年级上册思品与社会43同一个名字叫中国
同一个名字叫中国
你还知道什么其他的水果?来自哪儿?
中国政区图
总
结
我们都生活在同一块土地上 , 这里地大物博,每个地方有每个 地方的特色。如,水乡的人们一出 门就是水;草原上的人住在蒙古 包里;北方一年中大多时候在下 雪……而这么多地方有同一个名字 叫中国!
同一个名字叫中国
入乡随俗
江南水乡
内蒙古
哈尔滨
贫困乡村
海边沙滩
东北高跷
入乡随俗就是到一个地方就要 尊重一个地方的生活方式和习惯。
如果有一天要你去Βιβλιοθήκη 我们生活习 惯不同的地方学习、工作,怎么办?
不同的生活、相同的快乐,理 解和尊重不同地区人们的生活 方式。
你住在天山脚下,我住在洞庭湖畔...... 我们都在祖国母亲的怀抱。 侬是上海人,俺是东北人…… 我们都中国人。 我们生活在同一块土地上,水乳交融, 不分彼此!我们拥有同一个名字叫中 国!
同一个名字叫中国---小学品德与社会
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······
中国
——2018年
电台主持人
银行营业员
教师 导游
美容师
服装设计师
药剂师
护士
酒店经理
汽车销售员
你住在天山脚下, 我住在洞庭湖畔······ 我们都在祖国母亲的怀抱。 侬是上海人, 俺是东北人······ 我们都是中国人。
五年级上品德与社会43同一个名字叫中国教科版15
五年级上品德与社会43同一个名字叫 中国教 科版15
五年级上品德与社会43同一个名字叫 中国教 科版15
阅读教材P80-81,回答下列问题: 1、你知道这些地方吗?你喜欢哪些地 方?为什么? 2、什么叫入乡随俗? 3、如果有一天要你去与我们生活习惯 不同的地方学习、工作,怎么办?
五年级上品德与社会43同一个名字叫 中国教 科版15
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不同的生活, 相同的快乐,理 解和尊重不同地 区人们的生活方 式。
五年级上品德与社会43同一个名字叫 中国教 科版15
五年级上品德与社会43同一个名字叫 中国教 科版15
调查了解物质交流的情况,看 看我们吃的、穿的、用的物品, 都来自祖国的哪些地方?
3.近日新区法院审结了这起案件,违 约经营 的小张 被判令 赔偿原 告好路 缘商贸 公司经 济损失 和诉讼 费三千 多余元 。 4.乱收费的存在,既有认识不到位、 经济利 益驱动 的原因 ,也有 教育体 制不健 全、教 育资源 配置不 合理、 地区发 展不平 衡以及 监督检 查不严 等原因 造成的 。
第四单元第三课 同一个名字叫中国
入乡随俗
同一个名字叫中国
回族
• 宗教信仰:伊斯兰教;
• 传统节日:开斋节、古 尔邦节、圣纪节。
• 禁忌:忌食猪肉、动物 的血和自死的物。
壮族
五年级上品德与社会43同一个名字叫 中国教 科版15
• 壮族人喜欢吃腌制的酸 食,以生鱼片为佳肴。
• 传统节日:歌圩节(三 月三)、陇端节、中元 节。
5.丰子恺画中在沸腾的汤水里面挣扎 的黄鳝 宁可让 它的头 烧焦, 尾烧烂 ,也要 弓起肚 子,保 护肚子 里的小 生命, 这给人 的心灵 极大的 震颤。 6.世界万物皆有情有义,丰子恺的画 中每一 棵小草 ,每一 根杨柳 枝都是 有生命 、有感 觉、有 情义的 ,这是 古代“万物有 情”哲学 观念的 体现, 现在很 多人都 推崇这 种观念 。
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《同一个名字叫中国》说课稿一、开放视野说教材本课是教科版《品德与社会》五年级上册第四单元《一方水土养一方人》的活动主题三。
本单元的设计构想是让学生多方面、多角度地认识和了解祖国,增强作为一个中国人的自豪感。
本单元虽然提供了丰富的教学资源,但新课标中明确指出,教学内容的选择上可“结合社会生活中儿童能够理解的重大事件、科学技术的新成果等开展教学活动,保持课程内容的丰富与鲜活”。
因此我整合教材,拓展更新,引入时政材料“钓鱼岛”问题和“汶川地震”,增强课堂教学的吸引力与说服力。
同时也为后一个单元“我们是炎黄子孙”作了充分的铺垫。
二、针对实际说学情五年级的孩子对祖国有一定了解,他们思维活跃,好奇心强,对社会现象开始关注,并有自己独立的见解。
另一方面由于年龄和社会经历等原因,他们内心的爱国主义情感稍显薄弱,认识也极易受外界干扰。
还需教师从思想上对他们做出正确引导。
三、有的放矢说目标为了达成“三性”任务,我立足于学生的认知水平和心理特点的基础。
由此确定以下教学目标:1.认识我国是一个多省份、多民族国家,增强学生民族自信心,培养学生民族自豪感。
2.结合当今国际形势和我国发展的实际,理解弘扬民族精神的重大意义,培养学生使命感和责任感。
3.联系生活实际,在行动中自觉弘扬和培育伟大的民族精神。
四、把握关键说重难点根据这节课思想性较强的特点,我确立本课的教学重难点:重点:结合当今国际形势和我国发展的实际,理解弘扬民族精神的重大意义,培养学生使命感和责任感。
难点:联系生活实际,在行动中自觉弘扬和培育伟大的民族精神。
五.环环相扣说过程我以新课标理念和三性任务为指导,结合教学内容设计了以下四大程序来实施教育教学:(一)激情导入,营造氛围兴趣是最好的老师。
上课伊始,我用多媒体播放音乐视频《大中国》,请学生说说自己在视频中看到的景点有哪些?当孩子们一一说出我国的著名景点,例如:长城、故宫、黄龙五彩池等,这时我相机提示:同学们,它们都有一个共同的名字,那就是——”“中国!”从而引出本课主题——同一个名字叫中国。
五年级上品德与社会教学课件-同一个名字叫中国2教科版
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6.注重文艺性。解说词不是空洞的说 教,必 须通过 形象的 语言实 物进行 描绘, 就像报 告文学 是报告 事实和 文艺创 作一样 ,解说 词是说 明和描 写的结 合,具 有文学 的一些 特点, 好的解 说词是 一支感 人的歌 ,一首 动人的 诗。
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7.全文通过对众多宇宙画面的说明, 向我们 展示了 宇宙空 间的奥 秘及天 体的物 理特征 和遨游 太空的 收获, 引发世 人对宇 宙探索 的兴趣 ,激发 献身宇 宙科学 、造福 人类的 勇气和 斗志。
花 儿
花儿
流行在青海、甘肃、宁夏 地区的一种山歌。旋律高亢 悠长,节奏自由,音域宽广。 多用假声或真假声结合的方 法演唱。
我国南方和北方,东部和西部地 区间都存在着差异,需要彼此间交 流合作、取长补短,才能达到共同 发展。如今西部大开发正如火如荼, 南北方的交流也日益密切。
交流:寻找地区间交流合作的事例
西气东输管道铺设 南水北调工程 心连心慰问演出 晋煤外运
五年级上品德与社会教学课件-同一个 名字叫 中国2 教科版
辩论会
➢辩论:西部是“荒、远、边、穷”
➢
还是“大、财、宝、美 ”
➢各自用来证明自己的观点。
➢在辩论的基础上总结出一些东部、西部 的优势与不足。
五年级上品德与社会教学课件-同一个 名字叫 中国2 教科版
第四单元第三课 同一个名字叫中国
西部放歌
找找家乡的位置,是在祖国的东部还是
西部。联系实际谈谈家乡有什么特产、资源 和优势,需要哪些帮助。
你们了解西部吗? 谁能把你知道的西 部情况说说?
图片欣赏
信 天 游
信天游是流行在陕西、甘肃、宁 夏地区的一种山歌。
一种节奏工整,结构严谨,旋律平 稳、另一种节奏自由,旋律高亢辽 阔,起伏较大。两种的情感表达都 较为细腻。
小学品德教科版五年级上册(品德与社会)第四单元一方水土养一方人同一个名字叫中国
3.同一个名字叫中国1教学目标1.通过活动让学生了解东部、西部和北方、南方在自然条件和经济发展方面都有着各自的优势和不足。
2.引导学生感受西部发展的需求,知道只有优势互补,加强交流与合作才能实现共同发展,增强学生的责任感。
2学情分析感受西部发展的需求,知道只有优势互补,加强交流与合作才能实现共同发展。
3重点难点了解东部、西部和北方、南方在自然条件和经济发展方面都有着各自的优势和不足。
4教学过程活动1【导入】同一个名字叫中国一、创设情景导入1.欣赏歌曲《西部放歌》或者《我的家乡在日喀则》。
通过歌曲激发学生的激情。
2.欣赏西部优美的自然风光图片。
二、走进大西部1.交流:你眼中的西部。
学生提前去看看描述西部的书籍,在课堂上讲自己了解到的西部故事。
2.辩论:西部是个“荒、远、边、穷”的地方还是个“大、财、宝、美”的地方。
学生可以用课前准备的“西部优势与不足调查表”进行辩论。
西部的优势:(1)矿产、能源等资源丰富;(2)广袤的土地,壮美的山川;(3)文物丰富,民俗民建具有鲜明特色。
西部的不足:(1)多为干旱与半干旱地区,生态系统十分脆弱,降雨稀少,水土流失严重,气候干旱高寒;(2)由于长期缺乏环保意识和环保资金欠缺,大量的工业污染得不到有效及时处理,导致大气、水资源和土地的污染问题日益严重。
三、“东”“西”大交流1.教师提问:大家都详细分析了西部的优势与不足,那么我想问一下,在与西部相对的东部,那里的自然条件和经济情况与西部比有什么不足呢?2.东部与西部相比存在的优势与不足。
教师引导学生可从东西部的自然条件和经济情况进行对比,分析东部存在的不足。
教师根据学生的回答完成板书。
自然条件经济情况教育资源东部西部3.师小结:其实你们说得都有理,我国南方和北方,东部和西部地区间都存在着差异,需要彼此间交流合作、取长补短,才能达到共同发展。
目前我国政府正在积极扶持西部发展。
如西部大开发、援藏、支教、东西文化交流等,都是东西部互通有无、取长补短的措施。
科教版品德与社会五年级上册:同一个名字叫中国教案设计1
第三课同一个名字叫中国第一课时颂草原教学目标:通过活动让学生感受草原美丽的风光,了解草原的物产和风情,理解和尊重草原人民的生方式,激发学生热爱草原,热爱祖国大好河山的情感。
课前准备:1、布置学生课前搜集有关草原的资料。
2、草原图片、文字、音乐。
3、在草原的照片、草原游记。
教学过程:一、走进草原。
1、谈话导入走进草原。
同学们,大自然是位了不起的画家,它为我们描绘了一幅幅美丽神奇的画卷,下面大家听一首曲子,(放《蒙古人》一曲,)让优美的乐曲伴大家一起领略大草原的风光和牧民的生活。
2、资料收集,了解草原。
(1)考一考。
课前同学们搜集了许多有关草原的资料,我想考一考大家,我国的草原主要分布在哪里?其中哪儿的草原最大?(边说边填空)我国的草原主要分布在()、()、()、()等地。
其中()草原最大。
(2)说一说小组汇报有关草原的其他知识。
如气候、物产、经济、服装、生活方式,相互交流。
二、师生颂草原。
1、图片欣赏,进入情景。
(1)你们搜集的资料很全,真是太棒了,我为你们鼓掌。
老师这里有一些图片,大家想不想欣赏欣赏,(生回答)不过老师要请大家边欣赏边给这些图片起个名字好吗?(2)学生欣赏图片,并快速取名。
(牛羊成群、草原情……)2、师颂草原,激发情感。
(1)日记展示。
教师导语:迷人的草原,古朴的民族风情,悠久的历史文化,众多文物古迹让人流连忘返。
教师展示自己或搜集的他人的描写草原的日记让学生欣赏。
(2)照片欣赏:教师展示自己或搜集的草原照片。
(3)说一说:你在这些照片中看到了什么?你有没有草原见闻,说给大家听听。
(4)比一比:将草原和我们生活的地方、牧民的生活和我们的生活相比,有什么不同?(5)诉真情:来到这风光美、人情美的草原,你想用什么方式来表达你的心情呢?(学生回答)3、歌颂草原。
让同学们以不同的方式来歌颂草原。
(1)唱歌。
(2)吟诵。
(3)书画。
三、关注草原课后延伸:让学生了解西部大开发给草原带来的变化。
五年级上品德与社会教案同一个名字叫中国_科教版
《同一个名字叫中国》教课设计—入乡随俗教课目的1、理解和尊敬不一样地域人们的生活方式。
2、领会祖国不一样的地域间沟通合作、共同发展的重要意义。
3、关怀西部开发与建设,关注祖国的发展。
教课重难点1、理解和尊敬不一样地域人们的生活方式。
2、领会祖国不一样的地域间合作发展的重要意义。
教课过程一、课程导入同学们,授课前老师请大家赏识一段音乐,播放《我们新疆好地方》音乐片段。
谁能告诉老师你听出是唱哪个地方的吗?有什么民俗习惯,我们国家有 56 个民族,每个民族都有他特定的民俗习惯,我们都要尊敬他的习惯,这类行为我们称之为——入乡随俗,入乡随俗就是这节课要我们要共同商讨的问题。
二、阶段性小结:入乡随俗就是到一个地方就要尊敬一个地方的生活习惯,假如我们不尊敬他们的习惯,就会适得其反甚至会惹起争端。
其实我们不只在风俗上要尊敬他们,在语言上跟要尊敬他们,谁能谈谈不一样的地域他们在语言上要什么特点。
让学生各抒己见。
采集资料:上海称我为阿拉,称你为侬,湖南人说吃饭是 qia 饭,四川人称儿童为娃子,陕北称我为e。
认识语言习惯重不重要,老师谈笑话。
阶段小结:因此说每个地域有每个地域的语言特点,特别是此刻国家鼓舞大学生到西部去增援西部开发,假如你不认识他人的民俗习惯,有时会闹笑话,严重时就会惹起争端。
指引出板书:认识三、出示韩红到拉萨演出因为任意搁置观众献的哈达,受到大家的反抗的例子。
这样的例子还有没有,请大家讲讲。
指引出板书:尊敬四、每个地域的民族不只有自己的民俗习惯,语言特点,地质地貌都有各自的特点,有什么特点我们能够看书。
指引学生看书上的图,让学生知道只有认识地质特点才能更好的展开工作,简单认识山区的、梯田的、平原的耕作有不一样。
五、总结经过看图,我们都认识我国人口众多,地大物博,共有56个民族,我们只有密切团结,互相帮助才能更强盛。
播放歌曲,《56个民族56枝花》,是呀,56个兄弟姐妹是一家,我们拥有一个共同名字的家中国(板书:共同的名字中国)。
五年级上品德与社会课件同一个名字叫中国2教科版
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ห้องสมุดไป่ตู้4.引 导 社 会 力 量办 教育是 普通百 姓难以 作壁上 观的事 ,它不 仅关系 到教育 资源多 元化的 配置, 也有利 于办好 人民满 意的教 育。
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5语 言 在 他 们 手里被 赋予新 的生命 ,而不 仅仅是 将它修 修补补 ,使之 有力一 点,用 法多样 一些而 已.
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6.他 们 审 慎 的 态度 和巧妙 的手法 使语言 具备了 不寻常 的气势
再见!
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1.消 费 反 作 用 于生 产。消 费可以 拉动经 济增长 ,促进 生产发 展,推 动生产 的调整 和升级 。
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2.促 进 消 费 有 利于 扩大内 需,统 筹国内 国际两 个市场 ,减少 对外依 存度。
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3.优 秀 的 诗 文 作品 清新自 然,不 落言筌 ,用朴 实的语 言、平 常的事 物创造 出似浅 而实深 的意境 ,使读 者在平 淡的语 句中体 味作者 的深意 。
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辩论会
➢辩论:西部是“荒、远、边、穷”
➢
还是“大、财、宝、美 ”
➢各自用来证明自己的观点。
➢在辩论的基础上总结出一些东部、西部 的优势与不足。
西部的优势: (1)矿产、能源等资源丰富; (2)广袤的土地,壮美的山川; (3)文物丰富,民俗民建具有鲜明 特色。
花 儿
花儿
流行在青海、甘肃、宁夏 地区的一种山歌。旋律高亢 悠长,节奏自由,音域宽广。 多用假声或真假声结合的方 法演唱。
我国南方和北方,东部和西部地 区间都存在着差异,需要彼此间交 流合作、取长补短,才能达到共同 发展。如今西部大开发正如火如荼, 南北方的交流也日益密切。
交流:寻找地区间交流合作的事例
五年级上品德与社会课件-同一个名字叫中国ppt【教科版】
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6.峡中,强烈的阳光与乳白色云雾交 织一起 ,数步 之隔, 这边是 阳光, 那边是 云雾, 真是莫 名其妙 。
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7.有人希望,黑人只要撒撒气就会满 足;如 果国家 安之若 素,毫 无反应 ,这些 人心会 大失所 望。
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8.传统文化中的各个成分,在其发生 的时候 ,是应 运而生 的,在 历史上 起过积 极作用 。
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9.由于剩余价值的发现,这里就豁然 开朗了 ,而先 前无论 资产阶 级经济 学家或 者社会 主义批 评家所 做的一 切研究 都只是 在黑暗 中摸索
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10满耳的阵阵蛙鼓,激昂亢奋地噪闹 着,将 静夜和 旷野喧 嚣得如 同这季 候一般 ,热情 洋溢, 生机勃勃。
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11.野花肆意开放,花丛间常可见一 队队小 面伶俐 的麻褐 色野兔 ,在那 里追逐 嬉戏, 天真烂 漫,活 灵活
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4.4.“忘了是在江南、江北/是在哪一 个城市 ,哪一 个园子 里捡来 的了” 两句采 用设问 的修辞 手法, 进一步 拓展了 作品思 乡的广 度——大陆的 每一个 城市、 每一个 乡村、 每一寸 土地, 都是无 比值得 怀念的 。
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5.随着社会经济的进一步发展,安土 重迁的 观念越 来越深 入人心 ,即使 富庶地 区的人 们也乐 意告别 家乡, 外出闯 荡一番 。
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12.“ 海 上 生 明 月, 天涯共 此时” ,让我 们把思 念托付 给明月 ,让那 皎洁的 月光带 着问候 飞向那 身处远 方也在 想念我 们的亲 人.
感谢观看,欢迎指导!
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1.作者对“为什么我们会如此平庸” 的思考 很有现 实针对 性,既 暴露了 问题, 也进行 了如何 解决问 题的推 动力, 只要心 中有爱 就能免 于孤立 的生存 ,就能 创造杰 出人生 。
五年级上品德与社会PPT教学课件:同一个名字叫中国2教科版
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10.这篇散文语言优美、细腻,文采 飘逸、 富有想 象力, 字里行 间流露 出浓浓 的文学 韵味, 让人回 味无穷 。
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11.另一种水声,是流水声,细弱又清 亮。它 来自幽 暗的捞 纸房某 个角落 ,水从 一只装 满纸浆 的槽缸 里溢出 来,匍 匐进地 面。几 近难以 察觉的 流水声 ,被无 边的寂 静扩大 了。水 声泠泠 ,像由 远及近 的银铃 声从云 霄洒落 大地。
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5.文艺高峰的出现,除客观社会环境 外,创 作主体 至关重 要。政 治清明 、经济 繁荣、 文化昌 盛,为 文艺家 勇攀文 艺高峰 创设良 好客观 条件, 但伟大 杰出作 品的产 生依然 有赖于 文艺家 自身努 力,换 句话说 ,创作 主体高 度决定 文艺高 度。
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6.改革开放以来,我国农业从传统走 向现代 ,从单 一走向 多元, 生产技 术装备 不断升 级,农 产品产 量快速 增长都 得益于 科技对 农业的 支撑。
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7.小说结尾聚焦于父亲与林掌柜的三 举杯, 这一情 景极具 仪式感 ,既是 雪夜酒 叙情节 的收束 ,也是 全文的 升华, 生境遇 的种种 变化, 就是因 为这些 变化是 在相当 长的时 间里达 到的。
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9.时间之所以让人感到渺茫和不可思 议,是 因为和 空间相 比,时 间既无 法把握 ,又无 法挽留 。
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辩论会
➢辩论:西部是“荒、远、边、穷”
➢
还是“大、财、宝、美 ”
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➢在辩论的基础上总结出一些东部、西部 的优势与不足。
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五年级上品德与社会-4.3同一个名字叫中国|教科版(共15张)
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2. 接 受 美 学 认为, 艺术品 在艺术 家手中 产生出 来,这 只是艺 术创作 的第一 阶段, 读者、 观众、 听众对 艺术品 的接受 是艺术 创作的 继续。
•Hale Waihona Puke 3. 通 过 读 者 、观众 和听众 的接受 ,艺术 作品的 价值才 从一种 可能的 存在转 化为现 实的存 在,从 这个意 义上说 ,接受 也属于 艺术创 作的一 部分。
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7.生 活 中 个 体 的人 ,追求 “活得 丰富” 并不意 味着对 “活得 正确” 的放弃 ,仍应 体现出 对既有 规则的 尊重。
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8.成 熟 社 会 的 成熟 公民不 必刻意 选择生 活,“ 活得丰 富”与 “活得 正确” 是自然 而然形 成的结 果。
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9.中 国 人 对 自 然的 态度是 亲和、 “不隔 ”的, 对用具 器皿的 制作不 单是为 了控制 自然, 满足生 存所需 ,还希 望以此 表现对 自然的 敬爱, 反映自 然所给 予的启 示。
不同的生活, 相同的快乐,理 解和尊重不同地 区人们的生活方 式。
调查了解物质交流的情况,看 看我们吃的、穿的、用的物品, 都来自祖国的哪些地方?
你们家乡有什么产品被送到了 祖国各地?
走访一位在你家乡打工的外地 人或曾去外地打工的家乡人,了 解他们对当地建设和发展所做的 贡献。
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1. 在 过 去 , 艺术品 的接受 并不属 于美学 的研究 范围, 而当接 受美学 诞生以 后,关 于艺术 品的接 受的研 究就成 为艺术 美学中 的一门 显学。
第四单元第三课 同一个名字叫中国
入乡随俗
同一个名字叫中国
回族
• 宗教信仰:伊斯兰教;
• 传统节日:开斋节、古 尔邦节、圣纪节。
五年级上品德与社会课件-同一个名字叫中国ppt【教科版】15
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2.丰富的情感是人生发展最重要的推 动力, 只要心 中有爱 就能免 于孤立 的生存 ,就能 创造杰 出人生 。
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3.爱因斯坦认为提出问题比解决问题 更重要 的意思 是,提 出一个 新的问 题意味 着我们 的生命 空间开 拓出新 的疆域 。
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4.4.“忘了是在江南、江北/是在哪一 个城市 ,哪一 个园子 里捡来 的了” 两句采 用设问 的修辞 手法, 进一步 拓展了 作品思 乡的广 度——大陆的 每一个 城市、 每一个 乡村、 每一寸 土地, 都是无 比值得 怀念的 。
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1.作者对“为什么我们会如此平庸” 的思考 很有现 实针对 性,既 暴露了 问题, 也进行 了如何 解决问 题的思 考。
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4.文章通过对比,论证了只有完成由 传统经 济模式 到新动 能模式 的转型 升级, 中国经 济才有 无可限 量的未 来这一 观点。
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5.文艺高峰的出现,除客观社会环境 外,创 作主体 至关重 要。政 治清明 、经济 繁荣、 文化昌 盛,为 文艺家 勇攀文 艺高峰 创设良 好客观 条件, 但伟大 杰出作 品的产 生依然 有赖于 文艺家 自身努 力,换 句话说 ,创作 主体高 度决定 文艺高 度。
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6.改革开放以来,我国农业从传统走 向现代 ,从单 一走向 多元, 生产技 术装备 不断升 级,农 产品产 量快速 增长都 得益于 科技对 农业的 支撑。
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7.小说结尾聚焦于父亲与林掌柜的三 举杯, 这一情 景极具 仪式感 ,既是 雪夜酒 叙情节 的收束 ,也是 全文的 升华, 带给读 者无限 遐想。
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2.自从古代朝廷采用科举考试选拔人 才以来 ,“金榜 题名”与 “名落 孙山”始 终结伴 而行。 于是, 针对考 生开发 的“补 习班”便 应运而 生。
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3.书院除了要求学生熟读“四书五经”, 还锻炼 学生们 写八股 文的能 力,熟 悉八股 文的格 律、步 骤等。 唐朝和 宋朝的 科举考 试,策 问一科 是学生 们的重 点复习 对象。
• 乐器:芦笙
• 传统节日:
开年节、踩花山节、 四月八、龙船节、姐妹 节
土家族
• 土家族爱唱山歌,山歌有 情歌、哭嫁歌、摆手歌、 劳动歌、盘歌。
• 土家族民间十分注重传统 节日,尤其以过年最为隆 重。
阅读教材P80-81,回答下列问题: 1、你知道这些地方吗?你喜欢哪些地 方?为什么? 2、什么叫入乡随俗? 3、如果有一天要你去与我们生活习惯 不同的地方学习、工作,怎么办?
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举 痛
关元,随腹直上,寒气客则脉
论 不通,脉不通则气因之,故喘
动应手矣。
寒气客于背俞之脉,则脉
泣,脉泣则血虚,血虚则痛,
其俞注于心,故相引而痛。
·
素
按之则热气至,热气至则
问 举
痛止矣。
痛
寒气客于厥阴之脉,厥阴
论 之脉者,络阴器,系于肝,寒
气客于脉中,则血泣脉急,故
胁肋与少腹相引痛。
厥气客于阴股,寒气上及
少腹,血泣在下相引,故腹痛
引阴股。
·
素
问 举
寒气客于小肠膜原之间,络
痛 血之中,血泣不得注于大经,血
论 气稽留不得行,故宿昔而成积矣。
寒气客于五脏,厥气上泄,
阴气竭,阳气未入,故卒然痛死
不知人,气复反,则生矣。
·
素
问
寒气客于肠胃,厥气上
举
痛 出,故痛而呕也。
论
寒气客于小肠,小肠不
得成聚,故后泄腹痛矣。
• 乐器:芦笙
• 传统节日:开年节、踩 花山节、四月八、龙船 节、姐妹节
彝族
传统节日:火把节、彝族新年
土家族
古老舞蹈:摆手舞
• 土家族爱唱山歌,山歌有情 歌、哭嫁歌、摆手歌、劳动 歌、盘歌
• 土家族民间十分注重传统节 日,尤其以过年最为隆重
傣族
• 傣族信奉佛教 • 舞蹈:孔雀舞 • 传统节日:关门节、开门
痛。按之则血气散,故按之痛
止
布散
膜原者,所以 屏障血气者也
·
素
问 举
5.或按之无益者
伏冲 之脉
痛
论
寒气客于侠脊之脉,则深
按之不能及,故按之无益也
触及
没有帮助 不能缓解
教科版小学品德与社会五年级上册《同一个名字叫中国-入乡随俗》说课稿
教科版小学品德与社会五年级上册《同一个名字叫中国-入乡随俗》说课稿一、准确定位,说教材《同一个名字叫中国》是教育科学出版社出版的《品德与社会》五年级上册第四单元《一方水土养一方人》里的第三个活动主题。
《一方水土养一方人》这个单元体现了《义务教育品德与社会课程标准(2011年版)》(以下简称新课标)的课程内容。
本单元有三个主题“这一方水土”“我们在这里生活”“同一个名字叫中国”,其主要目标是引导学生了解区域间地形、气候、物产资源等方面存在的差异,探究这些差异对人们生产生活的影响,从而理解和尊重人们的生活方式和文化民俗,帮助学生多角度地了解祖国,增进对祖国的亲近感,增强作为一个中国人的自豪感。
本单元打算用9课时教学(详见《单元计划表》)。
而《同一个名字叫中国》这个活动主题下分设“入乡随俗”“西部放歌”两个课题。
今天我说课的内容是单元课时中第8课时的教学《同一个名字叫中国--入乡随俗》。
本课时是在学生通过前面的学习,“了解我国不同地区的差异”,“探究这些差异对人们生产和生活的影响”的基础上,通过活动引导学生理解和尊重不同地区人们的生活方式,做到入乡随俗。
二、了解学生,说学情我校地处龙泉驿边远农村。
针对本课教学,我在五年级二班48位学生中做了调查。
从获得信息的渠道看:他们当中80%的学生仅限于教学书籍,10%的学生能查阅课外书,10%的学生能通过家里的电脑上网。
可见,他们的知识面很窄,见的世面也很少。
从整理资料的能力来看:全体学生都愿意通过网络收集资料,其中70%的学生能抓住资料要点进行归类。
可见,他们已初具整理资料的能力,但对资料的筛选归类还需教师的指导。
从心理特点和认知程度上看:虽然学生通过前四年的学习,对祖国概貌有了解,但他们学习地理的经验和空间思维能力还很缺乏。
三、以学定教,说目标(一)我区“育人为本,特色发展”顶层设计理念提出了要在学科教育中落实学科性、教育性、创新性三大任务。
以学科性的知识、能力与方法为基点,在学习的过程和方法中,蕴含教育性,着力培养创新性人才。
五年级上品德与社会教案同一个名字叫中国
五年级上品德与社会教案同一个名字叫中国第二课时传授目标1、明白民族联合、各民族互助繁荣是我们的一项基本国策。
2、深入明白西部洞开辟、工具方合作交流是我国经济建设的一项大办法。
3、树立正确代价观,树立为祖国奉献的看法。
传授重难点1、能理解民族联合、各民族互助繁荣是我们的一项基本国策。
2、能够深入明白西部洞开辟这一战略决策。
传授历程一、兴趣导入1、欣赏歌曲《西部放歌》,说说对歌词的理解,谈谈自己的见解。
2、同砚们,你们明白西部吗?谁能把你知道的西部环境说说?3、说说我们的故乡在东部还是西部,关联实际谈谈故乡有什么特产和资源,需要什么帮助。
4、小小辩论会:西部是“荒、远、边、穷”还是“大、财、宝、美”?正方:西部是“荒、远、边、穷”反方:西部是“大、财、宝、美”正反两方根据课前收集的图片、文字资料准备辩论,老师做主持。
5、结语:我国南方和北方、东部和西部等不同地区之间存在着差异,需要彼此间举行交流与合作,取长补短,抵达互助成长。
现在西部洞开辟正如火如荼,南北方的交流也正在繁盛成长。
二、讨论交流1、西部洞开辟可能带来哪些好处,我们有什么好的想法可以促进西部成长,畅想明日的大西部,说一说它将来的样子。
2、你知道哪些地区之间交流合作的事例?它们给地区的成长带来哪些好处?3、工具部的小朋友手拉手,我们可以做些什么?三、小结我国南方和北方、东部和西部有着差异,需要大量的人才去建设西部。
我们长大后,想不想去把那里建设得更好?所以,我们现在就要学好知识,学好本领。
长大后,成为祖国最需要的人。
四、作业1、学唱歌曲《西部放歌》。
2、以小组为单位,出一期以“西部洞开辟”为主题的手抄报,在班级中展评。
3、采访故乡的外地人,明白他们的生活方法有什么特殊之处,请他们谈谈在外生活的感受;寻找在外地的故乡人的故事。