高考文言文复习系列:必修三寡人之于国也
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词类活用:
填然鼓之(
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谨痒序之教(
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树之以桑(
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五十者可以衣帛矣(
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是使民养生丧死无憾也(
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然而不王者(
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王无罪岁,斯天下之民至焉(
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其他重点实词和虚词
直:直不百步耳(
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撼:是使民养生丧死无憾也(
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夺:勿夺其时(
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申/悌:申之以孝wenku.baidu.com之义(
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数(cù):数罟不入洿池(
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岁:非我也,岁也(
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文言句式:
直不百步耳(
检: 狗彘食人食而不知检( 礼者,人主之所以为群臣寸尺寻丈检式也( 初,郎少时虽涉猎文学,然不治素检,以吏能见称( 郡国守相明检察之(
兵: 非我也,兵也( 可汗大点兵( 废池乔木,犹厌言兵( 公不论兵,必大困(
而: 弃甲曳兵而走( 或百步而后止( 狗彘食人食而不知检(
以: 请以战喻( 以五十步笑百步( 斧斤以时入山林( 申之以孝悌之义(
其他重点实词和虚词 直:直不百步耳(副词,只是,不过) 撼:是使民养生丧死无憾也(名词,遗憾,不满意) 夺:勿夺其时(动词,耽误) 申/悌:申之以孝悌之义(动词,反复陈述/动词,敬爱兄长) 数(cù):数罟不入洿池(形容词,密) 岁:非我也,岁也(名词,年成)
文言句式: 直不百步耳(直……耳,只是……罢了)(固定句式) 非我也,岁也(……也,表判断)(判断句) 申之以孝悌之义(即“以孝悌之义申之”)(介宾结构后置句) 非我也,兵也(……也,表判断)(判断句) 然而不王者,未之有也(“未之有”即“未有之”)(宾语前置句) 是亦走也(……也,表判断)(判断句) 则无望民之多于邻国也(“多于邻国”即“于邻国多”)(介宾结构后置句) 是何异于刺人而杀之(是何异于……,这和……有什么不同呢)(固定句式) 养生丧死无憾,王道之始也(……也,表判断)(判断句)
一词多义: 胜: 材木不可胜用也(sheng 一声,副词,尽,完) 沛公不胜杯杓,不能辞(sheng 一声,动词,能承担,能承受) 予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖(形容词,优美的) 日出江花红胜火(动词,胜过,超过) 仁人胜不仁也,犹水之胜火(动词,制服,战胜)
检: 狗彘食人食而不知检(动词,制止、约束) 礼者,人主之所以为群臣寸尺寻丈检式也(名词,法则,法度) 初,郎少时虽涉猎文学,然不治素检,以吏能见称(名词,品德,节操) 郡国守相明检察之(动词,查看,考察)
发: 涂有饿莩而不知发(动词,打开粮仓,赈济百姓) 傍行八道,施关发机(动词,拨动) 发闾左谪戌渔阳九百人(动词,征发) 发图,图穷而匕首见(动词,打开) 今王发政施仁(动词,发布) 有贤士大夫发五十金(动词,拿出)
之: 填然鼓之(音节助词,无实义) 无如寡人之用心者(结构助词,用在主谓之间,取消句子独立性) 五亩之宅(结构助词,的) 申之以孝悌之义(代词,代百姓) 未之有也(代词,代前面所说的情况)
《寡人之于国也》练习答案
通假释义: 则无望民之多于邻国也/无失其时(“无”通“毋”,不要) 颁白者不负戴于道路矣(“颁”通“斑”,颁白,头发花白) 涂有饿莩而不知发(“涂”通“途”,道路)
古今异义: 河内凶【古义:专指黄河。今义:泛指一切河流】) 弃甲曳兵而走【古义:跑,这里指逃跑。今义:人或鸟兽的脚交互向前移动】 是使民养生丧死无憾也【古义:供养活着的人。今义:保养身体】
词类活用: 填然鼓之(名词用作动词,敲鼓)(名词的活用) 谨痒序之教(形容词用作动词,认真从事)(形容词的活用) 树之以桑(名词用作动词,种植)(名词的活用) 五十者可以衣帛矣(名词用作动词,穿)(名词的活用) 是使民养生丧死无憾也(动词用作名词,生,活着的人;死,死了的人)(动词的活用) 然而不王者(名词用作动词,为王,使天下百姓归顺)(名词的活用) 王无罪岁,斯天下之民至焉(名词用作动词,归咎,归罪)(名词的活用)
兵: 非我也,兵也(名词,兵器,武器) 可汗大点兵(名词,士兵,军队) 废池乔木,犹厌言兵(名词,战争) 公不论兵,必大困(名词,兵法)
而: 弃甲曳兵而走(连词,表修饰) 或百步而后止(连词,表顺承) 狗彘食人食而不知检(连词,表转折)
以: 请以战喻(介词,用) 以五十步笑百步(介词,凭借) 斧斤以时入山林(介词,按照) 申之以孝悌之义(介词,把)
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非我也,岁也(
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申之以孝悌之义(
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非我也,兵也(
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然而不王者,未之有也(
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是亦走也(
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则无望民之多于邻国也(
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是何异于刺人而杀之(
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养生丧死无憾,王道之始也(
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《寡人之于国也》练习
通假释义: 则无望民之多于邻国也/无失其时( 颁白者不负戴于道路矣( 涂有饿莩而不知发(
古今异义: 河内凶【 弃甲曳兵而走【 是使民养生丧死无憾也【
一词多义: 胜: 材木不可胜用也( 沛公不胜杯杓,不能辞( 予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖( 日出江花红胜火( 仁人胜不仁也,犹水之胜火(
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发:
涂有饿莩而不知发(
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傍行八道,施关发机(
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发闾左谪戌渔阳九百人(
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发图,图穷而匕首见(
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今王发政施仁(
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有贤士大夫发五十金(
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之:
填然鼓之(
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无如寡人之用心者(
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五亩之宅(
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申之以孝悌之义(
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未之有也(
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