《龙船调》PPT课件【优秀课件推荐】
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《龙船调》PPT课件
啊呦喂唑，啊呦喂唑， 将阿妹推过河呦荷喂！
对唱
创编
建议： 1、歌唱形式可以选择领唱、齐唱、对唱，歌唱时最 好加入律动和舞蹈动作。 2、对白的地方可以分角色扮演，如一个或多个女 生扮演妹娃子，一个或多个男生扮演艄公。 评比标准： 1、演唱声音洪亮，唱出湖北风味。 2、表演形式多样。 3、湖北方言说的准确、到位。 4、整首歌曲的表演非常完整。
山
歌
《龙船调》原是湖北利川花灯中的一首花灯调，是在 湖北广为传唱的一首民歌。
《龙船调》的开头带有明显的山歌风味。它明亮而高
亢、自由而直畅(见课本谱例第1—7小节)。这种山歌 风的曲调，造成一种远距离打招呼的感觉。随后的短 句： 既有划船时的节奏感，也有演唱时的舞蹈动感 ，令人感到清新活泼、诙谐幽默、生活气息很浓。再 加上后面半说半唱的对白，就更加强化了这种风趣诙
学习目标
1、感受并体会湖北民歌《龙船调》的音乐特点 及演唱形式。 2、能够用欢快的情绪演唱歌曲《龙船调》，能 运用湖北方言和划船动作表现歌曲中的情节。 3、通过欣赏，演唱，创编与表演，了解湖北民 间风情，感受当地民歌风味；从而更加热爱 我们的民族艺术，热爱我们祖国。
妹娃娃要过河 ，是哪个来推 我嘛？
《龙船调》走出国门
•
20．不迁怒，不贰过。 ——《论语》 译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。） 21．小不忍，则乱大谋。 ——《论语》 译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。 22．小人之过也必文。 ——《论语》 译：小人对自己的过错必定加以掩饰。 23．过而不改，是谓过矣。 ——《论语》 译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。 24．君子务本，本立而道生。 ——《论语》 译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。 25．君子耻其言而过其行。 ——《论语》 译：君子认为说得多做得少是可耻的。 26．三思而后行。 ——《论语》 译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。 27．多行不义必自毙。 ——《左传》 译：坏事做得太多，终将自取灭亡。 28．人谁无过，过而能改，善莫大焉。 ——《左传》 译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。 29．不以一眚掩大德。 ——《左传》 译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。 30．人一能之，己百之；人十能之，己千之。 ——《中庸》 译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。 31．知耻近乎勇。 ——《中庸》 译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。 32．以五十步笑百步。 ——《孟子》 译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。 33．君子莫大乎与人为善。 ——《孟子》 译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。 34．人皆可以为尧舜。 ——《孟子》 译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。 35．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。 ——《韩非子》 译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。 36．言之者无罪，闻之者足以戒。 ——《诗序》 译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。 37．良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。 ——《孔子家语》 译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。 38．良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。 ——明代谚语 译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。 39．千经万典，孝悌为先。 ——《增广贤文》 译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。 40．善恶随人作，祸福自己招， ——《增广贤文》 译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
龙船调音乐课件PPT
1999年春节
联欢晚会上 李琼演唱了 这首风靡全国的土家族 民歌《山路 十八弯》
土家族的酱香饼
土家族女装为 短衣大袖，左 袄开襟，滚镶 2～3层花边， 镶边筒裤；
龙船调的号子
《龙船调》早在上世纪八十年代，就被联 合国科教文组织评为世界25首优秀民歌之一。 原是群众逢年过节划采莲船时常唱的一首民歌， 开始人们叫它灯调，又因为歌词内容是种瓜， 所以，人们叫它种瓜调或瓜仁调，在湖北省西 南部的恩施州利川市柏杨、谋道、汪营一带传 唱，利川被称为《龙船调》的故乡
什么是山歌
山歌是人们在野外劳动时或行走时，用来消愁
解闷，抒发情怀，遥想对答，传递情意的歌。 特点： 反应劳动人民的生活： 歌词即兴创作，使用很多语气衬词： 音乐奔放、嘹亮、曲调悠长，广泛使用延长音： 歌唱的形式多样。
龙船调的特点
开头带有明显的山歌味。
使用较多的衬词。 反映劳动人民的生活。 采用方言演唱。
新龙船调
新龙船调》是雷子明作词、方石作曲、易文
卉和操奕恒演唱的歌曲。 欣赏新龙船调
拓展延伸
《太阳出来喜洋洋》
《山丹丹开花红艳艳》 《青春舞曲》 《采茶舞曲》
陕北民歌
浙江民歌 四川民歌
新疆民歌
联欢晚会上 李琼演唱了 这首风靡全国的土家族 民歌《山路 十八弯》
土家族的酱香饼
土家族女装为 短衣大袖，左 袄开襟，滚镶 2～3层花边， 镶边筒裤；
龙船调的号子
《龙船调》早在上世纪八十年代，就被联 合国科教文组织评为世界25首优秀民歌之一。 原是群众逢年过节划采莲船时常唱的一首民歌， 开始人们叫它灯调，又因为歌词内容是种瓜， 所以，人们叫它种瓜调或瓜仁调，在湖北省西 南部的恩施州利川市柏杨、谋道、汪营一带传 唱，利川被称为《龙船调》的故乡
什么是山歌
山歌是人们在野外劳动时或行走时，用来消愁
解闷，抒发情怀，遥想对答，传递情意的歌。 特点： 反应劳动人民的生活： 歌词即兴创作，使用很多语气衬词： 音乐奔放、嘹亮、曲调悠长，广泛使用延长音： 歌唱的形式多样。
龙船调的特点
开头带有明显的山歌味。
使用较多的衬词。 反映劳动人民的生活。 采用方言演唱。
新龙船调
新龙船调》是雷子明作词、方石作曲、易文
卉和操奕恒演唱的歌曲。 欣赏新龙船调
拓展延伸
《太阳出来喜洋洋》
《山丹丹开花红艳艳》 《青春舞曲》 《采茶舞曲》
陕北民歌
浙江民歌 四川民歌
新疆民歌
龙船调演示文稿
• 《龙船调》在20世纪80年代被评为世界25 首民歌之一和《中国民歌40首大联唱》优 秀民歌。90年代它又以鲜明的特点汇入全 国56个民族的音乐大海。1994年5月30日 晚，中央电视台地方台30分钟节目专题报 道了由柏杨民间老艺人陈文菊（女）、聂 成、李谥之、刘宁安、安友发等演唱的 《龙船调》的故乡——利川及《龙船调》 的发源地——柏杨坝同时为世人瞩目。[3]
传承
• 解放前，种瓜调一直在利川市城和汪营、 柏杨等地广为流传，并在歌唱间伴有打击 乐器。湖北利川是《龙船调》的故乡， 1955年春节，利川举行全县业余音乐、舞 蹈、戏曲汇演，《种瓜调》受到好评。后 经利川县文化馆干部周叙卿和黄业威收集 整理，加工润色，改为表演唱《龙船调》。
基础
• 龙船调》以《种瓜调》为基础，积累了当地劳动人民长期 的生活经验和智慧，字里行间透露出浓浓的生活气息，经 过反复推敲锤炼，词义更加精炼，旋律更是极其流畅、优 美动人，集中而风情万种地表现了土家么妹儿的娇羞、妩 媚，秀才的酸腐、挑逗以及驼背艄公的幽默、野性，从而 完成了从形式到内容的重大飞跃。1957年利川民间艺人汪 国盛、张顺堂首次将《龙船调》作为参加全国第二届音乐 舞蹈汇演节目在北京怀仁堂演唱，受到党和国家领导人的 接见。武汉歌唱家刘家宜最早将她唱的《龙船调》灌成唱 片流行全国，王玉珍又将《龙船调》唱到了日本，还有著 名歌唱家王洁实、谢莉斯、魏金栋、李谷一、汤灿等多次 传唱。 著名歌唱家宋祖英将其唱到了悉尼歌剧院、维也 纳金色大厅、美国肯尼迪艺术中心，在全球掀起了传唱 《龙船调》的热潮
唱腔主体
• 《龙船调》是利川民间划龙船唱腔的主体。《龙船调》之 所以有很强的艺术感染力，主要由于它词曲都很有特色。 歌词通俗又洗炼，以浅显质朴的词成功地塑造艺术形象。 歌中描绘了一个活泼俏丽的少妇回娘家时途经渡口，请艄 公摆渡过河的一幅鲜明生动画面。它的音乐特色在于旋律 起伏较大，单域较宽，节奏较自由，腔调高亢婉转，有很 强的抒情性，感染力强。 • 悠悠龙船调，烈烈民族魂。1998年9月，湖北省第四 届民运会在利川召开，在隆重的开幕式上，5000人表演了 名为《龙船调的故乡》的大型歌舞，规模宏大，形式新颖， 层次分明，气势磅礴，使数万观众赞不绝口。1999年，湖 北电视台专程到利川为《龙船调》拍摄MTV，使这首具有 土家族特色的民歌的流传更广。[
湘艺版音乐九下第一单元《龙船调》课件
龙船调
让学生说说划龙船应 该讲究什么？
动作统一、有力， 大鼓起到统一节奏 鼓舞士气的作用等。
歌曲分析
歌曲采用一领众和的演唱形式，由领唱高吭 嘹亮的声音唱出跌宕起伏、节拍感很强、富 有号召力的音调；和唱者则用句幅短小、节 奏铿锵、音调上扬的歌声相应和，表现了激 昂奋发的风貌。在领唱时，众人还按划桨的 节奏呼喊着“ 划着，划着”为其伴唱。在歌 声、锣鼓声中，众多龙船如离弦之箭，劈波 飞驶，你追我赶，煞是热烈紧张。
歌曲特征
《龙船调》这首民歌的旋律刚劲有 力，音乐节奏和划船动作的节奏紧 相吻合，并以男声一领众和的形式 演唱，具有粗犷豪迈的性格特征， 因此从民歌动的民 间歌曲，具有协调与指挥劳动的实 际功用。在劳动过程中，尤其是集 体协作性较强的劳动，为了统一步 伐，调节呼吸，释放身体负重的压 力，劳动者常常发出吆喝或呼号。
劳动号子
《龙船调》这首歌曲属于船工号 子，在我国流传的劳动号子还有很 多，这些歌曲也是通过不同的劳动 生、活创编的，比如洗衣服时唱的 号子《洗衣歌》、抬木头时的号子 《抬木头》等等。
初听歌曲，感受歌曲 的情绪特点？
让学生说说划龙船应 该讲究什么？
动作统一、有力， 大鼓起到统一节奏 鼓舞士气的作用等。
歌曲分析
歌曲采用一领众和的演唱形式，由领唱高吭 嘹亮的声音唱出跌宕起伏、节拍感很强、富 有号召力的音调；和唱者则用句幅短小、节 奏铿锵、音调上扬的歌声相应和，表现了激 昂奋发的风貌。在领唱时，众人还按划桨的 节奏呼喊着“ 划着，划着”为其伴唱。在歌 声、锣鼓声中，众多龙船如离弦之箭，劈波 飞驶，你追我赶，煞是热烈紧张。
歌曲特征
《龙船调》这首民歌的旋律刚劲有 力，音乐节奏和划船动作的节奏紧 相吻合，并以男声一领众和的形式 演唱，具有粗犷豪迈的性格特征， 因此从民歌动的民 间歌曲，具有协调与指挥劳动的实 际功用。在劳动过程中，尤其是集 体协作性较强的劳动，为了统一步 伐，调节呼吸，释放身体负重的压 力，劳动者常常发出吆喝或呼号。
劳动号子
《龙船调》这首歌曲属于船工号 子，在我国流传的劳动号子还有很 多，这些歌曲也是通过不同的劳动 生、活创编的，比如洗衣服时唱的 号子《洗衣歌》、抬木头时的号子 《抬木头》等等。
初听歌曲，感受歌曲 的情绪特点？
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嘛？
湖北民歌
（领）正月里是新年哪咿呦喂， 妹娃娃去拜年哪喂，
（女）金那叶儿锁 （男）银那叶儿锁 （女）那阳雀叫（呀么）骚着鹦哥（男）啊骚着鹦哥
（女）妹娃娃要过河，是哪个来推我嘛？ （男）我就来推你嘛！
（女）艄公你把舵搬哪啊，妹娃我上了船 （合）啊呦喂唑 ，啊呦喂唑，将阿妹推过河呦呵喂。
啊呦喂唑，啊呦喂唑， 将阿妹推过河呦荷喂！
对唱
创编
建议： 1、歌唱形式可以选择领唱、齐唱、对唱，歌唱时最
好加入律动和舞蹈动作。 2、对白的地方可以分角色扮演，如一个或多个女 生扮演妹娃子，一个或多个男生扮演艄公。 评比标准： 1、演唱声音洪亮，唱出湖北风味。 2、表演形式多样。 3、湖北方言说的准确、到位。 4、整首歌曲的表演非常完整。
用自制打击乐器为歌曲伴奏：（音型参考）
沙 锤：２/４ ⅹ ⅹⅹ | ⅹ ⅹⅹ
串 铃：２/４ ⅹ 鼓 ： ２/４ ⅹ
ⅹ|ⅹ ０|ⅹ
ⅹ（每小节的第二拍摇） ０
《龙船调》走出国门
懂得如何避开问题的人，胜过知道怎样解决问题的人。在这个世界上，不知道怎么办的时候，就选择学习，也许是最佳选择。胜出者往往不是能力而是观念！在 永远是家，走出去看到的才是世界。把钱放在眼前，看到的永远是钱，把钱放在有用的地方，看到的是金钱的世界。给人金钱是下策，给人能力是中策，给人观 财富买不来好观念，好观念能换来亿万财富。世界上最大的市场，是在人的脑海里！要用行动控制情绪，不要让情绪控制行动；要让心灵启迪智慧，不能让耳朵 人与人之间的差别，主要差在两耳之间的那块地方！人无远虑，必有近忧。人好的时候要找一条备胎，人不好的时候要找一条退路；人得意的时候要找一条退路 时候要找一条出路！孩子贫穷是与父母的有一定的关系，因为他小的时候，父母没给他足够正确的人生观。家长的观念是孩子人生的起跑线！有什么信念，就选 有什么态度，就会有什么行为；有什么行为，就产生什么结果。要想结果变得好，必须选择好的信念。播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种 一种性格，收获一种命运。思想会变成语言，语言会变成行动，行动会变成习惯，习惯会变成性格。性格会影响人生！习惯不加以抑制，会变成生活的必需品， 随时改变人生走向。人往往难以改变习惯，因为造习惯的就是自己，结果人又成为习惯的奴隶！人生重要的不是你从哪里来，而是你到哪里去。当你在埋头工作 定要抬头看看你去的方向。方向不对，努力白费！你来自何处并不重要，重要的是你要去往何方，人生最重要的不是所站的位置，而是所去的方向。人只要不失 永远不会失去自己！这个世界唯一不变的真理就是变化，任何优势都是暂时的。当你在占有这个优势时，必须争取主动，再占据下一个优势，这需要前瞻的决断 是智慧！世上本无移山之术，惟一能移山的方法就是：山不过来，我就过去。人生最聪明的态度就是：改变可以改变的一切，适应不能改变的一切！学一分退让 宜；增一分享受，减一分福泽。念头端正，福星临，念头不正，善人行善，从乐入乐，从明入明；行恶，从苦入苦，骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚 慧宜增，福宜惜，虑不远，忧亦近。人之所以痛苦，在于追求错误的东西。你目前拥有的，都将随着你的而成为他人的。那为何不现在就给真正需要的人呢？如 往，凡做事应有余步。我们最值得自豪的不在于从不跌倒，而在于每次跌倒之后都爬得起来。见己不是，万善之门。见人不是，诸恶之根。为了向别人、向世界 努力拼搏，而一旦你真的取得了成绩，才会明白：人无须向别人证明什么，只要你能超越自己。没有哪种教育能及得上逆境。如果你想成功，那么请记住：遗产 第一、学习第二、礼貌第三、刻苦第四、精明第五。任何的限制，都是从自己的内心开始的。失败只是暂时停止成功，假如我不能，我就一定要；假如我要，我 无论你如何为他人着想，烦你的人眼里，你就是居心叵测；不管你怎样据理力争，不懂你的人心里，你就是胡搅蛮缠。最后你会发现，有些事不是你做错了，而 人；有些人不是不理解你，而是根本不想懂你。不管怎样，生活还是要继续向前走去。有的时候伤害和失败不见得是一件坏事，它会让你变得更好，孤单和失落 每件事到最后一定会变成一件好事，只要你能够走到最后。工资是发给日常工作的人，高薪是发给承担责任的人，奖金是发给做出成绩的人，股权是分给能干忠 誉是颁给有理想抱负的人，辞退信将送给没结果还耍个性的人，这里一定有个你。内心想成为什么样的人，就会努力成为这样的人，做你想做的那种人。与其指 谁，不如指望自己能够吸引那样的人；与其指望每次失落的时候会有正能量出现温暖自己，不如指望自己变成一个正能量满满的人；与其担心未来，不如现在好 虹绚烂多姿，是在与狂风暴雨争斗之后；枫叶似火燃烧，是在与秋叶的寒霜争斗之后；雄鹰的展翅高飞，是在与坠崖的危险争斗之后。他们保持着奋斗的姿态， 们的成功。有能力的人影响别人，没能力的人受人影响；不是某人使自己烦恼不安，而是自己拿某人的言行来烦恼自己；树一个目标，一步步前行，做好自己就 不需鼓掌，也在飞翔；小草，没人心疼，也在成长；野花，没人欣赏，也在芬芳；做事不需人人都理解，只需尽心尽力；做人不需人人都喜欢，只需坦坦荡荡。 为力，拼搏到感动自己；吃过的苦，受过的累，会照亮未来的路；没有年少轻狂，只有胜者为王。真正成功的人生，不在于成就的大小，而在于你是否努力地去 喊出自己的声音，走出属于自己的道路。选一个方向，定一个时间；剩下的只管努力与坚持，时间会给我们最后的答案。许多人企求着生活的完美结局，殊不知 结局，而在于追求的过程。慢慢的才知道：坚持未必就是胜利，放弃未必就是认输，。给自己一个迂回的空间，学会思索，学会等待，学会调整。人生没有假设 全部。背不动的，放下了；伤不起的，看淡了；想不通的，不想了；恨不过的，抚平了。在比夜更深的地方，一定有比夜更黑的眼睛。一切伟大的行动和思想， 不足道的开始。从来不跌倒不算光彩，每次跌倒后能再站起来，才是最大的荣耀。这个世界到处充满着不公平，我们能做的不仅仅是接受，还要试着做一些反抗 苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。有些人，因为陪你走的时间长了，你便淡然了，其实是他们给你撑起了生命的天空；有些人 就忘了吧，残缺是一种大美。照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被别人的意见引入歧途。没人能让我输，除非我不想赢！花开不是为了花落，而是为了 烂。随随便便浪费的时间，再也不能赢回来。不管从什么时候开始，重要的是开始以后不要停止；不管在什么时候结束，重要的是结束以后不要后悔。当你决定 情，全世界都会为你让路。只有在开水里，茶叶才能展开生命浓郁的香气。别想一下造出大海，必须先由小河川开始。不要让未来的你，讨厌
学习目标
1、感受并体会湖北民歌《龙船调》的音乐特点 及演唱形式。 2、能够用欢快的情绪演唱歌曲《龙船调》，能
运用湖北方言和划船动作表现歌曲中的情节。 3、通过欣赏，演唱，创编与表演，了解湖北民
间风情，感受当地民歌风味；从而更加热爱 我们的民族艺术，热爱我们祖国。
我就来推你嘛！
妹娃娃要过河， 是哪个来推我
(男生 ) 艄 公 : “ 还不 是 我 来 推 你 嘛 ! ”
用 方 言 歌 唱 是 民 歌 最 大 的 特 点。
劳动人民集体 创作 的一种艺 术形式。
劳动号子
民
山歌
歌
小调
劳动中歌唱 山野之曲 里巷之曲
思考
《龙 船 调》属 于 民 歌 的 哪 一 种 体 裁 ?山歌Fra bibliotek龙船调
《龙船调》原是湖北利川花灯中的一首花灯调，是在 湖北广为传唱的一首民歌。 《龙船调》的开头带有明显的山歌风味。它明亮而高 亢、自由而直畅(见课本谱例第1—7小节)。这种山歌 风的曲调，造成一种远距离打招呼的感觉。随后的短 句： 既有划船时的节奏感，也有演唱时的舞蹈动感， 令人感到清新活泼、诙谐幽默、生活气息很浓。再加 上后面半说半唱的对白，就更加强化了这种风趣诙谐 的生活情调。歌曲最后的一段音乐，既有划船时唱劳 动号子的形象，又有重新唱起山歌的形象。总之，这 首短短的民歌蕴涵着丰富的生活内容，给人以戏剧性 的美感享受。
展示成果
回 答 问 题:
1 . 歌 曲 中 的 过 河 者 是 谁？ 划 船 者 是 谁？
过 河 者： 妹 娃
划 船 者： 艄 公
2 . 他 们 是 怎 样 对 话 的? 你 能 用 湖 北 方 言 来 模 仿 一 下 吗? (女生) 妹 娃 : “ 妹 娃 要 过 河 , 是 哪 个 来 推 我 嘛? ” (男生 ) 艄 公 : “ 我 就来 推 你 嘛 ! ”
湖北民歌
（领）正月里是新年哪咿呦喂， 妹娃娃去拜年哪喂，
（女）金那叶儿锁 （男）银那叶儿锁 （女）那阳雀叫（呀么）骚着鹦哥（男）啊骚着鹦哥
（女）妹娃娃要过河，是哪个来推我嘛？ （男）我就来推你嘛！
（女）艄公你把舵搬哪啊，妹娃我上了船 （合）啊呦喂唑 ，啊呦喂唑，将阿妹推过河呦呵喂。
啊呦喂唑，啊呦喂唑， 将阿妹推过河呦荷喂！
对唱
创编
建议： 1、歌唱形式可以选择领唱、齐唱、对唱，歌唱时最
好加入律动和舞蹈动作。 2、对白的地方可以分角色扮演，如一个或多个女 生扮演妹娃子，一个或多个男生扮演艄公。 评比标准： 1、演唱声音洪亮，唱出湖北风味。 2、表演形式多样。 3、湖北方言说的准确、到位。 4、整首歌曲的表演非常完整。
用自制打击乐器为歌曲伴奏：（音型参考）
沙 锤：２/４ ⅹ ⅹⅹ | ⅹ ⅹⅹ
串 铃：２/４ ⅹ 鼓 ： ２/４ ⅹ
ⅹ|ⅹ ０|ⅹ
ⅹ（每小节的第二拍摇） ０
《龙船调》走出国门
懂得如何避开问题的人，胜过知道怎样解决问题的人。在这个世界上，不知道怎么办的时候，就选择学习，也许是最佳选择。胜出者往往不是能力而是观念！在 永远是家，走出去看到的才是世界。把钱放在眼前，看到的永远是钱，把钱放在有用的地方，看到的是金钱的世界。给人金钱是下策，给人能力是中策，给人观 财富买不来好观念，好观念能换来亿万财富。世界上最大的市场，是在人的脑海里！要用行动控制情绪，不要让情绪控制行动；要让心灵启迪智慧，不能让耳朵 人与人之间的差别，主要差在两耳之间的那块地方！人无远虑，必有近忧。人好的时候要找一条备胎，人不好的时候要找一条退路；人得意的时候要找一条退路 时候要找一条出路！孩子贫穷是与父母的有一定的关系，因为他小的时候，父母没给他足够正确的人生观。家长的观念是孩子人生的起跑线！有什么信念，就选 有什么态度，就会有什么行为；有什么行为，就产生什么结果。要想结果变得好，必须选择好的信念。播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种 一种性格，收获一种命运。思想会变成语言，语言会变成行动，行动会变成习惯，习惯会变成性格。性格会影响人生！习惯不加以抑制，会变成生活的必需品， 随时改变人生走向。人往往难以改变习惯，因为造习惯的就是自己，结果人又成为习惯的奴隶！人生重要的不是你从哪里来，而是你到哪里去。当你在埋头工作 定要抬头看看你去的方向。方向不对，努力白费！你来自何处并不重要，重要的是你要去往何方，人生最重要的不是所站的位置，而是所去的方向。人只要不失 永远不会失去自己！这个世界唯一不变的真理就是变化，任何优势都是暂时的。当你在占有这个优势时，必须争取主动，再占据下一个优势，这需要前瞻的决断 是智慧！世上本无移山之术，惟一能移山的方法就是：山不过来，我就过去。人生最聪明的态度就是：改变可以改变的一切，适应不能改变的一切！学一分退让 宜；增一分享受，减一分福泽。念头端正，福星临，念头不正，善人行善，从乐入乐，从明入明；行恶，从苦入苦，骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚 慧宜增，福宜惜，虑不远，忧亦近。人之所以痛苦，在于追求错误的东西。你目前拥有的，都将随着你的而成为他人的。那为何不现在就给真正需要的人呢？如 往，凡做事应有余步。我们最值得自豪的不在于从不跌倒，而在于每次跌倒之后都爬得起来。见己不是，万善之门。见人不是，诸恶之根。为了向别人、向世界 努力拼搏，而一旦你真的取得了成绩，才会明白：人无须向别人证明什么，只要你能超越自己。没有哪种教育能及得上逆境。如果你想成功，那么请记住：遗产 第一、学习第二、礼貌第三、刻苦第四、精明第五。任何的限制，都是从自己的内心开始的。失败只是暂时停止成功，假如我不能，我就一定要；假如我要，我 无论你如何为他人着想，烦你的人眼里，你就是居心叵测；不管你怎样据理力争，不懂你的人心里，你就是胡搅蛮缠。最后你会发现，有些事不是你做错了，而 人；有些人不是不理解你，而是根本不想懂你。不管怎样，生活还是要继续向前走去。有的时候伤害和失败不见得是一件坏事，它会让你变得更好，孤单和失落 每件事到最后一定会变成一件好事，只要你能够走到最后。工资是发给日常工作的人，高薪是发给承担责任的人，奖金是发给做出成绩的人，股权是分给能干忠 誉是颁给有理想抱负的人，辞退信将送给没结果还耍个性的人，这里一定有个你。内心想成为什么样的人，就会努力成为这样的人，做你想做的那种人。与其指 谁，不如指望自己能够吸引那样的人；与其指望每次失落的时候会有正能量出现温暖自己，不如指望自己变成一个正能量满满的人；与其担心未来，不如现在好 虹绚烂多姿，是在与狂风暴雨争斗之后；枫叶似火燃烧，是在与秋叶的寒霜争斗之后；雄鹰的展翅高飞，是在与坠崖的危险争斗之后。他们保持着奋斗的姿态， 们的成功。有能力的人影响别人，没能力的人受人影响；不是某人使自己烦恼不安，而是自己拿某人的言行来烦恼自己；树一个目标，一步步前行，做好自己就 不需鼓掌，也在飞翔；小草，没人心疼，也在成长；野花，没人欣赏，也在芬芳；做事不需人人都理解，只需尽心尽力；做人不需人人都喜欢，只需坦坦荡荡。 为力，拼搏到感动自己；吃过的苦，受过的累，会照亮未来的路；没有年少轻狂，只有胜者为王。真正成功的人生，不在于成就的大小，而在于你是否努力地去 喊出自己的声音，走出属于自己的道路。选一个方向，定一个时间；剩下的只管努力与坚持，时间会给我们最后的答案。许多人企求着生活的完美结局，殊不知 结局，而在于追求的过程。慢慢的才知道：坚持未必就是胜利，放弃未必就是认输，。给自己一个迂回的空间，学会思索，学会等待，学会调整。人生没有假设 全部。背不动的，放下了；伤不起的，看淡了；想不通的，不想了；恨不过的，抚平了。在比夜更深的地方，一定有比夜更黑的眼睛。一切伟大的行动和思想， 不足道的开始。从来不跌倒不算光彩，每次跌倒后能再站起来，才是最大的荣耀。这个世界到处充满着不公平，我们能做的不仅仅是接受，还要试着做一些反抗 苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。有些人，因为陪你走的时间长了，你便淡然了，其实是他们给你撑起了生命的天空；有些人 就忘了吧，残缺是一种大美。照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被别人的意见引入歧途。没人能让我输，除非我不想赢！花开不是为了花落，而是为了 烂。随随便便浪费的时间，再也不能赢回来。不管从什么时候开始，重要的是开始以后不要停止；不管在什么时候结束，重要的是结束以后不要后悔。当你决定 情，全世界都会为你让路。只有在开水里，茶叶才能展开生命浓郁的香气。别想一下造出大海，必须先由小河川开始。不要让未来的你，讨厌
学习目标
1、感受并体会湖北民歌《龙船调》的音乐特点 及演唱形式。 2、能够用欢快的情绪演唱歌曲《龙船调》，能
运用湖北方言和划船动作表现歌曲中的情节。 3、通过欣赏，演唱，创编与表演，了解湖北民
间风情，感受当地民歌风味；从而更加热爱 我们的民族艺术，热爱我们祖国。
我就来推你嘛！
妹娃娃要过河， 是哪个来推我
(男生 ) 艄 公 : “ 还不 是 我 来 推 你 嘛 ! ”
用 方 言 歌 唱 是 民 歌 最 大 的 特 点。
劳动人民集体 创作 的一种艺 术形式。
劳动号子
民
山歌
歌
小调
劳动中歌唱 山野之曲 里巷之曲
思考
《龙 船 调》属 于 民 歌 的 哪 一 种 体 裁 ?山歌Fra bibliotek龙船调
《龙船调》原是湖北利川花灯中的一首花灯调，是在 湖北广为传唱的一首民歌。 《龙船调》的开头带有明显的山歌风味。它明亮而高 亢、自由而直畅(见课本谱例第1—7小节)。这种山歌 风的曲调，造成一种远距离打招呼的感觉。随后的短 句： 既有划船时的节奏感，也有演唱时的舞蹈动感， 令人感到清新活泼、诙谐幽默、生活气息很浓。再加 上后面半说半唱的对白，就更加强化了这种风趣诙谐 的生活情调。歌曲最后的一段音乐，既有划船时唱劳 动号子的形象，又有重新唱起山歌的形象。总之，这 首短短的民歌蕴涵着丰富的生活内容，给人以戏剧性 的美感享受。
展示成果
回 答 问 题:
1 . 歌 曲 中 的 过 河 者 是 谁？ 划 船 者 是 谁？
过 河 者： 妹 娃
划 船 者： 艄 公
2 . 他 们 是 怎 样 对 话 的? 你 能 用 湖 北 方 言 来 模 仿 一 下 吗? (女生) 妹 娃 : “ 妹 娃 要 过 河 , 是 哪 个 来 推 我 嘛? ” (男生 ) 艄 公 : “ 我 就来 推 你 嘛 ! ”