浅谈汉族传统意义下的民族服饰

浅谈汉族传统意义下的民族服饰

作者：井睿星彭宇龙赵雪志

来源：《文艺生活·文艺理论》2013年第12期

摘要：古往今来，文化承载着一个民族的精神世界和全部的文明成果，而服饰作为衣食住行中最重要的一种文化形态，从最初的蔽体御寒，到后来成为身份地位的象征，贯穿了中国古代各个时期的历史。从服饰的演变中可以看出历史的变迁、经济的发展和中国文化审美意识的嬗变。

关键词：文化；传统意义；民族服饰

中图分类号：J523 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2013）35-0038-01

一、时代风下的汉民族服饰的认知和发展现状

服饰作为一个民族的标志和外部特征，她沉淀的不仅仅是一个民族物质文明的结晶，更是一个民族经过蒙昧、野蛮到文明时代文化的积累，例如日本的和服，韩国的韩服，它们从诞生之日起，便在国民的社会生活中担当重要的角色。那么，作为以汉族为主体的中国传统服饰到底是什么？唐装？汉服？中山装？旗袍？或者另外是什么？为此大家各执一词，而在1987年出版的人民币上竟然出现汉族满族一个服饰的情况，作为一个伟大复兴的民族，我们鲜明的民族服饰的定义是什么？作为汉族人，我们对我们汉文化下的传统服饰又了解多少？

孔颖达在《春秋左传正义》中讲到：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”可见，在当时，汉族服饰已经为万邦推崇。如今，随着经济的发展，人们审美观念的变化，使从悠远而来的民族服饰封锁到历史的尘埃中，年复一年，承载着我国厚重文化和传统元素的民族服饰已经逐渐消失在人们的视野中，取而代之的是多元文化下的产物，而在中国56个民族中，拥有最多人口的汉族恰恰丢失了自己的传统服饰。而其他55个少数民族的着装，由于地理环境，气候，经济文化等原因，经过长期发展，各自形成了具有鲜明特性的民族服饰。用于正式和礼仪场合的穿着。日本有和服，韩国有韩服，美国有西装和晚礼服，而我们用于正式场合的着装是什么呢？答案人人皆知——西装，是什么让穿了几千年的中华服饰在几年之内被西方的西装所取代，让我们后人深思。

二、浅析汉民族传统服饰消失的原因

其实，汉族并非原本就没有自己的民族服饰。从上古时代开始，自成一系的汉族服饰，就伴随着华夏人民的生活点滴，构成华夏民族延续上千年的独特风景线，成为古典中国文明的重要象征。在服饰发展过程中人们常常会将自己的生活习俗，宗教信仰，色彩爱好，都积淀在服饰中，所以我认为外来服饰并不仅仅改变了我们穿衣形式上，更是多元化经济文化的充斥：

（一）从历史角度分析

满清入关之后，为了巩固自己的政权，为了给大清朝赋予新的内涵，推行剃发易衣冠令，要求男子在十天之内全部剃发易服，更有制度称“仍存明制，不随本朝之制度者杀无赦。”与此配合的是强行更改汉人衣裳式样。将满族的服饰文化强加在汉族厚积了几千年的传统服饰之上，以满族服饰文化来改变汉族服饰文化，而这种强制使汉人习异族风俗的行为，使得汉文化服饰在后来的发展中大量融合了满族服饰的元素和风格。

（二）从政治经济角度分析

从我国实行开放后，为了给西方一个中国人坚决开放的信息，中国的王公大臣无论在任何场合都西装革履，无论出访、过年、私访。而中亚、南亚国家的领导们在正式场合都着民族服装吗？即使是“文明”高度发达的英国在重大民族节日也着民族传统服装。我们在改革开放的征程中，大量外来文化涌入，对待西方文化并无筛选和排斥之风，国父中山当年对洋服的态度不是完全接受，而是进行了改造，中山服流行近百年，应当值得人们深思。

（三）从文化方面分析

如今在我们的生活中，大量西方文化盛行，西方生活方式泛滥。西餐大战中餐之后现在已经被90后一代所推崇；洋节战胜了传统节日，成为当权者和部分青年追求的目标；英语教育已经在中国处于霸主地位，成为国人升学、就业、晋升等人生关键阶段的主宰；中国人的意识正在逐步西化，在这样一种环境下，我们的传统服装——中国传统文化元素还能保留多久？

三、对汉民族传统服饰的渴望

一个民族的传统服饰在某种意义下维系着民族与人民之间情节的纽带，更是我们民族必不可少的象征和旗帜，所以我希望在历史的长河中寻找我们的汉文化，汉服饰，使其改良成适应我们新世纪、具有一定时代风尚、体现价值并且能够真正应用于我们生活中带有汉族民族特征的服饰。最大限度地达到服饰与自然、服饰与社会、服饰与人的和谐、协调的美是中国传统服饰文化最珍贵的品质。

四、结束语

随着中国经济实力的提升，我国传统文化以各种形式向世界传播者，比如汉字，孔学，而我更希望当外国人提及到中国时，第一想到的是具有鲜明民族特色的传统服饰，就像是提到日本想到和服一样，提到韩国想起韩服一样。我希望在未来把我们的民族服饰作为最值得向世界夸耀的文化资产之一。