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始皇死后，二世继位。一天，胡亥又想要把京 城的城墙全部油漆一新。优旃说：“妙极了!皇上 即使没有说，我也要请你这么做。油漆城墙，虽 然会耗费百姓的劳力，国家的钱财，可这实在是 大好事呀！城墙上了油漆，油亮光滑，如果盗贼 来了，就休想爬上来了！”二世听了，不禁笑了 起来，因为这个缘故就作罢了。
1、解释词语
二世立，又欲漆其城，优旃曰：“善。主上 虽无言，臣固将请之。漆城虽于百姓愁费，然佳 哉！漆城荡荡，寇来不能上。”于是二世笑之， 以其故止。
注释： 苑囿：养禽兽供帝王打猎的园林。 愁费：愁，忧愁；费，花费。 荡荡：漂亮而光滑。
秦始皇想大规模地扩建皇家的园林，优旃一听， 就对秦始皇说：“好哇！真是好主意！大王，还 可以再在里边多放养一些麋鹿，这样一则方便大 王打猎，二则，若是有敌寇来侵犯，我们就可以 让麋鹿用长角去抵触他们（足：就够了）。”秦 始皇因为这个缘故就打消了这个想法。
进一步来说：还要能打破课内课外 界限，及时地积累重要而又常见的 文言词语，且能前后联系、新旧联 系，能做到举一反三，形成知识体 系。
教师寄语： 祝大家能掌握好的学习方法， 在古文学习道路上越走越轻松 ，越学越有感觉。 希望大家还能将古人的智慧内 化为自己的，从而让自己的人 生更加顺心，充满睿智。
译Hale Waihona Puke Baidu：
远公（慧远）在庐山，虽然年岁大 了，依旧不断地讲授经书。弟子中 有偷懒的，远公对他们说：“我像
傍晚的落日余晖，按理说不会照得 久远了，只希望你们像早晨的阳光 ，能与时代同放光明，越来越亮呀 。”手捧经书在坐榻上，诵经响亮 而流畅，言辞神态非常恳切、庄严 ，高足弟子们都对他肃然 起敬。
体味古人的劝说艺术：
王之蔽甚矣 受蒙蔽，因受蒙蔽而不明
始皇议欲大苑囿 扩大
即使
2、下列句中加点的“虽”与“虽欲
言，无可进者”中的“虽”意义不
相即同使的一C项是（ ）
即使
A虽我之死，有子存焉 B虽乘奔御风
，不以疾虽然也
即使
C漆城虽于百姓愁费 D故虽有名马
3、翻译句子 此所谓战胜于朝廷
这就是人们所说的在朝廷上战胜敌国。
阅读一： 远公讲论（2012中考题） 远公在庐山中，虽老，讲论不辍。
弟子中或有惰者，远公曰：“桑榆之 光，理无远照，但愿朝阳之晖，与时并 明耳。”执经登坐，讽诵朗畅，词色
甚苦。高足之徒，皆肃然增敬。
（节选自《世说新语》） 【注】桑榆：“桑树和榆树。日落时 阳光照射在桑树树梢，因此借指日暮。 讽诵：朗诵；诵读。
4、甲文中，“王曰：‘善。’”表 明了齐王对邹忌赞所同言持___的态度；
乙文中，“优旃曰：‘善。’”表明 了他对两位反君对主的想法持___的态度
。
5、甲、乙两文都写了成功劝谏的故事 ，邹忌和优旃的劝谏方式有什么异同？
相同：充分尊重被劝说者，进行委婉地 劝说，使对方易于接受。
不同： 邹忌：设喻说理（借事说理）
成语： 肃然起敬：形容产生严肃敬仰 的感情。肃然：恭敬的样子； 起敬：产生尊敬的心情。
词语积累： 高足：古人以良马引喻良材,故敬称 别人的优秀门生为"高足弟子", 简称"高足"。
阅读二：优旃反语谏秦皇
始皇议欲大苑囿，东至函谷关，西至雍、陈 仓。优旃曰：“善。多纵禽兽于其中，寇从东方 来，令麋鹿触之足矣。”始皇以故辄止。
优旃：用反语讽谏（正话反说）
本课的学习收获小结： 1、积累了相关的重要的文言词 语2、学习了古人充满智慧的劝说 艺术（劝说方式）
3、熟知文言文阅读考查的题型。
掌握以上确保能在中考的考场上 游刃有余，做到不失分。让古文 成为得分的优势项目。
4、用心积累课内文言词语的意思 及用法，还要能将课内知识灵活迁 移到课外，真正做到学以致用。
设喻说理（比喻说理） 例如：《公输》；
《邹忌讽齐王纳谏》（用身边的 小事设喻说服别人，由己及人， 以小见大，能将道理说得浅显易 懂，具有很强的说服力。）；
劝说方式小结：
1、设喻说理法（比喻说理）
2、借事说理法 《邹忌讽齐王 纳谏》（委婉劝说）
3、正话反说法（用反语讽谏 或以退为进）如：《晏子谏 杀烛邹》 （见《检测》115-116页）
1、解释下面句中加点的字。（2
分） 讲论不辍 执经登坐
辍：—停—止—— 坐—通“—座—”—，—座—位
2、远公曰：“桑榆之光，理无远
照，但愿朝阳之晖，与时并明耳 。”他用 —设—喻说—理—（比—喻—说—理—） 的
劝说方式，教育弟子要———— —珍—惜—现—在—的好—时—光—，—刻苦。勤学
（2分）
1、解释词语
二世立，又欲漆其城，优旃曰：“善。主上 虽无言，臣固将请之。漆城虽于百姓愁费，然佳 哉！漆城荡荡，寇来不能上。”于是二世笑之， 以其故止。
注释： 苑囿：养禽兽供帝王打猎的园林。 愁费：愁，忧愁；费，花费。 荡荡：漂亮而光滑。
秦始皇想大规模地扩建皇家的园林，优旃一听， 就对秦始皇说：“好哇！真是好主意！大王，还 可以再在里边多放养一些麋鹿，这样一则方便大 王打猎，二则，若是有敌寇来侵犯，我们就可以 让麋鹿用长角去抵触他们（足：就够了）。”秦 始皇因为这个缘故就打消了这个想法。
进一步来说：还要能打破课内课外 界限，及时地积累重要而又常见的 文言词语，且能前后联系、新旧联 系，能做到举一反三，形成知识体 系。
教师寄语： 祝大家能掌握好的学习方法， 在古文学习道路上越走越轻松 ，越学越有感觉。 希望大家还能将古人的智慧内 化为自己的，从而让自己的人 生更加顺心，充满睿智。
译Hale Waihona Puke Baidu：
远公（慧远）在庐山，虽然年岁大 了，依旧不断地讲授经书。弟子中 有偷懒的，远公对他们说：“我像
傍晚的落日余晖，按理说不会照得 久远了，只希望你们像早晨的阳光 ，能与时代同放光明，越来越亮呀 。”手捧经书在坐榻上，诵经响亮 而流畅，言辞神态非常恳切、庄严 ，高足弟子们都对他肃然 起敬。
体味古人的劝说艺术：
王之蔽甚矣 受蒙蔽，因受蒙蔽而不明
始皇议欲大苑囿 扩大
即使
2、下列句中加点的“虽”与“虽欲
言，无可进者”中的“虽”意义不
相即同使的一C项是（ ）
即使
A虽我之死，有子存焉 B虽乘奔御风
，不以疾虽然也
即使
C漆城虽于百姓愁费 D故虽有名马
3、翻译句子 此所谓战胜于朝廷
这就是人们所说的在朝廷上战胜敌国。
阅读一： 远公讲论（2012中考题） 远公在庐山中，虽老，讲论不辍。
弟子中或有惰者，远公曰：“桑榆之 光，理无远照，但愿朝阳之晖，与时并 明耳。”执经登坐，讽诵朗畅，词色
甚苦。高足之徒，皆肃然增敬。
（节选自《世说新语》） 【注】桑榆：“桑树和榆树。日落时 阳光照射在桑树树梢，因此借指日暮。 讽诵：朗诵；诵读。
4、甲文中，“王曰：‘善。’”表 明了齐王对邹忌赞所同言持___的态度；
乙文中，“优旃曰：‘善。’”表明 了他对两位反君对主的想法持___的态度
。
5、甲、乙两文都写了成功劝谏的故事 ，邹忌和优旃的劝谏方式有什么异同？
相同：充分尊重被劝说者，进行委婉地 劝说，使对方易于接受。
不同： 邹忌：设喻说理（借事说理）
成语： 肃然起敬：形容产生严肃敬仰 的感情。肃然：恭敬的样子； 起敬：产生尊敬的心情。
词语积累： 高足：古人以良马引喻良材,故敬称 别人的优秀门生为"高足弟子", 简称"高足"。
阅读二：优旃反语谏秦皇
始皇议欲大苑囿，东至函谷关，西至雍、陈 仓。优旃曰：“善。多纵禽兽于其中，寇从东方 来，令麋鹿触之足矣。”始皇以故辄止。
优旃：用反语讽谏（正话反说）
本课的学习收获小结： 1、积累了相关的重要的文言词 语2、学习了古人充满智慧的劝说 艺术（劝说方式）
3、熟知文言文阅读考查的题型。
掌握以上确保能在中考的考场上 游刃有余，做到不失分。让古文 成为得分的优势项目。
4、用心积累课内文言词语的意思 及用法，还要能将课内知识灵活迁 移到课外，真正做到学以致用。
设喻说理（比喻说理） 例如：《公输》；
《邹忌讽齐王纳谏》（用身边的 小事设喻说服别人，由己及人， 以小见大，能将道理说得浅显易 懂，具有很强的说服力。）；
劝说方式小结：
1、设喻说理法（比喻说理）
2、借事说理法 《邹忌讽齐王 纳谏》（委婉劝说）
3、正话反说法（用反语讽谏 或以退为进）如：《晏子谏 杀烛邹》 （见《检测》115-116页）
1、解释下面句中加点的字。（2
分） 讲论不辍 执经登坐
辍：—停—止—— 坐—通“—座—”—，—座—位
2、远公曰：“桑榆之光，理无远
照，但愿朝阳之晖，与时并明耳 。”他用 —设—喻说—理—（比—喻—说—理—） 的
劝说方式，教育弟子要———— —珍—惜—现—在—的好—时—光—，—刻苦。勤学
（2分）