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2019高考语文专项练习:文言文阅读练习专项1(写景散文)

2019高考语文专项练习:文言文阅读练习专项1(写景散文)

2019高考语文专项练习:文言文阅读练习专项1(写景散文)阅读下面一段文言文,完成5----9题。

〔21分〕西湖七月半①张岱②西湖七月半,一无可看,止可看看七月半之人。

看七月半之人,以五类看之。

其一,楼船箫鼓,峨冠盛筵,灯火优傒,声光相乱,名为看月而实不见月者,看之;其一,亦船亦楼,名娃闺秀,携及童娈,笑啼杂之,环坐露台,左右盼望,身在月下而实不看月者,看之;其一,亦船亦声歌,名妓闲僧,浅斟低唱,弱管轻丝,竹肉相发,亦在月下,亦看月,而欲人看其看月者,看之;其一,不舟不车,不衫不帻,酒醉饭饱,呼群三五,跻入人丛,昭庆、断桥③,嘄呼嘈杂,装假醉,唱无腔曲,月亦看,看月者亦看,不看月者亦看,而实无一看者,看之;其一,小船轻幌,净几暖炉,茶铛旋煮,素瓷静递,好友佳人,邀月同坐,或匿影树下,或逃嚣里湖④,看月而人不见其看月之态,亦不作意看月者,看之。

杭人游湖,巳出酉归,避月如仇。

是夕好名,逐队争出,多犒门军酒钱,轿夫擎燎,列俟岸上。

一入舟,速舟子急放断桥,赶入胜会。

以故二鼓以前,人声鼓吹,如沸如撼,如魇如呓,如聋如哑。

大船小船一齐凑岸,一无所见,止见篙击篙,舟触舟,肩摩肩,面看面而已。

少刻兴尽,官府席散,皂隶喝道去。

轿夫叫船上人,怖以关门,灯笼火把如列星,一一簇拥而去。

岸上人亦逐队赶门,渐稀渐薄,顷刻散尽矣。

吾辈始舣舟近岸。

断桥石磴始凉,席其上,呼客纵饮。

此时,月如镜新磨,山复整妆,湖复颒面。

向之浅斟低唱者出,匿影树下者亦出。

吾辈往通声气,拉与同坐。

韵友来,名妓至,杯箸安,竹肉发。

月色苍凉,东方将白,客方散去。

吾辈纵舟,酣睡于十里荷花之中,香气拍人,清梦甚惬。

[注]①七月半:农历七月十五日,俗称中元节,又名鬼节。

杭州旧习,人们于这天晚上倾城出游西湖。

②张岱(1597--1679),明末清初文学家。

③昭庆:昭庆寺,在西湖东北岸。

断桥:原名保佑桥,唐代改称断桥。

④里湖:西湖分外湖、里湖、后湖。

5、对以下句子中加点词的解释,不正确的一项为哪一项A、灯火优傒优良B、竹肉相发歌喉C、茶铛旋煮不久D、轿夫擎燎火炬6、以下各组句子中,加点词的用法相同的一组是A、以五类看之以故二鼓以前,人声鼓吹,如沸如撼,B、看月而人不见其看月之态席其上C、名为看月而实不见月者一一簇拥而去。

《虎丘记》文言文阅读训练及参考答案

《虎丘记》文言文阅读训练及参考答案

《虎丘记》文言文阅读训练及参考答案《虎丘记》文言文阅读训练及参考答案在年少学习的日子里,相信大家一定都记得文言文吧,文言文就是白话文的提炼跟升华。

为了让更多人学习到文言文的精华,下面是小编帮大家整理的《虎丘记》文言文阅读训练及参考答案,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

阅读《虎丘记》,回答问题:虎丘记袁宏道虎丘去城可七八里,其山无高岩邃壑,独以近城,故箫鼓楼船,无日无之。

凡月之夜,花之晨,雪之夕,游人往来,纷错如织,而中秋为尤胜。

每至是日,倾城阖户,连臂而至。

衣冠士女,下迨蔀屋,莫不靓妆丽服,重茵累席,置酒交衢间。

从千人石上至山门,栉比如鳞,檀板丘积,樽罍云泻,远而望之,如雁落平沙,霞铺江上,雷辊电霍,无得而状。

布席之初,唱者千百,声若聚蚊,不可辨识。

分曹部署,竟以歌喉相斗,雅俗既陈,妍媸自别。

未几而摇手顿足者,得数十人而已;已而明月浮空,石光如练,一切瓦釜,寂然停声,属而和者,才三四辈;一箫,一寸管,一人缓板而歌,竹肉相发,清声亮彻,听者魂销。

比至夜深,月影横斜,荇藻凌乱,则箫板亦不复用;一夫登场,四座屏息,音若细发,响彻云际,每度一字,几尽一刻,飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪矣。

剑泉深不可测,飞岩如削。

千顷云得天池诸山作案,峦壑竞秀,最可觞客。

但过午则日光射人,不堪久坐耳。

文昌阁亦佳,晚树尤可观。

而北为平远堂旧址,空旷无际,仅虞山一点在望,堂废已久,余与江进之谋所以复之,欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中;而病寻作,余既乞归,恐进之之兴亦阑矣。

山川兴废,信有时哉!吏吴两载,登虎丘者六。

最后与江进之、方子公同登,迟月生公石上。

歌者闻令来,皆避匿去。

余因谓进之曰:“甚矣,乌纱之横,皂隶之俗哉!他日去官,有不听曲此石上者,如月!”今余幸得解官称吴客矣。

虎丘之月,不知尚识余言否耶?【注释】①万历二十三年(1595)作者曾任吴县令,期间六次游览虎丘。

万历二十四年,解职离吴前,留连虎丘胜景,写下这篇描写吴中民俗的散文。

高考语文二轮专题复习文言文阅读:散文类1(含答案)

高考语文二轮专题复习文言文阅读:散文类1(含答案)

一、文言文阅读(共6题)1、阅读下面的文言文,完成下面小题。

曰:“然则王之所大欲可知已:欲辟土地,朝秦楚,莅中国而抚四夷也。

以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。

”王曰:“若是其甚与?”曰:“殆有甚焉。

缘木求鱼,虽不得鱼,无后灾:以若所为,求若所欲,尽心力而为之,后必有灾。

”曰:“可得闻与?”曰:“邹人与楚人战,则王以为孰胜?”曰:“楚人胜。

”曰:“然则小固不可以敌大,寡固不可以敌众,弱固不可以敌强。

海内之地,方千里者九,弃集有其一。

以一服八,何以异于邹敌楚哉?盖亦反其本矣?今王发政施仁,使天下仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于主之市,行旅皆欲出于王之涂,天下之欲疾其君者皆欲赴诉于王。

其若是,孰能御之?”王曰:“吾惛,不能进于是矣。

愿夫子辅吾志,明以教我。

我虽不敏,请尝试之。

”曰:“ 无恒产而有恒心者惟士为能若民则无恒产因无恒心苟无恒心放辟邪侈无不为已及陷于罪然后从而刑之是罔民也。

焉有仁人在位,罔民而可为也?是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡,然后驱而之善,故民之从之也轻。

今也制民之产,仰不足以事父母,俯不足以畜妻子,乐岁终身苦,凶年不免于死亡。

此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉?王欲行之,则盍反其本矣:五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣:鸡、豚、狗、彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。

老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。

”(节选自《孟子·齐桓晋文之事》)52 .下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A .无恒产而有恒心者惟士/ 为能若民/ 则无恒产/ 因无恒心/ 苟无恒心/ 放辟邪侈/ 无不为/ 已及陷于罪/ 然后从而刑之/ 是罔民也B .无恒产而有恒心者/ 惟士为能/ 若民/ 则无恒产/ 因无恒心/ 苟无恒心/ 放辟邪侈/ 无不为/ 已及陷于罪/ 然后从而刑之/ 是罔民也C .无恒产而有恒心者/ 惟士为能/ 若民/ 则无恒产/ 因无恒心/ 苟无恒心/ 放辟邪侈/ 无不为已/ 及陷于罪/ 然后从而刑之/ 是罔民也D .无恒产而有恒心者惟士/ 为能/ 若民/ 则无恒产/ 因无恒心/ 苟无恒心/ 放辟邪侈/ 无不为已/ 及陷于罪/ 然后从而刑之/ 是罔民也53 .下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()A .中国,古代指中原地区,中心位于黄河流域一带,古称中土、中夏或中华。

2023年高考语文二轮复习专项练专题41文言文阅读__散文类含解析

2023年高考语文二轮复习专项练专题41文言文阅读__散文类含解析

专题41 文言文阅读——散文类一、阅读下面的文言文,完成下面小题。

楚庄王...好猎,大夫谏曰:“晋、楚敌国也,楚不谋晋,晋必谋楚,今王无乃耽于乐乎?”王曰:“吾猎将以求士也。

”因是道也,而得三士焉,楚国以安。

故曰“苟.有志则无非事者”,此之谓也。

汤之时,大旱七年,洛坼川竭,煎沙烂石,于是使人持三足鼎祝山川,教之祝曰:“政不节耶?使人疾耶?苞苴行耶?谗夫昌耶?宫室营耶?女谒盛耶?何不雨之极也!”盖言未已而天大雨故天之应人如影之随形响之效声者也《诗》云上下奠瘗靡神不宗言疾旱也殷太戊时有桑、楮①生于庭,昏而生,比旦而拱,史请卜之汤庙,太戊从之,卜者曰:“吾闻之:祥者福之先者也,见祥而为不善,则福不生;殃者祸之先者也,见殃而能为善,则祸不至。

”于是乃早朝而晏退,问疾吊丧,三日而桑、楮自亡。

高宗者,武丁也,高而宗之,故号高宗。

成汤之后,先王道缺,刑法违犯,桑、楮俱生乎朝,七日而大拱,武丁召其相而问焉。

其相曰:“吾虽知之,吾弗得言也。

”闻诸祖己,曰:“桑、楮者,野草也,而生于朝,意者国亡乎?”武丁恐骇,饬身修行,思先王之政,兴灭国,继绝世,举逸民,明养老。

三年之后,蛮.、夷.重译而朝者七国,此之谓存亡继绝之主,是以高而尊之也。

宋大水,鲁人吊之曰:“天降淫雨,溪谷满盈,延及君地,以忧执政,使臣敬吊。

”宋人②应之曰:“寡人不佞,斋戒不谨,邑封不修,使人不时,天加以殃,又遗君忧,拜.命之辱。

”君子③闻之曰:“宋国其庶几乎!”问曰:“何谓也?”曰:“夫过而改之,是犹不过也,故曰其庶几乎。

”宋人闻之,夙兴夜寐,早朝晏退,吊死问疾,戮力宇内。

三年,岁丰政平,向使宋人不闻君子之语,则年谷未丰,而国家未宁。

《诗》曰:“弗时仔肩,示我显德行。

”此之谓也。

(节选自《说苑•君道》)[注]①楮,一种树。

②宋人,这里指宋君。

③君子,这里指孔子。

1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.盖言未已/而天大雨故天之应人/如影之随形/响之效声者也/《诗》云/上下奠瘗/靡神不宗/言疾旱也/ B.盖言未已而天大雨/故天之应人/如影之随形/响之效声者也/《诗》云/上下奠瘗/靡神不宗/言疾旱也/ C.盖言未已而天大雨/故天之应人/如影之随/形响之效声者也/《诗》云/上下奠瘗/靡神不宗/言疾旱也/ D.盖言未已/而天大雨故天之应人/如影之随/形响之效声者也《诗》云/上下奠瘗/靡神不宗/言疾旱也/ 2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()A.楚庄王,“庄”是谥号。

2023届江苏高三文言文阅读分类训练:散文类

2023届江苏高三文言文阅读分类训练:散文类

文言文阅读:散文阅读下面的文字,完成下面小题。

(一)元丰七年六月丁丑,余自齐安舟行适临汝,而长子迈将赴饶之德兴尉,送之至湖口,因得观所谓石钟者。

寺僧使小童持斧,于乱石间择其一二扣之,硿硿焉。

余固笑而不信也。

至莫夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下。

大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人;而山上栖鹘,闻人声亦惊起,磔磔云霄间;又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰此鹳鹤也。

余方心动欲还,而大声发于水上,噌吰如钟鼓不绝。

舟人大恐。

徐而察之,则山下皆石穴罅,不知其浅深,微波入焉,涵淡澎湃而为此也。

舟回至两山间,将入港口,有大石当中流,可坐百人,空中而多窍,与风水相吞吐,有窾坎镗鞳之声,与向之噌吰者相应,如乐作焉。

因笑谓迈曰:“汝识之乎?噌吰者,周景王之无射也;窾坎镗鞳者,魏庄子之歌钟也。

古之人不余欺也!”事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?郦元之所见闻,殆与余同,而言之不详;士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知;而渔工水师虽知而不能言。

此世所以不传也。

而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实。

余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。

(节选自苏轼《石钟山记》)(二)东坡《石钟山记》叹郦元之简而笑李渤之陋,至今游石钟山者,皆以坡语为然。

余亲家翁彭雪琴侍郎……驻江西最久,语余云:“湖口县钟山有二,一在城西,滨鄱阳湖,曰上钟山;一在城东,临大江,曰下钟山,下钟山即东坡作记处。

然东坡谓山石与风水相吞吐,有声如乐作,此恐不然。

天下水中之山多矣。

凡有罅隙,风水相遭,皆有噌呔镗鞯之声,何独兹山为然乎?余居湖口久,每冬日水落,则山下有洞门出焉。

入之其中透漏玲珑乳石如天花散漫垂垂欲落。

途径蜿蜒如龙,峭壁上皆枯蛤黏着,俨然鳞甲。

洞中宽敞,左右旁通,可容千人。

最上层则昏黑不可辨。

烛而登,其地平坦,气亦温和,蝙蝠大如扇,夜明砂积尺许。

旁又有小洞,蛇行而入,复宽广,可容三人坐。

壁上镌‘丹房’二字,且多小诗,语皆可喜。

如云:‘我来醉卧三千年,且喜人世无人识。

高考语文二轮专题复习文言文阅读:散文类四(含答案)

高考语文二轮专题复习文言文阅读:散文类四(含答案)

一、文言文阅读(共6题)1、阅读下面的文言文,完成下面小题。

五人墓碑记五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也。

至于今,郡之贤士大夫请于当道,即除逆阉废祠之址以葬之;且立石于其墓之门,以旌其所为。

呜呼,亦盛矣哉!夫五人之死,去今之墓而葬焉,其为时止十有一月耳。

夫十有一月之中,凡富贵之子,慷慨得志之徒,其疾病而死,死而湮没不足道者,亦已众矣;况草野之无闻者欤?独五人之皦皦,何也?予犹记周公之被逮,在丁卯三月之望。

吾社之行为士先者,为之声义,敛赀财以送其行,哭声震动天地。

缇骑按剑而前,问:“谁为哀者?”众不能堪,抶而仆之。

是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭,公之逮所由使也;吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵,则噪而相逐。

中丞匿于溷藩以免。

既而以吴民之乱请于朝,按诛五人,曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,即今之傫然在墓者也。

然五人之当刑也,意气扬扬,呼中丞之名而詈之,谈笑以死。

断头置城上,颜色不少变。

有贤士大夫发五十金,买五人之脰而函之,卒与尸合。

故今之墓中全乎为五人也。

嗟乎!大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?而五人生于编伍之间,素不闻诗书之训,激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉?且矫诏纷出,钩党之捕遍于天下,卒以吾郡之发愤一击,不敢复有株治;大阉亦逡巡畏义,非常之谋难于猝发,待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。

由是观之,则今之高爵显位,一旦抵罪,或脱身以逃,不能容于远近,而又有剪发杜门,佯狂不知所之者,其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉?是以蓼洲周公忠义暴于朝廷,赠谥褒美显,荣于身后;而五人亦得以加其土封,列其姓名于大堤之上,凡四方之士无不有过而拜且泣者,斯固百世之遇也。

不然,令五人者保其首领,以老于户牖之下,则尽其天年,人皆得以隶使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉?故余与同社诸君子,哀斯墓之徒有其石也,而为之记,亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。

(节选自张溥《五人墓碑记》)(二)余是夕宿日本使馆,君竟日不出门,以待捕者。

初中语文知识点《文言文阅读》《散文类》专题训练【42】(含答案考点及解析)

初中语文知识点《文言文阅读》《散文类》专题训练【42】(含答案考点及解析)

初中语文知识点《文言文阅读》《散文类》专题训练【42】(含答案考点及解析)班级:___________ 姓名:___________ 分数:___________1.阅读下文。

(8分)小石潭记从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。

伐竹取道,下见小潭,水尤清洌。

全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。

青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。

潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。

日光下彻,影布石上,佁然不动;俶尔远逝,往来翕忽。

似与游者相乐。

潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。

其岸势犬牙差互,不可知其源。

坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。

以其境过清,不可久居,乃记之而去。

【小题1】本文作者是(朝代)的文学家(2分)【小题2】翻译句子。

(3分)潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。

【小题3】下列对文章的理解,不正确的一项是()(3分)A.第1段写发现小石潭的经过。

B.第2段写了小石潭的鱼。

没一句写水,却句句有水。

C.第3段写小食堂的源头活水——小溪。

D.第4段写了小石潭周围寂静和清幽的环境。

【答案】【小题1】唐柳宗元【小题2】向小石潭的西南望去,(那小溪)像北斗七星那样曲折,像蛇爬行那样弯曲,一段看得见,一段看不见。

【小题3】A【考点】初中语文知识点》文言文阅读》散文类【解析】【小题1】试题分析:名著常识关键在平时积累,文学常识正误的判断点是,作者名(字、号)、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、作品主题及风格、流派等。

本题根据所学所记直接判断即可。

考点:识记文学常识。

能力层级为识记A。

【小题2】试题分析:疏通全文,在全文语境中大致了解句子的意思,解释清楚关键词语“折”“行”“见”,最后疏通句子。

所学课文,做过翻译练习要加强记忆,可直接写出译句。

考点:理解或翻译文中的句子。

能力层级为理解B。

【小题3】试题分析:抓住各项中关键信息点与文章内容一一比照判断。

A错,第一段是写小石潭的环境。

2021届高三文言文阅读(游记、散文类)专练语文试题及答案--人教版高三总复习

2021届高三文言文阅读(游记、散文类)专练语文试题及答案--人教版高三总复习

2021届高三文言文阅读(游记、散文类)专练语文试题及答案人教版高三总复习阅读下面的文言文,完成各题。

游龙鸣山记(明)陶安游之胜者,适其时可乐也,得其地尤可乐也,而所游又皆佳士,则所以宣其和、舒其郁、畅其心而发其文者,盖乐焉而不失乎正也。

至元丙子二月甲午,厚斋严君治酒肴,招予游龙鸣山,即无想山也。

时春霁既久,风日暄丽,耆英少俊,序齿而行,鼓吹前导。

从蓝溪东南行五六里,两山峙如双阙,相距百步,绵亘东趋。

中夹石田,田右小路,随两山势深窅曲折。

行三四里,隘不宜田,仅可为路。

又数里,山益奇峻,轻岚暖霭,微袭襟帽。

山外崇峰复嶂,杳无穷极。

少焉,峭壁对立,状若华表,松杉万章①,夹路北转。

涧多石底,云深树茂,繁卉被岩,鸟声清碎,似非人间世。

僧舍雄丽,榜日“禅寂”。

门外独松古秀,大连数抱。

修篁干霄,森列门内。

寺长老出迎客,延坐后堂,匾曰“白云深处”。

其西有“听松轩”,又西即韩熙载读书堂遗址,所植桧犹存。

其北有“甘露室”。

又北,上为“招云亭”,气象空旷,攢峰玉立,视向所历群山,低俯其顶矣。

遂蹑蹬至潮音岩,怪石异态百出。

同游者疲于跻攀,于是止焉。

予以未登绝顶为怏,与三二友决意直上。

地势斗峻,褰裳②援萝,履苍莽中。

上有天池沆瀁③,其水下飞潮音岩,引以给庖。

其西绝顶,巨石雄坦,可坐数十人。

渺焉四顾,心目豁然。

其东绝顶,视西又高,倦不欲登,还饮“白云深处”。

于时暖气熏席,蒸焉如夏,凄焉如秋,栗焉如冬,觥筹无算,谈笑甚欢,虽从者乐工各适其意。

酒既,长老引客看花,徐行登环翠阁。

已而与长老别,出寺门。

行几一里,众以兴未尽,席地坐,分韵赋诗者久之,诗成而归。

斯游也,适其时而得其地,信足乐矣。

但潥之为州,非通都要路,兼是山隐于邃奥,故无前贤题咏及当代名笔发其幽潜,予故表而出之。

呜呼!乐而不失乎正者,浴沂风雩也。

兰亭之会,乃或感慨悲戚。

今同游者心平气易④,发言为诗,皆有可观,其亦乐之正者欤!遂记兹游之胜,使无想山得以著于世云。

(选自《陶学士集》,文字略有改动)【注】①章:大材。

天津市南开区五十中学中考语文文言文阅读散文类阅读10篇(含答案) 部编人教版九年级上册

天津市南开区五十中学中考语文文言文阅读散文类阅读10篇(含答案)  部编人教版九年级上册

天津市南开区五十中学中考语文文言文阅读散文类阅读10篇(含答案)部编人教版九年级上册中考语文文言文阅读--散文类阅读10篇1.阅读下列文言文,回答后面的问题:王著教帝学书太宗①朝②,有王著学右军③书,深得其法,侍书翰林④。

帝听政⑤之余,留心笔札,数⑥遣内侍持书示著,著每以为未善,太宗益刻意临学。

又以问著,对如初。

或询其意,著曰:“书固佳矣,若遽⑦称善,恐帝不复用意。

”其后,帝笔法精绝,超越前古,世以为由著之规益也。

(王辟之《渑水燕谈录》)【注释】①太宗:宋太宗赵匡义。

②朝:一代君主的统治时期③右军:指晋代著名书法家王羲之。

④翰林:皇帝的文学侍从官。

⑤听政:指帝王听取臣子奏议,处理朝政。

⑥数:shuò,多次。

⑦遽:匆忙。

1、解释下列加点的词。

(1)著每以为未善:(2)恐帝不复用意:2用|给下面的句子划分朗读节奏。

数遣内侍持书示著3、把下面的句子译成现代汉语。

又以问著,对如初。

4.王著为什么对太宗的书法总是“以为未善”?你认为王著是个怎样的人?5、太宗的成功对你有什么启示?2.阅读下列文言文,回答后面的问题:【甲】潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。

日光下澈,影布石上,佁然不动;俶尔远逝,往来翕忽。

似与游者相乐。

潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。

其岸势犬牙差互,不可知其源。

坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。

以其境过清,不可久居,乃记之而去。

【乙】夫水,智者乐也。

今是溪独见辱于愚,何哉?盖其流甚下,不可以溉灌。

又峻急多坻石,大舟不可入也。

幽邃浅狭,蛟龙不屑,不能兴云雨,无以利世。

而适类于余,然则虽辱而愚之,可也。

……溪虽莫利于世,而善鉴万类,清莹秀澈,锵鸣金石,能使愚者喜笑眷慕,乐而不能去也。

余虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。

以愚辞歌愚溪,则茫然而不违,昏然而同归,超鸿蒙,混希夷,寂寥而莫我知也。

于是作《八愚诗》,纪于溪石上。

1.解释下列句子中加点的词语。

文言文阅读练习《伤仲永》

文言文阅读练习《伤仲永》

文言文阅读练习《伤仲永》《伤仲永》是北宋文学家王安石创作的一篇散文。

这篇文章讲述了一个名叫方仲永的神童,因后天父亲不让他学习而沦落到一个普通人的故事,令人深思。

方仲永出生在一个农民家庭,世代以耕田为业。

然而,他在五岁时,从未接触过书写工具,却突然哭着要这些东西。

父亲感到很诧异,从邻居那里借来给他,方仲永立刻写下了四句诗,并题上了自己的名字。

这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容,传送给全乡的秀才观赏。

从此,指定事物让他作诗,方仲永立刻就能完成,并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。

同县的人们对他的才能感到惊奇,渐渐地有人请他的父亲去作客,有的人还花钱求仲永题诗。

他的父亲认为这样有利可图,每天拉着方仲永四处拜访同县的人,不让他学习。

我不禁要问,一个如此有天赋的孩子,为何最终会“泯然众人矣”?这其中最主要的原因便是他父亲的短视。

方仲永的父亲只看到了眼前的利益,将儿子当作赚钱的工具,却没有意识到学习对于孩子成长的重要性。

他没有为方仲永提供良好的学习环境和教育资源,使得方仲永的天赋得不到进一步的开发和培养。

其次,社会环境也对方仲永的成长产生了影响。

在当时的社会中,人们对于神童的追捧更多地是出于好奇和娱乐,而不是真正关心他们的未来发展。

这种浮躁的社会氛围,使得方仲永无法静下心来学习和成长。

从方仲永的故事中,我们可以得到许多启示。

对于孩子的教育,家长应该有长远的眼光,不能被眼前的利益所迷惑。

孩子就像一棵幼苗,需要精心的呵护和培育,才能茁壮成长为参天大树。

教育是一个长期的过程,需要不断地投入时间和精力。

家长应该为孩子创造良好的学习环境,鼓励他们追求知识,培养他们的兴趣和爱好。

对于社会而言,我们应该营造一个有利于孩子成长的良好氛围。

不能仅仅关注孩子的天赋和成就,更要关心他们的身心健康和全面发展。

我们应该倡导正确的教育观念,让每一个孩子都能在充满爱和关怀的环境中成长。

同时,作为孩子自身,也应该有自我学习和成长的意识。

初中三年级古代散文教学练习资料

初中三年级古代散文教学练习资料
14.借助文后注释,用现代汉语翻译下面的句子。
姑取汝所制扇来,吾当为汝发市也。
A.这首诗选自《诗经·秦风》。
B.这首诗运用重章叠句的形式反复咏唱,表达了缠绵无尽的情感,委婉动人。
C.第一章的韵脚是“苍”“霜”“方”“长”“央”,即第一句入韵,其余是偶句押韵。
D.全诗不着一个“思”字、“愁”字,却能体会到主人公对意中人执着追寻的精神以及可望而不可即的绝望情绪。
8.【甲】诗和【乙】文中的画线句的景物描写各有什么作用?请简要分析。
船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
(2)其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。
3.雕刻家把苏轼《赤壁赋》《后赤壁赋》中的名句刻在船舱小窗上有什么作用?
二、课内古文对比阅读
阅读下面古诗文,完成下面小题。
【甲】
蒹葭
蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。
蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。
一、选择题
9.下列说法有误的一项是( )
A.崇廉尚洁、追求卓越、时代新人、全民阅读,分别是并列短语、动宾短语、偏正短语、主谓短语。
B.农业强不强?农村美不美?农民富不富?决定着亿万农民的获得感和幸福感,前述语句的标点符号使用有误。
C.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,它分为风、雅、颂三个部分,“风”又叫“国风”,是各地的民歌,我们学过的《关雎》《子衿》都属“国风”。

高考语文二轮复习 非人物传记类文言文阅读训练之苏辙散文 新人教版

高考语文二轮复习 非人物传记类文言文阅读训练之苏辙散文 新人教版

非人物传记类文言文阅读训练之苏辙散文(一)【福建师大附中,二】阅读下面的文言文,完成15—18题。

黄州快哉亭记(节选)苏辙江出西陵,始得平地,其流奔放肆大。

南合湘沅,北合汉沔,其势益张。

至于赤壁之下,波流浸灌,与海相若。

清河张君梦得谪居齐安,即其庐之西南为亭,以览观江流之胜,而余兄子瞻名之曰“快哉”。

盖亭之所见,南北百里,东西一舍,涛澜汹涌,风云开阖。

昼则舟楫出没于其前,夜则鱼龙悲啸于其下。

变化倏忽,动心骇目,不可久视。

今乃得玩之几席之上,举目而足。

西望武昌诸山,冈陵起伏,草木行列,烟消日出,渔夫、樵父之舍,皆可指数,此其所以为“快哉”者也。

至于长洲之滨,故城之墟,曹孟德、孙仲谋之所睥睨,周瑜、陆逊之所骋骛,其风流遗迹,亦足以称快世俗。

昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫,有风飒然至者,王披襟当之,曰:“快哉此风!寡人所与庶人共者耶?”宋玉曰:“此独大王之雄风耳,庶人安得共之?”玉之言,盖有讽焉。

夫风无雄雌之异,而人有遇不遇之变。

楚王之所以为乐,与庶人之所以为忧,此则人之变也,而风何与焉?士生于世,使其中不自得,将何往而非病?使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快?今张君不以谪为患,收会计①之余,而自放山水之间,此其中宜有以过人者。

将蓬户瓮牖,无所不快,而况乎濯长江之清流,揖②西山之白云,穷耳目之胜以自适也哉!不然,连山绝壑,长林古木,振之以清风,照之以明月,此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者,乌睹其为快也哉!【注】①会计:指征收钱谷之事。

②揖:拱手行礼,这里引申为“观赏”。

15.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是()A.此独大王之雄风耳独:仅仅B.而人有遇不遇之变遇:遇到C.穷耳目之胜以自适也哉穷:穷尽D.此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者胜:经得起16.下列句子分别编为四组,全都说明亭子命名为“快哉”原因的一组是()①今乃得玩之几席之上,举目而足②南合湘沅,北合汉沔,其势益张③变化倏忽,动心骇目,不可久视④冈陵起伏,草木行列,烟消日出⑤其风流遗迹,亦足以称快世俗⑥士生于世,使其中不自得,将何往而非病A.①②④ B.②③④ C.③⑤⑥ D.①④⑤17.下列对原文有关内容的叙述和分析,不正确的一项是()A.第一自然段交待了“快哉亭”所处的地理位置及“快哉亭”的名字。

高考语文复习:古代散文类文言文专练

高考语文复习:古代散文类文言文专练

高考语文复习:古代散文类文言文专练1.阅读下文,完成下列五小题。

心源亭记(明)李贤①邓①之儒学,在古城巽隅②,规制宏敞。

殿后曰“明伦堂”,堂前道中一井,其水湛然以清。

有司作亭其上,御史项君题之曰“心源”。

州守崔君富谓予郡人也,请记之。

②噫!旨□,心源之名亭也!夫源者,井内之泉也,而必冠之以心者,何哉?湛然以清者,水之本体也,苟终日荡之,未有不浊者也。

虚灵不昧者,心之本体也,苟私欲蔽之,未有不昏者也。

水之荡而浊者,有时静焉,则本体之清于是乎出矣。

心之蔽而昏者,有时静焉,则本体之明于是乎在矣。

甚矣,水之清浊有似于人心之昏明也。

③清而明者,莫不皆由乎静;浊而昏者,莫不皆由乎动。

然水之浊者,静则清矣,初无用力于其间;而心之明者,虽由乎静,必有主敬之功焉。

此心之明,徳无或昏也,故曰:“学问之道无他,求其放心③而已矣。

”④或曰:项君名亭之意,果出于此乎?曰:不可得而知也。

据“心源”之名,而推心源之理如此。

然项君之意虽不可知,要之不出此理之外也。

⑤于是乎记。

【注】①邓:地名,邓州。

②巽隅:东南角。

③放心:丧失了的善良之心。

(1) 可填入第②段方框处的虚词是A.哉B.也C.焉D.耳(2) 对第①段理解不正确的一项是A.高大宽敞的邓州官学坐落于古城的东南角。

B.殿后通往明伦堂的道路上有一口清澈的井。

C.御史将当地官员修建的井亭命名为“心源”。

D.州守崔富吩咐李贤的同乡去邀请李贤作记。

(3) 对文中“心源”的理解不正确的一项是A.本性清明的心源,会因为被个人欲望蒙蔽而变混浊。

B.变得混浊的心源,可以通过适当的方法来恢复本性。

C.寻找丧失了的善良之心,其实就是寻找清明的心源。

D.“学问之道”在于让道德不昏昧,进而让心源清明。

(4) 下面的句子是文中的原话,把它放回到文本中,合理的位置是居是学者,睹‘心源’之名,宁不惕然有所警哉?A.第①段末尾B.第②段末尾C.第③段末尾D.第④段末尾(5) 第③段的论述在第②段的基础上推进了一层,请加以分析。

高考语文文言文阅读分类训练:散文类

高考语文文言文阅读分类训练:散文类

文言文阅读:散文类阅读下面的文言文,完成下面小题。

为将之道,当先治心。

泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬,然后可以制利害,可以待敌。

凡兵上义:不义,虽利勿动。

非一动之为利害。

而他日将有所不可措手足也。

夫惟义可以怒士。

士以义怒,可与百战。

凡战之道:未战养其财,将战养其力,既战养其气,既胜养其心。

谨烽燧..,使耕者无所顾忌,所以养其财。

丰犒而优游之,所以养其力;..,严斥堠小胜益急,小挫益厉,所以养其气;用人不尽其所欲为,所以养其心。

故士常蓄其怒、怀其欲而不尽。

怒不尽则有余勇,欲不尽则有余贪。

故虽并天下,而士不厌兵,此黄帝之所以七十战而兵不殆也。

不养其心,一战而胜,不可用矣。

凡将欲智而严,凡士欲愚。

智则不可测,严则不可犯,故士皆委己而听命,夫安得不愚?夫惟士愚,而后可与之皆死。

凡兵之动,知敌之主,知敌之将,而后可以动于险。

邓艾缒.兵于蜀中,非刘禅之庸,则百万之师可以坐缚,彼固有所侮而动也。

故古之贤将,能以兵尝敌,而又以敌自尝,故去就可以决。

凡主将之道,知理而后可以举兵,知势而后可以加兵,知节而后可以用兵。

知理则不屈,知势则不沮.,知节则不穷。

见小利不动,见小患不避,小利小患,不足以辱吾技也,夫然后有以支大利大患。

夫惟养技而自爱者,无敌于天下。

故一忍可以支百勇,一静可以制百动。

兵有长短,敌我一也。

敢问:“吾之所长,吾出而用之,彼将不与吾校;吾之所短,吾蔽而置之,彼将强与吾角,奈何?”曰:“吾之所短,吾抗而暴之,使之疑而却;吾之所长,吾阴而养之,使之狎而堕其中。

此用长短之术也。

”善用兵者。

使之无所顾,有所恃。

无所顾,则知死之不足惜;有所恃,则知不至于必败。

尺棰当猛虎,奋呼而操击;徒手遇蜥蜴,变色而却步,人之情也。

知此者,可以将矣。

袒裼而案剑则乌获不敢逼冠胄衣甲据兵而寝则童子弯弓杀之矣故善用兵者以形固夫能以形固则力有余矣。

(节选自苏洵《嘉佑集·卷二》,有删改)1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.袒裼而案剑/则乌获不敢/逼冠胄衣甲/据兵而寝/则童子弯弓杀之矣/故善用兵者以形固夫能/以形固/则力有余矣B.袒裼而案剑/则乌获不敢逼/冠胄衣甲/据兵而寝/则童子弯弓杀之矣/故善用兵者以形固夫能/以形固/则力有余矣C.袒裼而案剑/则乌获不敢逼/冠胄衣甲/据兵而寝/则童子弯弓杀之矣/故善用兵者以形固/夫能以形固/则力有余矣D.袒裼而案剑/则乌获不敢/通冠胄衣甲/据兵而寝/则童子弯弓杀之矣/故善用兵者以形固/夫能以形固/则力有余矣2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()A.烽燧:古代边防报警信号。

中考文言文之写景散文类阅读含答案

中考文言文之写景散文类阅读含答案

中考文言文之写景散文类阅读训练一[甲]元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。

念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。

怀民亦未寝,相与步于中庭。

度下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。

何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

([宋]苏轼《记承天寺夜游》) [乙]予初十日到郡,连夜游虎丘①,月色甚美,游人尚稀,风亭月树间,以红粉笙歌②一两队点缀,亦复不恶。

然终不若山空人静,独往会心。

尝秋夜坐钓月矶③,昏黑无往来,时闻风铎④,及佛灯隐现林梢而已。

又今年春中,与无际偕访仲和⑤于此。

夜半月出无人,相与坐石台,不复饮酒亦不复谈以静意对之,觉悠悠欲与清景俱往也。

生平过虎丘才两度,见虎丘本色耳!([明]李流芳《游虎丘小记》,有删改)[注]①虎丘:苏州名胜。

②红粉笙歌:指歌女奏乐唱歌。

③钩月矶:在虎丘山顶。

④风铎:悬于檐下的风铃。

⑤无际、仲和,作者的友人。

1.用斜线(/)为乙文中画曲线的句子标出两处停顿。

不复饮酒亦不复谈以静意对之2.用现代汉语翻译甲文中画横线的句子。

怀民亦未寝,相与步于中庭。

3.用自己的话说说苏轼是怎样描写承天寺夜色的。

4.承天寺的夜色与虎丘的夜色有哪些共同特点?1.不复饮酒/亦不复谈/以静意对之2.怀民也还没有睡觉,我们一起在庭院中散步。

3.用比喻来描写夜色。

积水喻月光,藻荇交横喻月下竹柏影。

4.月色美好;幽静。

(意思对即可)二观月(有删改)张孝祥①月极明于中秋,观中秋之月,临水胜;临水之观,宜独往;独往之地,去人远者又胜也。

……今余之游金沙堆(1),其具是四美者与?②盖余以八月之望过洞庭,天无纤云,月白如昼。

沙当洞庭青草之中,其高十仞,四环之水,近者犹数百里。

余系船其下,尽却(2)童隶(3)而登焉。

沙之色正黄(4),与月相夺;水如玉盘,沙如金积;光采激射,体寒目眩。

阆风、瑶台、广寒之宫,虽未尝身至其地,当亦如是而止耳。

盖中秋之月,临水之观,独往而远人,于是为备。

书以为金沙堆观月记。

2013届文言文阅读(散文类)练习汇编(教师版)

2013届文言文阅读(散文类)练习汇编(教师版)

2013届文言文阅读(散文类)练习汇编(教师版)2013届文言文阅读(散文类)练习汇编(教师版)1、【11天津高考】《会试录》《乡试录》主考试官序其首,副主考序其后,职也。

凡书亦犹是矣。

且如国初时,府州县志书成,必推其乡先生之齿尊而有文者序之,不别官于其府州县者也,请者必当其人,其人亦必自审其无可让而后为之,官于是者,其文优,其于是书也有功,则不让于乡矣,乡之先生,其文优,其于是书也有功,则官不敢作矣,义取于独断,则有自为之而不让于乡与官矣,凡此者,所谓职也,故其序止一篇,或别有发明,则为后序【注】,亦有但纪岁月而无序者,今则有两序矣,有累三四序而不止者矣,两序,非体也,不当其人,非职也,世之君子不学而好多言也。

凡书有所发明,序可也,无所发明,但纪成书之岁月可也,人之患在好为人序。

唐杜牧《答庄充书》曰:自古序其文者,皆后世宗师其人而为之。

今吾与足下并生今世,欲序足下未已之文,固不可也。

读此言,今之好为人序者可以止矣。

娄坚《重刻〈元氏长庆集〉序》曰:序者,叙所以作之指也,盖始于子夏之序《诗》。

其后刘向以校书为职,每一编成,即有序,最为雅驯矣。

左思赋三都成,自以名不甚著,求序于皇甫谥,自是缀文之士多有托于人以传者。

皆汲汲于名,而惟恐人之不吾知也。

至于其传既久,刻本之存者或漫漶不可读,有缮写而重刻之,则人复序之,是宜叙所以刻之意可也。

而今之述者,非追论昔贤,妄为优劣之辩,即过称好事,多设游扬之辞,皆我所不取也。

读此言,今之好为古人文集序者可以止矣。

——选自【清】顾炎武《日知录》卷十九【注】后序:写在书后面的序文,类似于后记。

【译文】《会试录》《乡试录》主考官在它们的开头作序,副主考官在它们的后面作序,这是他们的职责。

所有的书也都是这样啊。

假如建国之初,府州县的志这类书籍编完,一定会推崇乡里年长且有文才的人给这些书作序,否则就找在这个府州县里做官的人来作序。

请求的人一定会顺应那个人,那个人也一定要考虑(或审视)自己没有可以推让的人然后再作序。

非人物传记类文言文阅读训练之柳宗元散文【含参考译文】

非人物传记类文言文阅读训练之柳宗元散文【含参考译文】

非人物传记类文言文阅读训练之柳宗元散文【含参考译文】新高考新题目2012-03-04 15565cc149a20102dwaz非人物传记类文言文阅读训练之柳宗元散文【含参考译文】阅读下面的文言文,完成文后的题目《钴姆潭西小丘记》柳宗元得西山后八日,寻山口西北道二百步,又得钴姆潭.潭西二十五步,当湍而浚者为鱼梁.梁之上有丘焉,生竹树.其石之突怒偃蹇,负土而出,争为奇状者,殆不可数其嵚然相累而下者,若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者,若熊罴之登于山。

丘之小不能一亩,可以笼而有之.问其主,曰"唐氏之弃地,货而不售."问其价,曰“止四百。

”余怜而售之。

李深源,元克已时同游,皆大喜,出自意外.即更取器用,铲刈秽草,伐去恶木,烈火而焚之.嘉木立,美竹露,奇石显.由其中以望,则山之高,云之浮,溪之流,鸟兽之遨游,举熙熙然回巧献技,以效兹丘之下.枕席而卧,则清泠之状与目谋,瀯瀯之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋.不匝旬而得异地者二,虽古好事之士,嵚或未能至焉。

噫!以兹丘之胜,致之沣,镐,户,杜,则贵游之上争买者,日增千金而愈不可得.今弃是州也,农夫渔父达而陋之,价三百,连岁不能售.而找与深源,克已独喜得之,是其果有遭乎?书于石,所以贺兹丘之遭也。

1、对下列加点字的意思解释有误的一项是( )A.殆不可数(几乎)B.余怜而售之(怜悯)C.以效兹丘之下(呈献)D.不匝旬而得异地者二(满)2、比较下列两组句中加点字的意思,判断正确的一项是( )①其嵚然相累而下者,若牛马之饮于溪; ① 唐氏之弃地,货而不售②其冲然角列而上者,若熊罴之登于山②余怜而售之A.两"其"字相同,两"售"字不同.B.两"其"字相同,两"售"字也相同.C.两"其"字不同,两"售"字也不同.D.两"其"字不同,两"售"字相同.3、下面各句与"农夫渔父过而陋之"中词类活用方式相同的一项是( )A、文王以百里之壤而臣诸候B、辞楼下殿,辇来于秦C、成以其小,劣之D、烈火而焚之4、用小丘际遇,寄寓了自己无法施展政治才能的原因.下面对能表达寄寓原因的句子归纳正确的一项是( )①.又得钴姆潭.潭西二十五步,当湍而浚者为鱼梁.梁之上有丘焉②.丘之小不能一亩,可以笼而有之③.余怜而售之④.即更取器用,铲刈秽草,伐去恶木,烈火而焚之⑤.今弃是州也,农夫渔父过而陋之,价三百,连岁不能售⑥.不匝旬而得异地者二,虽古好事之士,或未能至焉A.①③⑤B.②④⑥C.③④⑤D.④⑤⑥5、对下列句子中加点词语的解释不正确的一项是()A、寻山口西北道二百步寻同“循”,顺着,沿着B、即更取器用,铲刈秽草刈割C、枕席而卧,则清泠之状与目谋清冷清冷D、今弃是州也,农夫渔父过而陋之陋形容词的意动用法,以之为鄙陋6、下列各组句子中加点词语的意义和用法完全相同的一组是()烈火而焚之其嵚然相累而下者A、 B、之声与耳谋其果有遭乎以兹丘之胜潭西二十五步,当湍而浚者为鱼梁C、 D、且以一璧之故逆强秦之欢,不可地势极而南溟深,天柱高而北辰远7、下列句子中加点的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是()A、丘之小不能一亩B、唐氏之弃地,货而不售C、余怜而售之D、皆大喜,出自意外8、下列各项对文章和的阐述不正确的一项是()A、本文把一个普通的小丘,描绘得异常生动。

2023届高考语文复习:散文专题训练——典故的运用(含答案)

2023届高考语文复习:散文专题训练——典故的运用(含答案)

文言文专题训练-----典故的运用一、阅读下面的文字,完成下面小题。

张氏月洲村南帆父亲为我取名的时候肯定没有想到,“张帆”遭遇如此之多的重名。

多年前,正是因为某天突然发现另一些“张帆”也在杂志上发表文章,我立即决定赐予自己一个笔名。

干脆把“张”字拿掉,取名“南帆”。

本名也罢,笔名也罢,无非称呼个人的符号,不必大惊小怪,我似乎从未真正将名字视为家族的徽号。

那个时候,“家族”这个概念没有在心里留下印记。

背起一副行囊,独自浪迹江湖,大漠风沙,长河落日,我意识不到身后存在一个张姓的家族——直到月洲村的出现。

月洲村之行是一次例行的公务拜访,它位于福州市区几十公里外的永泰县。

汽车沿着盘旋的山路驶向月洲村时,我丝毫未曾意识到与这个村庄的血缘关系。

下车之后,周围有人告诉我,这是张姓聚居的村庄,而福州的张姓多半是从这儿出来的。

我正忙着看河滩上摇曳的芦苇和路边李树上密密麻麻的粉白花朵,对这句话充耳不闻。

一伙人说说笑笑地走到了张氏宗祠门口,一阵鞭炮突然炸响。

噼里啪啦的鞭炮声中,村长郑重地送给我一部沉甸甸的张氏族谱。

这本精装书籍握在手中的重量,突然让我意识到,周围这些面孔黝黑的农民都是我的宗亲,我们的身躯之中流淌着相同的血脉。

一种异样的感觉掠过内心。

所有的人都这么说,月洲村之名来自桃花溪。

一条清澈的溪流进入村庄后绕了个弯,仿佛在地面写了一个“月”字,溪流两旁绿树杂沓,竹林婆娑,树荫之中小鸟啁啾;离开村子的时候,溪流又在村子边缘从容地围出一片沙洲:一脚踩下去,沙子柔软而温润。

只有张姓的人才能发现如此清幽的地方,月洲村之称始于唐末,当然是我们老张家祖先取的名。

我曾经见过一张月洲村芦川桥的相片。

夕阳之中,一座三孔桥倒映在水面上,如同一张油画。

那一天驾车进月洲村的时候曾经从桥上经过,桥面似乎显得狭窄。

车子从公路拐进来,驶到它跟前时,还得稍稍倒车一下,否则角度太小,无法通行。

我迟迟没有意识到,芦川桥的“芦川”与张元幹的《芦川词》《芦川归来集》之中的“芦川”是同一个词。

高考语文 文言文阅读精选精练系列之古代散文阅读精粹 新修滕王阁记素材

高考语文 文言文阅读精选精练系列之古代散文阅读精粹 新修滕王阁记素材

韩愈愈少时则闻江南多临观之美,而滕王阁独为第一,有瑰伟绝特之称;及得三王①所为序、赋、记等,壮其文辞,益欲往一观而读之,以忘吾忧;系官于朝,愿莫之遂。

十四年,以言事②斥守揭阳,便道取疾以至海上,又不得过南昌而观所谓滕王阁者。

其冬,以天子进大号③,加恩区内,移刺袁州。

袁于南昌为属邑私喜幸自语以为当得躬诣大府受约束于下执事及其无事且还傥得一至其处窃寄目偿所愿焉。

至州之七月,诏以中书舍人太原王公为御史中丞,观察江南西道;洪、江、饶、虔、吉、信、抚、袁悉属治所。

八州之人,前所不便及所愿欲而不得者,公至之日,皆罢行之。

大者驿闻,小者立变,春生秋杀,阳开阴闭。

令修于庭户数日之间,而人自得于湖山千里之外。

吾虽欲出意见,论利害,听命于幕下,而吾州乃无一事可假而行者,又安得舍己所事以勤馆人?则滕王阁又无因而至焉矣!其岁九月,人吏浃和,公与监军使燕于此阁,文武宾士皆与在席。

酒半,合辞言曰:“此屋不修,且坏。

前公为从事此邦,适理新之,公所为文,实书在壁;今三十年而公来为邦伯,适及期月,公又来燕于此,公乌得无情哉?”公应曰:“诺。

”于是栋楹梁桷板槛之腐黑挠折者,盖瓦级砖之破缺者,赤白之漫漶不鲜者,治之则已,无侈前人,无废后观。

工既讫功,公以众饮,而以书命愈曰:“子其为我记之!”愈既以未得造观为叹,窃喜载名其上,词列三王之次,有荣耀焉;乃不辞而承公命。

其江山之好,登望之乐,虽老矣,如获从公游,尚能为公赋之。

元和十五年十月某日,袁州刺史韩愈记。

(选自《昌黎先生文集》)[注] ①王勃作《滕王阁序》,王绪作《滕王阁赋》,王仲舒作《修滕王阁记》。

后两作已失传。

②言事:指上《论佛骨表》被贬斥揭阳。

③大号:年号。

1.对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是()A.壮其文辞壮:以……为壮,认为……壮美。

B.窃寄目偿所愿焉窃:私下里。

C.公与监军使燕于此阁燕:同“宴”,设宴席。

D.于是栋楹梁桷板槛之腐黑挠折者槛:门槛。

2.下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一组是()A.十四年,以言事斥守揭阳诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年B.又不得过南昌而观所谓滕王阁者故舍汝而旅食京师,以求升斗之禄C.词列三王之次,有荣耀焉去年之墓而葬焉,其为时止十有一月耳D.子其为我记之王之好乐甚,而齐国其庶几乎3.下列对原文有关内容的分析和评价,不正确的一项是()A.滕王阁是初唐时高祖之子滕王李元婴官洪州都督时所建,危楼高耸,下临赣江,远览山川,俯瞰城府。

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参考译文
我,四方往来的读书人没 有不照顾住和吃的。有时 候碰到不顺心的忧愁事,
乃烹饪,祭祀、宾客、婚姻、赠遗无 所失。姊妹之无依者悉来归,四方学 者馆饩莫不得所。有遘悯③不自得者, 终默默未尝有所言也。以余好书,故 家有零落篇牍,辄令里媪访求,遂置 书无.虑.数千卷。
参考译文
我对于家中的账务,自己 从来没有计算、核查过。 我的妻子也从来不把情况
乃烹饪,祭祀、宾客、婚姻、赠遗无 所失。姊妹之无依者悉来归,四方学 者馆饩莫不得所。有遘悯③不自得者, 终默默未尝有所言也。以余好书,故 家有零落篇牍,辄令里媪访求,遂置 书无.虑.数千卷。
告诉我,只是叫僮奴们去 开垦荒地,在大旱的年成, 只有我家的地获得丰收。 当稻子成熟的时候,(我的 妻子)先用它们酿酒给我 的父母品尝,(这样以后)
参考译文
以避开尘世的喧嚣打扰。 于是,我想借钱来还给那 个买主(买下世美堂);钱 不够,就每年典押借贷; 过了五六年,才还完那些 钱。安亭这个地方民风懒 惰,土地贫瘠。开始时, 县里的人争着用这样做的 害处来阻止我。我就说了
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嘉靖中,曾孙某以逋官物粥(同 “鬻”,出售)于人。余适读书堂中, 吾妻曰:“君在,不可使人顿有《黍 离》之悲。”余闻之,固已恻然。然 亦自爱其居闲静,可以避俗嚣也。乃
参考译文
孙叔敖请求寝丘、韩献子 迁都新田的典故给他们 听。众人都笑我。
谋质金以偿粥者;不足,则岁质贷; 五六年,始尽雠其直。安亭俗呰窳①
而田恶。先是县人争以不利阻余。余
称孙叔敖请寝之丘、韩献子迁新田之
语以为言。众莫不笑之。
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余于家事,未尝訾省②。吾妻终亦不 以有无告,但督僮奴垦荒莱,岁苦旱 而独收。每稻熟,先以为吾父母酒醴, 乃敢尝酒。获二麦,以为舅姑羞酱,
参考译文
戴王氏。王翁他老人家性 情豪爽洒脱,奇异不凡, (与)吏部左侍郎叶盛、大 理寺卿章格,都是当时德 高望重的人,他们相互之 间交情很好,并结成儿女 亲家。到成化初年,(王致 谦)在安亭江边建了上百 间房子,厅堂十分宏伟宽
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Hale Waihona Puke 阅读下面的文言文,完成文后题目。 世美堂后记 [明]归有光
参考译文
我妻子的曾祖父王致 谦是宋朝丞相魏公的后 代。他们家从大名府搬迁 到宛丘,后来又迁徙到了 余姚。在元朝至顺年间, 他们家出了一位在平江路 做官的,又因为他们家居 住在昆山的南戴,因此, 县里的人都称他们家为南
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余妻之曾大父王翁致谦,宋丞相 魏公之后。自大名徙宛丘,后又徙余 姚。元至顺间,有官平江者,因家昆 山之南戴,故县人谓之南戴王氏。翁 为人倜.傥.奇伟,吏部左侍郎叶公盛、 大理寺卿章公格一时名德,皆相友 善,为与连姻。成化初,筑室百楹于 安亭江上,堂宇闳敞,极幽雅之致, 题其匾曰“世美”。四明杨太史守阯 为之记。
参考译文
敞,极尽优雅的情趣,又 在匾上题了“世美”二 字。四明的杨守阯太史为 它写作了《世美堂记》。
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嘉靖中,曾孙某以逋官物粥(同 “鬻”,出售)于人。余适读书堂中, 吾妻曰:“君在,不可使人顿有《黍 离》之悲。”余闻之,固已恻然。然 亦自爱其居闲静,可以避俗嚣也。乃 谋质金以偿粥者;不足,则岁质贷; 五六年,始尽雠其直。安亭俗呰窳① 而田恶。先是县人争以不利阻余。余 称孙叔敖请寝之丘、韩献子迁新田之 语以为言。众莫不笑之。
参考译文
嘉靖中期,王翁的曾 孙因为欠官府的税金要把 世美堂卖给别人。我正在 家中读书,我妻子说:“只 要有你在,就不能让人有 家园毁坏的悲哀。”我听 了这话,本来觉得很伤感。 然而(我)自己也很喜欢那 里环境的幽静、美好,可
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余妻之曾大父王翁致谦,宋丞相 魏公之后。自大名徙宛丘,后又徙余 姚。元至顺间,有官平江者,因家昆 山之南戴,故县人谓之南戴王氏。翁 为人倜.傥.奇伟,吏部左侍郎叶公盛、 大理寺卿章公格一时名德,皆相友 善,为与连姻。成化初,筑室百楹于 安亭江上,堂宇闳敞,极幽雅之致, 题其匾曰“世美”。四明杨太史守阯 为之记。
公婆,(这样以后)自己才 敢用它做菜。祖宗的祭祀、 宾客的接待、子女的婚嫁、 亲友间的礼尚往来,(她) 没有做得不周到的。孤苦 无依的姐妹大都来投奔
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余于家事,未尝訾省②。吾妻终亦不 以有无告,但督僮奴垦荒莱,岁苦旱 而独收。每稻熟,先以为吾父母酒醴, 乃敢尝酒。获二麦,以为舅姑羞酱,
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余于家事,未尝訾省②。吾妻终亦不 以有无告,但督僮奴垦荒莱,岁苦旱 而独收。每稻熟,先以为吾父母酒醴, 乃敢尝酒。获二麦,以为舅姑羞酱,
参考译文
自己才敢尝。当大小麦丰 收了的时候,(我的妻子) 先用它们做成美味的酱给
乃烹饪,祭祀、宾客、婚姻、赠遗无 所失。姊妹之无依者悉来归,四方学 者馆饩莫不得所。有遘悯③不自得者, 终默默未尝有所言也。以余好书,故 家有零落篇牍,辄令里媪访求,遂置 书无.虑.数千卷。
余妻之曾大父王翁致谦,宋丞相 魏公之后。自大名徙宛丘,后又徙余 姚。元至顺间,有官平江者,因家昆 山之南戴,故县人谓之南戴王氏。翁 为人倜.傥.奇伟,吏部左侍郎叶公盛、 大理寺卿章公格一时名德,皆相友 善,为与连姻。成化初,筑室百楹于 安亭江上,堂宇闳敞,极幽雅之致, 题其匾曰“世美”。四明杨太史守阯 为之记。
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