本土资源的对位法
法学专业毕业论文论法治的本土资源
法学专业毕业论文论法治的本土资源法学专业毕业论文论法治的本土资源摘要：法治是现代社会的基本准则，作为法学专业的毕业论文，本文将探讨法治的本土资源。
首先，本文将介绍法治的概念和重要性；然后，分析法治的本土资源的含义和作用；最后，探讨如何充分利用本土资源来推进法治建设。
通过研究法治的本土资源，我们可以更好地发展和完善法治体系，提高社会治理水平，实现国家长治久安的目标。
关键词：法治、本土资源、法治建设、社会治理一、引言法治作为现代社会的基石，扮演着重要的角色。
法学专业毕业论文旨在探讨法治的本土资源，以期提高法治建设的效率和质量。
本文将通过分析法治的概念和重要性，以及研究法治的本土资源，旨在为推进法治建设提供新的思路和方法。
二、法治的概念和重要性法治是指通过法律手段维护社会秩序和保障人民权益的一种治理方式。
法治是现代社会的基本准则，对于一个国家的稳定和繁荣至关重要。
法治能够有效地维护社会公正、促进经济发展、保护人民权益，是国家治理的有效工具。
三、法治的本土资源的含义和作用法治的本土资源是指在特定的历史、文化、社会背景下形成的法律制度、法律文化、法律人才等资源。
这些本土资源是法治建设的基础和支撑，对于法治建设的稳定和可持续发展起着关键作用。
1. 本土法律制度资源每个国家的法律制度都有其独特的特点和发展历程，这些都属于法治的本土资源。
本土法律制度资源的有效运用可以提高法律体系的适应性和有效性，进一步完善社会治理。
2. 本土法律文化资源法律文化是一个国家法治水平的重要标志，也是法治的本土资源之一。
本土法律文化资源的挖掘和传承，能够提高公众对法治的认同感和遵从度，增强司法公信力。
3. 本土法律人才资源法治建设离不开具有执法能力和专业素养的法律人才。
本土法律人才资源充足，有助于提高司法公正性和效率，增强法治建设的可持续发展能力。
四、充分利用本土资源推进法治建设为了充分利用法治的本土资源来推进法治建设，我们可以从以下几个方面入手：1. 加强法律体系建设每个国家都有其独特的法律体系，应根据本土资源的特点和需求，积极完善法律体系。
论法律发展中的本土资源与外来资源
26２００８．１０（下）论法律发展中的本土资源与外来资源陈斌摘要“法律移植论”强调外来资源，而“本土资源论”认为我国的法律发展更应该注重本土资源。
本文通过分析指出，中国的法律发展，究竟是注重外来资源，还是本土资源，应视具体情况而定。
那些传统法律文化能够为当代法律发展提供充分制度资源的领域，我们就应注重本土资源，反之，则应注重外来资源。
关键词法律发展法律移植本土资源外来资源中图分类号：D90文献标识：A文章编号：1009-0592(2008)10-026-02随着当今世界经济、政治、文化的发展，人类的法律也处于不断变革和发展的历史过程中。
在近现代社会，法律发展在基本内涵上与法制现代化是等值的，就像著名学者公丕祥先生指出的：“在现代社会，法律发展具有特殊意义，它意味着从传统型法制向现代型法制的历史变革过程。
……法制现代化的基本内涵与现代社会法律发展之意蕴，无疑是相通的。
”①一、国内外来资源与本土资源关系的研究现状法律要发展，就不可避免的要利用一些制度资源，因为任何新的法律制度都不可能是凭空产生出来的，它或多或少的要来源于本国或他国已有的正式或非正式的制度。
在法律发展的资源问题上，学界存在法律移植论和本土资源论两种对立观点。
它们虽然都认为对本国的制度资源和外国的制度资源都应利用，但它们的侧重点并不一样。
法律移植论更为强调外来资源，而本土资源论恰好相反，更为强调利用本国的制度资源。
（一）法律移植论法律移植论从功能主义的逻辑出发，认为中国的传统法律文化是建立在自然经济、专制政治和宗法家族文化之上的，因而不可能为发展与市场经济、民主政治、精神文明相适应的现代化法制提供充分的制度资源。
法律移植论者从法律普适论的立场出发，主张借鉴或移植国外的法律制度，充分利用外来资源，解决本土资源不足的问题。
走在现代化前列的西方国家创造了了一整套现代法律制度，因此我们移植的对象主要是西方的法律制度。
纵观中外法制史，法律移植是贯穿古今的不争事实。
浅谈在幼儿园区角活动中选择本土资源的方法
浅谈在幼儿园区角活动中选择本土资源的方法作者：张俊霞来源：《家教世界·现代幼教》2012年第02期《幼儿园教育指导纲要（试行）》指出，“充分利用社会资源，引导幼儿实际感受祖国文化的丰富与优秀，感受家乡的变化与发展，激发幼儿爱家乡、爱祖国的情感。
”在幼儿园区角活动中，精心选择具有教育价值的本土化资源，让幼儿在操作中亲身感受本土资源的丰富与优秀，感受家乡的变化与发展，这样既能开阔幼儿的视野，又能促进他们全面、和谐、富有个性的发展。
可以说，本土资源不失为幼儿园区角活动的重要选择。
那么，在幼儿园区角活动中如何选择本土资源呢？我认为，应特别注意以下几个方面。
一、选择本土资源应注意发挥其教育功能众所周知，各地都有独具特色的自然资源和文化资源。
就拿我们凤阳来说吧，凤阳地处淮河南岸，自然景色优美，四季特征鲜明，花草、树木、动物等特征典型。
诸如高粱杆、麦管、玉米皮、豆类、花生等自然材料随处可见；凤阳还有丰富的旅游文化资源，如明中都鼓楼、明皇陵、明中都城遗址、韭山洞、狼巷迷谷、龙兴寺、卧牛湖、禅窟寺、小岗村等；凤阳文化艺术丰富多彩，凤阳花鼓享有“东方芭蕾”之美誉，凤阳“凤画”堪称绘画一绝；凤阳还有着很多富有本土特色的游戏，如“翻单被”、“拾骨子”、“跳八方”、“老鹰捉小鸡”、“老狼几点了”等。
此外，还可加强与家庭、社区的联系，挖掘一些民间资源。
如：纺纱车、石磨、民间自制铁环、陀螺等，使这些丰富多样的材料成为孩子们区角活动坚强的后盾，在活动中尽情地选用与操作，从而得到发展。
选择具有教育价值的本土资源，让幼儿感受到了家乡的悠久文化历史和特色资源，使他们对家乡的物产、文化由衷地产生自豪感，从而进一步增强其爱家乡、爱祖国的情感。
二、选择本土资源应适合幼儿身心特点材料是区角活动的物质支柱，是幼儿操作的工具，探索的学具。
因此，我们在材料投放时要适合幼儿的身心特点。
首先，根据不同年龄段幼儿的身心特点选择相应的“本土化”材料，从低水平到高水平提供不同层次的材料，根据小班孩子情绪作用大，爱模仿，注意力容易分散的特点，我们给小班孩子投放相对单一的材料，如生活区中剥橘子、绕绒线、找朋友（袜子、手套配对）等；根据中班孩子活泼好动，思维具体形象，能遵守一定的规则的特点，我们在操作活动中让幼儿用绒线编辫子、用麦管串项链，滚轮胎等；根据大班幼儿好学好问、动手能力强、抽象思维开始萌芽等特点，我们在提供建构材料时，注重多样性和精密性，以满足他们的探究和自主发展的需求，如搓草绳、编草席、缝沙包、转陀螺、学画凤画、表演凤阳花鼓等。
法治及其本土资源
法治及其本土资源一、引言法治是一种基于法律体系的社会治理模式，是维护社会秩序、保障公民权利的重要手段。
在这个全球化的时代背景下，不同国家和地区之间的法治观念和实践存在差异。
本文将从法治的定义、重要性入手，探讨法治与本土资源之间的关系。
二、法治的定义与内涵法治是指依法治国，是以法律为准绳，以法律为依据，以法律为标准，通过法律手段实现国家权力的合法性和合理性，保障公民权利和自由的一种国家治理方式。
法治的内涵包括法治的普遍性、平等性和公正性等重要特征，是维护社会秩序和公平正义的基础。
三、本土资源对法治的重要意义本土资源是指特定国家或地区拥有的资源、文化、传统和习俗等独特元素。
本土资源对法治的重要意义体现在以下几个方面：1.本土资源作为法治实践的重要基础。
在法治建设过程中，充分利用和整合本土资源，可以更好地将法律体系贯彻到当地的实际生活中，增强法治的可操作性和有效性。
2.本土资源作为法治发展的重要动力。
法律的制定和实施需要符合当地的文化传统和社会习俗，充分利用本土资源可以促进法治发展与当地社会的融合，增强法治的稳定性和延续性。
3.本土资源作为法治监督的重要参照。
在法治实践中，本土资源可以作为一种参照和规范，帮助对法治实践进行有效监督和评估，保障法治的公正公正性和透明度。
四、本土资源与法治的融合实践在实际的法治建设中，许多国家和地区都积极探索本土资源与法治的融合实践路径。
例如，在印度，法律体系中保留了大量传统习俗和制度，充分融入本土资源，使得法治更贴近当地文化和社会实际；在中国，法治建设也重视本土文化传统和资源的价值，注重在法律实践中综合运用本土资源，促进法治的发展与地方特色的共融。
五、结语法治的建设是一个复杂而长期的过程，本土资源作为丰富的文化遗产和社会资源，对法治的发展与运行具有不可替代的重要意义。
通过充分挖掘、利用本土资源，可以促进法治发展与当地社会的融合，增强法治的可持续性和发展活力。
在不断探索中，本土资源与法治的融合实践将为构建更加公正、民主的法治体系提供有益借鉴。
浅谈本土资源在幼儿园教育中的运用
浅谈本土资源在幼儿园教育中的运用引言幼儿园是儿童成长的重要阶段，他们的认知发展、社交能力、情感体验等方面都需要得到充分的培养和引导。
而在幼儿园教育中，本土资源的运用对于儿童的成长和学习都具有重要的意义。
本文将探讨在幼儿园教育中，如何有效地运用本土资源，以丰富儿童的学习体验和促进他们的全面发展。
一、本土资源的定义及意义本土资源指的是与当地文化、历史、地理、生态等紧密相关的资源，包括但不限于当地的民间故事、习俗风情、传统手工艺、自然环境等。
在幼儿园教育中，运用本土资源能够帮助儿童更好地了解和体验自己所在地区的文化和自然环境，增强他们的文化认同感和对生活的热爱，同时也有利于促进儿童的情感与社会交往能力的提升。
运用本土资源还有助于激发儿童的学习兴趣和创造力。
当儿童身处熟悉的文化环境中，能够更容易地产生对所学知识的兴趣，同时也更愿意动手实践和表达自己的想法和情感，从而培养出更丰富的想象力与创造力。
运用本土资源可以更好地激发儿童的学习热情和主动性。
本土资源的运用也有利于培养儿童的实践能力和社会责任感。
通过参与当地的文化活动、参观传统手工艺、参与环保公益活动等方式，让儿童亲身感受和参与当地的事务，能够培养他们的实践能力和责任感，同时也有利于培养他们对社区和国家的热爱和责任感。
本土资源的运用对于儿童的认知发展、创造力培养、实践能力以及社会责任感的培养都具有重要意义。
二、本土资源在幼儿园教育中的具体运用1. 融入日常教学活动在幼儿园的日常教学活动中，可以融入当地的民间故事、传统节日、民俗风情等内容，让儿童在玩闹中学习，在游戏中体验丰富的文化传统，增强他们的文化认同感和学习兴趣。
在春节期间可以向儿童介绍中国传统的节日习俗，让他们亲身体验和制作节日饰品，以增强他们对传统文化的认知和情感体验。
2. 开展主题活动和实践课程幼儿园可以根据不同的主题活动和实践课程，精心设计当地的文化活动和自然环境的参观活动，例如参观当地的非遗传统手工艺、采摘田园蔬菜、观赏当地的风景名胜等。
浅析幼儿园教学活动中本土资源的开发与利用
浅析幼儿园教学活动中本土资源的开发与利用幼儿园教学活动中本土资源的开发与利用是学前教育工作者需要关注的重要问题。
本土资源指的是本地文化、风俗、习惯、传统、民间艺术、手工艺等文化元素，开发和利用本土资源可以帮助幼儿更好地了解和认知自己的家乡、家庭和生活环境，同时也可以激发幼儿的学习热情和主动性，促进教育效果的提高。
一、本土资源的开发与利用的意义1、激发幼儿学习热情。
幼儿园教育要以幼儿为中心，顺应幼儿自然发展的规律，促进幼儿全面发展。
让幼儿了解和认识自己的家乡、家庭和生活环境，可以激发幼儿的学习热情，帮助幼儿更好地探索世界。
2、促进幼儿认知能力的提高。
通过开发和利用本土资源，可以帮助幼儿更好地认识自己的文化特点和传统文化，提高幼儿的文化认知水平。
3、增强幼儿的身份认同感。
通过开发和利用本土资源，可以帮助幼儿更好地了解自己的家乡、家庭和生活环境，从而增强幼儿对自己身份的认同感。
4、提高教育实效。
本土资源的开发和利用，可以使教育内容和形式更加接近幼儿的生活和实际情况，进而提高教育实效。
幼儿园教师可以通过以下方法来开发和利用本土资源。
1、利用社会资源。
教师可以邀请家长、社区居民、民间艺术家等人士来幼儿园进行文化交流和互动活动，让幼儿更好地了解和认知本土文化。
2、利用生活实践。
教师可以让幼儿在日常生活中了解本地的传统文化和习俗，如在农历春节举行赏花灯、吃年夜饭等活动，让幼儿了解传统文化内涵和风俗习惯。
3、利用教材资源。
教师可以通过选用本土文化题材的图书、音像资料等教育资源，将本土文化元素融入到教育课堂中。
4、利用幼儿想象力。
教师可以发挥幼儿的想象力和创造力，鼓励幼儿发表与本土文化相关的作品，如绘画、手工、游戏等。
本土资源的开发和利用已成为幼儿园教育中的一种重要策略，提高了幼儿的学习积极性和主动性，增强了幼儿的文化认知能力和身份认同感，同时也促进了教育实效的提高。
实践中，教师应根据幼儿的具体发展水平和特点，合理地选择、开发和利用本土资源，丰富教育实践的内容和形式，激发幼儿的热情和兴趣。
浅谈本土资源在幼儿园主题活动中的运用
浅谈本土资源在幼儿园主题活动中的运用在幼儿园主题活动中，本土资源的运用是非常重要的。
本土资源指的是与孩子们身边环境和文化相关的物品、材料或者活动。
通过合理运用本土资源，可以帮助幼儿建立对自身环境的认知，培养对本土文化的兴趣，以及促进他们的全面发展。
本文将浅谈本土资源在幼儿园主题活动中的运用。
首先，本土资源可以帮助幼儿认识和了解自身的生活环境。
在主题活动中，教师可以利用幼儿园周边的环境和资源，如植物、动物、建筑等，引导幼儿观察、感知和描述。
例如，可以带领幼儿到校园内的花坛中，辅导他们观察不同种类的花卉，感受花的颜色、形状和气味。
同时，教师还可以鼓励幼儿亲自动手，用一些自然材料制作手工艺品，如用树叶、小石子等制作画册或者装饰品。
通过这样的活动，幼儿能够更深入地认识和了解他们身处的环境。
其次，本土资源在幼儿园主题活动中有助于培养幼儿对本土文化的兴趣。
每个地方都有自己独特的文化遗产，这些文化遗产反映了当地人民的智慧和创造力。
教师可以利用这些本土资源，向幼儿介绍当地的传统节日、民俗习惯、传统手工艺等。
例如，在春节来临之际，教师可以组织幼儿制作红包、灯笼等传统节日用品，还可以给幼儿讲解春节的由来和习俗。
通过这样的活动，幼儿可以感受到自身文化的独特性，增强对传统文化的认同感。
此外，本土资源的运用还可以促进幼儿的全面发展。
教师可以根据幼儿的兴趣和特点，选择适合的主题活动，并搭配相应的本土资源。
例如，如果幼儿对音乐感兴趣，教师就可以利用当地的民乐传统，引导幼儿体验和演奏乐器。
如果幼儿对美术感兴趣，教师可以引导幼儿参观当地的艺术展览，或者请专业画家来幼儿园进行现场创作教学。
通过这样的活动，幼儿可以在感兴趣的领域得到更深入的学习和发展。
总之，本土资源在幼儿园主题活动中起着重要的作用。
合理运用本土资源可以帮助幼儿认识和了解自身的生活环境，培养他们对本土文化的兴趣，并促进他们的全面发展。
幼儿园教师应充分利用周边环境和本土资源，为孩子们提供丰富多样的主题活动，让他们在玩中学，快乐成长。
浅谈中国的法治走向——以本土资源论为切入点
LegaI S y sce m A nd S0ci et yf叁叁!圭塾垒竺!堡!旦!!主i鲨i墓豳箧塑鋈浅谈中国的法治走向——以本土资源论为切入点高志雄同，L》缸止摘要中国法治走怎样的路才是正确的，一如我们在探索社会主义制度般在摸着石头过河，但相对于社会主义理论，法治具有更加丰富的理论、思潮、制度、哲学、历史等知识来源，可以让我们有更多的参考、借鉴和引入，但是问题也随之而发。
本文针对本土资源论和其对立的观点做了简要的比较和大致的分析，期望能在这两种对立中寻找一个合适的“平衡点”。
关键词本土资源本土化法治现代化范示中图分类号：D920．O文献标识码：A文章编号：l009-0592(20I O)11．013-02这里有玫瑰，就在这里跳舞。
真理就在你脚下，并不在彼岸。
——但丁从苏立的《法治及其本土资源》到邓正来的《中国法学向何处去》，或许早已是过去式了，但中国的法治现代化还没有完成，如何在转型中的中国实现法治或法律的现代化仍有重要的研究价值。
一、两种思潮的对立和碰撞从邓正来先生的“中国法律理想图景”看苏力教授的“本土资源论”，他认为苏力教授在法律或法治观上“完全无视伯尔曼等论者所建构的有关法律或法律制度先于资本主义经济和政治之形成并成为其基础的‘法的社会理论”’。
…认为其学说是违背社会理论的悖论。
‘在《中国法学向何处去——建构“中国法律理想图景”时代的论纲》中，邓正来先生写道：“中国法学之所以无法引导中国的法制发展，实是因为他们都受一种‘现代化范式’的支配，而且这种范式不仅间接地为中国法制发展提供了一幅‘西方法律理想图景’，还使中国法学论者意识不到他们所提供的不是中国自己的‘法律理想图景”’。
国毫无疑问，苏力教授虽然没有构建一个西方法律理想范示，却构建了一个“本土化范示”，在邓正来先生的眼中，这个范示更加的“毫无意义”。
在《中国法学向何处去——对苏力本土资源论的批判》中，邓正来先生对“本土资源论”所做贡献也就是其口中的“本土化范示”的贡献总结道：“两个极不可欲的彼此勾连的结果：一是为了强调‘本土资源’的重要性而：I辱它专断的设定为一种法律元，二是在‘为贡献而贡献’的法律观的支配下对“中国现实”做出的‘非中国’的专断处理。
法治的本土资源分析
法治的本土资源分析法治是一种基于法律来解决社会矛盾和冲突的制度，是一种让每个人都平等受到法律保护的机制。
在中国，法治建设近年来备受重视，不断改善和完善着法律制度和司法机制。
法治的本土资源是指中国在法治建设方面所拥有的资源，本文将从三个方面进行分析。
一、社会文化历史积淀中国是一个有着深厚文化积淀的国家，在几千年的历史中，形成了独特的文化精神和价值观念。
其中重要的一点就是“仁义礼智信”五德（或者五常），它是中国传统文化中，非常重要的一部分。
五德的体现，对于法治建设具有深远的意义。
其中最重要的是“仁”，它强调的是人文关怀和对社会公正的追求。
这种精神不仅是中国传统文化中的灵魂，也是法治建设所需要的核心价值观。
同时，中国的文化还尊重“大同”——全体公民一律平等。
这个概念随着历史的变迁，没有失去它的重要性。
因此，中国的传统文化和历史积淀，都为法治建设奠定了坚实的基础。
二、政治制度稳定与改革政治稳定和改革，对于法治的本土资源不可错过。
中国在过去几十年的快速发展中，保证了稳定的社会和政治环境，并且不断推出改革措施以适应社会发展的需求。
这种政治稳定和改革，在法治建设过程中非常重要。
因为，只有在政治制度稳定和改革的基础上，才能够进一步优化法律制度和司法机制。
此外，中国政府还十分重视对“民主法治”进行推广和教育。
这让每个中国公民都能够了解自己的权利、义务和法律保护的范围，这种“民主法治”文化，为中国的法治建设奠定了基础。
三、完善的法律制度法律制度也是法治建设的重要因素之一。
中国在过去的几十年里，在法律领域里取得了重大进展。
国家法律的制定，证明了政府重视法律，为公民提供了更好的司法保障。
例如，中华人民共和国刑法、民法、合同法等一系列关系到公民利益的法律。
此外，随着中国在国际、国内舞台上的不断崛起，中国还致力于参加国际法律制定和实践，在国际法律制定中起到了重要的作用。
这种形象的提升，为中国的法治建设奠定了重要的基础。
总之，中国在法治建设方面，所拥有的本土资源非常丰厚。
浅谈中国的法治走向——以本土资源论为切入点
、
两种思 潮 的对立 和碰撞
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源论 ” 他认 为苏力 教授在法 律或法 治观 上“ 全无视 伯尔 曼等论 ， 完
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在 依然 在用 。同 时， 在生 产技 术 日新 月异 急速 发展 的年代 ， 我们 即便 已经预 想到 未来法 律 可能 的范 围 。比如 百年 后或 是更 久的 时间 克隆人 的保护 、 地位 的确认或 苦克 隆Ｉ Ｉ ， 然｛ 现在法 律 Ｙ； Ｊ ，￣ 必 』 Ｊ Ｊ 中。 甚至 放在 刑法 （ 如果 那叫’ 中国还 有“ 法 ” 刑 的话 ）｛ Ｊ Ｌ 』 以规 定 ， ｜ｌ Ｊ 但Ｈ 使 已经 想到 了， 仃 不 会± 在就把 它写 进法 律 里， ¨ 我 Ｊ 见 因为这 条
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中国法学向何处去对苏力“本土资源论”的批判
中国法学向何处去对苏力“本土资源论”的批判一、本文概述本文旨在深入剖析苏力教授的“本土资源论”，并对其在中国法学领域的影响进行批判性探讨。
苏力教授的“本土资源论”主张法学研究应深入挖掘本土的法律文化、历史传统和社会实践，以此为基础构建具有中国特色的法学体系。
然而，本文认为，尽管“本土资源论”在一定程度上强调了法学研究的本土性和实践性，但也存在一些问题，如过度强调本土性可能导致忽视国际法学的发展，以及过度依赖历史传统可能阻碍法学创新。
在概述部分，我们将简要介绍苏力教授的“本土资源论”的基本观点，并指出其在学术界和社会实践中的广泛影响。
我们将分析“本土资源论”提出的背景，包括中国法学界的国际化和本土化之争，以及法学研究如何更好地服务于社会实践的需求。
我们还将概述本文的主要观点和结构，以便读者对文章的整体框架和论述方向有一个清晰的认识。
在接下来的部分中，我们将详细分析“本土资源论”的优缺点，探讨其在中国法学领域的应用前景，以及可能面临的挑战和困境。
我们将通过具体的案例和实证分析，展示“本土资源论”在实践中的运用效果，从而更全面地揭示其对中国法学发展的深远影响。
最终，我们将提出自己对“本土资源论”的看法和建议，以期为中国法学的未来发展提供有益的参考。
二、苏力“本土资源论”的主要内容苏力的“本土资源论”主张法学研究应当扎根于中国的本土实践，充分利用和发掘本土的法律资源。
他认为，中国的法律传统、社会习俗、民间规范等都是重要的本土资源，应当被法学研究者和法律实践者所重视和借鉴。
苏力强调，这些本土资源不仅有助于解决中国的实际问题，也能够为世界法学的发展作出贡献。
苏力进一步指出，中国的法律体系和法律实践有着独特的历史和文化背景，与西方的法律体系存在很大的差异。
因此，法学研究者和法律实践者应当避免简单地套用西方的法律理论和制度，而是应当结合中国的实际情况，发掘和利用本土的法律资源。
只有这样，才能够更好地解决中国的法律问题，推动中国的法治建设。
浅析幼儿园教学活动中本土资源的开发与利用
浅析幼儿园教学活动中本土资源的开发与利用幼儿园教学活动中，本土资源的开发与利用是非常重要的一项工作。
本土资源是指幼儿园周围的自然环境、社会环境、文化环境等所拥有的资源，它们是幼儿园教学活动中的真实教材，是激发幼儿学习兴趣、促进幼儿身心发展的重要载体。
如何充分利用和开发本土资源，为幼儿提供更加优质的教学活动，是幼儿园教师们必须要认真思考和努力实践的问题。
本文将就如何在幼儿园教学活动中开发和利用本土资源进行浅析。
一、本土资源的开发1. 自然环境资源的开发自然环境是幼儿园重要的教学资源之一，它包括了动植物、山水、天气、空气等等。
幼儿园位于城市郊区或者乡村的，周围的自然环境通常较为优美和丰富，这给幼儿园的教学活动提供了非常好的条件。
幼儿园教师可以利用自然环境，开展各种户外活动、实地考察活动、自然科学教育等等，让幼儿亲身感受大自然的美丽和神奇，激发他们对自然的好奇心和探索欲望，促进他们的综合发展。
2. 社会环境资源的开发社会环境是指幼儿园周围的居民、企事业单位、文化设施等等。
幼儿园教师可以组织幼儿走出校园，参观社区、企事业单位、图书馆、美术馆等地方，让幼儿亲眼看到社会生活的方方面面，了解社区的文化传统、认识社会的发展变化，培养他们的社会适应能力和责任意识。
3. 文化环境资源的开发文化环境是指幼儿园周围的历史文物、民间艺术、风土人情等等。
教师可以通过讲故事、传唱民歌、制作手工艺品等形式，让幼儿了解和体验本土文化，培养他们热爱家乡的情感和自豪感，促进他们的民族团结和文化传承。
二、本土资源的利用1. 融入课程设计在教学活动中，教师可以根据本土资源的特点，融入课程设计，设计出符合幼儿年龄特点和兴趣爱好的教学内容。
在讲一节关于植物的生长过程的课程时，教师可以带领幼儿去校园中看植物的生长情况，让幼儿亲身感受植物的生机和魅力；在讲一节关于社会的课程时，教师可以带领幼儿去社区中参观，了解社会的组成和运作，让幼儿对社会有更深刻的认识。
幼儿园科学区域活动中本土资源利用的指导策略探究
幼儿园科学区域活动中本土资源利用的指导策略探究幼儿园科学区域活动是通过创设具体的活动环境和设置丰富多样的材料，引导幼儿主动探索和发现科学现象，培养幼儿的科学思维和观察、探索、实验以及解决问题的能力。
本土资源利用是指利用身边的环境和具体事物作为幼儿科学活动的素材和背景。
本文将从环境创设、材料设置以及教师引导策略三个方面探讨幼儿园科学区域活动中本土资源的利用。
环境创设是幼儿园科学区域活动中本土资源利用的基础。
要充分利用幼儿园的自然环境，如花坛、草地、菜园等，让幼儿在接触自然的过程中观察、发现。
可以在教室中创设与科学主题相关的环境，如小动物展览区、植物生长区等，让幼儿通过观察这些实际的事物，获得科学知识。
鼓励幼儿积极参与环境的改造和维护，如观察植物生长过程、参与收集垃圾等，培养幼儿保护环境的责任感。
材料设置是幼儿园科学区域活动中本土资源利用的关键。
根据幼儿的身心发展特点，材料应具有触摸性、直观性和操作性。
可以利用生活材料如水、土壤、木块等，搭建环境模型或进行简单的实验操作。
利用自然材料如树叶、花瓣等，进行观察和分类。
可以使用生活中的废旧材料如纸盒、塑料瓶等，进行创造性的实验和制作。
要让幼儿通过触摸、观察和实践等方式感知世界，培养他们的观察力和动手能力。
教师引导策略是幼儿园科学区域活动中本土资源利用的重要手段。
教师应该保持充分的想象力和创造力，将幼儿感兴趣的事物与科学知识有机结合，激发幼儿的学习兴趣。
教师应该注重培养幼儿的观察力和思维能力，通过提问、引导幼儿发表意见和分享观察结果，培养幼儿进行科学思考的能力。
教师还应该给予幼儿足够的自主性，让他们有自由探索的机会，培养幼儿的独立思考和解决问题的能力。
浅析幼儿园教学活动中本土资源的开发与利用
浅析幼儿园教学活动中本土资源的开发与利用随着教育理念的不断更新和幼儿教育的深入发展，越来越多的教育者开始重视幼儿园教学活动中本土资源的开发与利用。
本土资源是指周围环境中可以直接利用的资源，包括自然资源、社会资源和文化资源等。
充分利用本土资源可以丰富教学内容，激发幼儿学习的兴趣，促进幼儿的全面发展。
本文将就幼儿园教学活动中本土资源的开发与利用进行浅析。
一、本土资源的种类及特点1.自然资源自然资源是指周围自然环境中可以利用的资源，如植物、动物、水域、土壤等。
自然资源的特点是丰富多样，具有很高的观赏性和教育性。
在幼儿园教学活动中，可以利用植物、动物等自然资源进行观察、实验，让幼儿亲身感受自然界的神奇和美丽，培养他们的热爱自然、保护环境的意识。
2.社会资源社会资源是指周围社会环境中可以利用的资源，如家庭、学校、社区等。
社会资源的特点是贴近生活、具有实用性和亲和力。
在幼儿园教学活动中，可以邀请家长、社区居民等社会资源参与到教学中，让幼儿从生活中学习，增强他们的社会适应能力和人际交往能力。
3.文化资源文化资源是指周围文化环境中可以利用的资源，如民间艺术、手工艺品、传统节日等。
文化资源的特点是具有传统性、地域性和民族性，能够激发幼儿的民族自豪感和文化认同感。
在幼儿园教学活动中，可以利用文化资源进行传统文化教育，让幼儿了解民间传统艺术和习俗，增强他们的文化自信心和自主学习能力。
二、本土资源的开发与利用1.创设情境教师可以根据幼儿的兴趣特点和学习需要，创设各种情境，利用本土资源进行教学。
可以利用幼儿园周围的自然资源，设计自然科学探究活动，在实践中探索自然规律；可以利用家庭、社区等社会资源，组织社区参观活动，展现社会科学知识；可以利用传统手工艺品、民间艺术等文化资源，开展手工制作、民俗活动等教学活动，传承中华民族传统文化。
2.跨学科整合教学活动中，可以跨学科整合本土资源，让幼儿在实践中综合运用各学科知识。
利用种植、养殖等自然资源，进行生活实践活动，涵盖自然科学、社会科学、语言表达等多个学科领域；利用社会资源进行社区服务活动，促进幼儿的社会情感发展和语言交流能力；利用文化资源进行传统文化教育，引导幼儿进行综合艺术创作，培养其审美情感和创造力。
《法治及其本土资源》章节总结
《法治及其本土资源》章节总结摘要：一、引言：法治及其本土资源的背景和重要性二、法治的定义和内涵三、本土资源的分类和作用四、我国法治建设的现状和挑战五、如何发挥本土资源的优势，推动我国法治建设六、总结：法治及其本土资源的重要性及其对我国法治建设的启示正文：一、引言法治作为国家治理的核心理念，其地位和作用日益凸显。
在全球化背景下，借鉴和吸收外来法治理念和制度成为我国法治建设的重要途径。
然而，我们不能忽视本土法治资源的挖掘和利用。
本文将对《法治及其本土资源》章节进行总结，以探讨我国法治建设中的本土资源及其重要性。
二、法治的定义和内涵法治，作为一种国家治理模式，主张法律在国家和社会生活中的至高无上地位。
法治包括以下几个方面：法律权威、法律平等、法律透明、法律保障。
在我国，法治建设旨在实现国家治理体系和治理能力现代化，保障人民群众的根本利益。
三、本土资源的分类和作用1.传统文化资源：包括儒家思想、道家理念、佛教教义等，为我国法治建设提供了道德伦理基础和价值导向。
2.制度资源：如科举制度、御史台制度等，可以为现代法治制度建设提供历史经验和借鉴。
3.社会实践资源：如乡村自治、民间调解等，有助于丰富我国法治体系的内涵，提高法治实施的效果。
四、我国法治建设的现状和挑战1.法治理念逐步深入人心，法治建设取得显著成效。
2.外来法治理念和制度与本土资源的融合与碰撞。
3.法治建设过程中，部分地区和领域仍存在法治空白、执法不严等问题。
五、如何发挥本土资源的优势，推动我国法治建设1.深入挖掘和传承本土法治文化，强化法治文化自信。
2.借鉴和吸收外来法治理念和制度，实现本土化改造和创新。
3.充分发挥本土社会实践资源的作用，提高法治实施效果。
4.完善立法、加强执法、改进司法、强化守法，形成有利于发挥本土资源的法治环境。
六、总结《法治及其本土资源》章节强调了法治在我国国家治理中的重要地位，以及发挥本土资源对法治建设的积极推动作用。
论“本土资源”与法治的矛盾冲突——兼谈法治的渊源与理念演讲范文
论“本土资源”与法治的矛盾冲突——兼谈法治的渊源与理念演讲范文前言法治作为一种现代化的社会制度，是人类社会发展和进步的重要标志之一。
在现代社会中，法治在维护社会的公平、公正和安全方面发挥着重要的作用。
然而，在建设法治社会的过程中，我们发现“本土资源”和法治之间存在着矛盾冲突，本文将对此问题进行分析探讨。
本土资源与法治的矛盾冲突在“本土资源”与法治之间的矛盾冲突中，本土资源一般指的是自然资源和人力资源，法治则是指现代法律制度。
这种矛盾主要表现在以下几个方面：1.本土资源保护与开发利用之间的矛盾本土资源保护和开发利用的矛盾是一个在当代中国社会广泛存在的问题。
虽然我们认识到保护本土资源的重要性，但在实际操作中，如何保护、开发和利用这些资源是一个值得思考和探讨的问题。
法治作为一种现代化的社会制度，可以为本土资源保护和开发利用提供有力的支持，但在现实中，由于法律并不完善以及政府和企业的行为存在不合法和侵权等行为，从而导致本土资源保护和开发利用之间的矛盾和冲突。
2.本土资源所有权与利益分配之间的矛盾本土资源的所有权和利益分配也是当前社会存在的一个重要问题。
在资本主义社会中，本土资源往往被一些政府机关和企业所垄断，导致本土资源分配的不公平。
为了维护本土资源的公平性，我们需要借助法治来解决这个问题。
然而，由于法律规范存在不足，导致在实际操作中仍然会出现利益分配的不公平现象。
3.本土资源利益与生态环境之间的矛盾本土资源的开发和利用必然涉及到生态环境的问题。
在现代社会中，生态环境保护已经成为一项重要的法制工作。
然而，在保护生态环境的同时，我们如何保护和利用本土资源也是一个需要解决的问题。
法治的重要任务之一就是在本土资源利益与生态环境之间寻求一种平衡点，从而避免环境污染和资源的恶性占用。
法治的渊源与理念法治是一个历史悠久的概念，其渊源可以追溯到古罗马时期的法律制度。
随着社会的发展和进步，法治逐渐成为现代社会的一种管理体系和制度，渐渐成为了现代社会治理的核心。
幼儿园音乐节奏活动中本土资源的开发与利用
幼儿园音乐节奏活动中本土资源的开发与利用幼儿园音乐节奏活动一直是幼儿园教育中的重要组成部分，通过音乐节奏活动可以培养孩子们的音乐感知能力、协调能力和节奏感。
在幼儿园音乐节奏活动中，本土资源的开发与利用尤为重要，可以使孩子们更好地了解和感受自己的文化传统，同时也可以促进幼儿园音乐教育的发展。
一、本土资源的意义本土资源是指在本地区广泛存在的、具有独特特征的、受到本地居民喜爱和使用的资源，包括语言、音乐、舞蹈、传统乐器等。
在幼儿园音乐节奏活动中，本土资源的开发与利用可以使孩子们更深入地了解和体验自己的文化传统，增强他们的文化自信心，同时也可以促进幼儿园音乐教育的多样化和本土化发展。
二、本土资源的开发与利用1. 本土音乐的选择在幼儿园音乐节奏活动中，可以选择一些具有本土特色的音乐，如民歌、儿歌、地方戏曲音乐等，让孩子们通过这些音乐感受家乡的风土人情，增强对本土文化的认同感。
比如可以选择一些著名的本土音乐作品，如《茉莉花》、《康定情歌》等，通过这些音乐让孩子们感受家乡的美丽和文化底蕴。
2. 本土乐器的运用在幼儿园音乐节奏活动中可以运用一些本土乐器，如二胡、琵琶、笛子等，让孩子们亲自体验这些乐器的魅力，从而增强对本土音乐的喜爱和兴趣。
可以组织一些音乐表演或者乐器演奏活动，让孩子们现场感受本土音乐的魅力，激发他们的音乐创作和表现欲望。
3. 本土舞蹈的表演在幼儿园音乐节奏活动中可以安排一些本土舞蹈的表演，如民间舞蹈、传统舞蹈等，让孩子们身临其境地感受本土舞蹈的魅力，增强对本土文化的热爱和认同感。
比如可以组织一些舞蹈比赛或者舞蹈展演活动，让孩子们在表演中感受自己文化传统的魅力和魅力。
通过开发与利用本土资源，可以使幼儿园音乐节奏活动更加符合幼儿的认知特点和发展规律，增强教育的针对性和有效性。
本土资源是孩子们生活的一部分，是他们了解世界、认知文化、形成个性的重要依据，通过音乐节奏活动的本土化，可以激发孩子们对本土文化的兴趣和热爱，增强他们对本土文化的认同感和归属感。
利用本土文化资源进行区域活动
利用本土文化资源进行区域活动本土文化资源是指一个地区所具有的文化元素和活动，包括民俗文化、传统工艺、历史文化等。
利用本土文化资源进行区域活动能够提高地区的文化自信，增强居民的文化认同感，促进地方经济的发展。
下面将从三个方面阐述如何利用本土文化资源进行区域活动。
一、丰富的民俗文化活动民俗文化是一个地区独有的文化现象，包括传统节日、民间艺术、民间习俗等，具有悠久的历史和浓厚的地方特色。
我们可以举办各种形式的民俗文化活动，如庙会、赛龙舟、舞狮子、划旱船等，吸引更多的游客和参与者，提升地区的知名度和影响力。
举办庙会是一种传统的民俗文化活动，可以展示当地的历史文化和民俗风情。
庙会可以设置各种摊位，如美食摊位、手工艺品摊位、游戏摊位等，为参与者提供各种各样的文化体验。
还可以组织各种表演活动，如传统音乐演出、舞狮子表演、杂技表演等，让参与者感受到浓厚的民俗文化氛围。
赛龙舟是中国传统的民俗活动，各个地区都有自己独特的赛龙舟方式和风格。
利用赛龙舟的活动，可以吸引更多的游客和参与者，提升地区的知名度和影响力。
赛龙舟活动可以设置不同的比赛项目和组别，如男子项目、女子项目、青年组、中老年组等，让更多的人有机会参与到活动中来。
舞狮子是中国传统的舞蹈表演形式，有着悠久的历史和丰富的内涵。
利用舞狮子的活动，可以展示当地的民俗文化和地方特色。
舞狮子活动可以邀请专业的舞狮子队伍进行表演，也可以组织舞狮子比赛，让参与者感受到浓厚的民俗文化氛围。
二、传统工艺展示和推广传统工艺是一个地区独有的手工艺技艺，如剪纸、刺绣、陶瓷等，具有精湛的工艺和独特的艺术风格。
通过展示和推广传统工艺，可以提高地区的文化影响力，促进相关产业的发展。
利用展览和展销会的方式，可以展示当地的传统工艺作品和技艺，吸引更多的参观者和商家，提升地区的知名度和影响力。
展览和展销会可以设置不同的展区和展台，如剪纸展区、刺绣展区、陶瓷展区等，让参观者有机会亲身体验当地的传统工艺。
论“本土资源”与法治的矛盾冲突——兼谈法治的渊源与理念
三一文库（）/演讲致辞/演讲稿论“本土资源”与法治的矛盾冲突——兼谈法治的渊源与理念黄裴内容提要：本文从本土资源论及中国的本土资源入手，通过对中西方本土资源的对比及对中国本土资源的反思和对西方法治的历史渊源和理念的介绍引出作者的对本土资源和现代法治建设的思考。
在粗浅的分析了中国法治建设进展缓慢及本土资源对我们的法治建设的阻碍作用的现象后。
作者提出了自己的观点。
中国的法治建设必须以充分的思想启蒙为思想基础。
关键词：本土资源、法治、法治的历史渊源、法治理念、思想启蒙一．引论法治，作为人类社会发展的一种必然趋势，人类社会一种最理智的治国方略，可以从康德的一个命题中获得支持：“大自然迫使人类去加以解决的最大问题，就是建立一个普遍法治的公民社会。
”（1）对于这个社会，康德做了进一步的解释，“大自然给予人类的最高任务就是必须是外界法律之下的自由与不可抗拒的权力这两者能最大可能的限度相结合在一起的社会，那就是一个完全正义的公民宪法；因为惟有通过这一任务的解决和实现，大自然才能够成就她对我们人类的其他目标。
”（2）康德认为，法治是大自然给人类的最艰巨和最后的任务。
康德的这一忠告似乎是对我们中国人说的。
因为在西方社会，法治，这一最艰巨最后的任务早在康德忠告之前就已经实现，在试图走法治之路的中国倒真的成了最艰巨、最后的任务。
自“法治”赫然嵌入我国宪法以来，“依法治国”成了一句时髦的话而时常挂在中国上至中央领导人，下至普通老百姓的口中。
仿佛我们只要“依法治国”了，我们就跑步进入法治时代了。
但我们的法治建设走到今天，我们还只是停留在一些制度和技术这个层面上。
因此，有学者忠告我们，“对于中国法治的思考，我们既不能停留在技术这一层面，也不能完全局限与现实社会，而是应当把它上升到一种政治哲学的高度，并把视野扩展整个历史领域。
这样，我们所理解很把握的法治，将不是一些具体的操作规程和技巧，而是一些具有普适性的精神和原则。
”但很遗憾的是，由于我们的历史原因，我们的本土资源与现代法治存在着不可调和的矛盾，这就使我们做了多年的“法律移植”梦到今天仍然没有取得我们期待的结果，同时也使“本土资源论”我们的法学界得到了相当的市场。
关于本土资源说争论的一些看法
关于本土资源说争论的一些看法内容提要：本文就近年来争议颇多的法治的本土地资源说提出一些不同见解。
笔者认为：关于中国古代是否有“法治”的争论在很大程度上只是两种语言规则之间的争论。
苏力提出本土资源说的目的不在于反对法律移植，而在于提醒人们在法律移植中注意可能出现的失误。
一些批评者把本土资源说当成法律移植论的对立物的根本原因在于二元对立的思维模式。
如果把法学界的这场争论和近代思想史上的“科玄论战”及二十世纪八十年代的文化争论作比较，可以发现许多共同之处。
这也许可以避免使争论停留在一些看似重要，但实际上却意义不大的问题上，同时也能更好地发现苏力理论的缺陷。
关键词：本土资源说，法律移植论，法治，人治苏力的本土资源说在几年前一提出就引起各方的关注，并引发了激烈的争论，赞赏有加者有之，反对者和批评者也不少。
随着苏力在其后的文章中陆续提出的一些见解被当成他在为自己“建构”的理论体系增添基石，围绕本土资源说的争论和对苏力的批评越来越多。
笔者认为有些争论是由误解产生的。
因而想就其中的一些问题—中国古代是否有“法治”，本土资源说和法律移植论的关系以及苏力理论中存在的难题等谈谈自己的看法。
（一）在许多论者的笔下，苏力被称为本土资源说的创始人，而本土资源说又被当成法律移植论的对立物。
按照这种逻辑，苏力认为法治建设要从本土获取法律资源，那么，他就必须证明可以从中国传统中获得今天法治建设的资源，即中国古代有“法治”。
因此，他所提出的中国古代事实上有“法治”的观点自然而然就成了本土资源说的逻辑起点和理论基础遭致许多批评。
笔者认为，这些批评者对苏力的观点存在着双重误解：一是没有注意到苏力所持的“中国古代有‘法治’”的观点是有语境的，二是这个观点也不是本土资源说的理论前提。
如果我们能搞清楚苏力的“中国古代有‘法治’”指的是什么以及批评者又把这种观点当成什么这两个问题，许多争论可以得到澄清。
虽然苏力认为中国学者应避免“把语境化的概念、命题、论断和实践一般化、普适化”⑴但仍阻止不了别人把他的语境化的概念、命题当成普适性的真理。
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本土资源的对位法
一
关于苏力先生的“本土资源”，有人击掌称妙，认为自己很深刻；有人口诛笔伐，也认为自己很深刻；有人先赞同的反对，认为自己变深刻了；有人先反对后赞问，也认为自己变深刻了。
如此观之倒不失为一处有趣的风景。
这情形不禁止让我想起那本大名鼎鼎的《西方的没落》。
此书一出，便受到了神学家、史学家、科学家、艺术评论家激烈的批评，但是与此同时，人们又不得不承认：这部著作尽管有许多自相矛盾、牵强附会、不准确的地方，却比批评它的一切评论家都高明得多。
照此，我们似乎可以顺理成章地得出以下结论（有人可能指出：这里没有必然的逻辑通道。
没关系，随笔嘛。
更何况，没有一个逻辑系统是无矛盾的）：苏力先生的观点远比我们的评价来得重要。
（论据一：到目前为止，似乎没有一篇批判文章被公认为是最重要、最有代表性的。
论据二：好莱坞的明星奉行的标准是：不论褒贬、总比没有注意要好。
）
二
让我们设想两个人在谈话：
A：你比较推崇准的观点？
B：多啦，如笛卡儿、洛克、维特根斯坦、海德格尔、弗洛依德、福柯……
（A心里话：理性主义、经验主义、语言、哲学、存在主义、精神分析、后现代主义……？？？）
A（打断）：马克思呢？
B：哈哈……
A：你能简单讲讲福柯的思想么，我对他很感兴趣。
B：福柯嘛……，他是个同性恋……
这样的谈话夸张么？Of course NOT！有时候，我们推崇或贬低一个人，却根本没真正理解过他的思想！当然，我并不是说，我们没完全理解一种思想，便不能推崇或批驳它。
只是在我看来这更多的是一种感性因素而非理性因素。
现代人似乎很崇尚言论自由，但是人家赵汀阳先生早说啦：关于价值似乎没有真理可言；价值多元也是一个事实，但是这个事实推不出各种价值同样有道理。
对啊，有没有价值和价值多少是两码事儿嘛！（你能想象一个每句话都有同样价
值的社会吗？！）在我看来，感性的推崇和批驳意义都不是很大，一种真正有价值的批评应是建立在批评者对批评对象的透彻的把握的基础上的。
很可惜，在批评苏力先生的文章中，我看到的更多的是感情而非理性。
是的，我国的内在和外在压力都很大，是是，我国有众多法律亟待制订和完善，但是，这种情况并不必然带来急急忙忙的批判。
主流与非主流永远是并存的，况且，主流与非主流的转换还有待历史的裁决。
（比如：发展主义受到的广泛批判和这样那样主义运动的兴起。
）一种新的思想出现后，不论它是一颗原子弹或是一颗手榴弹，我们首先要做的是透彻地了解它。
三
仅举一例：在《法治及基本土资源》中有这样一句话：“寻求本土资源，注重本国的传统，往往容易被理解为从历史中去寻找，特别是从历史典籍规章中去寻找。
……但本土资源并非只存在于历史中，当代人的社会实践中已经形成或正在萌芽发展的各种非正式的制度是更重要的本土资源。
”然而，有多少文章却在急切地问：“中国传统社会有没有可取的本土资源？”
我们应该把当下的情况作为做学问，干事业的出发点，追溯历史只是为了更好地了解现实。
（如果我说，这是马克思主义的一个重要观点，某些反马克思主义者可能会撅嘴。
但是请那些反马克思主义者看看：你所推崇的思想家是怎么干的呢？）把当下的情况排除在一本土资源“以外，似乎有点荒唐吧？
退一万步说，中国传统社会究竟是什么样子？外来入侵究竟产生了什么影响？在这些重大问题困绕着社会学家、历史学家的时候，我们最好还是不要妄下结论吧！人家麦天枢辛辛苦苦地研究了十多年，才敢写了一本《天国猜想》，我们岂敢说中国传统社会中没有法治因素？提出看法、见解当然可以，但将其作为一个既定结论出现怕是有些不妥。
四
“本土资源”并没有在炮轰下消失，苏力先生仍在不断地深化他的思想。
我想要搞点学术，写点文章的人还是多一点宽容吧-尤其是当你不完全了解别人的时候。
我的一个基本观点就是：写文章的人，千万别把自己当作真理的捍卫者。
当然，有人可能会问：你在这儿是不是在捍卫这个真理？哎呀呀，不说了，哲学家尚没有弄清楚的问题，我就算了吧。
随笔嘛。