第二章_欧洲中世纪的经济思想
【精品】古代希腊、罗马和西欧中世纪的经济思想汇总
奴隶被视为会说话的工具，没列入组成阶级内。
柏拉图主张理想国家的国土不应过大，也不要过小，应 保持一定的土地面积。一国的人口应与土地保持比例， 人口不应过多，也不要过少。
他认为一国人口以5040人最为适当。此数除了11之 外是1～12诸数都可除尽，便于执政者用各种方式组 织一国的国民。
其经济思想是以理性为基础，所以和伦 理观念总是分不开，经济从属于伦理。
色诺芬的经济思想
色诺芬 Xenophon （约公 元前430～约前355/354）。
古希腊思想家。他出生于雅 典富裕家庭，是古希腊哲学 家苏格拉底（约公元前 470～前399）的门生。他拥 护斯巴达的贵族政体，反对 雅典民主政治。
亚里士多德的经济思想
Aristotle （公元前384～前322）古希
腊思想家。 出生于色雷斯的斯塔伊拉
城，其父是马其顿王的御 医。 亚里士多德青年时代曾在 雅典柏拉图的“阿卡德米 亚”学园中学习，前后约 20年。
亚里士多德《政治学》和《伦理学》
在《政治学》中提出了同柏拉图不同的理想国 家组织。他希望在加强奴隶阶级中等阶层的势 力的情况下，组织有限的奴隶主民主制来巩固 奴隶制度。
❖ 色诺芬注意到货币有着不同的作用。货币可以成 为财富的积累手段，他描绘人们对白银是不厌其 多，人们之所以喜欢储藏白银是因为白银可以随 时购买到有用的物品。
❖ 色诺芬从使用价值角度考察了社会分工问题，他 认为一个人不可能精通一切技艺，所以劳动分工 是必要的。社会分工能使产品制作更加精美。
柏拉图的经济思想
柏拉图的“共产主义”
柏拉图认为：私有财产和家庭养成人们利己和贪 欲之心，引起社会的分歧和矛盾。
《经济学说史》讲义重商主义的经济思想
他号召认真节约，减少奢侈品进口，扩大经 济作物的耕种，力求在饮食和服饰方面做到自 给自足。促进本国工场手工业的发展，多出口 制成品，减少原料品出口。
特别重视发展航运业和转口贸易业。注意到 国际贸易中所谓无形进口的项目，诸如运费、 保险、旅游开支等等的盈亏。
主张通过贸易对欧洲农业国进行剥削和对殖 民地进行掠夺，反映出英国资产阶级原始资本 积累时期的扩张欲望。
1、早期的重商主义
（1）让·博丹（Jean Bodin，1530－1596）， 16世纪法国最著名的政治理论家和经济学家。出 生于法国西部城市翁热的一个中产阶级家庭，图 卢兹大学毕业后留校任教，后到巴黎担任律师， 曾任布卢瓦议会议员。他由于在16世纪关于价格 革命的讨论中提出了自己的货币理论而闻名。主 要著作包括：《国家论》（六卷）（1576）和《 研究历史的捷径》（1566）。
这表明孟已摆脱禁止金银输出的旧思想。该书出版之后， 受到社会上的注意，并对当时的立法产生了直接影响。 1630年，孟把该书改写为《英国得自对外贸易的财富， 或我们的对外贸易差额是我们财富的尺度》。在他死后， 由他的儿子于1664年出版。在这一著作中，商业资本的 成熟经济思想得到了系统和充分的阐述。A.斯密称这一 著作“不仅成为英格兰而且成为其他一切商业国家的政 治经济学的基本准则”。马克思称此书是一部划时代的 著作，“在一百年之内，一直是重商主义的福音 书。” ）
政治方面—与此同时，欧洲中央集权制的民族国 家逐渐兴起。为了确保市场流通，特别是海上贸 易的安全，清除封建割据对市场发展的限制，商 业资本成为支持君主反对贵族斗争的盟友。而民 族国家的庞大开支，日益需要大量货币，因而运 用各种力量支持本国商业资本的发展
意识形态方面—文艺复兴、人文主义的兴起，帮 助人们从以往神学观点束缚下解放出来。重商主 义者开始提倡用人的观点，即用商人的观点考察 社会现象和经济生活。
自学考试《经济思想史》全人物串讲
⑵提出利息的高低取决于货币的供求量⑶主要著作《人类理解论》主张唯物主义的经验认识论⑷提出立法、执行、对外三权分立⑸资本主义产生时期自由主义的奠基者
3.尼古拉。巴尔本⑴本国的主要商品是该国的财富⑵主要著作是《贸易论》⑶是观点明确的和典型的早期效用价值论者
自学考试《经济思想史》全人物串讲
一，古代及中世纪的经济思想代表人物
（一）古希腊的经济思想代表人物：
1.雅典的色诺芬⑴认为财富是具有使用价值的东西⑵经济著作主要有《经济论》和《雅典的收入》⑶在《经济论》中首次提出“经济”一词⑷《雅典的收入》中主要论述当时财政不足问题
2.柏拉图⑴主要著作《理想国》和《法律篇》⑵把国家分三个阶层：①哲学家阶层即统治阶层②保卫国家的战士③自由民⑶认为私有财产和家庭是社会矛盾和分歧的根本渊源
3.托马斯？曼⑴英国晚期重商主义⑵是英国贸易差额论的实际创始人⑶马克思评价他的《论英国与东印度的贸易》是“重商主义的福音书”，是“一部划时代的著作”
4.米塞尔顿⑴是英国晚期重商主义者
5.柯尔培尔⑴法国晚期重商主义的主要代表⑵主要特点是采取各种办法鼓励本国出口手工业的发展为出口贸易奠定坚实基础
4.达德利？诺思⑴在经济思想史上第一次指出利息的高低取决于借贷资本的供求量⑵马克思评价说“诺思是第一个正确理解利息的人
5.孟德维尔⑴他关于私利的哲学成为市场经济和资本主义发展的基本信条⑵是近代经济学史上最早论述分工及其效果的人之一，是最早提出类似于自由放任主张的人之一。
⑶论证奢侈并非坏事。
⑷《蜜蜂的寓言》是其著作。
6.马西⑴首次区分经济问题研究中所使用的演绎方法和历史方法⑵他提出的“利息是利润的一部分”被马克思称为“划时代”的见解⑶第一次提出利息取决于利润⑷马克思曾说马西的《论决定自然利率的原因》是划时代的著作
经济学说史
第一章西方早期经济学说西方最早的经济学说是古希腊奴隶时期的经济学说，“经济”一词就是古希腊经济学家色诺芬最早使用，他的《经济论》是研究奴隶主家庭经济的著作，他在该著作中确立了“财富”这一经济范畴的基本涵义，提出了重视农业和分工的思想，同时还发表了一些关于商品和价值问题的见解。
在色诺芬之后，古希腊的柏拉图、亚里士多德，古罗马的加图、瓦罗，中世纪的阿奎那也都对财富、商品、货币、价格、资本等问题先后进行过不同程度的探索，并提出许多有价值的见解。
第一节古希腊、古罗马的经济学说一、古希腊的经济学说1、背景：斯巴达寡头政治、雅典民主政治争夺霸权，斯巴达胜利。
2、色诺芬的经济学说（1）生平：（前430-前354）苏格拉底的弟子，经济学家、历史学家，奴隶主庄园的经营管理者。
《经济论》、《雅典的收入》（2）学说内容：A、从使用价值的角度认识财富：有用的才是财富。
B、维护自然经济，把农业看作是高于其他经济部门的。
C、对商品经济和货币作用持矛盾看法。
D、关于社会分工的看法（是考察社会分工的第一人）（3）《经济论》A、有用才是财富。
B、农业的重要性：是所有分工的基础，“经济”一词是由家庭和规律等组成的，意为家庭管理，所以“经济学就是家庭怎样管理社会财富。
C、关于农业的生产方法和秘诀。
3、柏拉图（苏格拉底的学生）（1）从实用价值的观点来考察分工。
（2）非常重视农业《理想国》农业应成为国家收入的主要来源，轻视商业，认为商业是罪恶之源。
（3）应消灭私有财产和家庭，认为共产主义是“共产共妻”。
4、亚里士多德（柏拉图的学生）《政治学》《伦理学》（1）《政治学》指出：国家由家庭组成，研究国家之前必先研究家庭，进一步发展了色诺芬“家庭管理”理论，认为“家庭管理”研究包括两个方面，”治家之术”，“聚财之术”。
（2）小商业：W--G--W：为获得使用价值， G--W--G’为实现货币增殖。
（3）在商品价值理论上的重要文献，最早分析了价值形式问题。
古希腊、古罗马及西欧中世纪的经济思想
二、柏拉图的“理想国”
基础：分工理论 脑力劳动与体力劳动的分工 分工是城市国家的自然基础 奴隶的“共产主义”
三、亚里士多德的经济思想
1、代表作：《政治论》 2、代表中等奴隶主阶级利益 3、生财之道：家务管理与货币增殖 4、对零售业与大商业的不同看法 5、市场主体与市场客体的提出
古希腊经济思想小结
第一章 古希腊、古罗马和 西欧中世纪的经济思想
古希腊的经济思想 古罗马的经济思想 西欧中世纪的经济思想
古代希腊的经济思想
一、色诺芬的经济思想
1、经济—“家庭管理”：奴隶主如何管理财产，对 奴隶进行剥削使财富不断增加的经济学说
2、财富—具有使用价值的东西：区分了商品的两 种功能：使用和交换
3、劳动分工—效率提高 4、重视农业—庄园经济的管理 5、增加收入—大力发展对外贸易 6、货币的流通手段和储藏手段
公平价格是与物品生产上耗费的劳动 相等的价格。
阿奎那的“公平价格”学 说
1、劳动价值论的历史渊源 2、阿奎那对“公平价格”的新解释：
① “公平价格”与封建等级相联系，公 平价格是与卖主的等级地位相当的价格；
② “公平价格”的主观性—人们对物品 效用的评价（开效用价值论之先河）
③由于供求数量的变动而决定的价格变动 也是公平的。
• 1、极力维护自然经济，力图巩固和发展庄园 制度，以保证奴隶主的财富不断增长。
• 2、重视农业，轻视手工业，并从自然经济角 度论证了社会分工 • 分工可增加财富数量、提高产品质量 • 分工是社会阶级划分的自然基础 • 分工与市场的关系
• 3、对商品经济作了初步分析 • 4、承认小商业存在的必要性，反对大商业和在农学上的贡献 1、农业经营目标与效率
以较小耗费获得较大利益原则 农业的规模经济问题 2、农场的位置和土地肥力 3、农业多种经营和专业化
西方经济学史-简要版
西方经济学史1. 奴隶社会时期的经济思想萌芽一般公认，世界上现存第一本经济学著作是古希腊色诺芬（Xenophon，约前430-约前355 或354）《经济论》英语单词“Economy”的，、“Economics”即源于此。
该书采用苏格拉底与别人对话的形式，讨论如何管理奴隶主家庭农场，堪称“古代微观经济学”。
他还著有《雅典的收入》，论述如何增加雅典国家收入，堪称“古代宏观经济学”。
此外，柏拉图（Platon，前427-前347）所著《理想国》，从社会分工的角度论述奴隶经济制度的合理性，以及如何巩固和完善奴隶经济制度，强调农业的基础地位，主张限制商业、高利贷和私有财产。
亚里士多德（Aristoteles，前384-前322）所著《政治论》主要论述奴隶经济制度的合理性，以及如何巩固奴隶经济制度，《伦理学》分析商品等价交换现象，认为货币使不同的商品等价。
2. 欧洲中世纪时期的经济思想欧洲封建社会始于公元476 年，终于1640 年，其间战乱、灾荒和瘟疫连绵不断，经济、文化黯然失色，人称黑暗的“中世纪”（Middle ages）。
意大利神学家阿奎那（Thomas Aquienas，1225 或1226-1274）著有《神学大全》，根据上帝意志论证封建农奴制度的合理性，认为上帝创造万物有高低之分，“下等人”应当受“上等人”统治。
同时，提出公平价格理论、货币理论、商业理论和利息论，为商品经济的发展作了折衷和辩护，有一定历史进步意义。
1492 年哥伦布（Cristoforo Colombo，约1451-1506）“发现”美洲大陆之后，国际贸易成为当时西欧主要经济增长点，催生了“重商主义”（Mercantilism），是现代西方经济学的萌芽。
认为：只有金银才是财富，主张促进商业发展，开展国际贸易，实行贸易管制。
第一次正面肯定商业和商品经济，堪称“革命性”突破。
早期重商主义主张“货币差额论”，即只出口不进口，主要代表作是1581 年于英国匿名发表的《对我国同胞某些控诉的评述》。
初中历史中世纪欧洲的与经济
初中历史中世纪欧洲的与经济中世纪欧洲的经济在中世纪欧洲，经济是封建社会的重要组成部分。
封建制度的存在导致了欧洲经济的基本特征和运行模式的形成。
本文将从土地所有权、农业生产、城市商业和货币铸造等方面探讨中世纪欧洲的经济情况。
一、土地所有权与农业生产在中世纪欧洲，土地是封建领主的基本财富和统治工具。
封建领主通过分封制度，将土地划归给诸侯、贵族和教会。
他们享有土地的使用权，并收取农民的租税和劳动。
农业是中世纪欧洲经济的主要支柱，农民是封建社会的基本劳动力。
封建领主依靠农民从事农业生产，以维持他们的经济和权力地位。
农民在封建制度下无法追求个人的自由和独立，他们必须服从封建领主的指挥和支配，履行农业劳动。
二、城市商业的兴起在中世纪欧洲，城市商业逐渐兴起并成为经济发展的新动力。
城市作为政治和经济中心，吸引了大量农民和手工业者迁居。
商人在城市中形成了独立的组织和行会，从事各种商业活动。
城市商业的兴起加速了商品交流和市场经济的发展。
商人通过采购、运输和销售商品，形成了城市商业网络。
城市商业的繁荣为各种手工业提供了发展机会，促进了商品生产和流通的增长。
三、货币铸造与贸易发展货币的流通对于中世纪欧洲经济的发展起到至关重要的作用。
封建社会的经济往往以物物交换为主，并以封建领主的权力和地位为基础。
然而，随着城市商业的兴起，货币的需求不断增加。
为了满足商品交换的需要，各地开始大规模铸造硬币，包括金币、银币和铜币等。
这些硬币成为了商品买卖和贸易交换的媒介，为经济的发展提供了便利。
货币的出现促进了商业活动的繁荣，也为社会阶级关系的变化和社会结构的演变打下了基础。
综上所述，中世纪欧洲的经济在封建制度的框架下运行，土地所有权和农业生产是经济的基本支柱。
随着城市商业的兴起和货币铸造的发展，欧洲的经济开始逐渐多样化，农业和手工业之外的行业也逐渐兴起。
中世纪欧洲的经济情况不仅对欧洲历史产生了重要影响，也为现代社会的发展奠定了基础。
国际经济学-第二章
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结论：参与国际分工，即只专业化生产具有比较优 势的产品，比自己两种产品都生产更合算。
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五、比较优势理论的扩展
1、引入货币经济的比较优势： 三个变量的转换： 物物交换下用劳动时间表示的产品成本及价格， 现用货币额来表示。 成本现在等于单位商品耗费的劳动时间乘以货 币工资率。 两种商品的国际交换比率，既以各自国内价格 为基础，又受两国货币间汇率约束。
葡萄酒/毛尼=0.89 毛尼/葡萄酒=1.125
(劳动小时/单位)(劳动小时/单位)
英国
120
100
90
英/葡=1.1 葡/英= 0.9
葡萄牙 80
英/葡=1.5 葡/英＝0.67
相对劳动生产率的比较优势： 一国某种产品的 相对劳动生产率高于他国同一产品的相对劳动 生产率。 相对成本的比较优势 ：一国生产某种产品的相 对成本低于别国生产同一产品的相对成本。 机会成本的比较优势： 一国生产某种产品的机 会成本低于别国生产同样产品的相对成本。
第2章
比较优势理论
一、从重商主义到绝对优势理论
重商主义（Mercantilism）：是在中世纪晚期，近代资本 主义萌芽时期，欧洲商业迅速发展时期（ 1500—1800 ） 产生的一种代表商业资产阶级利益的经济思想与经济政策 混合。 《新帕》：重商主义是“大约从 1500 年到 1800 年间简单 连贯的欧洲经济思想史和国民经济政策史的漫长篇章。” 主要形式：货币差额论和贸易差额论。 基本观点： --金银＝财富，一国国力取决于它所拥有的贵金属，国际贸 易是取得贵金属的最重要途径； --增加国民财富的贸易政策，应是多卖少买乃至不买，或曰 保持贸易顺差的政策。
中世纪经院学派的经济思想
中世纪经院学派的经济思想西罗马帝国崩溃，西欧进入封建社会，公元5世纪至公元11世纪是封建社会的早期，这时，昔日繁荣的罗马帝国经济被破坏，城市被消灭，西欧被分割成许多小领地，商品货币流通大大减少，社会生产力处于停滞状态。
公元11世纪至公元15世纪时西欧封建社会处于兴盛阶段。
这时期城市兴起，国内贸易有了发展，对外贸易活跃，十字军东征促进了东西方贸易的发展，欧洲形成了地中海地区和北海、波罗的海地区的两大主要贸易区。
城市和贸易的发展冲击农村，许多庄园加入了市场交换，农民与市场的关系日益密切，货币地租开始流行。
但是，在15世纪以前，西欧社会经济仍以自然经济为基本特征，商品经济还受到很大限制，生产的规模和商品的价格还由市政当局或行会规定。
西欧封建社会的宗教是基督教。
教会既是大封建主，又是思想文化领域的统治者。
占统治地位的思想体系是经院哲学即基督教哲学。
经院哲学把《圣经》和宗教教义作为知识的来源和真理的标准，把古希腊的哲学，尤其是亚里士多德的思想，按教会的要求加以“修正”，以此作为论据，进行繁琐的论证和争辩。
中世纪思想意识领域的一切形式，都带有浓厚的神学色彩。
经院哲学的经济思想在中世纪的经济思想中占有重要地位。
封建社会初期的经济思想，主要反映在6世纪的《夸萨利克法典》，8世纪末的《庄园赦令》及9世纪萨克森农民大起义的资料中，其特征是封建主为大地产辩护。
农民及各种神秘主义的宗教异端力图维护农村公社所有制。
封建社会兴盛时期的经济思想，除了占支配地位的经院哲学，还有城市的经济思想及宗教异端和农民起义的经济要求。
在西欧城市兴起过程中，曾爆发“城市公社革命”，这是新兴城市为摆脱封建主统治而爆发的革命。
当时提出的城市公社经济纲领，反映了市民的要求。
纲领要求在城市领地内消灭农奴制度，要求承认所谓城市法权，市场法是城市法权中重要组成部分，它作了种种规定，以保障城市工商业能安定地发展。
行会的经济思想也是城市经济思想的一个重要内容。
西方经济学说史教学课件 第1章古希腊、古罗马的经济思想
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4.国家财富职能观
• 针对雅典贡赋减少的现状，他提出了增加 政府财政的主张：
（1）鼓励吸收移民，增加人头税。 （2）提高商人的社会地位。 （3）国家投资基础商业结构。 （4）国家投资规模递增行业。
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二、物物交换的荷马时代
• 时间：公元前11世纪—公元前8世纪 • 背景：原始社会向奴隶社会过渡私有制出现、阶
级分化、出现一系列城邦国家，其中最典型的是 雅典和斯巴达。 • 代表：荷马著《荷马史诗》 • 主要观点： （1）财富占有：以家畜多寡来衡量 （2）“市场”由领会场所变为财货交换地。 （3）物物交换中，一般等价物出现，如家畜。
• 第二：重视农业，轻视工商业和手工业，并从奴隶主立场 出发论证社会分工。
• 第三，对商品经济进行了初步的分析。 • 第四，承认小商业存在的必要性，反对大商业和放贷取息，
严厉谴责高利贷，认为用货币增殖货币的行为是不自然的。
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第一节公元前6世纪及前期古希腊的 经济思想
一、公元前6世纪及以前的古希腊社会 • 古代希腊是西方奴隶制文明的发源地。 • 古代希腊时期形成的文化对后来西方文化产生
了极大的影响。西方最早出现的经济学说也产 生于古代希腊。 • 公元前11—前8世纪，古代希腊从原始公社制 度向奴隶主所有制时代过渡，史称“荷马时 代”。古代希腊早期的经济思想就见于此时的 两部史诗《伊利亚特》和《奥德赛》中。
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一、公元前6世纪的古希腊社会
（一）荷马时代—物物交换 （二）赫西俄德—市场经济观念 （三）梭伦时代—经济运行法制化的先声
• 约写作于公元前387—前371年之间，是用记录 苏格拉底和别人对话的形式写成的。
• 色诺芬在这本书中最早使用了“经济”一词， 其原意为“家庭管理”，因此他所谈论的经济 是家庭经济。管理家庭经济的学说，就是奴隶 主阶级的经济学说。
经济思想史
一、古罗马农学家的经济思想：古罗马农学家的代表有：加图、瓦罗和柯鲁麦拉。他们三个著作同时都叫《论农业》，他们都推崇农业。
二、古罗马法学家的经济思想：1.自然法学说。自然法是一切规则的总和，被认为是出自万物的本性，支配万物的行为。针对罗马公民的《公民法》和针对罗马统治下的外邦人法，即《万民法》。2.私有财产不可侵犯。3.对于利率的看法。
第一章 欧洲奴隶社会的经济思想
古希腊和古罗马关于商品、货币和市场的思想萌芽的共同点：（一）都是维护奴隶制的自然经济。（二）重视农业，轻视商业，对社会分工进行了具体的论述。（三）对商品、货币都做了初步分析。（四）承认小商业，反对大商业和高利贷。古希腊的经济思想：有名的代表人物，如色诺芬、柏拉图和亚里斯多德。
1.财富观和价值观。2.对农业的重视。他说“农业是其他技艺的母亲和保姆。”3.对分工的看法。4.对价格变动的看法。5.对货币的看法。色诺芬认为货币具有流通的职能，在《雅典的收入》一书中还谈到货币作为储藏手段的职能。
二、柏拉图的经济思想：
（一）柏拉图是公元前5世纪到4世纪，希腊人，是古希腊的哲学家、伦理学家和政治学家，大思想家苏格拉底的学生。柏拉图在经济思想史的大的贡献是关于社会分工的描述及关于理想国的概念。柏拉图的有关经济学的著作有《理想国》和《法律篇》。
（二）主要特征：1.最早用商业的眼光和用市场的角度论述经济规律，有一定的进步性。2.一些理论和观点带有浓厚的经验主义色彩，从而带有理论浮浅和片面性的特征。
四、重商主义的发展大致经历了两个阶段：
早期重商主义和晚期重商主义。
（一）早期重商主义（15世纪至16世纪中叶），又叫重金主义，货币主义。其观点：（1）他们把金银（货币）看作唯一的财富。（2）为增加货币，他们主张在对外贸易中少买多卖。（3）强调国家应管制外汇，规定外汇汇率。（4）强调国家用行政干预的办法从国外进口金银、积累货币，严禁金银出口和货币外流。代表人物：（1）英国的代表人物威廉?史密斯，1549年发表了《关于英国公共福利的谈话》一书。他被后人认为是当时了解货币价值与商品价值关系最出色的人。 其观点：a.铸币成色和重量不足，是物价上涨和国内足值货币输出国外的原因；b.主张把足值的金银货币保存在国内；c.主张商品少输入多输出，禁止外国商品输入英国。（2）法国的代表人物孟克列钦。法国早期的重商主义最著名的代表是安托尼?德?孟克列钦在1615年发表了《献给国王和王太后的政治经济学》一书，这是经济学说史第一次提出“政治经济学”一词。他的观点包括：a.强调积累货币的重要性。b.宣传商人及商业活动的重要性。c.强调国家应该扶持手工业的发展，增加国家的财富，但是只能出口法国特别丰富的产品。d.国家要保护商人的对外贸易。
中世纪西欧经济制度
二 中世纪的农业
影响农业的重要因素
人口因素 马尔萨斯 技术发展状况 耕作制度 二圃 权力 贸易的逐步发展及其对农业的影响：唤醒了农民的营 利意识；扩大了对食物的需求；加速了农民的分化 国家地位和财政技术的加强，使得农村与城市差距加 大。
中世纪农业发展概况
农业经营单位：a 农业经营单位：a ： 家庭：农业经济的基本单位， 工作组织有父母子女和家庭佣人以及一些牲口组 成，一般是一片围起来的土地，有私有制以及领 主的土地。土地租赁世代相传。会使用短期帮工 和家仆。 B ：村庄：无法请雇工的农民家庭与邻 居互相帮助完成季节性的劳作。C 居互相帮助完成季节性的劳作。C ：庄园制 技术：地力有耗竭的倾向，于是加大开垦荒地 播种面积：在当时的生产条件下，扩展的余地不 大 各地农业生产差异很大 生产的主要劳动力是农奴，生存水平很低
三 中世纪的手工业
手工业是10世纪以后随着城市的兴起而逐步发展 手工业是10世纪以后随着城市的兴起而逐步发展 起来的。在此之前，手工业依附于农业，几乎不 存在独立的手工业者。但从9 存在独立的手工业者。但从9世纪开始，一些封建 庄园或修道院里，也有不少在各种作坊里主要从 事手工业劳动的农奴。这些人的生活部分依靠从 小块土地上收获的粮食，部分依靠他们的手工业 品。他们用手工业品向领主交租，也用他们自己 生产的产品换取粮食和其它一些生活必需品
纺织业是这一时期西欧最主要的手工业， 它的发展与纺织技术方面的革新是分不开的。 前面我们提到了用水车漂洗布匹的情况。12 前面我们提到了用水车漂洗布匹的情况。12 世纪90年代，西欧出现了一种脚踏综线织布 世纪90年代，西欧出现了一种脚踏综线织布 机，这使普通布的生产速度大大加快，以致 一个织布工能教好几个纺纱工忙于供应棉纱， 从而要求有一种新的纺纱机与之相适应
西方经济思想史
西方经济思想史第1篇:公元前12世纪到公元14世纪的西方经济思想简介第一章：西欧奴隶制社会的经济思想1.1 《圣经》的经济思想基督教于公元一世纪至二世纪出现在罗马的奴隶制社会，它是受古罗马压迫、剥削的奴隶和自由贫民的宗教，是“奴隶和解放的农奴，穷人和无权利人，被罗马人征服或被他们驱散的人们的宗教”。
（恩格斯：《论原始基督教史》）《圣经》是基督教的经典,由《旧约》和《新约》两部分组成。
《旧约》全书所记时间约为公元前2500—前1500年。
《新约》全书所记时间从耶稣诞生至公元2世纪。
重视农业《圣经》反映了以农业为根本的思想,这可以从《旧约》的谚语卷中看出。
有格言说:“贸易之利虽大,可以失之于俄顷之间,故不应对买田之事有疑惑。
” 又有格言说:“惟耕田之人所获为多。
”土地和土地继承权《圣经》视土地的家庭所有为社会力量与保持社会经济结构稳定的最重要的源泉。
土地的外姓异化是被禁止的，只有全家同意时，土地才允许出卖。
如果土地被迫出卖，血缘最近的亲属有购买的第一选择权。
摩西法规定了以血缘关系为基础的土地继承权。
安息日、安息年和五十年期约安息日是《圣经》中社会立法的基石。
土地每到七年,须停耕一年,故“第七年为土地安息年”。
七个安息年为五十年期约。
对奴隶制的态度《旧约》和《新约》全书没有任何地方提到过废除奴隶劳动。
商业法规与公平价格凡伪衡、重息、滥价、囤积居奇皆为法律所不许。
对弱者的保护和对经济上贫弱者的保护有一套规则条文。
劳动《圣经》十分强调人类劳动的尊严与价值。
1.2 古希腊、古罗马的经济思想从公元前2000年左右到公元前30年，古代希腊人以巴尔干半岛、爱琴海诸岛和小亚细亚沿岸为中心，在包括北非、西亚和意大利半岛南部及西西里岛的整个地中海地区建立的一系列奴隶占有制国家。
经济、经济学的对象与方法色诺芬（Xenophon，前440—前355）是古代希腊哲学家、历史学家。
色诺芬在《经济论》中强调,经济(家庭管理)应该成为一门学问,这门学问研究的是：优秀的主人如何管理好自己的财产,使自己的财富不断增加。
02古希腊罗马及中世纪的经济思想重点
《雅典的收入》的作者？
第一，从思想内容上看，《经济论》中重视农业， 鄙视商业和手工业。《雅典的收入》将商业作为增 加财政收入的主要途径。 第二，从个人行为上判断，由于政治主张上的冲突， 由于苏格拉底的被判处死刑，由于被判处终身放逐， 色诺芬对雅典是仇恨的，不可能为其增加财政收入 出谋划策。 第三，书中提到马其顿准备入侵雅典，夺取德尔菲 神庙，发生在公元前4世纪40年代，此时色诺芬已 经去世。
（2）.“经济”和“货殖”的看法
认为一个人或一个国家生财之道有两种，一种属于 “经济”；一种是“货殖”。所谓“经济”是家务 管理的一部分，是大自然提供的生活资料，因而它 是自然的。所谓的“货殖”是无限制的追求货币增 值，他认为追求货币增值是无限的，是违反自然的。 他认为所谓的小商业是零售商业，所谓的大商业， 交换的目的不是为了自用，而是为了增值，他赞成 小商业，反对大商业。对属于货殖的商业资本和高 利贷资本持否定的态度。（经济伦理思想）
（3）.对分工的看法。他肯定了社会分工的重要性，
（5）.对货币的看法。认为货币具有流通的职能， 在《雅典的收入》一书中还谈到货币作为储藏手段 的职能。他说，人们喜欢储藏白银不亚于他们喜欢 使用白银，因为白银可以随时购买到有用的物品。 这种思想在当时社会的条件下是难能可贵的，也是 其他思想家没有认识到的。（以自用为目的的交换 和以利润为目的的交换的转折点，由于物品储藏时 间短暂，限制了人们无限增加的动机，只以自己的 需求量为限。而货币则相反——产品经济和交换经 济） 其中，对财富的观点和对农业的重视观点是最 有贡献的两点。
1 .色诺芬及其《经济论》 《经济论》是色诺芬根据自己管理领地经济的经验而写 成的，是古希腊流传下来的第一部论述经济的著作。 探讨奴隶主经济任务与如何经营奴隶制经济的问题， 如何使具有使用价值的财富得以增加，论述奴隶主如 何管理家庭农庄。 全书大体分为两部分： 一部分论述与奴隶经济制度有关的问题，诸如奴隶主 的经济任务，财产的经营与管理，奴隶的管理与训练， 管家人的挑选和培养等； 另一部分涉及生产力问题，例如论述农业的重要性、 农业耕作技术问题。
中世纪欧洲经济社会史的内容
中世纪欧洲经济社会史的内容
中世纪欧洲经济社会史是研究中世纪欧洲社会和经济发展的学科。
该学科主要关注以下几个方面的内容：
1. 封建制度：中世纪欧洲的社会组织以封建制度为主导。
封建制度是一种基于土地所有权和农业生产的社会体系，农民承认领主的权威并提供劳动和农产品作为回报。
2. 领主与农民：中世纪欧洲的社会结构由领主和农民组成。
领主拥有土地和权力，并从农民那里获取农产品和劳动。
农民则在领主的土地上从事农业劳动。
3. 城市和商业：中世纪欧洲的城市逐渐兴起，成为经济和政治中心。
城市商业的发展促进了手工业和贸易的繁荣，推动了城市的增长和社会经济的变革。
4. 行会制度：行会是中世纪欧洲城市商人和手工业者组成的组织。
行会具有组织和监管商业和手工业的职能，也提供了一种社会保障和互助制度。
5. 农业与农奴制度：中世纪欧洲的经济主要以农业为基础。
农业生产依赖于农民和农奴的劳动力，农奴是农业领主的附属劳动力，受其支配和剥削。
6. 宗教和教会：中世纪欧洲的社会和经济生活受到宗教和教会的广泛影响。
教会在社会事务、教育和慈善等方面发挥了重要作用，并拥有大量的土地和财富。
通过对中世纪欧洲经济社会史的研究，我们可以了解到中世纪欧
洲社会的组织结构、经济模式、社会关系等方面的情况，揭示出当时社会的特点和变迁。
第二章：中世纪的经院哲学
基督教为了反对各种异端和异教，反对国 王派的势力，巩固自己的统治，实现其世界霸 权的野心，加强了对神学理念的研究和教育， 竭力建立一种为基督教教义作论证的哲学体 系．这样，经院哲学便应运而生了。
5
经院哲学是在中世纪的教会学校中发展起 来的基督教哲学．中世纪的教会学校是研究神 学和哲学的中心，任教的教师和学者被称为经 院学者，他们所研究的基督教神学被称为经院 神学、经院哲学．
专题二：中世纪的经院哲学
1
ห้องสมุดไป่ตู้经院哲学是中世纪的基本的哲学形态．它继承和
发展了古代的哲学和基督教神学，成为中世纪占统 治地位的哲学，是连接欧洲古代哲学和近代哲学的 中间环节。 经院哲学深深地植根于中世纪封建制度的社会生活 的土壤之中．
2
欧洲封建社会的发展分为三个阶段：
１．第一阶段（五至十世纪），是封建制度的形 成阶段； ２．第二阶段（十一至十四世纪），是封建社会 的繁荣阶段； ３．第三阶段（十五至十六世纪），是封建制度 的衰落阶段． 本章主要讨论前两个阶段，即所谓的“中世 纪”时期的哲学．
10
B.补赎论.
每一位受造、有理性的生物，不论天使或是人，对神均有顺
服的义务，但当人背叛神，拒绝顺服的时候，就是明明地羞 辱了神，并且亏欠了神的荣耀——这就是“罪”。人犯罪， 使神的尊严受到损失，神就必须刑罚犯罪者。然而，神为何 不能凭著自己的意志，无条件地赦免人呢？“如不刑罚而无 条件赦免罪人的话，神对有罪者和无罪者的待遇就完全相同， 这和神的本性不调和” .安瑟伦认为果真如此，神则失去了 自己绝对公义的标准。神的自由意志及慈爱不能违反自己的 公义，神的属性完全，并不相互冲突。人必须为所犯的罪， 付上相当的代价。但是，如何补偿罪人对神的亏欠呢？
第二章_欧洲中世纪的经济思想
第二章_欧洲中世纪的经济思想第二章欧洲中世纪的经济思想概述欧洲中世纪的经济思想也就是欧洲封建社会的经济思想。
所以首先我们要知道中世纪指的是什么，他的含义是什么，对于这个问题，不同的教科书对他的界定是不一样的。
但是，我们应该知道：古罗马帝国公元416年开始发生战争，灭亡以后公元5世纪西欧各个国家从奴隶社会开始进入封建社会，一直到15世纪、16世纪的时候封建制度开始解体，也就是说，欧洲中世纪的经济思想指的从公元5世纪到17世纪中期将近1200多年，这个跨度的历史，所以西欧中世纪指的是从公元5世纪西罗马帝国灭亡到15世纪左右，严格来讲就是到英法资本主义国家，资本主义生产方式建立之前这个时间跨度内都把他叫做欧洲中世纪，或者叫西欧中世纪，西欧中世纪也是西欧封建社会形成发展和繁荣的时期。
欧洲中世纪还可以分为封建社会的早期繁盛期和晚期，所谓的早期就是从公元5世纪到10世纪；所谓的繁盛期就是从11世纪到15世纪，所谓的晚期就是从15世纪末到17世纪中期，晚期也是封建社会解体和资本主义生产萌芽产生的过度时期。
一、西欧封建制度概况封建社会生产关系的继承是封建主（地主）占有土地和不完全地占有生产者——农奴。
农奴劳动是封建社会生存的基础。
西欧封建社会自下而上形成一个复杂庞大的等级结构，其中最底层是依附于土地的农民，即农奴。
再往上，则为小贵族、骑士、男、子、伯、候、公、王，最后为帝。
封建社会的统治等级是贵族与教士。
农民等级则没有权利。
因此，在这两个阶级之间，不断地展开残酷的斗争。
二、封建社会早期的经济思想从5世纪末到10世纪末，是西欧封建社会的早期。
这段时期经济思想的特征是封建主为大地产辩护，而农民起义和各种神秘主义的宗教异端则力图维护原始公社所有制。
反映这种情况的重要史料有：6世纪的《萨利克法典》、8世纪末查理大帝的《庄园敕令》、9世纪萨克森农民大起义的资料。
前两者是研究这一时期经济思想的最可靠的文献。
1.保护原始公社土地的集体所有制。
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第二章欧洲中世纪的经济思想
概述
欧洲中世纪的经济思想也就是欧洲封建社会的经济思想。
所以首先我们要知道中世纪指的是什么，他的含义是什么，对
于这个问题，不同的教科书对他的界定是不一样的。
但是，我
们应该知道：古罗马帝国公元416年开始发生战争，灭亡以后
公元5世纪西欧各个国家从奴隶社会开始进入封建社会，一直
到15世纪、16世纪的时候封建制度开始解体，也就是说，欧
洲中世纪的经济思想指的从公元5世纪到17世纪中期将近
1200多年，这个跨度的历史，所以西欧中世纪指的是从公元5
世纪西罗马帝国灭亡到15世纪左右，严格来讲就是到英法资本主义国家，资本主义生产方式建立之前这个时间跨度内都把他
叫做欧洲中世纪，或者叫西欧中世纪，西欧中世纪也是西欧封
建社会形成发展和繁荣的时期。
欧洲中世纪还可以分为封建社
会的早期繁盛期和晚期，所谓的早期就是从公元5世纪到10世纪；所谓的繁盛期就是从11世纪到15世纪，所谓的晚期就是
从15世纪末到17世纪中期，晚期也是封建社会解体和资本主
义生产萌芽产生的过度时期。
一、西欧封建制度概况
封建社会生产关系的继承是封建主（地主）占有土地和不
完全地占有生产者——农奴。
农奴劳动是封建社会生存的基础。
西欧封建社会自下而上形成一个复杂庞大的等级结构，其中最
底层是依附于土地的农民，即农奴。
再往上，则为小贵族、骑士、男、子、伯、候、公、王，最后为帝。
封建社会的统治等
级是贵族与教士。
农民等级则没有权利。
因此，在这两个阶级之间，不断地展开残酷的斗争。
二、封建社会早期的经济思想
从5世纪末到10世纪末，是西欧封建社会的早期。
这段时期经济思想的特征是封建主为大地产辩护，而农民起义和各种神秘主义的宗教异端则力图维护原始公社所有制。
反映这种情况的重要史料有：6世纪的《萨利克法典》、8世纪末查理大帝的《庄园敕令》、9世纪萨克森农民大起义的资料。
前两者是研究这一时期经济思想的最可靠的文献。
1.保护原始公社土地的集体所有制。
《萨利克法典》规定土地归农村公社马克所有。
公社农民只在一定条件下拥有一份耕地和草地的使用权。
土地使用权可以世袭，但不许转让或出售，土地的最后处理权仍然属于村社集体。
《萨利克法典》作了种种规定保障集体所有制不受侵犯。
2.保障自由法兰克人的人身自由及其私有财产。
3.《萨利克法典》既保留了氏族经济思想的残余，也表现出一些早期封建主义萌芽的特征。
《庄园敕令》是8世纪末查理大帝为整顿领地而对王室庄园管理人所下的一份诏令，在《萨利克法典》之后约300年左右。
1.确定庄园组织所有权。
2.对生产经营问题作了详尽的规定。
3.主张采取各种方法剥削农奴。
三、西欧中世纪城市经济思想
西欧从11世纪起进入封建社会的极盛时期（至15世纪末
结束）。
许多城市的出现是这一历史时期最重要的事件。
它使
得西欧的经济思想进入了一个新的发展阶段。
新经济思想最初是伴随着所谓“城市公社革命”而产生的。
这场“革命”从11世纪末开始，在12—13世纪，不同地区仍
然断断续续地进行着。
这是新兴的城市为摆脱封建主的统治而
爆发的一场包括武装斗争在内的“革命”。
首先这次革命是反
对西欧封建制度的，所以在起义过程中，城市公社提出的经济
纲领首先是在城市的领土内消灭农奴制度。
经济纲领的第二要点，是要求承认所谓城市法权。
市场法
是其中一个重要组成部分。
市场法作了种种规定来防止封建主
和各种罪犯对商人的勒索和抢劫，使城市工商业可以在安定的
有保障的条件下发展。
第二个是行会经济思想。
行会与城市兴起有关系。
在西欧
封建社会中期，在兴起来的城市当中，居民的主体是手工业者，当然整个社会当中大部分的居民还主要是农民、农奴。
但是在
兴起来的城市里大部分的居民是兴起来的手工业者，这些手工
业者从事不同的行业，比如从事食品生产的，从事纺织的等不
同的行业，为了维护他们的行业的利益，为了保护他们这种生
产可以有序的进行，他们就慢慢组织起来形成各种各样的行会，行会就是由此而来的。
中世纪的手工业者是按照各自的行业组织在行会中的。
行
会最早是在10世纪时出现在意大利的，从那时到12世纪期间，又相继出现在法国、英国、和德国。
到13世纪，行会已经很发
达。
在一些手工业很发达的城市中，手工业行会组织掌握着城
市的管理权。
行会的经济思想：
第一、接受了西欧中世纪农村传统的村社原则的思想。
第二、平均主义原则，在行会内部不允许互相恶性竞争。
第三、垄断，就是本行业之内的和行业之外的垄断。
第四、价格管制是经济限定体制的一环。
四、托马斯·阿奎纳所代表的经院学派的经济思想
经验学派就是形成于8到10世纪，广泛发展于11世纪，
盛兴于13世纪的，盛兴于教会的经济思想，也就是在这个时期他的思想被教会的一些人所垄断，因为他们用一些神学的思想
来解释一些经济现象，而阿奎纳就是一个意大利的神学家，教
会的思想在整个11到13世纪占了西欧封建社会的统治地位，
所以我们把它叫做经院学派。
阿奎纳的主要代表作是《神学大权》，这本书后来的人给
它做了很高的评价，被后来的人认为是中世纪经院学派的经验
哲学的百科全书。
他被称为中世纪的神学的泰斗。
（一）阿奎纳的财富观从性质上来讲，一切财富都属于上帝。
因为根据自然法的理论，稀有财产并非自然化所创立的，
所以从根本上来讲，财富是上帝所赠给你的，虽然按自然化来讲，私有财产不是自然法所创立的，但是自然法也是不完备的，因此人类根据自己的理智对自然法又作了修改，创立了私有制。
阿奎纳认为，财富应该分为两种。
一种是自然财富，一种
是人为财富。
所谓的自然财富，包括食物、牲畜、土地等。
金
钱是属于人为财富。
他认为取得金银财宝不应该成为人生的目的，在他看来自然经济才是正常的经济，是人类幸福的基础，
而人为财富，他认为不是人类所应该追求的目标。
（二）“公平价格”学说所谓的“公平价格”，阿奎纳认
为只有在法定价格的场合，自由意定的价格才能被看作是公平
价格。
（三）阿奎纳对于高利贷的看法在高利贷的问题上，阿奎
纳一方面肯定放债取利是罪恶，反对高利贷。
但是又认为放债
取利在一定条件下是可以的。
他认为，有几种情况可以取息：
（1）贷款人因出贷蒙受损失（2）借主逾期未还。
（3）贷者以合伙方式入股，冒失去本金的危险。
阿奎纳认为只有在这三种情况下，可以取得利息，所以我
们由此可以看出来，阿奎纳对于高利贷的看法也是有双重的观点。
从根本上是反对高利贷的，但是他对高利贷又认为在一定
的条件下是许可的。
五、宗教异端与农民起义的经济要求
异端学说、末流学说就是在当时整个社会来讲，不占统计
地位的，就是反映一些下层的或者被统治阶级的一些经济学说，特别是在封建社会和奴隶社会尤其明显，到资本主义社会来讲，个个学派林立，大家都可以互相竞争。
他们的地位相对来说是
平等的，但是在封建社会因为阶级色彩非常的浓厚，所以占统
治地位的经济学说和占被统治地位的经济学说，他们的要求和
主张是截然不同的两个概念，所以就把他们看作是异端，是末流，是支流。
中世纪的宗教异端，根据其阶级内容可以严格区分为两类：市民异教和农民平民异教。
它们各自提出了性质不同的经济要求。
城市市民异教，城市市民异教的要求是要求恢复原始基督
教的简单教会制度，要求取消独霸的僧侣等级。
一言以蔽之，
取消教会等一切糟蹋钱的事情。
农民平民异教的具体纲领是要求农民和贵族平等，贫民和
城市贵族以及特权平民平等，他要求取消徭役、地租、捐税特权，他要求至少消除那些不堪忍受的财富差别。
由此可以看出
农民、贫民所提出的这些要求已经超出了反封建的斗争范围，
有着发动劳动人民的巨大的革命意义，由此可以看出来农民平
民异教相比较城市平民异教来讲，有更大的革命性，而且他们
是一种激进的革命派。