王之涣的诗凉州词二首
凉州词的全部古诗
凉州词的全部古诗篇1：凉州词古诗《凉州词》描写了壮阔苍凉的边塞景物，抒发了守卫边疆的将士们凄怨而又悲壮的情感。
下面就让我们详细了解一下!《凉州词》 (唐)王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
注释凉州词：又名《凉州歌》，唐代传唱于凉州的乐曲名。
凉州，在今甘肃武威。
仞：长度单位。
古时七尺或八尺为一仞。
万仞，形容极高。
羌笛：古时西北少数民族所吹的一种管乐器。
杨柳：指《折杨柳》曲调。
何须：何必。
度：经过。
玉门关：在今甘肃敦煌西，是唐时通往西域的要路关口。
译文远远奔流而来的黄河，好像与白云连在一起，玉门关孤零零地耸峙在高山之中，显得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊!名句赏析――“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
”这首诗，描写了壮阔苍凉的边塞景物，抒发了守卫边疆的将士们凄怨而又悲壮的情感。
诗的首句写自下而上对黄河的远眺，次句写边塞环境的险恶，两句合在一起，用大笔写意的手法，渲染刻画了边塞风光的雄奇苍凉和边防战士们生活环境的艰苦恶劣。
后两句笔锋一转，引入羌笛之声。
折杨柳送别本是唐人风习，羌笛吹奏的《折杨柳》曲词更能引起思乡的离愁。
可如今在这玉门关外，春风不度，想要折一枝杨柳聊寄别情也不可能，这怎能不让人更感悲伤。
全诗表现了盛唐诗人悲凉慷慨的精神风貌。
作者背景王之涣(668-742)，唐代诗人。
字季陵，晋阳(今山西太原)人。
豪放不羁，常击剑悲歌。
他的诗以描写边疆风光著称，并多被当时乐工传唱。
代表作有《凉州词》、《登鹳鹊楼》等。
篇2：王之涣凉州词古诗凉州词王之涣表达了作者怎样的思想感情诗人以一种特殊的视角描绘了黄河远眺的'特殊感受，同时也展示了边塞地区壮阔、荒凉的景色，全诗悲壮苍凉，流落出一股慷慨之气，边塞的酷寒正体现了戍守边防的征人回不了故乡的哀怨，这种哀怨不消沉，而是壮烈广阔。
篇3：古诗凉州词王之涣古诗凉州词王之涣这首词反映了戌守者处境的孤危，以及抒发无限的乡思离情。
《凉州词》王之涣唐诗鉴赏
《凉州词》王之涣唐诗鉴赏【作品介绍】《凉州词二首》是唐代诗人王之涣的组诗作品。
第一首诗以一种特殊的视角描绘了黄河远眺的特殊感受，同时也展示了边塞地区壮阔、荒凉的景色，悲壮苍凉，流落出一股慷慨之气，边塞的酷寒正体现了戍守边防的征人回不了故乡的哀怨，这种哀怨不消沉，而是壮烈广阔。
第二首诗反映的是唐朝与北方少数民族之间的关系。
诗歌以汉代唐，写一位边地首领到唐朝来求和亲而未能如愿，通过描写其行动与心理，从侧面烘托唐朝国势的强盛。
【原文】凉州词二首⑴其一黄河远上白云间⑵，一片孤城万仞山⑶。
羌笛何须怨杨柳⑷，春风不度玉门关⑸。
【注释】⑴凉州词：又名《出塞》。
为当时流行的一首曲子《凉州》配的唱词。
郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云：“《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进。
”凉州，属唐陇右道，治所在姑臧县（今甘肃省武威市凉州区）。
⑵远上：远远向西望去。
黄河远上：远望黄河的源头。
“河”一作“沙”，“远”一作“直”。
⑶孤城：指孤零零的戍边的城堡。
仞：古代的长度单位，一仞相当于七尺或八尺（约等于213厘米或264cm厘米）。
⑷羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一带。
羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。
何须：何必。
杨柳：《折杨柳》曲。
古诗文中常以杨柳喻送别情事。
《诗经;小雅;采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。
”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。
下马吹横笛，愁杀行客儿。
”⑸度：吹到过。
玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。
故址在今甘肃敦煌西北小方盘城，是古代通往西域的要道。
六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。
【白话译文】纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！【赏析】据唐人薛用弱《集异记》记载：开元（唐玄宗年号，公元713;741年）间，王之涣与高适、王昌龄到旗亭饮酒，遇梨园伶人唱曲宴乐，三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高下。
凉州词古诗王之涣意思
凉州词古诗王之涣意思
《凉州词》王之涣的意思如下：
黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。
何必用羌笛吹起那哀怨的《杨柳曲》去埋怨春光迟迟不来呢，春风根本吹不到玉门关外。
原文：
《凉州词》【作者】王之涣【朝代】唐
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
创作背景：
根据王之涣墓志铭可知，唐玄宗开元十四年（726）王之涣辞官，过了十五年的自由生活。
《凉州词二首》当作于其辞官居家的十五年期间，即开元十五年（727）至二十九年（741）间。
据唐人薛用弱《集异记》记载：开元间，王之涣与高适、王昌龄到旗亭饮酒，遇梨园伶人唱曲宴乐，三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高下。
王昌龄的诗被唱了两首，高适也有一首诗被唱到，王之涣接连落空。
轮到诸伶中最美的一位女子演唱了，她所唱则为“黄河远上白云间”。
王之涣甚为得意。
这就是著名的“旗亭画壁”故事。
此事未必实有。
但表明王之涣的《凉州词》在当时已成为广为传唱的名篇。
王之涣凉州词原文翻译及赏析
王之涣凉州词原文翻译及赏析（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的实用范文，如合同协议、演讲稿、策划方案、报告大全、条据文书、公文素材、教育资料、散文诗歌、作文大全、其他资料等等，想了解不同范文格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor. I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!Moreover, our store provides various types of practical sample texts for everyone, such as contract agreements, speech drafts, planning plans, report summaries, documentary documents, official document materials, educational materials, prose and poetry, essay summaries, and other materials. If you want to learn about different sample formats and writing methods, please stay tuned!王之涣凉州词原文翻译及赏析王之涣凉州词二首原文翻译及赏析王之涣凉州词二首原文翻译及赏析1原文：凉州词二首黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
凉州词 唐 王之涣
凉州词唐王之涣本文是关于王之涣的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
《凉州词二首》是唐代诗人王之涣的组诗作品，第一首诗展示了边塞地区壮阔、荒凉的景色，第二首诗反映的是唐朝与北方少数民族之间的关系。
凉州词二首黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。
汉家天子今神武，不肯和亲归去来。
【译文】纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊!突厥首领来到中原求和亲，北望自己的领土，看到了边界以北的拂云堆神祠，回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀，然后兴兵犯唐，颇有几分踌躇满志。
但现在唐朝天子神武超绝，不肯与突厥和亲，此次中原之行只好无功而返。
【注释】⑴凉州词：又名《出塞》。
为当时流行的一首曲子《凉州》配的唱词。
郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云：“《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进。
”凉州，属唐陇右道，治所在姑臧县(今甘肃省武威市凉州区)。
⑵远上：远远向西望去。
黄河远上：远望黄河的源头。
“河”一作“沙”，“远”一作“直”。
⑶孤城：指孤零零的戍边的城堡。
仞：古代的长度单位，一仞相当于七尺或八尺(约等于213厘米或264cm厘米)。
⑷羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一带。
羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。
何须：何必。
杨柳：《折杨柳》曲。
古诗文中常以杨柳喻送别情事。
《诗经·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。
”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。
下马吹横笛，愁杀行客儿。
”⑸度：吹到过。
玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。
故址在今甘肃敦煌西北小方盘城，是古代通往西域的要道。
六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。
王之涣 凉州词二首
王之涣凉州词二首本文是关于王之涣的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
导语：《凉州词二首》是唐代诗人王之涣的组诗作品。
第一首诗以一种特殊的视角描绘了黄河远眺的特殊感受，以下是小编整理的资料，欢迎阅读参考。
凉州词二首王之涣【其一】黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
【其二】单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。
汉家天子今神武，不肯和亲归去来。
注释：⑴凉州词：又名《出塞》。
为当时流行的一首曲子《凉州》配的唱词。
郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云：“《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进。
”凉州，属唐陇右道，治所在姑臧县（今甘肃省武威市凉州区）。
⑵远上：远远向西望去。
黄河远上：远望黄河的源头。
“河”一作“沙”，“远”一作“直”。
⑶孤城：指孤零零的戍边的城堡。
仞：古代的长度单位，一仞相当于七尺或八尺（约等于213厘米或264cm厘米）。
⑷羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一带。
羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。
何须：何必。
杨柳：《折杨柳》曲。
古诗文中常以杨柳喻送别情事。
《诗经·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。
”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。
下马吹横笛，愁杀行客儿。
”⑸度：吹到过。
玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。
故址在今甘肃敦煌西北小方盘城，是古代通往西域的要道。
六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。
⑹单于：古代对匈奴君长的称呼，此指突厥首领。
拂云堆：祠庙名，在今内蒙古五原。
⑺来：语助词，无义。
（8）春风：某种温暖关怀或某种人间春意春象翻译：【其一】纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！【其二】突厥首领来到中原求和亲，北望自己的领土，看到了边界以北的拂云堆神祠，回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀，然后兴兵犯唐，颇有几分踌躇满志。
凉州词 王之涣的意思
凉州词王之涣的意思本文是关于王之涣的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
王之涣这首诗《凉州词》是深受人们的喜爱，而在学习这篇诗作《凉州词》的时候，需要先了解这首诗《凉州词》的意思。
凉州词二首·其一huáng hé yuǎn shàng bái yún jiān黄河远上白云间，yī piàn gū chéng wàn rèn shān一片孤城万仞山。
qiāng dí hé xū yuàn yáng liǔ羌笛何须怨杨柳，chūn fēng bù dù yù mén guān春风不度玉门关。
注释1.凉州词：为当时流行的一种曲子(《凉州词》)配的唱词。
2.黄河远上：远望黄河的源头。
3.孤城：指孤零零的戍边的城堡。
4.仞：古代的长度单位，一仞相当于七八尺。
5.羌笛：羌族的一种乐器。
6.杨柳：指一种叫《折杨柳》的歌曲。
唐朝有折柳赠别的风俗。
7.度：越过。
后两句是说，羌笛何必吹起《折杨柳》这种哀伤的调子，埋怨杨柳不发、春光来迟呢，要知道，春风吹不到玉门关外啊!译文黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。
将士何须哀怨那柳树不发芽，春风根本吹不到玉门关外。
凉州词二首·其一葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?译文酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中，歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮，想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国，战士们个个豪情满怀。
今日一定要一醉方休，即使醉倒在战场上又何妨?此次出征为国效力，本来就打算马革裹尸，没有准备活着回来。
注释1.凉州词：唐乐府名，属《近代曲辞》，是《凉州曲》的唱词，盛唐时流行的一种曲调名。
凉州词：王翰写有《凉州词》两首，慷慨悲壮，广为流传。
王之涣的一首诗
王之涣的一首诗《登鹳雀楼》【作者】王之涣【朝代】唐白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
译文：夕阳依傍着西山慢慢地沉没，滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。
若想把千里的风光景物看够，那就要登上更高的一层城楼。
《凉州词二首·其一》【作者】王之涣【朝代】唐黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
译文：黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。
将士何须哀怨那柳树不发芽，春风根本吹不到玉门关外。
《凉州词二首·其二》【作者】王之涣【朝代】唐单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。
汉家天子今神武，不肯和亲归去来。
译文：突厥首领来到中原求和亲，北望自己的领土，看到了边界以北的拂云堆神祠，回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀，然后兴兵犯唐，颇有几分踌躇满志。
但现在唐朝天子神武超绝，不肯与突厥和亲，此次中原之行只好无功而返。
《送别》【作者】王之涣【朝代】唐杨柳东风树，青青夹御河。
近来攀折苦，应为别离多。
译文：春风中一株株杨柳树，沿着御河两岸呈现出一片绿色。
最近攀折起来不是那么方便，应该是因为离别人儿太多。
《宴词》【作者】王之涣【朝代】唐长堤春水绿悠悠，畎入漳河一道流。
莫听声声催去棹，桃溪浅处不胜舟。
译文：长堤下，春水碧明一片悠悠，和漳河一起慢慢流。
不要去理睬添愁助恨的棹声紧紧催促，要不然越来越多的离愁别恨一齐载到船上，船儿就会渐渐过重，就怕这桃花溪太浅，载不动这满船的离愁啊。
《九日送别》【作者】王之涣【朝代】唐蓟庭萧瑟故人稀，何处登高且送归。
今日暂同芳菊酒，明朝应作断蓬飞。
译文：在此风声呼啸之地熟人故交已是很少了，那里可以找一登高远望之处送别归去的友人呢？今天还能聚在一起同饮芬芳的菊香之酒，明日就要成为断根的飘蓬一般匆匆离去了。
凉州词两首
凉州词二首朝代：唐代作者：王之涣原文：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。
汉家天子今神武，不肯和亲归去来。
译文及注释译文纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！突厥首领来到中原求和亲，北望自己的领土，看到了边界以北的拂云堆神祠，回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀，然后兴兵犯唐，颇有几分踌躇满志。
但现在唐朝天子神武超绝，不肯与突厥和亲，此次中原之行只好无功而返。
注释⑴凉州词：又名《出塞》。
为当时流行的一首曲子《凉州》配的唱词。
郭茂倩《乐府集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云：“《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进。
”凉州，属唐陇右道，治所在姑臧县（今甘肃省武威市凉州区）。
⑵远上：远远向西望去。
黄河远上：远望黄河的源头。
“河”一作“沙”，“远”一作“直”。
⑶孤城：指孤零零的戍边的城堡。
仞：古代的长度单位，一仞相当于七尺或八尺（约等于213厘米或264cm厘米）。
⑷羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一带。
羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。
何须：何必。
杨柳：《折杨柳》曲。
古诗文中常以杨柳喻送别情事。
《诗经·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。
”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。
下马吹横笛，愁杀行客儿。
”⑸度：吹到过。
玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。
故址在今甘肃敦煌西北小方盘城，是古代通往西域的要道。
六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。
⑹单于：古代对匈奴君长的称呼，此指突厥首领。
拂云堆：祠庙名，在今内蒙古五原。
⑺来：语助词，无义。
（8）春风：某种温暖关怀或某种人间春意春象。
鉴赏其一据唐人薛用弱《集异记》记载：开元（唐玄宗年号，公元713—741年）间，王之涣与高适、王昌龄到旗亭饮酒，遇梨园伶人唱曲宴乐，三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高下。
古诗凉州词诗句
古诗凉州词诗句
大家平时会关注古诗凉州词诗句吗?关于古诗凉州词诗句你又知道多少呢?下面是小编为大家整理的古诗凉州词诗句，希望对大家有帮助。
古诗凉州词诗句(一)
凉州词二首·其一唐代：王翰
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?
古诗凉州词诗句(二)
凉州词二首·其一唐代：王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
古诗凉州词诗句(三)
凉州词二首唐代：王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。
汉家天子今神武，不肯和亲归去来。
古诗凉州词诗句(四)
凉州词二首唐代：王翰
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?
秦中花鸟已应阑，塞外风沙犹自寒。
夜听胡笳折杨柳，教人意气忆长安。
古诗凉州词诗句(五)
凉州词唐代：
浑成紫檀金屑文，作得琵琶声入云。
胡地迢迢三万里，那堪马上送明君。
异方之乐令人悲，羌笛胡笳不用吹。
坐看今夜关山月，思杀边城游侠儿。
王之涣《凉州词·其二》原文译文鉴赏
王之涣《凉州词·其二》原文|译文|鉴赏《凉州词二首》中第二首诗反映的是唐朝与北方少数民族之间的关系。
诗歌以汉代唐，写一位边地首领到唐朝来求和亲而未能如愿，通过描写其行动与心理，从侧面烘托唐朝国势的强盛。
下面我们一起来看看吧!《凉州词·其二》原文唐代：王之涣单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。
汉家天子今神武，不肯和亲归去来。
译文及注释译文突厥首领来到中原求和亲，北望自己的领土，看到了边界以北的拂云堆神祠，回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀，然后兴兵犯唐，颇有几分踌躇满志。
但现在唐朝天子神武超绝，不肯与突厥和亲，此次中原之行只好无功而返。
注释凉州词：又名《出塞》。
为当时流行的一首曲子(《凉州词》)配的唱词。
单于：古代对匈奴君长的称呼，此指突厥首领。
拂云堆：祠庙名，在今内蒙古五原。
⑺来：语助词，无义。
鉴赏这首诗反映了唐朝与北方少数民族政权之间的关系，诗中牵涉到唐玄宗对待突厥问题的一些历史事件。
开元(唐玄宗年号，713—741)年间，突厥首领小杀曾乞与玄宗为子，玄宗许之。
又欲娶公主，玄宗只厚赐而不许和亲。
后小杀问唐使袁振，袁振说：“可汗既与皇帝为子，父子岂合为婚姻?”后小杀遣其大臣颉利发入朝贡献，颉利发与玄宗射猎，时有兔起于御马前，玄宗引弓傍射，一发获之。
颉利发下马捧兔蹈舞曰：“圣人神武超绝，人间无也。
”后来玄宗为其设宴，厚赐而遣之，最终不许和亲。
诗中的后两句通过突厥首领心理活动的微妙变化赞颂了唐玄宗的文治武功，说明其威势足以震慑周边少数民族，对于他们的无理要求坚决按原则办事，决不肯对之妥协以求苟安。
这首诗，从侧面赞颂了唐朝在处理少数民族关系上的有理有节，借突厥首领求和亲的失望而回反映了唐朝的强大，充满了民族自豪感。
王之涣《凉州词》二首
语汇，具有特定涵义。它往往与离人愁绪联结在一起，如“夔府孤城落日斜，每依北斗望京华”（杜甫
这首诗，从侧面赞颂了唐朝在处理少数民族关系上的有理有节，借突厥首领求和亲的失望而回反映了唐朝的强大，充满了民族自豪感。
王之涣介绍
人物简介
王之涣(688—742)，是盛唐时期的著名诗人，字季凌，汉族，绛州(今山西新绛县)人。性格豪放不羁，常击剑悲歌，其诗多被当时乐工制曲歌唱。名动一时，他常与高适、王昌龄等相唱和，以善于描写边塞风光著称。其代表作有《登鹳雀楼
》、《凉州词》等。
王之涣早年由并州(山西太原)迁居至绛州(今山西新绛县)，曾任冀州衡水主簿。衡水县令李涤将三女儿许配给他。因被人诬谤，乃拂衣去官，后复出担任文安县尉，在任内期间去世。
王之涣“慷慨有大略，倜傥有异才”，早年精于文章，并善于写诗，多引为歌词。他尤善五言诗，以描写边塞风光为胜，是浪漫主义诗人。靳能《王之涣墓志铭》称其诗"尝或歌从军，吟出塞，曒兮极关山明月之思，萧兮得易水寒风之声，传乎乐章，布在人口。"但他的作品现存仅有六首绝句，其中三首边塞诗。他的诗以《登鹳雀楼》、《凉州词》为代表作。章太炎推《凉州词》为“绝句之最”。
王之涣《凉州词》二首
导语：对于王之涣
《凉州词》二首，各位可以进行一一品读。下面是小编整理的王之涣《凉州词》二首，供各位参阅，希望对大家有用。
凉州词二首王之涣
其一
黄河远上白云间，一片孤ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
王之涣的凉州词解析
王之涣的凉州词解析王之涣的凉州词解析《凉州词二首》是唐代诗人王之涣的组诗作品。
诗歌以汉代唐，写一位边地首领到唐朝来求和亲而未能如愿，通过描写其行动与心理，从侧面烘托唐朝国势的强盛。
以下是小编带来王之涣的凉州词解析的相关内容，希望对你有帮助。
凉州词唐王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
▌注释1.凉州词：又名《出塞》。
为当时流行的一首曲子《凉州》配的唱词。
凉州，属唐陇右道，治所在姑臧县（今甘肃省武威市凉州区）。
2.远上：远远向西望去。
“远”一作“直”。
3.孤城：指孤零零的戍边的城堡。
仞：古代的长度单位，一仞相当于七尺或八尺。
4.羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一带。
羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。
5.何须：何必。
6.杨柳：《折杨柳》曲。
古诗文中常以杨柳喻送别情事。
7.度：吹到过。
8.玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。
故址在今甘肃敦煌西北小方盘城，是古代通往西域的要道。
▌译文远远向西望去，黄河之水好像流入白云中，巍峨的群山环抱着玉门关这座边塞孤城。
也无须埋怨用羌笛吹奏《折杨柳》这支属于送别的曲子，春风历来是吹不到玉门关的。
▌关于凉州凉州，今称武威（甘肃）。
从汉到唐，凉州是我国西北地区仅次于长安的最大古城，东晋十六国时期的前凉、后凉、南凉、北凉、都曾在此建都，以后历为郡、州、府治。
它还是古代中原与西域经济文化交流的枢纽，丝绸之路的咽喉要塞，繁荣了近10个世纪，中外商人云集的都会，率先接受西方（中西亚）物质、精神文明洗礼，融胡汉东西文明为一体，并一度成为我国北方的军政中心和区域性古都、商贸经济和交通网络中心、文化整合和民族汇聚中心。
唐王朝建立后，北部边境不稳定，北方的突厥、契丹，西方的吐蕃，对新兴的政权构成了较大的威胁。
唐王朝对凉州的经营就显得极为重要，唐代统治者也极为重视边功，而凉州作为唐都长安的一道屏障，是边塞的前线地区，是兵家必争的交通要道。
在唐代涌现出大量咏凉州的诗，出现了著名的以《凉州词》为代表的咏凉州的诗歌，成为唐诗中一个特殊而又可观的`诗歌现象。
王之涣《凉州词二首》全诗翻译赏析
王之涣《凉州词二首》全诗翻译赏析本文是关于王之涣的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
凉州词二首王之涣【其一】黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
【其二】单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。
汉家天子今神武，不肯和亲归去来。
注释：⑴凉州词：又名《出塞》。
为当时流行的一首曲子《凉州》配的唱词。
郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云：“《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进。
”凉州，属唐陇右道，治所在姑臧县(今甘肃省武威市凉州区)。
⑵远上：远远向西望去。
黄河远上：远望黄河的源头。
“河”一作“沙”，“远”一作“直”。
⑶孤城：指孤零零的戍边的城堡。
仞：古代的长度单位，一仞相当于七尺或八尺(约等于213厘米或264cm厘米)。
⑷羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一带。
羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。
何须：何必。
杨柳：《折杨柳》曲。
古诗文中常以杨柳喻送别情事。
《诗经·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。
”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。
下马吹横笛，愁杀行客儿。
”⑸度：吹到过。
玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。
故址在今甘肃敦煌西北小方盘城，是古代通往西域的要道。
六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。
⑹单于：古代对匈奴君长的称呼，此指突厥首领。
拂云堆：祠庙名，在今内蒙古五原。
⑺来：语助词，无义。
(8)春风：某种温暖关怀或某种人间春意春象翻译：【其一】纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊!【其二】突厥首领来到中原求和亲，北望自己的领土，看到了边界以北的拂云堆神祠，回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀，然后兴兵犯唐，颇有几分踌躇满志。
凉州词王之涣解析
凉州词王之涣解析《凉州词二首》是唐代诗人王之涣的组诗作品。
一、作品原文其一黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
其二单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。
汉家天子今神武，不肯和亲归去来。
二、作品译文其一纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！其二突厥首领来到中原求和亲，北望自己的领土，看到了边界以北的拂云堆神祠，回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀，然后兴兵犯唐，颇有几分踌躇满志。
但现在唐朝天子神武超绝，不肯与突厥和亲，此次中原之行只好无功而返。
三、创作背景据唐人薛用弱《集异记》记载：开元（唐玄宗年号，公元713—741年）间，王之涣与高适、王昌龄到旗亭饮酒，遇梨园伶人唱曲宴乐，三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高下。
王昌龄的诗被唱了两首，高适也有一首诗被唱到，王之涣接连落空。
轮到诸伶中最美的一位女子演唱了，她所唱则为“黄河远上白云间”。
王之涣甚为得意。
四、作品鉴赏第一首诗以一种特殊的视角描绘了黄河远眺的特殊感受，同时也展示了边塞地区壮阔、荒凉的景色，悲壮苍凉，流落出一股慷慨之气，边塞的酷寒正体现了戍守边防的征人回不了故乡的哀怨，这种哀怨不消沉而是壮烈广阔。
第二首诗反映的是唐朝与北方少数民族之间的关系。
诗歌以汉代唐，写一位边地首领到唐朝来求和亲而未能如愿，通过描写其行动与心理，从侧面烘托唐朝国势的强盛。
其一五、作者简介王之涣（688年-742年），是盛唐时期的著名诗人，字季凌，汉族，绛州（今山西新绛县）人。
豪放不羁，常击剑悲歌，其诗多被当时乐工制曲歌唱。
名动一时，他常与高适、王昌龄等相唱和，以善于描写边塞风光著称。
其代表作有《登鹳雀楼》、《凉州词》等。
王之涣现存生平资料不多，只知早年由并州迁居至绛州，曾任冀州衡水主簿。
《凉州词二首》原文、译文、注释及赏析
凉州词二首唐代：王之涣原文黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。
汉家天子今神武，不肯和亲归去来。
译文黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！突厥首领来到中原求和亲，北望拂云堆神祠，回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀，然后兴兵犯唐，颇有几分踌躇满志。
但现在唐朝天子神武超绝，不肯与突厥和亲只好无功而返。
注释凉州词：又名《出塞》。
为当时流行的一首曲子《凉州》配的唱词。
郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云：“《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进。
”凉州，属唐陇右道，治所在姑臧县（今甘肃省武威市凉州区）。
远上：远远向西望去。
黄河远上：远望黄河的源头。
“河”一作“沙”，“远”一作“直”。
孤城：指孤零零的戍边的城堡。
仞：古代的长度单位，一仞相当于七尺或八尺（约等于213厘米或264cm厘米）。
羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一带。
羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。
何须：何必。
杨柳：《折杨柳》曲。
古诗文中常以杨柳喻送别情事。
度：吹到过。
玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。
故址在今甘肃敦煌西北小方盘城，是古代通往西域的要道。
六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。
单于：古代对匈奴君长的称呼，此指突厥首领。
拂云堆：祠庙名，在今内蒙古五原。
来：语助词，无义。
春风：某种温暖关怀或某种人间春意春象赏析其一诗人初到凉州，面对黄河、边城的辽阔景象，又耳听着《折杨柳》。
王之涣凉州词二首原文及赏析
王之涣凉州词二首原文及赏析本文是关于王之涣的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
”下面是应届毕业生网小编Lynn整理相关内容资料。
(更多内容请关注应届毕业生网)【原文】《凉州词二首》王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。
汉家天子今神武，不肯和亲归去来。
【译文】纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊!突厥首领来到中原求和亲，北望自己的领土，看到了边界以北的拂云堆神祠，回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀，然后兴兵犯唐，颇有几分踌躇满志。
但现在唐朝天子神武超绝，不肯与突厥和亲，此次中原之行只好无功而返。
【注释】⑴凉州词：又名《出塞》。
为当时流行的一首曲子《凉州》配的唱词。
郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云：“《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进。
”凉州，属唐陇右道，治所在姑臧县(今甘肃省武威市凉州区)。
⑵远上：远远向西望去。
黄河远上：远望黄河的源头。
“河”一作“沙”，“远”一作“直”。
⑶孤城：指孤零零的戍边的城堡。
仞：古代的长度单位，一仞相当于七尺或八尺(约等于213厘米或264cm厘米)。
⑷ 羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一带。
羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。
何须：何必。
杨柳：《折杨柳》曲。
古诗文中常以杨柳喻送别情事。
《诗经·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。
”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。
下马吹横笛，愁杀行客儿。
”⑸度：吹到过。
玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。
故址在今甘肃敦煌西北小方盘城，是古代通往西域的要道。
凉州词二首古诗王之涣注释
凉州词二首古诗王之涣注释本文是关于王之涣的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
王之涣(688—742)，唐代诗人。
字季凌，祖籍晋阳(今山西太原)，其高祖迁至绛(今山西绛县)。
下面，小编为大家分享凉州词二首注释，希望对大家有所帮助!创作背景根据王之涣墓志铭可知，唐玄宗开元十四年(726年)王之涣辞官，过了15年的自由生活。
《凉州词二首》当作于其辞官居家的15年期间，即开元十五年(727年)至二十九年(741年)。
原文凉州词二首⑴其一黄河远上白云间⑵，一片孤城万仞山⑶。
羌笛何须怨杨柳⑷，春风不度玉门关⑸。
其二单于北望拂云堆⑹，杀马登坛祭几回。
汉家天子今神武，不肯和亲归去来⑺。
词句注释⑴凉州词：又名《出塞》。
为当时流行的一首曲子《凉州》配的唱词。
郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云：“《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进。
”凉州，属唐陇右道，治所在姑臧县(今甘肃省武威市凉州区)。
⑵远上：远远向西望去。
黄河远上：远望黄河的源头。
“河”一作“沙”，“远”一作“直”。
⑶孤城：指孤零零的戍边的城堡。
仞：古代的长度单位，一仞相当于七尺或八尺(约等于213厘米或264cm厘米)。
⑷羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一带。
羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。
何须：何必。
杨柳：《折杨柳》曲。
古诗文中常以杨柳喻送别情事。
《诗经·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。
”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。
下马吹横笛，愁杀行客儿。
”⑸度：吹到过。
玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。
故址在今甘肃敦煌西北小方盘城，是古代通往西域的要道。
六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。
⑹单于：古代对匈奴君长的称呼，此指突厥首领。
拂云堆：祠庙名，在今内蒙古五原。
⑺来：语助词，无义。
感谢阅读，希望能帮助您！。
王之涣的凉州词的意思
王之涣的凉州词的意思王之涣的凉州词的意思王之涣豪放不羁，常击剑悲歌，其诗多被当时乐工制曲歌唱。
以下是小编分享的王之涣的凉州词的意思，欢迎大家阅读!凉州词二首朝代：唐代作者：王之涣原文：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。
汉家天子今神武，不肯和亲归去来。
《凉州词二首》是唐代诗人王之涣的组诗作品。
译文：【其一】纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的`万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊!【其二】突厥首领来到中原求和亲，北望自己的领土，看到了边界以北的拂云堆神祠，回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀，然后兴兵犯唐，颇有几分踌躇满志。
但现在唐朝天子神武超绝，不肯与突厥和亲，此次中原之行只好无功而返。
凉州词二首【其一】黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
【其二】单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。
汉家天子今神武，不肯和亲归去来。
注释：⑴凉州词：又名《出塞》。
为当时流行的一首曲子《凉州》配的唱词。
郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云：“《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进。
”凉州，属唐陇右道，治所在姑臧县(今甘肃省武威市凉州区)。
⑵远上：远远向西望去。
黄河远上：远望黄河的源头。
“河”一作“沙”，“远”一作“直”。
⑶孤城：指孤零零的戍边的城堡。
仞：古代的长度单位，一仞相当于七尺或八尺(约等于213厘米或264cm厘米)。
⑷ 羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一带。
羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。
何须：何必。
杨柳：《折杨柳》曲。
古诗文中常以杨柳喻送别情事。
《诗经·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。
”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
王之涣的诗凉州词二首 《凉州词二首》是唐代诗人王之涣 的组诗作品。
下面，小编为大家分享王之涣的诗凉州词二首，希望对大家有 所帮助! 原文 凉州词二首 其一 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
其二 单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。
汉家天子今神武，不肯和亲归去来。
译文 其一 纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万 仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀 怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊! 其二 突厥首领来到中原求和亲， 北望自己的领土， 看到了边界以北的拂云堆神祠， 回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀，然后兴兵犯唐，颇有几分踌躇满志。
但现 在唐朝天子神武超绝，不肯与突厥和亲，此次中原之行只好无功而返。
赏析 其一 据唐人薛用弱《集异记》记载：开元(唐玄宗年号，公元 713—741 年)间， 王之涣与高适、王昌龄到旗亭饮酒，遇梨园伶人唱曲宴乐，三人便私下约定以伶 人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高下。
王昌龄的诗被唱了两首， 高适也有一首 诗被唱到， 王之涣接连落空。
轮到诸伶中最美的一位女子演唱了， 她所唱则为“黄 河远上白云间”。
王之涣甚为得意。
这就是著名的“旗亭画壁”故事 。
此事未必实有。
但表明王之涣这首诗在当时已成为广为传唱的名篇。
诗的前两句描绘了西北边地广漠壮阔的风光。
首句抓住自下(游)向上(游)、 由近及远眺望黄河的特殊感受， 描绘出“黄河远上白云间”的动人画面： 汹涌澎 湃波浪滔滔的黄河竟像一条丝带迤逦飞上云端。
写得真是神思飞跃，气象开阔。
诗人的另一名句“黄河入海流”， 其观察角度与此正好相反， 是自上而下的目送; 而李白 的“黄河之水天上来”，虽也写观望上游，但视线运动却又由远及近，与此 句不同。
“黄河入海流”和“黄河之水天上来”， 同是着意渲染黄河一泻千里的 气派，表现的是动态美。
而“黄河远上白云间”，方向与河的流向相反，意在突 出其源远流长的闲远仪态， 表现的是一种静态美。
同时展示了边地广漠壮阔的风 光，不愧为千古奇句。
次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城，这是此诗主要意象之一，属于 “画卷”的主体部分。
“黄河远上白云间”是它远大的背景， “万仞山”是它靠 近的背景。
在远川高山的反衬下，益见此城地势险要、处境孤危。
“一片”是唐 诗 习用语词，往往与“孤”连文(如“孤帆一片”、“一片孤云”等等)，这里 相当于“一座”，而在词采上多一层“单薄”的意思。
这样一座漠北孤城，当然 不是居民点，而是戌边的堡垒，同时暗示读者诗中有征夫在。
“孤城”作为古典 诗歌 语汇， 具有特定涵义。
它往往与离人愁绪联结在一起， 如“夔府孤城落日斜， 每依北斗望京华”(杜甫 《秋兴》)、“遥知汉使萧关外，愁见孤城落日边”(王维 《送韦评事》)等等。
第二句“孤城”意象先行引入，为下两句进一步刻划 征夫的心理作好了准备。
诗起于写山川的雄阔苍凉，承以戌守者处境的孤危。
第三句忽而一转，引入 羌笛之声。
羌笛所奏乃《折杨柳》曲调，这就不能不勾起征夫的离愁了。
此句系 化用乐府《横吹曲辞·折杨柳歌辞》“上马不捉鞭，反折杨柳枝。
蹀座吹长笛， 愁杀行客儿”的诗意。
折柳赠别的风习在唐时最盛。
“杨柳”与离别有更直接的 关系。
所以，人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》的笛曲也会触动 离恨。
而“羌笛”句不说“闻折柳”却说“怨杨柳”，造语尤妙。
这就避免直接 用曲调名，化板为活，且能引发更多的联想，深化诗意。
玉门关外，春风不度， 杨柳不青，离人想要折一枝杨柳寄情也不能，这就比折柳送别更为难堪。
征人怀 着这种心情听曲，似乎笛声也在“怨杨柳”，流露的怨情是强烈的，而以“何须 怨”的宽解语委婉出之，深沉含蓄，耐人寻味。
这第三句以问语转出了如此浓郁
的诗意， 末句“春风不度玉门关”也就水到渠成。
用“玉门关”一语入诗也与征 人离思有关。
《后汉书·班超传》云：“不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。
” 所以末句正写边地苦寒，含蓄着无限的乡思离情。
如果把这首《凉州词》与中唐 以后的某些边塞诗(如张乔《河湟旧卒》)加以比较，就会发现，此诗虽极写戌边 者不得还乡的怨情，但写得悲壮苍凉，没有衰飒颓唐的情调，表现出盛唐诗人广 阔的心胸。
即使写悲切的怨情，也是悲中有壮，悲凉而慷慨。
“何须怨”三字不 仅见其艺术手法的委婉蕴藉，也可看到当时边防将士在乡愁 难禁时， 也意识到卫国戌边责任的重大， 方能如此自我宽解。
也许正因为 《凉 州词》情调悲而不失其壮，所以能成为“唐音”的典型代表。
其二 这首诗反映了唐朝与北方少数民族政权之间的关系， 诗中牵涉到唐玄宗对待 突厥问题的一些历史事件。
开元(唐玄宗年号，713—741)年间，突厥首领小杀曾 乞与玄宗为子，玄宗许之。
又欲娶公主，玄宗只厚赐而不许和亲。
后小杀问唐使 袁振，袁振说：“可汗既与皇帝为子，父子岂合为婚姻?”后小杀遣其大臣颉利 发入朝贡献， 颉利发与玄宗射猎， 时有兔起于御马前， 玄宗引弓傍射， 一发获之。
颉利发下马捧兔蹈舞曰：“圣人神武超绝，人间无也。
”后来玄宗为其设宴，厚 赐而遣之， 最终不许和亲。
诗中的后两句通过突厥首领心理活动的微妙变化赞颂 了唐玄宗的文治武功， 说明其威势足以震慑周边少数民族， 对于他们的无理要求 坚决按原则办事，决不肯对之妥协以求苟安。
这首诗， 从侧面赞颂了唐朝在处理少数民族关系上的有理有节， 借突厥首领 求和亲的失望而回反映了唐朝的强大，充满了民族自豪感。
。