如何作文有哲思

南山还是有的， 南山还是有的，只是我们已经少了那份悠 菊花还是开着的，只是我们忘了“ 然；菊花还是开着的，只是我们忘了“心 远地自偏”的恬淡。 远地自偏”的恬淡。我们拼命加快生活速 试图把握时间，殊不知， 度，试图把握时间，殊不知，却让我们失 去诗意生活的时间。苏格拉底掉入水坑， 去诗意生活的时间。苏格拉底掉入水坑， 仰望星空发现了哲学之美。 仰望星空发现了哲学之美。我们不妨在茶 余饭后也抬头望一望窗边的明月， 余饭后也抬头望一望窗边的明月，即使天 空再暗再黑， 空再暗再黑，我们心中的明月依然皎 洁。——芳炜 芳炜
• (三)用修辞丰富哲理 三 用修辞丰富哲理 • 在乡村里，时间总是伴随着花开花落，潮涨潮落， 在乡村里，时间总是伴随着花开花落，潮涨潮落， 游走在你的手指间，轻轻地抚摸你柔顺的发髻。 游走在你的手指间，轻轻地抚摸你柔顺的发髻。它 就像是天空里的一朵云，投影在你的波心， 就像是天空里的一朵云，投影在你的波心，留下了 印痕。 印痕。——昕昕 昕昕 我从乡村的薄暮里打马走过,穿过紫堇 穿过木棉 我从乡村的薄暮里打马走过 穿过紫堇,穿过木棉 看那 穿过紫堇 穿过木棉,看那 时间的小溪,搭载着岁月和光阴 搭载着岁月和光阴,以最原始的姿态缓缓 时间的小溪 搭载着岁月和光阴 以最原始的姿态缓缓 流去；我在城市的喧嚣里马不停蹄，穿过人群，穿 流去；我在城市的喧嚣里马不停蹄，穿过人群， 过车流，看那表盘上的时针分针， 过车流，看那表盘上的时针分针，被繁杂的待办事 项推搡着向前。 项推搡着向前。——培钦 培钦 在乡村， 在乡村，我们看到的每一种事物都是光阴和岁月的轨 晨曦每移动一下，时间便划过一道弧； 迹：晨曦每移动一下，时间便划过一道弧；朝露每 蒸发一滴，时间便消散一缕；海水每一次消涨， 蒸发一滴，时间便消散一缕；海水每一次消涨，都 能看见时间在海滩上留下的美丽痕迹……——馨馨 能看见时间在海滩上留下的美丽痕迹 馨馨
每一个早晨我们被尖锐的钟声惊醒， 每一个早晨我们被尖锐的钟声惊醒，每一个深夜我们 拖着疲累的身心撞上床， 拖着疲累的身心撞上床，我们渴望能睡上一个沉沉的 然而，周六日的疯狂“补眠” 觉，然而，周六日的疯狂“补眠”仍旧缓解不了身体 的憔悴。 的憔悴。 华丽的聚会，鼎沸的人声，再多的热闹， 华丽的聚会，鼎沸的人声，再多的热闹，都填补不了 内心的空虚。 内心的空虚。 也许，我们是时候该停下脚步，想一想了…… 也许，我们是时候该停下脚步，想一想了 我们需要宁静， 我们需要宁静，细细感受时间像一条无声的河流慢慢 淌过指缝的感觉。不妨在乡村的夜晚， 淌过指缝的感觉。不妨在乡村的夜晚，慢慢踱步在狭 窄的道上，萋萋芳草一一拂过我们的膝盖， 窄的道上，萋萋芳草一一拂过我们的膝盖，仿佛在轻 轻地呢喃。蝉鸣，蛙叫，鸟啾， 轻地呢喃。蝉鸣，蛙叫，鸟啾，一切的声响都是小心 翼翼的，仿佛怕惊扰了我们的沉思，抬头， 翼翼的，仿佛怕惊扰了我们的沉思，抬头，看月亮挂 在柳梢头，时间就这样安静地来过。 在柳梢头，时间就这样安静地来过。 在宁静中思考，才能时时提醒我们生活的真谛， 在宁静中思考，才能时时提醒我们生活的真谛，而不 是被人群冲走。 是被人群冲走。——宝玲 宝玲
• (二)用名言警句充实哲理 二 用名言警句充实哲理 • 时间的观念渐渐淡出农人的生活，他们只 时间的观念渐渐淡出农人的生活， 是平静地过着小日子。春日观花， 是平静地过着小日子。春日观花，夏日听 蝉，箫吹秋月，酒饮冬霜，时间的流逝对 箫吹秋月，酒饮冬霜， 于他们，只是季节的更替， 于他们，只是季节的更替，只是一场又一 场的花开花落。 场的花开花落。——燕君 燕君 • “你永远奔驰在轮回的悲剧，一路扬着朝 你永远奔驰在轮回的悲剧， 圣的长旗“ 想起余光中的诗， 圣的长旗“，想起余光中的诗，但愿我们 的文化生活少一分狂热的躁动， 的文化生活少一分狂热的躁动，多一分诗 意的静气。 意的静气。
在乡村中，时间是晨曦中的鸟鸣，是夕阳下的炊烟， 在乡村中，时间是晨曦中的鸟鸣，是夕阳下的炊烟，是岁月 与光阴缓缓流淌；在城市，时间是圈圈点点，密密麻麻的 与光阴缓缓流淌；在城市，时间是圈圈点点， 行事历，是电子日历上不断跳动的数字。不知何时， 行事历，是电子日历上不断跳动的数字。不知何时，明明 一样的时间被人们套上了截然不同的面具， 一样的时间被人们套上了截然不同的面具，是乡村的落后 时间”停滞不前还是城市的发达加速了时间？要我说， 使“时间”停滞不前还是城市的发达加速了时间？要我说， 是城市的烟尘蒙蔽了时间真正的面目。 是城市的烟尘蒙蔽了时间真正的面目。 城市给人们最大的礼物恐怕是那“被物质撑得过饱的漠然” 城市给人们最大的礼物恐怕是那“被物质撑得过饱的漠然”， 于是“时间”在劫难逃。日历的翻动不过意味着又有多少 于是“时间”在劫难逃。 时间消耗在堵车的队伍里，一年一岁的逝去， 时间消耗在堵车的队伍里，一年一岁的逝去，又能在人们 脸上留下什么痕迹？ 脸上留下什么痕迹？人们对时间仅存的热情不过是盯着大 盘看股市涨落，抑或是掰着手指头等待着假期的到来， 盘看股市涨落，抑或是掰着手指头等待着假期的到来，时 间不再是上帝赋予它的形态，那么它是“进化” 间不再是上帝赋予它的形态，那么它是“进化”了，还是 退化” “退化”了？ 拯救时间吧，别再让它在钢筋水泥里挣扎，它需要的是年轮 拯救时间吧，别再让它在钢筋水泥里挣扎， 的痕迹而不是电波拉皮的虚伪。它该是花开花落， 的痕迹而不是电波拉皮的虚伪。它该是花开花落，云卷云 舒的从容与慵懒，而不是数字的跳动， 舒的从容与慵懒，而不是数字的跳动，了无生机的苟延残 喘。 拯救时间吧！只有这样才能拯救人们日益沉睡的心。 拯救时间吧！只有这样才能拯救人们日益沉睡的心。 ——雨君 雨君
“上帝创造了乡村，人类创造了城市。”这是英国诗人 上帝创造了乡村，人类创造了城市。 上帝创造了乡村 库柏的诗句。我要补充说：在乡村中， 库柏的诗句。我要补充说：在乡村中，时间保持着上帝创 造时的形态，它是岁月和光阴；在城市里， 造时的形态，它是岁月和光阴；在城市里，时间却被抽象 成了日历和数字。 成了日历和数字。 • 在城市里，光阴是停滞的。城市没有季节， 在城市里，光阴是停滞的。城市没有季节，它的春天 没有融雪和归来的候鸟，秋天没有落叶和收割的庄稼。 没有融雪和归来的候鸟，秋天没有落叶和收割的庄稼。只 有敏感到时光流逝的人才有往事，可是， 有敏感到时光流逝的人才有往事，可是，城里人整年被各 种建筑物包围着， 种建筑物包围着，他对季节变化和岁月交替会有什么敏锐 的感觉呢？ 的感觉呢？ • 何况在现代商业社会中，人们活得愈来愈匆忙， 何况在现代商业社会中，人们活得愈来愈匆忙，哪里 有工夫去注意草木发芽、树叶飘落这种小事！ 有工夫去注意草木发芽、树叶飘落这种小事！哪里有闲心 用眼睛看，用耳朵听，用心灵感受！时间就是金钱，生活 用眼睛看，用耳朵听，用心灵感受！时间就是金钱， 被简化为尽快地赚钱和花钱。沉思未免奢侈， 被简化为尽快地赚钱和花钱。沉思未免奢侈，回味往事简 直是浪费。一个古怪的矛盾：生活节奏加快了， 直是浪费。一个古怪的矛盾：生活节奏加快了，然而没有 生活。天天争分夺秒，岁岁年华虚度， 生活。天天争分夺秒，岁岁年华虚度，到头来发现一辈子 真短。怎么会不短呢？没有值得回忆的往事， 真短。怎么会不短呢？没有值得回忆的往事，一眼就望到 了头。 了头。 • •
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• (一)用景物引出哲理 一 用景物引出哲理 菜花，亭亭玉立，明丽自然，淡雅清静。 菜花，亭亭玉立，明丽自然，淡雅清静。它没 有香味，因此也就没有什么异味；色彩单调， 有香味，因此也就没有什么异味；色彩单调，因此 也就没有斑驳。平常得很，就是这种黄色。 也就没有斑驳。平常得很，就是这种黄色。但普天 之下除去菜花，再也见不到这种黄色了。 之下除去菜花，再也见不到这种黄色了。 • ……… • 现在，我已衰暮，久居城市，故园如梦。 现在，我已衰暮，久居城市，故园如梦。面对 一株菜花，忽然想起很多往事。 一株菜花，忽然想起很多往事。往事又像菜花的色 淡远虚无，不可捉摸，只能引起惆怅。 味，淡远虚无，不可捉摸，只能引起惆怅。 • 人的一生，无疑是个大题目。有不少人， 人的一生，无疑是个大题目。有不少人，竭尽全 想把它撰写成一篇宏伟的文章。 力，想把它撰写成一篇宏伟的文章。我只能把它写 成一篇短文，一篇像案头菜花一样的散文。 成一篇短文，一篇像案头菜花一样的散文。
• (四)用事例证明哲理 四 用事例证明哲理 ①日本有一段关于春天狐狸嫁女儿的传说，警告人 日本有一段关于春天狐狸嫁女儿的传说， 们春天不要进入森林打扰狐狸的婚礼，否则会遭到厄运。 们春天不要进入森林打扰狐狸的婚礼，否则会遭到厄运。 印度有支最古老的宗教在数千年前即体会出春天尽量不出 若不得已也要打赤足外出的教义。 门，若不得已也要打赤足外出的教义。印第安人则在春天 时卸下马的蹄跌，也不驾马车出门，以免影响大地的胎气； 时卸下马的蹄跌，也不驾马车出门，以免影响大地的胎气； 因为他们相信，春天是大地怀孕的季节。 因为他们相信，春天是大地怀孕的季节。 我则庆幸自己有了这样谦虚的心境， 我则庆幸自己有了这样谦虚的心境，要向大地表示谦 敬是一段不容易体会的人生修行。 敬是一段不容易体会的人生修行。当你听得见春天幼嫩的 生命发出的声音而去在意它时， 生命发出的声音而去在意它时，是比辛勤聆听深奥的道理 更接近善念吧！ 更接近善念吧！ • 血液里似乎遗传着流浪的鲜红， 血液里似乎遗传着流浪的鲜红，几乎每个人都有 远行的冲动。远方的漫游，虽然掺着乡愁， 远行的冲动。远方的漫游，虽然掺着乡愁，却一直在拓展 着人们的胸怀，成熟着人们的思想。司马迁曾漫游远方， 着人们的胸怀，成熟着人们的思想。司马迁曾漫游远方， 为他的《史记》积淀了底蕴。 为他的《史记》积淀了底蕴。古希腊的两位史学家希罗多 德与修西底德斯曾漫游远方， 德与修西底德斯曾漫游远方，从而写出了那么有气魄的历 年轻时远游埃及， 史！年轻时远游埃及，看到了与雅典不同的另一形态的文 使柏拉图开拓了视野，而影响到他《理想国》的写作。 化，使柏拉图开拓了视野，而影响到他《理想国》的写作。
在乡村，时间是随意的，吹绿了江水， 在乡村，时间是随意的，吹绿了江水，染醉了枫 林。在乡村，时间是闲适的。随手泡上一壶清茗， 在乡村，时间是闲适的。随手泡上一壶清茗， 躺在老摇椅上看书，心如止水；抽杆旱烟， 躺在老摇椅上看书，心如止水；抽杆旱烟，背靠 大树，谈天说地，海阔天空。在这， 大树，谈天说地，海阔天空。在这，时间仿若一 条潺潺小溪，随意地，缓慢地流淌着， 条潺潺小溪，随意地，缓慢地流淌着，流过我们 的指尖，流进了我们的记忆。 的指尖，流进了我们的记忆。 然而，城市的时间却被装订成册， 然而，城市的时间却被装订成册，成了墙上的日 还有那一张张满满的行程表。 历，还有那一张张满满的行程表。 人们争分夺秒地奔向有房子有车子有票子的未来， 人们争分夺秒地奔向有房子有车子有票子的未来， 马不停蹄，而灵魂迈着再轻盈的步伐也望尘莫及。 马不停蹄，而灵魂迈着再轻盈的步伐也望尘莫及。 某一天， 某一天，当我们为自己建造起了一座固实的水泥 城墙，忙碌的躯壳躺在舒适的沙发上， 城墙，忙碌的躯壳躺在舒适的沙发上，欣赏自己 的成功时候，危机也随着产生，空虚便突然袭来， 的成功时候，危机也随着产生，空虚便突然袭来， 那么，我们该何以自处呢？ 那么，我们该何以自处呢？——许景林 许景林
• 所谓哲理句，就是内涵丰厚，点题明旨， 所谓哲理句，就是内涵丰厚，点题明旨， 内涵丰厚 精辟蕴藉，启发人们深人思考， 精辟蕴藉，启发人们深人思考，令人遐思 迩想，给人以无穷回味的语句。 迩想，给人以无穷回味的语句。它在文章 的作用。 中可起到阐释内容 卒章显旨的作用 阐释内容、 中可起到阐释内容、卒章显旨的作用。 • 哲理源自我们对生活深层次、多侧面的辩 哲理源自我们对生活深层次 深层次、 证思考，绝不能凭空想象。 证思考，绝不能凭空想象。我们可以抓住 生活的细节，透过生活事件的表象， 生活的细节，透过生活事件的表象，去寻 找深藏在生活厚土中的哲理。 找深藏在生活厚土中的哲理。