考试资料元代文学

第二编元代文学第一节元代历史1206年成吉思汗建立大蒙古国1234年蒙古灭金统一北方的1271年元世祖忽必烈改国号为“大元”1276年元灭南宋统一中国１３６８年明军攻下大都元室北迁第二节元代文化精神一多元并生二开阔正大三崇真贵俗第三节元代文学全景扫描以往讲元代文学主要讲元曲，而元曲中又主要讲属于剧曲的杂剧，形成了元代文学史中元杂剧一体独尊、一枝独秀的局面，这是不符合元代文学历史实际的。

元代的文坛，是诗、文、词、曲、小说以及文学批评的多元并兴，各体文学均取得了较高成就。

诗文依然是元代文学的大宗。

元代的诗文别集数量相当可观2013年出版的《全元诗》共收录元代近五千诗人的约十三万两千首诗。

曲家只有二百多人。

元代诗文数量可观，质量也相当高。

元末杨维桢在《玩斋集序》中说：“我朝古文殊未迈韩柳欧曾苏王，而诗则过之。

”元代文坛的特点：雅俗分流、文道互补、华夷一体诗词、散文、戏剧、小说四种文体第一次齐聚文坛。

不同民族、不同地域、不同宗教（儒、释、道、基督教、伊斯兰教等）的文士齐聚文坛。

所谓“宋末词四大家”张炎、王沂孙、蒋捷、周密，从生活时代和政治倾向看，除周密可以确定为宋人外，其他三人，都应该说是元代词人。

生活于金元之际的元好问，以及元人白朴、仇远、张翥、邵亨贞等，都是很有成就的词人长篇白话小说，部分学者认为《三国演义》和《水浒传》是元人作品，但多数人认为两书成于明代。

当然，成书于明代也并没有否定它们是在元代逐渐成熟的。

元人传奇仅有《娇红记》、《春梦录》、《紫竹小传》、《姚月华小传》、《绿窗纪事》、《名姬传》数种。

其中《娇红记》是中国传奇小说史上的名篇。

第一章元代诗词一、前期诗文（由金入元的：如元好问、李俊民；由宋入元的：如方回、赵孟頫。

元朝本土的：如耶律楚材、郝经。

理学家：刘因、许衡。

）二、中期诗文元诗四大家：虞集、杨载、范梈、揭傒斯，诗作多宗唐，体现出和平雅正的时代风气。

三、后期诗文1、杨维桢与“铁崖体”2、萨都剌3、王冕元诗，既不同于唐诗，它不要惊风雨、泣鬼神的强烈抒情，也不同于宋诗，它不追求警策与深致，不以翻新出奇、见解超人的议论取胜。

它是形象的而非理致的，它是抒情的但却是以理制情的。

它追求广泽漫流、平波微澜，但具有浩瀚无际的阔大气象，于平易和缓中寓深醇，自有一种隐然动人的力量。

形成一种“清和”诗风。

塞上曲五首廼贤秋高沙碛地椒稀，貂帽狐裘晚出围。

射得白狼马上悬，吹笳夜半月中归。

杂沓毡车百辆多，五更冲雪渡滦河。

当辕老妪行程惯，倚岸敲冰饮橐驼。

双鬟小女玉娟娟，自卷毡帘出帐前。

忽见一枝长十八，折来簪在帽檐边。

马乳新挏玉满瓶，沙羊黄鼠割来腥。

踏歌尽醉营盘晚，鞭鼓声中按海青。

乌桓城下雨初晴，紫菊金莲漫地生。

最爱多情白翎雀，一双飞近马边鸣。

廼贤（1309-1368），元代著名诗人、书法家，字易之，汉姓马，因又名马易之，号河朔外史。

存诗集《金台集》二卷，游记《河朔访古记》残存三卷。

萨都剌木兰花慢·彭城怀古古徐州形胜，消磨尽、几英雄。

想铁甲重瞳，乌骓汗血，玉帐连空。

楚歌八千兵散，料梦魂、应不到江东。

空有黄河如带，乱山回合云龙。

汉家陵阙起秋风，禾黍满关中。

更戏马台荒，画眉人远，燕子楼空。

人生百年如寄，且开怀、一饮尽千钟。

回首荒城斜日，倚栏目送飞鸿。

雪白杨花拍马头，行人春尽过徐州。

夜深一片城头月，曾照张家燕子楼。

——萨都剌《彭城杂咏》其二萨都剌题咏之于徐州城市文化的意义其一，彰显了徐州深厚的历史文化底蕴。

其二，体现了徐州有容乃大的城市文化精神。

其三，涵化着慷慨大气、有情有义的徐州人。

杨维桢1.生平（1296-1370），字廉夫，号铁崖，铁笛道人，东维子，诸暨人。

元泰定四年（1327）与萨都剌同榜进士，官至建德路总管府推官。

元亡不仕。

其诗学李白、李贺，负盛名，号“铁崖”。

2．论诗主张写个人性情，反对宗唐模古。

3．作品古乐府题目多新创，题材或翻新故事、或描写世故，爱用古韵，诗风瑰奇绮丽，时称“铁崖体”，并因此形成“铁崖派”。

风格奇艳诡谲、雄健纵横。

宫词萨都剌清夜宫车出建章，紫衣小队两三行。

石阑干外银灯过，照见芙蓉叶上霜。

第二章元杂剧概说中国古典戏剧是在搬演故事，以诗歌为本质，密切结合音乐和舞蹈，加上杂技，而以讲唱文学的叙述方式，通过俳优装扮，运用代言体，在狭隘的剧场上所表现出来的综合文学和艺术。

——曾永义一、戏剧因素形成期根源于歌舞、曲艺、杂技、宗教活动：1、秦的俳优2、汉代的角抵戏3、南北朝“代面”4、唐代参军戏第二节元杂剧繁荣的原因一、都市的繁荣，提供了充足的物质条件和经济基础。

（设施齐备）二、蒙古色目贵族的兴趣和爱好。

（引领社会时尚）三、科举制度的废除。

（一流作家）四、文艺政策的宽松。

（便于产生精神产品）第三节元杂剧的体制元杂剧是一门综合艺术，具有一套完整严密的结构体制。

主要由以下几个部分组成。

1．结构体制：大多一本四折加一个楔子。

2．文学要素：唱词(曲文)、宾白、科范(科介)。

3．音乐体制：每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子(曲牌联套)；每折唱词，一韵到底，平仄通押；一本杂剧由一个脚色主唱，正末主唱的称“末本”，正旦主唱的称“旦本”。

4．脚色体制：分为旦、末、净、杂四大类。

第四节作家作品述评一前期作家作品（元曲四大家）前期的特点：此时人才辈出，名作如林。

以大都为中心，作者主要是北方人。

是元杂剧的鼎盛阶段。

1、关汉卿杂剧之祖、本色派代表、四大家之首。

其创作是“曲尽人情，字字本色”。

2、王实甫文采派的代表，被誉为“花间美人”3、白朴现存两个剧本《梧桐雨》和《墙头马上》4、马致远有“曲状元”之称。

代表作：《汉宫秋》二后期作家作品后期特点：以杭州为创作中心，作家也主要是南方人，成就远逊于前期。

最有成就的剧作家：------郑光祖代表作《倩女离魂》，是四大爱情剧之一。

第三章关汉卿第一节生平及作品关汉卿：大都人，其户籍属太医院户，但无行医的任何记载。

祖籍有多种说法，《录鬼簿》说他是大都人。

入元时大概年近半百。

一生在动荡的年代度过，熟读经史无助于生存。

因而，对社会，对传统表现出强烈地不满。

一、另类、反叛性格——浪子二、全能的高产作家【南吕一枝花】《不伏老》我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱慢腾腾千层锦套头？我玩的是梁园月，饮的是东京酒；赏的是洛阳花，攀的是章台柳。

我也会围棋、会蹴踘、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。

你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不肯休。

则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾，三魂归地府，七魄丧冥幽，天那，那其间才不向烟花路儿上走。

第二节题材和主题关汉卿现存杂剧，按思想内容可分三类题材，表现了三大主题。

一、历史剧以歌颂历史英雄，弘扬民族气节为主要内容。

（《单刀会》、《西蜀梦》）二、公案剧：其主题是吏治黑暗、清官救世。

体现了人民的愿望和要求。

开救世良方。

（《窦娥冤》、《蝴蝶梦》、《鲁斋郎》）三、风月剧：其主题是：救世之人，出于巾帼。

（《拜月亭》、《望江亭》、《救风尘》）第三节关汉卿杂剧的艺术成就一、在创作方法方面，关汉卿的杂剧以现实主义为主。

首先，关剧对时代与人生进行了真实地描绘；其次，关剧对元代的生活图景进行了全面地展现。

再次，关剧还对社会现实中一些带有本质意义的问题进行了深刻地揭示。

他的杂剧忠实地记录了自己的时代，具有强烈的现实主义精神。

不但如此，由于关汉卿对人生的热爱，对理想的憧憬融入剧中，体现了积极乐观的人生态度，闪烁着理想的光辉。

二、在人物塑造方面，关汉卿的杂剧创造了一大批栩栩如生、性格鲜明的人物形象，大大丰富了中国古代戏剧文学形象的画廊。

关剧中活跃着众多风神独具的戏剧人物，其中最为光彩夺目者，是来自社会各个阶层的女性形象。

他的杂剧不但能写出不同阶层的人物的不同特点，而且能写出同一阶层人物的不同风貌，有时甚至写出了人物性格的丰富性和立体感。

关剧塑造正面人物的基本手法是把戏剧主人公置于尖锐的矛盾冲突中，凸现其在典型环境中的典型性格；在塑造反面形象时，关汉卿常常运用夸张、变形的漫画式手法，暴露他们卑鄙无耻的丑恶嘴脸。

三、在剧作结构方面，关汉卿的杂剧大多缜密而精巧，紧凑而多变，富于戏剧性效果，具有引人入胜的魅力。

其作品大抵都能做到结构完整，开阖自如，首尾照应，开头不拖沓，结尾不松懈；能根据生活发展的逻辑和主题的需要来安排故事情节，收到了突出主干、深化主题的效果；戏剧冲突一环紧扣一环，悬念迭出，剧情的发展往往既出人意料之外，又在情理之中。

这些都保证了他的优秀作品具有长久的舞台生命力。

四、在戏剧语言方面，关汉卿向以本色当行著称，他是元代杂剧作家中本色派的代表人物。

所谓本色是指语言质朴自然、生动活泼，既具有浓厚的生活气息，又富有典雅的艺术韵味，“文而不文，俗而不俗”（《中原音韵》），毫无雕琢的痕迹。

所谓当行，是指善于运用语言来刻画人物，无论是曲词还是道白，皆符合人物的身份、地位，充分体现了人物语言的个性化。

正如王国维《宋元戏曲考》中所说：“关汉卿一空倚傍，自铸伟词，而其言曲尽人情，字字本色，故当为元人第一。

”第四节作品讲解《窦娥冤》1、题材来源（《汉代以来民间流传的《东海孝妇》）：2、《窦娥冤》的艺术成就与戏剧史意义其一，叙写了一个深刻的社会悲剧。

其二，刻画了一个善良、孝顺、倔强和富于道德感召力量的女性形象。

其三，结构紧凑、冲突有力。

《窦娥冤》确立了古典悲剧的典范模式，具有划时代的意义。

窦娥的人物形象分析首先，写出了窦娥性格的丰富性。

在她身上，既有善良温驯、孝顺忠贞的一面，又有刚强倔强、反抗邪恶的一面，是二者的对立统一。

同时这些优秀品质还和伦理道德观念揉和在一起，使之成为下层女子的典型代表。

其次，写出了窦娥性格的流动性。

窦娥从恪守妇道的平凡女子转变为敢于叱天责地、痛斥官府的反抗者，其性格是随着现实矛盾斗争的发展而逐渐变化的，作者对这一转变过程进行了精心描述，既有连续性，又有阶段性，极富层次感。

第四章王实甫与《西厢记》第一节《西厢记》故事的演进“张生与崔莺莺”故事源于唐传奇《莺莺传》，宋代有秦观、毛滂的《调笑转踏》和赵令畤《商调·蝶恋花》，金代出现《西厢记诸宫调》。

莺莺传》中张生“始乱终弃”《西厢记诸宫调》将内容大为增加，加入许多人物和场景，最后结局改为张生和莺莺不顾老夫人之命，双双出走投奔白马将军，由其做主完婚。

第二节《西厢记》的基本情节《西厢记》共有五本二十折，是一个连本戏。

第一本，张君瑞闹道场：惊艳、借厢、酬韵、闹斋。

（爱情的产生）第二本，崔莺莺夜听琴：寺惊、请宴、赖婚、琴心。

（发展受阻）第三本，张君瑞害相思：前候、闹简、赖简、后候。

（曲折发展）第四本，草桥店梦莺莺：酬简、拷艳、哭艳、惊梦。

（初步成功）第五本，张君瑞庆团圆：报捷、猜寄、争艳、荣归。