浅析川端康成作品中的女性形象
《伊豆舞女》女主人公形象[论文]
浅析《伊豆的舞女》女主人公形象《伊豆的舞女》是日本现代著名作家川端康成的成名作,这部小说继承了当时文学的美学传统,典雅精细又深含伤感愁绪,通过作者的细腻感情的流露,表现了年轻男女之间朦胧、纯真又略含羞涩的初恋情愫。
作品对伊豆这个地方美丽自然风貌的描写,使读者在感受清新自然景色之时得到心灵上的休憩和升华,把人们带入一个空灵浪漫的唯美爱情世界。
一、作品及人物形象概述《伊豆的舞女》是川端康成根据自己1918年在的伊豆半岛旅行经历而著成的。
小说通篇采用第一人“我”的口吻展开叙述,讲述了20 岁的高中生“我”在伊豆之旅中遇到了巡回演出舞女熏子,并对之萌生了朦胧纯真的感情的故事。
男女主人公之间纯净的爱慕之情辉映于伊豆的青山秀水中,充满了浪漫的气息,给读者以心灵上的清新脱俗之感。
整部小说的创作添加有不少作者自身对于唯美爱情的渴望,其中不乏包含自身理想爱人的缩影,这也和23岁的作者当时惨淡个人的感情经历现状有关,小说中的“我”一定程度上就是作者自己。
在旅途中“我”和女主人公“熏子”相遇并对她一见钟情,通过和舞女“熏子”一家的同行,“我”从她以及她的家人身上感到了一种“爱的力量”。
川端康成用自己一贯的的唯美主义风格,通过对人物情感灵魂的加工,刻画了舞女羞涩、可爱的美丽形象。
二、女主人公形象内涵分析《伊豆的舞女》一直以来都被视为日本乃至世界文坛的巨著,对当代文学和年轻人的爱情观也都产生一定影响,男女主人公形象在日本是身深入人心的,他们甚至想象熏子和“我”两个形象是完全存在的,在小说故事的发生地还建有“伊豆的舞女”文学纪念碑和舞女的雕塑,主人公形象已经在读者心中冲破了文学和现实的界限,在心灵上和真实社会情感中都散发出不朽的魅力。
舞女熏子是无数少男心中一个瑰丽的梦,她的清澈可爱的眼神、时而突然绯红的脸颊,对大家细心周到的照顾,深深的吸引着我们,川端康成并没有对这一人物赋予过多的正面称赞,只是通过细节的烘托,“头上盘着大得出奇的旧发簪,使她严肃的鹅蛋脸显得非常小,调和得非常美。
读书笔记 人文经典阅读课程作业 读后感 川端康成作品《雪国》中的女性形象分析
川端康成作品《雪国》中的女性形象分析摘要:《雪国》是日本作家川端康成成就最高的代表作,其间描绘的虚无之美、洁净之美与悲哀之美达到极致,令人怦然心动,又惆怅不已。
作品将淡淡的哀思融入人物的情感世界里,对人物的描写细腻、形象而又带有梦幻般的虚无,对两个女主人公的特点和人性美表现得淋漓尽致。
关键词:川端康成《雪国》女性形象坚强纯洁执著川端康成的人生经历充满了悲情色彩,他的众多文学作品中所表现的悲凉、虚无同他的生活有着密切的联系。
他从小父母双亡,奶奶在他七岁时去世,而十岁那年唯一的姐姐也离开了人世,十五岁时唯一的亲人——爷爷也离他而去,如此幼小的他就经历了这种种人生的不幸,以至于他以后的生活一直充满了阴郁和哀伤。
在他的众多作品中体现的对女性的崇拜也正是源于生活中女性角色的缺失。
也正是因为那些经历让他对生死有了比同龄人更多的认识和理解,而这种认识也贯穿在《雪国》中岛村这一人物形象里,与坚强、美丽、善良的驹子和叶子形成了对比。
小说由岛村和驹子叶子的相遇而展开,以叶子之死而终结。
一、驹子的人物形象分析驹子生活在社会最底层,为了生活不断挣扎,做侍女时被一个喜欢她的人赎了身,努力学习舞蹈,深爱她的人重病而亡后又回到了不幸的状态里,再次被琴师营救出来后又为了负担行男的医疗费做了艺妓。
“她那种对城市事物的憧憬,现在已隐藏在淳朴的绝望之中,变成一种天真的梦想”这是岛村在与驹子谈论文学时曾有的感受。
尽管她没有被生活温柔怜爱地对待过,甚至一直都在困苦的漩涡里煎熬着,但她始终没有放弃希望,没有放弃自己人生的追求,执著地坚守自己对爱情的向往,勇敢表达自己的内心,坚强努力地生活着、爱着。
驹子象征着生命活力,在岛村的眼中,驹子“虽算不上是个美人,但她比谁都要显得洁净”,在小说中“神经质地连桌腿、火盆边都擦到了”体现了驹子对洁净的追求程度。
“玲珑而悬直的鼻梁虽嫌单薄些,在下方搭配着的小巧的闭上的柔唇却宛如美极了的水蛭环节,光滑而伸缩自如”、“两只眼睛,眼梢不翘起也不垂下,简直像有意描直了似的,虽有些逗人发笑,却恰到好处地镶嵌在两道微微下弯的短而密的眉毛下”、“颧骨稍耸的圆脸,轮廓一般,但肤色恰似在白陶瓷上抹了一层淡淡的胭脂”,这些细致入微的描写是驹子在岛村心中的形象,体现了作者希望塑造一个纯洁单纯的驹子形象的意图。
川端康成《雪国》中的女性形象浅析
有美好的爱情 , 希望可 以找 到一 个爱 自己的丈夫。驹 子痴心 地爱着岛村 , 第一次与 岛村见面 就委身于他 。驹子对 岛村 一 直都抱有一种期 待 , 希望他就是 自己 向往 的那个人 。可惜 她 的各种努力是徒劳的 , 的愿望 最终还是破灭 了。因为 岛村 她 已有妻室 , 以尽管 岛村 很 同情 驹 子的遭遇 , 他却无 法实 所 但 现驹子的愿 望。驹子对岛村付 出了真挚 的感情 , 可岛村却只 是把驹子当做是他 在寂 寞旅途 中的一个玩 伴而 已。不 仅如
代表 着作者 审美观念。驹子代表的是一种现 实的 美, 叶子代表的是一种 虚幻的关。对这两位女性进行 了比 分析 , 较
冀 读 者 能 更 直观 地 领 略 到 川 端 笔 下 女 性 的 不 同美 。
关 键 词 : 端康 成 ; 国 ; 子 ; 子 川 雪 驹 叶
中图分类号 : 1 13 3
投入 。
在生活 中, 她身世坎坷 , 十五岁被卖 到东京 当女招待 , 不
久被人赎身 , 以为悲惨 命运 就此终 结 , 原 但不 久这位 恩人病
逝, 她再次 陷入 了不幸 。后 来 一位 好 心 的琴 师把她 赎 了 出
部感情都倾 注在 岛村 身上 。她 明知道 自己的爱不 会有什 么 结果 , 但她依然为 了这场爱情付 出了 自己的青 春和贞操 。对 于爱情 , 驹子是执 著的 而且将 身心都 依托 给了 岛村 , 不求 回
痛苦的 , 尽管 如此她依然义无反顾地 爱着。 当 了一名艺妓 , 赚钱送行男去东京 治病 。 2 纯洁 、 忠贞的叶子 虽然生活带 给 了她很 多 不幸 , 她 并没 有 因此 自甘 堕 但 叶子这 个人 物在 这部作品 中虽然篇 幅所 占不多 , 是 但却 落, 而是承受着生活 的压力 , 自己的不幸 , 正视 对待生活依 然 文章 中不可缺少 的灵 魂人 物 。这 部小说 把对 叶子 的描写 作 认真 , 仍然有着 执著 的追求 。驹 子在 生活 中很 细腻 , 她 到 从 为开篇和结尾 。在 小说 的一 开 始 叶子就 以“ 美而近 于愁 优 东京 当侍女之前就 开始记 日记 , 由于生活 拮据 , 她就 写在两 凄” 的声音给人带来 听觉上 的的美感 与联想 , 岛村 透过 车 从 三分钱的杂记本上 , 她没什 么文化所以记的无 非就是一些 生 窗这面镜子显示 出叶 子一种 “ 无法 形容 的美 ” 。叶子在整 个 活琐事 , 她就是将每天发生 的原 原本本 地写 下来 。但这些 日 小说 中都是一个近乎完美 的角色 , 连她最后 的死亡都 是那 就 记 对她来说非常重要 , 她从 不 轻易 给别人 看 , 她记 日记的态 么 的凄美。 度是认 真的 , 并且表现 出一种 坚持 到底 的毅 力。驹子也喜欢 关于叶子的身世 , 作者 并没 有进行 详细 的交代 , 是在 但 文章结尾处 , 通过驹子请求 岛村带 叶子到东京 当女 佣这 点来 收稿 日期 : 1 5— 1 2 2—0 2 0 作者简介 : 宋春 雨( 95一) 女 , 18 , 黑龙江双鸭 山人 , 助教 , 硕士研 究生。研 究方向: 日语语言 学。
川端康成《千只鹤》中女性人物形象解析
川端康成《千只鹤》中女性人物形象解析发布时间:2021-04-09T15:12:24.877Z 来源:《文化研究》2021年4月上作者:曹杰1李奕欣2 王淞波3 [导读] 《千只鹤》从许多方面反映了川端康成独特的创作风格。
通过几位女性将故事串联起来,诉说了两代人的畸形感情。
1.河北唐山华北理工大学艺术学院曹杰1 0632002.河北唐山华北理工大学外国语学院李奕欣2 0632003.河北唐山华北理工大学艺术学院王淞波3 063200摘要:《千只鹤》从许多方面反映了川端康成独特的创作风格。
通过几位女性将故事串联起来,诉说了两代人的畸形感情。
一、故事梗概主角三谷菊次的父亲是故事的关键人物。
故事围绕三谷的儿子菊次与其周围的女人展开的。
故事开始,在近子举办的一场茶道会上菊次偶遇了太田夫人及其女儿,故事就此展开。
二、故事中女性形象分析1、栗本近子作为最先出场的女性,她的形象可以说是最“糟糕的”一位。
“近子正在茶室里敞开胸脯,用小剪子剪去痣上的毛。
痣长在左乳房上,占了半边面积,直扩展到心窝处。
有掌心那么大。
那黑紫色的痣上长着毛,近子用剪子把它剪掉了。
”,这是对近子最直接的文字描绘,也是菊次对她的第一印象。
从那时起菊次就一直对她感到憎恶和惊怖。
近子总是仇视接近三谷的女人,对三谷家的事情屡次插手,总是固执己见地影响菊治正常的生活。
她不是特别有女人味,也不特别男性化,可以说是最贴近现实生活的,做一些自以为对你很好的事情。
近子也是“世俗化”的代表,世俗的她保持着自己的生活方式,保持中立态度,像一个旁观者走在人生路上。
2、太田夫人太田夫人虽然年龄与近子差不多,但依旧很美丽,一点都不像这个年纪的女人。
太田夫人的先生故去后,她在收拾遗物过程之中,与三谷变成了情人关系,直到三谷逝世。
在茶会上,与菊治的偶遇又一次唤醒了她对三谷的感情。
菊治在与年纪较大的太田夫人相处时,暗觉自己是在与比自己年轻的女子相处,沉醉在太田夫人的情爱里。
以《雪国》《古都》《千只鹤》为例——浅析川端康成作品中的女性形象
艺术鉴赏·127·川端康成是日本著名小说家、新感觉派作家,一生作品数量颇丰,他因创作《雪国》《古都》《千只鹤》《伊豆舞女》《山音》等多部小说,于1968年荣获诺贝尔文学奖,他也是第一位获得该奖项的日本作家。
他塑造了一系列具有日本美、东方美的女性诗意形象图汇,刻画女性人物十分细致深入,呈现出一种特有的写作艺术风格,在《雪国》《古都》《千只鹤》这三部代表作中,表现尤为突出。
仔细研读三部小说文本,里面的女性角色,从不同维度表现了作者笔下女性艺术形象的特征。
一、美丽、纯洁的少女形象图川端康成曾说过:“能让我保持童心的女性,就是我理想的妻子。
”他向来热爱纤细的优美,因此他对美丽纯真女性形象的描绘,成为他毕生创作的追求。
他笔下的少女自有一种东方审美的空灵与明净,这也成为他作品的一层底色。
《雪国》被誉为川端康成的巅峰之作,它讲述一位名叫岛村舞蹈艺术研究者,已婚,有钱有闲,三次前往一个北国山村,与当地一个艺妓驹子以及另一个偶遇的少女叶子之间的爱情纠葛。
女主人公驹子是一位十九岁的艺妓,生活在社会底层,她外表漂亮娇媚、亭亭玉立、肌肤白皙、嘴唇柔滑,性格开朗率真,活泼热情,充满蓬勃生命力,她深深吸引着人品正直的岛村。
仅从表象看,驹子的性格过于外向,似乎有些放荡,但读者在作品中并没有感受到肉欲化,而是人情化。
驹子是为了报答自己的舞蹈师傅,挣钱给师傅的儿子行男治病,才沦落风尘作艺妓的,面对这些遭遇,她只知感恩,无私奉献。
文本中,川端康成描述驹子 “连脚趾缝都是干净的”,反复强调她身体和心灵的“洁净”,岛村对驹子说:“你是个好女人。
”驹子这个形象的描绘,作者显然赋予了她健康善良、天真无邪的品性,常用皑皑白雪来衬托她的美丽与清纯,展示其销魂的魅力。
《雪国》中,如果说驹子对于岛村,是现实的一面,那么的另一位女性角色叶子对于岛村,则是精神的一面。
叶子一登场,就以"优美而近乎悲戚”的话声给人带来听觉上的美感。
川端康成小说中女性形象论文
川端康成小说中女性形象探析摘要川端康成的小说擅长表现细腻的情感之美,尤其是与悲哀有关的情绪。
在他看来,美与悲是难以区分开的,甚至可以说,美就是悲,悲就是美。
在其作品中,女主人公都有着各自独特的美,同时也流溢着纤细、低回的哀愁。
川端康成的这种审美取向与日本传统美学密不可分,日本美学传统中的“物哀”情调对其作品影响甚深。
川端康成将描写对象的悲哀感与作家自我的同情感统一,赋予人物以悲剧的情调,创造了感人的艺术形象,也奠定了其作品中女性形象的“悲哀美”。
关键词:川端康成女性形象悲哀美中图分类号:i106.4 文献标识码:a川端康成(1899-1972)是日本新感觉派作家、著名小说家,他的创作深深植根在日本传统文学的沃土之中,在广泛吸收西方现代派的艺术手法基础上,形成了独特的创作风格。
他的主要作品有《伊豆的舞女》、《雪国》、《古都》、《千只鹤》等,因其感人的故事情节及高超的小说技巧而荣获1968年诺贝尔文学奖。
作家的创作,总是源于内心情感的变化。
每个作家都因特殊的生存体验而形成了不同的观察角度及情感基调。
川端康成之所以常怀一颗悲哀之心,与其自身的生存状态有着密切的关系。
童年时代坎坷的孤儿经历及亲人们相继辞世的沉重打击,长大后又亲眼目睹了战争带给人民的苦难,这些巨大的悲痛逐渐外化为艺术形态。
川端康成的这种审美取向也与日本的美学传统密不可分,日本美学传统中的“物哀”情调,对其作品影响甚深。
因此,他笔下的女性形象具有明显的“悲哀美”,她们或身世飘零,或命运曲折,而且对生活有着美好的追求,但却始终逃不开命运的枷锁。
川端康成将描写对象的悲哀感与作家自我的同情感统一,赋予人物特别是善良的女性以悲剧的情调,表现了鲜明柔和的女性美,创造了感人的艺术形象,也奠定了其作品中女性形象的特点。
本文通过对其几部作品中女主人公的分析来解读川端康成笔下的女性形象。
一《伊豆的舞女》中的熏子在川端康成《伊豆的舞女》中,舞女熏子是一个纯洁善良、美丽典雅的少女,她有着秀丽的外表,笑起来像一朵鲜花。
川端康成《千只鹤》中女性形象之美的剖析(可编辑)
川端康成《千只鹤》中女性形象之美的剖析. .湖北函授大学学报第卷第期 .年月川端康成《千只鹤》中女性形象之美的剖析田静黄河科技学院外国语学院,河南郑州摘要《千只鹤》是日本作家川端康成重要的代表作品之一,其整部作品中塑造的人物形象丰满而具有个性化,不同的女性形象展现出来了不同的角度和内涵。
本文通过具体的对川端康成作品《千只鹤》中女性形象之美的剖析,进一步阐释了《千只鹤》的独特魅力与女性角度的审美途径。
关键词】川端康成;《千纸鹤》;女性形象;美学文章编号一一中图分类号文献标识码: . /. . . . ? 本刊网址://. .《千只鹤》这部作品成为作家川端康成冲击诺贝尔文学奖生活方式。
的重要代表组品,同时,在《千只鹤》中,作者川端康成塑造了形在小说《千只鹤》中,涉及到不少的女性人物形象,这些形象丰满而具有个性化的不同的女性形象。
这些女性形象在丰象是丰富的、各具特色的,同时每一个女性形象的设置都有其自身固定的意义和内涵。
在这些丰富的女性形象中,这种丰富满的性格和美学特征下又各自具有深刻的内涵。
这也使得《千只鹤》这部小说在丰富的同时在整体构造上成为一部引人争议深刻的内涵实际上是对故事整个情节和主旨的深化,是《千只的小说。
在我们探寻川端康成的《千只鹤》的时候,不仅仅应当鹤》成为一部寓意深刻而又饱受争议的作品。
在这些女性形象对作品中的基本内容和思想内涵进行探究,同时,也应当对其的身上,我们可以充分体会到不同女性的审美历程和生命经中涉及丰满多样的女性形象进行一个整体的剖析和详尽的解验,通过对《千只鹤》中不同女性形象的塑造过程中的对于她们读,由此可以为我们阐释和解析《千只鹤》提供一种独特的审美丰富而各具特色的性格的剖析,为我们进一步的解读小说《千途径和美学角度。
只鹤》提供了一种从女性形象方面入手的独特的解析和阐释的一、有关小说小说《千只鹤》的总体概述角度和立场。
同时通过解析《千只鹤》中这些女性形象的不同,小说《千只鹤》的情节和茶文化有着很大的关系。
川端笔下的女性形象
美丽与悲哀——川端康成笔下的女性形象分析日本著名作家、“新感觉派双璧”之一的横光利一,在患绝症之前曾经说过,川端康成没见过母亲,所以他的作品中大量地流露出恋母情结。
后来,川端听到这一说法,感到非常震惊。
川端始终认为,自己对母亲既不怀有爱也不怀有其他感情,因为他完全不了解母亲。
所以对他来说横光的说法出乎意料。
事实上,尽管母亲的形象没有在川端的记忆中留下任何痕迹,然而母亲在理念的意义上对川端的一生都有深远的影响,特别是对他女性观的影响。
这种影响潜移默化,十分隐蔽,因此川端本人并没有意识到,或者说他有意无意间在拒绝这种影响。
一、少年“心癖”川端3岁丧父、4岁丧母,惟一的姐姐也不曾与他共同生活。
因此他极少接触过青春洋溢、光鲜艳丽的年轻女性,他看到的只是苍老无力的祖父母,女性那光洁柔软的肌肤成为川端本能的渴望。
中学时代,在川端的人生中,第一次遇到了爱情,川端认为可以把它称为自己的初恋。
这是少年的川端与室友之间的同性恋爱。
川端在日记中详细地记述了当时的事件和心理。
光阴荏苒,当50岁的川端再次看到这些日记时,首先感到很有兴趣,继而多少有些吃惊,他没想到在十七、八岁的日记里会有如此露骨的表现。
室友叫小笠原义人,他自幼体弱多病,靠母亲无微不至的照料活了下来。
母亲长期的爱抚使他的举手投足都带有女性的特征。
他的出现,仿佛在川端的生活中注入了一股清新的活力。
从他身上,川端似乎能触到一种遥远的幸福和安宁。
川端与小笠原同榻共眠,感受到贴着小笠原的肌肤流淌过来的温暖。
在川端有了记忆之后,这是初次接触到人体那柔润的青春的气息,初次体会到生命的感动。
他在《独影自命》中回忆道:“我在这次的爱情中获得了温暖、纯净和拯救。
甚至让我想到他不是这个尘世间的少年。
从那以后到我五十岁为止,我不曾再和这样纯情的爱相遇。
”(注:《独影自命》,中国社会科学出版社1996年版,第19页。
)川端从小几乎没有感受过肌肤之爱,这一缺憾似乎在小笠原那儿得到了短暂的补偿,连他本人也承认:“如果一旦缺乏了肉体的美,我对幻景的渴望和激情也会随之消失。
浅论《雪国》中的女性形象
浅论《雪国》中的女性形象中文系08级汉语言文学二班唐卉107摘要:日本小说家川端康成一部代表作《雪国》反映了上世纪三四十年代日本社会的平民市井生活。
作品中的女性无论是外表还是内心都是美丽的,但是从另一个角度来看,这些至善至美的女性又是男权文化背景下的附属品,她们依附于男性而存在,却找不到独立的真正的自我。
虽然当时的日本已是资本主义社会,但是男尊女卑的封建思想依然根深蒂固。
作品中的三位女性人物形象表现出各自不同的女性之美,但是当时的社会性质又决定了他们的美都是参杂着悲的因子。
关键词:《雪国》女性美爱恋悲剧《雪国》描写了三位女性,有明写的驹子与叶子,还有暗写的岛村妻子,尽管《雪国》中的女性不多,可就这简简单单的三位却代表了当时日本不同地位、身份的女性,有沦落的风尘女子,有男人精神向往的神圣“天使”,更有默默无闻的传统贤妻。
这些美丽、善良的女性在这种特定的日本民族文化的影响下,依然无法逃脱其枷锁带来的痛苦、无奈与不幸,甚至连女性一生最追求与寄托的爱情也牺牲于这种文化之下,《雪国》中三位女性命运终究注定是悲剧性的结局。
作者对于女性外貌美的描述虽然着墨不多,但是作家将他们她们融会于自然美的象喻式结构之中,使作品中的女性显示出特有的艺术化的虚幻美、空灵美。
通过恰到好处的比喻和动作描写,一个充满活力的女子已经跃然纸上。
川端康成在写作时始终标举着“美”的旗帜,在读小说时,读者不得不感叹雪国之美,而雪国美丽的一个重要组成部分恐怕就是生活在雪国的这些有着至纯之美的女性了。
同时,《雪国》中的女子不仅仅具有外在的流闪着的美丽,最感动读者的恐怕应该是这些女子内心深处的那种至善而富有献身精神的美。
驹子是一位沦落风尘的艺妓,她出身贫贱,但有自己的生活信念,并且极力寻求生存的价值,十五岁起,天天写日记,记下自己的感想,能不看谱子弹琴。
为了给师傅的儿子行男治病,她不惜牺牲自己,下海当艺妓。
多年精神上的孤寂,无法排遣的哀愁,使她渴望有个知音,寻求两心相契的爱情。
浅析川端康成及作品中的女性之美
武凤娟(吉林工商学院外语分院 吉林 长春 130062)[摘要]川端康成是日本新感觉派的代表作家,日本历史上首位诺贝尔文学奖得主。
本文对川端康成的生平经历及其创作之间的关系进行了浅析,以川端康成的作品《雪国》为例,从作者人物描写入手,尝试分析作品中的女性之美。
[关键词]川端康成 悲且美 驹子 叶子[中图分类号]I313.074 [文献标识码]A [文章编号]1009-5349(2011)04-0099-01浅析川端康成及作品中的女性之美川端康成(1899~1972)是日本新感觉派的代表作家,是日本现在文学的开山祖师。
他的创作深深植根在日本传统文学的沃土之中,在广泛吸收了西方现代派的艺术手法基础上形成了独特的创作风格。
1968年10月,川端康成“因其敏锐的感受、高超的小说叙事技巧,表现了日本人的精神实质”而荣获1968年诺贝尔文学奖,是日本历史上首位诺贝尔文学奖得主。
瑞典皇家文学院常务理事、诺贝尔文学奖评选委员会主席安德斯•奥斯忒林致授奖辞时说:“川端先生作为擅长于细腻地观察女性心理的作家,特别受到赞赏。
”川端康成一生创作了大量的小说和散文,其中尤以《伊豆的舞女》《千只鹤》《睡美人》《雪国》《古都》等闻名于世。
作家的创作,总是起源于内心情感的变化,每个大作家都有特殊的生存体验。
日本著名的川端文学研究家长谷川泉在《川端康成文学概论》中提醒我们:“不要忽视川端成长过程中所遭遇的孤独的境遇。
”之所以常怀一颗悲哀之心,与他的自身生存状态有着密切的关系:在川端从二岁到十五岁时,生命中的最后一位亲人祖父也离去了,川端成了“天涯孤儿”。
五位亲人的相继离去,给川端幼小的心灵造成了巨大伤害,人们戏称他为“参加葬礼的名人”。
童年时代坎坷的孤儿经历,养成了他孤僻忧郁的性格,这种心灵上不可弥补的缺憾深深融入他的血液中,化作创作的动力。
长大后又亲眼目睹了日本战争、战败带给人民的痛苦和悲哀,这些巨大的悲哀逐渐地化为艺术形态。
川端康成掌小说中的女性形象解读
看来 , 女性是纯粹生命 的象征 , 其作 品 中对女 性精 神及 肉体
上, 用双手攥住 男孩儿 的拳头。 男孩 儿轻轻 地将拳 头松 开 ,
虫子 转 移 到 女 孩 儿 的拇 指 和 食 指 缝 间 。
的赞颂 即是对纯粹 生命 的向往 。川端 从生命 的视 角认识 和
解释人生 , 也以此视角塑造女性 。 川端在其一生 的文学创作 中不 断地 追求 女性美 , 形 成了 独特 的女性观 , 这种女性观作为其灵魂 的轨迹 已深深融 入到 了作 品之 中 , 也奠定 了其作 品中女性形象 的特点 。掌小 说是 川端文学创作 的缩影 , 本 文试 通过 对掌 小说 作 品 中女性 类 型、 形象及心理的分析来窥视川端康成 的女性 观。
n o c e n t a n d p u r e,w h i l e o t h e r s rC a ma t u r e a n d s e n s u 1 .Ka w a b a t a Ya s u n a r i d e p i c t e d t h e f e ma l e s w i t h h i s g r e a t i n s i g h t s ,g l o i r f y i n g t h e i n - n o e e n c e a n d c h a s t i t y o f t h e f e ma le s ,a n d i n t h e me a n w h i l e b i r n g i n g o u t t h e t h e me o f e mp t i n e s s t h r o u g h t h e i r a mo r l a s e n s u li a t y .Hi s U — n i q u e a e s t h e t i c c o n s c i o u s n e s s o f f e ma l e s i s f u l l y e x p r e s s e d t h r o u g h h i s c h a s t e a n d s e n s u l a f e ma le c h a r a c t e s ,wh r i c h i s ls a o a r e l f e c t i o n o f h i s c o n t r a d i c t o r y v i e w a b o u t wo me n .
从《雪国》看川端康成笔下的女性之美
从《雪国》看川端康成笔下的女性之美摘要:川端康成的《雪国》被认为是最能体现他文学造诣的代表作。
这部小说中的女主人公,展现出日本传统女性之美,也展现出鲜明的人格与个性之美,成为川端康成作品中不朽的女性形象,同时也是川端康成本人心目中最理想女性的化身。
关键词:《雪国》川端康成女性之美一、川端康成与《雪国》在小说《雪国》中,主要通过了驹子和叶子两位完美的女性形象的刻画来表现作者心目中的女性之美。
小说中的故事发生在日本西部的越后汤泽,描写了主人公驹子、叶子、岛村以及行男之间微妙的感情关系和发生的故事,并且引出了四个主人公命运和未来的改变。
其中两位女主角展现出了日本传统女性之美,同时也展示出了她们各自的个性之美、心灵之美和人格之美。
女主角叶子代表的是女性圣洁的美,灵魂的美,她的美纯洁无暇又虚无缥缈;而驹子代表的是成熟的美,热情的美,真实而野性。
她们都是雪国中美的精灵,也是川端康成脑海中理想的女性之美的化身。
二、雪国中的女性之美(一)圣洁之美《雪国》中,叶子是女性圣洁之美的代表。
在小说中,描绘了这样一个纯洁无暇的女子。
川端康成认为她的美是“世间不存在的美”,她的美已经“到了悲哀的程度”,犹如一块美玉,美的晶莹剔透,毫无瑕疵,让人不容玷污。
所以,叶子的美就更加显得纯粹,显得空灵,显得悲凉。
小说中作者对叶子外貌描写不多,出现次数也较少,但是每次出现都显得圣洁飘渺,犹如超脱尘世的存在。
作者更多的是通过对叶子声音的描写来抓住读者的心,在一开始,叶子在雪夜中用她美丽的声音呼唤站长,在岛村听来,这声音“美的近乎悲伤”。
当叶子把行男的死讯带给驹子时,岛村听到的是她的“近乎悲戚的优美的声音仿佛雪山的回音”,唤起了读者无限的联想和听觉上的美感,表现出叶子美的虚无缥缈。
通过男主人公岛村脑海中的场景,我们可以看出作者心目中圣洁女性的形象,叶子是在雾霭的火车玻璃窗中美丽的姑娘,在忽明忽暗的灯火的照映下,她的形象在黄昏中若隐若现地浮现出来。
美丽与悲哀川端康成笔下的女性形象分析
美丽与悲哀川端康成笔下的女性形象分析一、本文概述川端康成,日本文学巨匠,以其独特的艺术风格和对人性的深刻洞察,留下了无数令人难以忘怀的作品。
在他的笔下,女性形象往往成为作品的核心和灵魂,以其美丽与悲哀并存的特点,展现出人性的复杂与矛盾。
本文旨在深入剖析川端康成作品中的女性形象,探寻其背后的文化内涵和审美价值,从而更好地理解和欣赏这位文学大师的艺术魅力。
在川端康成的文学世界里,女性形象往往承载着多重象征意义。
她们既是美丽的化身,又是悲哀的载体,既展现了女性的柔弱与温情,又揭示了社会的冷漠与无情。
这些女性形象不仅具有鲜明的个性特征,还蕴含着作者对于生命、爱情、人性等问题的深刻思考。
通过对这些女性形象的分析,我们可以窥见川端康成对于美的追求和对于悲哀的感悟,也可以更好地理解他的作品所传达的深刻内涵和审美价值。
本文将从多个角度对川端康成笔下的女性形象进行分析,包括其外貌特征、性格特点、命运走向等方面。
还将结合具体的文学作品和文学理论,对这些女性形象进行深入的解读和评价。
希望通过这样的分析,能够揭示出川端康成笔下的女性形象所蕴含的丰富内涵和独特魅力,为读者提供一个更加全面和深入的视角来欣赏和理解他的作品。
二、川端康成作品中的女性形象概览川端康成,作为日本现代文学的重要人物,他的作品以独特的艺术风格和对人性的深刻洞察而著称。
他擅长通过女性形象来展现生命的美丽与悲哀,这些女性形象不仅是他作品的灵魂,也是他对世界和人性的独特理解的体现。
在川端康成的笔下,女性形象往往承载着丰富的情感和复杂的人性。
她们既有温柔、善良、纯洁的一面,也有深沉、矛盾、痛苦的一面。
这些女性形象不仅仅是情感的载体,也是川端康成探索生命意义、思考人性复杂的媒介。
在《伊豆的舞女》中,舞女薰子以其纯真无邪的形象打动了读者。
她代表着青春的美好,是川端康成对生命中最纯真、最美好时光的怀念。
而在《雪国》中,驹子则是一个充满矛盾和痛苦的女性形象。
她在爱情与道德之间挣扎,展现了人性的复杂和无奈。
论川端康成笔下的女性形象
论川端康成笔下的女性形象09级中文一班刘鹏程 8号川端康成是日本现代著名的小说家,也是日本第一个获得诺贝尔文学奖的作家。
他的作品给人一种唯情唯美的美感,是东方美与日本美、自然美与人情美的完美结合统一体。
川端康成虽为男性作家,可是他最擅长刻画的却是女性形象,他的许多小说都是以女性形象为中心,而以男性形象作为陪衬。
纵观川端康成一系列具有代表的作品,无论是战前的还是战后的,他的小说都是以这种模式进行创作的,比如:《雪国》、《伊豆的舞女》等。
在川端康成文学中,女性之美无疑是被川端放在最突出显著的位置的。
写到这我们不禁会对川端康成的写作手法产生置疑,为什么每部作品中都着重对女性形象的刻画?即使是描写男人世界的作品《名人》,也仍然与描写女性的小说一样,刻画了人生的爱与哀乐,达到了与描写女性作品同样的效果。
我觉得他特别注重描写女性形象,其原因是多方面的。
大致有一下几个方面:首先,是与他的生活经历有关系。
川端康成自幼父母双亡,长期和年迈、双目失明的祖父母一起生活,这种特殊环境使他产生了某些病态的心理。
由于他对亲人的思念,尤其是对父母的强烈思念,留在他的心灵深处,一直到晚年,他的作品仍然流露出思念母亲的余痛。
由于他的家庭的不幸,使之格外注重女性的美,让他对女性产生了格外的关注。
此外,他恋爱的失败特对他创作有影响,他曾和一个名叫伊藤初代的女生恋爱,当时伊藤是一个咖啡厅的服务员,川端康成经常到这个咖啡馆去,两个人经常见面,日久生情。
过后不久,川端康成向这个姑娘求婚,她当即同意。
然而他在准备婚礼相关事宜时,却收到伊藤的信,信中表示不能与其结婚。
恋爱失败这件事情对他的生活带来了沉重的打击,使他的内心产生了强烈的波动,影响多大数十年之久。
其次,继承了日本古典文学对女性的描写。
川端康成自幼就酷爱读书,紫式部的《源氏物语》对川端康成的影响是巨大的,这一点是众人皆知的。
由于自己当时内心那份哀怨伤感的情绪,与《源氏物语》的审美意境产生了强烈的共鸣,正是这一共鸣给他今后的文学创作带来了重要影响。
试论川端康成眼中的悲美女性形象
试论川端康成眼中的悲美女性形象作者:尹卫来源:《文教资料》2015年第16期摘要:女性是川端康成的创作源泉,在《温泉旅馆》中,川端康成以细腻的触角描绘了数个有着悲情命运的女性,但对这些女性的描述并非静止的描绘,而是在流动中把握这些女性的悲惨命运。
川端康成在建构这些女性形象时,融入日本传统“物哀”的审美意识。
关键词:川端康成《温泉旅馆》女性形象悲美川端康成可谓描写女性的卓越作家,像一个雕刻艺术家细腻又锐利地塑造了一系列鲜活饱满的女性形象。
《温泉旅馆》正是川端康成这种写作风格的典型表现。
在温泉旅馆这一特定的狭小空间内,川端康成却用细腻的手法刻画了多名性格迥异又有着悲情命运的女性。
在塑造这些女性形象的过程中,川端康成并非只是静止、平面地描绘,而是在季节的流转中追溯这些女性的命运历程,以日本“禅学”里的美意识融入其作品,并运用意识流手法勾勒出了一副悲美晕染的温泉旅馆的女性图。
一、“爬行动物”般的卑微与坚韧历来赞美女性常用高雅静娴的植物来譬喻,而川端康成在形容这些温泉旅馆的女子的身体时,却如此描写:“丰盈圆润又朦胧的裸体,在昏暗的腾腾热气中,用膝盖爬行着,活像一群光滑而黏糊的动物。
”那些温泉热气中的娇美年轻姑娘的胴体在川端康成的笔下,无一不被描绘成有黏性并蠕动的爬行动物。
诸如有着“黑魆魆的鼓豆虫”眼眸的阿泷,风韵十足的阿笑被描绘为“宛如一只莹白的蛞蝓”,“犹如蜗牛,伸缩自如,像是一只爬行动物”。
川端康成在对这些女性寄予同情和爱恋的同时,折射出在寻求一丝卑微存活的女性形象。
这些虽与川端康成在《伊豆舞女》、《雪国》等作品中塑造的“清纯、纯粹、素朴”的女性形象不同,但川端康成笔下的女子身上却有种共同的特质:“美丽与悲伤”。
文中多处描写她们的美丽,但她们始终是一群如同爬行动物般出身卑微的女子,任何人都可以俯视她们。
在承受蹂躏侮辱的同时,如同爬行动物般坚韧却卑微地追求着自己的梦想。
“爬行小动物”,并不是一种美观优雅的比喻,却以一种动态的形式捕捉到当时日本下层女性的命运,她们以一种卑微的姿态存在,以一种蠕动的状态生活并追求卑微的人生。
川端康成小说中的女性形象分析
川端康成小说中的女性形象分析作者:朱婧琳来源:《牡丹》2017年第30期川端康成一生写了许多小说,大部分都将女性形象作为中心,对女性进行了细致的描述。
本文结合川端康成的几部小说作品,从不同的角度展开分析,全新地解读其小说中的“实景”女性形象、“虚无”女性形象,以及多样化的女性形象,希望能为学习者提供参考。
川端康成不仅是日本文学界新感觉派的代表人物,还是日本现代文学的鼻祖。
他的小说融入了日本传统文化,采用西方现代派的表现手法,展示出鲜明的个性特征。
他的小说对女性形象的描写十分细致,其创作的情感生活与现实存在一些偏差,引发了许多人的关注。
理解其小说中的女性形象是高中生学习的难点,所以有必要分析川端康成小说中的女性形象,以加深学生对其作品的理解。
一、川端康成小说中的“实景”女性形象从现实层面分析,川端康成的小说大多描写违背常伦的情感行为,并对其予以了充分的肯定。
因此,他的作品有一个非常重要的特点,就是具有颓废之美。
例如他的代表作《千只鹤》,讲述了菊治和太田夫人及其子女的情感故事。
太田夫人本来是菊治父亲的情人,当菊治父亲去世后,菊治和太田夫人相遇,太田夫人在菊治身上看到了菊治父亲的影子,而菊治又因为太田夫人产生了对父亲的思念。
之后,两人发生了关系,并彼此都获得了心理上的满足。
在太田夫人自杀后,菊治又爱上了太田夫人的女儿文子。
文子并没有反感菊治对母亲的情感,而是把母亲视为女性的最高名品。
由此可以看出,川端康成没有将伦理道德和爱情联系在一起,他只是想在小说中表现女性的悲哀,以及自己对女性的同情。
在这部小说中,太田夫人就属于十分典型的悲剧女性角色。
此外,从菊治和文子的谈话中也可以看出,文子对母亲非常同情和尊敬。
他的另一部作品《山音》,被视作战后日本文学的巅峰,描写了公公和儿媳之间的亲密情感。
62岁的信吾与家人住在一起,年轻时,他曾追求过妻子保子的姐姐。
儿子修一和媳妇菊子的感情生活不和谐,而菊子同保子的姐姐长得非常相似。
浅析川端康成作品中女性人物的爱情命运
浅析川端康成作品中女性人物的爱情命运川端康成在自己的作品中塑造了大量的女性人物形象,描写了她们的爱情命运。
这些女性人物的爱情大体可以分为纯洁美好的恋情;悲哀苦涩的恋情;名存实亡的婚姻三种类型。
这与川端康成自身的恋爱、婚姻以及其女性观有着密不可分的联系。
标签:川端康成;女性人物;爱情命运。
川端康成是日本首位获得诺贝尔文学奖的作家,纵观川端康成一系列具有代表性的作品,可以看出川端康成在作品中塑造了性格各异的各种类型的女性人物形象。
北京师范大学文学院教授-川端康成研究专家何乃英教授指出:”川端康成虽然是男性作家,可是他最擅长刻画的却是女性形象,她的许多小说都是以刻画女性形象为中心,而以男性形象为陪衬,无论是战前小说还是战后小说都是如此。
”③爱情作为文学的一个永恒的主题,总是和女性连在一起,历来受到作家的青睐,川端康成也不例外。
”自从出现了女性,人类就有了永远不竭的爱情”④所以,作家在刻画女性人物形象时,总爱描写她们的爱情,因而,提到女性总让人想到爱情。
本文通过分析川端康成作品中女性人物的爱情命运,试图找到作家川端康成本人的生活经历及其女性观与塑造这样的女性人物的爱情命运之间的联系。
川端康成在其作品中塑造了众多的女性人物形象,虽然她们性格各异,但她们的爱情总体上来说可以分为以下三种:纯洁美好的恋情;悲哀苦涩的恋情;名存实亡的婚姻。
一、纯洁美好的恋情川端康成在《伊豆的舞女》中描写了舞女薰子与”我”,在《古都》中分别描写了千薰子与真一、龙助,苗子与秀男之间纯洁的恋情。
舞女她们都是心理单纯、具有纯洁情怀和善良品质、向往美好生活的纯情少女。
她们都是那么的纯洁善良,在作品中都经历了纯洁美好的恋爱,虽然这些纯洁的恋情都不以喜剧结束,也仍是让人心驰神往的纯洁美好的恋爱。
在《伊豆的舞女》中,作者对舞女薰子的纯洁善良做了栩栩如生的刻画。
”我”从避雨的茶馆出来追上他们一行,和他们一起边行走边谈话,提到他们的故乡大岛时舞女很认真地说,冬天也有许多学生哥去大岛游泳。
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浅析川端康成作品中的女性形象
摘要:川端康成一生所写的小说大部分都以女性形象为中心,在他战后创作的小说中,描写非正常生活和感情的小说是很引人注目的。
本文主要以他在1949-1950年创作的《千只鹤》、1949-1954年创作的《山音》和1960-1961年创作的《睡美人》为例,分析其中的女性形象和作者要表达的思想感情。
关键词:川端康成、女性美、颓废美。
中图分类号:g22 文献标识码:a 文章编号:
1006-026x(2012)08-0000-01
擅长刻画女性形象,以女性形象为作品的中心,表现并赞赏女性美,是川端康成小说的一个突出特点。
他在战后创作的描写非正常生活和感情的小说,往往成为中日两国学者评论的焦点。
有人从“实”的意义来评论,于是大加批判;有人从“虚”的意义来评论,于是大加赞扬。
然而,单独从某一方面考察这类作品是有失偏颇的,我们需要从双重意义上分析其思想内容的特点。
一、“实”的意义
从“实”的意义来看,这类作品描写的是违背正常伦理道德的行为和感情,赞美的是违背正常伦理道德的行为和感情的美,甚至是单纯的性爱,因此可以说具有颓废的性质,可以称之为颓废美。
如《千只鹤》写的是菊治和太田夫人及其女儿文子的恋爱故事。
太田夫人是菊治死去父亲的情人,当太田夫人偶然见到菊治后,便想起了菊治的父亲。
在太田夫人与菊治交谈时,“她仿佛分辨不清谈
话对象的界限,是菊治的父亲,还是菊治。
她与菊治谈话就像跟菊治的父亲说话一样,格外亲昵。
”在这种情况下,二人就发生了肉体关系,并且感到由衷的愉快和满足。
此后不久,太田夫人服药自杀。
菊治把对太田夫人的感情转移到文子身上。
文子认为母亲与菊治的关系并不是罪恶,而母亲则是女人中的最高名品。
由此可见,在作者看来,合乎道德或者不合乎道德是无关紧要的,重点是表现女人的悲哀。
在小说中,太田夫人是女性悲哀的承载者。
当菊治和文子谈到太田夫人是否有罪时,文子说:“要说有罪孽,也早就被母亲带进棺材里去了;不过,我倒不认为是罪孽,而是母亲的悲哀呀!”这段话表明了文子对母亲的同情,也是作者对太田夫人的同情。
《山音》描写的是公公和儿媳之间的亲密感情。
信吾已经62岁,他和妻子保子、儿子修一和儿媳菊子住在一起。
信吾青年时代追求的女性是保子的姐姐,由于喜欢保子的姐姐,所以在姐姐死后和妹妹保子结婚。
儿子修一与菊子感情不和,加上菊子外貌酷似保子的姐姐,因此信吾更加疼爱菊子。
信吾和菊子虽然没有达到实际发生乱伦行为的地步,但是在信吾的意识里,他爱慕的对象显然是菊子。
如有一次他梦醒来以后想道:“梦里的姑娘不就是菊子的化身吗?难道自己在梦中也要隐藏自己,也要欺骗自己吗?假托那个女人是修一朋友的妹妹,而且使她的形象也变得模糊不清,这难道不是极端害怕那个女人是菊子吗?”在小说结尾的地方,信吾让全家人下周日到故乡看红叶,因为故乡的红叶使他想起保子的姐姐;他还特
别提出让菊子也去,菊子答应了。
这也进一步表明了在信吾心里,菊子就是保子姐姐的化身。
如果说作者在写《千只鹤》和《山音》时还有节制,那么在写《睡美人》时就更加露骨了,甚至达到了离奇的地步。
《睡美人》的主人公是一个名叫江口由夫的67岁的老头,已经处于“一个非男性的老人”的年龄了。
江口经朋友介绍,来到了睡美人旅馆,与服用了大量安眠药的姑娘躺在一起。
睡美人始终是昏迷不醒的,因此根本不知道客人是谁。
在江口老人和睡美人躺在一起的时候,他时常回想到自己年轻时与女人打交道的往事。
以第一夜为例。
江口老人发现睡美人身上有一股乳臭味,于是由这种乳臭味展开回忆。
他先想到了一个熟悉的艺妓,这个艺妓因为江口脱下来的衣服有乳臭味而大发雷霆。
然后又想起了年轻时和一个董事长夫人跳舞的故事。
接着江口又想起了和一个姑娘乘火车私奔的故事。
那么,川端康成为什么钟情于描写非正常的感情和行为呢?我们可以从他的其他文章里找到一些端倪。
在中年时代,他就在《文学自传》中说过:“我的作风虽不锋芒毕露,其实却颇有一些违背道德标准的倾向。
”到了晚年,在获得诺贝尔奖之后,他在《夕阳原野》里又提到:“作家理应成为无赖、放荡之徒。
……所谓小说家者必定要敢于有‘不名誉’的言行,必定要敢于写违背道德的作品,否则便会导致小说家的灭亡。
”总之,他认为,作家是应该思想开放的,是应该放荡不羁的,如果受到过多的拘束便会失去创造力,失去自己的特色。
因此,他写出一切违背正常伦理道德的小说也就不
足为奇了。
二、“虚”的意义
从“虚”的意义来看,也就是从作者所要表现的思想感情来看,他虽然描写的是违背正常伦理道德的言行和感情,赞赏的是具有颓废性质的美,但是又不仅如此,同时还具有更深一层的含义,即虚无的美。
在《千只鹤》里,作者所设置的环境、故事和人物是接近现实的,但所表现的思想感情却具有一定的虚无色彩。
太田夫人作为美的体现者,在活着时是美的,但这种美却是带有罪孽感的,因而是不完美的;在她死后,她才成为完美的形象。
所以她的美是虚幻的。
而另一个美的体现者——文子,虽然是活着的,但是由于母亲和菊治的关系,她不可能与菊治走向一起。
因此,对于菊治来说,无论太田夫人还是文子,他都不能切实得到她们的美,都具有虚无的性质。
《山音》也是如此。
保子姐姐是美的体现者,但她早已离开人世,她的美只能在信吾的脑海里回荡。
所以,她的美是虚无的。
菊子是另一个美的体现者,在实际生活中一直存在。
可是,对于信吾来说,公公与儿媳的身份关系使他难以得到菊子的美,也不能公开表达对菊子的爱,所以菊子的美也是虚无的。
《睡美人》的虚无色彩更加浓重,它所设置的环境、故事和人物都是远离现实的。
江口老人来到的这个睡美人旅馆坐落在海边的悬崖上,屋子里挂着深红色的天鹅绒窗帘,“由于房间光线很暗,那深红色显得更深了。
而且窗帘前面好像有一层微光,令人觉得恍如进入梦幻之境”。
在小说里先
后出场的六个睡美人也给人一种神秘之感。
这些人都服用了大量的安眠药,所以无论江口等老人做什么动作在她们身上,她们都不会醒过来;但她们又没有死去,依然保留着活人的特点。
正因为如此,她们才成为江口等老人最理想的玩乐对象。
这显然也是非现实的。
从《我在美丽的日本》中可以发现,这种虚无的审美观与佛教思想的影响有密切的关系。
文中提到的明惠上人和西行等人都是日本佛教僧侣,他们的言论都是体现着佛教思想。
佛教教义里包含许多“空”、“无我”、“无常”的内容。
大乘佛教认为一切物质现象和精神现象在本质上都是“空”的,世上所有的事物和思想都是变幻无常的。
《我在美丽的日本》中引用了一段西行对明惠诗歌的评语,“虽然寄兴于花、杜鹃、月、雪、以及自然万物,但却把这耳闻目睹的一切看成是虚妄的,所咏之句,皆非真言。
咏花,其实并不以为是花;咏月,其实并不以为是月;只是即席尽兴咏唱而已。
”川端康成的小说也是如此。
三、小结
在评析川端康成的这类作品时,我们不要仅从小说所描写的实际内容入手,这些只是他表达思想感情的手段和方法,还应当注重他要抒发的情怀本身,也就是对女性美的追求,而这种女性美,恐怕还是虚无缥缈、求之不得的。
参考文献:
[1] [日]川端康成,叶渭渠译,千只鹤·睡美人[m],广西师范大学出版社,2002。
[2] [日]川端康成,叶渭渠唐月梅译,山音·湖[m],广西师范大学出版社,2002。
[3] [日]川端康成,叶渭渠金海曙译,独影自命[m],广西师范大学出版社,2002。
[4] 何乃英,川端康成小说艺术论[m],北京师范大学出版社,2010。