美学概论复习重点

美学概论复习重点

第一章什么是美学

◆1．文献记载表明，古希腊的（毕达哥拉斯学派）是最早的开始思考美的。毕达哥拉斯学派因之成为

西方从形式角度研究美和艺术的滥觞。

◆2．柏拉图的对话《大希庇阿斯》，是西方历史上第一篇企图给“美”下定义的文章，代表作《理想国》。 3．维柯提出“诗性智慧”。

◆4．德国哲学家鲍姆嘉通，“美学之父”，1750年出版了以“美学”命名的书，从此开始了美学的学科

史。

◆5．康德主要著作是著名的“三大批判”：《纯粹理性批判》、《实践理性批判》、《判断力批判》，趣味判

断就是它的美学。

6．如何理解“美的现象是属人的现象”?

首先美是与人相关的，是属人的现象，没有人也就不会有美。

“美的现象是属人的现象”是研究美学必须恪守的第一底线，这就意味着：

①在没有人之前，世界上不会有美的现象，一个物理事物如果不与人发生关系，也不可能具有任

何审美意义。

②美的现象不会出现在其他非人类的活动领域，如一只蝴蝶在花丛中嬉戏，但它却绝不会感受到

花的美。同样，一只蜜蜂虽然在建巢方面，可以与最伟大的建筑师相媲美，但它筑巢时绝不会

使用“美的尺度”。

③凡是说到“美”时，都意味着它是指一种人与对象之间所形成的独特的“关系”，除了这个独特

的“关系”领域外，美不可能出现在别的任何关系。

◆7．美学的研究对象就是人的审美活动。

所谓审美活动，就是人在其历史性的生存展开中所形成的生存境况的形式表达，即“存在性境域的显现活动”：它包括：审美活动的起源、审美活动的经验形态、审美活动的本质以及审美活动的形式呈现（符号形式、艺术）等主要方面。

8．研究美学所适用的方法：①哲学的和逻辑的分析方法②符号学和语言学的方法③心理学的方法。9．美学的目的是成就人自身。①从审美活动认识人的自由②从审美活动认识人的完善③培养审美能力，创造美的生活。

10.德国诗人美学家席勒曾说过：只有感性的人是野人，只有理性的人是蛮人，而真正自由的、完善的人则

是理性与感性完美结合的和谐的人。

课后思考题：

1．“这朵花是红的”和“这朵花是美的”是两种不同的判断，前者属于性质判断，后者属于趣味判断。你还能举出别的例子吗？

2．你同意“美不是物理的事实”这一判断吗？为什么？

3．在你的阅读或观赏经历中，是否有一部作品深深地触动你？思考一下这种触动是否改变了你？

第二章审美活动的发生和发展

1．神话一般分为三类：①起源的神话②诸神的神话③英雄神话

2．“手艺”：就是身体劳作的有目的性活动与事物在这种劳作中所显现的“合目的性”的本性之间、身体劳作的活动方式与事物的“合目的性”本性的显露方式之间的完美契合。当这种契合达到炉火纯青、巧夺天工的境界时，就是“艺”。

3．使得诗性直观从巫术直观中分离和解放出来的力量，是理性思维的崛起。

4．在苏格拉底死后，神话世界开始崩溃，他所主张的“认识你自己”“知而后幸福”等理性原则，成了人们所普遍接受的原则。

5.巫术直观的意义（30页）

6.神话运思的特征（37页）

课后思考题：

查阅一些原始艺术的资料，谈谈从原始巫术符号活动中诞生的原始艺术有什么特点

第三章美感经验

●1．美感经验：从心理感受上说，就是审美活动（包括艺术创造和艺术鉴赏）发生时所产生的一种独

特的心醉神迷的瞬间经验状态。在这一刻，你的整个生命仿佛被一种神奇的光所照彻，你的身心仿佛被凝结、聚集在这一瞬间状态之中，你仿佛被眼前的景象、形象所震慑、吸引，这使你暂时忘了此外的一切，既包括你的俗常生活和操劳，也包括利益的算计和得失的考虑，整个的凝神关注于此情此景之中，在那里流连往返。

2．美感经验的特征：

①美感经验是一种快感。a快感是美感经验的普遍特性，b美感经验的快感是非功利性的，c美感经验

的快感的来源。

②美感经验是直觉的经验。

③美感经验的表现性。

④美感经验是一种自由的经验。

3．“美的现象”的“底线原则”：

①“美的现象”是“属人的”，而不是物理的，自然的事实。

②美感经验是“美的现象”的唯一见证，“美”只是出现于美感经验之中。没有美感经验之外的“美的

客观存在”或“美本身”。

③“美的现象”不是理性认识的对象，也不是审美活动的对象。而是审美活动的创造。

4．“美”作为审美活动中人与对象之间形成的美感经验所凝结的关系性体验，

“美”的特征：①“美”不是客观的、物理的或自然的事实。

②“美”也不是纯粹的主观意念。

③这个意义上的“美”的客观性，只能从人与对象关系的存在性本质上加以揭示。也

就是说，“美”的真正的客观性不是物理意义上的客观性，而是存在意义上的客观性。

基于上述分析，“美”这个术语，从语义的使用上说，就既不能用于指称一个物理的、自然的属性，也不能用于指称一个纯粹主观的判断，而是一个关系性术语。

第四章美感经验的形态

◆1．美感经验的体验状态按其稳定的感性结构的特性，可分为优美、崇高、悲剧喜剧、丑和荒诞。2．优美的美感经验，在感觉上是一种无功利而普遍令人愉快的、轻松地体验；

在审美主体与对象的关系上是一种和谐的、契合的关系，而不是一种抵触的或矛盾的关系；在审美主体心里活动的意识与无意识之关系上，优美感作为纯粹的感性活动，却是合乎理性的；在心理反应上是一种顺受反应，即我们的心理活动中没有与对象之间的对抗和矛盾，而是很快乐地接受对象，并在情感上与对象之间亲和、亲密；在美感经验的呈现形式上，则是“合规律性”的形式，既不违反自然形式，也不违反人的基本感性形式。

◆3．优美的特征：①和谐感②自由感③纯粹的形式感

4．崇高的本质：

①从形式上看，唤起崇高感的形式，则往往是巨大的、粗犷的、无限的，甚至是恐怖的；表现崇高的形

式，则往往是扭曲的、变形的、象征的。

②从美感经验的过程来看，崇高感的心理过程，则体现为人与对象之间的矛盾、冲突、挣扎，体现为

人的天然的感性尺度的不适用和被摧毁，由此导致了崇高感中最初的压迫感、渺小感和痛苦感。

③崇高感的心理过程是一个辩证的过程，是由起先的压迫、恐怖和痛苦，唤起理性的无限、想象力的

无限和生命力的超绝，而导致生命体验的升华的感觉和体验。

◆5．悲剧的类型：①第一种悲剧是古希腊时期的“命运悲剧”。

②第二种悲剧是“性格悲剧”。

③第三种悲剧是“存在悲剧”。