文言文《巢谷传》原文加翻译

巢谷传
巢谷，字元修，父中世，眉山农家也。

少从士大夫读书，老为里校师。

谷幼传父学，虽朴而博。

举进士京师，见举武艺者，心好之。

谷素多力，遂弃其旧学，畜弓箭，习骑射。

久之，业成而不中第。

巢谷，字元修，父亲叫中世，是眉山的农民。

年轻的时候跟随士大夫（有身份、有学问的人）读书，年老后担任乡里村学的老师。

巢谷从小传承父亲的学问，虽然朴实无华但是丰富。

他被选拔进京参加进士考试，看见了赴试武科的人，心里喜欢。

巢谷一向力气大，于是就放弃了他原来学习的知识，置办了弓和箭，学习骑马射箭。

不久，他的武艺学成了，却没有考中进士。

闻西边多骁勇，骑射击刺，为四方冠，去游秦凤、泾原间。

所至友其秀杰，有韩存宝者，尤与之善，谷教之兵书，二人相与为金石交。

熙宁中，存宝为河州将，有功，号“熙河名将”，朝廷稍奇之。

会泸州蛮乞弟扰边，诸郡不能制，乃命存宝出兵讨之。

存宝不习蛮事，邀谷至军中问焉。

及存宝得罪，将就逮，自料必死，谓谷曰：“我泾原武夫，死非所惜，顾妻子不免寒饿。

橐中有银数百两，非君莫使遗之者。

”谷许诺，即变姓名，怀银步行，往授其子，人无知者。

存宝死，谷逃避江淮间，会赦乃出。

他听说西边的人大多英勇矫健，骑射击刺，是四海之内第一，他离开家乡到秦凤、泾原一带游历。

他每到一处就与杰出的人物交友，有一个叫韩存宝的人，巢谷尤其和他交好，巢谷教韩存宝兵书，两个人交往，结下了像金石一样坚固的友谊。

熙宁年间，韩存宝担任河州的将领，有功劳，被称为“熙河名将”，朝廷渐渐的重视他。

恰逢泸州的少数民族乞弟侵扰边疆，众郡县不能制服，朝廷于是命令韩存宝出兵讨伐乞弟。

韩存宝不熟悉少数民族的情形，邀请巢谷到军队里询问他。

等到韩存宝获罪，将要被逮捕，他自己料想一定会死，对巢谷说：“我是泾原的一介武夫，死了不可惜，只是妻子儿女不免受冻挨饿。

装银子的袋子里有几百两银子，除了你没有人可以代我把钱送给妻子儿女的人了。

”巢谷立下了承诺，立刻改变姓名，把银子放在怀里步行，前往交给他的儿子，没有人知道这件事。

韩存宝死了，巢谷逃避到江淮一带，恰逢赦免才出来。

予以乡闾故，幼而识之，知其志节，缓急可托者也。

予之在朝，谷浮沉里中，未尝一见。

我因为同乡的原因，小时候就认识他，了解他的志向节操，是个可以托付危急之事的人。

我在朝中，巢谷杂处于乡民中间，我们从未见过。

绍圣初，予以罪谪居筠州，自筠徙雷，徙循。

予兄子瞻亦自惠再徙昌化。

士大夫皆讳与予兄弟游，平生亲友无复相闻者。

谷独慨然，自眉山诵言，欲徒步访吾兄弟。

闻者皆笑其狂。

元符二年春正月，自梅州遗予书曰：“我万里步行见公，不自意全，今至梅矣。

不旬日必见，死无恨矣。

”予惊喜曰：“此非今世人，古之人也！”既见，握手相泣，已而道平生，逾月不厌。

时谷年七十有三矣，瘦瘠多病，非复昔日元修也。

将复见子瞻于海南，予愍其老且病，止之曰：“君意则善，然自此至儋数千里，复当渡海，非老人事也。

”谷曰：“我自视未即死也，公无止我！”留之，不可。

阅其橐中，无数千钱，予方乏困，亦强资遣之。

船行至新会，有蛮隶窃其橐装以逃，获于新州，谷从之至新，遂病死。

予闻，哭之失声，恨其不用吾言，然亦奇其不用吾言而行其志也。

绍圣初年，我因罪被贬停留在筠州，从筠州迁移到雷州，又迁移到循州。

我的兄长子瞻也从惠州又迁移到昌化。

士大夫都避忌和我们两兄弟交往，往日的亲友没有再互相联络。

只有巢谷慷慨激昂，从眉山公开声言，想要徒步拜访我们兄弟。

听说的人都嘲笑他的痴狂。

元符二年春天正月，他从梅州送信给我说：“我不远万里步行来见您，自己都不认为能保全性命，现在到梅州了。

不出十天一定能见面，死了也没有遗憾了!”我惊喜地说：“这不是当代人，而是品德高尚的古人哪！”见面之后，我们握手相对而哭，不久，我和他讲述往日的经历，过了一个月（一个多月）仍不感到厌倦。

当时巢谷年纪有七十三岁了，瘦弱多病，不再是往
日的元修了。

他将要又到海南去看望子瞻，我哀怜他年老多病，制止他说：“你的心意是好的，但是从这里到儋州有几千里，又要渡海，不是老人能做到的事。

”巢谷说：“我自认为不会立刻死，你不要制止我。

”我挽留他，没有留住他。

看他的钱袋里，没有几千钱了，我（当时）正贫乏穷困，也（只能）勉强资助他一点钱，送走了他。

船行到了新会，有南蛮差役偷走了他的钱袋然后逃跑了，在新州被抓获，巢谷跟随他到了新州，就病死在了那里。

我听说了这件事，失声痛哭，埋怨他没有听我的话，但也对他不采纳我的意见却实现自己的心愿感到惊奇。

昔赵襄子厄于晋阳，知伯率韩、魏决水围之。

城不沉者三版，县釜而爨，易子而食，群臣皆懈，惟高恭不失人臣之礼。

及襄子用张孟谈计，三家之围解，行赏群臣，以恭为先。

谈曰：“晋阳之难，惟恭无功，曷为先之？”襄子曰：“晋阳之难，群臣皆懈，惟恭不失人臣之礼，吾是以先之。

”谷于朋友之义，实无愧高恭者，惜其不遇襄子，而前遇存宝，后遇予兄弟。

予方杂居南夷，与之起居出入，盖将终焉，虽知其贤，尚何以发之？闻谷有子蒙在泾原军中，故为作传，异日以授之。

谷,始名榖，及见之循州，改名谷云。

我正和南夷混居在一起，和他们一起生活，大概将要终老在这里了，即使了解他的贤能，还能用什么方法来发扬他的事迹呢？我听说巢谷有一个叫蒙的儿子，在泾原军队中，所以替他写了传记，日后来交给他的儿子。

巢谷，最初叫榖，等到在循州见到他，改名叫谷。

（注：“云”句末语气词）
PS：黑色为原文，蓝色为翻译。

懂得是彼此的欣赏，是灵魂的轻唤，是惺惺相惜，是爱，是暖，是彼此的融化；是走一段很远的路，蓦然回首却发现，我依然在你的视线里；是回眸相视一笑的无言；是一条偏僻幽静的小路，不显山，不露水，路边长满你喜爱的花草，静默无语却馨香盈怀，而路的尽头，便是通达你心灵的小屋……
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你相不相信，人生有一种念想，不求奢华不求结果，不求你在我身边，只愿有一种陪伴暖在心灵，那，便是懂得。

有人懂得是一种幸福，懂得别人是一种襟怀，互为懂得是一种境界。

懂得，真好！。