宗教学考试复习资料

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宗教学复习重点

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宗教基本内容:1具体分析宗教作为社会文化形式的基本内容或构成宗教的基本要素2宗教与其他文化形式的关系3宗教史4宗教哲学四要素:内在要素(宗教的观念或思想、情感或体验)外在要素:(行为或活动、组织或制度)本质:宗教是一种社会存在,它借助非现实的力量或非现实的方式解决现实问题。

基本内涵:1从上层建筑同经济基础的关系矛盾:是上层的一部分,特殊的社会意识,作为一种社会意识形态,不是对经济基础的直接反映,采取了人类自我异化的反映方式2从客观世界同主观世界的关系看:是客观世界在人们主观世界上的颠倒了的异化反映,是一个颠倒的世界观3从人与人的政治关系讲:一般来说,宗教的社会作用在阶级对抗的社会里,它是一种精神麻醉剂。

A 宗教对剥削和压迫的社会制度,在理论上,道德上和感情上起着论证和辩解作用B给人以幻想的幸福,要求人们自觉去忍受一切现实的痛苦C虚空的救世主,使人盲目相信人生而有罪。

基本命题:1神与人的关系问题。

A神是人格化的超自然存在B人格化的神实际上是人性的神格化。

2灵魂与肉体3天堂和地域(鼓励人们逃避一切现实的斗争,压迫人们心甘情愿地去忍受一切现实的痛苦)地狱的设立,整治作用,启示人们去善存恶,不要做坏事,具有某种道德上的约束意义。

4善与恶(贯穿宗教内容的一根红线)一切宗教都是围绕着善恶的伦理观念而展开和延伸的。

文化形式:1宗教的四要素及其总和构成的宗教整体都是人类的创造,是人性的升华和放射,并客观化对象化而形成的社会文化体系。

A人类创造神和神生物的宗教异化过程,无疑是一种精神文化的创造活动。

B随着人性的升华和发展,它异化而出的神性也将随之升华和发展,神性观宗教情感将会日益强化。

C人性的宗教化和神圣化的发展构成了宗教信仰者各种宗教行为的内在动力。

没有信仰者对神灵及其神性的情感和感受就没有相应的宗教崇拜行为,也就不会有宗教性文化的创造。

宗教道德作用:积极:1道德导向功能(宗教所提供的超验世界的认识安抚了人类的无助,为人类的人生提供了解释,并对生命体赋予永恒的意义)引导信徒修养的导向作用2精神调适功能3价值认同功能4和谐5稳定功能消极:1具有一定的反科学性2对社会发展的消解3群体交往的非认同取向正确认识:1宗教道德的社会作用范围是有限的2宗教道德借助的是虚无缥缈的神的力量,道德基础并不稳定3宗教道德与社会主义道德有相适应的一面,也存在矛盾和冲突的一面宗教与道德:1区别A从存在维度看二者的区别,这里的道德指调解人与人关系的一种方式及其内化意识,而宗教则不是要与人发生一般的现实关系,而是要与每个人神圣者发生特殊的超越光环。

宗教学原理复习提纲考博

宗教学原理复习提纲考博

一、宗教的本质1、“宗教”一词的定义与分析“宗教”是一个外来词。

它主要有两个来源,一是源自印度佛教。

佛教以佛陀所说为教,以佛弟子所说为宗,宗为教的分派,合称宗教,意指佛教的佛法、教理。

我们现在所说的“宗教”,则由拉丁文religio衍化而来,有“联系”之意,泛指人与神的联系,人对神圣物的信仰。

我国古代典籍有类似的说法,《易经》就说过:“圣人以神道设教,而天下服矣”,这句话反映了我国古人的一种宗教现,它把宗教理解成一种用神道教化人民的手段。

《礼记.祭义》也说:“合鬼与神,教之至也”,意谓对鬼神的信仰与崇拜,是教他人民的至理。

我国近代有些人根据这个传统说法,从字面上解释宗教的含义,宗者本也;宗教者,有所本而以为教也。

亦即本诸神道以设教,达无疑是“神道设教”的另一种说法。

定义:角度众多,定义众多,科学的宗教定义在马克思主义唯物史观出现后始被作出。

恩格斯《反社林论》:“一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映,在这种反映中,人间的力量采用了非人间的力量的形式。

”吕大吉在《宗教学通论新编》中进一步认为:宗教是关于超人间、超自然力量的一种社会意识,以及因此而对之表示信仰和崇拜的行为,是综合这种意识和行为井使之规范化、体制化的社会文化体系。

对马克思主义定义的分析:恩格斯的这段论述既概括地反映了宗教的基本特征,又指明了宗教与其它意识形态和社会力量的根本区别,它完全适合于说明古今中外的一切宗教。

第一“,它概括了所有作为意识形态的宗教的基本特征,即“幻想的反映”。

世界上的一切宗教观念就其本质说,无不是“幻想的反映”,基督教的上帝,伊斯兰教的真主,佛教的佛,道教的神仙以及原始宗教的神灵鬼怪,超自然的巫力……统统都是幻想的产物。

第二,揭示了宗教的特殊内容和对象,即信仰和崇拜“支配着人们日常生活的外部力量”。

宗教的崇拜对象既是一种“外部力量”,同时又不是一种与人们的生活了不相关的“外部力量”,它同人类息息相通;同时,人们所崇拜的对象,并不仅限于人格化的神灵,宗教调查的大量事实表明.许多原始氏族的宗教信仰并没有明确的人格化的神灭观念,因此,用“外部力量”更能全面概括一切宗教的信仰和崇拜对象。

宗教学复习资料

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认为原始人在形成宗教之前最先出现万物有灵观念的理论。

起初由英国学者泰勒提出,后来德国学者冯特又从心理学意义上对之补充发挥。

这种理论指出,原始人通过对梦境、幻觉、睡眠、疾病、影子、映象、回声、呼吸等现象的认识而产生了存有非物质性独立灵魂的观念,觉得灵魂在物体中的去留乃决定着这些物体生命的有无。

泰勒因而采用拉丁文anima(意即灵魂、生命或气息)来为之命名,认为原始人相信anima可存在于万事万物之中,故称万物有灵。

但其理论以宗教进化论为基础,即断定宗教经历了灵魂观、鬼神观和上帝观的进化发展。

此后英国学者马莱特曾以前万物有灵论对之提出修改,认为原始人在形成万物有灵观念之前已经有了相信整个物质世界都具有生命的观念,其理论故又名物活论。

由于万物有灵论和前万物有灵论都缺乏历史确证,因此已不再被宗教学所采用。

图腾崇拜是发生在氏族公社时期的一种宗教信仰的现象。

一般表现为对某种动物的崇拜,其也是祖先崇拜的一部分,图腾主要出现在旗帜,族徽,柱子,衣饰,身体等地方。

而目前对于图腾崇拜的研究也是对于原始社会研究的重要组成部分,故图腾崇拜现象蕴含着重要的历史人文意义。

宗教的本质到底是什么似乎是一个仁者见仁,智者见智的问题。

1、精神鸦片论(虚幻反映论):宗教的本质是人对外部世界力量的反映,是虚幻和主观的。

过去某些“马克思主义者”提到宗教时马上就想到宗教是人民的鸦片这个著名的论断。

“一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中幻想的反映。

在这种反映中,人间的力量采取了超人间的力量和形式。

”但恐怕这也只是一种形象化的说法。

而且会产生很大的歧义。

2、道德本质论:宗教的本质是道德规范,或者说宗教是为道德的实行而设立的。

在这里宗教是工具,而道德规范才是内在实质。

而宗教内部有自己的看法,有人把宗教等同于一种道德规范或教育,提出“诸恶莫做,诸善奉行,是诸佛教。

”直到今天还有人认为佛教是一种道德教化。

中国古书中说《易经》“圣人以圣道设教,而天下服矣。

宗教学复习题

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宗教学复习题复习题一:宗教学一、选择题1. 以下哪项不属于伊斯兰教的五支柱?A. 信仰真主B. 午夜礼拜C. 斋戒D. 朝觐2. 佛教最早起源于哪个国家?A. 印度B. 中国C. 日本D. 泰国3. 道教的创始人是谁?A. 杨市君B. 老子C. 庄子D. 花山君4. 印度教的最高神是谁?A. 佛陀B. 太阳神C. 梵天D. 神女帕尔瓦蒂5. 犹太教的圣经称为什么?A. 《圣经》B. 《古兰经》C. 《托拉》D. 《梵经》二、填空题1. 基督教的始祖是_____________。

2. 伊斯兰教最高权威机构是_____________。

3. 佛教徒所皈依的三宝是佛、法、_________。

4. 印度教的最重要的教典是_____________。

5. 犹太教的圣城是_____________。

三、简答题1. 请简要介绍一下基督教的创始人和基督教的信仰核心。

2. 伊斯兰教的五支柱是指哪些内容?请详细解释每个支柱的含义。

3. 佛教的核心教义是什么?请说明佛教的三个基本修行方法。

4. 印度教中的轮回转世是什么概念?请解释轮回转世的原理和目的。

5. 犹太教的信仰体系有哪些特点?它与其他宗教有何不同之处?四、论述题请从宗教学的角度,谈谈宗教对社会和个人的影响。

总结:通过对宗教学的复习题的回答,我们可以更深入地了解不同宗教的教义、信仰核心以及对社会和个人的影响。

宗教是人类的重要文化现象之一,了解宗教可以增加我们对世界各地文化的认知,促进不同信仰之间的互相理解与尊重。

宗教学考试试题库

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宗教学期末考试试题库一、填空题(每空分)1.宗教的基本要素包括()、()、()、()。

2.早在(旧石器时代晚期)的原始人己经产生了关于灵魂不随人死而灭的死后生活的观念。

3.(灵魂)观念是一切宗教观念中最基本的观念之一.4.氏族神崇拜的主要类型:(图腾)崇拜和(祖先神)崇拜。

5.神性的具体表现为(“天命”)和(“神迹”)。

6.宗教经验的“超验对象”是(主观)观念的对象化。

7.巫术的结构要素(巫师)、(咒语)、(仪式)、(情境)。

8.献祭按照供奉食物的不同性质分为(素)祭、(荤)祭和(人)祭。

9.祈祷行为包括四种方式(口诵)、(口祷)、(手祷)、(示敬)。

10.宗教组织具有(宗教)性质和(社会)性质。

11.宗教组织的核心是(僧侣)。

12.宗教修行的组织模式(个人隐修)、(寺院修道)、(托钵僧及修会)。

二、解释概念(每题分)1.宗教学2.宗教3.灵魂4.神灵5.图腾崇拜6.神性7.天命8.神迹9.宗教经验10.宗教行为11.巫术12.宗教禁忌13.献祭14.祈祷15.宗教组织16.宗教制度17.宗教礼仪18.僧侣19.宗教信条20.宗教教义21.自然神三、简答题(每题分)1.宗教的基本要素?2.宗教学的研究对象包括哪些内容?3.神迹与奇迹的比较? 4.神迹的意义 5.宗教经验与世俗经验的比较?6.巫术的性质?7.巫术的起源?8.巫术的结构要素?9.马林诺夫斯基关于巫术功能的观点?10.宗教禁忌与世俗禁忌的区别?11.禁忌与巫术的关系?12.从社会发展的角度看,祈祷与献祭有什么功能?13.如何理解宗教组织的宗教性质?14僧侣的作用?15.教义的功能?16.宗教礼仪的功能?17.如何理解氏族神观念与氏族制度的关系?四、简述题(每题分)1.宗教经验的表现形式?2.获得宗教经验的途径?3.宗教情感的原因分析?4.弗雷泽关于巫术功能的观点?5.宗教禁忌的种类?(按被视为神圣事物的种类划分)6.祈祷行为的四种方式?7.宗教修行的目的?8.灵魂观念产生的原因?9.如何理解恩格斯对于宗教的定义?10.四种具有代表性的宗教本质论是什么? 11.如何理解宗教学的人文性质?12.图腾崇拜作为祖先崇拜的原始形式,在来源上与祖先崇拜有什么区别?13.职能神的特点?14.宗教修行的目的?五、论述题(分)1.宗教禁忌的功能?2.如何理解宗教组织的社会性质?3.如何理解宗教问题的重要性?4.如何理解宗教的神是社会和人的投影?。

宗教学纲要复习资料汇编

宗教学纲要复习资料汇编

宗教学纲要复习资料汇编⼀、名词解释:1、宗教:是关于超⼈间、超⾃然⼒量的⼀种社会意识,以及因此⽽对之表⽰信仰和崇拜的⾏为,是综合这种意识和⾏为并使之规范化、体制化的社会⽂化体系。

宗教4个基本的要素:宗教意识、宗教组织、宗教仪式和宗教器物。

2、灵魂观念:宗教所信的灵魂是寓于个体之中、赋予个体以⽣命⼒,可以独⽴于形体并主宰其活动的超⾃然存在。

3、神灵观念:是各个宗教信仰体系的基础,任何宗教都不存在是否相信神的有⽆问题,没有神也就没有信仰和崇拜的对象,宗教也将⽆从说起。

4、神性:神灵是⼈的创造,神性则是⼈的⾃然属性和社会属性的异化。

①信仰者相信神灵经常关⼼并⼲预世界。

②相信神灵具有必要的智慧,懂得究竟通过什么样的⼀种安排,才能体现它对⼈的意愿。

③相信神灵具有实现其安排和意图的超⾃然⼒量和权能,能实现和完成通过⾃然途径所不能实现的意图。

神性的三个内容实质上是⼈类⾃⾝活动的三种特性的宗教异化形式,它是把⼈的⾏为所具有的意志、智慧和权能转移给神灵的结果。

5、神迹观念:神迹,宗教赋予神的基本特性之⼀。

对于神可创造神迹事件的信仰,是⼀切宗教的特性。

宗教赋予神的意志、智慧和能⼒是超⼈的、超⾃然的,神灵必须显现出超常的能⼒来证明⾃⼰可以随⼼所欲、意到事成。

这种内在的可能性,表现于事实之中就是宗教所谓的神迹,即神按照⾃⼰的意志和能⼒创造的某些特殊事件。

6、宗教经验:就是宗教信仰者对于神圣物(神、神圣⼒量、神性物)的某种内⼼感受和精神体验。

狭义的经验是指直接的感性经验,即⼈对外部世界的感知;⼴义的经验包括了主体从各种⼼理活动中得到的感受,即对于内部世界的感知,包括了痛苦和欢乐等内省体验,带有极强的主体性和情感性。

7、巫术:是⼀种⼴泛存在于世界各地区和各历史阶段的宗教现象。

它的通常形式是通过⼀定的仪式表演来利⽤和操纵某种宗教信仰对象影响⼈类⽣活或⾃然界的事件,以满⾜⼀定的⽬的。

巫术的仪式表演常常采取象征性的歌舞形式,并使⽤某种据认为赋有巫术魔⼒的实物和咒语。

宗教学复习资料2024

宗教学复习资料2024

引言概述:本文是关于宗教学的复习资料(二),旨在深入探讨宗教学的相关内容,帮助读者加深对宗教学的理解和掌握。

本文将从五个大点展开,分别为宗教的定义、宗教的发展、宗教的种类、宗教的核心概念以及宗教在社会中的作用。

每个大点都将在59个小点中进行详细阐述,以便读者全面了解宗教学的重要内容。

正文内容:一、宗教的定义1.宗教的基本概念和范围2.宗教与其他社会现象的关系3.宗教的关键特征和属性4.宗教的本质和形式5.不同学派对宗教的定义解释二、宗教的发展1.宗教的起源和发展历史2.宗教的扩散和传播方式3.宗教的兴衰周期4.宗教的变迁和演变5.宗教与社会、政治的关系三、宗教的种类1.世界主要宗教的概况介绍2.印度教、佛教、基督教、伊斯兰教的起源和教义3.东方宗教与西方宗教的比较4.少数民族宗教的特点和发展5.新兴宗教的兴起和影响力四、宗教的核心概念1.宗教的神、神言、神职人员及其角色2.宗教的崇拜仪式和神圣物品3.宗教的道德与伦理观念4.宗教的教义和经典文献5.宗教的宇宙观和生命观五、宗教在社会中的作用1.宗教在个体心灵成长中的作用2.宗教对社会道德和秩序的影响3.宗教与社会文化的互动关系4.宗教对教育和权力运行的影响5.宗教对社会和政治运动的参与程度总结:通过对宗教学的复习资料(二)的梳理,我们了解了宗教的定义、宗教的发展、宗教的种类、宗教的核心概念以及宗教在社会中的作用。

宗教是人类社会文化的重要组成部分,不同宗教的兴起和发展反映了人类对于生命意义和宇宙秩序的思考和追求。

通过学习宗教学,我们可以深入探讨宗教的本质和形式,理解宗教对个体和社会的影响,为人类社会的和谐发展做出贡献。

希望本文能对读者在宗教学的复习和研究中提供一定的帮助和指导,促进对宗教学的深入思考和理解。

宗教答题库最全汇总

宗教答题库最全汇总

宗教知识竞赛试题(第二套)第一部分:个人必答题A队:1、政府对有关宗教的法律、法规和政策的贯彻实施进行行政管理和监督。

(错)宗教认识其信仰对象的基本方法是(A)A.信仰主义B.感性C.理性2、高校历来是允许境外利用宗教进行渗透的前沿阵地。

(错)中国本土的宗教是( B )A、基督教B、道教C、佛教D、伊斯兰教3、河南省内被国务院列为全国汉族地区第一批重点寺观的是(白马寺)、(少林寺)、(中岳庙)(大香山寺)。

(错)对信教和不信教的群众,都要进行爱国主义,集体主义和(C)的教育。

A.民族主义B.现实主义C.社会主义D.共产主义B队:1实行宗教信仰自由政策,不是真正符合人民利益的唯一正确的政策。

(错)中国基督教的“三自”原则是( C )。

A. 自治、自办、自传B. 自治、自养、自传C. 自养、自治、自办2、实行政教分离的原则,任何宗教都没有超越宪法和法律的特权,都不能干预国家行政、司法和教育等国家职能的实施。

(对)不属于世界三大宗教的是(D)A.基督教B.伊斯兰教C.佛教D.道教3、宗教活动场所的主要教职人员,是指在宗教活动所担任主要职务的宗教教职人员。

(对)党和政府对宗教工作的主要内容:(ABC)A.以马克思主义为指导,调查研究我国的宗教问题B.运用教育的、行政的、法律的手段保证宗教信仰自由政策C.巩固和发展同宗教界的爱国统一战线D.反对宗教在国内的传播C队:1、宗教信仰自由,所以共产党员、共青团员都可以信仰宗教。

(错)除经政府(B)部门依法登记的宗教活动场所外,其他场所一律不得组织、举行宗教活动,不得接受宗教性捐献。

A.民政B.宗教事务C.旅游D.文物2、封建迷信活动和宗教信仰的共同之处是他们都相信超自然的神秘力量。

(对)我党处理同爱国宗教界人事关系的原则是( AD )A.政治上团结合作B.生活上互相帮助C.事业上相互扶持D.信仰上相互尊重3、县级以上人民政府宗教事务部门对一切宗教事务,包括宗教内部事务,都具有行政管理权。

宗教学复习资料

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宗教学复习资料宗教学概论复习题一、填空1、宗教学的分支学科包括(宗教心理学、宗教社会学、宗教人类学等)根据崇拜对象的数量:多神教、独尊一神教、二元神教、一神教等根据宗教的形成方式分为:自发(自然)宗教与人为宗教2被称为西方宗教学之父的是(麦克斯。

缪勒)3宗教观念主要包括了(灵魂观念)、(神灵观念)、(神性观念)三个方面。

4英国学者泰勒在其名著()中提出并论证了宗教起源的万物有灵论观点。

5恩格斯把原始社会中的宗教又称为()。

6宗教节庆:佛诞节(农历4月8日)、涅槃节(农历2月15日)、基督教复活节、穆罕默德升天遨游朝觐耶路撒冷的(登霄节)、易卜拉欣受安拉启示宰羊代子献祭的(古尔邦节)、释迦牟尼菩提树下悟道的成道节(农历12月8日)、8以色列人的民族宗教是()。

9主教制(天主教、新教安立甘宗);长老制(加尔文宗);公理制(公理会、浸礼会)10基督教神学的基本内容包括(上帝论)、(基督论)、(教会论)等。

11伊斯兰教的基本信仰包括信安拉、(信使者)、(信经典)等。

12印度教的三大纲领是(吠陀天启)、(祭祀万能)、(婆罗门至上)。

二、判断题1在原始宗教中,(自然属性)是宗教的主要方面。

2在古典宗教中,(社会属性)是宗教的主要方面。

3一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映,在4这反映中,人间的力量采取了超人间的力量的形式。

5在原始社会中,祖先崇拜一般是在鬼魂崇拜的基础上发展起来的。

6在宗教团体的组织形式上,佛教、伊斯兰教实行的寺院制。

7基督教《圣经》包括《旧约》和《新约》两部分。

8“上帝已死神学”是一种唯物主义学说。

9宗教与科学的冲突是不可调和的。

10列维·布留尔认为原始神话的思维方式是“原逻辑”的。

11“缘起”学说构成了整个佛教哲学的理论基础。

12艺术与宗教都是在作为共同根源的社会基础上生长出来的两种不同的文化活动。

13宗教信仰率与人口集约化程度之间存在反比的函数关系。

宗教学期末考试复习

宗教学期末考试复习

宗教复习一.名词解释(4个)1.麦克斯·缪勒英国语言学家,西方宗教学的创始人。

将比较语言的方法运用到宗教研究中,创立了比较宗教学。

他的众多著作中,最具有影响力的是《宗教学导论》。

该书第一次提出了“宗教学”这一概念,因而被国际学术界公认为是西方宗教学的奠基性著作。

2.氏族宗教最原始的宗教形态,根本特征在于氏族性。

(从宗教信仰和宗教观念看)氏族宗教以祖先崇拜为其根本形式和中心内容。

(从宗教组织同社会组织的关系看)氏族宗教的特征在于它之同社会组织和社会制度的合一。

它有绝对的“集体性”或“无个体性”。

绝对排他性。

3.民族宗教一定民族成员共同信仰的宗教,是随着氏族社会向奴隶制社会过渡中由氏族宗教发展而来,具有民族性、国家化、此世性的特点,形成了比较系统化的教义体系和初步的神学思想。

4.世界宗教世界性三大宗教为基督教、伊斯兰教和佛教。

世界宗教是迄今为止宗教发展的最高形态,是人类历史走向世界史时从民族宗教发展而成的。

它突破了之前宗教的局限性和狭隘性,具有世界性影响。

其信仰对象具有超验性和普世性,宗教具有个体性和相对独立性。

5.自然宗教宗教的原始形式,是以自然事物和自然力为崇拜对象的宗教。

人们所崇拜的是自然界中的自然物或自然力本身,是人们在感性的实践活动中所直接感知到或感受到的自然物或自然力。

主要表现为“大自然崇拜”“动物崇拜”“植物崇拜”“图腾崇拜”6.多神教同时信仰和崇拜许多神的宗教。

从逻辑上讲,多神教是由自然宗教一步步发展,人们创造的神明越来越多所导致的。

历史上讲,原始人类“地域局限”逐渐突破,生存、生存活动范围日益扩大,因此产生不同地域神灵并存的局面。

7.一神教认为只有一位人格神存在并对其崇拜的宗教。

这个唯一神创造了世界和宇宙万物,他既不生育,也不被生,创造万物而又超绝万物之上。

一神教包括犹太教、基督教和伊斯兰教。

8.宗教观念是宗教信仰的表现形态,包括宗教神话和宗教理论。

宗教观念是宗教信仰的解释体系,是宗教信仰的系统化、条理化和规范化。

宗教学原理复习资料

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宗教学原理复习资料(2010-2011第一学期)1.宗教的制度文化宗教的制度文化包括宗教的组织结构、教阶制度、宗教礼仪、宗教法规、宗教习俗、修持方式、宗教庆典等构建宗教活动的一切形式和方法。

这些宗教制度是宗教意识的结构性表现,是宗教得以建构的组织力量。

2.灵物崇拜是指灵物摆脱了崇拜对象的局限性,具有了广泛的联系,它崇拜的对象是灵物以外的自然形态和威力,并具有自然崇拜的特点。

3.邪教是指冒用宗教、气功或者其他名义神化首要分子,利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人,发展控制成员,危害社会的非法组织。

4.宗教的生活习俗是宗教文化功能在人们生活习俗中的延伸,把宗教生活和日常的生活习俗融合在一起,就形成了一种特有的宗教习俗文化。

5.宗教的器物文化宗教的器物文化包括庙宇、寺院、教堂、圣像、圣书、圣地、供品、祭品以及其他一切进行宗教活动所需的用物、工具和场所。

这些宗教器物是宗教意识的物化现象,是宗教得以确立的物质基础。

6.神秘主义是以心理的满足来代替客观实际的满足所产生的一种轰动性的实际效应。

7.图腾崇拜图腾崇拜是原始社会后期产生的,是自然崇拜、动植物崇拜、鬼魂崇拜、祖先崇拜互相结合起来的一种宗教形式,图腾是氏族部落的标记、名称。

8.宗教的群体整合功能:指社会的不同个人、群体或各种社会势力、集团凝聚成一个统一的共同体,具有促进内部团结的作用。

9.简述宗教与迷信的关系二者是对立又统一的关系。

统一性是指宗教与迷信都是唯心主义、有神论,相信与崇拜有超自然、超人间的神秘力量,这是两者共同的方面。

二者的对立有如下几点:第一从根源上看,宗教是一定历史条件下的产物有自身的发展过程。

迷信则是承袭了原始宗教或封建统治阶级所利用的巫术中一些粗俗的、低级的。

第二、在内容上,宗教是一种世界观、人生观、价值观、认识论。

封建迷信是在各种神怪、精灵、鬼妖的名义下,回答人们提出的疑难问题,不具有完整的理论体系。

第三、在组织形式和活动上,宗教有严密的组织和团体,在固定场所活动。

宗教学考试复习资料

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名词解释:1、:是人们用幻想反映支配人们日常生活的外部力量。

这种力量既包括自然力量,也包括社会力量。

在里,这些力量是以超人间的形式表现。

对这种力量人们往往视以崇拜的仪式来与之建立对自己有利的关系。

2、人为:人为是相对原始的自然而言的。

它是指借助于有意识的人为力量而发展起来的,具有阶级特征的神学观念性和组织严密的。

它具有很强的人为因素。

3、图腾:图腾是每个氏族认为自己源于某一动植物。

他们把该动植物视为自己的亲属祖先。

在古代,人们禁止杀食图腾动物,同一图腾的人不准结婚。

相信图腾祖先是氏族的保护者。

认为现存的图腾动植物的兴衰象征氏族的兴衰,对图腾动物加以保护。

4、基本命题:指使得以存在和立足的一种理论观念。

这些理论观念基本上对各种不同的所共同具有。

5、灵物:灵物是人们在行使巫术的过程中根据人们的神性观念把具有可以产生某种神秘影响的某种特征的事物视为灵性之物。

6、巫术:根据事物与事物之间的神秘联系而运用某种神秘的手段去达到控制对象的目的或满足人们的某种愿望的操作方式。

产生于旧石器时代的中晚期。

7、学:以对现象的研究来对的性质产生发展以及与有关的问题进行理论阐明的学科,它的目的就是在于揭示的本质以及产生发展和消亡的规律。

8、道教:是以“道”为最高信仰的中国本民族固有的传统。

它是在中国原始的基础上吸取了古代流传下来的鬼神祭祀、民间信仰、神话传说、方技巫术,以道家黄老之学为旗帜与理论支柱。

以修真悟道、羽化登仙为最终目的的一种。

简答题:1、恩格斯关于的解释为什么可以作为的定义。

A、世界上没有本质上不是“幻想的反映”的含义B、它揭示了幻想的容和对象乃是“支配着人们日常生活的外部力量”C、它说明观念采取了超人间的特殊表现形式2、从对待的态度看,研究领域主要有哪几个学派?A、神学学,以唯心世界观和方法论来研究社会的现象,目的在于为上帝和神明和教义,信仰和虔诚的神圣性,永恒性和必要性提供种种说明和解释B、非神学学,在研究上相对摆脱了神学学家的立场,他们立足客观的态度来研究和说明现象。

《宗教学原理》考试题目集

《宗教学原理》考试题目集

一、解释下列名词:(每词3分):宗教巫术图腾崇拜神迹宗教经验二、填空:(每题5分)①神灵观念的主要类型有。

②宗教禁忌的基本特征包括。

③宗教信徒一般通过等途径获得宗教体验。

④宗教的基本构成要素包括。

三、简述以下问题:(每题10分)①宗教行为由哪两个基本过程构成?②宗教组织内部的发展表现在哪些方面?四、创生性宗教产生的背景是怎样的?你对此有何见解?(每题15分)《宗教学原理》考试题(二)一、解释下列名词:(每题3分):宗教图腾崇拜宗教制度神性巫术二、填空:(每题5分)①神灵观念的主要类型有。

②宗教禁忌的基本特征包括。

③宗教信徒一般通过等途径获得宗教体验。

④至上神观念有等类型。

三、简述以下问题:(每题10分)①宗教组织内部的发展表现在哪些方面?②什么是氏族宗教,它有哪些特点?四、试析宗教礼仪的功能。

(每题15分)一、简要回答:(每题8分):1、世界性宗教的基本特点2、构成巫术活动的基本元素3、祈祷行为的种类4、什么是入世型宗教组织5、宗教修行有哪些方式6、获得宗教情感的途径二、简要叙述以下问题:(每题12分)1、请说明宗教起源的大致时间和基本依据2、宗教信条与教义不同吗,为什么?3、古代社会的国家化宗教保留了氏族—部落宗教的哪些特点三、论述题:(请从以下2题中选择1题完成。

16分)1、宗教的组织和制度对宗教有什么作用?2、请谈一谈你对宗教体验真实性的见解。

《宗教学原理》考试题(四)一、简要回答:(每题8分):1、巫术活动遵循的认识原则2、氏族-部落宗教的基本特点3、宗教禁忌的特点4、宗教修行有哪些方式5、什么是入世型宗教组织6、宗教情感的具体表现二、简要叙述以下问题:(每题12分)1、请说明宗教起源的大致时间和基本依据2、宗教信条与教义是否相同,为什么?3、试解释世界性宗教的三个特点。

三、论述题:(请从以下2题中选择1题完成。

16分)1、为什么说宗教的组织化对宗教的巩固和发展有重要作用?3、请谈一谈你对宗教体验真实性的见解。

宗教题库

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第一部分:个人必答题A队:1、寺观教堂需经省级宗教部门审批。

(对)巩固和发展党同宗教界的爱国统一战线坚持的基本原则是(C)A、长期共存,互相监督B、相互尊重,互相信任C、政治上团结合作,信仰上互相尊重2、其他固定宗教活动处所,需经设区的市级宗教部门审批。

(对)宗教活动场所应当成立管理组织,实行( C)管理。

A、科学管理B、内部管理C、民主管理3、其他固定宗教活动处所可以编印宗教内部资料性出版物。

(错)宗教的存在根源有( ABC )A.自然根源B.社会根源C.认识论根源D.文化根源B队:1、申请宗教院校学位,应当具备一定的外国语或古汉语水平。

(√)外国人同中国宗教界的友好往来和文化学术交流活动,应通过( C )以上宗教社会团体进行。

A、县(市)区B、设区的市C、省、自治区、直辖市2、宗教活动场所管理组织负责人不能成为本场所财务管理小组的成员。

(错)伊斯兰教的五项宗教功课是指(B)A、念、坐、朝、觐、功B、念、礼、斋、课、朝C、坐、念、斋、课、功3、我国五大宗教的全国性的宗教团体有(中国佛教协会)、(中国道教协会)、(中国伊斯兰教协会)、(中国天主教爱国会)、(中国天主教主教团)、(中国基督教三自爱国运动委员会)、(中国基督教协会)等。

(√)世界三大宗教分别是( ABD )A.基督教B.伊斯兰教C.道教D.佛教C队:1、国家实行宗教与政权相分离、宗教与教育相分离原则。

(对)(C)应当听取宗教团体、宗教活动场所和信教公民的意见协调宗教事务管理工作。

A、市级人民政府B、县级人民政府C、各级人民政府2、宗教活动场所管理组织负责人不能成为本场所财务管理小组的成员。

(错)伊斯兰教的三大节日是( B )。

A.开斋节、宰牲节、古尔邦节B.开斋节、宰牲节、圣纪C.开斋节、宰牲节、姑太节3、我国宗教的特性是“三性”,即长期性、群众性、历史性(×)宗教院校学位分( ABD )三级。

A.学士B.硕士C.研究生D.博士D队:1、共产党员不得信仰宗教。

宗教学复习资料完成

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宗教学复习资料1.宗教是一种社会化的客观存在,具有一些基本的要素。

可以归纳为宗教四要素,就是:宗教观念或思想、宗教体验或感情、宗教行为或活动、宗教体制或组织。

2.根据基督宗教的三位一体教义,上帝既是惟一的神,同时又包括圣父、圣子和圣灵三个位格。

3.《古兰经》规定了穆斯林必须履行五项宗教义务即就是:念、礼、斋、课、朝,合称“五功”。

4. 宗教的社会功能主要包括社会控制、社会整合、心理调适、文化交往。

5.整个宗教的历史发展从一方面看,是一个从自然宗教到多神教和一神教的发展过程,而从另一个方面看,则又是一个从氏族宗教到民族宗教和世界宗教的发展过程。

5.三武一宗“法难”指中国历史上北魏太武帝、北周武帝、唐武宗和五代周世宗等四位皇帝排斥打击佛教的事情。

6.犹太教的主要经典是公元前2世纪左右基本定型的《塔纳赫》和在拉比犹太教时期形成的《塔木德》。

前者共有24卷,它们构成了基督宗教的《圣经》中的《旧约全书》部分。

7、被称为西方宗教学之父的是麦克斯·缪勒。

8、研究宗教学的科学态度是学术需理性,信仰要宽容。

9、宗教与其他社会文化现象的根本区别在于它的社会功能依赖于对神、神圣事物或超自然力量的信仰。

10、寿星属于职能神11、摩西曾在西奈山上为以色列人立法12、佛教徒所说的“三宝”指的是:佛、法、僧13、佛教历史上的“根本分裂”是:上座部与大众部的分裂14.倡导宗教改革的德国神学家马丁•路德神学思想的核心是因信称义15、在近代宗教学中,比较有代表性的宗教本质论类型有:A、以信仰对象为中心;B、以信仰主体的个人体验为中心;C、以宗教的社会功能为基础。

16、尽管“宗教”一词在各民族语言中的含义不尽相同,但是它们都具有几个层面的共同内容或意义,那就是:A、信仰对象的超越性、无限性等本质特征;B、宗教徒对信仰对象的敬畏和顺从;C、信仰主体同信仰对象相结合的意向。

17、佛教三法印系指:A、诸行无常;B、诸法无我;C、涅槃寂静。

宗教学概论考试题资料

宗教学概论考试题资料

一、如何理解上帝这一概念几点感受⏹1、在日常话语中,上帝主要表现为一种强烈的情感体验。

惊奇!大喜!大悲!平常感觉不到上帝的存在,只有在出现奇迹或大喜大悲时才感到其存在。

人在大喜大悲时呼喊上帝,表示对上帝作为主宰者能施赏罚的人格特征的有意与无意的承认。

⏹2、“上帝”在日常观念中是正义的化身。

与之相对的黑暗势力代表是“歌革和玛各(Gogand Magog)”。

⏹3、日常语言与观念中的“上帝”与宗教(哲学)中的“上帝”有同有异。

一、理解上帝⏹1、泛神论的上帝:上帝被消融于自然之中⏹印度教经典《奥义书》载有一段父子问答,通过盐溶于水的现象寻找宇宙本质和上帝。

(1)上帝作为遍布于万物之中的内在本质而存在。

人类感觉不到上帝,但他遍布于一切实在之中。

就像盐溶于水。

(2)泛神论是“神即一切”主义,相信神就等同于自然界或作为整体的世界。

有滑入无神论的趋向⏹2、一神论的上帝:上帝是一个终极实在一神论的宗教不只是基督教,还有犹太教、伊斯兰教等。

这三大宗教尽管有诸多差异,但在这个基本的上帝观念上却是一致的。

这个上帝就是其所信奉的最高的神圣的和绝对的永恒的终极实在。

⏹3、基督教的上帝:狭义的上帝⏹基督教的上帝观:这个上帝是创生天地、三位一体、救赎人类、全知全善全能的神圣的终极的精神实在。

⏹其直接来源是犹太教的上帝观(如《申命记》):⏹(1)犹太希伯来的上帝观,是十分引人注目的唯一神论。

唯一神的上帝观第一次充分有效地进入了人们的意识之中。

⏹(2)基督教的唯一神的上帝观承犹太人的上帝而来,相信仅仅只有一个最高存在,它是人格的、道德的,它要从它所创造的人类得到一种完全的、无条件的响应。

⏹1、《旧约》的上帝(犹太教的上帝观):上帝是以色列人的民族神⏹(1)它与以色列民族史联系在一起。

它把以色列和别的民族鲜明地区分开来。

⏹(2)它是以色列人民的一神论信仰。

以色列人民是上帝的选民。

⏹(3)上帝爱护以色列人民,和他们签订契约,为他们制订律法,要求他们对他绝对忠实与崇敬。

中国宗教知识考点内容汇总(导游考试)

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中国宗教知识考点内容汇总(导游考试)中国的宗教【本章考点汇总】第一节宗教概述一、宗教的产生1.“宗教”一词是外来语,源于印度佛教。

2.佛教以佛陀之言为“教”,以佛弟子之言为“宗”,二者合称为“宗教”,其意为崇高、奉行佛陀及其弟子的教诲。

3.在英语中,“宗教”一词写作religion,源于拉丁语religare或religio。

4.宗教是人类社会的意识形态之一,产生于史前社会后期。

5.原始宗教经历了自然崇拜、图腾崇拜、崇拜和神灵崇拜等一个渐进的发展过程,是一种自发宗教。

6.人们信仰原始宗教的目的主要是:祈福和免祸。

7.世界性宗教:佛教、基督教、伊斯兰教。

8.宗教具有的“五性”特征:长期性、群众性、民族性、国际性和复杂性。

二、中国宗教信仰的特点1.中国公民信仰的四大宗教:佛教、道教、基督教、伊斯兰教。

3.我国宗教信仰的特点:(1)多种宗教并存(2)强烈的融合性任何外来宗教若想在中国获得生存和发展,都必须地方化、民族化,逐渐适应中国的国情民俗,并与中国的传统文化密切结合,经历一个宗教中国化的过程)(3)显著的民族性作为一个多民族多宗教而又无国教的国家,中国的宗教信仰具有显著的民族性特征。

(4)较强的务实性。

汉族在宗教信仰上主张兼容并蓄,为己所用,强调务实性。

第二节佛教一、佛教的产生与传播1.佛教产生于公元前6世纪,由古印度乔答摩·悉达多所创。

2.后世佛教徒尊称乔答摩·悉达多为“释迦牟尼”,意为释迦族的圣人,简称释尊、佛陀、佛,即三觉圆满的智者。

3.释迦牟尼的生活时代大约相当于中国的春秋时期。

4.世界闻名的佛祖四大圣迹:出生地――兰毗尼园;成道地――菩提伽耶;初转法轮地――鹿野苑;涅槃(pan)地――拘尸那迦。

5.佛教在印度发展的四个阶段:12世纪末至13世纪初,随着伊斯兰教的传入,佛教基本上被逐出了印度国境6.佛教在世界传播路线大致有三条:7.佛教在中国的传播已有2000多年的历史。

宗教学复习提及答案

宗教学复习提及答案

宗教学纲要一,单选题1.宗教作为人类社会发展到一定历史阶段的必然产物,在人类文化史上占有一定的(B )。

A.社会地位B.历史地位C.文化史地位D.历史条件2.世界上三大教中最早创造的是:( C )。

A.伊斯兰教B.基督教C.佛教D.道教3.宗教组织作为一种社会性的群体组合,既是一种宗教性的组织,又是一种:( A )。

A.社会性的组织B.家庭组织C.政治性组织D.生活性组织4.道德的真正保证是社会的(C)关系。

A.宗教B.社会C.人际D.内部5.( A )天文学说对于神学世界观的第一次反叛。

A.哥白尼B.欧多克斯C.亚里士多德D.阿波罗尼6.宗教信条,宗教教义在本质上是一种:(C )。

A.历史观念B.社会观念C.宗教观念D.没有正确答案7.人类宗教的萌芽,发现于尼安德特人所代表的(B)时代的“智人”的墓穴遗迹之中。

A.旧石器B.新石器C.青铜石器D.铁石器8.巫术是一种广泛存在于世界各地区和各历史阶段的:( D )A.宗教活动B.宗教信仰C.宗教信念D.宗教现象9.世界上三大教中信仰人数最多的是:(C )A.伊斯兰教B.印度教C.基督教D.佛教E.道教10.佛教的创始人是:( A )A.释迦摩尼B.凯撒 C .穆罕穆德 D.耶稣二,多选题1.在世界历史上曾经出现过的各种各样的神灵观念,大致可以归纳为:(ABCDE)A.自然神B.氏族神C.职能神D.高位神或至上神E.绝对性一神2.伊斯兰教的基本教义是:(ABDEF )A.信安拉B.信使者C.信自己D.信经典E.信天使F.信后世G.信前辈3.神域世界这两个存在物彼此有何关系的问题,这种关系主要表现:(ABC)A.超神论-神超越世界之上而存在B.泛神论-神泛同于世界而存在C.内在神论-神内含于世界之中而存在D.外在神论-神外含于世界之中而存在4.获得宗教经验的途径(ABCD )A.理论引导B.道德的净化C.药物的使用D.宗教的修习E.科学的发展5.宗教利益的功能是(ACD )。

宗教知识考试.doc

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社會五本複習603 姓名:座號:社會1-1宗教與人類生活A世界主要宗教:(基督宗教)、(伊斯蘭教)、(佛教)、(道教)。

B宗教與文化。

C宗教與社會。

a世界主要宗教:宗教來自人對於(自然的敬畏),以及對(人生的困惑),各宗教的目的大多是鼓勵人們(向善)。

1.基督宗教:1-1.(基督宗教)是世界上信仰人口(最多)的宗教。

1-2.相信(耶穌)為救世主。

1-3.主張(愛)、(公義)、(救贖)。

1-4.派別:(天主教)、(基督教)、(希臘正教)-圓形屋頂和十字架1-5.經典:(聖經)1-6.宗教活動:(做禮拜)、(禱告)、(查經),強化教徒的信仰。

2.伊斯蘭教:2-1.信仰人口第二多。

2-2.信奉(阿拉)為真神,創始人為(默罕默德)。

2-3.經典:(古蘭經)2-4.宗教活動:每日5次面對聖地(麥加)禱告、不吃(豬肉)…等。

3.佛教:3-1.信仰地以亞洲地區為主,(泰國)以佛教為國教。

3-2.始祖為(釋迦牟尼)3-3.思想融合(印度)古老的婆羅門教,相信輪迴,主張(智慧)與(慈悲)。

3-4.宗教活動:不論出家或在家修行,都遵守戒律:(不殺生)、(不偷盜)、(不飲酒)。

以(誦經)方式祈禱。

4.道教:4-1.信仰地以中國、台灣為主。

4-2.發源於中國古代(東漢),創始人為張天師。

4-3. 經典:(道德經)4-4. 宗教活動:(1)追求修鍊成(神仙),有許多養生方法,如:(氣功)。

(2)(道士作法)是道教儀式的一種,主要用來驅邪、消災。

(3)日常生活中的(風水)、(祭拜),也是受到道教影響。

b宗教與文化:宗教與人類文化的發展有密切的關連,例如:(思想)、(價值觀)、(穿著)、(飲食禁忌)等都受到宗教的影響。

1.中東婦女全身包裹是遵從(伊斯蘭教)的教義。

他們也不吃(豬肉)。

2.(牛)在印度被是為聖物,行動自由不受拘束—印度教3.虔誠的(泰國)佛教家庭會讓男孩在青少年時期短期出家。

4.(聖誕節)據說是耶穌誕生的日子,對西方家庭來說是家庭團聚的重要節日。

宗教学考试复习资料

宗教学考试复习资料

名词解释:1、宗教:宗教是人们用幻想反映支配人们日常生活的外部力量。

这种力量既包括自然力量,也包括社会力量。

在宗教里,这些力量是以超人间的形式表现。

对这种力量人们往往视以崇拜的仪式来与之建立对自己有利的关系。

2、人为宗教:人为宗教是相对原始的自然宗教而言的。

它是指借助于有意识的人为力量而发展起来的,具有阶级特征的神学观念性和宗教组织严密的宗教。

它具有很强的人为因素。

3、图腾:图腾是每个氏族认为自己源于某一动植物。

他们把该动植物视为自己的亲属祖先。

在古代,人们禁止杀食图腾动物,同一图腾的人不准结婚。

相信图腾祖先是氏族的保护者。

认为现存的图腾动植物的兴衰象征氏族的兴衰,对图腾动物加以保护。

4、宗教基本命题:指使宗教得以存在和立足的一种理论观念。

这些理论观念基本上对各种不同的宗教所共同具有。

5、灵物:灵物是人们在行使巫术的过程中根据人们的神性观念把具有可以产生某种神秘影响的某种特征的事物视为灵性之物。

6、巫术:根据事物与事物之间的神秘联系而运用某种神秘的手段去达到控制对象的目的或满足人们的某种愿望的操作方式。

产生于旧石器时代的中晚期。

7、宗教学:以对宗教现象的研究来对宗教的性质产生发展以及与宗教有关的问题进行理论阐明的学科,它的目的就是在于揭示宗教的本质以及产生发展和消亡的规律。

8、道教:是以“道”为最高信仰的中国本民族固有的传统宗教。

它是在中国原始宗教的基础上吸取了古代流传下来的鬼神祭祀、民间信仰、神话传说、方技巫术,以道家黄老之学为旗帜与理论支柱。

以修真悟道、羽化登仙为最终目的的一种宗教。

简答题:1、恩格斯关于宗教的解释为什么可以作为宗教的定义。

A、世界上没有本质上不是“幻想的反映”的宗教含义B、它揭示了宗教幻想的内容和对象乃是“支配着人们日常生活的外部力量”C、它说明宗教观念采取了超人间的特殊表现形式2、从对待宗教的态度看,宗教研究领域主要有哪几个学派?A、神学宗教学,以唯心世界观和方法论来研究社会的宗教现象,目的在于为上帝和神明宗教和教义,信仰和虔诚的神圣性,永恒性和必要性提供种种说明和解释B、非神学宗教学,在研究上相对摆脱了神学宗教学家的立场,他们立足客观的态度来研究宗教和说明宗教现象。

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名词解释:1、宗教:宗教是人们用幻想反映支配人们日常生活的外部力量。

这种力量既包括自然力量,也包括社会力量。

在宗教里,这些力量是以超人间的形式表现。

对这种力量人们往往视以崇拜的仪式来与之建立对自己有利的关系。

2、人为宗教:人为宗教是相对原始的自然宗教而言的。

它是指借助于有意识的人为力量而发展起来的,具有阶级特征的神学观念性和宗教组织严密的宗教。

它具有很强的人为因素。

3、图腾:图腾是每个氏族认为自己源于某一动植物。

他们把该动植物视为自己的亲属祖先。

在古代,人们禁止杀食图腾动物,同一图腾的人不准结婚。

相信图腾祖先是氏族的保护者。

认为现存的图腾动植物的兴衰象征氏族的兴衰,对图腾动物加以保护。

4、宗教基本命题:指使宗教得以存在和立足的一种理论观念。

这些理论观念基本上对各种不同的宗教所共同具有。

5、灵物:灵物是人们在行使巫术的过程中根据人们的神性观念把具有可以产生某种神秘影响的某种特征的事物视为灵性之物。

6、巫术:根据事物与事物之间的神秘联系而运用某种神秘的手段去达到控制对象的目的或满足人们的某种愿望的操作方式。

产生于旧石器时代的中晚期。

7、宗教学:以对宗教现象的研究来对宗教的性质产生发展以及与宗教有关的问题进行理论阐明的学科,它的目的就是在于揭示宗教的本质以及产生发展和消亡的规律。

8、道教:是以“道”为最高信仰的中国本民族固有的传统宗教。

它是在中国原始宗教的基础上吸取了古代流传下来的鬼神祭祀、民间信仰、神话传说、方技巫术,以道家黄老之学为旗帜与理论支柱。

以修真悟道、羽化登仙为最终目的的一种宗教。

简答题:1、恩格斯关于宗教的解释为什么可以作为宗教的定义。

A、世界上没有本质上不是“幻想的反映”的宗教含义B、它揭示了宗教幻想的内容和对象乃是“支配着人们日常生活的外部力量”C、它说明宗教观念采取了超人间的特殊表现形式2、从对待宗教的态度看,宗教研究领域主要有哪几个学派?A、神学宗教学,以唯心世界观和方法论来研究社会的宗教现象,目的在于为上帝和神明宗教和教义,信仰和虔诚的神圣性,永恒性和必要性提供种种说明和解释B、非神学宗教学,在研究上相对摆脱了神学宗教学家的立场,他们立足客观的态度来研究宗教和说明宗教现象。

C、无神论宗教学,主张无神论,批判宗教,人神论。

D、马克思主义宗教学,在一切旧无神论基础上发展起来的,所以它是无神论的最高形式。

3、马克思主义宗教学与无神论宗教学有什么异同?A、旧无神论学派在自然观上虽然是唯物主义的,但社会观却是唯心的,没有从经济基础与上层建筑来研究,因此无神论无法揭示宗教的根源,也就不能发现宗教的产生、发展与消亡的规律。

B、无神论宗教学没有同发达的科学轩昂联系,因此对有神论和宗教神学的批判缺乏坚实的科学依据。

C、无神论宗教学在批判宗教的时候,具有不彻底性,主张对宗教进行一定的保留,因为宗教的形式对社会有利,给人提供精神支持,对社会有维护秩序的作用。

4、非神学宗教学在研究上,主要有哪些缺陷?A、认为世界观上是唯心史观B、在方法论上是形而上学C、受到宗教界势力的干扰,使他们的研究难以实事求是的进行,以至于其研究难以做到彻底性。

5、马克思主义宗教学在研究宗教时,一般分为哪四个学科?A、基础学科:运用马克思主义的唯物史观和无神论世界观和方法论来研究宗教的基本现象。

B、历史学科:研究每一具体宗教的历史,研究不同历史时代宗教变化的基本特征、研究重要的宗教历史事件、研究宗教意识的思想史、研究无神论有神论斗争的历史等。

C、应用学科:主要是对纷繁复杂的宗教形态、宗教意识、宗教教派和宗教机构的各种因素以及众多的宗教礼仪、崇拜对象等进行科学的分类。

D、方法论学科:主要研究宗教某些方面所必须的工具和手段。

6、相对其他研究方法,历史唯物主义的方法具有哪些明显的优越性?1、历史唯物主义的方法不是从宗教的本身去寻找宗教的秘密,更反对以宗教解释历史,而是从产生宗教的世俗基础去寻找宗教的秘密,用社会的历史条件去说服宗教2、历史唯物主义更能揭示宗教发展的规律。

3、只有历史唯物主义才能对宗教的社会功能、历史作用作出较正确的评估。

4、历史唯物主义的方法还可以为我们制定正确的信仰自由的宗教政策提供科学的理论依据。

从而有利于社会主义的发展。

7、学习马克思主义宗教学主要有哪些意义?1、通过宗教学的学习,可以提高我们对宗教的认识,从而担负起将人类从宗教的愚昧状况中挽救出来的任务2、通过宗教学的学习,有利于我们在民族地区中开展工作3、学习宗教学可以提高我们研究宗教的能力①通过宗教的研究,可以促进其他学科的发展,能更科学地解释各种文化现象②通过宗教的研究,为党和国家制定正确的宗教政策,提供理论的依据,这对于正确地实行民族政策是极为重要的③通过宗教的研究,有助于建设社会主义和共产主义精神文明④通过宗教的研究,了解世界各国宗教的历史现状,为进一步增进国际交往,加强国际合作作出贡献8、为什么通过宗教研究可以促进其他社会科学的发展?9、我们党和国家对宗教和迷信分别采取了什么不同的政策,为什么?10、什么时宗教的本质?宗教是人类本质自我异化的一种特殊的社会意识形态,宗教是现实世界的歪曲反映,是一种颠倒了的世界观,是对支配着人们日常生活的外部力量的幻想的、颠倒的反映,宗教是在对抗阶级社会中人民的鸦片11、宗教在反映社会现实时,为什么要被一系列中间环节弄模糊不清,这个模糊不清的环节时怎么造成的?宗教首先被认定为上层建筑的一部分,它是一种社会意识形态,与其他不同,其他意识在反映经济基础上比较直接,而宗教反映经济基础不是很明显。

造成宗教与经济基础混乱的原因,主要是古代人在自我异化中创造神灵造成的。

①人与自然融为一体②认识到人与自然为两物,出现了两者的对立③一方面依赖自然,另一方面惧怕自然④在依赖中对自然作出解释,以便认识自然⑤不可能认识,又必须认识,而后人便当作人为基础,以人的本质加入自然当中(人的自我异化),使自然中出现了一种人性化的状态,即神秘的自然与人性特点的结合成神的人格化,后来发展成为人格化的神12、为什么说,宗教时颠倒了的世界观?将创造的主体当成了被创造的对象,将被创造的对象当成了创造的主体,也就是把精神看成是第一性的,把物质看成是第二性的。

13、宗教对人民的精神麻醉作用,可以从哪三个方面看出来的?1. 宗教对剥削和压迫的社会制度,在理论起着论证和辩解的作用;2. 宗教给人们以“幻想的幸福”,为人民身上的锁链装饰“幻想的花朵”;3. 教为人们设想的一个虚幻的救世主,把人们的一切希望寄托在上帝和神明的身上使人们盲目相信神灵是人类的唯一救星。

14、宗教主要有哪几个基本命题?1. 神与人的关系;2. 灵魂与肉体的关系;3. 地狱和天国的关系;4. 善于恶的关系15、灵魂观念和神灵观念有什么联系和区别?16、什么是神性观念?请举例说明。

所谓神性观念,一般是指被崇拜的或人和物的某种神秘行为所表现出来的一种超人间、超自然的属性,这种属性一般是看不见、摸不着,但都发挥着实体的作用。

17、宗教信仰主要有哪几个基本特征?1. 宗教是对于人格化的神和代表他们的偶像的盲目信仰;2. 宗教以信仰的名义,把人们引入追求虚无的彼岸世界和来世的永恒幸福的幻觉之中,要求放弃和不要追求现实的世俗幸福;3. 对于人格化的神和代表神的偶像有着一系列的宗教仪式;4. 有固定的宗教职业者18、宗教与迷信有什么异同点?相同点:1.)从根源上看,宗教与封建迷信都渊源于原始人类对自然界、人类自身错误看法;2.)从思想的本质看,宗教和封建迷信都崇拜超自然的力量,只是形式上有高低之分、精粗之别,而本质上都是一样的;3.)两者都反对用实践经验,要人盲目崇拜;4.)从社会主义精神文明建设的作用看,宗教和封建迷信都起来消极作用,只是程度不同而已;不同点:1.)从社会作用来看,①宗教已经形成宗教组织的人都信仰,而封建迷信则是没有形成组织的人的信仰,宗教是高级信仰,封建迷信是原始信仰;②宗教有一套完整的思想体系,而封建迷信没有一套完整的思想体系2.)从组织形式看,宗教有完整体系的宗教教义,宗教哲学,有不同严密程度宗教组织和宗教团体,并制定宗教的宗教制度,宗教仪式。

开办各种形式的教会学习,遵守教规、培养接班人。

而封建迷信没有。

19、宗教目前主要有哪几种分类法,我们讲课时,主要取哪一种分类法?分类法:地域分类法、人种——语言分类法、哲学分类法、形态分类法主要采取形态分类法。

20、请就“恐惧创造神”发表自己的意见。

21、宗教产生的社会根源时什么?它具体是怎么产生的?目前,宗教理论教科书普遍认为原始宗教是在一定物质生活条件下受自然界沉重的压迫,把自然力和自然物神化的结果。

22、宗教产生的认识根源主要有哪几个方面?1、对古代文化的认识不足2.、对自然认识不足3.、人类对自然的精神活动和机体活动的关系认识不足4.、人类还不能正确地认识生与死的区别23、自然宗教主要有哪几种基本形式?大自然崇拜、鬼神崇拜、祖先崇拜、动植物崇拜、图腾崇拜、灵物崇拜、偶像崇拜24、图腾崇拜的内涵是什么?它是怎么产生的?25、图腾崇拜对我们后来的文化产生了什么样的影响?请举例说明。

26、被人们视为灵物的物体主要有哪三种类型?纯属自然物、人的加工物、与神有关的灵魂27、自然宗教主要有哪些基本特征?1、自然崇拜占有突出的地位2、人与自然的直接关系是人们崇拜自然的基础3、自然宗教的多神性和宗教崇拜的多样性4、灵魂世界的初步形成5、原始宗教信仰的目的直接为着现实生活28、为什恶魔说人与自然的直接关系时人们崇拜自然的基础,请举例说明.29、自然宗教之所以形成多神,主要是由哪两个原因造成的?造成多神的原因:1. 在原始时期还没有形成统一的社会2. 人们的思维能力不发达30、原始宗教与人为宗教的巨大反差在哪里?自然宗教的神灵崇拜实际上是以物质追求为核心的一种精神追求。

正因如此,使自然宗教与人为宗教形成一个强烈的反差,人为宗教通过实追求虚,自然宗教通过虚追求实;人为宗教对神灵是无条件服从,而自然宗教对神灵讨价还价。

31、请根据人为宗教形成的过程,简述一下社会统一与宗教统一的关系。

32、在宗教统一的过程中,为什么早期的宗教信仰是取代的关系,而后期的宗教信仰时融合的关系?33、我国少数民族的宗教信仰在社会统一中为什么没有被取消。

34、人为宗教的形成,是由哪些因素促成的?1、由多神向以神发展人为宗教强化对开始,以法定方式确定一神为固神,以理论化的方式提高神的地位,请大师来主持。

是神学宗教形成的一个非常重要的前提。

2、宗教僧侣集团的出现他们是推行和发展的主体,他们最早出现。

3、与人类思维发展有关在神学宗教形成的过程中,各方面都要有思维的参与,将宗教观念理论化(这是人类思维参与最突出的地方)35、专司宗教活动的祭司和巫师的出现,对神学宗教的形成有哪三个方面的作用?1、对神学宗教理论的建立起来极其重要的作用原始时期的祭司和巫师是属于兼职性的,所以他们没有时间与精力去从事宗教理论的研究与探讨,当他们成为专职人员后,他们就专门从事宗教理论的研究,从而形成了宗教理论。

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