中国古典园林的起源

目录
ONTENTS
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物质因素
意识因素
一、物质因素
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一、物质因素（园林三源头）
囿
台
园圃
庄繁盛草 园生禽木 的兽茂
建游为 古 的猎帝 代 而王 专
囿
造 字 本 义
物质因素起源之一——囿
园圃
田猎 周文王有鉴于此，再告诫子孙“不敢盘于游田”。
物质因素起源之一——囿
“囿，所以域养禽兽也。”（《诗经》毛 苌注） ⑴ 狩猎 ⑵ 栽培
二、意识因素
二、意识因素
天人合一思想
君子比德思想 神仙思想
天人合一思想
天人合一
天人感应
园圃
人和自然在本质上是相通的， 故一切人事均应顺乎自然规律， 达到人与自然和谐。
天人合一思想
“虽由人作，宛自天开”
天人合一思想
园圃
最佳村址选择
君子比德思想
君子比德思想导源于先秦儒家，它从功利、 伦理的角度来认识大自然。 梅高洁傲岸 兰幽雅空灵 竹虚心直节 菊冷艳清贞
物质因素起源之一——囿
周文王建灵囿，“方七十里，其间草木茂盛，鸟兽繁 衍”。
物质因素起源之二——台
《吕氏春秋》高诱注：“积土四方而高曰台” 。 （1）观天象、通神明
（2）登高远眺，观赏风景 台上建置的房屋称“榭”，往往“台”、“ 榭”并称
物质因素起源之二——台
吴 王 的 姑 苏 台
物质因素起源之三——园圃
意识因素：天人合一 君子比德 神仙思想 思考：如何将中国古典园林的指导思想融入现代的景观设计中？
恳请批评指正
园：种植树木（多为果树）的场地 圃：人工栽植蔬菜的场地 “园，所以树木也。” 毛传。
“种菜曰圃。”《说文解字》
小结
• 囿、台、园圃是中国古典园林的三个源头 • 其中囿和园圃属于生产基地的范畴，它们 的运作具有经济意义，台则关涉到通神、 望天
• 可以说栽培、圈养、通神、望天是园林雏 形的源初功能，观游在其次
园圃
“一池三山”
• 在我国古代神话传说中， 东海里有蓬莱、方丈、瀛 洲三座仙山，山上长满了 长生不老药，住着长寿快 乐的神仙。 • 封建帝王都梦想万寿无疆 与长久统治，自从汉武帝 在长安城修建了象征性的 “瑶池三仙山”开始，“ 一池三山”就成为历代皇 家园林的传统格局。
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重 点
物质因素：圃
台
园圃
Origin of Chinese classical gardens
中国古典园林的
起 源
杭州西湖
园圃
三潭印月
湖心亭
阮公墩
颐和园 治镜阁阁岛
藻鉴堂山岛
南湖岛
承德避暑山庄 如意洲岛 月色江声岛、 环碧岛 茎芝云堤：“如意”、“灵 芝” 仿杭州西湖苏堤所建，但仿中有创，一堤连
三岛，创造出了蓬莱三岛“一池三山”的意 境，其形宛如一枝灵芝仙草，又如互相连缀 的云朵，所以康熙题名为“芝径云堤”。
神仙思想
1. 神仙思想产生于周末，盛行于秦汉。
2. 东海仙山 三山：蓬莱、瀛洲、方丈。 五山：岱屿、员峤、蓬莱、方丈、瀛洲。（汉代）
神仙思想
神仙思想——“一池三山” 起源：秦始皇建造兰池宫
• 一池三山 • 封建社会贵族园林的一种建筑 风格。
园圃
神仙思想
神仙思想——“一池三山 ” 首创：汉武帝建造建章宫