古代文化常识之历法

古代文化常识之历法

日月忽其不淹兮

春与秋其代序

1.朔望指朔日和望日。农历每月初一时，月球运行到地球和太阳之间，跟太阳同时出没，地球上看不到月光，这种月相叫朔。农历每月初一叫朔日。农历每月十五日，地球运行到月球和太阳之间，这天太阳从西方落下去的时候，月亮正好从东方升上来，地球上看见圆形的月亮，这种月相叫望。农历每月十五日叫望日。此外，“晦”特指农历每月的最后一天。

2.干支天干与地支的合称。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸称为十天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫做十二地支。十天干和十二地支依次组合为六十个基本单位，称为六十甲子。

3.帝王纪年我国古代最早的纪年法是按照帝王即位的年次纪年，即以帝王即位之年为元年，依次为二年、三年……直到旧君出位为止。我国古文献中记载的最早的具体纪元时间是西周时期的共和行政元年，即公元前841年。

4.年号纪年西汉武帝时，开始使用年号，从此有了年号纪

年。这种纪年方法也是以元、二、三的序数递记。皇帝更迭要换年号，同一个皇帝也可以有好几个年号，更换年号就重新纪元。帝王纪年和年号纪年是古代史家所用的传统纪年法。

5.干支纪年用干支纪年，一般认为兴自东汉，即用六十甲子周而复始，到现在也没有中断。古代史书的纪年，帝王年号与干支并用，如南宋淳熙元年(1174)，又可以写作淳熙甲午。

6.漏刻古代的一种计时工具。漏是指带孔的壶，刻是指附有刻度的浮箭。有泄水型和受水型两种。早期多为泄水型漏刻，水从漏壶孔流出，漏壶中的浮箭随水面下降，浮箭上的刻度指示时间。受水型漏刻的浮箭在受水壶中，随水面上升指示时间。早期漏刻大多使用单只漏壶，滴水速度受到壶中液位高度的影响，会影响计量时间的精度。于是古人进一步创制出多级漏刻装置，使用多只漏壶，上下依次串联成为一组，每只漏壶都依次向下一只漏壶中滴水，这样就能取得比较精确的时刻。