2019届高考文言文阅读复习之文言断句

秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王秦 王大喜传以示美人及左右左右皆呼万岁。
秦王坐章台见相如/相如奉璧奏秦王 / 秦王大喜/传以示美人及左右/左右皆呼万岁。
顶真——是文言文中常见的形式。句子前后相 承，前一句作宾语的词，在后一句中又作了主 语。
找顶真，定句读
用斜线（/）给下面句子断句。
返咸阳过宫墙过宫墙绕回廊绕 回廊近椒房近椒房月昏黄月昏黄夜 生凉（《汉宫秋》第三折[梅花酒]）
李纲，字伯纪，邵武人也……有旨以纲为 东京留守，纲为上力陈所以不可去之意， 上意颇悟。会内侍奏中宫已行，上色变， 仓卒降御榻曰：“ 朕不能留矣。”纲泣拜， 以死邀之。未几，复决意南狩，纲入见曰： “陛下已许臣留复戒行何也今六军父母妻 子皆在都城愿以死守万一中道散归陛下孰 与为卫敌兵已逼知乘舆未远以健马疾追何 以御之？”上感悟，遂命辍行。
窍门2：察名代，定句读。
阅读中，要随时标出文段中的重 要的名词，特别是专有名词，如人名、 地名、事名、物名、官名、族名、国 名、器物名、动物名、植物名、朝代 名、官职名等。
这些名词和代词如果作主语，那么它的 前面就可能断句，如果作宾语，它的后 面就可能断句。
孟子曰：“今之事君者曰：‘我能为君辟土地，充 府库。’——今之所谓良臣，古之所谓民贼也。君不乡 道，不志于仁，而求富之，是富桀①也。‘我能为君约 与国，战必克。’——今之所谓良臣，古之所谓民贼也。 君不乡道，不志于仁，而求为之强战，是辅桀也。由今 之道无变今之俗虽与之天下不能一朝居也。”【注】① 桀：夏桀，暴君。 （1）用斜线（/）给下面句子断句。
独不闻子产之相郑乎∕推贤举能∕ 抑恶扬善∕有大略者不问其短∕有厚德 者不非小疵∕家给人足∕囹圄空虚
窍门3 据修辞，定句读。
顶真、排比、对偶是文言文中常 见的修辞方法。
句式整齐，四六句多。
前后呼应，形式对应，内容关联 （或对比，或并列，或总分）。
探究四：下列语段断句有什么特点
沛公曰孰与君少长良曰长于臣沛公曰君为 我呼入吾得兄事之
夫、惟、盖、凡、窃、敬、苟、若、岂 等
2、放在句末的语气词有：
者、也、矣、焉、乎、哉、与（欤）、耶、耳 等
3、放在句首的复音虚词：
至若、于是、是故、若夫、至于、虽然、且夫、 向使、然而、然则 等等 4、时间词如：顷之、未几、已而、既而、俄而 等；
5 、叹词如嗟夫、呜呼 等会构成独词句，前后都可断。
6、而“以、于、为、而、则”等连词经常出现在句中。
断句与翻译其实息息相关——准确的断句 是翻译的基础，断句是解读文言文的初步能 力，翻译是解读文言文的高层次能力。
1．下列用斜线“／”给文中画波浪线部分
断句，正确的一项是（选择题）√
2．用斜线“／”给下面文言文断句。(浙江)
断句的前提
如何断句
断句的前提在于领会全篇的文意，因此断 句前先要读几遍原文，力求对原文内容有个 大致的了解，凭语感将能断开的先断开，逐 步缩小范围，然后再集中分析难断的句子。
语感对断句有很大的帮助，除此之外，还可
以借助一定的方法和技巧来帮助断句。
探究一：下列语段断句有什么特点
吾尝终日而思矣不如须臾之所学 也吾尝跂而望矣不如登高之博见也
吾尝终日而思矣/不如须臾之所学也/吾 尝跂而望矣/不如登高之博见也
窍门1: 找虚词，定句读。
1、文言文中常见放在句首的发语词、表敬副词有：
子曰/益者三友/损者三友/友直/友谅/ 友多闻/益矣/友便辟/友善柔/友便佞/损矣
孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友也有 三种。与正直的人交朋友，与守信的人交朋友， 与见多识广的人交朋友，是有益的。与谄媚逢迎 的人交朋友，与两面三刀的人交朋友，与花言巧 语的人交朋友，是有害的。”
一、前提：凭语感将能断开的先断开
2019届高考专题复习之
什么叫断句
中国古代没有标点符号，一篇文章甚至 一本书，都是一个汉字挨着一个汉字地写 下来的，所以前人读书都要自己断句，常 常在一句话的末了用“。”断开，叫 “句”；在一句之内语气停顿的地方用 “、”断开，叫“读”（dòu）。给古书断 句也可以叫断句读。
“彼童子之师，授之书而习其句读（dòu）者”
用“/”给下列文言文段断句。 后生可畏焉知来者之不如今
也四十、五十而无闻焉斯亦不足 畏也已
后生可畏/焉知来者之不如 今也/四十、五十而无闻焉/斯亦不 足畏也已
探究二：下列语段断句有什么特点
于是废先王之道焚百家之言以愚黔首 隳名城杀豪杰收天下之兵聚之咸阳销 锋镝铸以为金人十二以弱天下之民
于是废先王之道/焚百家之言/以愚黔黔首首/ 隳名城/杀豪杰/收天下之兵/聚之咸阳/销 锋镝/铸以为金人十二/以弱天下之民
远/以健马疾追/何以御之
C．陛下已许臣留/复戒行何也/今六军父母妻子皆在都城/愿 以死守/万一中道散归/陛下孰与为卫敌/兵已逼/知乘舆未 远/以健马疾追/何以御之
D．陛下已许臣留/复戒行何也/今六军父母妻子皆在都城/愿 以死守万一/中道散归陛下/孰与为卫敌/兵已逼/知乘舆未 远/以健马疾追/何以御之
上常从容与信言诸将能不各有差上问曰 如我能将几何信曰陛下不过能将十万上 曰于君何如曰臣多多而益善耳上笑曰多 多益善何为为我禽信曰陛下不能将兵而 善将将此乃信之所以为陛下禽也
上常从容与信言诸将能不∕各有差∕上问曰∕ 如我∕能将几何∕信曰∕陛下不过能将十万∕上 曰∕于君何如∕曰∕臣多多而益善耳∕上笑曰∕多 多益善∕何为为我禽∕信曰∕陛下不能将兵∕而 善将将∕此乃信之所以为陛下禽也
沛公曰∕孰与君少长∕良曰∕长于臣∕沛 公曰∕君为我呼入∕吾得兄事之
窍门4: 理对引，定句读
对话、引语常用标志有： “曰” “云” “言” “白” “语”“道” “谓” “对”等。
注意：
两人对话，一般在第一次问答写出全名，以 后以后再出现就只提名不提姓了,或就只用“曰” 而把主语省略。
遇到对话，应根据上下文判断出问者、答者， 明辨句读。
此屋安、能居住，其人好、不悲伤。
祝枝山巧“断”对联
明日逢春好不晦气 终年倒运少有余财
财主
明日逢春，好不晦气； 终年倒运，少有余财。
枝山
明日逢春好，不晦气； 终年倒运少，有余财。
断句不同 意思迥异
“理解并翻译文中的句子”
“理解”是指能读懂文言文表达的内容， 理解文意是断句和翻译的基础。
文言文断句是根据对文意的理解，确定无 标点的文言语句的停顿，有时也要求加标点。
由今之道无变今之俗虽与之天下 不能一朝居也
用斜线（/）给下面句子断句。 由今之道无变今之俗虽 与之天下不能一朝居也
由 今 之 道/无 变 今 之 俗/虽 与 之 天 下/不 能 一 朝 居 也
从当今这样的道路走下去，不改变 当今的风俗习气，即便把整个天下 给他，也是一天都坐不稳的。”
探究三：①下列语段断句，有什么特点：
文
言
断
句
步 二、巧用方法
骤 及
先易后难
方
法
一、找虚词，定句读。 二、察名代，定句读。 三、据修辞，定句读 四、理对引，定句读 五、依句式，定句读 六、依总分，定句读
三、题目做完回头看，根据要求细检验。
窍门5：依句式，定句读：
文言文中有一些特殊句式，如倒装句、判断句、 被动句等，都可以作为断句的切入点。
1、判断句，如“……者，……也”等；
2、反问句，如“不亦……乎”“孰与…… 乎”“得无……乎”“无乃……乎”等。
3、被动句，如“为……所……”“见…… 于……”等。
4、固定结构，如“如……何”“奈…… 何”“若……何”“与其……孰若……”等。
4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ （3分）
B）
A．陛下已许臣留/复戒行何也/今六军父母妻子皆在/都城愿 以死守万一/中道散归陛下/孰与为卫/敌兵已逼知乘舆/未 远以健马疾追/何以御之
B．陛下已许臣留/复戒行何也/今六军父母妻子皆在都城/愿 以死守/万一中道散归/陛下孰与为卫/敌兵已逼/知乘舆未
祝枝山巧“点”对联
祝枝山是明代的著名文学家和书画家。他与唐伯虎、 文征明、徐真卿并称“吴中四才子”。祝枝山寄居 杭州时，某年除夕，有一个建了新房子的人登门求 他写一副门联，表示愿意付二十两银子作酬金。他 马上答应，铺开红纸一挥而就：
此屋安能居住，其人好不悲伤。
内容很不吉利，那人勃然变色，拿起银子准备离开。 祝枝山却哈哈大笑地提起笔杆，在上下联的中间各 加了一个小点，于是就变成了这个样子：
探究五：观察下列句子，有什么特点？
用斜线（/）给下面句子断句。
• 死亦我所恶所恶有甚于死者故患有所不辟也 • 今者出未辞也为之奈何 • 臣所以去亲戚而事君者徒慕君之高义也。 • 信而见疑忠而被谤能无怨乎 • 死亦我所恶/所恶有甚于死者/故患有所不辟也 • 今者出/未辞也/为之奈何 • 臣所以去亲戚而事君者/徒慕君之高义也。 • 信而见疑/忠而被谤/能无怨乎
返咸阳/过宫墙/过宫墙/绕回廊 /绕回廊/近椒房/近椒房/月昏黄/月 昏黄/夜生凉（《汉宫秋》第三折[梅花酒]）
探究三:②朗读下列语段，看有什么特点：
上食埃土下饮黄泉 奉之弥繁侵之愈急 故不积跬步无以至千里不积小流无以 成江海骐骥一跃不能十步驽马十驾功在 不舍锲而舍之朽木不折锲而不舍金石可 镂
据排偶，定句读
探究六:朗读下列语段，看有什么特点：
故知胜有五知可以战与不可以战者胜 识众寡之用者胜上下同欲者胜以虞待不虞 者胜将能而君不御者胜。
故知胜有五/知可以战与不可以战者胜 /识众寡之用者胜/上下同欲者胜/以虞待不 虞者胜/将能而君不御者胜。
窍门6: 依总分，定句读
子曰益者三友损者三友友直友谅友多闻益矣 友便辟友善柔友便佞损矣
探究三:③朗读下列语段，看有什么特点 ：
用斜线（/）给下面句子断句。
臣闻贫贱之交不可忘糟糠之妻不下堂
臣闻贫贱之交不可忘/糟糠之妻不下堂 古人写文章非常注重语句的整齐对称，行文 中常用字数相同的结构。