太极拳与中国传统哲学

参考文献:

[1]张茂珍主编．陈式太极拳精义[M]．北京：人民体育出版社．2004．

[2]姜娟.太极拳对青少年健身作用的实验研究[J].上海体育学院.2008(2)

[3]中国社会科学院课题组．努力构建社会主义和谐社会[N].光明日报。2005

[4]王步标等．人体生理学[M]．北京：高等教育出版社.1994．

班级：能动 152

课程：太极拳与中国传统哲学学号： 1500160269

姓名：潘成东

老师：郑志兵

关于太极拳与中国传统哲学浅悟

摘要：太极拳的由来，其蕴含的思想与内涵，与中国传统哲学有着什么样的关系。

关键词：太极拳太极太极图思想中国传统哲学

千百年来，不同的时代，造就了许许多多的中国文化，可谓是博大精深，但这次我想来谈谈“武”文化。这个简简单单的“武”字也蕴含着中国千百年来的历史底蕴。

什么是“武”？止戈为武。当这个字被创造出来时，就蕴含着先人赋有哲学的思想。“武”是用来停止战争的方法，代表着和平，而不是用“武”来挑起战争，持强凌弱。我认为，对世界而言，中国最具有代表性，思想哲理性的武术应是“太极拳”。

太极拳，是我国国家级的非物质文化遗产，是以中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想，集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体，结合易学的阴阳五行之变化，中医经络学，古代的导引术和吐纳术形成的一种内外兼修、柔和、缓慢、轻灵、刚柔相济的汉族传统拳术。

然而关于传统太极拳的门派众多，常见的太极拳流派有陈式、杨式、武式、吴式、孙式、和式等派别，各派既有传承关系，相互借鉴，也各有自己的特点，呈百花齐放之态。

我认为太极拳之根本应为“太极”，又何为之“太极”？所谓太极即是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。其中的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。易经系辞：“是故易有

太极，是生两仪”。两仪即为太极的阴、阳二仪。“太极”应是古代最为重要的哲学吧，以至于不少大家去研究它。说到太极，我们自然就会联想到道家，太极在道家一般是指宇宙最原始的秩序状态，出现于阴阳未分的混沌时期（无极）之后，而后形成万物（宇宙）的本源。我对于“太极”的印象，可以从小时候说起，电视剧，电影里都可以见到，在清晨的公园里也可以看到老人打着太极拳，玩着太极球，最令我感兴趣的便是那太极图。那太极图就好似两条鱼缠绕在一起，黑白两色又显得古风古韵的。

看着太极图，有时会有种感觉，会觉得黑色那块部分很刚强，白色的部分觉得很柔和，这也便是太极拳中刚柔并进的感受吧。道家索崇尚的是“万法自然”，也就是顺其自然吧，活的自在逍遥，又何必拥有烦恼，我也很崇尚这乐观的态度，可是从这“太极图”中，我对着“太极”又有着不同看法。我觉得就做人而言，“太极图”里就好像充满着哲理，如黑色块部分，让我感觉就充满着一股韧劲，代表着坚毅，顽强，这是我们人不可缺少的品质之一，面对挫折、逆境，我怎能就一洒脱的心去面对，而不管，就应该顽强的与其对抗着，抗压着，不能被其打倒；白色部分，又让人会感受到一种“柔”，一种谦虚，礼貌的感觉，平常生活里，对待他人，对待事物，我们不应礼貌么？与人为善，也便是与己为善，平等对待他人，他人也便会尊重于你，这也是建立友好的人际关系，构建和谐社会多必须的品格之一吧。黑与白缠绕相交，我有仿佛看到不同人和谐共存着，我感受到了自我可以与这世界相融，这便就是“太极”的奥妙吧，

不同的人有着不同的感受。

太极拳或许就是一种让我们去感受“太极”之奥妙的途径。“柔”时，我们微闭双眼打桩，用心感悟自然，或专于某件事，让自我有着不同的看法，心放平，我们的脑海里的想法应不在拘泥于一种，平静着，我们的所想或许会超脱于自我之外。调整呼吸，让整个身体放松，此时的你应是最真实；“刚”时，各种套路训练着身体的协调性，强健着自己的体魄，可以保护自我。

对于王阳明先生所讲的“天人合一”的观点，太极拳也很好的体现了出来。太极拳在产生、发展的过程中，就是把“天人合一”思想渗透到拳理和拳法中，从而达到逐步完善。太极拳追求的最终目标是和谐，所以“天人合一”观不仅是中国哲学中最基本的观点，而且也是太极拳理论的基础和核心。其套路的动静、虚实、开合、刚柔、轻重、蓄发、进退等都是阴阳的对立统一体，通过长期修炼，能使人达到“天人合一、内外和一、形神合一”的最佳境界。

太极拳也体现着矛盾对立统一的哲学观。其是受中国传统哲学影响最深的一个拳种，它依附于太极阴阳学说，以此为拳理的基本理论，以此为行拳的根本。认为“一阴一阳谓之道”，“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，充气以为和”，揭示出事物中正反、强弱、生死、远近、前后、上下、虚实、难易、动静、快慢、刚柔、美丑等诸矛盾“负阴抱阳”、既对立又统一，彼此相互依赖、相互关联、相生相成、相形相亲的关系。太极拳就是依据传统哲学中这种既对立又统一、阴阳相济、阴阳互根互生的思

想来构建其拳理和拳架造型的。清代王宗岳的《太极拳论》，其中就涉及了阴阳、动静、屈伸、急缓、隐现、左右、仰俯、进退、强弱、快慢、远近等十几对阴阳对立的矛盾关系，正是在这些对立统一的矛盾中产生了和谐，太极拳家们把这些思想理论与太极拳实践结合而形成了具有深厚哲理的太极拳术。

太极拳也应是一种具观赏的的拳种，在每招每式每个动作中，都要求对称平衡，有上必有下，有前必有后，开中有合，合中有开，刚柔相济，阴阳合德；要求所有动作非圆即弧，非顺即逆，螺旋缠丝，裆走下弧，即使倒换重心，也不允许简单地把重心平移或上抬过去，要求拳架外形美与内在神韵美有机结合，不仅每个动作的造型都能给人美感，而且尤其要有潇洒而凝重、轻灵而沉稳、舒展而紧凑、圆活而端庄、有理有节、有情有景、赏心悦目、意趣盎然等美感。中国人在表达审美意趣时具有含蓄、朦胧或虚化的特点，而太极拳所讲究的“运动如抽丝，迈步如猫行”等特点正是体现了一种美的修养和美的境界，体现了中国传统文化的审美观。

太极拳是中国最具代表性的武术拳种，它的奥妙不应只是这些，我想每个人对于太极拳会有这不同的感悟，它蕴含的哲理是我们收益无穷的，毛主席也曾倡导过全民太极拳，我想在这飞快的时代进程中太极拳不会消失，应该是说太极拳不单单只是对于老年人，对于研究它人游泳，我希望的，大脚快步走的人们，能在某刻停下，不需要多长的时间，在清晨或晚睡前，打打太极，静下心来感悟着自我。