古代朴素辩证法自然观

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自然辩证法-第一编：自然观

创造的，也不是任何人所创造的，它过去、现在和未来永远是一团永恒的活火,在一定的分寸上燃烧,在一定的分寸上熄灭”。又说:“火产生一切,一切都复归于火”。“一切事物都换成火，火也换成一切事物”。赫拉克利特这一思想，否定世界上存在超自然的神，而以自然界本身的物质去寻求世界万物的本原，用一种形态的物质来说明千变万化、五彩缤纷的世界。他试图从多样性中寻求统一性的思想，是人类认识史上的一大飞跃，以朴素的方式道出了“世界的统一性在于其物质性”这一深刻的哲学道理。
观感性的、猜测思辨的；它从总体上把握自然界，把物质归结为一种具体形态，缺乏实验科学基础，这是主要的缺陷。
第二节中世纪宗教神学自然观（公元五世
纪至十五世纪）
• 一、宗教简介： • 基督教是当今世界上传播最广，信徒人数最多的宗教。
公元一世纪中叶，基督教产生于地中海沿岸的巴勒斯坦， 135年从犹太教中分裂出来成为独立的宗教。392年，基督教成为罗马帝国的国教，并逐渐成为中世纪欧洲封建社会的主要精神支柱。
元七世纪初诞生于阿拉伯半岛。它是由伊斯兰教的先知穆罕默德所创，目前世界上有10亿多信徒，他们大多分布在阿拉伯国家，以及中非、北非、中亚、西亚、东南亚和印度、巴基斯坦、中国；有些国家还以伊斯兰教为国教。
佛教
• 佛教(Buddhism)：世界三大宗教之一，由公元前6-前5
世纪古印度的卫国（今尼泊尔境内）王子所创，他的名字是悉达多 (S.Siddhārtha, P. Siddhattha)，他的姓是乔达摩(S. Gautama, P. Gotama)。因为他属于释迦 (Sākya)族，人们又称他为释迦牟尼，意思是释迦族的圣人。广泛流传于亚洲的许多国家。东汉时自西向东传入我国。经长期传播发展，而形成具有中国民族特色的中国佛教(Chinese Buddhism)。由于传入的时间、途径、地区和民族文化、社会历史背景的不同，中国佛教形成三大系，即汉地佛教(汉语系)、藏传佛教(藏语系)和云南地区上座部佛教(巴利语系)。

试评述古代朴素辩证法自然观和近代机械唯物主义自然观

一、试评述古代朴素辩证法自然观和近代机械唯物主义自然观（P25－35）1、古代朴素辩证法自然观：（1）这一自然观认为万物的本原是物质性的元素，并且是具体的物质，比如水、火、气、种子等。

整个物质世界（宇宙）是从没有任何规定性的“无限”中产生的，又复归于它，连续地产生于本源，又复归于本源；或者几种物质性的元素通过“爱”和“恨”的相互作用而分离和结合；“自然”就是一个自身有生命的、不断地生长发育着的有机体。

（2）这种自然观具有直观性、思辩性和猜测性，缺乏严格的科学基础，大多来自经验直观、理性的思考和大胆的猜测。

（3）这种观点坚持从自然界本身去寻求对自然界的解释，坚持在自然界的总体联系和运动、发展、变化中认识自然界，这种自发的唯物主义和辩证法思想，一方面在哲学上成为马克思主义辩证唯物主义自然观的思想渊源，另一方面在科学上孕育了许多在以后被发展和证实的天才预见。

2、近代机械唯物主义自然观：[注意：着重根据教材P33-34，以下整理仅供参考]（1）近代机械唯物主义自然观是建立在与近代自然科学相适应的形而上学思维方式基础上的。

与近代自然科学发展状况相适应，形成了观察、实验、分析、还原等科学研究的基本方法。

这种方法，是近几百年来在认识自然界方面获得巨大进步的基本条件。

但是，它也给人们留下了一种习惯：把自然界的事物和过程孤立起来，撇开广泛的总的联系去考察，堵塞了人们从了解部分到把握整体、洞察普遍联系的道路。

由于牛顿力学的成功典范，形成了科学史上的力学终极解释体系，而早期自然科学的这种研究方法被培根和洛克从自然科学移到哲学中以后，就造成了最近几个世纪所特有的局限性，即形而上学的思维方法：经典力学一统天下，分析还原方法盛行于世，只注意局部，不注意整体；只注意研究个别，不注意研究一般；把为了研究方便而人为地割裂和分离看成是自然界本身存在地界限和鸿沟，把活物归结为死物，把运动归结为静止，把复杂归结为简单，把高级运动归结为低级运动，把自然界的各种事物和现象看成是彼此孤立、互不联系、一成不变的东西。

试评述古代朴素辩证法自然观和近代机械唯物主义自然观

试评述古代朴素辩证法自然观和近代机械唯物主义自然观古代朴素辩证法自然观和近代机械唯物主义自然观是两种不同的自然观，它们在对于自然界的本质和运动规律的理解上有着显著的区别。

首先，古代朴素辩证法自然观是一种以直观的方式理解自然界的哲学观点。

它认为自然界是统一的、和谐的，并存在着相互作用的因果关系。

古代哲学家们通过对自然现象的观察和思考，提出了许多有价值的见解，如“天人合一”、“物极必反”、“矛盾的对立统一”等思想。

这些思想在当时的社会背景下，为人们认识和理解自然界提供了一种独特的视角和方法。

然而，由于受时代的限制，古代朴素辩证法自然观也存在一些缺陷。

例如，它往往过于强调自然界的变化性和不确定性，而忽略了自然界的稳定性和规律性；同时，由于缺乏科学知识的支持，它对于自然现象的解释和描述也存在着主观性和片面性。

相比之下，近代机械唯物主义自然观则是一种以机械论的方式理解自然界的哲学观点。

随着科学技术的发展，人们对于自然界的认识逐渐深入，机械唯物主义自然观逐渐成为了当时的主流观点。

机械唯物主义认为，自然界是由物质组成的，而这些物质之间相互作用的方式和规律都是可以通过实验和观察来发现和验证的。

这种观点在科学史上具有重要地位，它为现代科学技术的形成和发展提供了重要的理论基础。

然而，机械唯物主义自然观也存在一些局限性。

例如，它过于强调自然界的有序性和规律性，而忽略了自然界的变化性和多样性；同时，它也忽略了自然界中意识、目的等人文因素的影响。

总的来说，古代朴素辩证法自然观和近代机械唯物主义自然观都有其优点和局限性。

古代朴素辩证法自然观强调了自然界的整体性和变化性，而近代机械唯物主义自然观则强调了自然界的规律性和物质性。

这两种观点在历史上都有其独特的贡献和价值，但同时也存在一些缺陷和局限性。

然而，随着科学技术的发展和人类认识能力的提高，我们需要更加全面地理解和认识自然界。

因此，我们需要摆脱单一的自然观束缚，将不同的观点结合起来，形成一种更加全面、客观、科学的自然观。

古代朴素自然观,近代形而上学自然观和辩证唯物主义自然观的区别和联系

古代朴素自然观,近代形而上学自然观和辩证唯物主义自
然观的区别和联系
古代朴素自然观、近代形而上学自然观和辩证唯物主义自然观是三种不同的哲学观点，它们在对自然世界的理解和解释上存在着一些区别和联系。

古代朴素自然观认为自然界是由神灵或某种超自然力量所支配的，自然现象是神意的体现，人类应该顺应自然，不可抗拒。

此类观点出现在古代的许多宗教和哲学中，如希腊神话、儒家、道家等等。

近代形而上学自然观则认为自然界是由一系列的本质属性所支配的，自然现象可以被理性地解释和描述，人类可以通过理性和科学方法探寻和改造自然。

这种观点出现在17世纪的欧洲启蒙运动中，如笛卡尔、洛克等人对自然的理性化和机械化的认识。

而辩证唯物主义自然观则认为自然是一个无限发展的复杂系统，其发展过程是由物质、运动、变化和矛盾的辩证运动所支配的，自然现象是物质运动的结果，人类应该尊重自然、了解自然、保护自然、利用自然。

这种观点是马克思主义的哲学基础，是一种以辩证法为基础的自然观。

三种自然观之间的联系是：古代朴素自然观是人类对自然的最初和最基本的认识和理解，为后来的自然观提供了重要的思想资源和历史渊源；近代形而上学自然观反映出了人类对自然理性化和机械化的认识，在工业化和科技革命中有着重要的作用；辩证唯物主义自然观则是对人类对自然最深入的认识和理解，它是对前两种自然观的超越和完善，是更加科学、合理和全面的自然观。

1-1上篇---自然观(古代)

—老子《道德经》
道是天地万物之源
根据《道德经》：道是一种不可言传的恍惚状态，先天地万物而生，乃为天下万物之母；道是一种莫可名状的神秘能量，利益滋养天地万物，损有余而补不足；道是天地万物必须遵循的规律，支配主宰天地万物，却从来都是顺其自然而不加干预。

昔得一者，天得一以清，地得一以宁；神得一以灵，谷得一以盈；万物得一以生，候王得一以为天一正。
（二）古希腊罗马时期的自然哲学
伊奥尼亚时期（BC.8世纪--）雅典时期（BC.530年--）
关于宇宙结构关于自然界万物的本原关于物质结构问题
希腊化时期（BC.332年--）
（亚历山大时期）
罗马时期（BC.31年--）
亚里士多德的自然观（公元前384-322）

古希腊著名的哲学家，
三、古代朴素自然观的特点：
1、具有唯物主义的倾向，直观地整体地从客观世界自身去寻找世界的本原；猜测思考世界的统一性的问题。 2、闪烁着辩证法的光辉，则充分地注意到世界是一个运动变化着的世界； 3、看到自然界的矛盾现象，并把对立面的对立统一作为事物发展的动力。古代朴素的自然观是唯物的辩证的，但是朴素的、直观感性的、猜测思辨的；它从总体上把握自然界，把物质归结为一种具体形态，缺乏实验科学基础，这是主要的缺陷。
阴阳八卦说
阳阴Biblioteka 乾兑天泽离火
震巽坎艮坤雷风水山地
关于宇宙结构
浑天说：
张
衡在《浑天仪》中写到： “浑天如鸡子，天体圆如弹丸，地如鸡中黄，孤居于内，天大而地小。天表里有水，天之包地，犹壳之裹黄。天地各乘气而立，载水而浮。”
“道，可道，非常道; 名，可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。”

古代朴素辩证法-形而上学-唯物辩证法

古代朴素辩证法-形而上学-唯物辩证法
古代朴素辩证法、形而上学和唯物辩证法的关系如下：
古代朴素辩证法：朴素唯物主义和辩证法结合，是唯物主义的自然观和辩证法，是辩证法的最初形态。

例如中国古代的五行学说认为金木水火土是生成万物的五种基本元素；印度古代的“四大”认为宇宙万物是由水，风，地，火构成。

形而上学：唯心主义辩证法，是辩证法的第二种形态。

例如以17-18世纪西欧形而上学唯物主义为典型。

它承认世界是物质的，在反对唯心主义和宗教神学的斗争中起过积极作用。

霍布斯曾经写道：“运动就是失掉一个位置而获得另一个位置。

”
唯物辩证法：马克思主义哲学的重要组成部分，是辩证法的高级形态。

以自然界、人类社会和思维发展的一般规律为研究对象，是辩证法思想发展的高级形态。

认为物质世界是普遍联系和不断运动变化的统一整体；辩证规律是物质世界自己运动的规律；主观辩证法或辩证的思维是客观辩证法在人类思维中的反映。

是最全面、最丰富、最深刻的发展学说。

它包括三个基本规律（对立统一规律、质量互变规律和否定之否定规律）以及现象与本质、原因与结果、必然与偶然、可能与现实、形式与内容等一系列基本范畴，而对立统一规律为核心。

它是宇宙观，又是认识论和方法论。

自然辩证法——中国古代朴素唯物主义自然观

• 对事物的认识是从整体角度考虑的，注重的是辨证统一，强调自然、社会和人生统一或联系（天人合一）
• 具有浓郁的思辨性质，不注重实验方法和逻辑推理
谢谢大家的聆听！
古代中国的朴素唯物主义自然观
• 管理学院 • 农林经济管理 • 丁岚
一、中国古代自然观概述
• 中国古代主要是指旧石器晚期到中国近代史开始之前的漫长历史。
• 自然观是人们对自然界的总的认识，是人们对整个世界认识的基础。
• 中国古代，人们把自然界看作是一个普遍联系、不断运动的整体，由此形成朴素的自然观。
• 如“阴阳说”、“五行说”、“元气说”等。
二、朴素唯物主义自然观
• 朴素唯物主义自然观是指古代自然哲学家们以古代科学技术为基础，概括和总结自然界及其与人类关系所形成的总的观点。
自然界和人类到底是什么关系呢？？
古代科学技术
三、几种古代中国朴素唯物主义自然观
五行说八卦说元气说来自八卦源于中国古代对基本的宇宙生成、相应日月的地球自转(阴阳)关系、农业社会和人生哲学互相结合的观念。
八卦代表八种基本物象乾为天, 坤为地, 震为雷, 巽(xùn)为风, 艮(gèn)为山, 兑为泽, 坎为水, 离为火, 总称为经卦, 由八个经卦中的两个为一组的排列, 则构成六十四卦。
我是王充，是东汉唯物主义哲学家，
• 自然界的物体一，个大无到神日论月者星。辰“，元小气到论灰”尘就微是生我物……，究竟是由什么组
成的? 这一问创题造一的直，引我发认着为人…们…我的的好“奇元心气。说早”在西周初年，中国人便提
出"五行说"。是但具是有用唯一物种主具义体性的质东的西自作然为观一。切我事物的本原，总是不能让
人信服。

自然辩证法-古代朴素自然观

04
CHAPTER
古代朴素自然观的影响与启示
对哲学思想的影响
古代朴素自然观强调自然界和人类社会的统一性，认为自然界是人类生存和发展的基础，对后来的哲学思想产生了深远的影响。
古代朴素自然观强调自然界和人类社会的相互作用，认为人类应该顺应自然规律，而不是过度干预和破坏自然环境。这种思想对后来的环境保护主义和可持续发展思想产生了积极的影响。
对自然规律的片面认识
古代朴素自然观往往只关注直观可见的自然现象，忽视了隐藏在背后的复杂机制和规律。
受限于当时的认知水平和科学局限性，古代人对自然规律的解释往往带有主观臆断和迷信色彩。
古代朴素自然观对自然规律的描述过于简单化，未能全面、深入地揭示自然现象的多样性和复杂性。
无法解释复杂自然现象
机械论自然观认为自然界的变化是机械运动的结果，没有生命的存在，人类应当通过科学和技术来控制和改造自然。
详细描述
机械论自然观认为自然界的变化是机械运动的结果，没有生命的存在，人类应当通过科学和技术来控制和改造自然。这种观点在近代科学中占据主导地位，如牛顿的经典力学等。机械论自然观对现代科技的发展产生了深远的影响，推动了人类对自然的探索和开发。
指导思想
古代朴素自然观为现代科学研究提供了重要的指导思想，如可持续发展、人与自然和谐相处等理念。
实践应用
在现代科学研究中，古代朴素自然观的应用广泛，如生态保护、环境治理等领域。
价值意义
朴素自然观的价值意义在于它为人类认识自然界提供了独特的视角和方法，有助于人类更好地把握自然规律，实现人与自然的和谐共生。
特点
以直观观察和经验积累为基础，缺乏科学实验和理论分析，对自然界的解释带有主观性和猜测性。

辩证法古代朴素唯物主义自然观的基本特征。

古代朴素唯物主义自然观是古代唯物主义思想的一个重要分支，它的基本特征可归纳如下：
首先，古代朴素唯物主义自然观强调世界上只有自然本身存在，人类是一种物质，都由自
然事物构成，而自然事物受自然规律和因果关系的制约，是不可以突破的其实，任何人都
是事物的一部分，受自然规律的制约而活动的。

其次，古代唯物主义的自然观主张，客观的自然是完全客观的，没有人的意志，只有自然规律，自然规律控制着一切事物的发展，一切变化都是必然的，随着时间的流逝而逐渐完善的，一切事物都存在内在规律，这种规律性，不仅可以由人去探索客观存在，更能让人
正确认识自己在客观事物中的地位和作用。

再次，古代朴素唯物主义自然观认为，一切变化都是有条件的，受外部环境制约和内在要
求约束，有利有弊，会有因果回报，人要认识自己的立场和处境，并以正确的态度对待自
己的每一步行为，在掌握外部环境和发挥内在潜力的精神力量下，去体现自己的价值。

以上就是古代朴素唯物主义自然观的基本特征，它把自然事物的发展和运动作为一个统一
的客观整体，把人作为一种拥有自主权，依法制约自己和自然事物发展规律的参与者，指导人们正确认识客观存在，发挥自身力量。

自然辩证法古代朴素、近代形而上学自然观

自然辩证法古代朴素、近代形而上学自然观
目录
• 古代朴素自然观 • 近代形而上学自然观 • 古代朴素与近代形而上学自然观的比较 • 现代科学自然观的形成与发展 • 对未来自然观的展望
01 古代朴素自然观
古代朴素自然观的定义
古代朴素自然观是一种基于直观经验和观察的原始自然观念，它没有经过系统的理论化和科学化，而是以朴素、直观的方式描述自然界的本质和规律。
04 现代科学自然观的形成与发展
现代科学自然观的定义与特点
定义
现代科学自然观是指以现代科学技术为手段，以实证的方法揭示自然界的本质和规律的观念体系。
特点
以观察和实验为基础，强调自然界的客观性和物质性，追求对自然规律的普遍性和必然性的认识。
现代科学自然观的形成过程
文艺复兴时期
随着科学方法的兴起，人们开始摆脱宗教神学的束缚，重视实证和经验，逐渐形成了以观察和实验为基础的科学研究方法。
这种自然观认为自然界是由一种或几种基本物质组成的，这些物质通过相互作用和变化形成各种自然现象。
古代朴素自然观的特点
直观性
古代朴素自然观主要是基于人们的日常经验和观察，没有经过严格的科学实验和证明。
简单性
古代朴素自然观倾向于用简单的概念和原理来解释自然现象，而不是用复杂的机制和原理。
整体性
近代形而上学自然观
近代形而上学自然观认为自然界是由各种机械运动所构成的，各种自然现象都可以通过力学原理来解释。人们应该通过科学实验来揭示自然界的规律和原理，并通过技术手段来改造和利用自然。这种自然观强调对自然界内部结构和机制的深入理解，但往往忽略了整体性和和谐性。
对比两者的优缺点
古代朴素自然观的优点
近代形而上学自然观

自然辩证法——中国古代朴素唯物主义自然观ppt课件

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八卦代表八种基本物象乾为天, 坤为地, 震为雷, 巽(xùn)为风, 艮(gèn)为山, 兑为泽, 坎为水, 离为火, 总称为经卦, 由八个经卦中的两个为一组的排列, 则构成六十四卦。
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我是王充，是东汉唯物主义哲学家，一个无神论者。
自然界“的元物气体论，”大就到是我日创月造星的辰，，小到灰尘微生物……，我究认竟为是……由我什的么“元组气成说的”? 这一问题一直引发着人是具们有的唯好物奇主心义。性质早的在自西周初年，中国人便提出"五然观行。说我"。的但观点是如用下一：种具体的东西作为一切事物的本原，总是不能让人信服。
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二、朴素唯物主义自然观
朴素唯物主义自然观是指古代自然哲学家们以古代科学技术为基础，概括和总结自然界及其与人类关系所形成的总的观点。
自然界和人类到底是什么关
系呢？？
古代科学技术3Fra bibliotek三、几种古代中国朴素唯物主义自然观
五行说八卦说元气说
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八卦源于中国古代对基本的宇宙生成、相应日月的地球自转(阴阳)关系、农业社会和人生哲学互相结合的观念。
古代中国的朴素唯物主义自然观
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一、中国古代自然观概述
中国古代主要是指旧石器晚期到中国近代史开始之前的漫长历史。
自然观是人们对自然界的总的认识，是人们对整个世界认识的基础。
中国古代，人们把自然界看作是一个普遍联系、不断运动的整体，由此形成朴素的自然观。
如“阴阳说”、“五行说”、“元气说”等。
后来，人们就想象某种抽象的东西演变出具体的自然事物，这就出现了"元气说"。
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1.天和地都是无意志的自然的物质实体，宇宙万物的运动变化和事物的生成是自然无为的结果。

[精品]自然辩证法古代朴素、近代形而上学自然观

如此，一幅囊括一切层次和类别的、机器的自然图景便建立起来了。自然界、宇宙、一切动物包括人类，无一不是机器。（2）严格的机械决定论：拉普拉斯决定论拉普拉斯提出的决定论，是与机器的自然图景相联系的、关于宇宙的过程可以在一个简单的数学方程式中表现出来的理论。拉普拉斯认为，应该把宇宙的目前状态看作宇宙的过去状态的结果，同时又把它看作今后接着发生的事件的原因。拉普拉斯把因果律发展成为绝对的机械决定论，成为那个时代完全决定论的代表。

哥白尼学说摒弃了神创论的宇宙观，它标志着自然科学开始从神学中解放出来，实现了自然观上的根本转变。恩格斯把《天体运行论》称为“不朽的著作”，是近代自然科学的“独立宣言”，日心说的提出，标志着近代自然科学的诞生，在哥白尼天文学革命基础上，经典力学只用了100年时间就建立了。

（2）1553年西班牙医生塞尔维特提出了血液小循环学说，英国医生哈维提出了血液大循环理论，并于1628年出版了《心血循环运动论》，标志人体血液循环理论的建立。（3）伽利略是近代实验科学的奠基人之一。根据大量实验和理论分析，发现了自由落体定律、惯性定律、摆的等时性原理及抛射体运动轨迹的理论等（4）德国天文学家开普勒在分析丹麦天文学家第谷多年观测资料基础上，发现了行星运动三大定律即轨道定律、面积定律、周期定律（5）在力学推动下，数学取得重大成就，主要有笛卡尔的解析几何，牛顿和莱布尼兹的微积分、耐普尔的对数；林耐建立较为完善的动物和植物分类体系。 2、机械唯物主义自然观的科学基础：牛顿力学从16世纪中叶到18世纪末，天文学、力学和数学取得了很大进步，物理学、化学和生物学也开始逐渐形成。但只有力学得到比较完善的发展，形成了经典力学体系，它以牛顿的巨著《自然哲学的数学原理》（1687）的出版为标志。牛顿在这部著作中总结了伽利略、开普勒等人的研究成果以及自己的科学成就，提出了力学的三大定律和万有引力定律，把地面上物体的运动和太阳系内行星的运动统一在相同的物理定律之中，实现了人类史上第一次自然科学的大综合。

自然辩证法(1)

1、古代朴素辩证法自然观基本特点和历史地位古代朴素辩证法自然观基本特点为直观性、思辨性和猜测性。

古代朴素辩证法自然观，把自然界当做一个统一的有机体，力图在某种具有固定形体的东西中，在某种特殊的东西中去寻找统一，认为自然界是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面，其中没有任何东西是不动的或不变的，而是一切都在运动、变化、产生和消失。

这种自然观来自天才的直观、理性的思考和大胆的猜测，虽然正确地把握了自然界的总画面的一般性质，却不能具体地说明自然界地联系；这种自然观虽然想从自然界本身寻求对自然现象的解释，但同时还缺乏足以把自然现象联结成因果链条的经验知识；这种自然观虽然想从总体上去把握自然界，但同时人们对自然界的认识尚未进步到分析和解剖的程度，对构成总体的部分和细节尚不清楚，因而对总体联系的认识必然是模糊的。

这就使得它不得不用哲学的猜想来填补知识的空白，用哲学的思辨来编制自洽的理论，因而古代人的自然观念是笼统的，带有直观性、思辨性和猜测性的特点。

历史地位：古代朴素辩证法自然观的产生，标志着人类对自然界的认识已冲破原始神话和宗教的藩篱，开始运用理性思维去探索自然的本质和规律，是人类在认识自然上的道路上的一次巨大进步。

人类对自然的认识以自然哲学的形式出现，意味着哲学与自然科学之间存在着天然的联系：一方面哲学要以对自然界的认识作为自己的重要基础；另一方面自然科学在认识自然界的过程中不可能回避对自然界的总观点的问题。

古代自然观坚持从自然界本身去寻求对自然界的解释，坚持在自然界的总体联系和运动、发展、变化中认识自然界。

正是这种自发的唯物主义和朴素的辩证法思想，使得它一方面在哲学上成为马克思和恩格斯创立辩证唯物主义自然观的思想渊源，另一方面在科学上孕育了许多在以后得到发展和证实的天才预见，如古希腊阿利斯塔克的日心说、德谟克利特的原子论、巴门尼德的充实说（认为“存在“充实空间，不存在虚空）、恩培多克勒的进化论等，在近代科学诞生后，先后发展成为哥白尼—开普勒的日心说、道尔顿的原子论、法拉第—麦克斯韦的电磁理论、达尔文的进化论等科学理论。

古希腊自然哲学对古代朴素辩证法自然观

古希腊自然哲学对古代朴素辩证法自然观古希腊自然哲学是西方哲学的重要起源之一，其思想对后世产生了深远影响。

在古代，人们对自然现象的解释往往带有朴素的古代辩证法观念，这种观念在古希腊自然哲学中得到了新的发展与解释。

古代朴素辩证法自然观古代人们对自然的认识主要是通过观察和经验积累而来的。

他们认为自然现象背后存在着一种神秘的规律，这种规律表现为对立统一、变化无常等特点。

例如，古代人们发现，白天与黑夜交替、四季更替、生与死循环等，这些现象被解释为自然界内在的对立统一关系。

古代人们认为，自然界中的事物都是由对立面组成的，这些对立面之间存在着相互依存、相互作用的关系。

古代朴素辩证法自然观认为，事物的发展是由于对立面的斗争与统一，是一种因果联系的结果。

古希腊自然哲学的发展古希腊哲学家开始对自然进行更深入的研究与探讨，他们试图用理性的方法来解释自然界中的现象。

古希腊自然哲学家提出了许多关于自然界的理论，例如，毕达哥拉斯提出了宇宙万物都是由数字构成的理论，赫拉克利特认为世界是一个不断变化的永恒过程，希波克拉底提出了疾病有自然原因并可以通过自然力量治愈的医学理论。

古希腊自然哲学家们的理论对古代朴素辩证法自然观进行了一定程度的批判与超越。

他们试图用理性思维与观察实验来解释自然现象，强调对自然规律的认识与把握，推动了科学的发展与哲学的进步。

总结古希腊自然哲学对古代朴素辩证法自然观的关系是一个历史性的进步过程。

古希腊哲学家的理性思维与实证主义方法为人类认识自然界提供了新的思路与方法，也为科学发展提供了源源不断的动力。

古希腊自然哲学与古代朴素辩证法自然观之间的关系是一个相互启发、相互补充、相互推动的历史过程，为世界哲学史上的重要篇章。

自然辩证法古代朴素自然观

自然观是社会劳动的产物劳动创造了人本身
自然观是社会劳动的产物劳动创造了人类社会
2、脑力劳动者的出现是古代朴素自然观产生的前提与条件
零散的感想和偶尔的经验，必须由与生产劳动相对分离、从体力劳动中分离出来的专门从事脑力劳动的人进行总结、概括、整理，使之系统化、理论化，才能上升为理论形态。
朴素唯物主义自然观的缺陷
受到当时自然哲学的限制，人们只是从总体上而不能在细节方面科学地、具体地说明自然，“它只是提出了解释世界的原则，却不能证明这种原则的合理性”，缺乏一定的科学论证和严密的逻辑体系。因此，这种自然观受到中世纪神学自然观的冲击，并被近代机械唯物主义自然观所代替。
脑力劳动者的出现不仅使古代朴素自然观有了产生的可能，而且创造了古代科学。
公元前8世纪古希腊奴隶制的繁荣
公元前1世纪罗马帝国的建立
科学在古希腊和古罗马以自然哲学的形式，达到了奴隶制时代的发展高峰。
二、古代朴素自然观的内容
1、用“本原”概念来说明自然万物的初始状态和整体联系
2、用“矛盾”形态解释自然万物的运动特性和演化过程
乾
道家学说
老子认为万物源于道
“道生一，一生二，二生三，三生万物。”
道家学说
“ 道可道，非常道；名可名，非常名。”
“道”为无形无象的“无”。 “道”是普遍法则。 “道”为混成之物。
元气说
元气说认为，世界万物都是由弥漫的“元气”或 “精气”构成的。
“天地合气，万物自生”。
王充
元气说
朴素唯物主义自然观的缺陷
受到原始宗教和神话的影响，希腊人把灵魂看成是空气，主张“万物有灵”、 “灵魂不死”，他们“虽然总观点是素朴唯物主义的，但已经有了后来分裂的种子”，出现了如下唯物主义和唯心主义的对立：希腊的赫拉克利特的“火本原”说和毕达哥拉斯的“数本原”说的对立，德谟克利特的“原子论”和柏拉图的“理念论”的对立。

自然辩证法简答题（05版）

自然辩证法简答题（05版）自然辩证法一、人类自然观演变的四大阶段——古代朴素唯物主义自然观、近代形而上学（机械唯物主义）自然观、现代辩证唯物主义自然观和当代自然观（系统自然观和生态自然观）的基本容。

1、古代朴素唯物主义自然观：（1）特点：朴素性、直观性；猜测性；神秘性（数的神秘主义）；思辨性（speculation，从概念推出存在）；整体性（整体大于部分之和）；非对象性（人与自然的关系）；数理（数学化的）自然观；重视心智（Mind）的力量。

（2）主要内容：万物本原论①泰勒斯（Thales，公元前624—547 ）：水是宇宙万物的始基、本原与实体。

②阿那克西曼德（Anaximandrer，前610—546）：宇宙的本原是“无定形”或“无限”。

③阿那克西米尼（Anaximenes，前588—524）：万物的本原是气。

④毕达哥拉斯（前570—490 ）学派：“ 数” 的神秘主义——数是万物的本原。

⑤赫拉克利特（Heraclitus，前540—480）：“火”是万物的本原。

⑥德谟克利特（Democritus，前460—361）：原子论（atomic theory ）⑦亚里士多德（Aristotle，前484—322）四元素（水、土、火、气）说。

“自然是一个自身有生命的、不断生长发育着的有机体”2、近代形而上学（机械唯物主义）自然观（1）特点：机械性、形而上学性、不彻底性（2）主要内容：①机械自然观或机械论（mechanism）：对自然的机械化理解(动物和人都是机器)。

②还原论（reductionism）：一切运动均可还原为机械运动，③严格的（机械）决定论（determinism）：拉普拉斯妖——把上帝彻底清除出自然界3、现代辨证唯物主义自然观（1）特点：唯物论与辩证法的统一；自然史与人类史的统一；天然自然与人化自然的统一；人与自然的对象性关系是能动性和受动性的统一。

（2）主要内容：①物质观：自然界是物质的，物质是标志客观实在的哲学范畴（列宁），物质结构的层次是无限的。

自然观

在人类历史上，唯物主义自然观经厉了哪几个重要的形态?简述其主要思想？答：在人类历史上，唯物主义自然观经历了古代朴素辩证法自然观、近代机械唯物主义自然观和辩证唯物主义自然观三个重要形态。

（1）古代朴素辩证法自然观：古代朴素辩证法自然观把自然当做一个统一的有机体，力图在某种具有固定形体的东西中，在某种特殊的东西中去寻找统一，认为自然界是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面，其中没有任何东西是不动或是不变的，而是一切都在运动、变化、产生和消失。

自发的唯物主义倾向：古代自然哲学家从直觉出发，从整体来观察自然界，形成了自然界是由基本物质构成的认识，对世界的本原做出了实质上是正确的回答。

朴素的辩证法思想：一是认为自然界及其构成自然界的本原都处于运动变化之中；二是看到了自然界矛盾的两个方面，看到了对立面的统一和斗争是事物发展的动力。

直观、思辨和猜测的性质：由于当时人们的经验知识较少，人们对自然界的认识尚未进步到分析和解剖的程度，因而他们的自然观难免具有朴素性、直观性、猜测性和思辨性等特点。

意义：它的产生标志着人类开始运用理性思维去探索自然的本质和规律，是人类在认识自然的道路上一个巨大的进步；它的自发的唯物主义和朴素辩证法的思想，一方面使它成为马恩创立辩证唯物主义的思想渊源，另一方面在科学上孕育了许多天才预见，并在近代发展为一系列科学理论。

（2）近代机械唯物主义自然近代机械唯物主义自然的中心内容是自然界绝对不变；认为自然界的一切从来如此、永远如此。

万事万物只是在空间上彼此并列着，没有时间上的历史发展。

如果有变化，那也只是位置的移动和数量的增减，并且这种变化的原因不在事物内部，而是由于外力的推动所致。

这种自然观是与较低水平的生产力和较低水平的自然科学紧密相联系；意义：近代机械唯物主义自然观摒弃了古代朴素辩证法自然观的直观性、思辨性、猜测性，对于近代自然科学和唯物主义哲学的发展有历史性的贡献；它强调自然的外在独立性，是对上帝创世说的否定；对自然科学冲破神学唯心主义的羁绊具有积极意义。

自然辩证法2

公元前500 年的恩培多克勒提出公元前 500年的恩培多克勒提出 “ 四根 500 年的恩培多克勒提出“ 说”：亚里士多德四元素论。亚里士多德四元素论。公元前500年的阿那克西哥拉， 500年的阿那克西哥拉公元前500年的阿那克西哥拉，人为世界万物可以分割成无限小的种子。万物可以分割成无限小ห้องสมุดไป่ตู้种子。德谟克里特提出万物是由一种叫原子的东西组成。
中国古代自然观及其特征
中国原始思维自然观的理论形态，主要是中国古代早期的阴阳、五行和八卦说。阴阳学说最早起源于解释宇宙万物本原的尝试，是与科学、政治、宗教思想混杂在一起的。五行思想最早见于《国语·郑语》，史伯曾以五行向郑桓公解释万物组成．并且说明违反它的周朝为什么衰败。
2．理性思维形态的古代自然观儒家学说主要关注人生、伦理和社会，但仍然强调了“生生之谓易”的辩证法观点，“有天地，然后万物生焉”的朴素唯物主义观点，以及 “刚柔者，立本者”，并且“刚柔相推而成变化”的遵循自然的思想。道家特别突出地强调了自然演化的思想和道法自然的观点。关于“道生一，一生二，二生三，三生万物”的思想，“人法地，地法天，天法道，道法自然”的思想，具有很强的自然演化的思想和尊重自然规律的含义。
第二节 16、17世纪机械唯物主义自然观
一、机械唯物主义的基本观点
1、机械的自然图景。自然界是一架硕大无比的机器。机械的自然图景。自然界是一架硕大无比的机器。严格的机械决定论； 2、严格的机械决定论；宇宙本身是一条原因和结果的无穷锁链，宇宙本身是一条原因和结果的无穷锁链，一切现象都是必然的，象都是必然的，必然性就是原因和结果之间的固定不移的恒常不变的联系。定不移的恒常不变的联系。物理系统的未来一切时刻的行为，时刻的行为，都由系统内部所有物体在某一给定时刻的初始位置和初始速度及其作用于物体上的力完全而精确地确定。力完全而精确地确定。

古代朴素辩证法自然观的基本观点

古代朴素辩证法自然观的基本观点一、自然万物相互依存和相互转化古代朴素辩证法自然观认为，自然界中的万物相互依存、相互联系，并且在一定条件下能够相互转化。

这一观点源于古代哲学家对自然现象的观察和思考。

他们发现，自然界中的一切事物都是相互联系、相互作用的。

例如，水从河流中蒸发升入大气层，形成云雾，最终以降雨的形式回到地面，继续滋润大地；植物通过光合作用吸收太阳能，将二氧化碳转化为氧气，维持着整个生态系统的平衡。

二、自然界的变化和发展是永恒的古代朴素辩证法自然观认为，自然界的变化和发展是永恒的，不存在终结的状态。

古代哲学家通过观察自然现象，发现自然界中的事物从诞生到消亡，都经历了一系列的变化和发展。

例如，一颗种子经过发芽、生长、开花、结果的过程，最终将自身传承下去；人类社会从原始社会到奴隶社会、封建社会、资本主义社会，不断发展进步，推动着社会的变革。

三、自然界的矛盾是推动事物发展的根本原因古代朴素辩证法自然观认为，自然界的矛盾是推动事物发展的根本原因。

矛盾存在于自然界的各个层面，包括对立统一的矛盾和同一性的矛盾。

对立统一的矛盾是指事物内部存在着相互对立的两个方面，它们相互依存、相互制约，推动事物的发展。

例如，白天和黑夜、寒冷和温暖、生与死等。

同一性的矛盾是指事物的各个方面之间存在着内在的联系和统一，推动事物的发展。

例如，植物的根、茎、叶、花、果实各个部分之间相互联系，共同组成了一个完整的植物。

四、自然界的发展是循序渐进的古代朴素辩证法自然观认为，自然界的发展是循序渐进的，具有一定的规律性。

古代哲学家通过观察自然现象，发现自然界中的事物发展具有一定的顺序和规律。

例如，人类社会的发展从简单到复杂，从低级到高级，经历了一系列的阶段和过程；动植物的进化也是从简单到复杂，从原始到进化，经历了漫长的时间和过程。

五、自然界的和谐是人类生活的基础古代朴素辩证法自然观认为，自然界的和谐是人类生活的基础。

古代哲学家认为，人类应该与自然界和谐相处，尊重自然规律，追求与自然界的和谐统一。