评价历史人物———项羽

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项羽性格的最大魅力在于他的"义"，而这个" 义"也恰恰演绎了他的个人悲剧。古人云："义者， 宜也。"又云："行而宜者谓之义"。可想而知，只 要行之得当，言而得体，便可称其"义"。然而，" 义"是没有一个绝对标准的。项伯为报救命之恩， 向张良通风报信，可称得上"义"，可此举客观上却 帮助了刘邦，使得沛公在鸿门宴中能化险为夷， 此举又谓之不"义"。两军对垒，项羽却不忍弑杀刘 邦，纵虎归山，最后成就了刘邦的霸业，实乃对 敌人的"义"，而对自己不"义"。项羽的"妇人之仁" 与"义"的本质是背道而驰的。可以说，项羽重义而 轻理是他的性格的最大悲剧。
《史记· 项羽本纪》说项羽“少时，学书不成，去，学剑，又不成。”其叔父项梁因此 不满他，羽说：“书足以记名姓而已。剑一人敌，不足学，学万人敌。”于是项梁不教 他读书与剑术，改教他兵法，但项羽略知大意以后，便不肯全部学完。 后来项梁因故杀人，躲避仇家，携项羽逃亡到吴中（项梁避仇的吴中在今天的哪里众说 纷纭，主流说法为苏州，另有湖州、绍兴两种异说）[7]定居。 秦始皇帝三十七年（公元前210年），秦始皇巡游会稽郡吴中[1]时，时年22岁的项羽跟 项梁一起旁观皇帝出巡，羽说“彼可取而代之”，吓得项梁急掩其口，从此对项羽另眼 相看。该处一说名掩浦，一名项浦[8]，位于湖州府城东北十六里弁山东，两名皆与此典 故有关[9]。
谢谢
• 性格的祭奠 • 项羽在灭秦战争中彻底表现出来的肆意恣睢、刚愎自用 、凶狠残暴的性格为他日后的失败写了伏笔，其实此性格项 羽早已有之。从杀宋义始至破秦，他一路在胜利的欢呼声中 走了过来，这无疑滋长了他的这种性格，使之恶性发展起来 而成为他精神世界的主要方面。他一出现就是个战无不胜攻 无不克的英雄形象，巨鹿之战的辉煌胜利更使得他完全丧失 了自己的判断能力，他开始把自己看作神了。能支撑起他这 一精神世界的惟一支柱就是赢得胜利。每一次胜利，固然使 他的精神支持更坚强一些，然而，这胜利更大地加重了精神 世界的自重。如此，他将一轮轮战斗下去，周而复始，项羽 陷入了他为自己制造的一个怪圈，无法自拔，却又不愿自拔 。
历史评价
• 《史记》作者司马迁在书中批评项羽：“自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之 业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃 引‘天亡我，非用兵之罪也’，岂不谬哉！”但是，司马迁在史记中仍然把项羽的 传记列为本纪，与历代中国最高统治者平级，是少数享此殊荣而无帝王（皇帝）衔 头的人。少数史学家甚至有提出司马迁可能在影射秦汉之间还存在一个楚朝，可因 为存在时间太短以及被汉朝文禁而被慢慢淡出历史，当然这些推测因为缺少其他佐 证而无法成为主流。 • 项羽的主要军事对手韩信曾批评项羽为：“遇强则霸的匹夫之勇，和遇弱则怜的妇 人之仁。既不能任用贤能将帅，又曾迁逐楚义帝，用兵赶尽杀绝。虽名为霸王，其 实民心尽失。” • 高起、王陵对曰：“陛下慢而侮人，项羽仁而爱人。然陛下使人攻城略地，所降下 者因以予之，与天下同利也。项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之，战胜而不予 人功，得地而不予人利，此所以失天下也。”《高祖本纪》
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项羽不好计策与外交是真诚的，他梦想用他所崇尚的 武力去解决一切问题，可是现实无情地打破了他的梦想， 他只有叹息着，用死亡来反抗这现实，为自己性格的篇章 写下了最后的一笔，也为自己一生执著的性格献上最后的 也是最虔诚的祭奠。 • 赳赳武夫的内心是多情的，尽管表现这多情的却是无情 。性格的祭奠是悲壮的，因为它的代价是生命、执著和无 奈。
楚汉战争
前206年，汉王刘邦终于反叛，出兵占领关中，项羽因为正在讨伐田 荣，因而无暇分兵。前205年，汉军联合五国诸侯军队共五十六万人进攻楚国， 占领彭城，项羽闻讯自齐地率三万精兵回救，在彭城之战大败汉军，汉军阵 亡士兵二十余万人，睢水中的尸体甚至堵住了江流，刘邦被楚将丁公放走， 侥幸逃脱。 项羽率兵向西追击，汉军坚守荥阳，令楚军无法再向西前进。前204 年，荥阳危急，汉将纪信扮成刘邦出城投降，刘邦趁机西逃，项羽知道中计 后大怒，烧死纪信，楚军不久攻占荥阳。占领荥阳后，项羽捕获城守周苛， 向之劝降，惟其对汉王刘邦忠心不二拒之，因而遭项羽下令烹杀。
• 项羽心底要维系“永不败”神话的欲望，构成了他对战争 的一种几乎是本能的崇敬，并进一步铸就了他的性格。由 此也就不难回答项羽把那一份份残酷的祭奠献给了什么， 他自身的矛盾又来自何方。 • 在项羽心理怪圈的一来二去之中，中国人口已从战前的 一千万骤减至五百万。天下人对项羽心态的无法认同使得 时代终于作出了抛弃项羽的选择。
唐代才子杜牧有诗《题乌江亭》：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东弟子多 才俊，卷土重来未可知。” 唐汪遵《项羽》却道：不修仁德合文明，天道如何拟力争？隔岸故乡归不得，十年空 负拔山名。 宋代的陈洎在其《过项羽庙》中咏叹道：八千子弟已投戈，夜帐犹闻怨楚歌。学敌万 人成底事，不思一个范增多。 宋朱淑真咏：盖世英雄力拔山，岂知天意主西关。范增可用非能用，徒叹身亡顷刻间。 宋苏辙《虞姬墓》的咏叹是：布叛增亡国已空，摧残羽翮自令穷。艰难独与虞姬共， 谁使西来敌沛公。 北宋王安石与杜牧的看法恰恰相反，他在《题乌江亭》说：“百战疲劳壮士衰，中原 一败势难回。江东子弟今虽在，肯与君王卷土来。” 宋陆游《项羽》叹曰：八尺将军千里骓，拔山扛鼎不妨奇。范增力尽无施处，路到乌 江君自知。 宋代女词人李清照诗赞云：“生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。” 宋有无名氏《题项羽庙》咏叹：嬴秦久矣酷斯民，羽入关中又火秦。父老莫嗟遗庙毁， 咸阳三月是何人。
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历
家世出身 少有大志 起兵反秦 楚汉战争
少有大志
项羽的祖父项燕是楚国名将，在秦灭楚的战争中自刎身亡，其祖先项氏多人也是楚 国将领。项羽本人据载是重瞳，[6]即双眼各有两个相叠瞳孔，是中国传统上认为的圣人 异相，传说舜就是重瞳。 项羽身长八尺有余（《汉书》中记载为八尺二寸），力能扛鼎，才气过人。
项羽百战百胜，所向披靡，但这些仅算作战术上的胜利。在战略上，刘邦 采纳袁公的建议，采取正确的战略，成功以自己吸引楚兵主力，派出将领不 断的侵袭楚军后方，实行了“疲楚”之计。同时派韩信别领一支汉军消灭北 方列国，分化拉笼项羽阵营的九江王英布等，完成了对楚的战略包围。项羽 始终无法有固定的后方补给，粮草殆尽，故项羽虽百战百胜，但是形势越来 越不利。 前203年，楚、汉订立《鸿沟和约》，以鸿沟为界，西归汉，东归楚。是为楚 河汉界，止干戈，罢纷争。和约订立后，项羽率军东归。后刘邦接受张良、 陈平建议，撕毁和约出兵攻楚。刘邦约定韩信及彭越合击项羽，可是二人却 按兵不动，结果刘邦在固陵被项羽打得大败。刘邦一方面固守，另一方面以 事成后裂土封王利诱韩信及彭越出兵，终于使他们带兵会合刘邦。