梦游天姥吟留别

《梦游天姥吟留别》公开课教案

重庆市黔江民族中学校李祖文时间：2012年11月29日下午第二节

地点：民族中学多媒体教室

班级：高二（12）班

高中语文新课标在诗歌散文部分强调要加强诵读涵咏，在诵读涵咏中感受作品的意境和形象，获得情感的体验、心灵的共鸣和精神的陶冶。古人品鉴诗文，主张熟读成诵，力求达到“文若己出”的境界。也就是充分尊重作品，通过朗诵，把主观感受同作品实际统一起来，沉浸在作者创造的艺术世界里，爱作者所爱，恨作者所恨，使情操的陶冶寓于审美享受之中。古人说得好：“读书切戒在匆忙,涵咏工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身之处细思量。”可见涵咏品味与思考咀嚼的重要。而且，阅读本身就是一个情感释放与交流的过程，尤其是大声朗读，非常有助于培养语感。

因此在《梦游天姥吟留别》的教学过程中，我刻意引导学生完全放松自由去品读诗文，可以摇头晃脑，可以“骚首弄姿”，就是要让情感的激流在学生的胸膛中恣意的流淌，使之产生情感的共鸣。展开想像和联想，让学生在反复吟诵中，把握课文内容，体会描述的情景，争取获得身临其境的感受。在审美愉悦中，陶冶情操。

因此在本文的教学中，我制定了如下的教学目标。

【教学目标】

（一）、知识与技能

1、了解作者及写作背景

2、三读法：读准字音，读准句读，读出感情。

3、让学生在反复吟诵中，深入体会诗歌的主旨和内涵。

（二）、过程与方法

1、通过诵读，了解诗歌情感，并背诵。

2、置身诗境，缘景明情，感知诗歌中的想像世界，感受诗人于其中所饱含的思想情感。

（三）、情感、态度和价值观

比较阅读李贺的《梦天》，来理解李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的情感

【教学重点】

指导学生反复吟诵，有感情的朗读全诗，并背诵诗歌。

【教学难点】

感知诗歌中的想像世界，感受诗人于其中所饱含的思想情感。

【教学方法】

朗读法；自主、合作、探究学习；以意逆志知人论世；置身诗境缘景明情【课时安排】

一课时

【教具准备】

PPT、AVI视频朗读。

【教学过程】

一、导入

二、走进作者、了解背景

1.走进作者

李白字太白，号青莲居士,素有“诗仙”之称，在中国文学史上是最具浪漫主义气息的诗人。祖藉陇西成纪（今甘肃泰安东）生于碎叶

（今巴尔克什湖南面的楚河流域），25岁始离川在各地漫游。较广泛地

接触现实，认识到朝廷的腐败、官僚贵族的奢侈腐朽，写出不少抨击

黑暗现实的诗篇。晚年飘泊困苦，卒于当涂。李白是继屈原之后，我

国古代最伟大的浪漫主义诗人。李白的诗歌具有浪漫主义的创作风格，

奇特的想象，大胆的夸张，瑰丽的意境，形成了豪放飘逸的诗风。

2.作品背景

唐玄宗天宝元年(742)，李白寓家山东，旅游江南，经道士吴筠推荐，被玄宗召到长安，任翰林待诏。名为待诏，实际上干的是御用文人的工作，不久他就感到厌烦。由于他放荡不羁，蔑视权贵，便遭到高力士等人的排挤，天宝三年（744）三月，李白上书请还，玄宗于是打发他回家。李白因此心情悲愤。这年冬天他回到山东，便只是与友人寻幽饮酒，忌谈富贵功名。天宝4年秋，离家南下，准备南游吴越。这首诗就是准备去吴越前夕写的。一名《梦游天姥别东鲁诸公》。

三、题解

•内容----梦游天姥（梦游诗、游仙诗）

形式----吟：诗体名称，多有悲愁慨叹之意，属于歌行体。

特点：

1、篇幅较多，容量大。

2、平仄没有近体诗那样严格。

3、用韵较灵活，可以一韵到底，也可以几句转一韵。

4、以七言为主，杂有长短句式。

目的-----留别：是自己要走了，写诗赠给留在此地的朋友。

•

四、精彩朗读：

（一）、读准字音：

学生自读课文，读准字音、写准字形：

（二）、读准句读：

教师配乐朗读后，学生思考与文章思路相关的问题

1、理清文章思路

文中写梦游是从哪里开始，又到何处结束的？用简洁的文字概括出来。

明确：“我欲因之梦吴越”……“仙之人兮列如麻”。

继续梳理思路用诗歌原话填空：

A、入梦的原因是：

B、由现实转入梦境的过渡句是：

C、由梦境转入现实的过渡句是：

D、揭示全诗主题的两句诗是：

思路小结：

以“梦”为线索，分为五部分：人梦缘由（第一段）、梦游历程（第二段至“水澹澹兮生烟”）、梦中仙境( “列缺霹雳”至“仙之人兮列如麻”）、梦醒时分（“忽魂悸以魄动”至“失向来之烟该”）、梦后言志（最后一段）。

2、情感变化：与上面的五部分相对应，感情有五次变化：向往一陶醉一惊异一失落一慷慨。

（三）、读出感情：

师生分析文章思路和感情变化后，学生轮流情读背诵

五合作探究缘景明情

幻境见性情，幻境有真意。联系课文与背景谈谈，你在诗人的入梦缘由、梦境和梦醒中透过多幅梦景和现实图景，发现了诗人怎样的“性情”与“真意”？

思考入梦缘由部分：

1、请找出几个生动传神的动词，看看是怎样表现其高大神奇的？又表达了诗人怎样的情

感？（全体完成）

写作手法：侧面描写、对比、衬托

修辞手法：夸张

表达诗人神往的思想情感，极力表现高耸、时隐时现的天姥山，为幻想做好准备。

1、天姥山的雄峻巍峨，

作用2、增添了天姥山的神话色彩，

3、勾起游览愿望。

思考梦境部分和梦醒部分：

1、诗中写一夜飞渡，湖月照送的情景，表现了诗人当时怎样的心情，从哪些词上体现出来？

第一小组

用“飞”、“送”两词，体现了诗人一路上急切兴奋和轻松愉快的心情。

2、诗人登上天姥山之后见到了哪些奇异的景象？哪些词表现了诗人怎样的心情？写这样

的景象有什么作用？第二小组

景象：海日、花石、熊咆虎吟、云、水。“迷”、“倚”“忽”等词表现了诗人为天姥胜景所陶醉，乐而忘返的情景。作用：为了引出和烘托下文的仙境。

3、诗人从哪几方面来描绘洞天仙境的？仙境有什么特点？表现了诗人怎样的思想感情？

第三小组

从洞天内的建筑陈设、仙人的衣着举止、鸟兽的吹打驾车三方面写。特点：美、富丽堂皇、热闹非凡、令人神往、神仙众多。描绘这样的仙境，表现了诗人极度兴奋愉快的心情。

4、“惟觉时之枕席，失向来之烟霞”,反映了李白怎样的人生态度？第四小组

词句是说，无论梦境多么美妙，最后梦终归要醒来，梦中的一切顿时破灭。

一方面，这反映了李白有人生如梦的消极情绪。李白在政治上遭受挫折的情况下，对人生有些消极，是可以理解的。

另一方面，李白要表达的是，梦破灭后，最终还是躺在枕席上。即要回到现实，不能在梦中过日子。因此，李白人生态度的基调还是积极向上的。

思考梦游言志部分：

5、最后一节写了什么内容？面对现实，作者禁不住长嗟短叹。“世间”两句，作者是在感

叹什么？第一组梦后言志明确：世事虚幻无常，流露了人生如梦的感伤情绪。

6、“且放”两句，诗人表明了自己什么志向？第二组