中华传统美德的继承

类似的案例
近日，南京地铁1号 线上为了一座位，大 妈和年轻人争执起来。 这位大妈非要认为是 老人才可以座，年轻 人要让座，而年轻人 拒绝让座，结果一屁 股坐在小伙的腿上。 （2017年9月11日）
广东省电白县18岁女孩蔡燕梅患有尿毒症。蔡家已花掉 10多万元，负债累累。如果彻底康复，蔡燕梅必须换肾， 手术费用逾20万元。 3月19日，网友“冰尘”大胆建言：“我们找出买彩票 中了奖的彩民，让其捐献25万，挽救一条生命……”巧 的是，3月21日，电白县就有一名彩民中得双色球两注 头奖，总奖金高达1200多万元。 3月26日，数个网友戴着口罩和鸭舌帽，来到投注站， 手拉“救救蔡燕梅吧！伸出援助之手，让18岁的生命延 续”的求助横幅，呼吁当地刚中了1200万元的大奖得主 捐资救人。
道德绑架是不是弘扬美德？ 如何避免道德绑架？
道德传承
一、辨别美德与道德绑架 二、自觉继承和弘扬 三、在实践中创新
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
信
• 与朋友交，言而有信。——《论语"学而》 • 言必信，行必果。——《论语"子路》 • 一诺千金。——《史记"季布栾布列传》
道德绑架
以道德为砝码， 要挟个人或众人 不得不做某些事 情。
思考什么情况下是道德绑架？
观察下面事例
吴京“祈祷灾区平安！”
网友的做法有没有道德绑架吴京？
如何看待吴京式“道德逼捐”？ 首先，认清自己的内心。乐善好施是中国人的 传统美德，在有能力的情况下，去帮助更多的人， 是内心修养的一种表现，予人玫瑰，手有余香， 不仅对方受益，自己也会收获较大的心理满足。 其次，认清自己的责任。认清自己的社会责任， “能力越大，责任越大”，这个责任，是自己愿意 承担的。别人强加的只是负担，而不是责任。 再次，认清自己的作用。做慈善是自己的事情， 我国自2016年9月1日实施新的《慈善法》，总则 称“慈善活动，是指自然人自愿开展的公益活动”， 从这个角度来看，没有人可以逼迫你做什么。
道德传承与道德绑架
主持人：曹玮颖
要点
传统美德 道德绑架
道德传承
传统美德的内核 中华文化的精髓
仁 ：有仁爱之心 ——唐太宗爱民如子
义 ：重情义 ——荆柯刺秦王
礼 ：懂礼数 ——孔融让梨 智 ：明智果断 ——空城计 信 ：诚信为人之本 ——尾生沉水
仁
• 仁者无敌。——《孟子"梁惠王上》 • 己所不欲，勿施于人。——《论语"颜渊》 • 以爱己之心爱人，则尽仁。——张载《正蒙"中正》
洪战辉的烦恼
2016年，中国男孩洪战辉作客央视新闻会客厅，接受了记者李小萌的专访。 洪战辉在节目中重点谈了自己成名后的烦恼。其中，最让洪战辉迷惑不解的 是，自从被评为2005年感动中国人物之后，他先后在全国各地做了近150场 报告，而这些报告全部是免费的。洪战辉说他想过要收出场费，可是又不敢 收。 洪战辉为什么想要收出场费呢？按他自己的话说，他觉得一个人付出劳动就 应该有所回报，他出去做报告，其实也是一种劳动，是在给别人做一种精神 上、能力上、心理上的培训，这种劳动应该得到一定的报酬。可是，他为什 么又不敢收呢？他说如果收了出场费，一定会引起人们的非议，觉得作为精 神偶像和道德楷模，根本就不应该计较经济上的利益。平常有人也时刻提醒 洪战辉：你是一个公众人物，一定要注意自己的形象。所以，洪战辉听从了 这些人的劝告，以所谓的责任感做着无数的义务劳动。当然，为了不让自己 太吃亏，不被他人不恰当地利用，对有些采访和邀请，洪战辉现在已经开始 学会了拒绝和回避。 洪战辉的烦恼是其他众多道德偶像精神世界的缩影。它带给了我们一些值得 深思的问题：我们到底需要树立什么样的的道德偶像？一个被社会推崇为道 德偶像的人，究竟该如何做一个主体的人？特别是在社会商业规则和公众道 德诉求面前，道德偶像们该如何作出自己的选择？
义
• 多行不义必自毙。——《左传"隐公元年》 • 生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼， 舍生而取义者也。——《孟子"告子上》
礼
• 不学礼，无以立。——《论语.李氏》 • 礼尚往来。往而不来，非礼也;来而不往，亦非礼 也。——《礼记.曲礼尚》
智
• 知人者智，自知者明。——《道德经》 • 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。— —《劝学》 • 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。— —《中庸》