门阀社会及其解体(精)
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门阀士族的诞生和消亡，古代世家大族知多少
门阀士族的诞生和消亡，古代世家大族知多少一、姓氏来源先聊聊姓氏，姓氏最早可以追溯到氏族社会。
氏族，也可以理解为部落，不同的部落生活在不同的区域，有各自的地盘。
什么叫部落？简单说就是有血缘关系的人生活在一起。
比如张三他大爷爷、二爷爷、三爷爷、四爷爷生活在一起，然后大爷爷下面又有大伯、二伯、三伯，大伯下面又有大哥、二哥、三哥，然后又都有各自的媳妇，这样算下来一个部落可能就有上百人。
大家做一下分工，各司其职，有管治安的，有管种地的，有管织布的，有管烧陶器的，有管祭祀的等等，就成了一个部落。
一个部落除了女性，都是一个姓，这就是氏族。
当然，这说的已经是父系社会了，再往上母系社会，可能就比较复杂了，大家只知其母，不知其父，男方可以不负责任，到处乱串。
但是，姓氏可能最早就产生于母系社会，比如上古八大姓：姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚、姞，都带个女字旁，说明那时候女性的地位还是比较高的，大家都紧紧围绕在祖母身边，后来慢慢过度到父系社会，男子成了家族的核心人物。
比如炎帝是姜姓，黄帝是姬姓，当然后来的周朝大家都知道是姬姓了。
所以，氏族部落，是上古时期的基本单位。
但是，一个家族大了怎么办？人口不断繁衍，可能都上千人了，族长已经管理不了了，麻烦也多了。
好办啊，分家。
分家之后，为了区分，这时候氏就出来了。
是的，姓和氏是不同的。
姓是族姓，证明你的血缘关系，氏是你的族群标记，证明你是哪个分支。
比如可以以封地为氏，也可以以从事的职业为氏，或者以部落的图腾为氏，用来区分分支部落。
比如神农氏，神农氏其实是一个部落，这个部落可能种地比较厉害，擅长搞农业。
比如有熊氏，居住在有熊这个地方，就拿地方当了氏。
大家一听就知道是哪个部落的了。
但是越到后世，人口越来越多，分出去的部落越来越多，氏越来越多，大家慢慢也就姓氏不分了，氏也当成了姓用。
比如姜子牙，是姜姓，但是他的祖先分到了吕地，也就是河南南阳那一片的一个地方，就以地名为氏，姜姓，吕氏，名尚，字子牙。
8、中国古代史、魏晋与门阀
门阀政治，质言之，是指士 族与皇权的共治，是一种在 特定条件下出现的皇权政治 的变态。它的存在是暂时的； 它来自皇权政治，又逐步回 归于皇权政治。……严格意 义的门阀政治只存在于江左 的东晋时期，……门阀士族 存在并起着不同程度政治作 用的历史时期，并不都是门 阀政治时期。 ——田余庆
门阀政治
东晋一代政治史，大部分时间是表现为几个执政 家族兴衰交替的历史。
王夫之：魏削宗室而权臣篡，晋封同姓而骨肉残。
二、门阀政治
仕宦之家门前记述功状的柱子，左边的叫“阀”， 右边的称“阅”。
阀阅，先秦以来，阅仅指个人仕途中的功劳。东汉 以后因世家大族兴起，一个家族中往往多人出仕， 于是出仕者的阀阅便又成为家族荣誉、声望的标志。 魏晋南北朝时期，门阀相当于期 ：东晋、南北朝前期
先是中书舍人纪僧真幸于„南齐‟武帝，稍历军校， 容表有士风。谓帝曰：“臣小人，出自本县武吏，邀 逢圣时，阶荣至此。为儿昏，得荀昭光女，即时无复 所须，唯就陛下乞作士大夫。”帝曰：“由„司徒左 长史‟江斆（xiao）、„吏部尚书‟谢瀹(yue)，我不 得措此意，可自诣之。”僧真承旨诣斆，登榻坐定， 斆便命左右曰：“移吾床让客。”僧真丧气而退，告 武帝曰：“士大夫故非天子所命。”
——《旧唐书》卷六五《高士廉传》
门阀对社会之影响
唐代的贞观《氏族志》与显庆《姓氏录》
时许敬宗以„《氏族志》‟不载武后本望，义府亦耻先 世不见叙，更奏删正。委孔志约、杨仁卿、史玄道、吕 才等定其书，以仕唐官至五品皆升士流。于是兵卒以军 功进者，悉入书限，更号《姓氏录》，缙绅共嗤靳之， 号曰“勋格”。义府奏悉收前志烧绝之。自魏太和中定 望族，七姓子孙迭为婚姻，后虽益衰，犹相夸尚。义府 为子求婚不得，遂奏一切禁止。
——《宋书》卷八三《宗越传》
第六讲 门阀社会及其解体
第六讲门阀社会及其解体一、南北政治大势1．南方：东晋（317——420）——宋（420——479）——齐（479——502）——梁（502——557）陈（557——589）2．北方：（1）前秦的统一（376）——淝水之战（383）（2）北魏的统一（439）——瓜步之战（450）北魏太武帝拓跋焘在位时（423-452），先后灭匈奴族夏赫连氏（431年）、北燕冯氏（436年）、卢水胡北凉沮渠氏（439年），统一黄河流域。
与刘宋对峙，形成了南北朝的局面。
450年，瓜步（今江苏六合县东南）之战后，刘宋之防线渐撤至淮南，北方的实力已经压倒南方。
（3）北周的统一（577）——平陈之战（589）北周武帝宇文邕，560-578年在位，572年杀权臣宇文护之后亲政，建德六年（577）亲征北齐，攻破北齐都城邺城，俘北齐后主，统一北方。
二、门阀政治与门阀制度1．门阀政治：仕宦之家门前记述功状的柱子，左边的叫“阀”，右边的称“阅”。
阀阅，先秦以来，阅仅指个人仕途中的功劳。
东汉以后因世家大族兴起，一个家族中往往多人出仕，于是出仕者的阀阅便又成为家族荣誉、声望的标志。
魏晋南北朝时期，门阀相当于门第。
门阀政治，质言之，是指士族与皇权的共治，是一种在特定条件下出现的皇权政治的变态。
它的存在是暂时的；它来自皇权政治，又逐步回归于皇权政治。
……严格意义的门阀政治只存在于江左的东晋时期，……门阀士族存在并起着不同程度政治作用的历史时期，并不都是门阀政治时期。
东晋一代政治史，大部分时间是表现为几个执政家族兴衰交替的历史。
东晋门阀政治的代表家族：琅邪王氏颍川庾氏谯国桓氏陈郡谢氏太原王氏2．门阀制度：门阀制度的特点是按照门户等级区别士庶在经济、政治、文化上所处的不同地位。
——唐长孺《门阀的形成及其衰落》中古门阀制度，整个看来，最主要特征在于按门第高下选拔与任用官吏。
至于士族免徭役、婚姻论门第，“士庶之际，实自天隔”等特征，都是由前者逐渐派生的。
东晋南朝门阀社会及其解体共68页
318年司马睿称帝，是为晋 元帝，都建康，史称东晋。
晋元帝司马睿
东晋南朝政治大势
382年东晋十六国全图
高车
前秦
东晋
北方士族与江东士族的合流
◎相同的社会阶级
◎共同的胡族敌人
勤苦以学中国之书，尚可不须也，况于乃有 转易其声音，以效北语，既不能便，良似可耻可 笑。所谓不得邯郸之步，而有匍匐之嗤者。此犹 其小者耳，乃有遭丧而学中国哭者，令忽然无复 念之情。……曰：此京洛之法也。不亦惜哉！”
影响：
1、起义席卷东晋大部分地区，东晋王朝业已名存 实亡。
2、起义沉重打击了门阀世族势力。
特别是谢琰被杀后，北府兵为寒人掌握，士 族从此失去军权。南方的门阀世族从此失去了政 治上的垄断地位，开始走向衰落，寒门庶族地位 得以逐步上升。使原来已经极度紧张的阶级矛盾 有了一定的缓和，从而为社会经济的发展提供了 有利条件。
孙恩、卢循起义
孙恩起义：399～402年 卢循起义：410～411年 性质：
孙恩、卢循领导的反晋斗争主 流是农民起义性质。
这一斗争虽带有宗教色彩，但 斗争双方并非按宗教划分，笃 信五斗米道的王凝之等人被杀， 就是证明。孙、卢是北来失势 士族，起义初期也确有不少地 主分子参加，但义军的基本成 员无疑为会稽三吴地区的贫苦 农民和奴客。
一、东晋南朝政治大势
南强北弱→北强南弱 东晋门阀政治→南朝皇权政治 皇帝：高级士族→低级士族→寒人 朝廷：士族当权→寒人兴起
东晋 317—420
宋 420—479
齐 479—502
梁 502—557
陈 557—589
东晋南朝政治大势——东晋
北方大族的南迁与司马睿建立东晋
307年（永嘉元年）九月 ，司马睿以安东将军、都督扬 州江南诸军事的身份移镇建业 （江苏南京），得到琅玡（山 东临沂）大族等北方大族的支 持，才投靠了司马睿。
晋元帝司马睿
东晋南朝政治大势
382年东晋十六国全图
高车
前秦
东晋
北方士族与江东士族的合流
◎相同的社会阶级
◎共同的胡族敌人
勤苦以学中国之书，尚可不须也，况于乃有 转易其声音，以效北语，既不能便，良似可耻可 笑。所谓不得邯郸之步，而有匍匐之嗤者。此犹 其小者耳，乃有遭丧而学中国哭者，令忽然无复 念之情。……曰：此京洛之法也。不亦惜哉！”
影响：
1、起义席卷东晋大部分地区，东晋王朝业已名存 实亡。
2、起义沉重打击了门阀世族势力。
特别是谢琰被杀后，北府兵为寒人掌握，士 族从此失去军权。南方的门阀世族从此失去了政 治上的垄断地位，开始走向衰落，寒门庶族地位 得以逐步上升。使原来已经极度紧张的阶级矛盾 有了一定的缓和，从而为社会经济的发展提供了 有利条件。
孙恩、卢循起义
孙恩起义：399～402年 卢循起义：410～411年 性质：
孙恩、卢循领导的反晋斗争主 流是农民起义性质。
这一斗争虽带有宗教色彩，但 斗争双方并非按宗教划分，笃 信五斗米道的王凝之等人被杀， 就是证明。孙、卢是北来失势 士族，起义初期也确有不少地 主分子参加，但义军的基本成 员无疑为会稽三吴地区的贫苦 农民和奴客。
一、东晋南朝政治大势
南强北弱→北强南弱 东晋门阀政治→南朝皇权政治 皇帝：高级士族→低级士族→寒人 朝廷：士族当权→寒人兴起
东晋 317—420
宋 420—479
齐 479—502
梁 502—557
陈 557—589
东晋南朝政治大势——东晋
北方大族的南迁与司马睿建立东晋
307年（永嘉元年）九月 ，司马睿以安东将军、都督扬 州江南诸军事的身份移镇建业 （江苏南京），得到琅玡（山 东临沂）大族等北方大族的支 持，才投靠了司马睿。
东晋南朝门阀社会及其解体
元帝始过江，谓顾骠骑曰：“寄人国土，心常怀 惭。”荣跪对曰：“臣闻王者以天下为家，是以 耿、亳无定处，九鼎迁洛邑。愿陛下勿以迁都为 念。”
顾荣的答语，实际上是一种默契，即允许北人寄 居江左，并与之合作。双方协议既成，南人与北 人戮为同心，共御外侮，赤县神州免于全部陆沉， 东晋南朝三百年的世局因此决定。 ——《陈寅恪魏晋南北朝史讲演录》（黄山 书社，1987年，152页）
孙恩、卢循起义
Hale Waihona Puke 孙恩起义：399～402年 卢循起义：410～411年 性质：
孙恩、卢循领导的反晋斗争主 流是农民起义性质。 这一斗争虽带有宗教色彩，但 斗争双方并非按宗教划分，笃 信五斗米道的王凝之等人被杀， 就是证明。孙、卢是北来失势 士族，起义初期也确有不少地 主分子参加，但义军的基本成 员无疑为会稽三吴地区的贫苦 农民和奴客。
元嘉北伐
●“宋子孙屠戮之惨” 宋武九子，四十余 孙，六七十曾孙，死于 非命者十之七八，且无 一有后于世者。„„宋 武以猜忍起家，肆虐晋 室，戾气所结，祸流于 后嗣。孝武、明帝又继 以凶忍惨毒，诛夷骨肉 唯恐不尽，兄弟子姓悉 草薙而禽狝之，皆诸帝 之自为屠戮，非假手于 他族也。卒至宗支尽， 而己之子孙转为他族所 屠。 赵翼《廿二史札记》
陈叔宝亡国
583年，后主陈 叔宝继位，荒淫无 道，不理政务，大 修宫室，耗费大量 钱财。这时北方的 隋朝已经强大起来， 589年，隋军大举南 下，攻入建康，俘 后主，陈朝灭亡。
南朝统治的特点
——南朝多以寒人掌
机要
其时高门大族， 门户已成，令仆，三 司可平流进取，不屑 竭智尽心，以邀恩宠； 且风流相尚，罕以物 务关怀，人主遂不能 藉以集事，于是不得 不用寒人。
北大中国通史课件 之——门阀社会及其解体
门阀政治
东晋门阀政治的代表家族：
琅琊王氏
陈郡谢氏
颍川庾氏
太原王氏
谯国桓氏
“王与马，共天下”。
《世说新语 ·宠礼第二十二》 元帝正会，引王丞相登御床，王公固辞，中宗（元帝） 引之弥苦。王公曰：“使太阳与万物同晖，臣下何以 瞻仰？”
门阀政治
床、小床、胡床 跪坐、垂脚坐
门阀政治
门阀政治，是皇权与士族势力的某种平衡，也是适逢其会得 以上升的某几家士族权力的某种平衡。 东晋门阀政治，是中国古代皇权政治在特定条件下的变态， 已如前论。如果没有一个成熟的有力量有影响的社会阶层即 士族的存在，如果没有一个丧失了权威但尚余一定号召力的 皇统存在，如果没有民族矛盾十分尖锐这样一个外部条件， 如果以上这三个条件缺少一个，都不会有江左百年门阀政治 局面。反之，这三个条件中任何一个条件变化，都会导致江 左门阀政治的相应变化。 东晋一朝，皇帝垂拱，士族当权，流民出力，门阀政治才能 维持。 ——田余庆《东晋门阀政治》
——《晋书》卷四六《李重传》
风气——制度
门阀制度
初步形成时期：曹魏、西晋
“二品系资”
品：中正品，人品。中正品分为九品，衡量标 准为德、才，二品以上是高品。 资：本来指个人的功劳和资历，后来也包括父 祖的功劳和资历，于是又有门资、世资等。 如果资不够，即便德才合格，一般也不能取得 人品二品。
门阀制度
《宋书》卷九四《恩幸传序》： “凡厥衣冠，莫非二品（指人品），自此以还，遂 成卑庶”。 《南齐书》卷二三史臣曰 “贵仕素资，皆由门庆，平流进取，坐至公卿”。
பைடு நூலகம்
《晋书》卷七五《王述传》： “年三十，尚未知名，人或谓之痴。司徒王导以门 地辟为中兵属”。
人之清浊与官之清浊
中国南北朝时期门阀政治.
门阀政治与门阀制度
门阀政治，质言之，是指士 族与皇权的共治，是一种在 特定条件下出现的皇权政治 的变态。它的存在是暂时的； 它来自皇权政治，又逐步回 归于皇权政治。……严格意 义的门阀政治只存在于江左 的东晋时期，……门阀士族 存在并起着不同程度政治作 用的历史时期，并不都是门 阀政治时期。
——田余庆
——《晋书》卷一一五《符丕载记》
（383年）
南北政治大势
南北政治大势 北魏（386-534）的统一
1980年，在内 蒙古呼伦贝尔 盟鄂伦春自治 旗嘎仙洞内之 石壁上发现了 北魏太武帝祭 祖时镌刻的祝 太武帝拓跋焘在位时（423-452），先后灭匈奴 族夏赫连氏（431年）、北燕冯氏（436年）、卢水胡 北凉沮渠氏（439年），统一黄河流域。与刘宋对峙， 形成了南北朝的局面。 450年，瓜步（今江苏六合县东南）之战后，刘宋之 防线渐撤至淮南，北方的实力已经压倒南方。
——田余庆《东晋门阀政治》
门阀政治与门阀制度
宫崎市定 著
川胜义雄 著
门阀政治与门阀制度
六朝贵族的自律世界 与财产、权势的世俗欲望相 对，是士大夫的自我抑制精 神实现了家族、宗族、乡 党，……六朝贵族的阶级地 位，正是以这种乡论为基础 而形成的，而正是这种乡论 才是他们得以超越王朝权力 而获得自立的社会地位的根 基。……六朝贵族就是这样 成为道德共同体的领袖的。
门阀政治与门阀制度
东晋一代政治史，大部分时间是表现为几个执政 家族兴衰交替的历史。
东晋门阀政治的代表家族： 琅邪王氏 陈郡谢氏 颍川庾氏 太原王氏 谯国桓氏
东 晋 陶 女 俑
门阀政治与门阀制度 王与马，共天下：开启东晋门阀政治格局
琅邪王氏诸兄弟 琅邪王司马睿
〔元〕帝初镇江东，威名未著，〔王〕敦与从弟〔王〕 导等同心翼戴，以隆中兴，时人为之语曰：“王与马， 共天下。”
第七讲 门阀社会及其解体 2010-2011学年第一学期
Page １of 7 教 案 封 面教研室： 教学管理部课程名称：《中国古代史》课程负责人：任课教师：于宝航教学年度： 2010 —— 2011学年第1学期2010年7月12日Page ２of 7教 案 正 文Page ３of 7教 案 正 文第七讲 门阀社会及其解体司马睿是晋皇室疏属，袭爵琅邪王，永嘉元年（307）出镇建业（今江苏南京）。
当时，北方日乱，随从司马睿过江的有以王导为首的北方士族100家。
他们见西晋大势已去，便准备扶持司马睿上台。
江南大族在吴亡之后，仍然拥有自己的部曲家兵，“僮仆成军，闭门成市”，实力很强。
但他们却被北方士族视为“亡国之余”①，在西晋朝中没有地位，因而，他们对司马睿和北方士族的南下持观望态度。
在王导的斡旋下，南、北士族达成妥协，共同支持司马睿。
建兴四年（316），晋愍帝出降刘汉，西晋灭亡。
翌年，司马睿称晋王，又过一年才登帝位，建立东晋。
司马睿即位时，邀请王导同登御座，受百官朝拜，虽王导固辞，而“王与马，共天下”之谚已经不胫而走了②。
东晋主弱臣强，元帝司马睿企图加强皇权，削弱王氏的势力。
王导从兄、荆州牧王敦立即从荆州起兵，以清君侧为名，在王导和另外一些士族的支持下攻入建康（由建业改名），逼死元帝。
此后，这种主弱臣强的局面一直持续到东晋末年。
琅邪王氏之后，颍川庾氏、谯国桓氏、陈郡谢氏等门阀士族相继执政，形成了庾与马、桓与马、谢与马共天下之局。
这种门阀士族势力得以平行甚至超越于皇权的政治就是门阀政治③。
Page ４of 7在门阀政治中，门阀士族对皇权加以限制，门阀之间也互相制约，共同维持皇权于不坠，从而形成具有门阀政治特色的政治制度。
中央的中枢机关建立制衡机制，门下省审查中书省起草的诏书，可驳回要求重拟；门下省发出的诏书，还要经尚书省审查。
尚书省呈报的奏议，先经门下省审查，再经中书省裁定。
地方大州重镇分别由各门阀家族担任都督、刺史，这时全国普遍设置都督区，都督兼任刺史成为通例，“盖有不治军之刺史，而无不治民之都督”①，都督区变成州之上的一级政区，都督变成地方最高军政长官。
8门阀社会及其解体(备份)
门阀制度
萌芽时期：东汉
仲长统《昌言》：“天下士有三俗，选士而 论族姓、阀阅，一俗；交游趋富贵之门，二 俗；畏服不接于贵尊，三俗”。
——马 总《意林》卷五引
门阀制度
初步形成时期：曹魏、西晋
惠帝元康（291-299）年间，尚书吏部郎李 重上奏：“如〔癸酉〕诏书之旨，以二品系 资，或失廉退之士，故开寒素以明尚德之 举。”
特点：官品决定人品和门第高下
门阀制度
鼎盛时期 ：东晋、南北朝前期
特点：门品决定官品
魏晋时期按官位高低形成的门阀制度，东晋以后 逐渐转化成按血统高贵与否区别的门阀制度，出 现了“膏腴之族”、“华族”、“次门”、“役 门”等长期内一般不因官位有无、高低而发生变 动的社会等级。
——谷川道雄
三、门阀制度
门阀制度的特点是按照门户等级区别士庶在经济、 政治、文化上所处的不同地位。
——唐长孺《门阀的形成及其衰落》
中古门阀制度，整个看来，最主要特征在于按门 第高下选拔与任用官吏。至于士族免徭役、婚姻 论门第，“士庶之际，实自天隔”等特征，都是 由前者逐渐派生的。
——祝总斌《门阀制度》 《中国通史》第七卷
——田余庆
门阀政治
东晋门阀政治的代表家族： 琅琊王氏 颍川庾氏 谯国桓氏 陈郡谢氏 太原王氏
“王与马，共天下”。
《世说新语 ·宠礼第二十二》 元帝正会，引王丞相登御床，王公固辞，中宗（元帝） 引之弥苦。王公曰：“使太阳与万物同晖，臣下何以 瞻仰？”
门阀政治
床、小床、胡床 跪坐、垂脚坐
门阀政治
门阀政治，是皇权与士族势力的某种平衡，也是适逢其会得 以上升的某几家士族权力的某种平衡。
《晋书》卷三六《卫瓘传》：九品之制开始“犹有乡 论余风（指根据德才评定）。中间渐染，遂计资定品， 使天下观望，唯以居位为贵”。
中国南北朝时期门阀政治
51-394） 前秦（351-394
淝水之战后，姚苌回关陇， 淝水之战后，姚苌回关陇，羌族反 慕容垂擅兵河北， 秦。“慕容垂擅兵河北，泓、冲寇 逼京师，丁零杂虏，跋扈关、 逼京师，丁零杂虏，跋扈关、洛， 州郡奸豪，所在风扇，王纲弛绝， 州郡奸豪，所在风扇，王纲弛绝， 人怀利己” 人怀利己”。
门阀政治与门阀制度
“二品系资” 二品系资” 品：中正品，人品。中正品分为九品，衡量标 中正品，人品。中正品分为九品， 准为德、 二品以上是高品。 准为德、才，二品以上是高品。 资：又称阀阅，本来指个人的功劳和资历，后 又称阀阅，本来指个人的功劳和资历， 来也包括父祖的功劳和资历，于是又有门资、 来也包括父祖的功劳和资历，于是又有门资、 世资等。 世资等。 如果资不够，即便德才合格， 如果资不够，即便德才合格，一般也不能取得 人品二品。 人品二品。
〔元〕帝初镇江东，威名未著，〔王〕敦与从弟〔王〕 敦与从弟〔 帝初镇江东，威名未著， 导等同心翼戴，以隆中兴，时人为之语曰： 王与马， 导等同心翼戴，以隆中兴，时人为之语曰：“王与马， 共天下。 共天下。”
——《晋书》卷九八《王敦传》 ——《晋书》卷九八《王敦传》
元帝（司马睿）正会，引王丞相（王导）登御床，王公 元帝（司马睿）正会，引王丞相（王导）登御床， 固辞，中宗（元帝）引之弥苦。王公曰： 固辞，中宗（元帝）引之弥苦。王公曰：“使太阳与万 物同晖，臣下何以瞻仰？ 物同晖，臣下何以瞻仰？”
二、门阀政治与门阀制度 门阀政治
仕宦之家门前记述功状的柱子，左边的叫“阀”， 仕宦之家门前记述功状的柱子，左边的叫“ 右边的称“ 右边的称“阅”。
阀阅，先秦以来，阅仅指个人仕途中的功劳。 阀阅，先秦以来，阅仅指个人仕途中的功劳。东汉 以后因世家大族兴起，一个家族中往往多人出仕， 以后因世家大族兴起，一个家族中往往多人出仕， 于是出仕者的阀阅便又成为家族荣誉、声望的标志。 于是出仕者的阀阅便又成为家族荣誉、声望的标志。 魏晋南北朝时期， 魏晋南北朝时期，门阀相当于门第 。
淝水之战后，姚苌回关陇， 淝水之战后，姚苌回关陇，羌族反 慕容垂擅兵河北， 秦。“慕容垂擅兵河北，泓、冲寇 逼京师，丁零杂虏，跋扈关、 逼京师，丁零杂虏，跋扈关、洛， 州郡奸豪，所在风扇，王纲弛绝， 州郡奸豪，所在风扇，王纲弛绝， 人怀利己” 人怀利己”。
门阀政治与门阀制度
“二品系资” 二品系资” 品：中正品，人品。中正品分为九品，衡量标 中正品，人品。中正品分为九品， 准为德、 二品以上是高品。 准为德、才，二品以上是高品。 资：又称阀阅，本来指个人的功劳和资历，后 又称阀阅，本来指个人的功劳和资历， 来也包括父祖的功劳和资历，于是又有门资、 来也包括父祖的功劳和资历，于是又有门资、 世资等。 世资等。 如果资不够，即便德才合格， 如果资不够，即便德才合格，一般也不能取得 人品二品。 人品二品。
〔元〕帝初镇江东，威名未著，〔王〕敦与从弟〔王〕 敦与从弟〔 帝初镇江东，威名未著， 导等同心翼戴，以隆中兴，时人为之语曰： 王与马， 导等同心翼戴，以隆中兴，时人为之语曰：“王与马， 共天下。 共天下。”
——《晋书》卷九八《王敦传》 ——《晋书》卷九八《王敦传》
元帝（司马睿）正会，引王丞相（王导）登御床，王公 元帝（司马睿）正会，引王丞相（王导）登御床， 固辞，中宗（元帝）引之弥苦。王公曰： 固辞，中宗（元帝）引之弥苦。王公曰：“使太阳与万 物同晖，臣下何以瞻仰？ 物同晖，臣下何以瞻仰？”
二、门阀政治与门阀制度 门阀政治
仕宦之家门前记述功状的柱子，左边的叫“阀”， 仕宦之家门前记述功状的柱子，左边的叫“ 右边的称“ 右边的称“阅”。
阀阅，先秦以来，阅仅指个人仕途中的功劳。 阀阅，先秦以来，阅仅指个人仕途中的功劳。东汉 以后因世家大族兴起，一个家族中往往多人出仕， 以后因世家大族兴起，一个家族中往往多人出仕， 于是出仕者的阀阅便又成为家族荣誉、声望的标志。 于是出仕者的阀阅便又成为家族荣誉、声望的标志。 魏晋南北朝时期， 魏晋南北朝时期，门阀相当于门第 。
中国南北朝时期门阀政治
——《晋书》卷九八《王敦传》
元帝（司马睿）正会，引王丞相（王导）登御床，王公 固辞，中宗（元帝）引之弥苦。王公曰：“使太阳与万 物同晖，臣下何以瞻仰？”
——《世说新语 ·宠礼第二十二》
门阀政治与门阀制度
王导：侍中、司空、录尚书事、领中书监 王敦：大将军、都督江扬荆湘交广六州诸军事、
江荆二州牧
„王敦‟既素有重名，又立大功于江左，专任阃外，手控 强兵，群从贵显，威权莫贰，遂欲专制朝廷，有问鼎之心。 „元‟帝畏而恶之。 既入石头，拥兵不朝，放肆兵士劫掠内外。官省奔散，惟 有侍中二人侍帝。„元‟帝脱戎衣，著朝服，顾而言曰： “欲得我处，但当早道，我自还琅邪，何至困百姓如此！”
——《南史》卷三六《江斆传》
门阀政治与门阀制度 衰落时期 ：南北朝后期
士族在官吏选拔与任用上所享有的特权逐渐削弱，寒人 或庶人在官员中比重增加。结果士庶界线难以坚持，清 浊之分逐渐淡化以至消失。随后门品失去了意义。至隋， 九品中正制亦被废除。 《南史》卷七一《沈峻传》： “家世农夫，至„沈‟峻好学，……为兼国子助 教，……兼五经博士”。 陈霸先以寒人夺得帝位，更开了南朝从未有过的先例。
门阀政治与门阀制度
南朝的衰糜之气
陈吏部尚书姚察曰：魏正始及晋之中朝，时俗 尚于玄虚，贵为放诞，尚书丞郎以上，簿领文 案，不复经怀，皆成于令史。逮乎江左，此道 弥扇，……望白署空，是称清贵；恪勤匪懈， 终滞鄙俗。是使朝经废于上，职事隳于下。小 人道长，抑此之由。
——《梁书》卷三七《何敬容传》
门阀政治与门阀制度
匈奴
羯
鲜卑
氐
羌 賨
汉
汉 北 夏 后 前 后 南 南 西 前 后 后 成 前 北 西 · 凉 赵 燕 燕 燕 凉 秦 秦 凉 秦 汉 凉 燕 凉 前 赵
元帝（司马睿）正会，引王丞相（王导）登御床，王公 固辞，中宗（元帝）引之弥苦。王公曰：“使太阳与万 物同晖，臣下何以瞻仰？”
——《世说新语 ·宠礼第二十二》
门阀政治与门阀制度
王导：侍中、司空、录尚书事、领中书监 王敦：大将军、都督江扬荆湘交广六州诸军事、
江荆二州牧
„王敦‟既素有重名，又立大功于江左，专任阃外，手控 强兵，群从贵显，威权莫贰，遂欲专制朝廷，有问鼎之心。 „元‟帝畏而恶之。 既入石头，拥兵不朝，放肆兵士劫掠内外。官省奔散，惟 有侍中二人侍帝。„元‟帝脱戎衣，著朝服，顾而言曰： “欲得我处，但当早道，我自还琅邪，何至困百姓如此！”
——《南史》卷三六《江斆传》
门阀政治与门阀制度 衰落时期 ：南北朝后期
士族在官吏选拔与任用上所享有的特权逐渐削弱，寒人 或庶人在官员中比重增加。结果士庶界线难以坚持，清 浊之分逐渐淡化以至消失。随后门品失去了意义。至隋， 九品中正制亦被废除。 《南史》卷七一《沈峻传》： “家世农夫，至„沈‟峻好学，……为兼国子助 教，……兼五经博士”。 陈霸先以寒人夺得帝位，更开了南朝从未有过的先例。
门阀政治与门阀制度
南朝的衰糜之气
陈吏部尚书姚察曰：魏正始及晋之中朝，时俗 尚于玄虚，贵为放诞，尚书丞郎以上，簿领文 案，不复经怀，皆成于令史。逮乎江左，此道 弥扇，……望白署空，是称清贵；恪勤匪懈， 终滞鄙俗。是使朝经废于上，职事隳于下。小 人道长，抑此之由。
——《梁书》卷三七《何敬容传》
门阀政治与门阀制度
匈奴
羯
鲜卑
氐
羌 賨
汉
汉 北 夏 后 前 后 南 南 西 前 后 后 成 前 北 西 · 凉 赵 燕 燕 燕 凉 秦 秦 凉 秦 汉 凉 燕 凉 前 赵
中国南北朝时期门阀政治
二、门阀政治与门阀制度 门阀政治
仕宦之家门前记述功状的柱子，左边的叫“阀”， 仕宦之家门前记述功状的柱子，左边的叫“ 右边的称“ 右边的称“阅”。
阀阅，先秦以来，阅仅指个人仕途中的功劳。 阀阅，先秦以来，阅仅指个人仕途中的功劳。东汉 以后因世家大族兴起，一个家族中往往多人出仕， 以后因世家大族兴起，一个家族中往往多人出仕， 于是出仕者的阀阅便又成为家族荣誉、声望的标志。 于是出仕者的阀阅便又成为家族荣誉、声望的标志。 魏晋南北朝时期， 魏晋南北朝时期，门阀相当于门第 。
——《晋书》卷九八王敦传》 ——《晋书》卷九八《王敦传》
门阀政治与门阀制度
门阀政治，是皇权与士族势力的某种平衡，也是适逢其会得 门阀政治，是皇权与士族势力的某种平衡， 以上升的某几家士族权力的某种平衡。 以上升的某几家士族权力的某种平衡。 东晋一朝，皇帝垂拱，士族当权，流民出力， 东晋一朝，皇帝垂拱，士族当权，流民出力，门阀政治才能 维持。 维持。 从宏观考察东晋南朝近三百年总的政治体制，主流是皇权政 从宏观考察东晋南朝近三百年总的政治体制， 治而非门阀政治。 治而非门阀政治。门阀政治只是皇权政治在东晋百年间的变 是政治体制演变的回流。门阀政治的存在是暂时性的， 态，是政治体制演变的回流。门阀政治的存在是暂时性的， 过渡性的，它是从皇权政治而来， 过渡性的，它是从皇权政治而来，又依一定的条件向皇权政 治转化，向皇权政治回归。 治转化，向皇权政治回归。皇权政治的各种制度经过百余年 的发展，终于与北朝合流而形成隋唐制度的重要渊源。 的发展，终于与北朝合流而形成隋唐制度的重要渊源。
——《 ——《世说新语 · 宠礼第二十二》 宠礼第二十二》
门阀政治与门阀制度
侍中、司空、录尚书事、 王导：侍中、司空、录尚书事、领中书监 大将军、都督江扬荆湘交广六州诸军事、 王敦：大将军、都督江扬荆湘交广六州诸军事、 江荆二州牧
《南北朝政治历史》PPT课件
9
南北政治大势
汉族建立的冉魏和鲜卑族建立 的西燕、代不在十六国之列。
10
南前北秦政（治35大1-势394）之统一
淝水之战后，姚苌回关陇，羌族反 秦。“慕容垂擅兵河北，泓、冲寇 逼京师，丁零杂虏，跋扈关、洛， 州郡奸豪，所在风扇，王纲弛绝， 人怀利己”。
——《晋书》卷一一五《符丕载记》
（383年）
既入石头，拥兵不朝，放肆兵士劫掠内外。官省奔散，惟 有侍中二人侍帝。〔元〕帝脱戎衣，著朝服，顾而言曰： “欲得我处，但当早道，我自还琅邪，何至困百姓如此！”
——《晋书》卷九八《王敦传》 20
门阀政治与门阀制度
门阀政治，是皇权与士族势力的某种平衡，也是适逢其会得 以上升的某几家士族权力的某种平衡。
东晋一朝，皇帝垂拱，士族当权，流民出力，门阀政治才能 维持。
——田余庆《东晋门阀政治》
21
门阀政治与门阀制度
六朝贵族的自律世界 与财产、权势的世俗欲望相 对，是士大夫的自我抑制精 神实现了家族、宗族、乡 党，……六朝贵族的阶级地 位，正是以这种乡论为基础 而形成的，而正是这种乡论 才是他们得以超越王朝权力 而获得自立的社会地位的根 基。……六朝贵族就是这样 成为道德共同体的领袖的。
30
门阀政治与门阀制度
先是中书舍人纪僧真幸于〔南齐〕武帝，稍历军校， 容表有士风。谓帝曰：“臣小人，出自本县武吏，邀 逢圣时，阶荣至此。为儿昏，得荀昭光女，即时无复 所须，唯就陛下乞作士大夫。”帝曰：“由〔司徒左 长史〕江斆（xiao）、〔吏部尚书〕谢瀹(yue)，我不 得措此意，可自诣之。”僧真承旨诣斆，登榻坐定， 斆便命左右曰：“移吾床让客。”僧真丧气而退，告 武帝曰：“士大夫故非天子所命。”
梁世士大夫，皆尚褒衣博带，大冠高履，出则车舆，入则 扶侍，郊郭之内，无乘马者。……及侯景之乱，肤脆骨柔， 不堪行步，体羸气弱，不耐寒暑，坐死仓猝者，往往而然。 建康令王复性既儒雅，未尝乘骑，见马嘶歕陆梁，莫不震 慑，乃谓人曰：‘正是虎，何故名为马乎？’其风俗至此。
南北政治大势
汉族建立的冉魏和鲜卑族建立 的西燕、代不在十六国之列。
10
南前北秦政（治35大1-势394）之统一
淝水之战后，姚苌回关陇，羌族反 秦。“慕容垂擅兵河北，泓、冲寇 逼京师，丁零杂虏，跋扈关、洛， 州郡奸豪，所在风扇，王纲弛绝， 人怀利己”。
——《晋书》卷一一五《符丕载记》
（383年）
既入石头，拥兵不朝，放肆兵士劫掠内外。官省奔散，惟 有侍中二人侍帝。〔元〕帝脱戎衣，著朝服，顾而言曰： “欲得我处，但当早道，我自还琅邪，何至困百姓如此！”
——《晋书》卷九八《王敦传》 20
门阀政治与门阀制度
门阀政治，是皇权与士族势力的某种平衡，也是适逢其会得 以上升的某几家士族权力的某种平衡。
东晋一朝，皇帝垂拱，士族当权，流民出力，门阀政治才能 维持。
——田余庆《东晋门阀政治》
21
门阀政治与门阀制度
六朝贵族的自律世界 与财产、权势的世俗欲望相 对，是士大夫的自我抑制精 神实现了家族、宗族、乡 党，……六朝贵族的阶级地 位，正是以这种乡论为基础 而形成的，而正是这种乡论 才是他们得以超越王朝权力 而获得自立的社会地位的根 基。……六朝贵族就是这样 成为道德共同体的领袖的。
30
门阀政治与门阀制度
先是中书舍人纪僧真幸于〔南齐〕武帝，稍历军校， 容表有士风。谓帝曰：“臣小人，出自本县武吏，邀 逢圣时，阶荣至此。为儿昏，得荀昭光女，即时无复 所须，唯就陛下乞作士大夫。”帝曰：“由〔司徒左 长史〕江斆（xiao）、〔吏部尚书〕谢瀹(yue)，我不 得措此意，可自诣之。”僧真承旨诣斆，登榻坐定， 斆便命左右曰：“移吾床让客。”僧真丧气而退，告 武帝曰：“士大夫故非天子所命。”
梁世士大夫，皆尚褒衣博带，大冠高履，出则车舆，入则 扶侍，郊郭之内，无乘马者。……及侯景之乱，肤脆骨柔， 不堪行步，体羸气弱，不耐寒暑，坐死仓猝者，往往而然。 建康令王复性既儒雅，未尝乘骑，见马嘶歕陆梁，莫不震 慑，乃谓人曰：‘正是虎，何故名为马乎？’其风俗至此。
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——《晋书》卷四六《李重传》
门阀政治与门阀制度
“二品系资” 品：中正品，人品。中正品分为九品，衡量标 准为德、才，二品以上是高品。 资：又称阀阅，本来指个人的功劳和资历，后 来也包括父祖的功劳和资历，于是又有门资、 世资等。
如果资不够，即便德才合格，一般也不能取得 人品二品。
门阀政治与门阀制度
《晋书》卷三六《卫瓘传》：九品之制开始“犹有乡 论余风（指根据德才评定）。中间渐染，遂计资定品， 使天下观望，唯以居位为贵”。 实行“二品系资”后必然会导致一种恶性循环。即只 有据有较高官位（五品以上）的人及子弟，可以获得 人品二品，只有人品二品才具有铨选和升迁较高官位 的资格，而有了较高的官位，又可以继续获得人品二 品。逐步形成“公门有公，卿门有卿”之局面。
——《晋书》卷九八《王敦传》
元帝（司马睿）正会，引王丞相（王导）登御床，王公 固辞，中宗（元帝）引之弥苦。王公曰：“使太阳与万 物同晖，臣下何以瞻仰？”
——《世说新语 · 宠礼第二十二》
门阀政治与门阀制度
王导：侍中、司空、录尚书事、领中书监 王敦：大将军、都督江扬荆湘交广六州诸军事、
江荆二州牧
〔王敦〕既素有重名，又立大功于江左，专任阃外，手控 强兵，群从贵显，威权莫贰，遂欲专制朝廷，有问鼎之心。 〔元〕帝畏而恶之。 既入石头，拥兵不朝，放肆兵士劫掠内外。官省奔散，惟 有侍中二人侍帝。〔元〕帝脱戎衣，著朝服，顾而言曰： “欲得我处，但当早道，我自还琅邪，何至困百姓如此！”
毕茂世（卓）云：“一手持蟹螯，一手持酒杯，拍浮酒池 中，便足了一生。”
——《世说新语 · 任诞第二十三》
门阀政治与门阀制度
东晋王丹虎墓出土墓志及丹丸
门阀政治与门阀制度
南朝的衰糜之气
江南朝士，因晋中兴，南渡江，卒为羁旅，至今八九世， 未有力田，悉资俸禄而食耳。假令有者，皆信僮仆为之， 未尝目观起一坺（ba）土，耘一株苗；不知几月当下， 几月当收，安识世间余务乎？故治官则不了，营家则不办， 皆优闲之过也。 梁世士大夫，皆尚褒衣博带，大冠高履，出则车舆，入则 扶侍，郊郭之内，无乘马者。……及侯景之乱，肤脆骨柔， 不堪行步，体羸气弱，不耐寒暑，坐死仓猝者，往往而然。 建康令王复性既儒雅，未尝乘骑，见马嘶歕陆梁，莫不震 慑，乃谓人曰：‘正是虎，何故名为马乎？’其风俗至此。
第六讲
门阀社会及其解体
一、南北政治大势 二、门阀政治与门阀制度 三、胡化汉化与北朝主流论
一、南北政治大势
南北政治大势
南北政治大势
南北政治大势
东晋 317—420 南强北弱——北强南弱 宋 420—479 东晋门阀政治——南朝皇权政治 齐 皇帝：高级士族——低级士族——寒人 479—502 梁 502—557 朝廷：士族当权——寒人兴起 陈 557—589
南北政治大势 北周（557-581）之统一
周 武 帝
北周武帝宇文邕，560-578 年在位，572年杀权臣宇文 护之后亲政，建德六年 （577）亲征北齐，攻破北 齐都城邺城，俘北齐后主， 统一北方。
二、门阀政治与门阀制度 门阀政治
仕宦之家门前记述功状的柱子，左边的叫“阀”， 右边的称“阅”。
阀阅，先秦以来，阅仅指个人仕途中的功劳。东汉 以后因世家大族兴起，一个家族中往往多人出仕， 于是出仕者的阀阅便又成为家族荣誉、声望的标志。 魏晋南北朝时期，门阀相当于门第 。
门阀政治与门阀制度
东晋一代政治史，大部分时间是表现为几个执政 家族兴衰交替的历史。
东晋门阀政治的代表家族： 琅邪王氏 陈郡谢氏 颍川庾氏 太原王氏 谯国桓氏
东 晋 陶 女 俑
门阀政治与门阀制度 王与马，共天下：开启东晋门阀政治格局
琅邪王氏诸兄弟 琅邪王司马睿
〔元〕帝初镇江东，威名未著，〔王〕敦与从弟〔王〕 导等同心翼戴，以隆中兴，时人为之语曰：“王与马， 共天下。”
——谷川道雄
门阀政治与门阀制度 门阀制度
门阀制度的特点是按照门户等级区别士庶在经济、 政治、文化上所处的不同地位。
——唐长孺《门阀的形成及其衰落》
中古门阀制度，整个看来，最主要特征在于按门 第高下选拔与任用官吏。至于士族免徭役、婚姻 论门第，“士庶之际，实自天隔”等特征，都是 由前者逐渐派生的。
——祝总斌《门阀制度》
——田余庆《东晋门阀政治》
门阀政治与门阀制度
宫崎市定 著
川胜义雄 著
门阀政治与门阀制度
六朝贵族的自律世界 与财产、权势的世俗欲望相 对，是士大夫的自我抑制精 神实现了家族、宗族、乡 党，……六朝贵族的阶级地 位，正是以这种乡论为基础 而形成的，而正是这种乡论 才是他们得以超越王朝权力 而获得自立的社会地位的根 基。……六朝贵族就是这样 成为道德共同体的领袖的。
特点：官品决定人品和门第高下
门阀政治与门阀制度 鼎盛时期 ：东晋、南北朝前期
特点1：门品决定官品
魏晋时期按官位高低形成的门阀制度，东晋以后 逐渐转化成按血统高贵与否区别的门阀制度，出 现了“膏腴之族”、“华族”、“次门”、“役 门”等长期内一般不因官位有无、高低而发生变 动的社会等级。
门阀政治与门阀制度
南北政治大势
赵翼：《廿二史札记》卷一二《南朝陈地最小》 “晋南渡后，南北分裂，南朝之地，惟晋末宋初最大， 至陈则极小矣”。
卷一一《宋世闺门无礼》 “宋武起自乡豪，以诈力得天下，其于家庭之教，固未 暇及也”。 卷一二《陈武帝多用敌将》 “陈武帝，起自寒微”。
南朝灰陶牛车
南北政治大势
梁 武 帝
“至宋、齐、梁、陈诸君，则无论 贤否，皆威福自己，不肯假权于 大臣。而其时高门大族，门户已 成，令仆三司，可安流平进，不 屑竭智尽心，以邀恩宠，且风流 相尚，罕以物务关怀。人主遂不 能藉以集事。于是不得不用寒人。 人寒则希荣切而宣力勤，便于驱 策，不觉倚之为心膂”。
王子猷作桓车骑骑兵参军，桓问曰：“卿何署？”答曰： “不知何署，时见牵马来，似是马曹。”桓又问：“官有 几马？”答曰：“不问马，何由知其数。”又问：“马比 死多少？”答曰：“未知生，焉知死？”
—— 《世说新语 · 简傲第二十四》
张季鹰（翰）纵任不拘，时人号为“江东步兵”。或谓之 曰：“卿乃可纵适一时，独不为身后名邪？”答曰：“使 我有身后名，不如即时一杯酒。”
门阀政治与门阀制度
Hale Waihona Puke 初步形成时期：曹魏、西晋东汉仲长统《昌言》：“天下士有三俗，选 士而论族姓、阀阅，一俗；交游趋富贵之门， 二俗；畏服不接于贵尊，三俗。”
——马总《意林》卷五引
风气
制度
西晋惠帝元康（291-299）年间，尚书吏部郎 李重上奏：“如〔癸酉〕诏书之旨，以二品系 资，或失廉退之士，故开寒素以明尚德之举。”
门阀政治与门阀制度
门阀政治，质言之，是指士 族与皇权的共治，是一种在 特定条件下出现的皇权政治 的变态。它的存在是暂时的； 它来自皇权政治，又逐步回 归于皇权政治。……严格意 义的门阀政治只存在于江左 的东晋时期，……门阀士族 存在并起着不同程度政治作 用的历史时期，并不都是门 阀政治时期。
——田余庆
南北政治大势
“王师岁动，编户虚耗，南北权豪竞招游 食，国弊家丰，执事之忧”。 “天下户口几亡其半”。
——《晋书》卷八八《颜含传》
——《南史》卷七○《郭祖深传》
“正光（520-525）已前，时惟全盛，户 口之数，比夫晋之太康，倍而已矣”。
——《魏书》卷一○六上《地形志》
陈 五、六十 万户 东魏 二百万户 西魏 ？
——《颜氏家训》卷四《涉务》
三、胡化汉化与北朝主流论 胡汉杂糅和胡汉分治
“胡汉杂糅”，就是胡制和汉制交织。
——《廿二史札记》卷八《南朝多以寒 人掌机要》
南北政治大势
十六国 304-439 北魏 386-534 西 东 魏 魏 北 周 北 齐
前秦的统一（376） 淝水之战（383） 北魏的统一（439） 瓜步之战（450） 北周的统一（577） 平陈之战（589）
隋 581-618
南北政治大势 十 六 国
——《晋书》卷九八《王敦传》
门阀政治与门阀制度
门阀政治，是皇权与士族势力的某种平衡，也是适逢其会得 以上升的某几家士族权力的某种平衡。 东晋一朝，皇帝垂拱，士族当权，流民出力，门阀政治才能 维持。 从宏观考察东晋南朝近三百年总的政治体制，主流是皇权政 治而非门阀政治。门阀政治只是皇权政治在东晋百年间的变 态，是政治体制演变的回流。门阀政治的存在是暂时性的， 过渡性的，它是从皇权政治而来，又依一定的条件向皇权政 治转化，向皇权政治回归。皇权政治的各种制度经过百余年 的发展，终于与北朝合流而形成隋唐制度的重要渊源。
——《宋书》卷八三《宗越传》
门阀政治与门阀制度 鼎盛时期 ：东晋、南北朝前期
特点3：社会风气上，士庶界限森严。 《宋书》卷四二《王弘传》所谓“士庶之际，实自天隔”。
《资治通鉴》卷一二九《宋纪十一》： 大明五年（461）“是岁，诏士族杂婚者皆补将吏”。胡 注：“杂婚，谓与工商杂户为婚也。”
《魏书》卷五《高宗本纪》： 文成帝和平四年（463），“尊卑高下，宜令区别，…… 制皇族、师傅、王公侯伯及士民之家，不得与百工、伎巧、 卑姓为婚，犯者加罪”。
——《晋书》卷一一五《符丕载记》
（383年）
南北政治大势
南北政治大势 北魏（386-534）的统一
1980年，在内 蒙古呼伦贝尔 盟鄂伦春自治 旗嘎仙洞内之 石壁上发现了 北魏太武帝祭 祖时镌刻的祝 文。
南北政治大势 北魏（386-534）之统一
北魏太武帝拓跋焘在位时（423-452），先后灭匈奴 族夏赫连氏（431年）、北燕冯氏（436年）、卢水胡 北凉沮渠氏（439年），统一黄河流域。与刘宋对峙， 形成了南北朝的局面。 450年，瓜步（今江苏六合县东南）之战后，刘宋之 防线渐撤至淮南，北方的实力已经压倒南方。
《宋书》卷九四《恩幸传序》： “凡厥衣冠，莫非二品（指人品），自此以还，遂 成卑庶”。 《南齐书》卷二三史臣曰： “贵仕素资，皆由门庆，平流进取，坐至公卿”。 《晋书》卷七五《王述传》： “年三十，尚未知名，人或谓之痴。司徒王导以门 地辟为中兵属”。
门阀政治与门阀制度
“二品系资” 品：中正品，人品。中正品分为九品，衡量标 准为德、才，二品以上是高品。 资：又称阀阅，本来指个人的功劳和资历，后 来也包括父祖的功劳和资历，于是又有门资、 世资等。
如果资不够，即便德才合格，一般也不能取得 人品二品。
门阀政治与门阀制度
《晋书》卷三六《卫瓘传》：九品之制开始“犹有乡 论余风（指根据德才评定）。中间渐染，遂计资定品， 使天下观望，唯以居位为贵”。 实行“二品系资”后必然会导致一种恶性循环。即只 有据有较高官位（五品以上）的人及子弟，可以获得 人品二品，只有人品二品才具有铨选和升迁较高官位 的资格，而有了较高的官位，又可以继续获得人品二 品。逐步形成“公门有公，卿门有卿”之局面。
——《晋书》卷九八《王敦传》
元帝（司马睿）正会，引王丞相（王导）登御床，王公 固辞，中宗（元帝）引之弥苦。王公曰：“使太阳与万 物同晖，臣下何以瞻仰？”
——《世说新语 · 宠礼第二十二》
门阀政治与门阀制度
王导：侍中、司空、录尚书事、领中书监 王敦：大将军、都督江扬荆湘交广六州诸军事、
江荆二州牧
〔王敦〕既素有重名，又立大功于江左，专任阃外，手控 强兵，群从贵显，威权莫贰，遂欲专制朝廷，有问鼎之心。 〔元〕帝畏而恶之。 既入石头，拥兵不朝，放肆兵士劫掠内外。官省奔散，惟 有侍中二人侍帝。〔元〕帝脱戎衣，著朝服，顾而言曰： “欲得我处，但当早道，我自还琅邪，何至困百姓如此！”
毕茂世（卓）云：“一手持蟹螯，一手持酒杯，拍浮酒池 中，便足了一生。”
——《世说新语 · 任诞第二十三》
门阀政治与门阀制度
东晋王丹虎墓出土墓志及丹丸
门阀政治与门阀制度
南朝的衰糜之气
江南朝士，因晋中兴，南渡江，卒为羁旅，至今八九世， 未有力田，悉资俸禄而食耳。假令有者，皆信僮仆为之， 未尝目观起一坺（ba）土，耘一株苗；不知几月当下， 几月当收，安识世间余务乎？故治官则不了，营家则不办， 皆优闲之过也。 梁世士大夫，皆尚褒衣博带，大冠高履，出则车舆，入则 扶侍，郊郭之内，无乘马者。……及侯景之乱，肤脆骨柔， 不堪行步，体羸气弱，不耐寒暑，坐死仓猝者，往往而然。 建康令王复性既儒雅，未尝乘骑，见马嘶歕陆梁，莫不震 慑，乃谓人曰：‘正是虎，何故名为马乎？’其风俗至此。
第六讲
门阀社会及其解体
一、南北政治大势 二、门阀政治与门阀制度 三、胡化汉化与北朝主流论
一、南北政治大势
南北政治大势
南北政治大势
南北政治大势
东晋 317—420 南强北弱——北强南弱 宋 420—479 东晋门阀政治——南朝皇权政治 齐 皇帝：高级士族——低级士族——寒人 479—502 梁 502—557 朝廷：士族当权——寒人兴起 陈 557—589
南北政治大势 北周（557-581）之统一
周 武 帝
北周武帝宇文邕，560-578 年在位，572年杀权臣宇文 护之后亲政，建德六年 （577）亲征北齐，攻破北 齐都城邺城，俘北齐后主， 统一北方。
二、门阀政治与门阀制度 门阀政治
仕宦之家门前记述功状的柱子，左边的叫“阀”， 右边的称“阅”。
阀阅，先秦以来，阅仅指个人仕途中的功劳。东汉 以后因世家大族兴起，一个家族中往往多人出仕， 于是出仕者的阀阅便又成为家族荣誉、声望的标志。 魏晋南北朝时期，门阀相当于门第 。
门阀政治与门阀制度
东晋一代政治史，大部分时间是表现为几个执政 家族兴衰交替的历史。
东晋门阀政治的代表家族： 琅邪王氏 陈郡谢氏 颍川庾氏 太原王氏 谯国桓氏
东 晋 陶 女 俑
门阀政治与门阀制度 王与马，共天下：开启东晋门阀政治格局
琅邪王氏诸兄弟 琅邪王司马睿
〔元〕帝初镇江东，威名未著，〔王〕敦与从弟〔王〕 导等同心翼戴，以隆中兴，时人为之语曰：“王与马， 共天下。”
——谷川道雄
门阀政治与门阀制度 门阀制度
门阀制度的特点是按照门户等级区别士庶在经济、 政治、文化上所处的不同地位。
——唐长孺《门阀的形成及其衰落》
中古门阀制度，整个看来，最主要特征在于按门 第高下选拔与任用官吏。至于士族免徭役、婚姻 论门第，“士庶之际，实自天隔”等特征，都是 由前者逐渐派生的。
——祝总斌《门阀制度》
——田余庆《东晋门阀政治》
门阀政治与门阀制度
宫崎市定 著
川胜义雄 著
门阀政治与门阀制度
六朝贵族的自律世界 与财产、权势的世俗欲望相 对，是士大夫的自我抑制精 神实现了家族、宗族、乡 党，……六朝贵族的阶级地 位，正是以这种乡论为基础 而形成的，而正是这种乡论 才是他们得以超越王朝权力 而获得自立的社会地位的根 基。……六朝贵族就是这样 成为道德共同体的领袖的。
特点：官品决定人品和门第高下
门阀政治与门阀制度 鼎盛时期 ：东晋、南北朝前期
特点1：门品决定官品
魏晋时期按官位高低形成的门阀制度，东晋以后 逐渐转化成按血统高贵与否区别的门阀制度，出 现了“膏腴之族”、“华族”、“次门”、“役 门”等长期内一般不因官位有无、高低而发生变 动的社会等级。
门阀政治与门阀制度
南北政治大势
赵翼：《廿二史札记》卷一二《南朝陈地最小》 “晋南渡后，南北分裂，南朝之地，惟晋末宋初最大， 至陈则极小矣”。
卷一一《宋世闺门无礼》 “宋武起自乡豪，以诈力得天下，其于家庭之教，固未 暇及也”。 卷一二《陈武帝多用敌将》 “陈武帝，起自寒微”。
南朝灰陶牛车
南北政治大势
梁 武 帝
“至宋、齐、梁、陈诸君，则无论 贤否，皆威福自己，不肯假权于 大臣。而其时高门大族，门户已 成，令仆三司，可安流平进，不 屑竭智尽心，以邀恩宠，且风流 相尚，罕以物务关怀。人主遂不 能藉以集事。于是不得不用寒人。 人寒则希荣切而宣力勤，便于驱 策，不觉倚之为心膂”。
王子猷作桓车骑骑兵参军，桓问曰：“卿何署？”答曰： “不知何署，时见牵马来，似是马曹。”桓又问：“官有 几马？”答曰：“不问马，何由知其数。”又问：“马比 死多少？”答曰：“未知生，焉知死？”
—— 《世说新语 · 简傲第二十四》
张季鹰（翰）纵任不拘，时人号为“江东步兵”。或谓之 曰：“卿乃可纵适一时，独不为身后名邪？”答曰：“使 我有身后名，不如即时一杯酒。”
门阀政治与门阀制度
Hale Waihona Puke 初步形成时期：曹魏、西晋东汉仲长统《昌言》：“天下士有三俗，选 士而论族姓、阀阅，一俗；交游趋富贵之门， 二俗；畏服不接于贵尊，三俗。”
——马总《意林》卷五引
风气
制度
西晋惠帝元康（291-299）年间，尚书吏部郎 李重上奏：“如〔癸酉〕诏书之旨，以二品系 资，或失廉退之士，故开寒素以明尚德之举。”
门阀政治与门阀制度
门阀政治，质言之，是指士 族与皇权的共治，是一种在 特定条件下出现的皇权政治 的变态。它的存在是暂时的； 它来自皇权政治，又逐步回 归于皇权政治。……严格意 义的门阀政治只存在于江左 的东晋时期，……门阀士族 存在并起着不同程度政治作 用的历史时期，并不都是门 阀政治时期。
——田余庆
南北政治大势
“王师岁动，编户虚耗，南北权豪竞招游 食，国弊家丰，执事之忧”。 “天下户口几亡其半”。
——《晋书》卷八八《颜含传》
——《南史》卷七○《郭祖深传》
“正光（520-525）已前，时惟全盛，户 口之数，比夫晋之太康，倍而已矣”。
——《魏书》卷一○六上《地形志》
陈 五、六十 万户 东魏 二百万户 西魏 ？
——《颜氏家训》卷四《涉务》
三、胡化汉化与北朝主流论 胡汉杂糅和胡汉分治
“胡汉杂糅”，就是胡制和汉制交织。
——《廿二史札记》卷八《南朝多以寒 人掌机要》
南北政治大势
十六国 304-439 北魏 386-534 西 东 魏 魏 北 周 北 齐
前秦的统一（376） 淝水之战（383） 北魏的统一（439） 瓜步之战（450） 北周的统一（577） 平陈之战（589）
隋 581-618
南北政治大势 十 六 国
——《晋书》卷九八《王敦传》
门阀政治与门阀制度
门阀政治，是皇权与士族势力的某种平衡，也是适逢其会得 以上升的某几家士族权力的某种平衡。 东晋一朝，皇帝垂拱，士族当权，流民出力，门阀政治才能 维持。 从宏观考察东晋南朝近三百年总的政治体制，主流是皇权政 治而非门阀政治。门阀政治只是皇权政治在东晋百年间的变 态，是政治体制演变的回流。门阀政治的存在是暂时性的， 过渡性的，它是从皇权政治而来，又依一定的条件向皇权政 治转化，向皇权政治回归。皇权政治的各种制度经过百余年 的发展，终于与北朝合流而形成隋唐制度的重要渊源。
——《宋书》卷八三《宗越传》
门阀政治与门阀制度 鼎盛时期 ：东晋、南北朝前期
特点3：社会风气上，士庶界限森严。 《宋书》卷四二《王弘传》所谓“士庶之际，实自天隔”。
《资治通鉴》卷一二九《宋纪十一》： 大明五年（461）“是岁，诏士族杂婚者皆补将吏”。胡 注：“杂婚，谓与工商杂户为婚也。”
《魏书》卷五《高宗本纪》： 文成帝和平四年（463），“尊卑高下，宜令区别，…… 制皇族、师傅、王公侯伯及士民之家，不得与百工、伎巧、 卑姓为婚，犯者加罪”。
——《晋书》卷一一五《符丕载记》
（383年）
南北政治大势
南北政治大势 北魏（386-534）的统一
1980年，在内 蒙古呼伦贝尔 盟鄂伦春自治 旗嘎仙洞内之 石壁上发现了 北魏太武帝祭 祖时镌刻的祝 文。
南北政治大势 北魏（386-534）之统一
北魏太武帝拓跋焘在位时（423-452），先后灭匈奴 族夏赫连氏（431年）、北燕冯氏（436年）、卢水胡 北凉沮渠氏（439年），统一黄河流域。与刘宋对峙， 形成了南北朝的局面。 450年，瓜步（今江苏六合县东南）之战后，刘宋之 防线渐撤至淮南，北方的实力已经压倒南方。
《宋书》卷九四《恩幸传序》： “凡厥衣冠，莫非二品（指人品），自此以还，遂 成卑庶”。 《南齐书》卷二三史臣曰： “贵仕素资，皆由门庆，平流进取，坐至公卿”。 《晋书》卷七五《王述传》： “年三十，尚未知名，人或谓之痴。司徒王导以门 地辟为中兵属”。