鲁人织屦高考作文
作文范文之有个鲁国人擅长编草鞋的作文
有个鲁国人擅长编草鞋的作文【篇一：2014新材料作文鲁国人】2014新材料作文：鲁国人擅长织麻鞋（横向立意、反向立意、延伸立意、类比立意）【题目回放】阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
有个鲁国人，擅长织麻鞋，他的妻子擅长织白绢。
他们想到越国去居住，于是有人对他们说：“你们将会贫穷不堪了。
”这个鲁国人问他是何道理，那人说：“麻鞋是穿在脚上的，而越国人是赤脚走路的，白绢是做帽子的，而越国人是披发的，你们夫妻的特长，在越国是无用武之地的，怎么能不穷呢？”要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【作文导写】角度入手：1．横向立意：就是在思考问题的过程中，思维顺着原材料所告诉读者的指向去考虑。
我们无论做什么事，都不能脱离实际。
这种立意的好处是能紧扣材料的基本倾向、主要观点，因而不会出现偏题、走题的现象。
2．反向立意：就是把原材料的问题倒过来想想，从相反的角度对原材料提出质疑。
因为越人赤脚、披发，鞋帽就大有市场，就会得出鲁人未必会穷的结论。
这就要求鲁人敢于尝试、敢于冒险、敢于改革。
3．延伸立意：就是在原材料已知内容的基础上，对原材料作合理的联想，进行恰当的推理、引伸。
“亏本生意做不得”“无用武之地焉能致富”等观点。
4．类比立意：就是通过联想，把材料的已知内容同材料外的其他内容由此及彼地联系起来考虑，找出其中的相似点。
办企业、做生意，要根据当地的生产、消费、风土人情等情况，也要根据需要与可能，那么就要求我们考虑动机与效益，又要扬长避短，才能生财有道。
从鲁人角度：从鲁人角度看，以鲁人的特长到越国将产生什么结果，一般说，他们的特长在越国无用，去越国自然会穷（1）办事不要脱离实际（2）要讲究经济效益从劝告者角度：从劝告者角度，他劝鲁人不去越国的理由，是越人赤脚不带帽，所以去越必穷（1）办事不要脱离实际（2）要讲究经济效益从综合的角度：从全文的角度分析，与当前实际联系来进行类比，农民进城办企业，要发挥自己特长，扬长避短，掌握信息，才不会亏本（1）扬长避短，生财之道（2）动机与效益（3）信息与致富【思路点拨】此题可作多角度立意。
2021届高考语文材料作文“孔子的赞扬与批评”多维解读素材
2021届高考语文材料作文“孔子的赞扬与批评”多维解读素材材料作文“孔子的赞扬与批评”多维解读孔子有个学生看到一个孩子掉进湍急的河里,就奋不顾身地跳下去把他救上来。
小孩的父亲送他一头牛表示感谢,他高兴地接受了。
大家议论纷纷,认为他太贪心。
孔子却对他说,你做得对,因为你的行为向社会宣告:只要冒着危险救了人,无论多大的奖赏都可以收下,这样可以鼓励更多的人去救人。
春秋时鲁国政府有一条规定,鲁国人到国外旅行,凡是看见在外国沦为奴隶的本国人,可以先垫钱把他赎回来,回国后再到政府去报账。
孔子的一个学生赎人后却没有去报账,人们夸赞他品格高尚。
孔子却严厉地批评他,说他的行为妨碍了更多在外国沦为奴隶的人被赎回来。
因为垫钱赎回了奴隶,不报账自己会蒙受损失,而报账则说明自己的品格不如孔子的学生,所以以后只好假装没看见。
要求:全面理解材料,选择一个侧面、一个角度构思作文。
自定立意,自选文体,自拟标题,不要脱离材料内容及含义作文。
这段文字叙述了两件类似的事情,“救人受牛”和“赎人不报账”,涉及了孔子、学生一、小孩、小孩的父亲、大家、学生二、鲁国奴隶、鲁国政府等可谓情节复杂,人物众多。
对这类材料的解读,可以从“人物角色”出发,连线现实逆向思考出新意。
【想之“初”】将材料中出现的人物进行分类,通过对人物的解读开启思维。
1.关于子路与子贡(做事者): 根据《吕氏春秋察微》记载:“救人”的学生为子路,“赎人”的学生为子贡。
原文如下: 鲁国之法:鲁人为人臣妾诸侯,有能赎之者,取其金于府。
子贡赎鲁人于诸侯,来而让,不取其金。
孔子曰:“赐失之矣。
自今以往,鲁人不赎人矣。
取其金,则无损于行不取其金,则不复赎人矣!”子路拯溺者,其人拜之以牛,子路受之。
孔子曰:“鲁人必拯溺者矣。
”● 相关资料仲由(前542～前480)字子路,又字季路,鲁国人,小孔子9岁。
孔子的得意门生,以政事见称。
为人伉直鲁莽,好勇力,事亲至孝。
除学诗、礼外,还为孔子赶车,做侍卫,跟随孔子周游列国,深得器重。
2015浙江高考作文题及范文3篇
2015浙江高考作文题及范文3篇究竟是文如其人还是文未必如其人? 2015年高考语文浙江卷的作文题引发了对人品与文品关系的思考。
以下是店铺为大家精心准备的：2015浙江高考作文题及范文3篇，欢迎参考阅读!2015浙江高考作文题目：材料如下：古人说：“言为心声，文如其人”。
性情偏急则为文急促，品性澄淡，则下笔悠远，这意味着作品的格调趣味与作者的人品应该是一致的。
金代元问好《论诗绝句》却认为“心画心声总失真，文章宁复见为人”这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。
2015浙江高考作文范文一、且以作品论英雄自孔孟以来，我们的阅读方式、欣赏模式大致便是“知人论世”。
我们大多认定“文如其人”，这是有道理的，但并不全面。
如是我言，逢文先勿论人品，且以作品论英雄。
我们很容易理解“言为心声”，也即作品反映其人品。
所谓“郁结乎心而发乎声”，作品本身定然有着作者个人人品的渗透。
引美学家蒋勋之言：“杜甫的‘朱门酒肉臭，路有冻死骨’，之所以成为千古绝句，我认为不是诗歌上的技巧，而是诗人心灵上动人的东西。
同样是一堆白骨，很多人走过去了，却没有看见”。
试想，若是杜甫没有忧国忧民之心，又何来发自肺腑之言?伟大的心灵，投影在文学上，依然是伟大的作品，是高尚的品性。
然而这并不是说高尚作品背后一定是脱俗之人。
我们从小读莎士比亚的《威尼斯商人》，读犹太人斤斤计较、视财如命的险恶心肠，末了明白人不能为金钱奴役，要追求人性上、人品上的美与良善——但事实上呢?莎士比亚成名后的岁月一直为钱财奔波。
他敛钱如命，甚至发放高利贷敛资，更因一家人无法如期还清财物而气急败坏、对簿公堂。
这时候我们再看元好问的“文章宁复见为人”，便显得格外讽刺而引人深思了：高雅的作品并不能看出写就它的笔杆人品如何。
如此，你又怎能像孔夫子一样操琴无数、推演其人为文王;又怎能像孟夫子一样“知其人、论其世”呢?既然作品的格调趣味与作者人品未必挂钩，那又何必纠结其人品如何?人类的文明本身就是宽容的，它看重作品本身。
2021高考作文指导：孔子与子路 导写(附：审题指导及范文点评)
2021高考作文指导：孔子与子路导写（附：审题指导及范文点评）文题再现阅读下面的文字，根据要求作文。
孔子的弟子们中，最有鲜明特色的当数子路。
孔子针对子路性情粗野，好勇力、直肠子的特点，用礼渐渐地改变了子路。
起初子路以“南山的竹子不用加工即可当箭使用”为喻拒绝学习，孔子则顺势开导说：“如果在箭尾安上羽毛，箭头磨得锐利，箭不是能射得更深更远吗？”子路听后拜谢说：“真是受益良多。
”师生之间的关系并不是单向的，而是相互成就的。
孔子曾说：“自吾得由，恶言不闻于耳。
”意思是子路对老师不盲从，敢于评说、批评、提醒，甚至与老师辩论，促使孔子对一些问题认识更清楚。
因此孔子也少出或不出洋相，少干或不干蠢事，人们自然就没有针对孔子的恶言恶语了。
其实，不仅仅是师生之间，我们日常生活中许多方面也需要这样良好的关系。
以上材料引发你怎样的思考和感悟，请将你的思考与感悟写一篇作文。
写作指导在材料第一部分中，孔子对子路循循善诱，进行有针对性的引导教育。
在二人的对话中，子路体现出强烈的自信，其中潜藏着轻视学习的错误认识;孔子则顺势引导，体现出来的是因材施教循循善诱的耐心与科学教育方式。
材料的第二部分，孔子认识到因为子路的不盲从，不唯上，正直敢言，也让孔子对一些问题认识更加清楚，故少出或不出洋相，少干或不干蠢事，体现了子路对于孔子的可贵价值。
材料还有很重要的提示——“不仅仅是师生之间，我们日常生活中许多方面也需要这样良好的关系”，所以，“良好关系”指的是能够相互成就，这是本次作文的立意核心。
同学们可以对“良好关系”进行各类合理阐释，比如朋友关系、师生关系、亲子关系、夫妻关系、集体与个体的关系……本材料可写的话题很多——教育的科学性;因材施教;真正的朋友;人与人最好的关系是相互成就;正直敢言的可贵;忠言逆耳利于行;“千士诺诺不如一士谔谔”;善听不同意见;破除“信息茧房”……素材及化用素材1：（魏）征再释曰：“愿陛下使臣为良臣，勿使臣为忠臣。
江苏一高考生用古文写高考作文
江苏一高考生用古文写高考作文下载温馨提示:该文档是我店铺精心编制而成，希望大家下载以后，能够帮助大家解决实际的问题。
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鲁人身善织屦阅读答案
鲁人身善织屦阅读答案
鲁人身善织屦①，妻善织缟②，而欲徙于越。
•或谓之曰：“子必穷矣!”鲁人曰：
“何也?”曰：“屦为履③之也，而越人跣④行;缟为冠之也，而越人被发。
•以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎?”选自《韩非子·说林上》
【注释】①屦：麻鞋。
②缟：白绢，周人用缟做帽子。
③履：鞋，这里用作动词，指
穿鞋。
④跣：赤脚。
1 、解释句中加点字的含义2分
1或谓之曰 2以子之长
2、翻译2分
屦为履之也，而越人跣行;缟为冠之也，而越人被发。
译：
3.这篇短文告诉我们一个什么道理?2分
1、1有人 2凭
2、你们编了麻鞋是给人穿的，可是越国人是光脚走路的。
你们织了白绢是给人做帽
子戴的，可是越国人是被散头发不戴帽子的。
3、要根据需要来确定行动，否则只能碰钉子。
鲁国有个人自己擅长编织鞋子，妻子擅长编织白绢，但是想搬到越国去。
有人对他说：“你搬到越国去必定会没有出路。
”鲁国人问：“为什么呢?”这个人回答说：“麻鞋是
为了人们穿它走路的，但是越国人光脚走路;白绢做成帽子是为了人们戴它，但是越国人
披散着头发。
凭借你们的专长，跑到用不着你的国家里去，要想不穷困，怎么可能?”。
鲁国人就反问他说：“到了不用我们专长的地方，我们可以引导他们穿鞋戴帽，
它们的用途的更广泛，我们怎么会贫穷呢?”
感谢您的阅读，祝您生活愉快。
2020年全国I卷高考作文题
2020年全国语文高考作文题目
内容：春秋时期，齐国的公子纠与公子小白争夺君位，管仲和鲍叔分别辅佐他们。
管仲带兵阻击小白，用箭射中他的衣带钩，小白装死逃脱。
后来小白即位为君，史称齐桓公。
鲍叔对桓公说，要想成就霸王之业，非管仲不可。
于是桓公重用管仲，鲍叔甘居其下，终成一代霸业。
后人称颂齐桓公九合诸侯、一匡天下，为“春秋五霸”之首。
孔子说：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。
”司马迁说：“天下不多（称赞）管仲之贤而多鲍叔能知人也。
”
班级计划举行读书会，围绕上述材料展开讨论。
齐桓公、管仲和鲍叔三人，你对哪个感触最深？请结合你的感受和思考写一篇发言稿。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
最新-全国新高考Ⅰ卷高考优秀作文(精选3篇)
全国新高考Ⅰ卷高考优秀作文（精选3篇）要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
全国各地高考高分作文1亲爱的同学们：大家上午好！我演讲的题目是《人生在勤，不索何获》。
《管子》有言：“一农不耕，民有饥者；一女不织，民有寒者。
”百姓不勤，遂有饥寒。
管仲又说：“仓廪实，知礼节；衣食足，知荣辱。
”耕织不仅是衣食之源，也是礼仪文明的基础。
由此可知，勤以修身，劳可安邦。
回首历史，但凡伟人都有一双勤劳的双手。
黄帝建造屋宇，缝制衣冠，制造舟车，创制乐律；虞舜种田补鱼，烧制陶器，天下大和，百姓无事；苏秦熟读兵法，不舍昼夜，终有所成，名垂青史。
无论是囊萤映雪、悬梁刺股的历史佳话，还是愚公移山、大禹治水的神话传说，无不展现着勤劳使人杰出的真理。
不仅如此，勤劳也是中华民族绵延至今的原因之一。
中华民族何以屹立不倒，绵延至今？有人说是外儒内法的治国之道，有人说是农耕文明的稳固保守，有人说是大海、大漠、大山对于外来文明的阻隔，也有人说是中华文化的包容和共生能力。
诸如此类的回答，不胜枚举。
我想，中华民族的延续性与长期扎根于农耕的中国人自然形成的勤劳淳朴、任劳任怨的精神特质也不无关系。
因为勤劳，我们在黄河岸边的黄土地上留下了民族的足Ⅰ同学们，因为勤劳，我们也才有了闻名于世的国家名片。
上面印着苍茫山脊上的万里长城，恢弘壮丽的兵马俑，庄重神圣的莫高窟，横跨世界屋脊的西藏铁路，深入海底的钻井平台，静默不言的跨海大桥，呼啸而过的中国高铁。
当然，仔细看去，上面还写着一排无形的大字——勤劳的中国人。
反观当下，作英国有句谚语：“懒惰没有牙齿，但却可以吞噬人的智慧。
”我想，长此以往，我们失去的不仅是生活的自理能力，更是求知的动力。
有人说劳动的事可以交给人工智能，诚然，这是一个伟大的时代，科技给予了我们越来越多的便利。
但是，科技也不可能完全解决我们人类的全部需要，相反，人类需要更高级的劳动和更高的智慧来管控科技。
2019年高考江苏卷满分作文选读
2019年高考江苏卷满分作文选读张宗明【真题再现】根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章;除诗歌外，文体自选。
物各有性，水至淡，盐得味。
水加水还是水，盐加盐还是盐。
酸甜苦辣咸，五味调和，共存相生，百味纷呈。
物如此，事犹是，人亦然。
【满分选读1】陶罂江苏一考生墨子在游学鲁地时招收了一个绝顶聪明的门生耕柱子。
据说此人心灵手巧，灵巧到什么程度呢？他能将不起眼的东西制作成有意思的物件，用他自己的话说，融多物为一物。
墨子遇到他的时候，他正在用芦苇叶做着乐器，只见那乐器层层包裹，吹口处尤为精致，貌似是一个不完整的埙，整体酷似一只纺锤。
墨子请他吹上一曲，于是“纺锤”的圆孔处传出别致的声音，一种介于浑厚与清脆之间的声音，流淌着夏季的活力。
墨子对他大为赞赏，认为他“多知”，于是表达了收他为门生的意向。
耕柱子双眼乜斜，要求墨子露两手绝活，他给出的理由是“学高为师”，也是嘛，师傅水平不高，怎么带得起学生哩！只见墨子微微一笑，随手撅下半根芦苇，撕剥下横生的芦苇叶，找到一片沙地在上面画了两座城池，接着给耕柱子推演起了攻城与守城的策略，眼花缭乱的招数融阴谋秘计于一炉，令耕柱子佩服不已。
耕柱子倒身便拜，直言师尊在上，耕柱子我有眼不识泰山。
于是简单地收拾一番，耕柱子跟随着墨子过上了游学的生活。
等到了墨子府第，耕柱子才明白他的老师来头太大，因为老师正是天下显学“墨学”的开创者，而墨学的核心奥义之一就是“融”，所谓“兼爱”也。
墨子给门生讲授守城器械“陶罌”的制作技巧。
这一器械是墨子的得意之作之一。
那是一种陶制的容器，类似水缸，制作者在上面蒙上皮革，将其放入井中，用来听挖地道的声音，以防止敌人挖地道偷袭。
墨子侃侃而谈，耕柱子在听到一半时便心飞天际，因为在墨子的门生中耕柱子制作守城器械的本领是数一数二的，老师墨子时常在门生面前夸赞他。
墨子讲完后，开始向门生们提问，只听他问道：何以强罂（如何强化陶罂的效果）？门生们一个个抓耳挠腮，墨子突然喊到了耕柱子，此时耕柱子正神游天际呢，自然无法回答老师的提问，墨子当众变了脸色，狠狠地批评了耕柱子，骂得他即刻想找一条地缝钻进去。
高考作文模拟题“三季人”及其范文
高考作文模拟题“三季人”及其范文【作文题目】一个穿绿衣服的人与孔子的弟子子贡争论，绿衣人说“一年有三季”，子贡说“一年有四季”，谁也说服不了谁，争了很久后双方都很生气，一致同意谁错了谁下跪。
随后，两人找孔子评判。
孔子看了绿衣人一眼，就让子贡下跪。
绿衣人高兴地走了，子贡却不服。
孔子对他说：“这个人全身发绿，是蚂蚱变的。
蚂蚱春生秋死，从没见过冬天。
你和他争论，有何意义？”对此，你有什么思考和感悟？请结合材料写一篇不少于800字的作文。
【作文范文】欲为大树，莫与草争文/李寨主“三季人”的故事，让我想起了另一个类似故事。
孔子周游列国时，曾派弟子去找老农讨水喝。
老农表示可以提供水，但要求对方认识门框上的字。
弟子抬头，很快认出了是“真”字。
老农却说是“直八”。
弟子不服气，两人开始争吵。
孔子听说后，立马裁决老农是对的。
事后，弟子依然不服气。
孔子表示，老农读书不多，只认识最简单的字，而且一看是认死理的，绝不会让步。
跟他争论有什么意义呢？争输了有失颜面，争赢了没有水喝，不如免去争论，早点赶路。
孔子的话，看似朴实，其实隽永深刻，可以给我们带来启发。
生活中，我们经常要与他人打交道。
此时，要能够识别他人的见识，判断对方的水准。
对于明白的“四季人”，当然可以好好交流，知无不言，言无不尽。
但对于“三季人”和“直八人”，最好的办法就是退让、躲避。
要不然，必然会得不偿失。
且不说与其争论往往没有什么结果，一时半会分不出输赢。
就算可以分出输赢，也浪费了宝贵的时间。
更为甚者，激烈的争论还会扰乱情绪，让自己内心不得平静，灵魂不得安宁。
因此，想要成为大树，就不要跟草去争论；想要成为雄鹰，也不要跟鸟去比高低。
所处的层次不一样，见识大不相同，争论起来是鸡同鸭讲，对牛弹琴，不如省点时间去做正事，保持良好心态去奔前程。
或有人言，层次不一样，见识差太大，确实不该去争论，毕竟，秀才遇到兵，有理说不清。
但如果层次和见识相近，秀才遇到秀才呢？就算如此，也不宜争论。
山东省五年高考语文考题汇编——作文
山东省五年高考语文考题汇编——作文一．作文（共5小题）1．（2022•山东）阅读下面的材料，根据要求写作。
ㅤㅤ“本手、妙手、俗手”是围棋的三个术语。
本手是指合乎棋理的正规下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而从全局看通常会受损的下法。
对于初学者而言，应该从本手开始，本手的功夫扎实了，棋力才会提高。
一些初学者热衷于追求妙手，而忽视更为常用的本手。
本手是基础，妙手是创造。
一般来说，对本手理解深刻，才可能出现妙手；否则，难免下出俗手，水平也不易提升。
以上材料对我们颇具启示意义。
请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
2．（2021•山东）阅读下面的材料，根据要求写作。
ㅤㅤ1917年4月，毛泽东在《新青年》发表《体育之研究》一文，其中论及“体育之效”时指出：人的身体会天天变化。
目不明可以明，耳不聪可以聪。
生而强者如果滥用其强，即使是至强者，最终也许会转为至弱；而弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强。
因此，“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。
吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也”。
ㅤㅤ以上论述具有启示意义。
请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
ㅤㅤ要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
3．（2020•山东）阅读下面的材料，根据要求写作。
面对突发的新冠肺炎疫情，国家坚持人民至上、生命至上，果断采取防控措施，全国人民紧急行动。
人们居家隔离，取消出访和聚会；娱乐、体育场所关闭；政务服务网上办理；学校开学有序推迟；公共服务场所设置安全“一米线”。
防疫拉开了人们的距离。
城乡社区干部、志愿者站岗值守，防疫消杀，送菜购药，缓解燃眉之急；医学专家实时在线，科学指导，增强抗疫信心；快递员顶风冒雨，在城市乡村奔波；司机夜以继日，保障物资运输；教师坚守岗位，网上传道授业；新闻工作者深入一线，传递温情和力量。
鲁人织屦高考作文
鲁人织屦高考作文鲁人织屦高考作文【篇一：鲁人徙越作文】【文题】01鲁人徙越作文：阅读下列材料，然后按要求作文：有个鲁国人，擅长织麻鞋，他的妻子擅长织白绢。
他们想到越国去居住，于是有人对他们说：“你们将会贫穷不堪了。
”这个鲁国人问他是何道理，那人说：“麻鞋是穿在脚上的，而越人是赤脚走路的，白绢是做帽子的，而越人是披发的，你们夫妻的特长，在越国是无用武之地的，怎么会不穷呢？”根据上面的材料，自选角度，自拟题目，自选文体（诗歌除外），写一篇不少于800字的文章。
[思路点拨]此题可作多角度立意。
从越人赤脚走路不戴帽子来看,鲁人到越国去必然会受穷。
这表明无论做什么事,都不能脱离实际;反过来,正因为越人赤脚走路不戴帽子,那里的鞋帽会大有市场,这就要求人们做事情要勇于尝试、敢于冒险,学会革新,学会换个角度看问题;以此为出发点,我们又需明白,做什么事情,我们要善于扬长避短;当然,从另一角度看,有时候劣势也是一种优势,优势与劣势只是相对而言;从鲁人的特长与发挥看,材料又让我们懂得,无论做什么事情都要善于找对自己的位置,才能实现最大的价值;如果将这件事情扩而大之,这又告诉我们,事情能否成功,知己知彼才是前提……至于选择何种角度写作,这要看自己....【优秀例文展评】洞察躲在困难身后的机遇台州中学高三戴书圆黑夜给了我们黑色的眼睛，我们却用它寻找光明。
——题记（最恶劣的环境孕育了最绚丽的极光；最寒冷的北极风造就了最坚毅的爱斯基摩人。
）困难永远和机遇共存，挑战与辉煌同在。
睿智的目光才能发现潜藏的机遇（所以，我们要擦亮眼睛，清醒头脑，洞察躲在困难身后的机遇）。
上世纪50年代末，一个英国鞋厂和一个日本鞋厂的推销员同时到达太平洋岛国推销产品。
这个岛国属于第三世界国家，文明程度极低，百姓还光着脚。
他们不穿鞋，也没有穿过鞋，不认识鞋，更不了解鞋，在这里推销鞋子困难重重，简直是天方夜谭。
英国推销员非常失望，抵达后不久，就给上司发回电报：此地人均不穿鞋，产品无销路，近日即回国。
2021年河南省高考语文作文猜题及范文分析
2021年河南省高考语文作文猜题及范文阅读下面材料，根据要求写作。
鲁国有一条法律，鲁国人在国外沦为奴隶，如果有人能把他们赎回鲁国，可以到国库报销赎金。
有一次孔子弟子子贡（端木赐）在国外赎了一个鲁国人回来，回国后却拒绝收下国家补偿金。
孔子知道后批评说：“子贡做错了。
从今以后，鲁国人将不会从别国赎回奴隶了。
”子路救起一名溺水者，那人为了表达感谢送给他一头牛，子路收下了。
孔子知道后高兴地说：“鲁国人从此一定会勇于救落水者了。
”子贡听说后，心里愈发郁闷。
假如子贡穿越时空来到当代，向你倾诉自己的不解与郁闷，你会跟他说些什么呢？请你结合材料，联系现实，以当代高中生“华夏”的名义给子贡写一封信。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
【分析】本题考查学生的写作能力。
这是一则材料作文，材料讲述了一个关于孔子和他的弟子的故事。
根据鲁国的法律，在外救人赎回来，能够获得一定的补偿和奖励，孔子的学生发扬风格，不向国家领取金钱，受孔子批评；孔子的另一位学生子路救起一名溺水者，那人送给子路一头牛作谢礼，子路欣然接受，孔子便很高兴，表扬子路。
材料中救人和赎人都是帮助别人的好事。
做好事最大的意义在于引导更多人参与进来。
所以孔子认为心安的接受别人的感谢有利于让更多的人去做好事。
因为一个人做了好事只成就自己的高尚显然不及让更多人去帮助他人来的更有价值。
透视鲁国这条法律，其用意不言而喻：鼓励每一个人为国家做好事。
显然，对照孔子前后的不同态度，我们会感到：子贡的错误在于把原本人人都能达到的道德标准超拔到了大多数人难以企及的高度。
我们不妨假想一下，鲁国君主为了嘉奖子贡之举，将之树为典范，大力通报、宣传乃至全国推广，这会有什么后果？答案不外乎这两方面：一、社会表面的道德标准提高了，人人都表态向子贡学习；二、道德水准的实际状况滑坡了，因为每个人的头顶已经高悬了子贡这样的道德高标，谁若赎回同胞后再去领取国家的赎金，谁就会被认为是不道德的。
(考前)高考语文材料作文审题立意训练
（考前）高考语文材料作文审题立意训练8.阅读下面的材料，按要求作文。
有个鲁国人，擅长织麻鞋，他的妻子擅长织白绢。
他们想到越国去居住，于是有人对他们说：“你们将会贫穷不堪了。
”这个鲁国人问他是何道理，那人说：“麻鞋是穿在脚上的，而越人是赤脚走路的，白绢是做帽子的，而越人是披发的，你们夫妻的特长，在越国是无用武之地的，怎么不穷呢?”要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。
自主确定立意，确定文体，确定标题;不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。
【构思点拨】这一材料，就可以根据上面所讲的四个角度来立意。
①横向立意：就是在思考问题的过程中，思维顺着原材料所告诉读者的指向去考虑。
据此，我们顺着原材料分析就会发现，由于越人赤脚走路不戴帽子，那么鲁人到越国去必然会穷。
这就告诉我们无论做什么事，都不能脱离实际。
这种立意的好处是能紧扣材料的基本倾向、主要观点，因而不会出现偏题、走题的现象。
②反向立意：就是把原材料的问题倒过来想想，从相反的角度对原材料提出质疑。
那么，我们对上述材料就会提出疑问，鲁人到越国去一定会穷吗?我们会认为正因为越人赤脚、披发，鞋帽就大有市场，就会得出鲁人未必会穷的结论。
这就要求鲁人敢于尝试、敢于冒险、敢于改革。
这种立意是一种扩散性思维，能开拓思维能力，写出新意，是寻求新思想，提出新见解，阐发新理论的一种思维角度。
③延伸立意：就是在原材料已知内容的基础上，对原材料作合理的联想，进行恰当的推理、引伸。
我们就会设想：鲁人听了劝告之后，会有什么反响呢?去还是不去呢?去与不去各将产生什么样的结果呢?这就需要每个人作恰当的想象，从而得出“亏本生意做不得”，“无用武之地焉能致富”等观点。
这种立意是顺向立意的更深一层的发展，有利于想象思维的进一步发挥，能够进行恰当合理的逻辑推论，写出立意新颖、主题深刻的文章来。
④类比立意：就是通过联想，把材料的已知内容同材料外的其他内容由此及彼地联系起来考虑，找出其中的相似点。
潍坊高考模拟试题作文2021年-
潍坊高考模拟试题作文2021年:中国自古以来都很重视写作技能，议论文是考生在高考中常用的文体之一。
下面WTT给大家分享潍坊高考模拟试题作文2021年的内容，希望能够帮助大家，欢迎阅读!潍坊高考模拟试题作文2021年1大家好!今天我演讲的题目是《热爱劳动，从我做起》。
“民生在勤，勤则不匮”，劳动是财富的泉，也是幸福的泉。
宋范成大《四时田园杂兴》诗云“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
”毛泽东与毛岸英的谈话中也曾说过：“你在苏联的大学毕业了，这很好，但学的是书本上的知识，可以说这只是知识的一半。
你还需要上一个大学，就是劳动大学。
”可见，不管是古代还是现在，不管是诗人还是政治家，都很重视劳动。
“夙兴夜寐，洒扫庭内”，热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。
作为学生，劳动可能并不直接创造财富，但可以培养优良品质。
可是现实生活中，也有一些同学不理解劳动，不愿意劳动。
有的说：“我们学习这么忙，劳动太占时间了!”真是这样么?我们学习的是科学文化知识，而劳动也是科学文化的泉。
古有鲁班造锯，现有杂交水稻。
现代科技，再也不是“四体不勤，五谷不分”的人闭门造车的产物，你看袁隆平，为了研究杂交水稻，吃住在田间地头，才解决了几亿人的温饱问题，现在又研究出了海水稻，离开一线劳动，这些都是不可想象的。
学习怎么能离得开劳动?劳动是的学校!有的说：“科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊!”那现在呢?人工智能就不需要人工操作了吗?可见，这种论调也是站不住脚的。
霍金不能说话，要靠一个电子设备发声，但也离不开两个指头的敲击。
人工智能是机器的高级阶段，但制造工具的是人，最终操作工具的也是人。
随着科技的进步，人类出现了两极分化的现象——制造工具的越来越聪明，但使用工具的越来越“愚蠢”。
后者往往容易被工具“反制”，而一旦离开了所谓的高级工具，就会成为一个“废人”，一定要警惕!也有的说：“劳动这么苦，这么累，干吗非得自己干?花点钱让别人去做好了!”这也是为自己的懒惰找借口!别人能干，你为什么就不能干?今天你坐办公室，明天你就保证不去送外卖?不要歧视劳动，更不要歧视劳动者。
鲁人徙越议论文作文
鲁人徙越议论文作文【篇一：议论要有理有据(第一次训练)】课时教学方案总第 1课时本节第1课时课题：议论要有理有据（教案）学习目标1、论点正确、新颖、有针对性。
2、论据可靠、典型、新鲜。
重点难点选择新颖论点、采用新鲜论据。
教学方法讲解法，讨论法，练习法教学时数2课时课时教学方案总第 1课时本节第1课时教学内容：了解写好议论文的一些要求：比如立论正确，要有现实针对性，多角度立意，立意要新颖。
选例要真实典型新颖。
教学过程：一、导入：美学大师朱光潜曾经说过：“摆事实，讲道理，已成为我们日常生活中愈来愈广泛、愈来愈重要的社会活动。
开会讨论要说理，做报告要说理，写社论要说理，写教科书要说理……总之，凡是需要开动脑筋的地方，凡是要辩护自己、说服旁人的地方，没有不需要说理的。
”朱先生的话强调了“议论”的重要性。
凡是议论，都得摆事实，讲道理。
议论文其实不在乎怎样写，因为“文无定法”。
它的关键在于能否解决人们不知道的问题和人们信不信的问题。
一篇议论文，只讲道理不注重论据，未免空洞抽象，缺乏真实感；而只拘泥于事实不说理，又会缺乏理论深度。
所以，议论文要有理有据。
（板书课题）二：写作指导1、论点论点是作者对所论述问题的见解和主张。
一篇文章一般会有一个中心论点和若干个分论点。
分论点是对中心论点有力的证明和补充。
论点一般出现在开头，中间和结尾也可提出论点。
议论文有三个基本要素：论点、论据和论证。
其中论点是最重要的，它是一篇议论文的灵魂、统帅，王夫之说：“意犹帅也。
” “帅胜则文胜，帅败则文败。
”因此我们写议论文首先要确定论点。
确定论点首先要做到正确。
（1）、正确正确就是指观点有理，符合事物的客观规律和人们的是非观念。
然而人们对某件事情或某个问题，常会有不同的看法，这些看法，往往不能用简单的正确与错误来区分。
举例《失街亭》并小结：这些不同的看法是由于看问题的角度不同造成的，但都符合事物的客观规律和人们的是非观念，都是正确有理的，都可以用来立论。
山东高考满分作文劳动砥砺前行
山东高考满分作文劳动砥砺前行在这个日新月异的时代里，我们是幸福的。
物质资料极其丰富，科技成果层出不穷，许多人却忘了“来时的路”，那就是劳动。
所以今天我要谈的就是尊重劳动，热爱劳动，在劳动中完善自我，砥砺前行。
回望历史，五千年中华文明源远流长，而劳动如一条绵延不断闪闪发光的丝带，贯穿了整个文明发展历程。
原始社会的刀耕火种，先人们劳动的汗水换来了子孙的生生不息，代代相传从都江堰、长城，再到丝绸、青花瓷，哪一样不是劳动人民的伟大创造？《黄帝内经》《农政全书》《本草纲目》……哪一个不是人民劳动成果的升华与凝结？没有劳动，就没有李白绣口中吐出的“五花马，千金裘”，就没有白居易口中吟诵的“妇姑荷革食，童稚携壶浆”。
文明如鱼，则劳动为水文明如树，则劳动如光。
无水，鱼何以存？无光，树何以茂？在如今，劳动也是不可或缺的。
如果没有农民的“汗滴禾下土”，怎么会有饭桌上香气四溢的饭食？如果没有纺织工人跑趟般的劳作，我们又怎么能穿上心仪的服装？如果没有建筑工人日复一日的劳动，我们又怎么能够住上高楼大厦﹖如果没有环卫工人地早出晚归，怎么会有鸟语花香的美好环境﹖大家不妨想一想，如果我们人人都不想劳动，还会有美好生活、民族振兴、国家富强吗？答案一定是显而易见的。
但可能有的同学会说“学习那么忙，要是劳动，哪有时间学习啊？”也有的同学说“人工智能那么发达，哪里需要我们自己劳动？”其实，我想说，劳动和学习并不冲突，在劳动中实践书本中的知识，“知行合一”在劳动中感受生活的不易，珍惜当下的美好在劳动中，磨砺自己的意志，坚毅奋斗……如此看来，劳动又何尝不是一种学习？又何尝不是一种对生活更直接的热爱？有这样的财富伴左右，何不亲而为之﹖科技在发达，也不能阻挡劳动的足迹。
所以说，处于新时代的我们，更需要以劳动完善自己，发展自己。
从现在起，尊重劳动，热爱劳动，在劳动中感受汗水流岚的快乐，用劳动为奋斗之路开辟事业。
让我们在劳动中蜕变化蝶，翱翔天际，让我们以奋斗书写更加辉煌的历史篇章！。
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鲁人织屦高考作文【篇一：鲁人徙越作文】【文题】01鲁人徙越作文：阅读下列材料，然后按要求作文：有个鲁国人，擅长织麻鞋，他的妻子擅长织白绢。
他们想到越国去居住，于是有人对他们说：“你们将会贫穷不堪了。
”这个鲁国人问他是何道理，那人说：“麻鞋是穿在脚上的，而越人是赤脚走路的，白绢是做帽子的，而越人是披发的，你们夫妻的特长，在越国是无用武之地的，怎么会不穷呢？”根据上面的材料，自选角度，自拟题目，自选文体（诗歌除外），写一篇不少于800字的文章。
[思路点拨]此题可作多角度立意。
从越人赤脚走路不戴帽子来看,鲁人到越国去必然会受穷。
这表明无论做什么事,都不能脱离实际;反过来,正因为越人赤脚走路不戴帽子,那里的鞋帽会大有市场,这就要求人们做事情要勇于尝试、敢于冒险,学会革新,学会换个角度看问题;以此为出发点,我们又需明白,做什么事情,我们要善于扬长避短;当然,从另一角度看,有时候劣势也是一种优势,优势与劣势只是相对而言;从鲁人的特长与发挥看,材料又让我们懂得,无论做什么事情都要善于找对自己的位置,才能实现最大的价值;如果将这件事情扩而大之,这又告诉我们,事情能否成功,知己知彼才是前提……至于选择何种角度写作,这要看自己....【优秀例文展评】洞察躲在困难身后的机遇台州中学高三戴书圆黑夜给了我们黑色的眼睛，我们却用它寻找光明。
——题记（最恶劣的环境孕育了最绚丽的极光；最寒冷的北极风造就了最坚毅的爱斯基摩人。
）困难永远和机遇共存，挑战与辉煌同在。
睿智的目光才能发现潜藏的机遇（所以，我们要擦亮眼睛，清醒头脑，洞察躲在困难身后的机遇）。
上世纪50年代末，一个英国鞋厂和一个日本鞋厂的推销员同时到达太平洋岛国推销产品。
这个岛国属于第三世界国家，文明程度极低，百姓还光着脚。
他们不穿鞋，也没有穿过鞋，不认识鞋，更不了解鞋，在这里推销鞋子困难重重，简直是天方夜谭。
英国推销员非常失望，抵达后不久，就给上司发回电报：此地人均不穿鞋，产品无销路，近日即回国。
而那位日本推销员给上司的回电则是：此地人均光脚，亦无穿鞋历史，产品销售潜力大，拟常驻此地。
结果日本鞋厂迅速开发了这个巨大的市场，使企业享誉全球，并在30年后收购了那家英国鞋厂。
（这不正说明：毫无希望的背后往往潜藏着机遇，困境恰恰是许多成功的前提条件吗？）“毫无希望常常是化装了的机遇”。
面对困难，不失望，不放弃，勇敢面对，那么你会发现（柳暗花明又一村）自己的巨大潜力。
在浩瀚的太平洋马里亚纳海沟，海水又冷又暗，几乎没有人相信，如此恶劣的环境中还会有生命存在。
但偶尔闪烁的小光点告诉人们，那里生活着一种会发光的小鱼，它们就像一盏盏玲珑的小灯笼，驱散阴冷，照亮希望。
失望，黑暗，严寒，算得了什么！人生注定要去承受许多挑战和痛苦，面临挑战的经历可以使你得到锻炼和成长。
困难可以是失败的借口，也可以是成长的契机。
弥尔顿失去了视力，却写出了异常精彩的诗篇；贝多芬没有了听力，但完成了更为动人的乐章；很多人总是抱怨机会不眷顾自己。
殊不知它无处不在，关键是被困难阻挡的时候，我们能否越过困难找到它，然后抓住它，利用它。
黎明前的黑暗是漫长的。
面对困难，我们要睁大黑夜给我们的黑色眼睛，用它寻找光明，洞察躲在困难身后的机遇，然后把握它，拥有它，一路向前，直到旭日东升，朝霞满天！【点评】“困难永远和机遇共存，挑战始终与辉煌同在”“毫无希望常常是化装了的机遇” ，这些语句音调铿锵，诗意浓郁，且富含哲理。
行文上，作者以点带面，详略有致，事例新颖典型，极具感染力。
照亮生命的光芒（要学会扬长避短）台州中学高三柯歆蕾每个人都有自己的长处和短处，人生在世，就应该发现自己的长处，充分发挥自己的优势，以一己之长为社会作点贡献，这样的人生，才是没有缺憾的人生。
（认清并发挥自己的长处，使其找到合适的土壤，实在是人生路上极其重要的一步。
）即使门被关上，但是只要你拥有打开窗的心灵钥匙，你一样可以找到通往成功的道路。
舟舟就是一个很好的例子。
先天智障儿的他，在常人看来，似乎只能靠别人的关怀照顾度此“残生”。
但是，他没有颓废消沉，经过多次尝试他认识到：与其花费精力弥补自己的弱点，不如发挥一己之长。
幸运的舟舟在音乐中发现了自我。
他对音乐独特的理解力远远超出了普通人，他的指挥才华是上帝在替他关上一扇门后开启的一扇窗，一扇宝贵的窗。
他通过这扇窗淋漓尽致地发挥着他的才华，他通过这扇窗是获得了人们的重视，实现了人生的价值。
这是舟舟的经历给我们的启示。
在人生的道路上，能不能成为英雄，要看你能不能为自己的长处找到用武之地。
汉高祖刘邦无疑对此认识很清楚。
他决策不如张良，治理国家、安抚百姓不如萧何，带兵打仗不如韩信，但他知道自己的长处便是能安排协调上述因素，最终建立了万世功勋。
由此看来，只要将你的一点长处扩大，这长处便会成为你的亮点、闪光点，成为克敌制胜的撒手锏。
认清并发挥自己的长处，使其找到合适的土壤，实在是人生路上极其重要的一步。
就像二胡、扬琴不适合于塞北大漠，只适合于烟雨江南；就像天鹅不适合黄沙滚滚，只适合湿地深深。
如果杨振宁还在进行实验物理而不改行投身理论物理的研究，那他可能就永远与诺贝尔奖无缘了；如果刘翔还在练跳高，世界纪录名单上就会少一个中国人的名字；如果鲁迅还在搞医学研究，那中国文坛将少了一名伟大的引路人。
（可见，能否找到自己身上的亮点、闪光点，是能否克敌制胜的关键。
）人生，只要有一个闪光点就够了。
我们所应做的，就是去发现它，使它从萤火虫的等级上升到星星，上升到月亮，上升到太阳，用来照亮我们的旅途，我们的人生。
【点评】作者的观点新颖而放射着哲理的光芒：哪怕有生理缺陷的人，只要拥有打开窗的心灵钥匙，即使门被关上，也一样可以找到通往成功的道路。
确实，在人生短短的几十载中，要想全面发展是不可能的，与其花费精力弥补自己的弱点，不如发挥一己之长，为社会做更多的贡献。
这对于教育来说，有深刻的启示作用。
论述上，作者由发现优点——运用优点——扩大优点行文，层层递进，思维严密【文题】02：《庄子徐无鬼》：“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。
”请你从不同的角度阐述这句话，然后选择其中一个角度写一篇议论文。
题解：根据文章的引句，如果从正面立意，我们可以用“言行必须一致”、“善言者务必善行、”“言必信者为贤”、“行先于言”、“善言不如善行”、“人以善行为贤”、“行大于言”“贤者善行慎言”“言教不如身教”“少说空话，多办实事”“夸夸其谈者必败”等来立意。
如果从反其义而立论，我们可以说“人或（有的）以善言为贤”（如蔺相如以善言廷斥秦王，维护国家尊严；触龙以善言勇谏太后，确保国家安全。
）行文时，先阐述引句含义，再肯定其积极的意义，而后指出不足处，亮出自己的观点并加以论证。
但如果有些同学以“善言有益”、“ 说话需要技巧”、“ 讲究语言艺术”等为中心论点，那就可能离题。
因为这些观点既不合引句的意思，也没有与引句产生矛盾的地方。
引句并没有否认善言的作用，只是说不能以是否善言来判定人是否有德有才，即善言者未必贤，不善言者未必不贤。
所以，你所论证的内容就偏离了材料。
至于有些同学以“ 倾听，是成功的基石”为中心论点写作，那所论证的就是与引句毫不相干的命题了。
狗以善吠为良，人以善言为贤001“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。
” 意思是说：狗，不因为它善叫就认为是好狗；人，不因为他能说会道就是贤人。
庄子借这句话警示我们，不能把是否“善言”当作评判是否贤能的标准。
不过，当全家人在沉睡的时候,有小偷光临,此时需要有一条善吠的狗；当主人遇到危险时,需要有一条善吠的狗；人在搭构人际关系的时候需要有一张会说话的嘴；当有时处于尴尬场面的时候需要一张灵巧的嘴??因此，我认为“狗以善吠为良，人以善言为贤”。
但是其前提必是一个“善”字方可如此而言。
战国时期,邹忌形态昳丽,他有一次问其妻妾及客说:“我与城北徐公相比,谁美?”他们都回答:“你比城北徐公美得多。
”一日，徐公来访，邹忌自认为不如徐公美。
于是，邹忌由己及人，入宫朝见齐威王委婉地让齐王意识到了“王之蔽甚矣”的问题。
邹忌巧言进谏，不失为一个善言之人。
他的善言，令齐王广开言路，战胜于朝廷，利国利民，可称为贤人。
倘若邹忌不是善言之人，即便有赤胆忠心，也不能使齐国战胜于朝廷、保全齐国的尊严。
听说过晏子使楚的寓言故事吧。
楚人以晏子短，开城池的小门而延晏子。
晏子据理力争坚决不走侧门而从大门入见楚王。
然后又当面指斥楚王的狂妄无知。
这个寓言故事，表现了晏子的机智敏捷、能言善辩的才干，表现了他热爱祖国、维护祖国尊严的可贵品质。
如果晏子不是善言之人，又如何维护国家的尊严？不过，庄子所言“狗不以善吠为良，人不以善言为贤”亦有一定道理。
自古以来，奸诈小人多是善言者，其善言，但言非良语。
善言者而非贤者，不在少数。
古今历史上不乏一些巧舌如簧的奸诈小人祸国殃民的事例。
历朝历代，奸臣当道之时，小人弄权，小人伶牙俐齿，混说黑白是非，如何称的上是贤人呢？我并无反对庄子之言，我所讲的“狗以善吠为良，人以善言为贤”是以“善”字为先。
一个人所讲的是良善之言，其人定是良善之人，又善于言辞，当称为“贤”贤者应善行002“狗不以善吠为良，人不以善言为贤”。
意思是说：狗，不因为它善叫就认为是好狗；人，不因为他能说会道就是贤人。
庄子借这句话警示我们，不能把是否“善言”当作评判是否贤能的标准。
庄子的话之所以是警示，是因为我们至今仍然还有可能在这方面犯错误，这就是人类的弱点。
孔子云“先行其言而后从之”，此之谓君子。
古语道“听其言观其行”，可见，言行一致多么重要。
这正如鱼儿离不开水，人如果离开了行动，话说得再漂亮也什么都不是。
只有行动才能证明一切。
晏子云：“为者常成，行者常至。
常为而不置，常行而不休。
”可见，上帝在给了你生命的同时，也赋予你行动，也只有在行动中，生命才能焕发出璀璨夺目的色彩！赵括自幼熟读兵法，曾经和他的父亲赵奢谈论兵事，赵奢都难不倒他，但赵奢并不称赞他。
赵奢对赵王说：“如果国君您不让他当将军也就罢了，如果一定要让他当将军，打败赵军的一定是赵括自己。
”后来，赵王中了秦国的反间计重用赵括，让赵括替了廉颇。
但是，赵括因没实战经验，最终导致赵军大败，数十万赵军投降了秦国并被活埋。
只会夸夸奇谈而不善于行动的教训多么惨痛！1861年3月4日，林肯正式就任于美国第16任总统。
白宫一位职员替他写了一个简单的通知给当时的国库秘书，要他在每月1日发给林肯月薪。
林肯认为从3月5日才能全日办公，所以他把那份通知中的“1日”给成了“5日”。
当时美国总统的年薪是2.5万元，就这样，这位一丝不苟的总统用行动替美国人民节省了73美元97美分。
——他用行动履行着责任，成为了一位被世界敬仰的伟人。
所以，我们在现实中我们要牢记“狗不以善吠为良，人不以善言为贤”这句话。
时时警示自己不能把是否“善言”当作评判一个人是否贤能的标准，要听其言，更要观其行。