汉魏诗歌
汉魏诗歌简介
汉魏诗歌汉魏诗歌包括民间诗歌(即乐府民歌)和文人创作的诗歌。
乐府民歌,即乐府机关采集的入乐歌唱的各地民间诗歌,是我国诗歌史上继《诗经》、《楚辞》之后一个新的发展阶段。
乐府民歌在内容上继承了《诗经》“饥者歌其食,劳者歌其事”的写实传统,“感于哀乐,缘事而发”,广泛地反映了劳动群众的生活与情绪;在表现手法上,叙事成分增加,出现了很多著名的叙事诗;在形式上,突破了四言体与骚体,以杂言和五言为主要形式,并最终导致了五言俗体取代了四体雅正的正统地位,使我国诗歌迈入了一个新的时期。
汉乐府民歌是“汉世街陌谣讴”,即广大农村和城市中下层群众的创作。
它广泛地反映了广大劳苦大众的生活与情绪,以题材广泛、生活气息浓厚,反映社会生活本质深广,成为我国古典诗歌中的珍品。
《孔雀东南飞》是汉乐府民歌中最杰出的诗篇,此外优秀的作品还有《陌上桑》、《上邪》、《怨歌行》、《东门行》等。
东晋及南朝乐府民歌的基本内容是表现爱情,有相当一部分作品写情极为缠绵悱恻,婉转动人,篇幅都比较短小,语言明白晓畅,清新自然,修辞手法相当巧妙。
其代表名作是《西洲曲》等。
北朝乐府民歌与南朝民歌情调迥然不同,诗中景象多具北方雄浑的特点,诗中多反映动乱带来的凄苦之音,即便是爱情诗,也多爽快直露,风格上以古朴苍劲、悲凉慷慨为主,质直中显出粗犷,坦率中显出豪迈,与南朝的艳丽柔媚形成鲜明的对比。
代表作品有《敕勒歌》、《木兰诗》等。
建安诗歌是我国古代文学史上第一个文人诗创作高潮。
建安诗歌的内容多是反映当时社会的离乱,同时也表达诗人建功立业的要求和统一天下的宏伟抱负,艺术上意境宏大、笔调明朗、抒情直接,形成一种悲凉慷慨、刚健有力的风格,这就是后人所说的“建安风骨”,特指那种意气骏爽、情志飞扬而又遒劲有力的风格。
代表诗人是“三曹”、“建安七子”和蔡琰。
三曹指曹操、曹丕、曹植。
“七子”指王粲、孔融、陈琳、阮王禹、刘桢、应杨、徐干。
魏末以阮籍、嵇康为代表的“竹林七贤”的诗歌创作,其内容多抒发忧生惧祸、高蹈遗世之情,艺术风格也多曲折幽深、清峻超拔的特色,与建安的慷慨悲凉不同。
汉魏六朝诗
汉魏六朝诗汉魏六朝诗的韵例,继承了诗骚的传统。
四言诗和五言诗一般是隔句为韵,也就是说偶句的末一字用韵。
例如古诗《迢迢牵牛星》的韵脚是"女,杼,雨,许,语";左思《郁郁涧底松》的韵脚是"苗,条,僚,朝,貂,招"。
偶然有一般押韵处而不用韵的,曹操《步出夏门行o观沧海》的"日月之行,若出其中"的"中"字就是一个例子。
但是这只是极其个别的情况,后人也没有仿效的。
五言诗首句可以不入韵,也可以入韵。
首句不入韵的情况比较常见,不必举例。
首句入韵的例如:上山改采蘼芜,下山逢故夫。
(上山改采蘼芜)白马饰金羁,连翩西北驰。
(曹植白马篇)五言诗以换新韵为比较常用,但也可以换韵。
比如古诗《行行Behren行》的韵脚就是:|距,涯,言,枝‖离,急,抵,晚,饭|,共用两个韵。
陈琳《饮马长城窟行》的韵脚就是:|窟,骨,卒‖程,声,城‖里,妇‖比涅,居住‖子,鄙,子‖握,脯,柱‖君,第一关,全系列|,共用七个韵。
再加韵后的第一句有的进韵,有的未入韵。
这里不再举例。
七言诗在南北朝以前是句句入韵的,曹丕的《燕歌行》是一个典型的例子。
后人把这种七言诗叫做"柏梁体",因为相传汉武帝作柏梁台,与君臣共赋七言聊句,就是句句入韵。
其实句句入韵的七言诗,与其称为柏梁体,不如称为汉魏古体,因为汉魏时代就只有这一类七言诗。
直到鲍照才写了一些隔句为韵的七言诗。
源自民间的杂言乐府诗,在韵例方面,比五言诗、七言诗都必须民主自由一些。
G540《战城南》:梁筑室,何以南,何以北?禾黍不获君何食?愿为忠臣安可得?这一段前两句不押韵,后三句句句押韵。
《有所思》的韵例更加特定,前七句的韵脚,"实乃在大海南"、"双珠毒瑁簪"、"闻君存有他心"三句相押;"用玉绍缭之"、"拉杂摧烧之"两句;"阳平"和"火烧"押韵。
短歌行翻译全文 《短歌行》译文(优秀5篇)
短歌行翻译全文《短歌行》译文(优秀5篇)在平日的学习、工作和生活里,大家总少不了接触一些耳熟能详的诗吧,汉魏以后的古诗一般以五七言为基调,押韵、转韵有一定法式。
究竟什么样的诗才是好的诗呢?作者整理了5篇《短歌行》译文,希望您在阅读之后,能够更好的写作短歌行翻译全文。
《短歌行》译文篇一一首《短歌行》让我读懂了曹操,人生虽然短暂,但是人的思想和事业可以穿越时空,在时间的原野上奔跑。
我深深感受到了作者那激荡于胸中的壮志之忧,但是我怎样才能更好的把这种感受让学生体会到呢?于是我决定让学生通过读真正的去感受,去领会。
《短歌行》这首诗流露出诗人对生命短促的浓浓感伤,不过诗人并没有陷在消沉的情绪中不能自拔,而在对统一天下大业的追求中获得了超越,以至于有了贤才难求之忧。
我把这节课的教学重点放在体会作者的情感上,指导学生在读的基础上抓住“诗眼”,再通过读找出诗人的三种忧,并让学生自己试着欣赏三种忧,在学生赏析时,我适当点拨,指导方法,给学生以鼓励。
在教学中我注重了读,有,学生的齐读,学生的自读,个别学生的美读,共5次,让每次读都带有目的性。
使学生在反复读中理解、赏析诗歌,较终背诵全诗。
在设计中,我注重了学生的参与,使课堂教学更有效,让学生试着来赏析。
为了使学生的欣赏有的放矢,我引导学生找出诗眼“忧”,并围绕着这几种忧进行赏析。
在赏析中给学生以学法上的指导,如:怎样找诗眼这类问题。
《短歌行》这首诗的理解上有两大难点。
一是用了大量的典故。
在学生赏析的时候我进行了适当的点拨,使学生知道典故的含义,更准确的把握全诗的情感。
二是诗人变化起伏的情感不易把握。
在这方面我引导学生分析诗中三种忧的内在关系,这样对诗人情感的脉搏就可以准确的把握,并理解它的变化。
《短歌行》译文篇二《短歌行》是较能体现曹操诗歌思想艺术风格的名篇之一,其成功的教法很多,但总的说来,大体上都是按照朗读、讲解、分析等教法来授课,而我希望能在这些教法的基础上有所创新。
汉魏六朝时代的边塞诗
汉魏六朝时代的边塞诗
汉魏六朝时期的边塞诗以反映战争、边塞风光和士兵生活为主要内容。
以下是一些著名的边塞诗:
曹操《步出夏门行·土不同》:这首诗描述了边塞的荒凉和艰苦,展现了士兵们与家人分离的痛苦和战争的残酷。
曹丕《燕歌行》:这是一首思妇诗,描写了妻子对丈夫的思念和边塞士兵的苦闷。
蔡琰《悲愤诗》:这首诗描绘了战争的惨烈和人民的苦难,表达了诗人对战争的厌恶和对和平的渴望。
陈琳《饮马长城窟行》:这首诗描述了边塞士兵的艰辛生活和思乡之情。
刘细君《悲愁诗》:这首诗表达了诗人对战争的厌恶和对和平的渴望。
这些诗歌反映了汉魏六朝时期边塞生活的艰辛和战争的残酷,表达了诗人对和平的渴望和对战争的厌恶。
汉魏诗歌特点总结
汉魏诗歌特点总结引言汉魏时期是中国古代文学史上一个重要的发展阶段,也是中国古代诗歌的黄金时期之一。
在这一时期,诗歌成为了一种重要的文学形式,融入到社会生活的方方面面。
汉魏诗歌具有独特的特点,本文将对汉魏诗歌的特点进行总结和分析。
多样化的题材和形式在汉魏时期,诗歌的题材和形式变得更加多样化。
除了继承和延续了先秦时期的山水田园之美的诗歌传统外,汉魏诗人也开始探索其他主题,如思乡、怀古、咏史等。
这一时期的诗人多才多艺,他们不仅擅长写长篇叙事诗,也善于写小品、赋、词等各种诗体。
他们以多种灵活的形式表达自己的感情和思想。
自然与人文的结合汉魏诗歌特点之一就是自然与人文的结合。
汉魏诗人喜爱描绘大自然的美景,比如山、水、花、鸟等。
他们通过对自然景物的描写来抒发自己的情感和思想,同时也展示了自然与人文的和谐相融。
在汉魏诗人的诗作中,可以看到山水之美与人文情感的有机结合。
唐诗的先声汉魏诗歌特点之一是对于后来唐诗的先声。
唐诗以其精炼丰富的语言和深入人心的情感,成为了中国古代文学的高峰。
然而,在唐诗诞生之前的汉魏时期,就已经有了不少具有唐诗特点的诗人和作品。
这些诗人善于抓住人物和事件的细节,富有想象力和感染力,给后来的唐诗创作提供了重要的灵感。
象征和隐喻的运用汉魏诗歌特点之一是对象征和隐喻的运用。
汉魏诗人善于通过象征和隐喻来表达自己的情感和思想,从而使诗歌更加富有内涵和深度。
他们常用自然景物、动物、植物等来象征人物和情感,通过隐喻的手法来传递更加抽象和深刻的意义。
总结汉魏时期是中国古代诗歌发展的一个重要时期,这一时期的诗歌具有独特的特点。
汉魏诗歌在题材和形式上更加多样化,表达了诗人的丰富情感和深刻思想。
它们结合了自然和人文,展示了山水之美和人文情感的和谐相融。
同时,汉魏诗歌也为后来的唐诗创作提供了先声,并善于运用象征和隐喻来表达更深层次的意义。
总的来说,汉魏诗歌的特点是多样化的题材和形式、自然与人文的结合、唐诗的先声以及象征和隐喻的运用。
汉魏六朝诗歌欣赏参考资料
《汉魏六朝诗歌欣赏》复习参考资料1.《大风歌》的作者是()。
(刘邦)2.《安世房中歌》的作者是()。
(房山夫人)3. “生当为人杰,死亦为鬼雄。
至今思项羽,不肯过江东”,这首歌颂项羽诗的作者是()。
(李清照)4. “虞兮虞兮奈若何”诗句中的“虞”的意思是()。
(虞姬)5.张衡的(《》)是经过改造的骚体,是骚体整齐化之后形成的七言诗。
(《四愁诗》)6.秦嘉的(《》)三首,是东汉文人五言抒情诗成熟的标志。
(《赠妇诗》)7.张衡的(《》)是一篇很有特色的作品,通篇假托新婚女子口气自述,明显借鉴了民歌的表现手法。
(《同声歌》)8.现存东汉文人最早的完整五言诗是()的《咏史》,其内容是汉时缇萦救父的事。
(班固)9.东汉郑玄的(《》)追述诗歌的起源,从政治的角度对诗歌的发展作了较细致的描述。
(《诗谱序》)10.乐府诗(《》)叙述八十高龄的退役老兵返回荒芜家园的情景,其中有中途和乡人的对话,回家后烧饭作羹,饭菜熟后难以独自进餐三个场面。
(《十五从军征》)11.钟嵘的《诗品》是我国第一部论诗的著作,所论的范围主要是()诗。
(五言)12.南朝民歌大部分保存在()所编的《乐府诗集·清商曲辞》里。
(郭茂倩)13.鲍照的代表作为(《》)十八首。
(拟行路难)14.被钟嵘称为“元嘉之雄”的是(),他与颜延之并称为“颜谢”。
(谢灵运)15.庾信是由南入北的最著名的诗人,他的(《》)二十七首,直承阮籍诗的抒情传统,尤称杰作。
(《拟咏怀》)16.北魏末至北齐时期,北朝出现了几位比较正统的诗文作家,其中生名较著者有温子升,邢邵,()号称北地三才。
(魏收)17.讲究声律和对偶的新体诗最初形成于南朝齐的永明年间,故又称(“”)。
(永明体)18.蔡琰的(《》)重点描写自己的亲身经历的惨绝人寰的遭遇,从中可以看出汉末战乱中广大人民特别是妇女的不幸命运。
(《悲愤诗》)19.陶渊明的作品在生前流传不广,梁代的()加以搜集整理,编了《陶渊明集》。
名家评汉魏六朝诗歌
名家评汉魏六朝诗歌1. 嘿,汉魏六朝诗歌可不得了,好多名家都对它赞不绝口呢!就像闻一多先生,他把汉魏六朝诗歌比作一颗璀璨的明珠。
他说这时期的诗歌那是有独特的韵味,就像一杯陈酿的老酒,越品越香。
每一首诗都像是一个神秘的宝藏,等着咱去挖掘。
2. 咱再说说鲁迅,您可别小瞧这汉魏六朝诗歌。
鲁迅就特看重这时期的诗歌,觉得里面有着丰富的内涵。
他说读汉魏六朝诗歌就像走进了一个古老的大观园,各种奇妙的景象让人眼花缭乱。
那些诗人就像能工巧匠,把一个个文字雕琢成精美的艺术品,这可不简单呐!3. 您知道王国维吧?他呀,对汉魏六朝诗歌也有独特的见解。
他感觉这汉魏六朝诗歌就像是一条深邃的河流,流淌着无尽的智慧。
他说诗中的情感就像那河中的浪花,一朵朵都那么生动。
就拿曹植的诗来说,那情感的浓烈程度,就像熊熊燃烧的火焰,真让人震撼。
4. 我跟您讲啊,朱自清先生也是对汉魏六朝诗歌赞赏有加。
他觉得这时期的诗歌仿佛是一群灵动的精灵,在文学的森林里穿梭跳跃。
他提到汉魏六朝诗歌的语言简洁却又富有深意,就像一把把小巧的钥匙,能打开一扇扇通往古人内心世界的大门。
像陶渊明的诗,那简单的文字背后是多深的意境呀,真绝了!5. 梁启超也是汉魏六朝诗歌的粉丝呢。
他说这汉魏六朝诗歌就像一个装满了奇珍异宝的宝盒。
他特别欣赏诗中的那种率真,他觉得就像孩子的眼睛一样纯净。
您看阮籍的诗,那种对现实的独特感受和表达,就像在黑暗中闪烁的星光,多耀眼啊。
6. 这汉魏六朝诗歌在名家眼里啊,是非常独特的存在。
像陈寅恪先生,他觉得这时期的诗歌像是一幅历史的长卷。
诗里的每个字、每句话都记录着当时的社会风貌。
您想啊,读这些诗就像穿越回了那个时代,能看到古人的生活场景,像在看一场古老的电影一样,多有趣。
7. 胡适先生对汉魏六朝诗歌也有话要说。
他说这汉魏六朝诗歌像是一片肥沃的土壤,滋养了后来的文学发展。
诗中的创新精神就像破土而出的春笋,充满了生机。
比如说鲍照的诗,那创新的风格和独特的表达,就像一阵清新的风,吹进了文学的世界。
《汉魏六朝散文·左思·三都赋序》原文鉴赏
《汉魏六朝散文·左思·三都赋序》原文鉴赏《汉魏六朝散文·左思·三都赋序》原文鉴赏盖诗有六义焉1,其二曰“赋”。
扬雄曰:“诗人之赋丽以则2。
”班固曰:“赋者,古诗之流也3。
先王采焉,以观士风。
”见“绿竹猗猗”4,则知卫地淇澳之产5;见“在其版屋”6,则知秦野西戎之宅7;故能居然而辨八方。
然相如赋上林而引庐桔夏熟8,扬雄赋甘泉而陈玉树青葱9,班固赋西都而叹以出比目10,张衡赋西京而述以游海若11,假称珍怪,以为润色12。
若斯之类,匪啻于兹13。
考之果木,则生非其壤14;校之神物15,则出非其所。
於辞则易为藻饰16,於义则虚而无徵17。
且夫玉卮无当18,虽宝非用;侈言无验19,虽丽非经20。
而论者莫不诋讦其研精21,作者大氐举为宪章22。
积习生常,有自来矣。
余既思摹《二京》而赋《三都》23,其山川城邑,则稽之地图24;其鸟兽草木,则验之方志25;风谣歌舞,各附其俗26;魁梧长者27,莫非其旧。
何则?发言为诗者,咏其所志也28;升高能赋者,颂其所见也29;美物者贵依其本,赞事者宜本其实;匪本匪实,览者奚信?且夫任土作贡31,《虞书》所著;辨物居方32,《周易》所慎;聊举其一隅33,摄其体统34,归诸诂训焉35。
【注释】1《诗》:即《诗经》。
六义:《诗大序》:“故诗有六义焉:一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂。
”按风、雅、颂是《诗经》诗歌的分类,风是民歌,雅是贵族游宴之作,多写政事,而颂是歌功颂德的作品。
赋、比、兴是写作手法,赋是直接叙述,比是譬喻,兴是寄托。
2杨雄:西汉著名辞赋家,他在《法言·吾子》中曾说过:“诗人之赋丽以则,辞人之赋丽以淫”的话。
诗人之赋:指屈原的骚赋。
屈原曾称自己的作品为诗,杨雄称屈赋为诗人之赋,是指屈赋能符合《诗经》的写作精神。
丽:华丽。
则:法则,法度。
3班固:东汉史学家、辞赋家。
他的《西都赋序》中有“赋者,古诗之流也”的话。
汉魏六朝诗文
汉魏六朝诗文[转自东南大学]汉魏诗〔总论〕自献帝播迁,文学蓬转,建安之末,区宇方辑。
魏武以相王之尊,雅爱诗章;文帝以副君之重,妙善辞赋;陈思以公子之豪,下笔琳琅:并体貌英逸,故俊才云蒸。
仲宣委质于汉南,孔璋归命于河北,伟长从宦于青土,公干徇质于海隅,德琏综其斐然之思,元瑜展其翩翩之乐,文蔚休伯之俦,于叔德祖之侣,傲雅觞豆之前,雍容衽席之上,洒笔以成酣歌,和墨以藉谈笑,观其时文,雅好慷慨,良由世积乱离,风衰俗怨,并志深而笔长,故梗概而多气也。
(〔梁〕刘勰《文心雕龙·时序》) 建安之作,全在气象,不可寻枝摘叶。
灵运之诗,已是彻首尾成对句矣,是以不及建安也。
(〔宋〕严羽《沧浪诗话·诗评》) 汉魏五言,源于《国风》,而本乎情,故多托物兴寄,体制玲珑,为千古五言之宗。
汉魏五言,本乎情兴,故其体委婉而语悠圆,有天成之妙。
五言古,唯是为正。
详而论之,魏人渐见作用,而渐入于变矣。
汉魏五言,委婉悠圆,于《国风》为近,此变之善者,使汉魏复为四言,则不免于袭,不能擅美千古矣。
汉魏五言,虽本乎情之真,未必本乎情之正,故性情不复论耳。
汉魏五言,委婉悠圆,虽本乎情,然亦非才高者不能,但有才而不露耳。
以《十九首》、苏、李、曹植、王、刘与赵壹、徐、陈琳、阮相比,则知非才高者不能也。
(〔明〕许学夷《诗源辩体》卷三) 建安之诗,体虽敷叙,语虽构结,然终不失雅正。
(〔明〕许学夷《诗源辩体》卷四) 建安文学,革易前型,迁蜕之由,可得而说:两汉之世,户习《七经》,虽及子家,必缘经术。
魏武治国,颇杂刑名,文体因之,渐趋清峻,一也。
建武以还,士民秉礼。
迨及建安,渐尚通;则侈陈哀乐,通则渐藻玄思,二也。
献帝之初,诸方棋峙,乘时之士,颇慕纵横,骋词之风,肇端于此,三也。
又汉之灵帝,颇好俳词,下习其风,益尚华靡,虽迄魏初,其风未革,四也。
(刘师培《中国中古文学史》) (建安五言诗)文采缤纷,而不离闾里歌谣之质。
故其称物则不尚雕镂,叙胸情则唯求诚恳,而又缘以雅词,振其美响,斯所以兼笼前美,作范后来者也。
汉魏六朝诗歌一
艺术手法
(1)语言朴实。 这首乐府民歌语言朴实,没有 任何华丽的词藻,雅俗可以共 赏,而且非常容易记诵。
(2)情节较为曲折。 这首乐府民歌故事情节较为曲 折,上节叙梦,下节读信,转 折自然流畅,没有丝毫的人工 斧凿之迹。在汉乐府民歌中是 一篇优秀的作品。
行行重行行--无名氏
行行重行行,与君生别离。 相去万余里,各在天一涯; 道路阻且长,会面安可知! 胡马依北风,越鸟巢南枝。 相去日已远,衣带日已缓; 浮云蔽白日,游子不顾返。 思君令人老,岁月忽已晚。 弃捐勿复道,努力加餐饭!
内容分析
这首诗自然分成两部分。 第一部分,叙述思妇昨夜梦见征夫的情景。起首四句,以 河边青草起兴,引出思绪,带出梦境。又以青草的延绵不 绝,比喻思绪的不断。是兴而兼比,比兴并用。接下来叙 梦:梦见征夫回来了,突然他又走了,远在他乡异县。她 不觉心疼了起来。气节变化,天寒地冻,他怎能受得起如 此的苦寒?而且世态炎凉,大家只知道讨好当权者,谁能 替他说几句话,好让他早日归来? 第二部分,写梦后收到书信。诗人没有交代思妇梦醒之后 的惆怅,而是直接跳跃到接到征夫的书信上来。也没有描 写她得信后的喜出望外,但剖函取书,只用一“烹”字与 鲤鱼状的书函相照应,便增强了诗歌语言的生动性。“长 跪”,形容读信时的郑重其事。其实,书信的内容也极普 通,无非也是加餐饭、长相忆之类的话。平常的 正是最真 实的 ,从古到今,人间的许许多多的长别或者短离的恋人、 夫妇,不正是经常重复着这些极普通、极质朴的话语吗?
解题
中平六年(一八九),汉灵帝死,少帝刘辩即位,何 进等谋诛宦官,不成,被宦官所杀;袁绍袁术攻杀 宦官,朝廷大乱;董卓带兵进京,驱逐袁绍、袁术, 废除刘辩,另立刘协为帝(献帝),自己把持了政权。 初平元年(一九○),袁术、韩馥、孔伷等东方各路 军阀同时起兵,推袁绍为盟主,曹操为奋威将军, 联兵西向讨董卓。 蒿同薨,枯也,人死则枯槁。所以“蒿里”指死人 所处之地。“蒿里行”是汉乐府的一个曲调名,是 当时人们送葬时所唱的挽歌。
高中语文总复习之知识讲解_诗经、楚辞、汉魏六朝诗歌
诗经、楚辞、汉魏六朝诗歌1、积累识记本单元重要实词、虚词、句式;2、了解《诗经》《楚辞》、汉魏六朝诗歌的一些特点;3、掌握常见的名句填空。
知识积累文学常识《诗经》《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,共收录周代诗歌305篇。
原称“诗”或“诗三百”,汉代儒生始称《诗经》。
现存的《诗经》是汉朝毛亨所传下来的,所以又叫“毛诗”。
《诗经》分为风、雅、颂三类。
“风”包括周南、召南、邶风、庸阝风、卫风、王风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳风组成,称为十五国风,大部分是黄河流域的民歌,小部分是贵族加工的作品,共160篇。
“雅”包括小雅和大雅,共105篇。
“雅”基本上是贵族的作品,只有小雅的一部分来自民间。
“颂”包括周颂、鲁颂和商颂,共40篇。
颂是宫廷用于祭祀的歌词。
《诗经》是中国韵文的源头,是中国诗史的光辉起点。
形式多样,史诗、讽刺诗、叙事诗、恋歌、战歌、颂歌、节令歌以及劳动歌谣样样都有;内容丰富,对周代社会生活的各个方面,如劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等各个方面都有所反映。
可以说,《诗经》是周代社会的一面镜子。
屈原、《离骚》、楚辞1、屈原(约前304-前278年)战国末期楚国人,杰出的政治家和爱国诗人。
名平,字原,楚武王熊通之子屈瑕的后代。
丹阳(今湖北秭归)人。
屈原是我国第一位伟大的爱国主义诗人,他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元,是我国积极浪漫主义诗歌传统的奠基人。
屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期,而主要活动于楚怀王时期。
这个时期正是中国即将实现大一统的前夕,“横则秦帝,纵则楚王”。
屈原因出身贵族,又明于治乱,娴于辞令,故而早年深受楚怀王的宠信,位为左徒、三闾大夫,但是由于在内政外交上,屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾,遭到上官大夫等人的嫉妒,屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。
怀王二十四年,屈原亦被逐出郢都。
高三语文 知识讲解_诗经、楚辞、汉魏六朝诗歌
诗经、楚辞、汉魏六朝诗歌编稿:李静学习目标1、积累识记本单元重要实词、虚词、句式;2、了解《诗经》《楚辞》、汉魏六朝诗歌的一些特点;3、掌握常见的名句填空。
知识积累文学常识《诗经》《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,共收录周代诗歌305篇。
原称“诗”或“诗三百”,汉代儒生始称《诗经》。
现存的《诗经》是汉朝毛亨所传下来的,所以又叫“毛诗”。
《诗经》分为风、雅、颂三类。
“风”包括周南、召南、邶风、庸阝风、卫风、王风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳风组成,称为十五国风,大部分是黄河流域的民歌,小部分是贵族加工的作品,共160篇。
“雅”包括小雅和大雅,共105篇。
“雅”基本上是贵族的作品,只有小雅的一部分来自民间。
“颂”包括周颂、鲁颂和商颂,共40篇。
颂是宫廷用于祭祀的歌词。
《诗经》是中国韵文的源头,是中国诗史的光辉起点。
形式多样,史诗、讽刺诗、叙事诗、恋歌、战歌、颂歌、节令歌以及劳动歌谣样样都有;内容丰富,对周代社会生活的各个方面,如劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等各个方面都有所反映。
可以说,《诗经》是周代社会的一面镜子。
屈原、《离骚》、楚辞1、屈原(约前304-前278年)战国末期楚国人,杰出的政治家和爱国诗人。
名平,字原,楚武王熊通之子屈瑕的后代。
丹阳(今湖北秭归)人。
屈原是我国第一位伟大的爱国主义诗人,他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元,是我国积极浪漫主义诗歌传统的奠基人。
屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期,而主要活动于楚怀王时期。
这个时期正是中国即将实现大一统的前夕,“横则秦帝,纵则楚王”。
屈原因出身贵族,又明于治乱,娴于辞令,故而早年深受楚怀王的宠信,位为左徒、三闾大夫,但是由于在内政外交上,屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾,遭到上官大夫等人的嫉妒,屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。
怀王二十四年,屈原亦被逐出郢都。
历代诗歌精选—汉魏
或有骨肉俱,欲言不敢语。失意几微间,辄言弊降虏。
要当以亭刃,我曹不活汝!岂敢惜性命,不堪其詈骂。
或便加棰杖,毒痛参并下。旦则号泣行,夜则悲吟坐。
欲死不能得,欲生无一可。彼苍者何辜,乃遭此厄祸。
边荒与华异,人俗少义理。处所多霜雪,胡风春夏起。
翩翩吹我衣,肃肃入我耳。感时念父母,哀叹无穷已。
有客从外来,闻之常欢喜。迎问其消息,辄复非乡里。
邂逅徼时愿,骨肉来迎己。己得自解免,当复弃儿子。
天属缀人心,念别无会期。存亡永乖隔,不忍与之辞。
儿前抱我颈,问母欲何之?人言母当去,岂复有还时。
阿母常仁恻,今何更不慈?我尚未成人,奈何不顾思!
谒帝承明庐,逝将归旧疆。
清晨发皇邑,日夕过首阳。
伊洛广且深,欲济川无梁。
泛舟越洪涛,怨彼东路长。
顾瞻恋城阙,引领情内伤。
太谷何寥廓,山树郁苍苍。
霖雨泥我涂,流潦浩纵横。
中逵绝无轨,改辙登高冈。
修坂造云日,我马玄以黄。
玄黄犹能进,我思郁以纡。
郁纡将何念?亲爱在离居。
善待新姑嫜,时时念我故夫子!”
报书往边地:“君今出语一何鄙!”
“身在祸难中,何为稽留他家子?
生男慎莫举,生女哺用脯。
君独不见长城下,死人骸骨相撑拄。”
“结发行事君,慊慊心意关。
明知边地苦,贱妾何能久自全。”
一首怨苦诗,反映了苛重的徭役给人民带来的巨大灾难。
繁钦
定情诗
见此崩五内,恍惚生狂痴。号泣手抚摩,当发复回疑。
兼有同时辈,相送告离别。慕我独得归,哀叫声摧裂。
马为立踟蹰,车为不转辙。观者皆嘘唏,行路亦呜咽。
汉魏诗歌
汉魏诗歌以《古诗十九首》为代表的一大批无名氏文人所作的五言诗,在民间广为流传,抒发下层文士失志伤时、离愁别怨、讥世刺俗以及人生无常的不满情绪,表达他们向往仕进、渴望完聚、要求爱情忠贞和友谊诚挚的正常愿望。
它们的艺术性很高。
从此到建安时代,“五言腾踊”,脱离乐府而独立发展,取代四言体而成为文人诗歌创作的主要形式。
在文学史上,《古诗十九首》标志着五言诗歌从以叙事为主的乐府民歌发展到以抒情为主的文人创作,已经成熟,也标志着五言诗体的成熟。
刘勰推崇它为“五言之冠冕”,钟嵘称它“惊心动魄,可谓一字千金”。
乐府原是古代的掌管音乐的官署。
由于专事搜集、整理民歌俗曲,因此后人就用“乐府”代称入乐的民歌俗曲和歌辞。
在六朝,更明确地把“乐府”和“古诗”相对并举,以区别入乐的歌辞和讽诵吟咏的徒诗这两类诗歌体裁。
宋、元以后,“乐府”又被借作词、曲的一种雅称。
汉乐府即汉代的乐府诗。
有郊庙歌辞、鼓吹曲辞、相和歌辞和杂曲歌辞等。
两汉乐府“感于哀乐,缘事而发”,它继承了先秦民歌“饥者歌其食,劳者歌其事”的传统。
两汉乐府开创了古代叙事诗的可贵的战斗传统,发展成为一种专门的诗体,即乐府体。
建安风骨:以“三曹”、“七子”为代表的建安诗人们,继承和发扬了汉乐府诗“感于哀乐,缘事而发”的传统,他们诗的内容,对当时社会生活的各个方面作了深入广泛的反映。
建安诗歌的时代风格是“慷慨悲凉”,史称“建安风骨”。
人们说曹操的诗是反映汉末社会动乱的“诗史”,诗风“古直悲凉”。
试举《短歌行》一诗加以说明。
曹丕,《典论》。
文人七言诗也兴起于建安时期。
曹丕的《燕歌行》,通体七言,是诗歌史上较早的比较完整而成熟的七言作品。
曹植诗歌的特点“骨气奇高,词采华茂”,东晋谢灵运“天下才共一石,曹子建独得八斗,我得一斗,自古至今共用一斗。
”建安七子:孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。
正始诗歌的主要作者是竹林七贤的阮籍、嵇康,“竹林七贤”指的是晋代七位名士:阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀和王戎。
汉魏诗歌的变化结构风格
汉魏诗歌的变化结构风格
被统治者裹挟的上层文学——诗歌也开始逐渐失控,开出不同于原本端庄稳重特色的奇花来。
魏晋时期诗人多、风格乱、变化快,从《诗经》传承的四平八稳的诗风被迅速改进,除了主要形式变成五言诗之外,行文方法、个人风格都开始登上了历史舞台。
在魏晋之前的诗歌,整体来说是朝一个方向同步演化的,行文朴实、干净,在文学修饰方面甚至比不过汉大赋。
但是随着人心涣散、文化进步、个人风格逐渐凸显,特别是曹植的文采,在魏晋时期对后来诗人影响巨大。
因为有膜拜对象,就有了追随者,即从魏晋开始,中国诗歌的流派逐渐生成。
诗歌的类型也开始区分命名,每种不同风格、不同用途的诗开始分门别类。
再加上南北朝时期迅速发展的音律知识,整个魏晋南北朝不但本身诗歌色彩纷呈,还为唐诗之盛打下了坚实的基础。
我们现在统称汉、魏时期的文风,都是用“汉魏风骨”来指代。
因为“汉魏风骨”的独有特质,成为后世屡次诗风纠偏所崇尚的样板。
初唐陈子昂的复古运动,中唐韩愈、柳宗元的古文运动,宋初欧阳修的文风归正,以及后世所有和小情调风格做斗争的文风批判运动中,汉魏风骨都是正能量、大情怀的圭臬。
正统文人以接近汉魏风骨为目标,像极了孔子要恢复的“周礼”。
古代诗歌在汉魏之际的发展路径
古代诗歌在汉魏之际的发展路径
汉魏时期是中国古代文化发展的重要时期,也是古代诗歌发展的关键时期。
在这一时期,中国的诗歌逐渐从古体诗向近体诗转化,诗歌的内容也从神话传说、宗教信仰等方面向人生、生活、自然等真实事物转化。
这一时期的诗歌也有许多优秀的代表作品,如《离骚》、《拟行路难》等。
在汉魏时期,诗歌的发展路径主要分为以下几种:
1. 古体诗向近体诗的转化
汉魏时期,诗歌的形式逐渐从古体诗向近体诗转化。
古体诗的格律较为固定,每句五言或七言,而近体诗则开始出现七绝、五绝等新的形式。
同时,近体诗的语言更加自然流畅,更加贴近人们的生活和情感。
2. 诗歌内容的转变
汉魏时期,诗歌的内容也逐渐从神话传说、宗教信仰等方面向人生、生活、自然等真实事物转化。
诗人们开始关注人们的情感体验,描写繁华落尽的城市、山水田园等现实景象,使得诗歌更加贴近人们的生活。
3. 诗歌主题的多元化
汉魏时期,诗歌的主题也开始多元化,不再局限于赞美君王、讴歌战争等传统主题,而是开始涉及到诸如爱情、友情、家国情怀等多个方面。
这种多元化的主题也为后来唐代诗歌的繁荣奠定了基础。
4. 诗歌语言的变化
汉魏时期,诗歌的语言也开始向自然流畅、生动形象转化。
诗人们开始使用白话文来写作,使得诗歌更加容易被人们理解和接受。
同时,诗歌语言也开始注重音韵和节奏,使得诗歌更加优美动听。
总之,汉魏时期是中国古代诗歌发展的关键时期,这一时期的诗歌不仅在形式上实现了古体诗向近体诗的转化,而且在内容、主题和语言等方面都发生了显著变化。
这些变化不仅为后来的唐代诗歌奠定了基础,而且对中国古代文化的发展也产生了深远的影响。
知识讲解_诗经、楚辞、汉魏六朝诗歌
诗经、楚辞、汉魏六朝诗歌编稿:李静学习目标1、积累识记本单元重要实词、虚词、句式;2、了解《诗经》《楚辞》、汉魏六朝诗歌的一些特点;3、掌握常见的名句填空。
知识积累文学常识《诗经》《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,共收录周代诗歌305篇。
原称“诗”或“诗三百”,汉代儒生始称《诗经》。
现存的《诗经》是汉朝毛亨所传下来的,所以又叫“毛诗”。
《诗经》分为风、雅、颂三类。
“风”包括周南、召南、邶风、庸阝风、卫风、王风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳风组成,称为十五国风,大部分是黄河流域的民歌,小部分是贵族加工的作品,共160篇。
“雅”包括小雅和大雅,共105篇。
“雅”基本上是贵族的作品,只有小雅的一部分来自民间。
“颂”包括周颂、鲁颂和商颂,共40篇。
颂是宫廷用于祭祀的歌词。
《诗经》是中国韵文的源头,是中国诗史的光辉起点。
形式多样,史诗、讽刺诗、叙事诗、恋歌、战歌、颂歌、节令歌以及劳动歌谣样样都有;内容丰富,对周代社会生活的各个方面,如劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等各个方面都有所反映。
可以说,《诗经》是周代社会的一面镜子。
屈原、《离骚》、楚辞1、屈原(约前304-前278年)战国末期楚国人,杰出的政治家和爱国诗人。
名平,字原,楚武王熊通之子屈瑕的后代。
丹阳(今湖北秭归)人。
屈原是我国第一位伟大的爱国主义诗人,他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元,是我国积极浪漫主义诗歌传统的奠基人。
屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期,而主要活动于楚怀王时期。
这个时期正是中国即将实现大一统的前夕,“横则秦帝,纵则楚王”。
屈原因出身贵族,又明于治乱,娴于辞令,故而早年深受楚怀王的宠信,位为左徒、三闾大夫,但是由于在内政外交上,屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾,遭到上官大夫等人的嫉妒,屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。
怀王二十四年,屈原亦被逐出郢都。
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1)“青青子衿,悠悠我心,但为君故,沉吟至 今。”出自《诗经.郑风.子衿》 表达对贤才的 渴望和思慕。 2)“呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹 笙。”出自《诗经.小雅.鹿鸣》表示自己期待 贤者的热诚,贤臣若来投奔自己,必将极尽礼 节款待他。 3)“山不厌高,海不厌深。”出自《管子。形势 解》表明了他海纳贤才的诚意,其宽广的政治 胸怀和求贤之心永无止境,犹如大海不辞涓流, 高山不弃土石一样。
特点: 叙事委婉曲折 抒情真挚深入 语言: 朴素自然 ,形成 曲中情显、含蓄动人 的艺术风格
后人评价: 五言诗达到成熟的标志, 刘勰《文心雕龙》评价“五言之冠冕”, 钟嵘《诗品》“天衣无缝,一字千金” 历代文人经常把《古诗十九首》奉为五言抒情诗的典范。
字 词
迢迢 纤纤 札札 盈盈 tiáo xiān zhá yíng 皎皎 擢擢 机杼 脉脉 jiǎo zhuó zhù mòmò
一、预习检测
1.结合诗句,给加点字注音: 譬( pì) 衿( jīn ) 呦呦(yōu )笙( shēng) chuò) 阡(qiān) 匝( zā ) 哺 ( bǔ ) 掇( 2. 结合课文,请解释下列的字词: 当歌: 应当放声高歌 几何: 多少 何以: 用什么 但为: 只是因为 沉吟: 低声吟诵 相存: 问候我 契阔: 聚散,此指久别重逢 不厌: 通“餍”,不满足
诗前两句说“迢迢牵牛星,皎皎河汉女”意 为织女星和牵牛星相隔遥远,而为何后面又说 “河汉清且浅,相去复几许”,如何理解这里 远和近的矛盾? 明确:
那浅浅的天河,定然不甚宽广。可是那隔着 河的牛郎织女,咫尺之间,却无法倾诉衷肠, 只能无言凝望,只能用一年来守望一日的团圆。 这是一种可望而不可及的无奈,是近在咫尺却 远在天涯的痛苦。
世界上最遥远的距离
世界上最遥远的距离, 不是生与死, 而是, 我就站在你前面, 你却不知道我爱你。 世界上最遥远的距离, 不是我就站在你前面, 你却不知道我爱你, 而是, 明明知道彼此相爱, 却不能在一起。
泰戈尔
Байду номын сангаас
世界上最遥远的距离, 不是明明知道彼此相爱, 却不能在一起, 而是明明无法抵挡这股想念, 还得装做丝毫没有把你放在心里。
1. 通读全诗,找出最能表达诗人情感的诗 眼。你是从哪句或哪几句诗中看出来的? “忧”。 ①“慨当以慷,忧思难忘。 ②何以解忧?唯有杜康。” ③“忧从中来,不可断绝。”
2. 诗人到底“忧”什么?请结合诗句分析其忧 情。
(1)忧人生苦短 “对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。” 对人生的短暂发出感慨和忧愁 (2)忧求贤不得 “青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。” “明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝” 表 达对贤才的渴求及求贤不得的忧思。) (3)忧功业未成 作者在感叹人生短暂,贤才难求之时,油然产生 了功业未就的忧虑:“山不厌高,海不厌深。 周公吐哺,天下归心。”愿意海纳百川,学“周公 吐哺”,使“天下归心”,实现一统天下的宏愿。
迢迢牵牛星
一边是遥远的牛郎, 一边是隔着银河的灿烂织女。 轻巧地摆动着柔美洁白的双手, 一扎一扎地穿梭纺织。 整天都织不出布来, 眼泪零落就像下雨。 清清的银河水浅浅, 相隔的距离又有多远? 隔一条清清的银河, 只能含情注视默默不语。
迢迢牵牛星,皎皎河汉女。 两星相隔 纤纤擢素手,札札弄机杼。 終日不成章,泣涕零如雨。 织女相思 河汉清且浅,相去复几许? 盈盈一水间,脉脉不得语。 咫尺之苦
萧统,南朝兰陵人,文学家,武帝(萧衍)的 长子。武帝天兼元年立为太子,年三十,未即位而 卒,谥昭明,世称昭明太子。《文选》是我国最早 的一部各类文学作品的选集,收集秦汉以来的文学 作品,共三十卷,也称《昭明文选》
内容: 抒写夫妻朋友间的离愁 别绪 ,表现动荡、黑暗的 社会生活 ,抒发对命运人 生的悲哀之情, 表现文人、 士大夫阶层彷徨、失意的 心情
要是拿了唐诗去压榨,起码还会淌出半斤酒来。” ——台湾诗人洛夫
学习目标
1.了解作者曹操基本情况及创作背景; 2.能抓住诗眼,读懂诗歌的感情. 3.能鉴赏诗中比喻、用典的艺术手法。 4.背诵并默写本诗。 5.感悟诗人在暮年时分仍渴望建功立业的 壮志雄心,培养责任意识,树立积极进 取的人生观。
解
题
思考:诗中还有哪些句子用到这种手法的?试作分析。 “譬如朝露,去日苦多”以“朝露”喻人生短促; “明明如月,何时可掇”把高空的明月比喻为贤者。 “山不厌高,水不厌深。”把山高水深比喻执政者的阔 大胸怀,以示自己愿以阔大胸怀接纳贤才,完成统一大 业的志向。
关于用典
周公吐哺,天下归心。
用典亦称用事,凡诗文中引用过去之有关 人、 地、事、物之史实,或语言文字, 以为比喻,而增加词句之含蓄与典雅者, 即称“用典”。 作者以周公自比,表达求贤之诚恳,用周 公礼贤下士的精神自励。 找出诗中其他用典之处
叠字的表达效果
迢迢:写星空的距离远 皎皎:写星的光辉亮 纤纤:写手的形状秀美 札札:写织机的声音(织布繁忙) 盈盈:写水的形态清且浅 脉脉:写人的神情:脉脉含情
1、既是对外在景物的描写,又是对作者内心 真挚情感的抒发。 2、增强诗歌的形象性和抒情性,也增添了 诗歌的音律美和修辞美。
中国诗酒文化,是一个独立文化体 系。纵观诗酒文化发展史,酒醉诗情, 诗美酒醉;诗借酒神采飞扬,酒借诗醇 香飘溢。诗与酒,相映生辉,形成绚烂 的文明景观。
诗歌的主旨
这首诗感慨光阴易逝,功业难成, 抒发了作者求贤若渴,共图大业的急 切心情。表现出建功立业的强烈愿望 和积极进取的人生态度。
1、“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?” 运用了什么修辞手法,表达作者怎样的心情? 比喻。以乌鹊南飞,寻找栖枝来比喻在三国鼎立的 局面下,有些贤才尚在徘徊选择,犹豫不决,流露出 诗人惟恐贤才不来归附的焦急心情。
世界上最遥远的距离, 不是明明无法抵挡这股想念, 还得装做丝毫没有把你放在心里, 而是用冷漠的心,对待爱你的人, 在彼此之间挖一条不可逾越的 深深的沟渠。
文章纯粹就是为了写牛郎和织女的故事吗? 作者想通过它来表达一种怎样的感情? 牛郎织女 人间男女 隔河相望 别离之苦 不能团聚 渴望团圆 人间“怨妇思夫”,
观沧海(曹操) 东临碣石,以观沧海。 水何澹澹,山岛竦峙。 树木丛生,百草丰茂。 秋风萧瑟,洪波涌起。 日月之行,若出其中; 星汉灿烂,若出其里。 幸甚至哉,歌以咏志。
本诗的诗眼是哪个字? 曹操给我们描写了怎 样的画面?表达了怎 样的感情?
“观”。描写了一幅苍茫动荡、山岛高耸、树木 丛生、绿草丰美、秋风飒飒、海浪滔天、日月星汉 灿烂看似出于沧海之中的波澜壮阔的海景图,抒发 了诗人一统天下的雄心与积极进取的精神。
短歌行
曹操 对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。 慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?惟有杜康。 青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。 呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。 明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。 越陌度阡,枉用相存。契阔谈宴 ,心念旧恩。 月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依? 山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。
曹操——一代文豪
能文善诗:文章风格清峻,简约严明。诗歌 方面:善写四言诗,五言诗,他的诗有的反映当 时社会的动乱,有的抒发个人的政治抱负,气魄 雄伟,格调慷慨悲凉,有很高的艺术性。 作品有《曹操集》。曹操是建安文学的代表 诗人,《短歌行》是建安文学的代表作。
据考证,这首诗作于曹操晚年,大败赤壁之 战后,当年曹操已经53岁了,年事渐高,面对 战乱连年,统一中原的事业仍未完成的社会 现实,因而忧愁幽思,苦闷煎熬.但他并不灰 心 ,仍以统一天下为己任,决心广泛廷揽人 才,招纳贤士致力于建功立业.
“诗酒联姻,源远流长”。
“诗情如酒,酒意如诗”。 之 “诗是水中酒,酒是文中诗”。——绿原
——艾青
——贺敬
李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠, 天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。 杜甫 《饮中八仙歌》 有“会须一饮三百杯”的豪情冲天; 有“呼儿将出换美酒,与尔同消万古愁”的寂寞无奈; 有“且乐生前一杯酒,何须身后千载名”的潇洒旷达; 有“日暮醉酒归,白马骄且驰”的痛快淋漓; 有“举杯邀明月,对影成三人”的凄凉悲惨; 有“古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名”的慷慨悲 歌……
七月七日长生殿,夜半无人私语时。 在天愿作比翼鸟,在地愿作连理枝。
———唐.白居易《长恨歌》
纤云弄巧,飞星传恨,银河迢迢暗度。 金风玉露一相逢,便胜却人间无数。 柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。 两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
———宋.秦观《鹊桥仙》
《迢迢牵牛星》选自《文选》中《古诗十九首》 第十首. 《古诗十九首》是东汉末年一批文人诗作 的选辑。 最早载于梁代萧统编的《文选》。这十九 首诗没有题目,一般都采用第一句话作为题目.
迢迢牵牛星
迢迢牵牛星,皎皎河汉女。 纤纤擢素手,札札弄机杼。 終日不成章,泣涕零如雨。 河汉清且浅,相去复几许? 盈盈一水间,脉脉不得语。
迢迢牵牛星, 皎皎河汉女。 明亮 纤纤擢素手, 札札弄机杼。 素,白 摆动、伸出 终日不成章, 泣涕零如雨。 借指布帛 零,落下。 河汉清且浅, 相去复几许? 距离 又 隔 盈盈一水间, 脉脉不得语。 盈盈,水清澈貌。 含情相视而不说话。
面对美酒应该高歌,人生短促日月如梭。 好比晨 露转瞬即逝,失去的时日实在太多! 席上歌声激昂慷 慨,忧郁长久填满心窝。 靠什么来排解忧闷?唯有狂 饮方可解脱。 那穿着青领(周代学士的服装)的学子 哟,使我心中的思慕连绵不断。 正是因为你们的缘故, 我一直低唱着《子衿》歌。 阳光下鹿群呦呦欢鸣,悠 然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下,我将奏 瑟吹笙宴请宾客。 当空悬挂的皓月哟,你运转着,永 不停止; 我久蓄于怀的忧愤哟,突然喷涌而出汇成长 河。 远方宾客踏着田间小路,一个个屈驾前来探望我。 彼此久别重逢谈心宴饮,争着将往日的情谊诉说。 明 月升起 ,星星闪烁,一群寻巢乌鹊向南飞去。 绕树 飞了三周却没敛翅,哪里才有它们栖身之所? 高山不 辞土石才见巍峨,大海不弃涓流才见壮阔。 只有像周 公那样礼待贤才,才能使天下人心都归向我。