《孙悟空》课件

经观音菩萨点化，被唐僧救出，保 护唐僧西天取经。孙悟空一路上保 护唐僧降妖伏魔，历经九九八十一 难，最后取回真经修成正果，被封 为斗战胜佛。
1、孙悟空是一个来历不凡、聪明机智、 神通广大的人物。
“那座山正当顶上，有一块仙石。盖自开辟 以来，每受天真地秀，日月精华，感之既久， 遂有通灵之意。内育仙胞，一日迸裂，产一 石卵，似圆球样大。因见风，化作石猴。五 官具备，四肢皆全。便就学爬学走，拜了四 方。目运两道金光，射冲斗府。” 由此可想见孙悟空乃是聚天地灵气孕育而生 的一只石猴，自然无父无母，随后孙悟空也 曾历尽艰辛辛苦求学，于菩提祖师处习得本 事。求学的坚毅和勤勉，加上自身的聪慧悟 性，让他成功地从菩提祖师那里学到了一身 近乎无敌于天下的本领。
3、孙悟空是一个善恶是非观念 十分鲜明的人敢于斗争，善于斗 争。 取经途中，悟空的叛逆、反抗性格得到发展，升华为同 一切妖魔鬼怪斗争的战斗精神，他有胆、有才、有识。 唯其有胆，他敢于斗争；唯其有才，他善于斗争；唯其 有识，他能明辨是非。为自己的理想而斗争。他的胆量 是超人的，“别人胆大是身包胆”，他的胆大却是“胆 包身”。明知山有妖，偏向妖山行，任何刀山火海，隐 洞暗穴，他都是视若等闲。他除妖要么是因为妖怪阻碍 了取经事业，要么是因其危害百姓，悟空就“专秉忠良 之心，与人间报不平之事，济困扶危，恤孤念寡”。所 以他与妖怪的斗争是正义的，也是生动、积极的 。

其次，孙悟空的动作更让人感到幽默，时而 能给人以欢笑之声。如在《西游记》第二回 中写到：“孙悟空在旁闻讲，喜得他抓耳挠 腮，眉花眼笑。忍不住手之舞之，足之蹈之 ..”又如在第七回中，孙悟空竟然在如来佛 手缝中撒猴尿。另外，还在第一回中，孙悟 空漂洋过海走到民间，一切生活习惯开始有 了变化。他就模仿人走路，还学人吃饭。尤 其幽默搞笑的是他吃饭时满手捏一双筷子， 面条长的使他不得不站在桌子上吃。这些生 动活泼的动作描写，在孙悟空的身上表现的 活灵活现。也正是这些动作描写的生动，才 给人们一种幽默感，引发笑意。
孙悟空第一次到天界时所封官职——弼马温，因 感觉职位低，返回花果山自封齐天大圣，并迫使 天庭承认该封号。因醉酒闹天宫，搅乱王母娘娘 的蟠桃盛会，偷吃太上老君的金丹，练得金刚之 躯，阴差阳错间在太上老君的炼丹炉中炼就火眼 金睛。与天庭较量中十万天兵天将不能将其打败， 然与如来佛祖斗法中失利，被压在五行山下五百 年悔过自新。
谜语： 手似脚来脚似手， 红红屁股脸儿丑。 生来淘气恶作剧， 动作表情很像人。 (猴子)
孙悟空，法号行者，封号齐天大圣，是 中国四大名著《西游记》以及相关传说 中的角色，自开辟以来的仙石孕育而生， 孙悟空刚出生时，带领群猴进入水帘洞 后成为众猴之王，号称为 “美猴王”。 在西牛贺洲拜菩提祖师为师学艺，得名 孙悟空，学会七十二变、筋斗云等高超 的法术；从东海龙宫抢得的兵器如意金 箍棒，身穿一副锁子黄金甲，头戴一顶 凤翅紫金冠，足踏一双藕丝步云履；筋 斗云一个筋斗能翻十万八千里；被兜率 宫炉中之六丁神火炼就一双火眼金睛。
2、孙悟空是一个积极乐观、勇敢 无畏、不怕困难、勇于斗争的人物
他对取经历程中的一切艰难险阻从不畏惧退缩，经受 种种失败也从不气馁，始终保持着旺盛的战斗意志和 充沛的战斗热情。到西天后他被封为“斗战胜佛”， 斗、战、胜正体现了这一形象的突出持点。 悟空与妖魔的斗争有时也常处于下风；有时是师父、 师弟被妖怪摄去；有时是被妖怪夺走了金箍捧以致 “叫化子没蛇弄”；有时甚至是自已遇到生命危险。 如在小雷音寺被关在妖怪的金铙中险些闷死；在火云 洞被红孩儿的三味真火熏得晕厥；在车迟国与三位充 当国师的妖怪斗法；在火焰山三调芭焦扇等情节都充 分体现了悟空遇到困难从不气馁、从不服输、依然抖 擞精神，保持着旺盛的战斗意志和充沛的战斗热情， 从不象唐僧那样，一听到有妖怪，就“坐个雕鞍不稳， 扑的跌下马来，挣挫不动，打了一倒退，遍体酥麻， 两腿酸软”，也不象猪八戒那样爱说丧气话。
4、幽默诙谐的乐观主义者形象

首先，在《西游记》中，孙悟空的语言无不 具有轻松幽默感，时刻让我们回味无穷。在 悟空的词典里，只有戏语，没有敬语，玉皇 大帝在他的口中便成了“老官儿”。在天庭， 孙悟空总是以轻蔑的态度、掖揄的口气跟那 些“大人物”对话，他要与妖斗法，便要玉 帝把天借他半个时辰。在灵山，他见了如来， 说：“如来，我听见人讲说，那妖精与你有 亲哩。你还是妖精的外甥哩。”孙悟空对玉 帝、如来的轻蔑态度，造成了幽默的喜剧效 果。