太极内外行功要诀

太极内外行功要诀最新

太极内外行功要诀转贴

发布时间：2009-09-11 11:03

一、心静用意

（一）以意行气

陈鑫所著陈氏太极拳图说中，有运动气机图，说明心如将军发令，意为传令，气为兵；将军一出令，则士卒皆听命；清气

上升行於手，浊气下降行於足，气皆行到指头，乃正气之上行下行似两橛，其实一气贯通也。

因之谓以意行气，所以练太极拳要用意，行气，不能用力。每一动作，先要意动，然後形动，

这样才能做到所谓：「意到气到，气到劲到。」所以说：太极拳的锻链方法是用意不用力的。

我们日常用语所说的心，如说心里想要怎样怎样，做事要用心等等，这个「心」字可以说指的就是「脑」，有时把「心意」

连称为一词，因之以意行气，也可以说以心行气。所以太极拳的用意，可以解释为脑的想像

作用。「心」古称主思虑，也就是脑的代称，「意」字可解释为「意识」，即精神现象，所有如

知觉、记忆、想像，都是「意识」，与「心」字同义，所以「用意」就是用脑来想像。因之太

极拳的用意，如果说意欲行气，就要作行气的想像，久而久之，这个想像力就能支配生理作

用，真的有气在行，这就是以意行气的方法，说来很简单，但是实行起来，不太容易，先要

心静，心静则意专而诚，才能见功。因此练太极拳的天天盘架子，天天想像气随著动作的屈

伸向外内收，经过大脑皮层的兴奋和抑制作用，由脑脊髓神经的发出冲动作用到达肌肉，使

之放松与收缩。这样日日锻链，先由用心注意而成自然，渐渐练架子每一动作，只要意念上

想到某一部位，就可产生气的活动，这就是做到了意到气到。

陈鑫说：「学者上场打拳，端然恭立，合目息气，两手下垂，身桩端正，两足并齐，心中一物无所著，一念无所思，穆穆皇

皇，浑然如大混沌无极景象。故其形无可名，名之曰无极，象形也。」又说：「打拳上场後，

手足虽未运动，而端然恭正之中，其阴阳开合之机，消息盈虚之数，已俱寓於心腹之内。此

时壹志凝神，专主於敬，而阴阳开合，消息盈虚特未之形耳，时无可名，亦名之曰太极，言

此以示学者，初上场时，先洗心涤虑，去其妄念，平心静气，以待其动，如此而後可以学拳。」

这是陈鑫从太极拳方面来解释「无极」和「太极」，也就是说明心静用意。练太极拳时，在未

动之前，要端正姿势，呼吸自然，意存丹田，摒除杂念，耳如不闻，视而不见，是处於一种

无思无虑的状态，然後觉得全身都安排妥了，俗语所说的都「落位」了，同时自己觉得已经

心平气和了，然後可以开始动作。既动之後，要全神贯注地不断用意来引导每一动作；动作

过程中，内部与外形的开合虚实，和旋转变换时要上下相随与内外合一，都是用意来指导完

成的。

初学拳时，由於要边想边做，往往顾此失彼，精神容易紧张，经过相当时间的练习，等到动作熟练以後，思想就能专一，

心意自然会静下来，达到心静用意地步，不论在健身和技击方面，才能得到效果，所以这个

心静用意的原则，在太极拳锻链过程中，始终要遵守的。

（二）以气运身

心静用意是练太极拳的首要原

则，上面已经把如何叫作「意」，和用意的方法说明了。如果能够用意，就能行气，再进一步

讲以气运身，先要说明的，「气」是什么？所谓：「以意行气，以气运身。」的「气」，不是我们平常那种肺呼吸的空气的「气」，是一种内气，是在人身经络中通行的气，

中医称作「元气」或「正气」，认为是从母胎中秉承下来的一种先天气。这种「气」陈鑫称作「中气」，他解释为人所秉受於天，本来之元气，称之谓「太和元气」，是一种不偏不倚，无过不及的「中

气」，是一种不刚不柔，至当却好的「正气」。陈鑫又说：「气之在体，无不充周，而其统率在

心，心气一发，能先听命者，肾中之志；心机一动，志则顺其心之所向，而五官百骸皆随之

而往焉。」此即说明「以意行气，以气运身。」的道理。

练习拳架时，如意欲将手向前按时，就先要有向前按的想像，如要欲沉气，就要有气沉到腹腔深处的想像。这样认真地天

天心静用意练习，功夫日久就会使有关部位的神经有著相当程度的兴奋状态，导致气血循环

加速，经膜和毛细管扩张，开始觉得发热、发胀或出汗，手指肚平时比较饱满；渐渐手臂也

觉得软绵膨胀，有时有麻酸的感觉，指尖有时有针刺的样子，这是开始换劲的阶段，所谓旧

力渐去，真劲渐生的开始。再下功夫，手前按时指尖觉有无数微针似乎从指尖内往外透发，

背脊和臂腿中似有气流在流转，这就是到了所谓「意之所至，气即至焉。」的境界。也就是做

到了「以意行气，以气运身。」亦就能意到气到，气到劲到了。劲是从锻链中得来的，是无力

的力；人的本能用力的力，是无须锻链的，但是力是呆拙的；锻链出来的劲是灵活的，力是

僵硬的，劲是有弹性的；力是像铁棒，劲是像钢链，这是大概的比喻。劲是从功夫中产生,

不是勉强可以获得；因为功夫的深浅是无限量的，所以劲的究竟也就很难说了，因此上面所

说的一些感觉，不过说明练太极拳已经走上了以意行气，以气运身的正途，进入了心静用意

的大门，功夫的深浅，尚在自己的练习。

二、身法中正

（一）虚领顶劲

身法中正是指打拳动作时，身躯要中正不偏。陈鑫说：「身必以端正为本」，「身法正者，身桩端正，无所偏倚，虚灵内含，

故不惧他推倒。」身法中正的标准和方法，是以头顶百会穴与月当内会阴穴要始终保持著垂直

线，即所谓：「上下一条线」，使身法在任何变换状况下，始终保持中正，那就重心稳当而能

支撑八面，经得起敌力的打击而立於不败之地。要做好身法中正，保持上下一条线，要注意

虚领顶劲和尾闾正中。

虚领顶劲照字面上讲是：虚虚领起头顶的劲，也叫做「提顶」，与「吊月当」相提对称的。百会与会阴的上下一条线是身法

中正的标准，虚领顶劲是头顶百会穴用劲的方法，是要轻轻虚虚地往上领起。所谓「顶劲」

是前面所说的「中气」，即以意行气的气，向上行于头之谓，这一股气要用意来领到头顶，不

领则气塌，但是也不能领得太过，太过了全身之气都在上面，足底不能稳当，而且顶部失之

於硬，转动不灵，显露笨象；因之要虚领，要在有意无意之间，不轻不重，似有似