《弟子规》泛爱众ppt课件

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《弟子规》之“泛爱众“精品课件

《弟子规》之“泛爱众“精品课件

泛爱众 凡是人 皆须爱 天同覆 地同载
孟子:「亲亲而仁民, 仁民而爱物」
【羚羊护子】
西藏有一个猎人,一天早上起来打猎,看到远方有 一只藏羚羊,这猎人一看到猎物下意识赶快枪就举起来, 已经瞄准这个藏羚羊。结果出现了一幕让他很惊讶,因 为这一只藏羚羊看着他,然后双膝向他下跪,他觉得很 奇怪,但是还是把牠射杀了。射杀后,隔天猎人把牠剖 开来,结果发现肚子里面有一只小藏羚羊。这个猎人突 然明白了这只藏羚羊为什么要下跪,原来是求他饶了牠 孩子一命。这位猎人他也是为人父亲,看到藏羚羊为自 己的孩子都能够做出这样的行为,他很感动、也很惭愧, 就体会到所有的动物都有亲情。所以他从此就把猎枪放 下,没有再去打猎。
【里仁】 子曰:“苟志于仁矣, 无恶也。”
孔子说:“如果有人立志 学仁,他便不会再作恶。”
泛爱众 人不 闲 勿事搅 人不安 勿话扰
爱有一个特色:愈给愈 多。而且愈给别人自己 愈欢喜。
孔圣人之道:忠恕之理
仁慈之心是处处都在体现,绝对不是挂在口 上说:“我对人很好,我很有仁慈之心。”很 有可能我们在生活当中只注意自己,而很少顾 及到他人的感受,因此造成我们人缘不好,内 心感到孤独和空虚,这个时候我们要好好反省 反省到底问题出在哪里。为什么我会这样体会? 曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。” 忠者:中正无私,尽心尽力,无半点虚心假意。 恕者:人我一体,推己于人,遇事反求诸己,舍 己利人为恕。 忠恕之理,就是人与人和谐相处的一个保证, 也是为人本具之良心!
1
知识与技能:
文言词语积累,朗读,理解课文内容。
2
过程与方法:
学习文言文朗读、翻译方法。
3 情感、态度与价值观:联系实际,学以致用。
孔子:(前551—前479) 名 丘 ,字 仲尼 。

《弟子规》--泛爱众PPT44页

《弟子规》--泛爱众PPT44页
44、卓越的人一大优点是:在不利与艰 难的遭遇里百折不饶。——贝多芬
45、自己的饭量自己知道。——苏联
41、学问是异常珍贵的东西,从任何源泉吸 收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹
42、只有在人群中间,才能认识自 己。——德国
43、重复别人所说的话,只需要教育; 而要挑战别人所说的话,则需要头脑。—— 玛丽·佩蒂博恩·普尔
《弟子规》--泛爱众
16、自己选择的路、跪着也要把它走 完。 17、一般情况下)不想三年以后的事, 只想现 在的事 。现在 有成就 ,以后 才能更 辉煌。
18、敢于向黑暗宣战的人,心里必须 充满光 明。 1前,莽撞的 人只能 引为烧 身,只 有真正 勇敢的 人才能 所向披 靡。

2024《弟子规》ppt优秀课件

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《弟子规》ppt优秀课件目录CATALOGUE•弟子规简介与背景•弟子规核心思想与内容•弟子规在家庭教育中应用•弟子规在学校教育中推广实践•弟子规在社会道德建设中作用•当代青少年如何践行《弟子规》精神01CATALOGUE弟子规简介与背景《弟子规》概述及作者介绍《弟子规》概述《弟子规》原名《训蒙文》,为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。

其内容采用《论语》“学而篇”第六条“弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文”的文义,列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。

作者介绍李毓秀(1647-1729),字子潜,号采三。

新绛县城关人,国学注选县丞,生于清代康熙年间,卒于乾隆年间,享年83岁。

清初著名学者、教育家。

从师党冰壑游历近二十年。

精研大学中庸,创办敦复斋讲学。

来学者多出其门下。

著有《弟子规》三卷、《次礼》等。

创作背景与历史文化价值创作背景《弟子规》是清朝康熙年间为了教育子弟养成良好品行而编写的蒙学教材。

当时社会风气日趋败坏,人们道德观念淡薄,为了挽救这种局面,李毓秀以儒家经典为纲,结合自己多年的教学经验,编写了这部浅显易懂的儿童启蒙读物。

历史文化价值《弟子规》是中国传统文化的重要组成部分,它包含了儒家思想的核心价值观和行为规范。

通过诵读和学习《弟子规》,可以培养人们的道德观念和良好品行,提高个人修养和文化素质。

同时,《弟子规》还具有历史研究价值,可以帮助我们了解清朝时期的教育状况和社会风气。

传承情况《弟子规》自问世以来,一直受到广泛的关注和传承。

它不仅被用作儿童启蒙教育的教材,还被广泛应用于家庭教育、学校教育和社会教育等领域。

许多家长和教师都将其作为培养孩子良好品行的必读书目。

发展现状随着社会的不断发展和进步,《弟子规》的传承和发展也面临着新的挑战和机遇。

一方面,现代社会的价值观念和生活方式发生了巨大变化,需要对《弟子规》进行新的诠释和解读;另一方面,随着全球化的推进和中外文化交流的增多,《弟子规》也逐渐走向世界,成为传播中华文化的重要载体。

《弟子规》之泛爱众课件分解

《弟子规》之泛爱众课件分解

很普遍的意思;“爱”就是慈悲, 有爱心;“众”讲的是众人。 “泛爱众”简单地说就是广泛地 爱护众生。
《弟子规》泛爱众

fán shì rén jiē xū ài
tiān tóng fù
dì tóng zài

凡是人
皆须爱
天同覆
地同载

【解释】只要是人,就是同类,不分族群、人种、 宗教信仰,皆须相亲相爱。同是天地所生万物滋长 的,应该不分你我,互助合作,才能维持这个共生 共荣的生命共同体。(孙中山先生说:“物种以竞 争为目的。人类以互助合作为目的。”)
《弟子规》 之
《弟子规》简介

《弟子规》原名〈训蒙文〉,为清朝康熙年 间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》学 而篇第六条:“弟子入则孝,出则弟,谨而 信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学 文。”的文义以三字一句,两句一韵编纂而 成,分为五个部份加以演述;具体列举出为 人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的 礼仪与规范,特别讲求家庭教育与生活教育。 后经清朝贾存仁修订改编,并改名为〈弟子 规〉,是启蒙养正,教育子弟敦伦尽份防邪 存诚,养成忠厚家风的最佳读物。

《弟子规》泛爱众

wù chǎn fù wù jiāo pín wù yàn gù
wù xǐ xīn
勿谄富

勿骄贫
勿厌故
勿喜新
【解释】不要去讨好巴结富有的人,也不要在穷人 面前骄傲自大,或者轻视他们。不要喜新厌旧,对 于老朋友要珍惜,不要贪恋新朋友或新事物。
[小故事] 严光是汉代著名的士人,年轻时他和刘秀一起游历求学,是一对很 要好的朋友。后来刘秀做了皇帝,仍然没有忘记他。刘秀知道严光很有 才华,便派人到处寻找。他把严光请到皇宫,热情招待。刘秀想让严光 当官,结果被严光拒绝了。刘秀并不生气,晚上,两人交谈到了深夜, 并在一起睡觉。后来,刘秀尊重严光的选择,并没有勉强他当官。刘秀 贵为帝王,不忘顾及他人的感受,确实值得钦佩。次他去算命,走 到一个地方,看到一位算命先生,他索性就问:“你 帮我看一看,我能不能当宰相?”这位算命先生一辈 子从来没有见过,一个小孩子居然开口就说要当宰相, 也着实吓了一跳。就跟范仲淹说:“小小年纪,如何 口气这么大?”范仲淹有些不好意思,接着又跟算命 先生说:“不然这样好了,你再看看,我能不能当医 生?”算命先生有些纳闷,为何志愿如此悬殊,就问 他:“你为什么选择这两个志愿?”范仲淹回答: “因为只有良相跟良医可以救人。”算命先生听完之 后很感动,一个孩子念念想着要救人,算命先生立刻 就跟范仲淹说:“你有这样一颗心,乃真正宰相之心, 所以你以后一定可以当宰相。”

《弟子规》课件泛爱众(第二课)

《弟子规》课件泛爱众(第二课)

泛爱众
人有短 切莫揭 人有私 切莫说
「己所不欲,勿施于人」
泛爱众 道人善 即是善 人知之 愈思勉
善字,从人从需(人+需),象征 为人人之所必需 。教化目的在于导人向善, 回归至善的本性。
而现在有很多人连什么是善都不甚了解, 更不要说去道人善了,主要原因就是近百年 来中国的传统文化、圣贤教育被严重地破坏 了,所以现在要恢复,如果能够把传统文化 教育复兴起来,这就是最大的善,叫善中之 善。它能够帮助人认识本善,修学恢复本善, 这真是叫功德无量啊!
平时要落实圣贤教诲,力行忠恕之道, 则可达至仁的境界。在家作孝子贤孙,本 份做人,素位而行,心行造作不违反礼教, 则不愧为贤人君子。
天底下真的没有坏人,只有少爱的人,因 为他少爱,所以他去伤害别人。我们观察所 有去伤害别人的人,就是因为他对爱了解得 不够透彻。一旦这个人真的对爱了解得非常 透彻,他的内心散发出光明和温暖,他不会 去伤害任何一个人。
【述而】 子曰:“仁远乎哉? 我欲仁,斯仁至矣。”
孔子说:“仁在内不在外, 它岂会离我们远呢?只要有 心于仁,仁自然就来了。”
泛爱众 扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作
口为祸福之门。
见人有过错不要放在 心上,更不可以把别人 的过错到处宣扬,扬人 之恶,即是过恶。人我 本是一体,要反省自己 有没有偏离忠恕之道。
古训:“静坐常思己过,闲谈莫论人非”
善相劝 德皆建 过不规 道两亏
规过于私室, 扬善于公堂。
一天,唐太宗升朝议事,问大臣:“众爱卿,你们中的许多人都 是能言善辩的宿儒,为什么上朝议事,却总是慌慌张张,甚至颠三 倒四呢?” 魏征深知个中缘由,便上前一步,奏道:“皇上,你形象威武, 每上朝又总是神态严肃,气势咄咄逼人,加之朝廷气氛森严,所以 为臣的才那么慌张。皇上以后临朝,宜稍减龙威,最好放下皇帝的 架子,对大臣和颜悦色。这样,大臣们发言讲话就会自然了。” 唐太宗有些难堪;但转念一想,又觉得这种肺腑之言难得,不便 发作。“爱卿之言提醒了我。近来,我一直在思考古人常议论的 ‘明君’、‘暗君’的问题。你对这明、暗之别,有何高见呢?” 魏征胸有成竹,缓缓上前,应声答道:“陛下,作为万民之主而 能兼听各方面的意见,则为明君。偏听一方意见,甚至于偏信小人 的意见,则为暗君。像隋炀帝那样的君主,就是暗君。只有明君, 办事才能不出差错,赢得万民拥戴。而暗君,必定落得个身死名裂, 亡国灭族的下场。请陛下慎之。” 魏征病逝家中。太宗亲临吊唁,痛哭失声,并说:「夫以铜为镜, 可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以知得失。我 常保此三镜,以防己过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣。」”

《弟子规泛爱众》课件

《弟子规泛爱众》课件
提高自我约束力
泛爱众的思想可以促使个人自我反省,增强自我约束力, 学会控制自己的情绪和行为,成为一个更加成熟和理性的 人。
树立正确的价值观
泛爱众强调的是普遍的爱和尊重,这有助于个人树立平等 、公正和善良的价值观,从而在日常生活中表现出更好的 道德风范。
增强责任感
通过理解泛爱众的内涵,个人可以增强对家庭、社会和他 人的责任感,更有动力去承担自己的责任,为社会做出贡 献。
在行动上践行泛爱众的理念, 做到言出必行、行出必果,以 自己的实际行动影响和带动周
围的人。
03 泛爱众的实际应 用
在家庭中的应用
尊敬长辈
在家庭中,我们要尊敬父 母、祖父母和其他长辈, 关心他们的生活和健康, 尽孝道。
关爱兄弟姐妹
兄弟姐妹之间应该互相关 爱,互相帮助,共同成长 。
夫妻和睦
夫妻之间应该相互尊重、 信任、理解和支持,共同 维护家庭的和谐与幸福。
主题解析
深入解析了“泛爱众”的主题,探讨了其背后的哲学思想和教育意义 。
实践指导
结合现实生活,提供了如何在日常生活中实践“泛爱众”的建议和策 略。
文化价值
强调了《弟子规》作为中华传统文化的重要组成部分,对于培养人们 的道德观念和社会责任感具有重要意义。
对未来的展望
传承与创新
探讨如何在当今时代背景下,传承和 发扬《弟子规》的价值观和精神。
主要内容
《弟子规》全书1080个字,360句,是启蒙养正、养成忠厚家风的最佳读物。
影响
《弟子规》对后世产生了广泛的影响,成为儒家乃至整个中国传统文化的代表性经典之一 。
《弟子规》的重要性
01
02
03
道德教育
通过日常生活中的言行规 范,培养人们从小就养成良好的道 德品质和行为习惯。

弟子规ppt

弟子规ppt

不亲仁 小人进
无限害 百事坏
亲 仁
不力行
但学文
长浮华
成何人
但力行
不学文
任己见 昧理真
读书法 有三到

心眼口
信皆要



方读此 勿慕彼
此未终 彼勿起
宽为限 紧用功

功夫到 心有疑
滞塞通 随札记
力 就人问 求确义


房室清 墙壁净
几案洁 笔砚正
墨磨偏 心不端

字不敬 列典籍
心先病 有定处

读看毕

闻过欣 渐相亲 名为错 名为恶 归于无 增一辜
凡是人
天同覆
行高者
人所重

才大者 人所服


皆须爱 地同载 名自高 非貌高 望自大 非言大
己有能 勿自私 人所能 勿轻訾 勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新
泛 人不闲 勿事搅 爱 人不安 勿话扰 众
人有短 切莫揭 人有私 切莫说 道人善 即是善 人知之 愈思勉
弟子规
总叙
弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
父母呼
父母命
பைடு நூலகம்
父母教
父母责

冬则温 晨则省


应勿缓 行勿懒 须敬听 须顺承 夏则凊 昏则定
出必告
居有常
事虽小
入 苟擅为

物虽小 苟私藏

反必面 业无变 勿擅为 子道亏 勿私藏 亲心伤
亲所好 亲所恶 身有伤 德有伤
入 亲爱我 则 亲憎我 孝

夜眠迟 惜此时 兼漱口 辄净手 纽必结 俱紧切

弟子规完整版-(PPT演示)

弟子规完整版-(PPT演示)
① 总叙:概括了《弟子规》讲述的七个问题:孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁、 余力学文。 ② 圣人训:圣人,狭义讲,指儒教的创始人孔老夫子;广义讲,指所有的古德 圣贤。 ③ 首孝悌,次谨信:首先要做到孝顺父母,友爱兄弟姊妹。其次言语行为要小 心谨慎,要讲信用。悌:tì,友爱,指哥哥要照顾弟弟,弟弟要尊敬哥哥。 ④ 泛爱众,而亲仁:要有一颗慈悲的爱心,对一切人、事物都平等博爱,并亲 近有仁德的人。泛:广泛。
《弟子规》
第三篇 谨
12. 事勿忙 13. 斗闹场 忙多错 绝勿近 勿畏难 邪僻事 勿轻略 绝勿问
① 事勿忙,忙多错:做事情不要慌忙,慌忙容易出错。 ② 勿畏难,勿轻略:不要害怕困难,对一些简单的事也不要轻视、忽略。 ③ 斗闹场,绝勿近:遇到争斗喧闹的场合,绝对不可走近。 ③ 邪僻事,绝勿问:一些奇怪的、偏颇的事情,不要接触,也不要去打听。
《弟子规》
第一篇 入则孝
8. 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 9. 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
① 身有伤,贻亲忧:不要让自己受伤,这样会让父母担心。贻,遗留; 忧,担心。 ② 德有伤,贻亲羞:道德品质出了毛病,会让父母丢丑。 ③ 亲爱我,孝何难:父母喜欢我,孝顺很容易。 ④ 亲憎我,孝方贤:父母亲不喜欢我,我还能孝顺他们,这样的孝才 是真正的孝。
《弟子规》
第二篇 出则悌
5. 称尊长 勿呼名 对尊长 6. 路遇长 疾趋揖 长无言 7. 骑下马 乘下车 过犹待
① ② ③ ④ ⑤ ⑥
勿见能 退恭立 百步余
称尊长,勿呼名:称呼长辈,不能直接称呼他们的名字。 对尊长,勿见能:在长辈面前,不要过于炫耀自己的才能。 路遇长,疾趋揖:路上遇见长辈,应该快步上前鞠躬问好。 长无言,退恭立:长辈没有话说,要退到一旁躬身站立。 骑下马,乘下车:坐在马车上或乘车时看到长辈,要下马下车问候长辈 。 过犹待,百步余:即使长者已经走过了,也要目送他远去,百步之后方可离 开。

弟子规ppt课件

弟子规ppt课件
谨 食适可 勿过则
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13
年方少 勿饮酒
饮酒醉 最为丑
步从容 立端正
揖深圆 拜恭敬
勿践阈 勿跛倚

勿箕踞 勿摇髀
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14
缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱 执虚器 如执盈 入虚室 如有人 事勿忙 忙多错
谨 勿畏难 勿轻略
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15
事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略 斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问 将入门 问孰存
就补之 屏勿视 坏心志 勿自弃 可驯致
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信 倘掩饰 增一辜
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凡是人 皆须爱
天同覆 地同载
行高者 名自高
人所重 非貌高

才大者
望自大

人所服
非言大

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23
己有能 勿自私 人所能 勿轻訾 勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新
泛 人不闲 勿事搅 爱 人不安 勿话扰 众
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24
人有短 切莫揭 人有私 切莫说 道人善 即是善 人知之 愈思勉
入 事死者 如事生 则 孝
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7
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
出 或饮食 或坐走 则 长者先 幼者后

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8
长呼人 即代叫 人不在 己即到 称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能
出 路遇长 疾趋揖 则 长无言 退恭立

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9
骑下马 乘下车 过犹待 百步余 长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐

《弟子规泛爱众》课件

《弟子规泛爱众》课件
培养泛爱众的习惯,提高自身 修养和道德水平。
六、总结
泛爱众的重要性和实现方法
泛爱众对个人和社会的意义深远,需要通过学习和 实践来逐渐培养。
在生活中如何践行泛爱众
通过积极参与公益活动、帮助他人、尊重他人等行 为来践行泛爱众。
七、参考文献
2 学会关注
关心他人,关注他人的喜怒哀乐。
3 学会尊重
4 学会共情
尊重他人的价值和权利,不轻视、欺辱他人。
设身处地为他人着想,理解他人的情感和处 境。
五、泛爱众的作用
促进人际关系和谐
通过关注、尊重和分享爱,建 立良好的人际关系。
增强集体凝聚力
泛爱众使团队成员紧密结合, 共同为集体目标努力。
提升个人素质和修养
三、泛爱众的具体内容
爱国
热爱祖国,为国家的繁荣和 发展做出贡献。
爱家乡
关心家乡,维护家乡的环境 和文化传统。
爱同学
帮助同学,团结互助求和 感受。
爱师长
尊重师长,虚心向老师学习,感恩师长的教诲。
四、泛爱众的方法与技巧
1 学会倾听
虚心听取他人观点,理解他人需求。
《弟子规泛爱众》PPT课 件
弟子规是中国传统儿童启蒙读物,主要教导孩子们如何树立正确的为人处世 态度。本课程将重点介绍弟子规中的泛爱众原则,以及它在个人和社会中的 重要性。
一、引言
弟子规是一本中国传统儿童启蒙读物,教导孩子们为人处世的基本原则。
二、何谓泛爱众
泛爱众指的是广泛的爱护他人,包括爱国、爱家乡、爱同学、爱朋友和爱师长。

弟子规讲解-课件(PPT演示)

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《弟子规》
为什么要学习《弟子规》?
• 1988年,75位诺贝尔奖得主在巴黎发 表联合宣言说,21世纪的人类要生存, 必须从2000年前的中国孔老夫子那里汲 取智能。 • 20世纪70年代,英国大哲学家汤恩比教 授说,要解决21世纪的人类的社会问题, 只有孔孟学说和大乘佛法。 • 《弟子规》是依据至圣先师孔子的教诲 而编成的生活规范,是圣学的根基,是 做人的根基!
《弟子规》
第四篇 信
8. 见人善 9. 见人恶 10. 唯德学 11. 若衣服 即思齐 即内省 唯才艺 若饮食 纵去远 有则改 不如人 不如人 以渐跻 无加警 当自砺 勿生戚
① 见人善,即思齐:看破到别人有善行,行好事,要向人家学习,使自己也达到 那种境界。 ② 纵去远,以渐跻:即使做不到,也要慢慢学习,渐渐赶上。 ③ 见人恶,即内省:看到别人有过失,有不对,马上反省自己是不是也有这种情 况。 ④ 当自砺:应当自我勉励,甚至请教他人 ⑤ 勿生戚:不要觉得难为情。
《弟子规》
第四篇 信
4. 见未真 5. 事非宜 6. 凡道字 7. 彼说长
① ② ③ ④ ⑤
勿轻言 勿轻诺 重且舒 此说短
知未的 苟轻诺 勿急疾 不关己
勿轻传 进退错 勿模糊 莫闲管
见未真,勿轻言:看到的不是很真实,不要妄加揣测,轻易把话传开。 知未的,勿轻传:不是很明确的,不要把事情传开。 凡道字,重且舒:道,讲话;重,讲出重点;舒,流畅。 勿急疾,勿模糊:不要太快,也不要吐字不清。 彼说长,此说短:指三五成群说些闲言是非。
《弟子规》
第二篇 出则悌
8. 长者立 9. 尊长前 幼勿坐 声要低 长者坐 低不闻 命乃坐 却非宜
10. 进必趋 退必迟 问起对 视勿移
① 长者坐,命乃坐:长辈坐定以后,吩咐坐下才可以坐 。 ② 低不闻,却非宜:声音低到尊长听不见,这样也不合适。宜,合适。 ③ 进必趋,退必迟:有事要到尊长面前,应快步向前,退回去时,必须稍慢一 些才合乎礼节。 ④ 问起对,视勿移:尊长问话时,要站起回答,眼睛不可东张西望,左顾右盼

《弟子规》泛爱众(课件)

《弟子规》泛爱众(课件)
珍惜他人的劳动成果,不抄袭、不剽窃他人的创意和 作品。
宽容和包容的实践方法
接纳不同观点
尊重他人的信仰、价值观和选 择,不将自己的观点强加于人 。
包容多样性
欣赏和尊重不同文化、背景和 经历的人,促进多元文化的交 流和理解。
宽恕他人的过错
对于他人的无心之过或错误行 为,给予宽恕和理解,不斤斤 计较。
05
《弟子规》泛爱众(课件)

CONTENCT

• 引言 • 《弟子规》概述 • 泛爱众的核心理念 • 泛爱众的实践方法 • 泛爱众在现代社会的应用 • 总结与展望
01
引言
目的和背景
传承中华文化
通过《弟子规》的学习,使学生了解和传承中华传 统文化中的道德规范和礼仪制度。
提高学生道德修养
通过学习《弟子规》,引导学生树立正确的价值观 和道德观,提高学生的道德修养水平。
泛爱众有助于改善人际关系,减少社 会矛盾和冲突,营造良好的社会氛围。
志愿服务
通过泛爱众的倡导,可以激发人们参 与志愿服务的热情,推动社会公益事 业的发展。
06
总结与展望
对《弟子规》泛爱众的总结
传承儒家思想
《弟子规》作为儒家经典之一, 强调仁爱、礼制和道德教育,对 于传承和弘扬儒家思想具有重要
意义。
仁爱之心要求人们关注他人的需要,主动帮助他人 ,传递正能量。
通过培养仁爱之心,可以建立良好的人际关系,促 进社会和谐。
尊重他人
02
01Leabharlann 03尊重他人是泛爱众思想的重要体现,意味着平等对待 他人,不轻视或歧视任何人。
尊重他人要求人们尊重他人的权利、意见和选择,不 干涉他人的自由。
通过尊重他人,可以建立互信、互助的社会氛围,实 现共同进步。

弟子规泛爱众ppt课件

弟子规泛爱众ppt课件

01
通过推广弟子规泛爱众的教育,推动社会文明进步,形成良好
的社会风尚。
增强社会凝聚力
02
培养孩子关心他人、尊重社会的态度,增强社会凝聚力,促进
社会和谐发展。
传承中华优秀传统文化
03
弟子规作为中华优秀传统文化的重要组成部分,通过教育传承
,弘扬民族精神,增强文化自信。
05
弟子规泛爱众的传承与创 新
传统文化的继承与发扬
与现代价值观的融合与创新
弟子规泛爱众的价值观与现代社会的一些价值观存在差异。例如,现代社会更加强调个人权利、自由 和平等,而弟子规泛爱众则更加强调尊重和关爱他人。因此,我们需要将弟子规泛爱众的价值观与现 代社会的价值观进行融合和创新。
融合和创新的方式包括将弟子规泛爱众的价值观与现代社会的价值观相结合,形成新的价值观体系。 例如,我们可以将尊重和关爱他人的思想与个人权利、自由和平等的思想相结合,形成一种新的尊重 和关爱他人的思想体系。
弟子规泛爱众PPT课件
目录
• 弟子规泛爱众简介 • 弟子规泛爱众的核心思想 • 弟子规泛爱众的实践与应用 • 弟子规泛爱众的教育意义 • 弟子规泛爱众的传承与创新 • 弟子规泛爱众的案例分析
01
弟子规泛爱众简介
弟子规泛爱众的含义
弟子规
指孔子对其弟子的教诲,强调孝 、悌、忠、信、礼、义、和等儒 家传统价值观。
志愿者活动
在当代社会,有许多志愿者组织致力于帮助 弱势群体,如扶贫、助学、关爱留守儿童等 ,这些活动正是“泛爱众”思想求经济效益的同时,也积极履 行社会责任,关注员工福利、环境保护和公 益事业,体现了对社会的关爱。
具有启示意义的案例
灾难救援
在重大灾难发生时,来自全国各地的救援人 员和物资汇聚一堂,共同为受灾群众提供帮 助。这种不分彼此、舍生忘死的救援行动正 是“泛爱众”的最高体现。

弟子规课件02,泛爱众,而亲仁。有余力,则学文

弟子规课件02,泛爱众,而亲仁。有余力,则学文

孟子三岁的时候,父亲就去世了,为了给父亲守坟,就把家 搬到坟墓附近。时间久了,孟子就和小朋友们学着哭坟,挖土,埋 “死人”和办丧事。
孟母看到了就摇摇头,心想:“不行,我不能让我的孩子住 在这种地方了。”
孟母三迁
于是,孟母就把家搬到集市附近,集市上整天很吵,到处都是买卖东西的声音。 孟子觉得很有趣,就跟邻居的小孩儿玩杀猪,宰羊,买卖肉的游戏,学猪羊死
去的声音和讨价还价。 孟母看到了,皱起了眉头,心想:“这种环境也不适合我的孩子。”
孟母三迁
于是,又搬到了一所学校的旁边。这样,孟子天天
孟母三迁 都听到孩子们读书的声音,因此他就喜欢上了读书。 两个人玩,很好!
讲故事得有人听才行, 你讲我听,我讲你听。 还有下象棋,打羽毛球, 坐跷跷板……
有余力,则学文
经过一番努力,郯子终 于接近母鹿,取到鹿乳。回家 给父母用后,父母的眼睛奇迹 般地好了。
孔融让梨
有一天,孔融的妈妈买来许多 梨,放在桌子上,哥哥们让孔融和最 小的弟弟先拿。孔融拿了个最小的。
爸爸问:“盘子里这么多的梨, 你为什么不拿大的,只拿一个最小的 呢?”
孔融回答说:“我年纪小,应该 拿个最小的,大的应该留给哥哥吃。”“你弟弟不是比你还要小吗?照 你这么说,他应该拿最小的一个才对呀?”孔融说:“我比弟弟大,我 是哥哥,我应该把大的留给小弟弟吃。”
孔子
弟子三千 贤人七十二 孔圣人
圣人指品德最高尚、智慧最高超的人
弟子规
《弟子规》原名《训蒙文》,为清初康 熙年间山西绛州人李毓秀编写的三言韵文。 它是依据孔子教诲编成的学童生活规范,其内 容采用《论语》“学而篇”第六条:“弟子入则孝 ,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力 ,则以学文”的文义,以三字一句、两句一韵 编撰而成。全文共360句、1086个字,是《三 字经》的一种变体。核心思想是儒家的孝悌仁 爱。
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人有短 切莫揭 人有私 切莫说 道人善 即是善 人知之 愈思勉 扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作 善相劝 德皆建 过不规 道两亏
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----欧亨利
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Hale Waihona Puke 4)乐于付出凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少
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5)将心比心
将加人 先问己 己不欲 即速已
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以恕己之心恕人,则全交; 以责人之心责己,则寡过。
格言联璧
白居易
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二、泛爱众的落实
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1、泛爱众
凡是人 皆须爱 天同覆 地同载
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2、尊重贤能
行高者 名自高 人所重 非貌高 才大者 望自大 人所服 非言大 己有能 勿自私 人所能 勿轻訾
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3、善待他人
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1)平等待人
勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新
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2)勿扰他心
人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰
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3)止恶扬善
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6)泯怨报恩
恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长
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4、对待下属
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1)端正仁厚
待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽
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2)以理服人
势服人 心不然 理服人 方无言
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君 亲师
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特蕾萨修女:“为穷人中 的穷人服务。” (6年收留6万弃婴;从12岁 至87岁,75年中,从不为 自己,只为受苦受难的人 活着。)
《弟子规》
泛爱众
1
“大道之行也,天下为公”
孔子《礼记.礼运大同篇》
2
一、泛爱众的意义
1、人人平等
寂天菩萨云:“避苦求乐同, 护他如护己。”
3
2、知恩报恩
生育之母 教育之母 利益之母
4
3、长养慈悲心
人之初,性本善 孔夫子曰:君子远离庖厨
5
“莫道群生性命微, 一般骨肉一般皮, 劝君莫打枝头鸟, 子在巢中望母归”
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自然规律 法尔如是
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感恩 大家
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