2017年古诗文阅读大赛1——10

2017年第十六届中学生古诗文阅读大赛（一、1-10篇文言文）1、唇亡齿寒晋侯复假道于虞以伐虢。

宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。

虢亡，虞必从之。

晋不可启，寇不可翫。

一之谓甚其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。

”公曰：“晋，吾宗也，岂害我哉？”对曰：“大伯、虞仲，大王之昭也。

大伯不从，是以不嗣。

虢仲、虢叔，王季之穆也；为文王卿士，勋在王室，藏于盟府，将虢是灭，何爱于虞、且虞能亲于桓、庄乎，其爱之也？桓、庄之族何罪，而以为戮，不唯幅乎?亲以宠幅，犹尚害之，况以国乎？”公曰：“吾享祀丰髫，神必据我。

”对曰：“臣闻之：‘鬼神非人实亲，惟德是依。

’故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。

’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。

’又曰：‘民不易物，惟德繁物。

’如是，则非德民不和，神不享矣。

神所冯依，将在德矣。

若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？”弗从，许晋使。

宫之奇以其族行，曰：“虞不腊矣。

在此行也，晋不更举矣。

”冬，十二月丙于朔。

晋灭虢。

虢公丑奔京师。

师还，馆于虞，遂袭虞，灭之。

执虞公及其大夫井伯，以膳秦穆姬，而修虞祀，且归其职贡于王。

出处《左传·僖公五年》编年体左丘明翻译晋献公又向虞国借路攻打虢国。

宫之奇劝阻虞公说：“虢国是虞国的屏障，虢国灭亡，虞国一定跟着亡国。

对晋国不可启发它的野心，对入侵之敌不可漫不经心。

一次借路已经是过分，岂能有第二次呢？俗话所说的‘面颊和牙床骨是相互依存，嘴唇丢了牙齿就受凉’，那就是说的虞、虢两国的关系。

”虞公不听，答应了晋国使者。

宫之奇带领他的家族出走，说：“虞国过不了年终大祭了，就在这一次假道之行，晋国不用再出兵了。

”这年冬天，晋国灭掉了虢国。

军队回来，住在虞国的馆舍，就乘其不备进攻虞国，灭掉了它，捉住了虞公。

注释1. 晋侯：指晋献公。

2. 假道：借路。

3. 虞（yú）：周代国名，在今山西平陆县一带。

4. 虢（ɡuó）：周代国名，又名北虢在今山西平陆县境内。

5. 宫之奇：虞国的大夫（古官名）。

6. 谏：旧称规劝君主、尊长，使改正错误。

7. 表：外面，这里指屏障。

8. 启：启发，这里指启发晋国的贪心。

9. 寇不可翫（wán）：对外来的敌人不能放松警惕。

寇，指外敌。

翫，习惯而不留心，放松警惕。

10. 一之谓甚，其可再乎：一次已经算是过分了，还可以来第二次吗？11. 其，助词，表反诘语气（反诘是反问的意思，但又不同于反问，它有追问、责问的意味。

反诘是用疑问的形式表达确定的意思，以加强语气。

）。

12. 再，第二次。

13. 辅车相依：面颊和牙床骨是相互依存。

辅，面颊。

车，牙床骨。

14. 其虞虢之谓也：说的正是虞国和虢国之间的关系啊。

【释义】嘴唇没有了，牙齿就会觉得冷，比喻关系密切，利害相关。

【近义词】荣辱与共、唇齿相依、息息相关、城门失火，殃及池鱼、皮之不存，毛将焉附、生死相依、互相关注、辅车相依、巢毁卵破、巢倾卵破、休戚相关【反义词】隔岸观火、素昧平生水火不容、同床异梦、势不两立示例◎这两家公司有着多种业务关系，正所谓是唇亡齿寒。

◎人们常用“唇齿相依”比喻中国与朝鲜半岛的密切联系，用“唇亡齿寒”形容朝鲜半岛对中国的影响与作用。

◎《兴唐传·虹霓关》中说到瓦岗军南伐五关，兵临虎牢关下，总兵辛文礼的军师向他建议：“将军，你必须亲身到虎牢关助阵，以防‘唇亡齿寒’”。

◎我们两厂关系密切，唇亡齿寒，我们哪能不帮你们渡过难关？[2]《左传》是儒家经典之一，与《公羊传》、《谷梁传》合称“《春秋》三传”。

《公羊传》、《谷梁传》是从政治和思想方面去解释《春秋》，而《左传》则从丰富的历史材料去诠释《春秋》。

《左传》叙事敢于直书不讳，揭示事情的真实面貌，全书有关战争的文字较多，这些文字翔实生动。

“假道伐虢”成语故事公元前661年，晋献公发动了大规模的军事扩张，先后吞灭了很多弱小的诸侯国。

晋国的国土面积和军事力量得到了迅速发展。

此时，晋献公已把目光盯在了虞、虢二国上，以便扫除障碍，向中原地区发展。

晋献公找借口说邻近的虢（guó）国经常侵犯晋国的边境，要派兵灭了虢国。

可是在晋国和虢国之间隔着一个虞国，讨伐虢国必须经过虞地。

“怎样才能顺利通过虞国呢？”晋献公问手下的大臣。

大臣荀息替晋献公拟定了一条绝好的计策。

他建议用良马玉璧向虞公送重礼，行贿借道，去讨伐虢国，破坏虞、虢的联盟，然后各个击破。

对于这一计策，晋献公开始有点犹豫。

荀息说：“虞国国君是个目光短浅、贪图小利的人，只要我们送他价值连城的美玉和宝马，他不会不答应借道的。

”虽然晋献公对荀息的计策十分赞同，但对赠送良马、玉璧这些稀世之宝却有些割舍不下，并担心虞公收了重礼还不肯借道。

荀息笑道：“虞虢两国是唇齿相依的近邻，虢国灭了，虞国也不能独存，您的美玉宝马不过是暂时存放在虞公那里罢了。

”晋献公采纳了荀息的计策。

晋献公还不放心地说：“虞国大夫宫之奇十分精明能干，只要宫之奇在，定能识破送礼借道的蹊跷，必然劝虞公拒收礼物，事情就不好办了。

”荀息说道：“大王不知，宫之奇的为人，聪明而不固执，又自小和虞君在一起，他肯定不会强谏，强谏也无益。

再说白璧宝马，人见人爱，玩好在耳目之前，由此而招到的祸事则是以后才有的事，这是具有上等智力的人才能意识、预见得到的，那虞君是中智以下的人，他是没有这个见识的，所以此事肯定能办成。

”听后，晋献公这才放心，采纳了荀息的计策。

虞公过去只是听说过这些宝物，但无缘亲眼观赏，时感遗憾。

当时一见到这两件珍贵的礼物，顿时心花怒放，听到荀息说要借道虞国之事时，当时就满口答应下来。

一向力主联虢拒晋的大夫宫之奇急忙劝阻道：“晋使词谦礼重，必然于我国不利，虞虢唇齿之邻，久已结盟，方得国泰民安。

俗话说得好：‘唇亡齿寒’。

大王千万不可答应借道！”虞公说：“人家晋国是大国，现在特意送来美玉宝马和咱们交朋友，难道咱们借条道路让他们走走都不行吗？”虞公终于不听劝谏，答应了晋使借道的要求。

荀息回国后把虞公答应借道的事回复了晋献公。

献公喜出望外，当即决定拜里克为大将，荀息为副将，率领兵车400乘，精兵二万人攻打虢国，占领了虢国的下阳（今山西省平陆县北）。

三年之后，晋献公又一次派荀息向虞国借道伐虢。

虞公依然十分慷慨地允许借道。

大夫宫之奇急忙又谏道：“虞和虢是互为表里的关系，虢国亡了，虞国怎么能存在下去？晋国万万不可依赖！我们怎么能与贼寇一起玩乐？一次借道，已经破坏虞虢联盟，铸成了大错。

岂能再错下去？过去虞虢两国结成联盟，互相帮助，紧密团结，别国才不敢轻举妄动，欺负我们，辅车相依，唇亡齿寒，说的不正是虞国和虢国吗？”虞公却不以为然，认为宫之奇太多虑。

宫之奇觉得身为重臣，眼看国家将亡，却无能为力，于是就带着一家老小离开了虞国。

走前留下四句话：“贪图人家白璧宝马，等于自己甘心饮毒酒啊！也像开了大门迎接强盗一样的啊！嘴唇没有了，牙齿自然要受寒冷啊！”果然，晋国军队借道虞国，消灭了虢国，随后又把亲自迎接晋军的虞公抓住，灭了虞国。

2、惠子相梁惠子相（xiàng）梁，庄子往见之。

或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。

庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鶵（yuān chú），子知之乎？夫鹓鶵发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴（lǐ）泉不饮。

于是鸱（chī）得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：‘吓（hè）！’今子欲以子之梁国而吓我邪（yé）？”译文：惠施在梁国做国相，庄子去看望他。

有人告诉惠施说：“庄子（到梁国）来，是想取代你做宰相。

”于是惠施非常害怕，在国都搜捕几天几夜。

庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。

在此时猫头鹰拾到(一只)腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，(猫头鹰)仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

现在你也想用你的梁国(相位)来威胁我吗？”字词注释1. 惠子：即惠施，战国时宋国人，哲学家，庄子好友。

2. 相梁：在梁国当宰相。

梁：魏国的都城，战国时期魏国迁都大梁。

（今河南开封）后的别称。

根据史实魏国都城叫大梁，所以魏也叫梁。

相：辅助君主的人，相当于后代的宰相。

这里用作动词，做宰相的意思。

3. 或：有人。

4. 于是：与现代意思相同，可直接翻译为“于是”。

5. 恐：害怕。

6. 国：国都。

7. 三：虚指，多次。

8. 庄子来，欲代子相：相：宰相9. 鹓鶵（yuānchú）：鶵，古同“雏”。

鹓鶵为古代传说中像凤凰一类的鸟，习性高洁。

10. 止：栖息。

11. 练实：竹实，即竹子所结的子，因为色白如洁白的绢，故称。

12. 醴（lǐ）泉：甘泉，甜美的泉水。

醴：甘甜。

13. 于是：在这时。

14. 鸱（chī）：人教版语文书中解释为猫头鹰。

15. 吓（hè）：模仿鹞鹰发怒的声音。

下文的“吓”用作动词。

16. 夫（fú）：句首语气词，可以不译，也可以译作那那鹓鶵。

17. 往：前往。

18. 发于南海：于，从。

19. 飞于北海：于，到。

20. 子：你，指代惠子。

词类活用：惠子相梁：担任宰相名词作动词；吓：象声词用做动词。

作品赏析：《惠子相梁》这则故事，巧妙地采用了寓言的形式。

庄子往见惠子，表明自己的清高，无意功名利禄，指责惠子为保住官位而偏狭猜忌的心态，但这些并没有直接道出，而是寓于一个虚构的故事中，使人感到意味隽永，具有更强的讽刺性。

善于运用比喻。

其中的“鹓鶵”“鸱”和“腐鼠”都具有明显的比喻义，且比喻自然生动形象，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。

特别是把鸱吓鹓鶵的情景刻画地惟妙惟肖，活画出了惠子因怕丢掉相国的官职而偏狭猜忌的丑态。

本篇表现了庄子无意于功名利禄的清高的品质。

（鹓鶵比喻意：庄子，志向高洁之士。

鸱比喻意：惠子，极力追求功名利禄的人。

腐鼠比喻意：功名利禄。

）作者及相关人物：庄子：名周，字子休，号南华真人，道教四大真人之一，道家学说的主要创始人之一。

庄子祖上系出楚国公族，先人避夷宗之罪迁至宋国蒙地。

庄子生平只做过地方漆园吏，因崇尚自由而不应同宗楚威王之聘。

老子思想的继承和发展者。

后世将他与老子并称为“老庄”。

他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”。

代表作品为《庄子》以及名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

[1]庄子除做过漆园吏以外，没有做过其他的官。

据《杂篇·秋水》记载，楚威王曾派人邀请庄周为楚国宰相。

庄子以宁为泥里嬉戏的活乌龟，也不愿意为庙堂用以卜卦之死龟为由，拒绝了楚威王的邀请。

他一生淡泊名利，主张修身养性，清静无为，顺应自然，追求精神逍遥无待。