《周易》乾卦第一打印版(原文+译文+图文)

-1-

《周zhōu 易yì》上shàng 经jīng 乾qián 卦guà

第dì

一yī

乾qián 下xià 乾qián 上shàng

乾qián 为wéi 天tiān

《乾qián

》：元yuán

、亨hēng

、利lì

、贞zhēn

。

《周易》又称《易经》，分为上经和下经，共64卦，上经30卦，下经34卦。本卦为上经第一卦：乾卦 本卦是同卦相叠：乾下乾上，乾象征天 天的四种本质特征是：元、亨、利、贞。

天之阳气是开创万物的本原，称为“元”，“元”既元始，创始，开始。如：公元元年，元旦。 天能使万物流动成形，无不亨通，称为“亨”，“亨”既亨通，畅通，通达。天能使万物适宜，各得其利，称为“利”，“利”既利和，适宜，和谐。 天能使万物正固持久地存在，称为“贞”，“贞”既贞正，正固，守正，如：固定资产。

总之，天是万物资生之本，又制约主宰着整个世界。天有开创万物并使之亨通，和谐，正固的“功德”，元、亨、利、贞被称为乾之“四德”。

-6-

用yòng 九jiǔ

：现xiàn 群qún 龙lóng 无wú

首shǒu

，吉jí

。 《象xiàng 》曰yuē：用yòng 九jiǔ， 天tiān

德dé

不bù

可kě 为wéi 首shǒu

也yě。

《文wén 言yán 》曰yuē

：

元yuán 者zhě，善shàn 之zhī 长zhǎng 也yě

； 亨hēng 者zhě，嘉jiā 之zhī 会huì 也yě； 利lì

者zhě

，义yì

之zhī

和hé

也yě；

贞zhēn 者zhě，事shì 之zhī 干gàn 也yě。

君jūn

子zǐ

体tǐ

仁rén

，足zú

以yǐ

长zhǎng 人rén

；

用于乾卦整体：出现群龙也不愿意为首的现象，是很吉利的。换言之，乾卦六爻即六龙，六爻皆龙，但无论哪一龙都不能自居其首，孤傲自大。而谦虚谨慎，顺从自然，各安其命，各司其职，则必将会大吉大利。 《象传》说：用于乾卦整体，天虽创生万物，但天的德行不居首、不居功，映射我们人应效仿上天，才会吉利。

《文言》说：创始，是一切善行的首位。 通达，是美好事物的会合。 适宜，是正当作为的协调。 正固，是具体行事的骨干。

君子实践仁德，履行仁义，足以担任领袖，号令大众。

-7-

嘉jiā 会huì，足zú 以yǐ 合hé 礼lǐ； 利lì 物wù，足zú 以yǐ 和hé

义yì

；

贞zhēn 固gù，足zú 以yǐ 干gàn 事shì

。

君jūn 子zǐ 行xíng

此cǐ

四sì 德dé 者zhě， 故gù

曰yuē

：“乾qián

，元yuán

、亨hēng

、利lì

、贞zhēn

。”

会合美好事物，众美的结合，足以符合礼制，符合礼义；维持一切适宜，利人利物，足以协调义行，和同义理；守正并且牢固的坚持正道，始终如一，足以成

就事业。君子就是身体力行而做到这四种德行的人， 所以说：乾卦代表了创始、通达、适宜、正固。 《文言》是对乾坤二卦之经文的解说，亦即只有乾坤二卦有《文言传》。此二卦代表天地，为一切变化之始，最为重要，所以额外加以说明。本段总述卦辞，后接着分述六爻的爻辞。有创始才有万物，一切价值由此开端，所以这是众善之长。万物彼此之间通顺畅达，所有的会合皆是美好的。凡是有利或适宜于万物的，皆有其正当性。然后，要完成一事一物，非有正固不可。君子体认“元贞利亨”，可以明白仁、礼、义并成就事业，无异于找到了人间世的康庄大道。

-8-

初chū 九jiǔ 曰yuē：“潜qián 龙lóng

勿wù

用yòng

。” 何hé 谓wèi 也yě

？

子zǐ 曰yuē：“龙lóng ，德dé 而ér

隐yǐn 者zhě

也yě

。 不bú

易yì

乎hū 世shì，不bù

成chéng

乎hū

名míng

；

遁dùn 世shì 无wú 闷mèn ，

不bú 见jiàn 是shì 而ér

无wú 闷mèn ；

乐lè 则zé 行xíng 之zhī，忧yōu 则zé

违wéi 之zhī；

确què

乎hū

其qí

不bù

可kě

拔bá，潜qián 龙lóng

也yě

。” 初九的爻辞说：“龙潜伏着，不要有所作为”， 这是什么意思？

孔子说：“龙是比喻有德行而隐遁的人。

他不会为了世俗而改变自己，

也不会为了名声而有所作为，即不求虚名， 隐遁避世而不觉苦闷，

不被社会认可不为世人赏识也不觉烦闷。 别人乐于接受，他就推行主张， 别人有所疑虑，他就自己退避。 他的心志是坚定而无法动摇的， 这就是潜伏的龙啊。”

-12-

九jiǔ 四sì 曰yuē：“或huò 跃yuè 在zài 渊yuān

，无wú

咎jiù

。”何hé 谓wèi 也yě

？

子zǐ

曰yuē

：“上shàng 下xià 无wú

常cháng

，

非fēi 为wéi 邪xié 也yě。

进jìn 退tuì 无wú 恒héng ，非fēi 离lí

群qún 也yě

。

君jūn 子zǐ 进jìn 德dé

修xiū

业yè，欲yù

及jí 时shí

也yě

，故gù

无wú

咎jiù

。”

九四爻辞说：“龙或往上跃升，或留在深渊，没有灾难。”，

这是什么意思？

孔子说：“有时处在上位，有时处在下位，上升下降本来就不是恒常不变的，亦即上下是变动无常的， 不是什么行为邪恶的缘故。

有时奋进，有时隐退，进退也不是恒常不变的， 亦即进退也是变动无常的，不是什么喜爱离群索居的

缘故。 君子增进德行与树立功业，都想要把握时机，全力以赴，所以没有灾难。”