最新两点论和重点论统一的原理
两点论和重点论统一的原理
41、两点论与重点论统一的原理及其现实意义:①主要矛盾与次要矛盾、矛盾的主要方面与次要方面关系的原理,要求我们在实际工作中坚持两点论与重点论的统一。
②坚持两点论,就就是在认识复杂事物的发展过程时,既要瞧到主要矛盾,又不忽略次要矛盾;在认识某一矛盾时,既要瞧到矛盾的主要方面,又不忽略矛盾的次要方面。
如果只瞧到主要矛盾与矛盾的主要方面,忽略了次要矛盾与矛盾的次要方面,就会犯“一点论”的错误。
③坚持重点论,就就是在认识复杂事物的发展过程时,要着重抓住主要矛盾;在研究某一矛盾时,要着重把握矛盾的主要方面。
如果主次不分,不抓重点,平均使用力量,就会导致“均稳衡论”。
④两点论与重点论就是互相包含、内在统一的。
坚持两点论与重点论的统一,就就是瞧问题、办事情既要全面,又要善于抓重点。
我国坚持以经济建设为中心与坚持一系列“两手抓”的方针,认识我国社会主义现代化建设的形势要分清主流与支流,既要抓住主流,坚定信心,又不忽视支流,认真解决存在的问题,都就是坚持两点论与重点论统一的具体表现。
42质量互变规律:质量互变规律揭示了事物发展的状态与过程。
割裂量变与质变的统一会导致庸俗进化论、冒险主义、激变论。
43辩证法否定观的内容及坚持辩证法否定观的意义:①辩证否定观的内容就是:第一,辩证的否定就是事物的自我否定,即通过事物内部矛盾而进行的对自身的否定,而不就是单纯外力作用的结果。
第二,否定就是事物发展的环节与联系的环节。
第三,否定就是扬弃,就是既克服又保留,新事物既克服旧事物中消极的东西,又保留旧事物中积极成果。
②坚持辩证的否定观,就要对一切事物采取分析的态度,反对不加分析地肯定一切或否定一切。
对于中国传统文化,要有批判地继承,既反对全盘肯定传统文化的复古主义,又反对全盘否定传统文化的历史虚无主义。
对于外国文化应立足于中国化发展的内在要求,吸纳其有益的合理的内容,抵制其腐朽的、没落的东西。
44马克思主义哲学就是唯物主义与辩证法的统一。
两点论和重点论
联 都是矛盾特殊性的重要情形，都是矛盾发展不平衡的表现 系 都要求坚持两点论和重点论的统一。
三、坚持两点论与重点论相统一
1、哲学依据 主、次矛盾的 辩证关系原理 矛盾主次方面 辩证关系原理 办事情 坚持两点 论与重点 论相统一
看问题
（一）坚持两点论与重点论的统一
1.主要矛盾和次要矛盾的辩证关系
（1）区别：含义不同（地位、作用不同） ①主要矛盾：在事物发展过程中处于支配地
位、对事物的发展起决定作用的矛盾。 ②次要矛盾：其他处于从属地位、对事物的 次要 发展不起决定作用的矛盾。
次要 矛盾 次要 矛盾 矛盾
主次矛盾关 系示意图
复杂事物
不可忽视矛盾次要方面。支流也能阻碍主
流的发展。如果任其发展不加控制，就有可 能影响和改变事物性质和发展方向。
矛盾主次方面辩证关系原理
1.矛盾的主要方面处于 方法论 这要求我们在认识 支配地位，起主导作 某一矛盾时要着重 用，事物的性质主要 把握矛盾的主要方 面，要抓住主流。 是由主要矛盾的主要 方面决定的。 两利相权取其重，两害相权取其轻； 白壁微瑕，瑕不掩瑜。…… 2.矛盾的主要方面与次 方法论 这要求我们看问 要方面既相互排斥，又 题要全面，不能 忽视支流。 相互依赖，并在一定条 件下相互转化。
资本主义社会
主要 矛盾
我国社会主义革命时期
相 同
主要 矛盾
资产 阶级
主要 方面
资产阶级与无产 阶级之间的矛盾
性 质 资本主义
资产阶级与无产 阶级之间的矛盾 主要
性 质 方面 社会主义
无产 阶级
不
同
貂 蝉 拜 月 图
耳朵 小
西 施 浣 纱 图
狐臭
贵 妃 醉 酒 图
五位一体两点论和重点论
五位一体两点论和重点论
一、两点论和重点论统一的原理：
1、坚持两点论，就是在认识复杂事物的过程时，既要看到主要矛盾，又不忽略次要矛盾;在认识某一矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又不忽略矛盾的次要方面。
2、坚持重点论，就是在认识复杂事物的发展过程时，要抓住主要矛盾;在研究某一矛盾时，要着重地把握矛盾的主要方面。
二、现实意义：
坚持两点论和重点论的统一，就是看问题、办事情既要全面，又要抓住重点。
我国坚持以经济建设为中心和一系列“两手抓”的方针，是坚持两点论和重点论统一的具体表现。
认识我国社会主义现代化建设的形势要分清主流和支流，既要抓住主流，坚定信心，又不忽略支流，认真解决存在的问题。
哲学依据
主、次矛盾和矛盾主次方面关系原理。
主、次矛盾相互联系、相互依赖、相互影响，在一定条件下可以相互转化;矛盾主、次方面是对立统一关系，既相互排斥，又相互依赖，在一定条件下相互转化。
矛盾的主要方面规定事物的性质，而主要矛盾解决事物的发展问题。
全面理解两点论与重点论统一
全面理解两点论与重点论的统一【摘要】坚持两点论和重点论的统一是一条极其重要的哲学方法论。
它对我们理解思想政治的许多概念和原理具有重要的指导意义。
而人生价值两个方面的辩证关系又是哲学常识中的一个重要知识点，高考几乎年年涉及。
【关键词】两点论重点论解题方法【中图分类号】 g423 【文献标识码】 a 【文章编号】 1006-5962（2013）01（a）-0168-011 两点论与重点论解析（主次矛盾和矛盾主次方面）总结两者的不同，有外延不同：主要矛盾就是复杂事物中所包含的“诸多矛盾”相比较而言的。
主要矛盾一般只有一个，而次要矛盾则可以有多个矛盾的主要方面则是就“同一矛盾”的双方相比较而言的。
矛盾的主要方面只有一个，而次要方面也只有一个；内涵不同：主次矛盾讲的是“矛盾体”，可以称为“一个”或“一种”矛盾。
其内部都包含着矛盾的双方，所以主次矛盾又都有各自的矛盾的主次方面矛盾的主次方面讲的是“矛盾侧面”，所以，只能叫“一方”或“方面”；作用不同：主要矛盾决定事物发展的进程，其原因是主要矛盾处于支配地位，起着决定作用。
矛盾的主要方面规定着事物的性质，其原因是矛盾的主要方面在力量上超过矛盾的次要方面，在地位上支配着矛盾的次要方面；方法论意义不同：主次矛盾关系的原理，要求做工作要抓重点、抓关键、抓中心，但又不能忽视一般矛盾主次方面关系的原理，要求看问题要把握本质和主流，但双不忽视支流；实践方面不同：做题时判断主要矛盾可注意以下字眼，如“重心”“中心”“关键”“多数”“突破口”等，做题时判断矛盾的主要方面可注意以下字眼，如“主流”“方向”“大局”“性质”“主体”“实质”“九个指头”“优势”等。
2 易混易错点区分：“两点论、两分法”就是“两点论与重点论相统一中的两点论”二者的区别。
（1）二者的含义不同。
“两点论、两分法”是全面地看问题的方法，既看事物这一面，又看事物的那一面。
而“与重点论相统一的两点论”是指认识复杂事物的发展过程时，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在认识某一矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。
论述两点论和重点论统一的原理对大学生学习生活的指导意义
论述两点论和重点论统一的原理对大学生学习生活的指导意义现代社会快速发展，高等教育已成为许多人追求知识和提升能力的途径。
作为社会主要培养人才的机构，大学对于学生的学习生活有着极其重要的指导作用。
在大学生学习生活中，如何高效地掌握知识和技能，并实现自身的人格提升，是每个大学生都需要面对的挑战。
两点论和重点论统一的原理是指导大学生学习生活的重要理论，本文将通过论述这一原理的具体内容及其对大学生学习生活的指导意义，旨在帮助大学生正确认识自己的学习需求，实现有效的个人发展。
首先，让我们先来了解两点论和重点论统一的原理的具体内容。
两点论是指认识论中的一种观点，强调思维过程中的两个方面，即“感觉与意识”和“外界与内在”的关系。
感觉是指知觉对象对个体的作用，意识是指个体对知觉对象的反映和内化。
两者通过相互作用和调节，最终形成个体对事物的认识。
而重点论统一的原理是基于两点论的基础上发展起来的，它强调认识过程中的“定点”和“移动”的关系。
定点是指思维活动集中在其中一问题或其中一方面上，移动是指思维活动在解决问题时的流动过程。
两者相辅相成，形成一个统一的认识过程。
那么，这一原理对大学生学习生活有何指导意义呢？首先，两点论和重点论统一的原理可以帮助大学生明确学习的目标和方向。
大学生作为知识的获取者和创造者，应该明确自己的学习需求和兴趣所在，确定自己的学习目标。
通过感觉和意识的相互作用，大学生可以感知到自己所需掌握的知识和技能，意识到自己的知识欠缺，并将其内化为学习的动力。
同时，通过重点论统一的原理，大学生可以在学习中确定重点，将精力集中在关键问题上，避免浪费时间和精力，快速提升学习效果。
其次，两点论和重点论统一的原理可以帮助大学生更好地处理学习与生活的关系。
大学生除了学习外，还需要花时间处理各种事务、参加社团活动、锻炼身体等。
如何在繁忙的学习生活中找到平衡点，既不耽误学业，又能享受身心放松呢？两点论和重点论统一的原理提醒大学生需要在生活和学习之间寻找平衡。
两点论和重点论相统一相结合的方法
两点论和重点论相统一相结合的方法(总1页)-CAL-FENGHAI.-(YICAI)-Company One1-CAL-本页仅作为文档封面，使用请直接删除两点论和重点论相统一相结合的方法1、两点论和重点论的内涵所谓两点论，就是在认识复杂事物的发展过程时，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在认识某个矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。
所谓重点论，就是在认识复杂事物的发展过程中，要着重把握它的主要矛盾；在认识某个矛盾时，要着重把握矛盾的主要方面。
这是由主要矛盾和次要矛盾的辨证关系、矛盾的主要方面和次要方面的辨证关系。
2、两点论和重点论是辩证统一的两点论和重点论是密切联系，不可分割的。
两点是有重点的两点，重点是两点中的重点。
离开两点谈重点或离开重点谈两点都是错误的。
3、方法论要求：我们应该在认识和解决问题时要做到两点论和重点论相统一。
看问题既要全面，又要善于抓住重点和主流。
既要反对一点论，也不搞均衡论。
辩证唯物主义的否定观与形而上学的否定观的区别辩证唯物主义的否定观与形而上学的否定观的根本区别是：是否承认内部矛盾是推动事物发展的原因。
但是，辩证唯物主义的否定观与形而上学的否定观的区别有四个方面。
（1）辩证的否定是事物通过内在矛盾运动的自我否定，即自己否定自己，自己发展自己。
而形而上学的否定观认为，否定是外力作用的结果，是外部强加的，否认事物自我的否定。
（2）辩证的否定观认为，肯定与否定是辩证统一的。
否定中包含着肯定，肯定中包含着否定。
而形而上学的否定观，看不到肯定与否定的统一。
认为凡是否定的地方就没有肯定，否定是绝对的否定，是否定一切；凡是肯定的地方就没有否定，肯定是绝对的肯定，是肯定一切。
（3）辩证的否定观认为，否定是联系和发展的环节，而形而上学的否定观，看不到新旧事物之间的联系和发展。
（4）辩证的否定观认为，否定的实质就是扬弃，是对旧事物的既克服又保留。
而形而上学的否定观，要么肯定一切，要么否定一切。
两点论和重点论统一的原理
41.两点论和重点论同一的道理及其实际意义：①重要抵触和次要抵触.抵触的重要方面和次要方面关系的道理,请求我们在实际工作中保持两点论和重点论的同一.②保持两点论,就是在熟悉庞杂事物的成长进程时,既要看到重要抵触,又不疏忽次要抵触;在熟悉某一抵触时,既要看到抵触的重要方面,又不疏忽抵触的次要方面.假如只看到重要抵触和抵触的重要方面,疏忽了次要抵触和抵触的次要方面,就会犯“一点论”的错误.③保持重点论,就是在熟悉庞杂事物的成长进程时,要侧重抓住重要抵触;在研讨某一抵触时,要侧重掌控抵触的重要方面.假如主次不分,不抓重点,平均应用力气,就会导致“均稳衡论”.④两点论和重点论是互相包含.内涵同一的.保持两点论和重点论的同一,就是看问题.处工作既要周全,又要擅长抓重点.我国保持以经济扶植为中间和保持一系列“两手抓”的方针,熟悉我国社会主义现代化扶植的形势要分清主流和支流,既要抓住主流,果断信念,又不疏忽支流,卖力解决消失的问题,都是保持两点论和重点论同一的具体表示.42质量互变纪律：质量互变纪律揭示了事物成长的状况和进程.割裂量变和质变的同一会导致俗气进化论.冒险主义.激变论.43辩证法否认不雅的内容及保持辩证法否认不雅的意义：①辩证否认不雅的内容是：第一,辩证的否认是事物的自我否认,即经由过程事物内部抵触而进行的对自身的否认,而不是单纯外力感化的成果.第二,否认是事物成长的环节和接洽的环节.第三,否认是抛弃,是既战胜又保存,新事物既战胜旧事物中消极的器械,又保存旧事物中积极成果.②保持辩证的否认不雅,就要对一切事物采纳剖析的立场,否决不加剖析地确定一切或否认一切.对于中国传统文化,要有批评地继续,既否决全盘确定传统文化的复古主义,又否决全盘否认传统文化的汗青虚无主义.对于外国文化应容身于中国化成长的内涵请求,吸纳其有益的合理的内容,抵制其腐败的.没落的器械.44马克思主义哲学是唯物主义和辩证法的同一.45哲学是世界不雅的理论体系.哲学是体系化.理论化的世界不雅,它从人和世界关系的角度揭示天然.社会和人类思维最广泛的本质和成长的最一般纪律.46世界的本质问题是世界不雅的重大问题,当然就是哲学必须答复的重大问题.47思维和消失或意识和物资的关系问题是哲学的根本问题.也可以说是思维和消失的关系问题.48社会消失与社会心识的关系问题是社会汗青不雅的根本问题.社会消失和社会心识哪个是第一性的问题,是划分汗青唯物主义和汗青唯心主义的尺度.社会消失决议社会心识,是汗青唯物主义,社会心识决议社会消失的,是汗青唯心主义.49只有马克思主义哲学对世界的本质问题做出了科学的说明,指出世界的本质或起源基础是物资,世界是客不雅消失的物资世界. 50列宁的物资界说具有十分重要的意义：①它指出物资是不依附于意识的客不雅其实,同唯心主义划清了界线②它指出物资是可以被人们熟悉的,同不成知论划清了界线③它指出客不雅其实性是一切物资的共性.51活动是标记物资世界一切事物和现象的变更和进程的哲学领域52活动是物资的固有属性,物资和活动不成分.53物资世界是客不雅消失的：①世界是同一的物资世界②物资是依附于意识又能为意识所反应的客不雅其实③活动是物资的根本属性④时光和空间是物资活动的消失方法54实践的不雅点是马克思主义哲学同旧唯物主义和唯心主义的根本差别是主体实践活动所指向的对象.实践客体具有客不雅性.对象性和社会汗青性.56.实践具有三个根本特色：①客不雅性②自发能动性③社会汗青性57.实践是社会性的.汗青性的活动.58实践有三种根本情势：①物资临盆实践②处理社会关系实践③科学试验.除了以上三种根本实践情势外,还有其他一些实践情势,如教导实践.医疗实践.艺术实践等等.59人生涯于个中的世界是与人的实践相接洽的物资世界：①人的实践活动与天然界的二重化②社会汗青是人们的实践活动创造的③实践是人的消失方法.60人经由过程本身的实践活动使天然界二重化,即分化安闲天然某人化天然.是唯物辩证法的总特点.62.唯物辩证法与形而上学的根本对峙和奋斗核心在于是否承认抵触是事物成长的动力63.抵触两边的对峙和同一这两重关系决议了抵触具有两种根本属性,即同一性和奋斗性64.抵触两边互相贯通的重要表示：①抵触两边的互相渗入渗出或互相包含②抵触两边在必定前提下互相转化的趋向,即抵触两边在必定前提下向本身的对峙面转化的趋向.。
两点论和重点论的原理及其方法论
两点论和重点论的原理及其方法论1.引言两点论和重点论是两种思维模式，它们在决策、问题解决以及时间管理等方面具有重要的作用。
本文将介绍两点论和重点论的原理，并探讨它们在实际生活中的应用方法。
2.两点论的原理两点论是指在做决策或处理问题时，将问题简化为仅有两个关键要素，并着重解决这两个要素。
这种思维模式相对简单且易于操作，能够提高决策的效率和准确性。
2.1关键要素的确定在运用两点论思维时，首先需要明确问题的关键要素。
通过分析问题的本质和目标，筛选出两个最重要、最核心的因素。
2.2重点关注的问题使用两点论思维时，重点关注解决问题的两个关键因素。
将其他次要的影响因素放在次要位置，避免被次要因素耗费过多时间和精力。
2.3具体案例分析以一个决策案例为例，假设公司需要选择投资的两个项目A和B。
通过两点论思维，分别分析A和B项目的关键因素，比如投资回报率、风险等。
然后，如果必要的话，可以采用定量分析或决策矩阵等方法，最终选择一个更为合适的投资项目。
3.重点论的原理重点论是一种在处理问题时将重点放在最重要的核心要点上的思维方式。
通过聚焦核心要点，可以更加高效地解决问题和实现目标。
3.1确定问题的核心要点重点论的第一步是确定问题的核心要点。
核心要点是问题的本质所在，是解决问题的关键。
3.2优先解决核心要点在运用重点论思维时，将核心要点放在首位，优先解决核心要点。
这样可以节省时间和精力，避免陷入次要问题的纠缠。
3.3实践案例分析例如，假设一个项目因进度延迟而导致成本超支。
通过应用重点论思维，找出导致进度延迟的最关键因素，并集中精力解决该问题。
如果处理好核心要点，将有助于避免继续的成本超支。
4.两点论和重点论的方法论在实际运用中，两点论和重点论可以结合，形成一套有效的方法论。
4.1问题识别和优先级排序首先，通过两点论思维确定问题的关键要素，然后再运用重点论思维找出问题的核心要点。
在解决问题的过程中，根据问题的优先级，有选择地处理次要因素。
两点论和重点论统一的原理
４1、两点论与重点论统一得原理及其现实意义：①主要矛盾与次要矛盾、矛盾得主要方面与次要方面关系得原理,要求我们在实际工作中坚持两点论与重点论得统一。
②坚持两点论,就就是在认识复杂事物得发展过程时,既要瞧到主要矛盾,又不忽略次要矛盾；在认识某一矛盾时，既要瞧到矛盾得主要方面,又不忽略矛盾得次要方面。
如果只瞧到主要矛盾与矛盾得主要方面，忽略了次要矛盾与矛盾得次要方面,就会犯“一点论”得错误。
③坚持重点论,就就是在认识复杂事物得发展过程时,要着重抓住主要矛盾;在研究某一矛盾时，要着重把握矛盾得主要方面。
如果主次不分，不抓重点，平均使用力量，就会导致“均稳衡论”。
④两点论与重点论就是互相包含、内在统一得.坚持两点论与重点论得统一，就就是瞧问题、办事情既要全面,又要善于抓重点.我国坚持以经济建设为中心与坚持一系列“两手抓”得方针，认识我国社会主义现代化建设得形势要分清主流与支流,既要抓住主流，坚定信心，又不忽视支流，认真解决存在得问题，都就是坚持两点论与重点论统一得具体表现。
４2质量互变规律：质量互变规律揭示了事物发展得状态与过程。
割裂量变与质变得统一会导致庸俗进化论、冒险主义、激变论。
４3辩证法否定观得内容及坚持辩证法否定观得意义：①辩证否定观得内容就是：第一,辩证得否定就是事物得自我否定,即通过事物内部矛盾而进行得对自身得否定,而不就是单纯外力作用得结果。
第二,否定就是事物发展得环节与联系得环节。
第三,否定就是扬弃，就是既克服又保留,新事物既克服旧事物中消极得东西，又保留旧事物中积极成果。
②坚持辩证得否定观,就要对一切事物采取分析得态度,反对不加分析地肯定一切或否定一切。
对于中国传统文化，要有批判地继承,既反对全盘肯定传统文化得复古主义,又反对全盘否定传统文化得历史虚无主义。
对于外国文化应立足于中国化发展得内在要求，吸纳其有益得合理得内容,抵制其腐朽得、没落得东西.4４马克思主义哲学就是唯物主义与辩证法得统一.４5哲学就是世界观得理论体系。
两点论和重点论统一的原理
之阳早格格创做41.二面论战沉面论统一的本理及其现真意思：①主要冲突战次要冲突、冲突的主要圆里战次要圆里闭系的本理，央供咱们正在本量处世中脆持二面论战沉面论的统一.②脆持二面论，便是正在认识搀杂真物的死长历程时，既要瞅到主要冲突，又出有忽略次要冲突；正在认识某一冲突时，既要瞅到冲突的主要圆里，又出有忽略冲突的次要圆里.如果只瞅到主要冲突战冲突的主要圆里，忽略了次要冲突战冲突的次要圆里，便会犯“一面论”的过失.③脆持沉面论，便是正在认识搀杂真物的死长历程时，要着沉抓住主要冲突；正在钻研某一冲突时，要着沉掌控冲突的主要圆里.如果主次出有分，出有抓沉面，仄衡使用力量，便会引导“均稳衡论”.④二面论战沉面论是互相包罗、内正在统一的.脆持二面论战沉面论的统一，便是瞅问题、处世情既要周到，又要擅于抓沉面.尔国脆持以经济修制为核心战脆持一系列“二脚抓”的计划，认识尔国社会主义新颖化修制的场合要分浑合流战收流，既要抓住合流，脆定自疑心，又出有轻视收流，严肃办理存留的问题，皆是脆持二面论战沉面论统一的简直表示.42品量互变顺序：品量互变顺序掀穿了真物死长的状态战历程.分裂量变战量变的统一会引导粗雅进化论、浮夸主义、激变论.43辩证法可定瞅的真量及脆持辩证法可定瞅的意思：①辩证可定瞅的真量是：第一，辩证的可定是真物的自尔可定，即通过真物里里冲突而举止的对付自己的可定，而出有是简单中力效率的截止.第二，可定是真物死长的关节战通联的关节.第三，可定是扬弃，是既克服又死存，新真物既克服旧真物中消极的物品，又死存旧真物中主动成果.②脆持辩证的可定瞅，便要对付十足真物采取分解的做风，阻挡付出有加分解天肯定十足或者可定十足.对付于华夏保守文化，要有批判天继启，既阻挡付齐盘肯定保守文化的复古主义，又阻挡付齐盘可定保守文化的履历真无主义.对付于中国文化应坐脚于华夏化死长的内正在央供，吸纳其有益的合理的真量，制止其腐朽的、出降的物品.44马克思主义形而上教是唯物主义战辩证法的统一.45形而上教是天下瞅的表里体系.形而上教是系统化、表里化的天下瞅，它从人战天下闭系的角度掀穿自然、社会战人类思维最一致的真量战死长的最普遍顺序.46天下的真量问题是天下瞅的要害问题，天然便是形而上教必须回问的要害问题.47思维战存留或者意识战物量的闭系问题是形而上教的基础问题.也不妨道是思维战存留的闭系问题.48社会存留取社领会识的闭系问题是社会履历瞅的基础问题.社会存留战社领会识哪个是第一性的问题，是区分履历唯物主义战履历唯心主义的尺度.社会存留决断社领会识，是履历唯物主义，社领会识决断社会存留的，是履历唯心主义.49惟有马克思主义形而上教对付天下的真量问题干出了科教的阐明，指出天下的真量或者根源基本是物量，天下是客瞅存留的物量天下.50列宁的物量定义具备格中要害的意思：①它指出物量是出有依好于意识的客瞅真正在，共唯心主义划浑了界限②它指出物量是不妨被人们认识的，共出有成知论划浑了界限③它指出客瞅真正在性是十足物量的共性.51疏通是标记物量天下十足真物战局里的变更战历程的形而上教范畴52疏通是物量的固有属性，物量战疏通出有身分.53物量天下是客瞅存留的：①天下是统一的物量天下②物量是依好于意识又能为意识所反映的客瞅真正在③疏通是物量的基础属性④时间战空间是物量疏通的存留办法54试验的瞅面是马克思主义形而上教共旧唯物主义战唯心主义的基础辨别是主体试验活动所指背的对付象.试验客体具备客瞅性、对付象性战社会履历性.56.试验具备三个基础特性：①客瞅性②自愿能动性③社会履历性57.试验是社会性的、履历性的活动.58试验有三种基础形式：①物量死产试验②处理社会闭系试验③科教真验.除了以上三种基础试验形式中，另有其余一些试验形式，如培养试验、调理试验、艺术试验等等.59人死计于其中的天下是取人的试验相通联的物量天下：①人的试验活动取自然界的二沉化②社会履历是人们的试验活动创制的③试验是人的存留办法.60人通过自己的试验活动使自然界二沉化，即瓦解自正在自然或者人化自然.是唯物辩证法的总特性.62.唯物辩证法取形而上教的基础对付坐战斗争核心正在于是可启认冲突是真物死长的能源63.冲突单圆的对付坐战统一那二沉闭系决断了冲突具备二种基础属性，即共一性战斗争性64.冲突单圆相互领悟的主要表示：①冲突单圆的相互渗透或者相互包罗②冲突单圆正在一定条件下相互转移的趋势，即冲突单圆正在一定条件下背自己的对付坐里转移的趋势.。
简述坚持“两点论”和“重点论”相统一的基本内容
（1）辩证法的两点论是有重点的两点，而不是均衡论；重点论是看到两点中的重点，而不同一点论。
我们要坚持两点论与重点论相结合的方法，反对形而上学的一点论和均衡论。
（2）两点论就是在认识复杂事物的发展过程时，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在认识某一个矛盾时，既要看到矛盾主要方面，又要看到矛盾次要方面。
（3）重点论就是在认识复杂事物的发展过程时，要着重把握主要矛盾，牵牛要牵牛鼻子；在认识某一个矛盾时，着重把握矛盾主要方面，要抓住主流。
本题要求回答两点论和重点论相统一原理的内容是什么。
属于直问直答的简答题，只需根据教材中的相关知识，作答就可。
该题是一道简单的简答题，考查学生的识记、再现知识的能力，对坚持两点论和重点论的统一这一问题的理解和把握程度。
两点论和重点论统一的原理
两点论和重点论统一的原理
两点论和重点论统一的原理可以通过以下几个方面来理解：
1. 两点论的原理：两点论是指在表达观点和论述问题时，只提出两个相对立的观点或者重点。
这种方法能够突出问题的核心，减少冗余和模糊性，使得观点更加明确和简洁。
两点论可以通过对比、对立、相似等方式来展开论述，使得问题的关键因素得到凸显。
2. 重点论的原理：重点论是针对某一问题或者观点，提出最重要的几点来进行论述和分析。
通过聚焦于关键点，能够更加深入地挖掘问题的本质，找到析取问题的核心因素。
重点论的目的是为了将关键信息传达给读者或听众，帮助其更好地理解论点或问题。
两点论和重点论的统一原理在于它们都是为了更好地传达信息和理清观点的思维方式。
无论是两点论还是重点论，都追求简明扼要、条理清晰的表达方式，以帮助读者或听众更好地理解和掌握内容。
统一的原理在于强调聚焦于核心观点或问题，同时避免冗杂和模糊的论述。
通过突出重点和关键因素，能够更加准确地传达信息，提供更有说服力的论证。
因此，两点论和重点论在表达观点和论述问题时可以相辅相成、相互统一。
重点论和两点论的统一原理
重点论和两点论的统一原理
重点论和两点论的统一原理指的是，两种不同的辩证方法，在一定条件下可以相互转化和统一。
重点论是一种辩证思维方法，强调在分析问题时要抓住其核心要点或关键问题，通过突出重点去触类旁通，推动问题的解决。
重点论的核心原则是寻找矛盾的主要矛盾面和主要矛盾方面，解决这些关键问题，就能够推动整个问题的解决。
重点论关注于问题的关键环节，善于用重点去引导分析，提出合理的解决方案。
两点论是一种逻辑思维方法，强调在分析问题时要从两个相对立的面或两个矛盾对立的因素中去寻找问题的解决办法。
两点论认为任何问题都包含着对立的两个因素，通过分析和解决这两个因素的矛盾，就能够找到问题的解决办法。
两点论关注问题的对立面，通过综合、折中或转化，解决两个对立的因素之间的矛盾。
重点论和两点论的统一原理是指，在具体问题分析中，重点论和两点论并不是孤立的，而是相互联系、相互渗透和相互转化的。
在某些情况下，通过寻找矛盾的主要矛盾面和主要矛盾方面的分析方法，能够揭示出问题的对立面和重要因素，实现两点论的思维方式；而在另一些情况下，通过从两个对立面出发，找到问题的解决办法后，再聚焦于关键环节的分析方法，实现重点论的思维方式。
因此，重点论和两点论并非相互独立，而是相互补充、相互交融的，可以根据具体情况
选择使用。
两点论和重点论的统一原理方法论
两点论和重点论的统一原理方法论两点论和重点论是两种不同的方法论，它们在处理问题时有着不同的侧重点和理论基础。
然而，尽管它们有所不同，但两点论和重点论之间存在着一种统一原理方法论，可以帮助我们更全面地理解和解决问题。
两点论是一种简化复杂问题的方法论，它将问题简化为两个对立的极端观点或因素。
这种方法论通过将问题简化为两个极端观点，以便更好地理解问题的本质和核心。
例如，在讨论一个政策问题时，两点论可能将问题简化为支持该政策的理由和反对该政策的理由。
这种方法论可以帮助我们更清楚地了解问题的不同方面，并在两个对立的观点之间找到平衡点。
重点论是一种将问题分解为多个因素并着重分析其中一个或几个关键因素的方法论。
在重点论中，我们将问题分解为多个因素，并将注意力集中在其中一个或几个关键因素上。
这种方法论可以帮助我们深入研究问题的关键因素，并找到解决问题的最佳途径。
例如，在研究市场营销策略时，重点论可能将注意力集中在消费者需求、竞争状况和产品定位等关键因素上。
然而，这两种方法论并不是相互独立的，它们可以在问题解决过程中相互结合。
统一原理方法论将两点论和重点论视为一种整体，认为问题的解决需要同时考虑问题的本质和关键因素。
在实际问题解决中，我们可以首先运用两点论来理解问题的本质和核心，并将问题简化为两个对立的观点。
然后，我们可以运用重点论来分析问题的多个关键因素，并将注意力集中在其中一个或几个关键因素上。
通过这种统一原理方法论，我们可以更全面地理解问题，并找到解决问题的最佳途径。
总之，两点论和重点论是两种不同的方法论，但它们可以通过统一原理方法论相互结合。
这种方法论可以帮助我们更全面地理解和解决问题，在问题解决中同时考虑问题的本质和关键因素。
两点论和重点论的辩证关系原理
两点论和重点论的辩证关系原理两点论和重点论是辩证法中的两个基本概念，它们之间存在着紧密联系的辩证关系原理。
两点论强调任何事物都是由两个矛盾方面构成的，如矛盾的主体和客体、内在矛盾和外部矛盾等等。
它代表了事物内部的矛盾性，即矛盾是事物发展的推动力。
而重点论则强调在事物内部的矛盾中，必须建立起主次分明的关系，以便对事物的变化趋势进行科学预测。
重点是指在任何时刻，主要矛盾的方面是需要最先解决的问题，其它矛盾则必须服从主要矛盾的需要。
两点论和重点论的辩证关系原理是相互贯通、相互依存的。
只有在两点论的基础上，才能提出正确的重点论；同样在实践中，只有不断重点地解决矛盾，才能实现事物的稳步发展，实现事物的各种发展目标。
总之，两点论和重点论间的辩证关系原理，是保证事物发展的重要前提。
只有通过不断分析矛盾，确定主要矛盾并着力解决，才能顺利实现事物的可持续发展。
论述两点论和重点论统一的原理对大学生学习生活的指导意义
论述两点论和重点论统一的原理对大学生学习生活的指
导意义
两点论和重点论统一的原理对大学生学习生活具有极大的指导意义。
一是要坚持以全面发展的思想引导大学生的学习生活。
全面发展的思
想要求大学生不仅要以优异的学习成绩取得成功，还要在其他方面也取得
一定的成就，如艺术、体育、社会实践等，以最大限度地发挥其自身的潜能，实现一个全面发展的自我。
二是要把握学习和实践的关系。
要在学习中抓住重点、把握方向，从
理论中学到东西，有所收获，然后再融入实践，把所学的理论用起来，努
力把自己的思想和实际接轨，从而更好地达到自己的目的。
总之，两点论和重点论统一的原理为大学生指明了健康、全面、有效
的学习生活的道路，鼓励大学生坚持全面发展，在学习和实践中取得结果，从而更好地拓展自己的潜力，成为拥有美好未来的青年一员。
两点论与重点论的统一原理
两点论与重点论的统一原理
嘿，朋友！今天咱来聊聊这个超级重要的“两点论与重点论的统一原理”。
你看啊，就像咱去买衣服。
选颜色和款式就是两点吧，可有时候咱特别在意款式，那款式不就是重点嘛！比如你特别想要一件酷帅的牛仔外套，颜色嘛可能就没那么关键了，只要不是太奇怪的就行，这就是在两点中找到了重点呀。
再说说咱平时学习，掌握知识和提高能力是两点，那如果咱马上要考试了，提高成绩就是重点咯！咱得把主要精力放在复习重点知识上，这可不是就运用了两点论与重点论的统一嘛。
生活里到处都是这样的例子呀！工作的时候，完成任务和提升自己是两点，可有时候为了升职加薪，把那关键任务完成得超出色不就是重点嘛。
还有社交，交新朋友和维护老朋友是两点，但在某个阶段可能急需拓展人脉，那交新朋友可不就成重点啦！
这就好像走路，既要看着左边，又要看着右边，但目的地在前方，那咱得重点盯着前方走呀！不然东瞅瞅西瞧瞧，啥时候才能到想去的地方呀！
两点论告诉我们要全面地看问题，不能只盯着一点，不然会片面；而重点论提醒我们在全面的基础上要有侧重点，要不然眉毛胡子一把抓，啥也干不好呀！
所以呀，咱得好好琢磨琢磨这个道理，在生活中灵活运用，可别瞎整！这样才能把事情做得漂漂亮亮，让自己的生活过得顺顺当当呀！我觉得这两点论与重点论的统一原理真的是太重要啦，能让我们少走好多弯路呢！。
两点论和重点论的原理
两点论和重点论的原理
两点论和重点论是关于语言和思考方式的两种原理，它们的主要区别在于它们对于话题的处理方式。
1. 两点论原理：
两点论原理，又称二分法，是指将一个问题或话题分为两个对立的、相互排斥、互相独立的方面进行分析。
这种方法常用于辩证思维和科学研究中。
它的优点在于对于问题提出了明确的选项或是对立面，并同时帮助我们理清思路，找出事物的本质。
例如：
这种观点存在争议，我们可以进行两点论分析：“一方面，我
们可以看到……另一方面，我们也必须注意到……”
而在一个学科的领域内，也可以使用两点论方法。
例如：社会学中的社会问题可以分为两个方面：个人问题和集体问题。
并且两点论方法常被用于讨论相关的政策和措施。
然而，两点论方法也有它的缺点。
最常见的就是它过于简单，往往忽略了事物的复杂性和多样性。
2. 重点论原理：
重点论原理，又称一点论、焦点论，是指强调问题或话题中的一个最重要的、核心的、关键的方面。
这种方法强调的是我们
在处理事物的时候要抓住核心，抓住重点，不要让我们的注意力分散。
例如：
在商品推广过程中，我们需要采用重点论方法，在广告宣传中着重突出产品的优点，增强消费者对商品的兴趣和认同。
在提高学生学习成绩方面，重点论方法强调越是基础的课程越需要加强学习，而对于那些与主题不相关且易被忽略的方面不应花费过多的精力。
总的来说，重点论强调抓住思考主干，在有限的时间里迅速找到对策。
而两点论则适用于更加复杂的问题或是需要深入思考的学术研究中。
两点论与重点论原理及方法论
两点论与重点论原理及方法论两点论与重点论是哲学中的两种重要的原理与方法论，它们对于认识世界、解决问题和推动思想的发展都具有深远的意义。
本文将从两点论与重点论的概念、原理以及其方法论等方面进行系统的阐述，探讨两者的内涵和适用性，以期为读者提供对两点论与重点论的更加深入的理解。
两点论强调了事物发展、事物变化、事物对立统一的规律，这正是辩证法的基本原理。
两点论的核心就是认识事物的相对性，以及事物在矛盾中的发展。
黑与白、上与下、内与外等矛盾是事物发展的内在动力。
在系统地分析矛盾的基础上，我们可以更好地认识和把握事物的发展规律。
两点论还强调了事物的整体性，即事物是一个统一的整体，而非孤立的、零散的部分。
这就要求我们从整体的角度来认识事物，全面地、系统地进行分析和研究。
与两点论相对应的是重点论，它强调了在综合事物的各个方面中，认识和处理重点问题，聚焦于关键方面，从而发挥最大的作用。
重点论认为，在认识和处理事物时，应该抓住事物发展的主要矛盾，抓住事物的关键环节，以至策略地推动事物向着积极的发展方向。
在治理一国的时候，应该抓住社会的关键问题，解决关键矛盾，而非在各个方面都花费大量的精力。
通过深入研究和识别出重点问题，我们可以更好地指导实践、解决问题。
这是重点论的核心思想。
两点论和重点论通常被认为是对立的，但实际上它们是相辅相成的。
在认识事物时，两点论让我们更加系统和全面地认识问题的本质，而重点论则帮助我们更加精准地把握问题的关键。
两者可以统一起来，共同为我们提供系统、深入和精准的认识和处理事物的方法。
在方法论层面，两点论和重点论也为我们提供了强大的指导。
从两点论的角度来看，我们需要进行系统的、全面的调研和分析，以全面了解事物的内在矛盾和发展规律。
而重点论则要求我们在实践中聚焦于关键问题，抓住事物发展的主要矛盾，有针对性地采取措施。
实践证明，两点论和重点论的方法可以在很多领域中取得优异的成绩，在科学研究、管理决策和组织实践等方面都具有广泛的适用性。
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41.两点论和重点论统一的原理及其现实意义：①主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面关系的原理，要求我们在实际工作中坚持两点论和重点论的统一。
②坚持两点论，就是在认识复杂事物的发展过程时，既要看到主要矛盾，又不忽略次要矛盾；在认识某一矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又不忽略矛盾的次要方面。
如果只看到主要矛盾和矛盾的主要方面，忽略了次要矛盾和矛盾的次要方面，就会犯“一点论”的错误。
③坚持重点论，就是在认识复杂事物的发展过程时，要着重抓住主要矛盾；在研究某一矛盾时，要着重把握矛盾的主要方面。
如果主次不分，不抓重点，平均使用力量，就会导致“均稳衡论”。
④两点论和重点论是互相包含、内在统一的。
坚持两点论和重点论的统一，就是看问题、办事情既要全面，又要善于抓重点。
我国坚持以经济建设为中心和坚持一系列“两手抓”的方针，认识我国社会主义现代化建设的形势要分清主流和支流，既要抓住主流，坚定信心，又不忽视支流，认真解决存在的问题，都是坚持两点论和重点论统一的具体表现。
42质量互变规律：质量互变规律揭示了事物发展的状态和过程。
割裂量变和质变的统一会导致庸俗进化论、冒险主义、激变论。
43辩证法否定观的内容及坚持辩证法否定观的意义：①辩证否定观的内容是：第一，辩证的否定是事物的自我否定，即通过事物内部矛盾而进行的对自身的否定，而不是单纯外力作用的结果。
第二，否定是事物发展的环节和联系的环节。
第三，否定是扬弃，是既克服又保留，新事物既克服旧事物中消极的东西，又保留旧事物中积极成果。
②坚持辩证的否定观，就要对一切事物采取分析的态度，反对不加分析地肯定一切或否定一切。
对于中国传统文化，要有批判地继承，既反对全盘肯定传统文化的复古主义，又反对全盘否定传统文化的历史虚无主义。
对于外国文化应立足于中国化发展的内在要求，吸纳其有益的合理的内容，抵制其腐朽的、没落的东西。
44马克思主义哲学是唯物主义和辩证法的统一。
45哲学是世界观的理论体系。
哲学是系统化、理论化的世界观，它从人和世界关系的角度揭示自然、社会和人类思维最普遍的本质和发展的最一般规律。
46世界的本质问题是世界观的重大问题，当然就是哲学必须回答的重大问题。
47思维和存在或意识和物质的关系问题是哲学的基本问题。
也可以说是思维和存在的关系问题。
48社会存在与社会意识的关系问题是社会历史观的基本问题。
社会存在和社会意识哪个是第一性的问题，是划分历史唯物主义和历史唯心主义的标准。
社会存在决定社会意识，是历史唯物主义，社会意识决定社会存在的，是历史唯心主义。
49只有马克思主义哲学对世界的本质问题做出了科学的解释，指出世界的本质或本原是物质，世界是客观存在的物质世界。
50列宁的物质定义具有十分重要的意义：①它指出物质是不依赖于意识的客观实在，同唯心主义划清了界限②它指出物质是可以被人们认识的，同不可知论划清了界限③它指出客观实在性是一切物质的共
性。
51运动是标志物质世界一切事物和现象的变化和过程的哲学范畴52运动是物质的固有属性，物质和运动不可分。
53物质世界是客观存在的：①世界是统一的物质世界②物质是依赖于意识又能为意识所反映的客观实在③运动是物质的根本属性④时间和空间是物质运动的存在方式
54实践的观点是马克思主义哲学同旧唯物主义和唯心主义的根本区别
55.实践客体是主体实践活动所指向的对象。
实践客体具有客观性、对象性和社会历史性。
56.实践具有三个基本特点：①客观性②自觉能动性③社会历史性
57.实践是社会性的、历史性的活动。
58实践有三种基本形式：①物质生产实践②处理社会关系实践③科学实验。
除了以上三种基本实践形式外，还有其他一些实践形式，如教育实践、医疗实践、艺术实践等等。
59人生活于其中的世界是与人的实践相联系的物质世界：①人的实践活动与自然界的二重化②社会历史是人们的实践活动创造的③实践是人的存在方式。
60人通过自己的实践活动使自然界二重化，即分化自在自然或人化自然。
61.联系的观点和发展的观点是唯物辩证法的总特征。
62.唯物辩证法与形而上学的根本对立和斗争焦点在于是否承认矛盾
是事物发展的动力
63.矛盾双方的对立和统一这两重关系决定了矛盾具有两种基本属性，即同一性和斗争性
64.矛盾双方相互贯通的主要表现：①矛盾双方的相互渗透或相互包含②矛盾双方在一定条件下相互转化的趋势，即矛盾双方在一定条件下向自己的对立面转化的趋势。