劝说类文言文专项阅读
中考专项复习:文言文阅读之《杞人忧天》
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★★拓展积累★★
积累出自《列子》的寓言故事,并理解其寓意。
愚公移山 【寓意】比喻十分坚强的毅力和不怕困难的精神。 夸父逐日【寓意】表现了人们征服自然的强烈愿望和坚强决心。也比喻自不量力。 两小儿辩日 【寓意】体现了两小儿善于观察、说话有理有据和孔子实事求是的态度。 余音绕梁 【寓意】形容歌声优美动听,给人留下深刻的印象。也可比喻诗文意味深长。 高山流水 【寓意】比喻知己或知音。也比喻乐曲高雅精妙。 纪昌学射 【寓意】要练成一身真功夫,需要克服无数困难,付出无数心血和努力。
★★中考链接★★
模拟题一
1.下列各组句子中,加点字词意思相同的一
项是(D
)(3分)
A. 杞国有人忧天地崩坠/人不堪其忧
B. 因往晓之/未若柳絮因风起
C. 若屈伸呼吸/不若无闻也
D. 亡处亡块/身亡所寄
(无,没有)(A.担忧/贫苦;B.于是乘,趁;C.你 与“不”连用,解释为“不如”)
2. 把下列句子翻译成现代汉语。(4分) (1)又有忧彼之所忧者,因往晓之。 又有个人为这个杞国人的担忧的事情而担忧,就去开导他。
6.同样是面对“因为不必要或缺乏根据的事忧虑”的人, 【甲】文中的“晓之者”和【乙】文中的晏子处理的方法 却不一样。试结合短文内容简要分析他们是怎样进行劝说 的。
【答案】甲文中的“晓之者”是通过解释说理的方法,让杞人打消 了顾虑。乙文中的晏子则通过批评警告的方式,提醒景公真正会导 致亡国的原因。
【解析】此题考查对文段的理解,注意二者的区别,结合:晓之者曰:“地,积 块耳,充塞四虚,亡处亡块。若躇步跐蹈,终日在地上行止,奈何忧其坏?”可 知晓之者是通过讲道理的方式,让杞人明白。而晏子:“君居处无节,衣服无度, 不听正谏,兴事无已,赋敛无厌,使民如将不胜,万民怼怨,茀星又将见梦,奚 独彗星平!”是通过批评教育来让景公明白真正会导致亡国的原因。
小学毕业专项训练文言文阅读劝人人
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小学毕业专项训练文言文阅读劝人人
自相矛盾
楚人有鬻(yù,卖)盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。
”又誉其矛曰:“吾矛之利,于物无不陷也。
”或曰:“以子之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能应也。
夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。
译文:楚国有个卖矛和盾的人,夸赞自己的盾说:“我的盾十分坚固,任何东西都不能穿透它。
”又炫耀自己的矛说:“我的矛十分锋利,什么东西都能刺穿。
”有人问:“用你的矛刺你的盾,会怎么样呢?”那个人回答不出来了。
什么都不能够刺穿的盾与可以刺穿任何东西的矛,不可能同时存在于这个世界上。
1、加点词语解释不正确的一项是()
A、誉之曰(称赞)
B、于物无不陷也(穿透)
C、吾矛之利(好处)
D、夫不可陷之盾与无不陷之矛(句首发语词)
2、“其人弗能应也”的原因是什么?
3、假如你是楚国商人,你该怎样来推销你的“矛”和“盾”?
4、学习这则寓言后,你得到什么启示?
参考答案:
1、C
2、因为自己把“矛”和“盾”的功力都夸大到绝对化程度,使自己不能自圆其说,处于尴尬局面,无法回答。
3、示例:卖矛的时候,可用一个质量不如自己的矛的产品加以比较,卖盾的时候用同样的方法加以比较,这样既可以试出自己矛的好处,也能比较出自己盾的质量。
4、说话、做事都要认真考虑周到,不要自行相互抵触,产生矛盾。
语文文言文阅读专题训练专项习题及答案解析及解析
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语文文言文阅读专题训练专项习题及答案解析及解析一、中考语文文言文阅读1.阅读下面文言文,完成小题。
季布司马迁孝惠时,(季布)为中郎将。
单于尝为书嫚①吕后,不逊,吕后大怒,召诸将议之。
上将军樊哙曰:“臣愿得十万众,横行匈奴中。
”诸将皆阿吕后意,曰“然”。
季布曰:“樊哙可斩也!夫高帝将兵四十余万众,困于平城,今哙奈何以十万众横行匈奴中,面欺!且秦以事於胡,陈胜等起。
于今创痍未瘳②”,哙又面谀,欲摇动天下。
”是时殿上皆恐,太后罢朝,遂不复议击匈奴事。
季布为河东守,孝文时,人有言其贤者,孝文召,欲以为御史大夫。
复有言其勇,使酒难近③。
至,留邸一月,见罢④。
季布因进曰:“臣无功窃宠,待罪河东。
陛下无故召臣,此人必有以臣欺陛下者。
今臣至,无所受事,罢去,此人必有以毁臣者。
夫陛下以一人之誉而召臣,一人之毁而去臣。
臣恐天下有识闻之有以窥陛下也。
”上默然惭,良久曰:“河东吾股肱⑤郡,故特召君耳。
”(节选自《史记·季布乐布列传》)【注】①嫚:侮辱。
②瘳(c hōu):(伤、病)痊愈。
③使酒将近:意思是,爱喝酒使性子,令人难以亲近。
④见罢:意思是,文帝见过就不理他了。
⑤股肽:这里是“重要”的意思。
(1)下列句子朗读节奏划分不正确的一项是()A.单于/尝为书熳吕后B.欲/以为御史大夫C. 上默/然惭D.故/特召君耳(2)解释文中划线的词。
①是________②贤________③恐________(3)翻译文中画线词句。
①哙又面谀,欲摇动天下。
②夫陛下以一人之誉而召臣,一人之毁而去臣。
(4)概括选文所写的两件事,并说说季布的性格特点。
【答案】(1)C(2)这;才能;担心,害怕(3)①(而)樊哙又当面阿谀逢迎,想要使天下动荡不安。
②陛下因为一个人的赞誉就召见我,又因为一个人的毁谤而让我离开。
(4)①匈奴单于写信侮辱吕后,吕后大恼,面对着樊哙的“勇猛”想要横扫匈奴,吕后欣慰至极,可是季布却义正言辞摆事实讲道理,勇敢指出樊哙的弊病。
中考真题课外文言文专项练习——劝谏篇
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中考真题课外文言文专项练习——劝谏篇一、(2020苏州)阅读下面的文言文,完成1~5题。
(13分)藻[晋]祖台之汉武帝与近臣宴会于未央殿,忽闻人语云:“老臣冒死自陈。
”乃见屋梁上有一老翁,长八九寸,拄杖偻.步,笃老之极。
缘柱而下,放杖稽首,默而不言,因仰视殿屋,俯指帝脚,忽然不见。
东方朔曰:“其名为‘藻’,春巢幽林,冬潜深河。
今造宫殿,斩伐.其居,故来诉于帝。
仰视官殿,殿名‘未央’,诉陛下方侵其居宅未央也。
俯指陛下脚者,足也。
愿陛下宫殿足于此,不愿更造也。
”上为之息宫寝之役。
居少时,帝亲幸河都,闻水底有弦歌之声,又有善芥①。
须臾,前梁上老翁及年少数人,绛衣素.带,缨佩乘藻,凌波而出。
帝问曰:“闻水底奏乐声,为君耶?”老翁曰:“老臣前昧死归诉,幸蒙陛下天地之施,即止息斧斤,得全其居宅,不胜嘉欢,故私相庆乐耳。
”献帝一紫螺壳,状如牛脂。
帝曰:“朕暗②,无以识君。
”“东方生知之耳。
”“君可思以吴贻之。
”老翁乃顾.命取洞穴之宝。
一人即受命下没泉底,倏忽还到,奉大珠径寸,明耀绝世。
帝甚玩焉,以五十万钱赐朔,取其珠。
(选自《祖氏志怪》,有删改) 【注】①善芥:美丽的水草。
②暗:愚昧,不聪明。
1. 对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(2分) ( )A. 拄杖偻.步偻:弯腰B. 斩伐.其居伐:攻打C. 绛衣素.带素:白色D. 老翁乃顾.命取洞穴之宝顾:回头2. 因年代久远,文中“君可思以吴贻之”的“”处脱漏一字,根据上下文补出这个字。
(1分)3. 把文中画线的句子翻译为现代汉语。
(5分)(1)春巢幽林,冬潜深河。
(2)帝甚玩焉,以五十万钱赐朔,取其珠。
4. 老翁“默而不言,因仰视殿屋,俯指帝脚”的用意是什么?用自己的话回答,含标点不超过20字。
(2分)5. 分别概括文中汉武帝、藻、东方朔的形象特点。
(3分)二、(2020烟台)文言文阅读。
(8分)贞观十二年,太宗东巡狩,将入洛,次于显仁宫,宫苑官司①多被责罚。
2019各地中考课外文言文阅读劝谏类汇编
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1.(2019·山东威海)阅读下面语段,完成9-10题。
(4分)臣闻众少成多,积小致巨,故圣人莫不以暗致明,以微致显;是以尧发于诸侯,舜兴乎深山,非一日而显也,盖有渐以致之矣。
言出于己,不可塞也;行发于身,不可掩也;言行,治之大者,君子之所以动天地也。
故积善在身,犹长日加益而人不知也。
9.用现代汉语翻译文中画线句子。
(2分)行发于身,不可掩也。
9.行为是由自身做出来的,无法掩饰。
【解析】本题考查文言句子的翻译能力。
这是一个判断句,翻译是注意关键词“发”翻译为“做出来”,“掩”翻译为“掩饰”。
10.结合本段文字的中心观点,谈谈你在今后的生活中应该怎么做。
(2分)10.要注意一言一行,从小事做起,注重积累,提高品德修养。
【解析】本题考查主旨的把握和拓展能力。
选文主要讲述了积少成多,注重积累,根据这个中心展开论述即可。
【参考译文】我听说积少成多,积小成大,所以古代的圣人,没有一个不是由默默无闻而变成美名远扬,由卑微而达到显赫;因此,尧起步于诸侯之位,舜兴起于深山之中,并不是一日之内突然显赫起来,应该说是逐渐达到的。
言语是由自己说出来的,不能阻塞;行为是由自身做出来的,无法掩饰;言语和行为,是治理天下的重要内容,君子正凭借着它而感动天地。
所以,能做好一切小事的人,才能成就大业,能注意一切细微的人,才能功德彰明。
本身积累善德,就像人的身体长高时那样,每天都在增长自己却不知道。
2.(2019·湖北武汉)阅读下面的文言语段,完成8-10题。
晋侯之弟扬干乱行曲梁,魏绛①戮其仆②。
晋侯怒,谓羊舌赤③曰:“合诸侯,以为荣也。
扬干为戮,何辱如之?必杀魏绛,无失.也!”对曰:“绛无贰志,事君不辟难,有罪不逃刑。
其将来辞.,何辱命焉?”言终,魏绛至,授仆人书,将伏剑。
士鲂、张老止之。
公④读其书曰:“臣闻师众以顺为武,军事有死无犯为敬。
君合诸侯,臣敢不敬?君师不武,执事不敬,罪莫大焉。
臣惧其死,以及扬干,无所逃罪。
高中文言文阅读理解5篇
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高中文言文阅读理解5篇一、《劝学》阅读理解阅读下面的文言文,完成后面的题目。
君子曰:学不可以已。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
木直中绳,輮以为轮,其曲中规。
虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。
故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。
假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。
君子生非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。
故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()A. 学不可以已已:停止B. 金就砺则利就:接近C. 声非加疾也疾:强,这里指声音宏大D. 用心躁也躁:浮躁,不专心2.下列句子中“而” 字的用法与其他三项不同的一项是()A. 吾尝终日而思矣B. 锲而舍之C. 吾尝跂而望矣D. 顺风而呼3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
(2)故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海4.本文的中心论点是什么?作者是从哪几个方面进行论述的?二、《师说》阅读理解阅读下面的文言文,完成后面的题目。
古之学者必有师。
师者,所以传道受业解惑也。
人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。
吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。
劝说的文言文及翻译
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原文:君子曰:学不可以已。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
木直中绳。
輮以为轮,其曲中规。
虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。
故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。
假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河,君子生非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。
故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
翻译:君子说,学习不可以停止。
靛青是从蓼蓝中提取的,但它比蓼蓝的颜色更青;冰是由水凝结成的,但它比水更冷。
木材直得合乎拉直的墨绳,如果给它加热使它弯曲做成车轮,它的弯度就可以合乎圆规,即使又晒干了,也不会再挺直,这是因为人工使它弯曲成这样。
所以木材经墨线量过就笔直了,金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。
君子广泛地学习而且每天对照检查自己,就智慧明达,行动不会犯错误了。
我曾经整日思索,却不如学习片刻收获大;我曾经踮起脚跟眺望,却不如登上高处看得广阔。
登高招手,手臂并没有加长,但人们在远处也能看见;顺着风呼喊,声音并没有加大,但听的人会听得清楚;借助车马的人,不是脚走得快,却能到达千里之外;借助船只的人,不是自己能游泳,却能横渡江河。
君子的本性同一般人没有差别,只是善于借助于外物罢了。
堆土成山,风雨就从那里兴起;水流汇成深渊,蛟龙就在那里生长;积累善行,形成良好的品德,就会得到最高的智慧,具备圣人的思想境界。
所以,不积累每一小步,就不能远达千里;不汇集细流,就不能形成江海。
骏马跳跃一次,不能有十步远;劣马拉车走十天,也能走得很远,它的成功在于不停止。
宁波2023年中考文言文
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宁波2023年中考文言文试题及解析班级开展“文言文中的劝说技巧”专题学习活动,请你参与。
1. 劝说类文言文中,有些标题暗含劝说方式。
下面是同学所做的标题整理。
请你解释加点的字。
[知识点]文言文阅读,文言实词[答案]诫:告诫,劝勉讽:讽谏,用含蓄的话委婉地规劝。
[解析]本题考查理解文言字词。
诫子书:告诫、劝勉儿子的书信。
诫:告诫,劝勉;邹忌讽齐王纳谏:邹忌用委婉曲折的言语进行规劝,齐王接受了建议。
讽:讽谏,用含蓄的话委婉地规劝。
2. 下面是同学所做的劝说语气整理单。
请你用现代汉语写出相关语句的意思,并分析其语气的表达效果,完成表格。
[知识点]记叙文,文言文阅读,文言文翻译,单句的类型[答案]这是孙权对下属吕蒙的要求:你如今当权掌管事务,不可以不学习!双重否定语气强烈,强调学习的必要性,要求吕蒙必须好好学习。
诸葛亮告诉后主刘禅:“希望陛下亲近他们,信任他们,那么汉王室的兴盛,时间就不远了”。
句首用“愿”引出希望,态度诚恳;句末用“也”,语气肯定。
诸葛亮让刘禅坚信:只要亲贤远佞,就一定能兴复汉室。
[解析]本题考查文言句子翻译与句式表达效果分析。
(1)“卿今当涂掌事,不可不学!”这是《孙权劝学》中,孙权最开始劝说吕蒙学习的一句话。
意思是:你如今当权掌管事务,不可以不学习!两个“不”字连用,是双重否定句;句末有叹号,表示语气强烈,表明学习的重要性。
从而希望引起吕蒙的注意,能够从此开始学习。
(2)“愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也”是诸葛亮在《出师表》中向后主刘禅表达自己愿望的一句话。
意思是:希望陛下亲近他们,信任他们,那么汉王室的兴盛,时间就不远了。
诸葛亮言辞恳切,用一“愿”字表达自己作为长辈和臣子对后主的希望,用一“也”是表示肯定陈述,希望后主能够亲贤远佞,这样,先帝兴复汉室的希望也就计日可待了。
3. 为了劝说小文同学勤奋学习,同学们设计了一份劝说方案,并从《颜氏家训》中搜集了下列材料,作为四个劝说要点的佐证。
专题08《孙权劝学》(最新模拟)-备战2024年中考语文·课内39篇文言文阅读
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专题08:《孙权劝学》(解析版)最新模拟1.(2023•上海市松江区三模)阅读下面选文,完成第答题。
【甲】初,权.谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。
权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。
卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
【乙】①子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。
”(《为政》)②子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
”(《雍也》)③子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
”(《子张》)【丙】任末①好学任末①年十四,负.笈②从师,不惧险阻。
每言:人若不学,则何以成?或依林木之下,编茅为庵③,削荆为笔,刻树汁为墨。
夜则映星月而读,暗则缚麻蒿④自照。
观书每有会意处,题其衣裳,以记其事。
门徒悦其勤学,常以净衣易之。
临终诫曰:“夫人好学,虽死犹存;不学者,虽存,谓之行尸走肉耳。
”【注释】①任末:人名。
②笈:书箱。
③庵:茅草小屋。
④麻蒿:植物名称,点燃后可照明。
(1)【甲】文中的“权”指的是(填人名),苏轼在《江城子•密州出猎》中称其为“”;【乙】文中的语录均选自《》一书。
(2)理解加点字词。
见往事..耳(3)下列加点词与“好之者不如乐之者”中“之”字的用法相同的一项是A.何陋之.有B.思援弓缴而射之.C.不知太守之.乐其乐也D.或依林木之.下(4)用现代汉语翻译下面的句子。
蒙辞以军中多务。
(5)下列对【丙】文画线句意思的理解,最恰当的一项是A.(门徒)经常用衣服换走任末的干净衣裳。
B.(任末)经常用衣服换走门徒的干净衣裳。
C.(门徒)经常用干净衣服更换任末的衣裳。
D.(任末)经常用干净衣服更换门徒的衣裳。
(6)三篇文章都提到了学习(读书)的重要性。
【甲】文中,孙权认为通过读书能,进而获益;【乙】文第③句提到了学习能够收获;【丙】文中任末年少求学时“”的态度,强调了好学的重要性,而他临终时以“”来比喻不学习的人,也形象地印证了【甲】文中孙权“不可不学”的观点。
文言文阅读专题之劝谏治国类2023年中考语文二轮专题
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劝谏有技巧,治国有担当文言文阅读专题系列之劝谏治国类一、内涵:“劝”意为用道理说服人、使人听从;“谏”意为规劝,使改正错误。
劝谏在中国历史上不仅是一种行为,更是一种文化。
“劝谏文化”兴于先秦,是向君王提出意见或建议,为国为君为民的初衷勇敢的提出自己认为正确的意见,达到劝说目的。
魏徵以“载舟覆舟”劝谏唐太宗,实现了“贞观之治”;曹刿用“取信于民”劝谏鲁庄公,打赢了“长勺之战”。
二、分类:从劝诫方式劝谏可分为直言进谏和曲言劝谏。
如:《出师表》《曹刿论战》是直谏,正面劝说,直陈道理,向君主提建议;《孙权劝学》是引经据典,借例言理;《邹忌讽齐王纳谏》邹忌是讽谏,用设喻说理的方式委婉劝谏广开言路治国。
三、课本篇目:劝谏类:《出师表》《邹忌讽齐王纳谏》《诫子书》《送东阳马生序》《孙权劝学》《曹刿论战》;治国类:《大道之行也》《得道多助,失道寡助》《生于忧患,死于安乐》四、专题演练:【一】(2023·山东烟台中考真题)【甲】亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。
先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下杂之信之,则汉室之隆,可计日而待也。
(节选自《出师表》)【乙】楚庄王欲伐晋,使豚尹①观焉。
反曰:“不可伐也。
其忧在上,其乐在下。
且贤臣在焉,曰沈驹。
”明年,又使豚尹观,反曰:“可矣。
初之贤人死矣,谄谀多在君之庐者。
其君乐而无礼,其下危处以怨上,上下离心。
兴师伐之,其民必反。
”庄王从之,果如其言矣。
(节选自《说苑·奉使》)百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。
”王曰:“善。
”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏:上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。
”令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。
燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。
语文人教版初中三年级 劝说类文言文复习
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学习环节二:体味劝说的艺术
1、这些文章如果分成两类怎么 分,依据是什么?
直言相劝
委婉进言
学习环节二:体味劝说的艺术
孙权
吕蒙
明 对
象
诸葛亮
后主
: 到
墨子
楚王
什 么
山
邹忌
齐王
唱 什
么
歌
学习环节二:体味劝说的艺术
2、分别背诵《邹忌讽齐王纳谏》 中邹忌进谏的句子以及《孙权劝学 》中孙权责备吕蒙然后说明学习好 处的句子并翻译,说说看两个人在 规劝时有什么共同点,这样说有什 么好处?
学习环节二:体味劝说的艺术
学习环节二:体味劝说的艺术
今有人于此,舍其文轩,邻有敝舆 而欲窃之;舍其锦绣,邻有短褐而 欲窃之;舍其粱肉,邻有糠糟而欲 窃之——此为何若人?
设套激将 设喻说理
学习环节二:体味劝说的艺术
4、《出师表》一文中诸葛亮自 叙经历,回忆与先帝相处的三件 事是什么?背诵相关句子和文中 分析形势及道明志趣的句子以, 说说作者为何反复提及先帝,这 些内容对劝说赶到什么效果?
译文: 远公(慧远)在庐山,虽然年岁大了, 依旧不断地讲授经书。弟子中有偷懒的, 远公对他们说:“我像傍晚的落日余晖, 按理说不会照得久远了,只希望你们像 早晨的阳光,能与时代同放光明,越来 越亮呀。”手捧经书在坐榻上,诵经响 亮而流畅,言辞神态非常恳切、庄严, 高足弟子们都对他肃然起敬。
参考答案:
学习环节二:体味劝说的艺术
臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣, 臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣, 皆以美于徐公。今齐地方千里,百 二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷 之臣莫不畏王,四境之内莫不有求 于王:由此观之,王之蔽甚矣。
卿言多务,孰若孤?孤常读书,自 以为大有所益。
劝说类文言文专项阅读
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教师寄语: 祝大家能掌握好的学习方法, 在古文学习道路上越走越轻松 ,越学越有感觉。 希望大家还能将古人的智慧内 化为自己的,从而让自己的人 生更加顺心,充满睿智。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
这就是人们所说的在朝廷上战胜敌国。
4、甲文中,“王曰:‘善。’”表 赞同 明了齐王对邹忌所言持 ___的态度; 乙文中,“优旃曰:‘善。’”表明 反对 了他对两位君主的想法持 ___的态度 。
5、甲、乙两文都写了成功劝谏的故事 ,邹忌和优旃的劝谏方式有什么异同? 相同:充分尊重被劝说者,进行委婉地 劝说,使对方易于接受。
不同:
邹忌:设喻说理(借事说理)
优旃:用反语讽谏(正话反说)
本课的学习收获小结: 1、积累了相关的重要的文言词 语 2、学习了古人充满智慧的劝说 艺术(劝说方式) 3、熟知文言文阅读考查的题型。 掌握以上确保能在中考的考场上 游刃有余,做到不失分。让古文 成为得分的优势项目。
4、用心积累课内文言词语的意思 及用法,还要能将课内知识灵活迁 移到课外,真正做到学以致用。 进一步来说:还要能打破课内课外 界限,及时地积累重要而又常见的 文言词语,且能前后联系、新旧联 系,能做到举一反三,形成知识体 系。
成语: 肃然起敬:形容产生严肃敬仰 的感情。肃然:恭敬的样子; 起敬:产生尊敬的心情。 词语积累: 高足:古人以良马引喻良材,故敬称 别人的优秀门生为"高足弟子", 简称"高足"。
阅读二:优旃反语谏秦皇
始皇议欲大苑囿,东至函谷关,西至雍、陈 仓。优旃曰:“善。多纵禽兽于其中,寇从东方 来,令麋鹿触之足矣。”始皇以故辄止。 二世立,又欲漆其城,优旃曰:“善。主上 虽无言,臣固将请之。漆城虽于百姓愁费,然佳 哉!漆城荡荡,寇来不能上。”于是二世笑之, 以其故止。
江苏省高考语文专项复习 文言文整体阅读 劝学练习(节选)练习(2)不分版本
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江苏省高考语文专项复习文言文整体阅读劝学练习(节选)练习(2)不分版本文言文整体阅读:劝学〔节选〕课后练习(2)1.以下句中加点的“于〞与“青于蓝〞的“于〞意思相同的一项为哪一项〔〕A.得双石于潭上 B.古人之观于天地、山川……C.请奉命求救于孙将军 D.冰,水为之,而寒于水2.对以下句中加点字的解释,不正确的一项为哪一项〔〕A.吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也须臾:片刻B.声非加疾也疾:强,文中指声音宏大C.故木受绳那么直,金就砺那么利就:就是D.锲而不舍,金石可镂镂:雕刻3.以下句中加点词的解释,正确的一项为哪一项〔〕A.君子博学而日参省乎己省:省察。
B.用心一也一:统一、一致。
C.声非加疾也痴:快,急速。
D.假舟楫者,非能水也,而绝江河绝:隔绝。
4.以下表达不符合文意的一项为哪一项〔〕A.《劝学》的中心论点“学不可以已〞,包含两方面的意思:一方面是说学习的意义非常重要,所以不能停止;另一方面是说对待学习应采取的态度和方法,那就是不能停止。
B.《劝学》的比喻,灵活多变。
有的单说比喻而把道理隐含其中,如“登高而招,臂非加长也,而见者远〞;有的先设比喻,再引出道理,如“青出于蓝〞“冰寒于水〞。
C.荀子认为,君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同,而君子之所以成为君子,是因为君子善于利用外部条件通过学习来弥补自己的缺乏。
这种“学而后知〞的观点,在当时的历史条件下是难能可贵的。
D.荀子认为人的知识、道德、才能都不是先天生成的,而是后天不断学习改造获得的。
人要成为“知明而行无过〞的君子,就要“博学而日参省乎己〞,学习的意义是十分重大的。
5.以下表达不符合文意的一项为哪一项〔〕A.在这段文字中,作者用了十个比喻论证学习要逐步积累,要坚持不懈,要专心致志。
B.人们掌握知识、培养品德的过程,也是一个逐步积累、逐步开展、由不知到知、由量变到质变的过程。
C.朽木与金石比照,说明“不折〞与“可镂〞的关键在于“不舍〞与“舍〞。
劝说类的文言文及翻译
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夫学,国之宝也。
自古以来,圣贤豪杰,莫不赖学而成名。
学之贵,在于立德、立言、立功。
立德者,天下敬之;立言者,千古流芳;立功者,万世传颂。
是以,吾辈青年,宜以学为重,以德为先,以言为器,以功为业。
夫学之始,始于幼学。
幼学之务,在于养性。
养性之道,在于养心。
心者,身之主,德之宗。
心正,则身正;心邪,则身邪。
故幼学必先养心,养心必先正性。
性正,则心正;心正,则学可成。
及长,学之途广。
经史子集,无不涉猎。
经者,经世之术;史者,载史之实;子者,谈道之书;集者,聚文之库。
经史之学,使人明理;子集之学,使人博识。
明理则能治国,博识则能立言。
至于文学,尤为学者所重。
文学之盛,在于辞藻之美,意境之深。
辞藻之美,在于炼字;意境之深,在于立意。
炼字者,言辞之工;立意者,文章之魂。
言辞工,则文章美;文章美,则传世久。
然而,学非一日之功,须臾不可废。
学者须勤奋不息,日积月累,方能成就大业。
勤奋者,成功之本;懒惰者,失败之源。
故学者宜勤,宜恒,宜专。
学之益,在于修身。
修身者,修己之德,正己之行。
修身之要,在于克己复礼。
克己者,能制己之欲;复礼者,能正己之身。
己之欲克,则心无妄动;己之身正,则行无邪僻。
学之用,在于济世。
济世者,以所学之才,造福于民。
济世之道,在于为民请命,为民谋利。
为民请命,则天下安;为民谋利,则国家强。
今吾辈青年,生逢盛世,承前人之遗德,当继往开来。
学无止境,志在千里。
愿诸君以学为舟,以德为帆,乘风破浪,勇往直前。
俾我国之文化,光耀千古;我辈之事业,流传万世。
【翻译】学习,是国家的瑰宝。
自古以来,圣贤豪杰,没有不依靠学习而成名的。
学习的可贵之处,在于树立德行、立言、立功。
树立德行的人,天下人都会尊敬他;立言的人,千古流芳;立功的人,万世传颂。
因此,我们这一代人,应该把学习放在首位,以德行为根本,以言语为工具,以功业为目标。
学习的起点,始于幼年时的学习。
幼年学习的重点,在于培养性格。
培养性格的方法,在于培养心性。
劝说文言文原文及翻译
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君子之行,静以修身,俭以养德。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。
淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不称意。
故君子必慎其独也,俭以养德,非为贫也,富而不骄,贫而不怨。
是以居则无求安,动则无求利,唯淡泊无欲,可以明志。
翻译:
君子的行为准则,是以宁静来修养自身,以节俭来培养品德。
不淡泊自守就无法明确自己的志向,不宁静专一就无法达到远大的目标。
学习必须保持宁静,才能必须通过学习来培养,不学习就无法拓宽自己的才能,没有志向就无法成就学业。
放纵懒散就无法激发精神,急躁冒险就无法修养性情。
年华随时光飞逝,意志随日子消磨,最终如同枯萎的树木,大多数事情都不如意。
因此,君子必须谨慎自己的独处,节俭以培养品德,并非因为贫穷,而是富有时不骄纵,贫穷时不抱怨。
因此,居住时不要追求安逸,行动时不要追求利益,只有淡泊无欲,才能明确自己的志向。
原文:
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
气吞万里如虎,谈笑间樯橹灰飞烟灭。
青山遮不住,毕竟东流去。
江水无语东逝水,落花有意随流水。
人生如梦,一樽还酹江月。
翻译:
自古以来,人谁能不死?只要保持坚定的信念,就能在历史中留下光辉。
气势如虎,吞万里如风,谈笑之间,战船的桅杆和船桨如同灰飞烟灭。
青山无法遮挡,毕竟河水还是要向东流去。
江水默默东流,落花有意地随流水飘散。
人生如梦,举起酒杯,向江中的月亮敬酒。
劝说类文言文专项阅读共17页
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51、没有哪个社会可以制订一部永远 适用的 宪法, 甚至一 条永远 适用的 法律。 ——杰 斐逊 52、法律源于人的自卫本能。——英 格索尔
53、人们通常会发现,法律就是这样 一种的 网,触 犯法律 的人, 小的可 以穿网 而过, 大的可 以破网 而出, 只有中 等的才 会坠入 网中。 ——申 斯通 54、法律就是法律它是一座雄伟的大 夏,庇 护着我 们大家 ;它的 每一块 砖石都 垒在另 一块砖 石上。 ——高 尔斯华 绥 55、今天的法律未必明天仍是法律。 ——罗·伯顿
谢谢
11、越是没有本领的就越加自命不凡。——邓拓 12、越是无能的人,越喜欢挑剔别人的错儿。——爱尔兰 13、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。——老子 14、意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏。——歌德 15、最具挑战性的挑战莫过于提升自我。——迈克尔·F·斯特利
高考文言文阅读模拟训练:《说苑-正谏-谏有五》(附答案解析与译文)
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高考文言文阅读模拟训练:《说苑·正谏·谏有五》(附答案解析与译文)阅读下面的文言文,完成10~14题。
谏有五:一曰正谏,二曰降谏,三曰忠谏,四曰戆谏①,五曰讽谏。
夫不谏则危君,固谏则危身,与其危君宁危身。
危身而终不用,则谏亦无功矣。
智者度君权时,调其缓急,而处其宜,上不敢危君,下不以危身。
故在国而国不危,在身而身不殆.。
晋平公好乐多其赋敛不治城郭曰敢有谏者死国人忧之有咎犯者见门大夫曰臣闻主君好乐故以乐见门大夫入言曰:“晋人咎犯也,欲以乐见。
”平公曰:“内之。
”止坐殿上,则出钟磬竽瑟。
坐有顷。
平公曰:“客子为乐。
”咎犯对曰:“臣不能为乐,臣善隐。
”平公召隐士十二人。
咎犯曰:“隐臣窃顾昧死御。
”平公诺。
咎犯申其左臂而诎五指,平公问于隐官曰:“占之为何?”隐官皆曰:“不知。
”平公曰:“归之。
”咎犯则申其一指曰:“是一也,便游赭画,不峻城阙;二也,柱梁衣绣,士民无褐;三也,侏儒②有余酒,而死士渴;四也,民有饥色,而马有粟秩;五也,近臣不敢谏,远臣不敢达。
”平公曰:“善。
”乃屏钟鼓..,除.竽瑟,遂与咎犯参治国。
吴王欲伐荆,告其左右曰:“敢.有谏者死。
”舍人有少孺子者,欲谏不敢,则怀丸操弹,游于后园,露沾其衣,如是者三旦。
吴王曰:“子来,何苦沾衣如此?”对曰:“园中有树,其上有蝉,蝉高居悲鸣饮露,不知螳螂在其后也;螳螂委身曲附欲取蝉,而不知黄雀在其傍也;黄雀延颈欲啄螳螂,而不知弹丸在其下也。
此三者,皆务欲得其前利,而不顾其后之有患也。
”吴王曰:“善哉!”乃罢其兵。
楚庄王欲伐阳夏,师久而不罢,群臣欲谏而莫敢。
庄王猎于云梦,椒举③进谏曰:“王所以多得兽者,马也;而王国亡,王之马岂可得哉?”庄王曰:“善。
不穀知诎强国之可以长诸侯也,知得地之可以为富也,而忘吾民之不用也。
”明日饮诸大夫酒,以椒举为上客,罢阳夏之师。
(节选自《说苑·正谏》)[注]①戆谏:迂愚而刚直地劝谏。
②侏儒:身材短小供奉宫廷的杂技艺人。
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《邹忌讽齐王纳谏》(用身边的 小事设喻说服别人,由己及人, 以小见大,能将道理说得浅显易 懂,具有很强的说服力。);
劝说方式小结:
1、设喻说理法(比喻说理)
2、借事说理法 《邹忌讽齐王 纳谏》(委婉劝说)
3、正话反说法(用反语讽谏 或以退为进)如:《晏子谏 杀烛邹》 (见《检测》115-116页)
进一步来说:还要能打破课内课外 界限,及时地积累重要而又常见的 文言词语,且能前后联系、新旧联 系,能做到举一反三,形成知识体 系。
Hale Waihona Puke 教师寄语: 祝大家能掌握好的学习方法, 在古文学习道路上越走越轻松 ,越学越有感觉。 希望大家还能将古人的智慧内 化为自己的,从而让自己的人 生更加顺心,充满睿智。
优旃:用反语讽谏(正话反说)
本课的学习收获小结: 1、积累了相关的重要的文言词 语2、学习了古人充满智慧的劝说 艺术(劝说方式)
3、熟知文言文阅读考查的题型。
掌握以上确保能在中考的考场上 游刃有余,做到不失分。让古文 成为得分的优势项目。
4、用心积累课内文言词语的意思 及用法,还要能将课内知识灵活迁 移到课外,真正做到学以致用。
始皇死后,二世继位。一天,胡亥又想要把京 城的城墙全部油漆一新。优旃说:“妙极了!皇上 即使没有说,我也要请你这么做。油漆城墙,虽 然会耗费百姓的劳力,国家的钱财,可这实在是 大好事呀!城墙上了油漆,油亮光滑,如果盗贼 来了,就休想爬上来了!”二世听了,不禁笑了 起来,因为这个缘故就作罢了。
1、解释词语
译文:
远公(慧远)在庐山,虽然年岁大 了,依旧不断地讲授经书。弟子中 有偷懒的,远公对他们说:“我像
傍晚的落日余晖,按理说不会照得 久远了,只希望你们像早晨的阳光 ,能与时代同放光明,越来越亮呀 。”手捧经书在坐榻上,诵经响亮 而流畅,言辞神态非常恳切、庄严 ,高足弟子们都对他肃然 起敬。
体味古人的劝说艺术:
王之蔽甚矣 受蒙蔽,因受蒙蔽而不明
始皇议欲大苑囿 扩大
即使
2、下列句中加点的“虽”与“虽欲
言,无可进者”中的“虽”意义不
相即同使的一C项是( )
即使
A虽我之死,有子存焉 B虽乘奔御风
,不以疾虽然也
即使
C漆城虽于百姓愁费 D故虽有名马
3、翻译句子 此所谓战胜于朝廷
这就是人们所说的在朝廷上战胜敌国。
1、解释下面句中加点的字。(2
分) 讲论不辍 执经登坐
辍:—停—止—— 坐—通“—座—”—,—座—位
2、远公曰:“桑榆之光,理无远
照,但愿朝阳之晖,与时并明耳 。”他用 —设—喻说—理—(比—喻—说—理—) 的
劝说方式,教育弟子要———— —珍—惜—现—在—的好—时—光—,—刻苦。勤学
(2分)
阅读一: 远公讲论(2012中考题) 远公在庐山中,虽老,讲论不辍。
弟子中或有惰者,远公曰:“桑榆之 光,理无远照,但愿朝阳之晖,与时并 明耳。”执经登坐,讽诵朗畅,词色
甚苦。高足之徒,皆肃然增敬。
(节选自《世说新语》) 【注】桑榆:“桑树和榆树。日落时 阳光照射在桑树树梢,因此借指日暮。 讽诵:朗诵;诵读。
4、甲文中,“王曰:‘善。’”表 明了齐王对邹忌赞所同言持___的态度;
乙文中,“优旃曰:‘善。’”表明 了他对两位反君对主的想法持___的态度
。
5、甲、乙两文都写了成功劝谏的故事 ,邹忌和优旃的劝谏方式有什么异同?
相同:充分尊重被劝说者,进行委婉地 劝说,使对方易于接受。
不同: 邹忌:设喻说理(借事说理)
二世立,又欲漆其城,优旃曰:“善。主上 虽无言,臣固将请之。漆城虽于百姓愁费,然佳 哉!漆城荡荡,寇来不能上。”于是二世笑之, 以其故止。
注释: 苑囿:养禽兽供帝王打猎的园林。 愁费:愁,忧愁;费,花费。 荡荡:漂亮而光滑。
秦始皇想大规模地扩建皇家的园林,优旃一听, 就对秦始皇说:“好哇!真是好主意!大王,还 可以再在里边多放养一些麋鹿,这样一则方便大 王打猎,二则,若是有敌寇来侵犯,我们就可以 让麋鹿用长角去抵触他们(足:就够了)。”秦 始皇因为这个缘故就打消了这个想法。
成语: 肃然起敬:形容产生严肃敬仰 的感情。肃然:恭敬的样子; 起敬:产生尊敬的心情。
词语积累: 高足:古人以良马引喻良材,故敬称 别人的优秀门生为"高足弟子", 简称"高足"。
阅读二:优旃反语谏秦皇
始皇议欲大苑囿,东至函谷关,西至雍、陈 仓。优旃曰:“善。多纵禽兽于其中,寇从东方 来,令麋鹿触之足矣。”始皇以故辄止。