颠倒诗
古典诗歌中语序颠倒例析
古典诗歌中的语序颠倒例析-中学语文论文古典诗歌中的语序颠倒例析唐贵良一、主谓颠倒例一：崔颢《黄鹤楼》中“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”，“汉阳树”和“鹦鹉洲”置于“历历”、“萋萋”之后，看起来好像是宾语，实际上却是被陈述的对象（主语），现代汉语语序为“晴川（晴朗的原野上）汉阳树历历（可数），鹦鹉洲芳草萋萋”。
例二：辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》的“七八个星天外，两三点雨山前”，“天外”和“山前”是陈述对象，而“七八个星”、“两三点雨”应是名词性短语作谓语，现代汉语语序为“天外七八个星，山前两三点雨”。
例三：王维《山居秋暝》中“竹喧归浣女，莲动下渔舟”，现代语序应为“浣女归竹喧，渔舟下莲动”。
二、宾语前置(一)谓宾颠倒例一：苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“故国神游，多情应笑我”，“神游”和“应笑”是谓语，“故国”与“多情”、“我”皆是宾语，该二句正常语序为“（我）神游故国，应笑我多情”。
例二：王维《山居秋暝》中“明月松间照，清泉石上流。
”，按现代语序应为“明月照松间，清泉流石上。
”例三：杜甫《月夜》中“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”，“湿”和“寒”为谓语，都是使动用法（使动词），而“云鬟”和“玉臂”为宾语，此二句的正常语序为“香雾湿云鬟，清辉寒玉璧”。
例四：钱起《谷口书斋寄杨补阙》中“竹怜新雨后，山爱夕阳时”，“怜”的对象是“竹”，“爱”的对象是“山”。
所以，句序应为“怜新雨后（之）竹，爱夕阳时（之）山”。
例五：王之涣《登鹳雀楼》“欲穷千里目，更上一层楼”中，“欲穷千里目”，应为“欲目穷千里”；辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》“千古江山，英雄无觅孙仲谋处”中，“英雄无觅孙仲谋处”，应为“无觅英雄孙仲谋处”。
（二）疑问句代词作宾语宾语前置例：岳飞《满江红·登黄鹤楼有感》“兵安在？膏锋锷。
民安在？填沟壑”中，“兵安在”“民安在”均为疑问句代词作宾语前置句，句子语序应为“兵在安”“民在安”。
幼儿 颠倒诗
幼儿颠倒诗一、原文：《颠倒歌》小鱼高高天上飞，小鸟深深水里游。
老鼠抓住大花猫，蚂蚁绊倒老黄牛。
兔子扛枪去打猎，猎人缩脖被兔揪。
月亮星星白天挂，太阳晚上才露头。
二、衍生注释：1. 颠倒：这里指与正常的现象完全相反。
比如在现实生活中，小鱼是在水里游的，但是诗里说小鱼高高天上飞，就是把原本的生活常识反过来写。
2. 绊倒：是使脚下受阻而摔倒的意思，通常老黄牛体型庞大，是不会被小小的蚂蚁绊倒的，这也是一种违背常理的写法。
三、赏析：1. 主题：这首诗的主题就是通过编写一些与常规逻辑相反的有趣场景，展现一种荒诞又新奇的想象。
2. 情感：充满了诙谐幽默的趣味感，让读者感受到一种打破常规带来的惊喜和欢乐。
传达出一种轻松愉悦的情感氛围。
3. 表现手法：主要采用对比的表现手法，将常见的动物习性或者自然现象打乱顺序，相互颠倒。
像把捕食者和被捕食者的关系颠倒，如“老鼠抓住大花猫”；把白天和晚上的自然现象颠倒，像“月亮星星白天挂，太阳晚上才露头”，用这种对比强烈的颠倒手法来创造奇特的效果。
四、作者介绍：从这首诗来看，作者可能是一位非常富有童心，对生活充满奇思妙想的人。
也许是一位幼儿教育工作者，想要通过这种独特的颠倒诗激发小朋友对于日常事物的重新思考；或者是一位家长，在陪伴孩子成长的过程中创作出来逗孩子开心的。
五、运用片段：1. 在幼儿园的课堂上，老师正在教小朋友们诗歌。
小朋友们都有点昏昏欲睡，这个时候老师突然念起了这首《颠倒歌》，“小鱼高高天上飞，小鸟深深水里游。
”小朋友们一下子都被这种新奇的说法逗笑了，眼睛亮晶晶的，课堂气氛瞬间活跃了起来。
2. 家庭聚会的时候，一个小朋友有点害羞，不太愿意说话。
他的爸爸就开始念这首《颠倒歌》，当念到“老鼠抓住大花猫，蚂蚁绊倒老黄牛。
”的时候，小朋友被逗得哈哈直笑，然后也跟着爸爸一起大声地念起来，开始和大家愉快地互动。
3. 在儿童游乐区，几个小朋友玩了一会儿觉得有点无聊了。
这时候一个小朋友的妈妈说：“我给你们念一首特别有趣的诗。
古诗搞笑改编
古诗搞笑改编
古诗搞笑改编
中华文化源远流长，古代诗词更是传承至今。
然而，总有一些人会将这些经典诗句颠倒、改编成搞笑的版本。
下面就来看看这些古诗搞笑改编的妙趣横生。
1. 杜甫《春夜喜雨》
原诗：好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
改版：好雨知时节，洗澡不用钱。
随风潜入屋，全身润又爽。
2. 白居易《赋得古原草送别》
原诗：离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
改版：离离原上草，一岁一枯扔。
野火烧得尽，春风吹得凉。
3. 苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
原诗：十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
改版：十年写程序两茫茫，不写注释云游四方。
千行代码，无处调凄
凉。
4. 李清照《如梦令》
原诗：常记溪亭日暮，乡音无改鬓毛衰。
时人不识君面，心中自有嘉
言在。
改版：常记麦当劳午餐，肥宅单身饮料装满。
时人不识君面，HTML
自有表情包在。
5. 辛弃疾《青玉案·元夕》
原诗：去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄昏后。
改版：去年元夜时，躺床吃零食如昼。
月上窗纱头，人睡到天亮后。
以上就是一些古诗搞笑改编的例子，当然每个人都有不同的理解和想象。
不过无论怎样改编，这些耳熟能详的古诗始终能为我们带来欢乐。
妙趣横生的“颠倒诗”
妙趣横生的“颠倒诗”作者：来源：《作文评点报·高中版》2014年第28期颠倒诗，又称倒字诗，是指作者为求押韵，或因讽刺的需要，而故意将某些词语或语句前后顺序颠倒入诗。
颠倒诗内容多寓讽喻之意，诙谐有趣，令人发笑。
唐代黎瓘的朋友崔某因得罪皇帝的近侍，被贬到漳州，远离家乡。
黎瓘就写了一首颠倒诗：“惯向溪边折柳杨，因循行客到州漳。
无端触忤王衙押，不得今朝看饮乡。
”诗中各句末尾二字，是“杨柳”“漳州”“押衙”“乡饮”的倒置，全诗表达了对朋友的思念和对其不幸命运的同情。
宋代有个人靠行贿中了解元，此人得意忘形，有一次他读书时见书中有“蔡中郎”一词，就大骂古人粗心大意，连“郎中”也不懂。
其实“蔡中郎”指的是汉代的蔡邕，在汉献帝时做左中郎将，而“郎中”是旧时对医生的别称。
知情者作诗讽刺他：“改行当郎中，大门挂牌招。
如何作元解，归去学潜陶。
”诗中有意颠倒“中郎”“招牌”“解元”“陶潜”四个词语，巧妙挖苦，令人拍手叫绝。
明英宗有一次出外打猎，群臣赋诗祝贺。
某祭酒（古代最高学府国子监的主管官员）写的诗将“雕弓”误作“弓雕”，闹出笑话。
一位监生作颠倒诗：“雕弓难以作弓雕，似此诗才欠致标。
若使是人为酒祭，算来端的负廷朝。
”诗中有意颠倒了“雕弓”“标致”“祭酒”“朝廷”四个词语，对这位胸无点墨的官员予以辛辣嘲讽。
清乾隆皇帝有一次郊游，当他走过秦朝名将阮翁仲的陵园时，想了解一下随从文臣们的学识水平，便手指着陵园里那尊石像问一个翰林：“这石人是谁？”那个翰林答道：“是仲翁。
”乾隆见他说错了，写了首诗嘲讽他：“翁仲如何作仲翁，十年窗下少夫功。
而今不许为林翰，贬到苏州作判通。
”诗中故意把“功夫”“翰林”“通判”三个词语来个颠倒，起到了以讹反讹的效果，尤其是尾句的“判通”与“半通”谐音，更增添了诗的嘲讽意味。
唐代诗人孟浩然，有这样两句诗：“不才明主弃，多病故人疏。
”意思是说，因为没有才能，得不到重用；身体多病，来往的朋友也少了。
幽默风趣的“颠倒歌”
马 ，蚂蚁架 大桥 。 、ｒ’ｒ葫芦 沉 到 底 ，千 斤秤 砣 水 上 漂。我说这话你不 信？老 鼠衔个 大狸猫 。”它 把多 组 事物放到一起颠倒着唱 ，思路非常活跃 。曹县还有 一 首讲述从种到收再到吃 的颠倒 歌，语调非常 紧凑 ，读 来 朗朗上 Ｅｌ： “说 胡 拉 ，就胡 拉 ，寒冬 腊 月种 棉花 。 锅台上 头撒 种子 ，鏊 子 底下 发 了芽 ，拖 着几 根 葫 芦 秧 ，开 了一架眉豆花 ，结了一个大茄子 。摘到手 里是 黄瓜 。舀到碗里是芝 麻 ，吃到 嘴里是 豆腐 渣。”单 县 的一首颠倒歌的 内容上荒诞 ，但其趣味性给人 留下深 刻印象 ： “东西路 。南北 走 ，顶 头碰上人 咬狗。 拾起 狗来砸砖头 ，又被砖头 咬了手 。老 鼠叼着狸猫跑 ，口 袋驮着驴 子走 。”莒县有这 样 一 首： “说你 诌 ，你 就 诌 ，大年 五更 立 了秋 。天 地棚 子 蝈子 叫 ，喝 了咸 汤
颠倒歌在 台湾也有流传 ，如 ：“倒唱歌儿顺 唱歌 ， 河里 石头爬 上 坡 ，我打 弟 弟 门前 过 ，看见 弟 弟 摇外 婆。满天月亮一个星 ，千万将军一个 兵 ，从 来不说颠 倒话 ，聋子 听见喜盈盈 。”民 间文 学 专家段 宝林 先生 说 ：“儿童游戏歌 中有一类 颠倒歌 ，似乎没 什么意义 ， 但联 系实 际看 ，则可 以隐约体会到 它的讽刺性 。”
（春节的饺子汤） 打黑豆 。五 月十 五发 洪水 ，冲 了一 地秫秫头 。捞着小 的打八石 ，捞着 大的打一斗 。秫秫 头上抱 （孵 ）燕子 ，燕子 窝 里抱 马猴 。”歌 中所 列 的 各种现象 与生产规 律、生活 规律完全相反 。颠倒歌 的 特点是幽默风趣 ，如高青 县流传 的一 首 ： “瞎话 ，实 话 ，锅 台上种 了二 亩甜瓜 。光 光腚 的偷 去一 裤兜 儿 ， 穿坎 肩子 的偷去两袖筒子 。叫瞎子 看见啦 ，聋子 听见 了，哑巴就 喊 ，瘸 子就 撵 。”另外 ，山东 的颠倒 歌也 有 自己的特点 ，除 了内容可笑外 ，有 些颠倒歌 的节奏 形式很像 山东快书 ，句式也很灵 活。如曹县有 这样一 首 ： “太 阳 出西 落在 了东 ，胡 萝 ｂ发芽 长 了一根 葱 。 天上无 云下 大雨 ，树梢不 动刮 大 风 。滚 油锅 里 鱼打 浪 ，高 山顶上把船撑 。东洋 大海失 了火 ，烧毁 了龙王 的水 晶宫 。一 只蚂 昨咬死驴 ，小麻 雀一嘴叼死鹰 。阳 关道上有人 骑着 大 刀扛着 马 ，又 来个 口袋 驮驴一 溜 风。半空 中有个 兔 子 咬死 鹰 ，院 子里 老 鼠拉 猫 钻窟 窿。极小 的公鸡下 了蛋 ，蛋 中长根 骨头硬如钉 。小鸡 吃了黄 鼠狼 ，青 蛙 吃 了个 长蛇 精。老 太太 见 了心害 怕 ，胡子 吓得直扑棱 。”
徐汉峰笔迹2645集句49颠倒诗
徐汉峰笔迹2645集句49颠倒诗徐汉峰笔迹2645集句49颠倒诗⼼⾬韵律2176终⽇昏昏醉梦间，忽闻春尽强登⼭，因过⽵院逢僧话，⼜得浮⽣半⽇闲。
随后，他进⼊寺内与和尚交谈，发现那和尚谈吐庸俗，于是他在寺壁⼭题诗⼀⾸⼜得浮⽣半⽇闲，忽闻春尽强登⼭，因过⽵院逢僧话，终⽇昏昏醉梦间。
翻韵诗，是指诗⼈为求押韵，或因讽刺讥嘲的需要，故意将某些双⾳词前后颠倒，使之句句协韵，所以也称“倒字诗” “颠倒诗”。
内容多寓讽谕之意，诙谐有趣，令⼈发笑。
赠漳州崔使君乡饮翻韵诗.唐.黎瓘惯向溪边折柳杨，因循⾏客⾄州漳。
⽆端触忤王衙押，不得今朝看饮乡。
全唐诗.第870卷.题下原注：⿇⾐黎瓘者，南海狂⽣也。
游于漳州，频于席上喧酗。
乡饮之⽇，诸宾悉赴，客司独不召瓘。
瓘作翻韵诗赠崔使君，坐中皆⼤笑。
崔使君驰骑迎之。
郎中与中郎.宋改⾏当郎中，⼤门挂牌招，如何作元解，归去学潜陶。
相传宋代时，有⼀个⼈靠⾛后门中了解元，洋洋得意，不可⼀世。
有⼀天，他见书中有“蔡中郎”⼀词，⼤骂古⼈粗⼼⼤意，连“郎中”都不懂。
因此有⼈写了这⾸诗。
清褚⼈获.坚瓠七集.卷四：明景泰中，有⼀荫⽣，作苏州监郡，不甚晓⽂义。
⼀⽇呼“翁仲”为“仲翁”。
或作倒字诗诮之⽈：“翁仲将来作仲翁，也缘书读少夫⼯。
马⾦堂⽟如何⼊，只好州苏作判通。
”清初，康熙出巡随⾏翰林把“翁仲”吟成了“仲翁”，康熙吟诗：翁仲如何读仲翁，想必当年少夫功。
从今不得为林翰，贬尔江南作判通。
雕⼸与⼸雕.明雕⼸难以作⼸雕，似此诗才⽋致标。
若使是⼈为酒祭，算来端的负廷朝。
据《⽔南翰记》载，⼀次，明英宗外出游猎。
有个祭酒刘某和诗奉承他，诗中把雕⼸错作⼸雕，⼀位监⽣即赋诗讥之。
颠倒诗.近⼈.钱济鄂⽹鱼脱鱼⽹，笼鸟辞鸟笼。
⽔车车⽔绿，花剪剪花红。
导引期引导，功成竟成功。
头枕枕头上，帐钩钩帐中。
回数已数回，统⼀须⼀统。
休欢欣欣欢，尽痛苦苦痛。
安⼼求⼼安，送客兼客送。
真为难难为，况重任任重。
式样翻样式，成形遂形成。
颠倒歌儿童诗的读后感
颠倒歌儿童诗读后感
哎呀妈呀，这《颠倒歌儿童诗》可真够逗的，一读就把我乐
呵得前仰后合的，差点没从椅子上掉下来！你说这诗里头写的都
是啥呀？太阳打西边出来，公鸡下蛋母鸡打鸣，嘿，整个儿一乱
了套的世界！
开篇那句“白天黑夜它不分”，我就纳闷儿了，这得是多大的
能耐能把白天黑夜给整混了？再往下看，“小猫追个大老鼠”，哈哈，这画面儿，我都能想象出小猫儿那急得直跳脚，小老鼠却悠
闲自得地回头瞅瞅，仿佛在说：“你来呀，你来呀！”
还有那“小树长天上，大树钻地底”，妈呀，这得是啥样的土
地公公，能把大树给拽地下去了？还有那河水往山上爬，你说这
水得有多大的劲儿，能把山都给征服了？
读着读着，我这心里头啊，就琢磨开了，这颠倒的世界虽然
不靠谱，但仔细一想，咱小时候不也经常盼着这些稀奇古怪的事
儿能成真吗？比如说，哪天醒来发现作业自个儿完成了，那该多
好啊！
这《颠倒歌儿童诗》啊，就像是给咱们成年人的心里头，开
了一扇窗，让咱们暂时忘掉那些个烦心事儿，回到那个无忧无虑、啥都想试试的小时候。
读完这首诗，我是既乐呵又感慨，乐呵的
是这诗写得真逗，感慨的是时间一去不复返，咱们再也回不去那
个可以肆意想象、天真烂漫的年代了。
不过，偶尔读读这样的颠倒歌，找找乐子，也挺好，不是吗？嘿，你说是不是这个理儿？。
形容 颠倒是非的诗句
形容颠倒是非的诗句摘要：一、引言二、形容颠倒是非的诗句介绍1.解析诗句含义2.诗句中的修辞手法三、具体诗句举例1.“指鹿为马”的典故2.“黑白不分”的表达3.“是非不分”的诗句四、总结正文：一、引言在诗歌的世界里，诗人通过独特的表达和修辞手法来传递情感和思想。
有些诗句以幽默诙谐的方式表达了人们生活中的颠倒是非现象，给人以启示。
本文将介绍一些形容颠倒是非的诗句，并分析其中的修辞手法。
二、形容颠倒是非的诗句介绍1.解析诗句含义这些诗句通过描绘现实生活中颠倒是非的现象，使读者在欣赏诗歌的同时，思考现实生活中类似的问题。
诗句的含义通常需要读者结合自己的生活经验和思考来领悟。
2.诗句中的修辞手法在这些诗句中，诗人运用了各种修辞手法，如比喻、拟人、对仗等，以增强诗句的表现力和感染力。
三、具体诗句举例1.“指鹿为马”的典故《史记·秦始皇本纪》中记载了“指鹿为马”的典故。
诗句“世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。
不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
”（《桃花扇·世情薄》）通过这个典故，诗人表达了对现实世界中是非不分、黑白颠倒的讽刺。
2.“黑白不分”的表达诗句“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。
”（《夜泊牛渚怀古》）以自然景象为背景，形象地描绘了黑云和白雨的交织，寓意着现实生活中的是非不分。
3.“是非不分”的诗句诗句“是非不分真伪，贤愚倒置古今。
”（《咏史》）直接表达了诗人对现实生活中是非不分现象的批判。
四、总结通过分析这些形容颠倒是非的诗句，我们可以看到诗人们运用各种修辞手法，形象地描绘了现实生活中存在的颠倒是非现象。
颠倒兰亭序原文及译文
《颠倒兰亭序》并非是《兰亭序》的原文，而是一篇对《兰亭序》进行颠倒（倒序）处理的文章。
《兰亭序》原文：
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
群贤毕至，少长咸集。
此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。
引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。
仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。
或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，怏然自足，不知老之将至。
及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。
况修短随化，终期于尽。
古人云：“死生亦大矣。
”岂不痛哉！每一览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述。
虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
后之览者，亦将有感于斯文。
《颠倒兰亭序》译文：
每一览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述。
虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
后之览者，亦将有感于斯文。
这是《颠倒兰亭序》的译文。
可以看出，《颠倒兰亭序》是《兰亭序》的倒序版本。
《颠倒歌》说课稿
《颠倒歌》说课稿一、引言大家好！今天我给大家带来的是一堂语文课，我们要一起来学习一首经典的儿童诗《颠倒歌》。
这首诗是中国作家顾城所创作，通过颠倒的方式展示了一个奇妙的世界。
在课堂中，我们将通过朗读、分析和创作，培养学生的审美意识和创造力，让他们在欣赏中体会诗歌的独特魅力。
二、课堂内容1. 朗读和感受我们首先通过朗读《颠倒歌》，让学生感受其中独特的韵律和节奏。
要求学生跟随节奏起舞、拍手或摇头，以增强对诗歌的感受。
2. 分析诗歌特点接着，我们进一步分析《颠倒歌》的特点。
这首诗由12个相同的句子组成，每句由两个同音字组成。
我们要帮助学生理解同音字的概念和运用，通过对同音字的掌握，学生可以感受到诗歌中的音乐性。
3. 创作颠倒诗为了进一步培养学生的创造力，我们将引导他们创作属于自己的颠倒诗。
首先，我们可以给学生提供一些同音字，让他们通过组合和排列，创作出颠倒有趣的句子。
然后，学生可以自由发挥，选择其他同音字或自己想用的字来进行创作。
4. 对比学习为了帮助学生更好地理解《颠倒歌》，我们还可以引导学生通过对比学习的方式，选取一首常规的儿童诗歌进行对比。
通过对比两首诗歌的特点和韵律，学生可以更深入地理解《颠倒歌》的独特之处。
5. 分组朗读最后，我们将学生分成小组，并要求他们合作朗读《颠倒歌》。
每个小组可以选择一种独特的方式来展示诗歌的风采，比如唱歌、打节拍或者自由发挥。
通过分组朗读，可以培养学生的合作精神和表演能力，同时增强对诗歌的理解和记忆。
三、教学方法在这堂课中，我们将采用多种教学方法来激发学生的学习兴趣和创造力。
除了朗读和分析，我们还将引导学生进行创作和对比学习。
在学生的参与和互动中，他们可以更好地理解和欣赏《颠倒歌》。
四、教学评价我们将通过以下方式来评价学生的学习成果：1. 学生的参与度：观察学生在课堂中的积极参与程度，包括朗读、表演和创作环节。
2. 学生的创造力：评估学生在创作颠倒诗时的独特思维和想象力。
古诗“翻转”,建构儿童诗意思维
古诗“翻转”，建构儿童诗意思维“翻转”是近年来流行的一种创作方式，它是指将一篇或多篇古诗进行颠倒、改造，使之变成一个全新的作品。
这种写作方式可以激发儿童的创造力，培养他们的诗意思维能力。
本文将通过几个例子来展示古诗“翻转”在儿童教育中的应用。
我们来看一个例子。
《杂诗》是唐代诗人白居易的一篇诗作。
原诗如下：白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。
呼童烹鸡酌白濑，纵酒临江古渡桥。
橙黄橘绿果鲜美，依水傍山空自娱。
琴瑟琵琶曲里绝，对景伤情已忘忧。
现在，我们将这首诗进行颠倒，得到一个全新的作品：通过这个例子，我们可以看到，原先描述喜庆、快乐的内容，被改写成了忧伤、悲哀的情景。
这种改变可以激发儿童对诗歌的思考和想象，培养他们的感知和表达能力。
《八声甘州·遍大江》是唐代诗人李贺的一首脍炙人口的诗。
原诗如下：遍地英雄下夕烽，笑破胡儿白日冻。
蠡测东坡双献疑，右江骑马满泥蒙。
青干青干一树雪，黄花黄花满城风。
山长水远鹅尚在，如何归得到天童？童天到得归何如，天到得归何如童？在尚鹅水远长山，风城满花黄花黄。
风城满花黄花黄，长山远水鹅尚在。
何如归得到天童，天到得归何如童？古诗“翻转”是一种有趣而富有创造力的诗歌创作方式，可以在儿童教育中发挥重要作用。
通过将原诗颠倒、改变，可以激发儿童的想象力和思考能力，培养他们的诗意思维能力。
通过改变原先情景的描述，可以引导儿童学会感知和表达不同的情感，培养他们的情感智慧和表达能力。
在儿童的诗意学习中，我们可以尝试使用古诗“翻转”的方式，引导孩子们进行创作，开拓他们的思维空间，培养他们的综合能力。
14首《颠倒》古诗词
14首《颠倒》古诗词1.山水万重书断绝，念君怜我梦相闻。
我今因病魂颠倒，唯梦闲人不梦君。
2.海棠搀得小春天，独向晴窗弄午烟。
造物胡为太颠倒，此花怎敢占梅先。
3.这王哲知明，见菊花坚操。
便将重阳子为号。
正好相倚靠。
每常却要，缀作诗词，笔无停、自然来到。
心香起、印出仙经，便实通颠倒。
便实通颠倒。
早得得良因，速推推深奥。
玄玄妙妙任穷考。
又更餐芝草。
白气致使，上下盈盈，金丹结、炼成珍宝。
恁时节、永处长生，住十洲三岛。
住十洲三岛。
4.为尧为舜配三才，功用都从此处来。
颠倒反为饥渴想，迷轻失重亦堪哀。
5.碧玉破瓜时，郎为情颠倒。
芙蓉陵霜荣，秋容故尚好。
6.东方殊未明，暗室虫正飞。
先觉忽先起，衣裳颠倒时。
严冬寒漏长，此夜如何其。
不用思秉烛，扶桑有清晖。
7.东方未晞,颠倒裳衣。
倒之颠之,自公令之。
折柳樊圃,狂夫瞿瞿。
不能辰夜,不夙则莫。
8.平湖百顷生芳草。
芙蓉不照红颠倒。
东坡道。
波光潋滟晴偏好。
9.窗外海棠开了。
明媚韶华正好。
花艳嫁东风，荡得吟魂颠倒。
心祷。
心祷。
人愿与春不老。
10.白缘襕袗碧玉环,身于世事玛相关。
风情抵老如潘朗,颠倒骑驴过华山。
11.残月含辉曙色疑,未央钟响度花迟。
披衣欲出仍颠倒,道是寒山夜半时。
12.大患于吾为有身，纵横颠倒竟谁神。
只应静处天真在，且作斯须自在人。
13.正论禅寂忽狂歌，莫是尘心颠倒多。
白足行花曾不染，黄囊贮酒欲如何。
14.去岁兹辰捧御床，五更三点入鹓行。
欲知趋走伤心地，正想氛氲满眼香。
无路从容陪语笑，有时颠倒着衣裳。
何人错忆穷愁日，愁日愁随一线长。
五年级下册小颠倒诗
五年级下册小颠倒诗
颠倒诗，也称倒字诗、翻韵诗，是指诗人为求押韵，或因讽刺讥嘲的需要，而故意将某些双音词前后颠倒入诗。
一.《颠倒》
鱼飞向天空
鸟游进海底
让白昼没入黄昏
让黑夜升起朝阳
让我事事抱
怨嫉恨这个世界
又心胸狭隘
希望你我皆不幸福
我打赌你从未见过
我这样的人
一生无趣
只想着颠倒黑白
二.《正常》
鸟飞向天空
鱼游进海底
让黄昏没入黑夜
让白昼升起朝阳
让我事事谅解
热爱这个世界
又心胸开阔
希望你我皆得幸福我打赌你肯定见过我这样的人
一生有趣
只知道黑白分明。
颠倒不自知，直为神所玩。
颠倒不自知，直为神所玩。
出自宋诗人苏轼的《乔太博见和复次韵答之》百年三万日，老病常居半。
其间互忧乐，歌笑杂悲叹。
颠倒不自知，直为神所玩。
须臾便堪笑，万事风雨散。
自従识此理，久谢少年伴。
逝将游无何，岂暇读城旦。
非才更多病，二事可并案。
愧烦贤使者，弭节整纷乱。
乔侯瑚琏质，清庙尝荐盥。
奋髯百吏走，坐变齐俗缓。
未遭甘鹢退，并进耻鱼贯。
每闻议论馀，凛凛激贪懦。
莫邪当自跃，岂复烦炉炭。
便庆朝秣越，未暮刷燕馆。
胡为守故丘，眷恋桑榆暖。
为君叩牛角，一咏南山粲。
诗词欣赏：鸣不平的颠倒歌
诗词欣赏：鸣不平的颠倒歌颠倒歌是民间诗人的一种巧妙的艺术创造,它常常被用之于鸣不平。
这是因为,在人剥削人射阶级社会里,生活的本身就是颠三倒四的,所以从表面上看,许多颠倒歌象是故意在说一些违反常情的话,而实际上呢,却是十分令人信服地描绘出了社会生活中的种种不平现象。
《诗经·国风》里有很多是上古时代的民间歌谣。
在一首民间歌谣中这样唱道:“不稼不穑,胡取禾三百廛兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有悬狙兮?”翻译成现在的白话就是:“你既不耕种又不收割,为什么拿去这么多捆的庄稼啊?你一年到头不打猎,为什么见到你庭院里有挂着的野兽啊?”这是上古时代的群劳动者对那些不劳而食的贵族老爷发出的严厉责问,虽然它的形式还不是颠倒歌,但是所用的对比手法,跟后世的颠倒歌已经有了几分近似之处。
正式的颠倒歌,可举东汉时代的两首民间歌谣为例：直如弦,死道边。
曲如钩,反封侯。
举秀才,不知书。
举孝廉,父别居。
寒素清白浊如泥;高笫良将怯如鸡。
前面一首揭露了封建政治的黑暗腐朽,使得正直的君子受迫害而死,邪恶的小人反而做大官。
后面一首讽刺那些权贵们把持选举,卖官鬻爵,以致“秀才”不认得字,“孝廉”同父亲闹分居,号称“寒素清白的人象泥一样污浊,出身“高第”的所谓“良将”怯懦得象一只鸡。
这两首歌谣的艺术特点,就是用对比的手法,把生活中一些千奇百怪而又千真万确的不平现象,形象化地展示出来,令人读后深深地感到当时那个社会的不合理。
如果说上面这两首歌谣的创作年代离开现在比较远,语言上也有些隔阂,那么还不妨介绍一首在解放前流行的颠倒歌:泥瓦匠,住草房。
纺织娘,没衣裳。
卖盐的,喝淡汤。
种田的,吃米糠。
编凉席的睡光床,当奶妈的卖儿郾。
这首颠倒歌只用了为数甚少的语句,便从生活的各个方面,具体而微地描绘出了旧社会剥削制度的残酷无情,和劳动人民的深重苦难。
歌中所列举的一些不平现象,都是人们日常见到以至见怪不怪了的,而一经作者把它们集中起来,用对比的手法加以渲染,就特别能够引起读者的深思,激起读者的义愤。
《颠倒歌·汉民谣》原文与赏析
《颠倒歌·汉民谣》原文与赏析
汉民谣
直如弦，死道边。
曲如钩，反封侯。
举秀才，不知书。
举孝廉，父别居。
寒素清白浊如泥;高第良将怯如鸡。
这是东汉时代的两首民谣。
这类作品把社会生活中的怪现象如实地反映出来，也使人觉得怪诞不经。
前面一首揭露了封建政治的黑暗腐朽：正直的君子之人被迫害而死，抛撇路旁。
奸邪小人心地弯曲，反而被封为公侯大官。
诗以弦喻直，以钩写曲，形象生动;一为死道边，一为封王侯，对比鲜明。
由于两种人的遭遇颠倒了，起了辛辣的讽刺和有力的抨击作用。
第二首更广泛地写出了颠倒是非的怪现象。
举荐的秀才，实际上是不知诗书的家伙;推举的孝廉，也是和父母分居的*** 。
号称寒素清白的达官贵人，却是浊如污泥的奸徒;那些居于高堂的所谓良将，胆子比鸡还小。
这也是把那些统治者的名与实作了鲜明的对比。
对比两方的差度愈大，愈使人觉得荒谬，也愈能激起人们的愤慨。
颠倒歌是社会上颠倒了的生活的写照，因而在旧社会人们广泛传唱。
还有的从劳动人民方面着眼的颠倒歌。
例如：“泥瓦匠，住草房。
纺织娘，没衣裳。
卖盐的，喝淡汤。
种田的，吃米糠。
编凉席的睡光床，当奶妈的卖儿郎。
”后世文人创作也吸收了颠倒歌的写作方法。
宋代梅尧臣的《陶者》：“陶尽门前土，屋上无片瓦;十指不沾泥，鳞鳞居大厦。
”只是文人作品不及民间创作尖锐，也就是所举对立方面还不够突出，使人觉得不如民间歌唱那么“怪”，艺术效果反而弱了些。
看完这些可倒读的古诗感觉穿越到古代约等于文盲
看完这些可倒读的古诗感觉穿越到古代约等于文盲“回文诗，回复读之，皆歌而成文也”，回文是运用字词按一定规则排列成顺倒都能成句的文体，是一种高级的文字游戏。
作为我国古典诗歌中一种较为独特的体裁，回文诗给人绵延无尽的美感。
今天小编就和大家一起分享几首有趣的回文诗。
两相思顺读思妻倒读思夫比如首选的这一篇《两相思》，诗由宋代李愚所做，正读是《思妻诗》，倒读就是《思夫诗》了，毫无违和感：枯眼望遥山隔水，往来曾见几心知？壶空怕酌一杯酒，笔下难成和韵诗。
途路阻人离别久，讯音无雁寄回迟。
孤灯夜守长寥寂，夫忆妻兮父忆儿。
儿忆父兮妻忆夫，寂寥长守夜灯孤。
迟回寄雁无音讯，久别离人阻路途。
诗韵和成难下笔，酒杯一酌怕空壶。
知心几见曾来往，水隔山遥望眼枯。
题金山寺顺读月夜景色到江天破晓倒读黎明晓日到渔舟唱晚再如下面这首由苏轼所做的内容与形式俱佳的写景诗作。
顺读、倒读意境不同，如果顺读是月夜景色到江天破晓的话，那么倒读则是黎明晓日到渔舟唱晚。
潮随暗浪雪山倾，远浦渔舟钓月明。
桥对寺门松径小，槛当泉眼石波清。
迢迢绿树江天晓，蔼蔼红霞晚日晴。
遥望四边云接水，碧峰千点数鸥轻。
轻鸥数点千峰碧，水接云边四望遥。
晴日海霞红霭霭，晓天江树绿迢迢。
清波石眼泉当槛，小径松门寺对桥。
明月钓舟渔浦远，倾山雪浪暗随潮。
梅以任何一字为起端皆可成文在回文诗中，有一种被称为“回文茶诗”，这类诗由八字首尾连成环形，每四字一句，或左或右，以任何一字为起端，皆可成文。
在回文茶诗中，最有名的要数清代张奕光的《梅》：香暗绕窗纱，半帘疏影遮。
霜枝一挺干，玉树几开花。
傍水笼烟薄，隙墙穿月斜。
芳梅喜淡雅，永日伴清茶。
茶清伴日永，雅淡喜梅芳。
斜月穿墙隙，薄烟笼水傍。
花开几树玉，干挺一枝霜。
遮影疏帘半，纱窗绕暗香。
泊雁倒读原诗风情依旧宋朝著名文学家王安石的回文诗《泊雁》更是匠心独运，使后人望尘莫及，如果将其颠倒过来诵读，音韵依然谐和，意境更加清新幽深。
诗的形式的变化，丝毫不挫伤原诗的内容，不能说不是作者妙手经营的结果。
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颠倒诗颠倒诗意味深长的《颠倒歌》又叫反常诗，又叫撒谎歌，是我国诗歌园地里一种颇为有趣的诗歌，这类诗多为民谣打油诗，虽名不见经传，却广为流传。
产生颠倒歌的原因一是社会因素，即存在颠倒的社会现象；二是人们丰富的想象。
它的特点是把很多不可能发生的或不合常理的事物，用歌谣的形式，非要说出来，让人听了笑破肚皮，还在嬉笑怒骂中学到待人接物，是移风易俗的好教材。
反常诗和撒谎歌其实是有区别的，反常诗反映的是颠倒的社会现象或不合情理的社会现象，撒谎歌是不可能出现的现象，两者区别很大。
因此，颠倒歌可分为反常诗和撒谎歌两类。
颠倒的社会现象容易产生大批的颠倒诗,像公仆骑在主人头上,主人翁实为奴仆,法官吃了原告吃被告等。
丰富的想象力也是颠倒诗产生的土壤。
像过分的夸张就会变成颠倒，如一颗尘灰打烂锅\辣椒树下可骑马之类。
其实，这种创作方法有人称之为“故错法”，目的是有意反悖常理，启迪少儿智慧，培养逆向思维和判断是非的能力；它不是枯燥无味的正面说教，而是故意错误，逗引儿童浓厚的兴趣，从扯谎会遭到人们耻笑嘲弄中，反面教育少儿不要撒谎。
可以说，扯谎歌是一种寓教于乐的传统好形式，具有无理而妙的效果。
一、反常诗诗中专列悖逆常理的现象或事物，多用于刺时骂世之作，故称“反常诗”。
又叫“反风人体”，此体借风人体“上句一语，下句申释本意”的结构形式组合成诗。
然而所举事物皆有名无实，甚至和上句的本意相悖，从而表现出愤世嫉俗或幽默调侃的情绪。
东汉初民谣灶下养，中将郎；烂羊胃，骑都尉；烂羊头，关内侯。
言朝中显贵反倒是些猥琐无能之辈。
颠倒歌举秀才，不知书。
举孝廉，父别居。
寒素清白浊如泥；高第良将怯如鸡。
这是东汉末时的民谣。
秀才不知道经书，孝顺出名的人却和父亲分了家，号称清白或雄才大略的，反倒龌龊，猥葸不堪。
这类作品把在生活中的怪现象如实地反映出来，也使人觉得怪诞不经。
东汉已启风人体先例，至元明清俗曲歌谣则进而形成表达方式相对固定的杂体。
汉末民谣直如弦，死道边。
曲如钩，反封侯。
此诗直斥世象为“反常”。
这些诗所举都是不应有的反常现象，使人深切感到社会的荒谬不合理。
泥瓦匠清末民谣泥瓦匠，住草房；纺织娘，没衣裳。
卖盐的，喝淡汤，种田的，吃米糠。
编凉席的睡光床，当奶妈的卖儿郎。
诗中反常现象看来荒诞，但却是活生生的事实，作者并未说谎也并非在说反话，而是令人信服地描绘出社会的荒唐悖理，从而激起人们愤疾；这个是非颠倒的世界，必须彻底打翻，再颠倒过来。
武则天曾让10位存抚使分别推荐人。
他们总共推举了100多人。
武后不问贤愚，一律拔用，分别任命为试凤阁舍人、给事中、员外郎、侍御史、补阙、拾遗、校书郎等官。
时人讽刺说：补阙连车载，拾遗平斗量，欋推侍御史，碗脱校书郎。
意即补阙和拾遗这类官多得可以车载斗量，侍御史多得可以用四齿杷推，校书郎就像碗的毛坯那样粗滥。
时有沈全交者，傲诞自纵，露才扬己，高巾子，长布衫，南院吟之，续四句曰：评事不读律，博士不寻章。
面糊存抚使，眯目圣神皇。
元人张明善又将此意敷衍为散曲水仙子铺唇苫眼早三公，裸袖揎拳享万钟。
胡言乱语咸时用，大纲从来都是哄。
说英雄谁是英雄，五眼鸡岐山鸣凤。
两头蛇南山卧龙，三脚猫渭水飞熊。
明冯梦龙《古今笑》曾裁有《老人八反》、《贵人八反》、《妇人八反》、《世事八反》等，都是罗列世上反常之事。
贵人八反夜宜卧而宴宴，早当起而高卧。
当使钱处不使钱，不当使处却使。
无病常服药，有病却不肯服药。
人去做时争做，人皆做时却不做。
买贱物不嫌贵，买贵物必要贱，美妻妾不甚爱平常侍儿却爱，此贵人八反也。
和上列“反常诗”同属愤世刺时之作，看似荒谬绝伦，实则是一针见血的准确真实。
有人仿写为大学生八反夜不眠而白天眠，课虽选而常不上，书不读而常游戏，早饭当食而不食，买书无钱而喝酒有钱，宁使家中潦倒也要人前显贵，虽青年而体虚弱、身佝偻，不重内修而重外表：此大学生八反也。
妇人八反不爱长子儿爱少子，不爱子而爱女，不信人而信鬼，惜小钱而不惜大钱，为姑时定怨嫂，为嫂时却嫌姑，最忌讳却最咒咀，最怕不到老又怕人说老，丈夫举动最善防闲，丫环淫奔却不介意，此妇人八反也。
老人“八反”夜不卧而昼睡；子不爱而爱孙；近事不记而记远事；哭无泪而笑有泪；近不见而远见；打不痛不打却痛；面白却黑，发黑却白；如厕不能蹲，作揖却蹲；此老人“八反”也。
世事八反今世人事亦有相反者：达官不忧天下，草莽之士忧之;文官多谈兵，武官却不肯厮杀；有才学人不说文章，无学人偏说；富人不肯使钱，贫人却肯使；僧道茹荤，平人却多持素；闾阎会饮却通文，秀才却粗鲁；有司多裁豪，乡宦却把持郡县；官愈尊则愈言欲退休，官愈不达则愈自述宦迹。
颠倒语清·白雪遗音霸王房内绣鸳鸯，张飞亭前降夜香，周仓得了一个相思病，月明和尚巧梳妆，大反山东貂蝉女，赵五娘抢挑小梁王，英台大战花魁女，昭君斧劈老君堂，世间出了多少希奇事，（杭州城隍庙内），铁哥哥生了天泡疮，请了鬼谷仙师来诊脉，阴道神前来背药箱，急急走，往街坊，前边遇着鬼打墙，东边走出个没面鬼，西首赶出活无常，你道慌不慌来忙不忙。
颠倒歌公鸡下蛋了，母鸡来报晓。
兔子吃狼啦，老虎要吃草。
鸡蛋威胁着石头，昆虫攻击了飞鸟。
毒蛇舌头吐莲花，刺猬绵羊相拥抱。
冬天响雷夏天雪，昆仑山上种水稻。
啊哟哟，这个世界真颠倒。
别人家庭不和睦，门外来了山姆叔。
为了你家能平安，山姆我要插一足。
我要进驻你们家，鹊巢鸠占巢把“和平”促。
龙头老大说了话，南盟你怎敢说不。
炸弹倾泻难民车，血肉横飞悲阿族。
右手执刀左拈香，饿鬼也要念念佛。
安理会上提人权，四顾无人好孤独。
世上有拳便有理，你说是马他说鹿。
劈破玉·虚名明·熊稔寰蜂针儿尖尖的做不得绣，萤火虫亮亮的点不得油，蛛丝儿密密的上不得蔻，白头翁举不得乡约长，纺织娘叫不得女工头。
有什么丝线儿相牵，也把虚名挂在傍人口！二、谎趣诗另有一类诗是明知为假而有意说谎，“骡子下了个小马驹，野鸡变成了彩凤凰”。
但其中谎言并无深意，更无恶念，只是意在以幽默口吻寻开心，所以作者与读者都明知其荒唐而不以为荒诞，反而正因为是有意说谎，才产生出无尽乐趣。
因此叫谎趣诗，又叫扯谎诗、撒谎歌。
扯谎歌，纯粹张冠李戴，阴差阳错，是不符合真实的大颠倒，听了令人笑破肚皮，这种歌谣在文学上创作法叫做“故错法”。
在民间称为“扯谎歌”。
在全国各地都有这种歌谣创作。
它是一种民间口头创作的儿歌，通常都是在流传中众人不断互相修改，共同补充逐渐完善而成的，因此也免不了各地方互相抄袭的现象。
散曲商调·梧叶儿元·无名氏东村里鸡生凤，南庄上马变牛，六月里裹皮裘。
瓦垄上宜栽树，阴沟里好驾舟，瓮来大肉馒头，俺家的茄子大如斗。
古代《批谎歌》太阳落坡坡背坡，听我唱个扯谎歌。
扯根茅草三抱大，吊起太阳往上拖。
半天云里安磨子，推得月亮转哆嗦。
白云高头搭灶火，抓把星宿下油锅。
一脚踏倒五根树，两拳打破太虚穴。
王母娘娘来找我，将她琼浆当水喝。
玉帝气得吹胡子，牛郎乐得笑呵呵。
扒块石头来烧火，水上浮萍放茅坡。
两个跳蚤比大腿，两个虱子比耳朵。
两个和尚来打架，头发抓成乱鸡窝。
山坡千·说大话明·朱载堉我平生好说实话，养个鸡儿，赛过人家马价。
我家老鼠，大似人家细狗；避鼠猫儿,比猛虎还大。
头戴珍珠，大似一个西瓜，一贯头簪儿，长似一根象牙。
我昨天在黄鹤楼上饮酒，昭君娘为我弹了一曲琵琶。
我家下还养了麒麟，十二个麒麟生了二十四匹战马。
实话，手拿凤凰与孔雀厮打；实话：喜欢我慌了，并一并，并到天上模了摸轰雷，儿乎把我吓傻!挂枝儿·假相思明·冯梦龙秃癞痢，梳了个光光油鬓。
缺嘴儿，点了个重重的朱唇。
鼻头，吹了个清清的箫韵。
白果眼儿把秋波来卖俏，哑子说话教聋子去听。
薄幸人儿说着相思也，这相思终欠稳。
颠倒语清《白雪遗音》卷二十冬腊月秋蝉叫，五黄六月雪花儿飘。
太阳出来把纱窗照，到五更，架上的金鸡方睡觉。
梨树开花，结下了樱桃。
笼鹌鹑，站在树上把喜报。
想迷了心，八月十五把元宵闹。
这原来是首情歌，由于思念情人迷了心窍，走火入魔吧，弄得神魂颠倒，它与《汉乐府·上邪》：“山为陵，江水为之竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”，虽然有某些渊源关系，但毕竟不同类，它是思情，而《上邪》是对天发誓。
（又见清人颜自德编的《霓裳续谱》）扯谎歌《霓裳续谱》清·颜自德十冬腊月把秋蝉叫，六月三伏冻了冰霄；三更里太阳出来把纱窗照，正午时架上的金鸡还睡觉，梨树开花结下了樱桃，想迷了心，八月十五把儿宵闹。
说走空就是空说起空，就是空。
天上无云下大雨，树叶不动刮大风。
四个断臂扯大锯，四个瞎子打灯笼，四个哑巴唱小调，四个聋子都来听。
哑巴说他唱得对，聋子说他听得清。
四个瘫子来抬轿，里面还坐一美容。
要问年纪有多大？年纪不过十七冬，花白胡子飘满胸。
我来穿针缭石磙麻纷子细雨满天星，树叶子不动刮怪风。
一根鹅毛刮不动，石磙刮到半天空，掉地上摔个大窟窿。
一个老妈儿来穿针。
俺问她穿针弄啥子？我来穿针缭石磙。
你说扯白就扯白你说扯白就扯白，六月炎天下大雪。
高山岗上鱼产子，大水头上鸟做窝。
风吹石磙过江河。
有个垫师出夏云多奇峰诗题，命徒作赋。
徒久思不得，问师。
师道：“针对奇字便佳。
”徒于是作诗；宰相升知府，将军舞大旗，老爷求小的，和尚抱山妻，蝴蝶吱吱叫，蛤蟆队队飞，小猫吞猛虎，蚂蚁捉雄鸡。
另一人写道：极目遥听欵乃歌，耳中忽见片帆过；鲤鱼飞在树枝上，波面何人跨黑鹅。
师批：迷离扑朔，无奇不有，读之令人喷饭，各打二十手板。
儿歌中也有大量的扯谎诗。
如流传最广的一首：月亮白光光，贼来偷酱缸。
聋子听见忙起床，哑子高声喊出房，瘸子快快走，麻手也来帮。
一把抓住头发，看看是个和尚。
颠倒歌唐捐用镰刀把芦苇赶进麦田，用肥料把葛藤养成水稻。
田埂以外，草木萧条；田埂以内，比操场热闹。
这是地球倒转的年代，盗匪在教堂分赃、跳舞、布道。
蜜蜂跟苍蝇竞争一滩血水，硕鼠捕猫，猫在蚁穴里哀嚎。
这是乾坤易位的国度，冷气装在猪舍，牛用香水洗澡。
有人住进下水道。
看哪──鬼在神龛，鱼在鸟巢。
稀奇稀奇真稀奇稀奇稀奇真稀奇，麻雀踩死老母鸡，蚂蚁身长三尺六，八十岁的老头坐在摇车儿里。