山东省泰安市2019届高三上学期期中考试语文试卷

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山东省泰安市2019届高三语文上学期期中试卷(含解析)

山东省泰安市2019届高三语文上学期期中试卷(含解析)

泰安市2019届高三高三年级期中考试语文试题一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成下列小题王国维《人间词话》云:…泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去’,有我之境也。

“‘有我之境,以我观物,故物皆著我之色彩。

”作为现代美学境界理论的形态之一,有我之境是以一种原发的生命之情去真切地感受这个世界,以贴切的艺术语言去呈现切身的所感所想。

从对生命之“我”的认知上,有我之境立足于古代的气性论人性哲学。

相比儒家主流的性善论与道禅心性论,气性论哲学虽非中国人性论正统,但在历史的发展过程中也从未缺席过。

在先秦,从《性自命出》的“喜怒哀悲之气,性也”、告子的“生之谓性”再到荀子的“性者,本始才朴也”。

其皆以人生而具有的客观材质或本然素质为人性内涵。

除了作为历代文人骚客隐在的创作动机,这种人性论观念在两汉、魏晋与晚明还一度成为显学而风靡一时。

以感性解放与生命自由的现代视角回望中国文化,不难发现,所谓的汉魏、两普、晚明以及王国维推崇的五代北宋词阶段等美学高峰期,都是与这种气性论哲学紧密相关的。

不同于儒释道以心灵的理性精神来看待生命的本质之性,气性论人性哲学对生命的认知是一种经验的生理主义、材质主义。

它直接将个体生命视为生理材质的聚合。

由于每个人都有各自的个性与气质,加上各自不同的生活经历与感受世界方式,因而造就了千姿百态的艺术面貌。

这正是刘勰所说的:“然才有庸俊,气有刚柔,学有浅深,习有雅郑;并情性所铄,陶染所凝,是以笔区云谲,文苑波诡者矣。

”相比于儒释道主流哲学对“有我”的拒斥。

气性论哲学虽然缺乏精神的深度但更具有生命的温度。

在孟子那里,虽然主张要对大体之心与小体之身“兼爱兼养”,但最终只将仁义礼智之大端视为人性本质,而要求以大制小,以贵制贱。

在庄子那里,“吾丧我”之心性工夫即是对有情经验之“我”的堕离。

而呈现一片空灵的精神境界。

在禅宗那里,则以善知识,开真正法,去掉情识迷妄而明心见性。

山东省泰安市2019届上学期高三期末考试语文试题(word)

山东省泰安市2019届上学期高三期末考试语文试题(word)

山东省泰安市2019届上学期高三期末考试语文试题本试卷共8页。

全卷满分150分。

考试用时150分钟。

注意事项:1.答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上。

2.选择题的作答:每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

3.非选择题的作答:用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域。

写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

4.考试结束后,请将本试卷和答题卡一并上交。

一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。

明代思想家王守仁提出了“知行合一”思想。

“知行之体本来如是”,即知与行本来就是一个整体。

在王守仁看来,“知而不行,只是未知”,他举例说,一个人只有已经孝敬父母、敬爱兄长,才称得上真正知道孝与悌的含义。

也就是说,知必须通过行才能知,行必须通过知才能行。

知而不行,其实不算真正知。

王守仁还把“知行本体”与“心之本体”联系起来:“知是心之本体,心自然会知。

见父自然知孝,见兄自然知悌,见孺子入井自然知恻隐,此便是良知不假外求。

”既然“知行本体”就是“心之本体”,那也就是“自然会知”“不假外求”的良知。

也就是说,“知”是“良知”的自我体认,“行”是“良知”的落实。

“知行原是两个字说一个工夫”,即知就是行、行就是知。

王守仁说:“知是行的主意,行是知的工夫;知是行之始,行是知之成。

”“凡谓之行者,只是着实去做这件事。

若着实做学问思辨的工夫,则学问思辨亦便是行矣。

”这是强调知指导行、行实践知,知是行的开始、行是知的结果。

这里提到的“学问思辨行”,就是《中庸》提出的博学、审问、慎思、明辨、笃行,王守仁用一个“做”字把前四者都纳入“行”的范畴。

他的理由是,行离不开知,因为“若行而不能明觉精察,便是冥行”;同样,知也离不开行,因为“知而不能真切笃实,便是妄想”。

这就是“知之真切笃实处即是行,行之明觉精察处即是知。

山东省泰安市2019-2020学年高三上学期语文期中考试试卷(II)卷

山东省泰安市2019-2020学年高三上学期语文期中考试试卷(II)卷

山东省泰安市2019-2020学年高三上学期语文期中考试试卷(II)卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题;共6分)1. (6分) (2019高三下·来宾模拟) 阅读下面的文字,完成各题。

虽然技术不能解决所有的我们的遇到问题,但是没有技术,你什么问题也几乎解决不了。

传统媒体所遇到的挑战,面临的所有问题,,是互联网技术的飞速发展带来的。

要解决这些问题,还必须向技术要客案。

我们必须以只争朝夕的精神,紧紧抓住新一轮技术革命带来的机遇,,加快追赶的速度,积极运用大数据智能化技术对传统的传播手段进行升级改造。

要坚持把内容创新摆在十分重要的位置,以内容优势赢得媒体融合发展的主动权。

要主动跟进时代的节拍,关注读者的需求,聚焦社会的热点,维护公平正义,彰显道德良知,切忌闭门造车的“新闻策划”、的“自说自话”和“慢了三拍”的传播节奏。

要深化“走转改”,掌握真情况,了解群众的,贴近群众的生活现实,通过好的策划、好的作风,让内容更契合读者关注,更吸引读者眼球,让新闻报道更有焦点、更有亮点、更有看点,培养最忠实的受众,打造读者最信赖的媒体。

传统媒体内容创新不是漫天撒网,也不是四面出击,内容创新一定是突出重点,发挥自身优势。

未来报纸内容的发展总体方向趋于“慢、精、深”,也就是不去和网络抢时效,更多地做精品,做深度,做公信。

()。

未来纸质媒体承载的一定是深度的内容。

对此,传统媒体的从业者一定要有充分的自信。

(1)文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的—项是()A . 虽然技术不能解决我们遇到的所有的问题,但是没有技术,你几乎什么问题也解决不了。

B . 虽然技术不能解决所有的我们遇到的问题,但是没有技术,你什么问题几乎也解决不了。

C . 技术虽然不能解决我们遇到的所有的问题,但是没有技术,你什么问题几乎也解决不了。

D . 技术虽然不能解决所有的我们遇到的问题,但是没有技术,你什么问题也几乎解决不了。

山东省泰安市高三期中考试(全科10份)山东省泰安市高三期中考试 语文

山东省泰安市高三期中考试(全科10份)山东省泰安市高三期中考试 语文

试卷类型:A高三年级考试语文试题2014.11本试卷分第I卷和第Ⅱ卷两部分,共9页。

满分150分。

考试用时150分钟。

注意事项:1.答题前,考生在答题卡上务必用直径0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、考试号填涂在答题卡和答题纸规定的位置上。

2.第I卷每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号,答案不能答在试卷上。

3.第Ⅱ卷必须用0.5毫米黑色签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置,不能写在试卷上。

第I卷(共36分)一、(15分,每小题3分)1.下列词语中加点的字,每对读音都相同的一组是A.誉称./嗔.目料.理/撂.挑子寻.思细想/循.名责实B.擢.升/斟酌.占卜./哺.乳期喁.喁私语/向隅.而泣C.遒.劲/靓.装桎.梏/滞.纳金椎.心泣血/缒.城而出D.荣膺./赝.品稍.息/少.白头莘.莘学子/回归桑梓.2.下列词语中,没有错别字的一组是A.底蕴匮乏掉书袋扶正祛邪B.挺括聪慧联锁店积羽沉舟C.蹒跚高频喝倒彩坚守自盗D.欠收冻馁满堂红开诚布公3.依次填入下列句子中横线处的词语,最恰当的一项是每个时代都有其特定的风尚,人们在生活中耳濡目染,并在行动上追随______,自然会形成当时的一种文化趋向。

当然,文化趋向并不像风尚那样没有定向,它会_____某个阶层的文化追求,进而形成一个社会的文化认同,_______凝聚起整个民族的情感。

A.效仿实现所以B.模仿呈现甚至C.效仿呈现甚至D.模仿实现所以4.下列各句子中,加点的成语使用恰当的一项是A.判断一个人有无大局观,要全面考察,尤其是要考察是否具有善于抓主要矛盾的能力,那种目.无全牛...、斤斤计较的人是不堪大任的。

B.目前在非洲肆虐的埃博拉病毒,对中国人来说还“远在天边”,他们对此无切肤之痛,难怪国内舆情、网络,对此表现得不尴不尬....。

C.《经济学人》杂志近期撰文评论乌克兰危机,说西方制裁“终结了西方与俄罗斯长达25年希望建立伙伴关系的努力”,可谓一语中的....。

2019届山东省泰安市高三上学期期中考试语文试卷(word版) (1)

2019届山东省泰安市高三上学期期中考试语文试卷(word版) (1)

泰安市2019届高三高三年级期中考试语文试题一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成下列小题王国维《人间词话》云:…泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去’,有我之境也。

“‘有我之境,以我观物,故物皆著我之色彩。

”作为现代美学境界理论的形态之一,有我之境是以一种原发的生命之情去真切地感受这个世界,以贴切的艺术语言去呈现切身的所感所想。

从对生命之“我”的认知上,有我之境立足于古代的气性论人性哲学。

相比儒家主流的性善论与道禅心性论,气性论哲学虽非中国人性论正统,但在历史的发展过程中也从未缺席过。

在先秦,从《性自命出》的“喜怒哀悲之气,性也”、告子的“生之谓性”再到荀子的“性者,本始才朴也”。

其皆以人生而具有的客观材质或本然素质为人性内涵。

除了作为历代文人骚客隐在的创作动机,这种人性论观念在两汉、魏晋与晚明还一度成为显学而风靡一时。

以感性解放与生命自由的现代视角回望中国文化,不难发现,所谓的汉魏、两普、晚明以及王国维推崇的五代北宋词阶段等美学高峰期,都是与这种气性论哲学紧密相关的。

不同于儒释道以心灵的理性精神来看待生命的本质之性,气性论人性哲学对生命的认知是一种经验的生理主义、材质主义。

它直接将个体生命视为生理材质的聚合。

由于每个人都有各自的个性与气质,加上各自不同的生活经历与感受世界方式,因而造就了千姿百态的艺术面貌。

这正是刘勰所说的:“然才有庸俊,气有刚柔,学有浅深,习有雅郑;并情性所铄,陶染所凝,是以笔区云谲,文苑波诡者矣。

”相比于儒释道主流哲学对“有我”的拒斥。

气性论哲学虽然缺乏精神的深度但更具有生命的温度。

在孟子那里,虽然主张要对大体之心与小体之身“兼爱兼养”,但最终只将仁义礼智之大端视为人性本质,而要求以大制小,以贵制贱。

在庄子那里,“吾丧我”之心性工夫即是对有情经验之“我”的堕离。

而呈现一片空灵的精神境界。

在禅宗那里,则以善知识,开真正法,去掉情识迷妄而明心见性。

精品解析:山东省泰安市2019-2020学年高三上学期期末语文试题(解析版)

精品解析:山东省泰安市2019-2020学年高三上学期期末语文试题(解析版)

高三年级考试语文试题2020.1本试卷共150分,考试时间150分钟。

注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。

2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。

如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。

回答非选择题时,将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成下面小题。

材料一:20多年来,网络文学从蹒跚学步到健步前行,弘扬了社会主义核心价值观、丰富了读者的精神文化生活、形成了完整的产业链条、推动了中华文化走出去,已经成为新中国文学的重要组成部分。

随着中国特色社会主义新时代的来临,网络文学行业坚定初心、锐意进取,在守正创新中,从内容创作到商业模式全面探索网络文学健康蓬勃发展之路。

坚持以人民为中心,勇于回答时代课题。

2012年以来,中国网络文学读者规模以年均超过10%的增速不断壮大,用户规模已达4.3亿。

作为一种精神文化产品,网络文学依托便利的传播条件,内提素质、外树形象,已成为文化传播的重要载体,成为中国特色社会主义文化建设的重要力量。

因此,网络文学行业要牢牢树立以人民为中心的创作导向和发展方向,通过讲述精彩的故事、展现鲜活的语言、塑造丰满的形象,使社会主义核心价值观浸润在作品中,让读者感悟、认同社会主流价值。

坚持加强现实题材创作,反映时代精神。

《2018中国网络文学发展报告》显示,在2442万部各类题材网络文学作品中,现实题材作品已超过六成,同比增长24%,一批反映创新创业、社区管理、精准扶贫、物流快递、山村支教的现实题材作品脱颖而出,主题格调、内容质量以及社会效益均有明显提升,并产生出一批既反映现实生活又体现网络文学节奏与特色的优秀作品,实现了表现形式与作品选题的双重突破。

今年,网络文学平台纷纷推出现实题材征文大赛,在“庆祝新中国成立70周年”现实题材主题征文大赛中,就涌现出《旷世烟火》《无字江山》《天梯》《俗艺大师》等多部优秀作品,此外,网站从推荐位到稿费也都向现实题材作品倾斜,不但将很多网络文学作者引向现实题材作品创作,也吸引了不少传统作家加盟。

泰安市2019届高三上学期期末考试试题(语文)

泰安市2019届高三上学期期末考试试题(语文)

高三年级考试语文试题2019.1 本试卷共150分,考试时间150分钟。

注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。

2.回答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。

如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。

回答非选择题时,用0.5毫米黑色墨迹签字笔将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题明代思想家王守仁提出了“知行合一”思想。

“知行之体本来如是”,即知与行本来就是一个整体。

在王守仁看来,“知而不行,只是未知”,他举例说,一个人只有已经孝敬父母、敬爱兄长,才称得上真正知道孝与悌的含义。

也就是说,知必须通过行才能知,行必须通过知才能行。

知而不行,其实不算真正知。

王守仁还把“知行本体”与“心之本体”联系起来:“知是心之本体,心自然会知。

见父自然知孝,见兄自然知悌,见孺子入井自然知恻隐,此便是良知不假外求。

”既然“知行本体”就是“心之本体”,那也就是“自然会知”“不假外求”的良知。

也就是说,“知”是“良知”的自我体认,“行”是“良知”的落实。

“知行原是两个字说一个工夫”,即知就是行、行就是知。

王守仁说:“知是行的主意,行是知的工夫;知是行之始,行是知之成。

”“凡谓之行者,只是着实去做这件事。

若着实做学问思辨的工夫,则学问思辨亦便是行矣。

”这是强调知指导行、行实践知,知是行的开始、行是知的结果。

这里提到的“学问思辨行”,就是《中庸》提出的博学、审问、慎思、明辨、笃行,王守仁用一个“做”字把前四者都纳入“行”的范畴。

他的理由是,行离不开知,因为“若行而不能明觉精察,便是冥行”;同样,知也离不开行,因为“知而不能真切笃实,便是妄想”。

这就是“知之真切笃实处即是行,行之明觉精察处即是知。

知行工夫本不可离”。

知行是一事之两面。

泰安市高三语文质量检测部分试题及答案

泰安市高三语文质量检测部分试题及答案

泰安市高三语文质量检测部分试题及答案2019年泰安市高三语文质量检测试题及答案第I卷(选择题共36分)一、(15分。

每小题3分)1.下列词语中加点的字,每对读音都相同的一组是A.荣膺/赝品占卜/哺乳期寻思/循名责实B.殇逝/滥觞儒雅/童子牛款识/博闻强识C.忐忑/暴露赶场/干细胞寂静/眼花缭乱D.超擢/着想顾盼/庇护所哮喘/惟妙惟肖【答案剖析】B(A.y‰ng/y“n、b”、x‘n,B.sh?ng、r‘、zh?,C.t?n、g?n/g“n、li?o,D.zhu?、p?/b?、xi”o)2.下列词语中,没有错别字的一组是A.信笺落寞综合征毁家抒难B.坐阵吹拂策源地器宇轩昂C.怄气浏览蜂窝煤扶正祛邪D.瞭望寒暄口头蝉优哉游哉【答案剖析】C(A项中“抒”应为“纾”,B项“阵”应为“镇”,D项“蝉”应为“禅”)3.依次填入下列横线处的词语,最适当的一组是①当大多数人在用钱谋略生活的时候,“乐价比”则____人们用自己的标准来衡量身边的每一件事物,在心理上是否物超所值。

②作为一名军旅作家,他对军队有着一种本能的难以割舍的____,部队生活中的点点滴滴,总让他魂牵梦萦,继而流淌于笔端。

③为了细听和触摸戈壁,我把我全部的感官都打开到了____,因此我听到了不可能再听到的天籁,望见了不可能再见到的纯净的颜色。

A.发起情节极限 B.提倡情结极致C.发起情节极致 D.提倡情结极限【答案剖析】D(①发起:商讨标题时发起建议供大众讨论。

提倡:指出事物的优点勉励大众使用或实行。

根据语境,应选“提倡”。

②情节:事情的变化和议决。

情结:心中的感情轇轕;深藏心底的感情。

由语境,应选“情结”。

⑧极限,最高的限度;极致,最高地步,最大程度。

前者偏重机能与效用,后者偏重物质地步,由语境可知,应选“极限”。

)4.下列各句中,加点的成语使用正确的一句是A.据悉,“泉城美食节”将于本月底举行,消息一经表露,“美食家”们闻风而动,争先恐后地赶到济南,意欲大快朵颐。

山东省泰安市2019届高三上学期期中考试语文试卷(含答案)

山东省泰安市2019届高三上学期期中考试语文试卷(含答案)

高三年级考试语文试题2018.11 本试卷共150分,考试时间150分钟。

注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。

2.回答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。

如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。

回答非选择题时,用0.5毫米黑色墨迹签字笔将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。

智慧停车,这一概念试图通过技术支持,实现在线查询和泊位预订,并支持诱导停车、反向寻车、智能支付。

发展智慧停车,首要目的就是解决停车信息不对称。

2015年《中国城市智慧停车指数报告》有过这样一组数据:北上广深停车位平均缺口率达76.3%,而停车场泊位平均空置率却高达44.6%。

车位绝对缺口与相对利用不足并存的状况足够说明:加强停车位的供给固然关键,但盘活车位资源的作用同样不可小觑。

近两年来,智慧停车已经迎来了一轮大发展。

据不完全统计,全国已有超过200家企业研发了各种智慧停车APP。

然而诸多实践也表明,技术固然是化解难题的手段,真正的推广却离不开“兼容”。

因为企业分头行动,城市内部“山头林立”、数据彼此独立,用户不方便,城市管理也难以升级,停车也就难以真正“智慧”。

能不能建立一个城市级智慧停车系统?面对千万级人口、超160万辆乘用车,不亚于京沪的拥堵程度,哈尔滨城投集团通过联合优先科技股份公司,充分运用互联、物联、地磁传感、近场支付等技术,搭建了一个实时化、可视化的城市级智慧停车平台,为国内解决停车难问题提供了一个有益的创新样本。

停车问题一头直通动态交通,一头扎进社区,甚至路内路外的管理方式都不尽相同。

智能停车面临各种权利关系的界定与处理,涉及一个城市的综合治理问题。

具体而言,泊位的普查与认证最为关键,没有完备的基础数据,后续管理无从谈起;管理短板也必须补上,只有避免“路面归交警、小区不要紧”的治理空白,才不会涌现“见缝插针”式的乱停放。

2019-2020学年泰安市第十九中学高三语文上学期期中考试试卷及答案

2019-2020学年泰安市第十九中学高三语文上学期期中考试试卷及答案

2019-2020学年泰安市第十九中学高三语文上学期期中考试试卷及答案一、现代文阅读(36分)(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字,完成下面小题。

钱理群:鲁迅是我珍贵的神“老钱在北大开过不止一次的周氏兄弟专题课。

在北大,中文系老师讲课风格各异,但极少见像他那么感情投入的。

太激动了,眼镜一会儿摘下,一会儿戴上,一会儿拿在手里挥舞,一副眼镜无意间变成了他的道具。

他写板书时,粉笔好像赶不上他的思路,在黑板上踉踉跄跄,免不了会一段一段地折断;他擦黑板时,似乎不愿耽搁太多时间,黑板擦和衣服一起用;即使在冬天,他也能讲得一头大汗,脱了外套还热,再脱毛衣。

特别是讲他所热爱的鲁迅,有时你能看到他眼中闪亮的泪光。

每当这个时刻,上百人的教室里,除了老钱的讲课声,静寂得只能听到呼吸声。

”学生昵称的这位“老钱”,正是钱理群。

“你看我像不像这尊弥勒佛?”鹤发秃顶的钱理群,正笑嘻嘻、小心翼翼地托起他家供奉的“四神”之一,对着镜头摆起了pose。

接着,老顽童般要求摄影记者拍下他与其他三神的合影,“喏,左边墙上是钟馗,还有,还有,那件大衣柜侧面挂的关老爷,再就是——”再就是——他的眼神定格在了书屋的正壁上,那是一幅鲁迅的肖像,“这是我家珍贵的神。

”“神”凝视远方,任重道远;钱理群凝视着“神”,近在咫尺。

适才,他还在电话里申明:“对不起,我个人不接受采访,关于鲁迅实无可说……”喉咙沙哑,声音低沉,听不出半点浙江乡音。

“可是,鲁迅先生不是说过,时间就像海绵里的水,挤挤总还是有的?”记者紧追不舍。

电话那边爆发出一阵突兀的爽朗笑声,爆笑过后,慨然应允。

我曾说过,当一个人春风得意,踌躇满志时,他与鲁迅是无缘的。

当一个人对生命充满了困惑,在生命中去苦苦寻求……去寻求一种精神支援时,就是他读鲁迅,与鲁迅产生心灵碰撞的最佳时刻。

我是生长在20世纪五六十年代的知识分子。

在我的记忆里,那个年代充满了民族、国家、家庭与个人的苦难,正是这“苦难体验与记忆”,成为我观察、理解20世纪中国历史与文学,以至中国的现实与未来的基础。

山东省泰安市高三(上)期中语文试卷 含答案

山东省泰安市高三(上)期中语文试卷 含答案

高三(上)期中语文试卷一、选择题(本大题共3小题,共9.0分)1.下列各句中加点成语的使用,全都不正确的一项是()①伴随着5G时代的到来,华为公司攻坚克难搞研发,挖空心思....谋经营,销售业绩出现井喷式增长,超越苹果手机,成为国产高端手机的“一哥”。

②当下,共享汽车模式正在探索中,随着共享单车率先走向风口浪尖....,共享充电宝、共享雨伞、共享篮球等“共享”产物逐渐出现在人们的视野。

③为了彻底解决环境污染问题,我们必须釜底抽薪....,既要对违规企业加大处罚力度,也要让企业强化自我约束,以保护好我们赖以生存的家园。

④近日,市政府专题召开市长工作例会部署针对省委巡视组所反映问题的整改工作,与此同时,整改前的自查自改工作也正紧锣密鼓....地展开。

⑤世界著名的足球俱乐部--曼联足球俱乐部先声夺人....,于近日签下了考文垂球队15岁的新星查理•麦卡恩。

这一消息引起了英国媒体的热议。

⑥世事变幻,白云苍狗....,变化是永恒的。

我们不必因迷茫而一味迎合世态人情,不必要求环境为自己而改变,因为自己也可能不会因环境而改变。

A. ②③⑤B. ①④⑥C. ①②⑤D. ③④⑥2.下列各句中,没有语病的一句是()A. 因受在韩部署“萨德”反导系统影响的原因,乐天玛特在中国业绩惨淡、不堪重负,最终决定出售在华超市,但目前出售范围尚未确定。

B. 当前教育焦虑愈演愈烈,这其中固然有优质资源相对稀缺的因素,但其背后不可否认也有利益推手,很多人借“吹大”家长的焦虑“泡泡”来牟利!C. 科技发展的成果应该惠及包括老人、儿童在内的所有群体,不能让智能化制约了老年人的晚年,社会要帮助老人积极地拥抱智能化时代。

D. 一项创新的为民举措,不应仅满足于合法或只站在自身立场,而应当是通过技术创新,主动为消费者合法权益打造固若金汤的“防火墙”。

3.下列各句中,表达得体的一句是()A. 某卫视台综艺节目进入众嘉宾点评环节,主持人对某嘉宾说:“请这位嘉宾先生先对各位选手的表现加以点评,以抛砖引玉,先生您请…”B. 同欣公司经理杜伟与九州公司王大民有良好的业务合作关系,当得知王经理因缺少技术装备时,便打电话说:王总遇到的困难,本公司将鼎力相助。

山东省泰安市2019届上学期高三语文期末考试试卷-含答案

山东省泰安市2019届上学期高三语文期末考试试卷-含答案

山东省泰安市2019届上学期高三期末考试一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。

明代思想家王守仁提出了“知行合一”思想。

“知行之体本来如是”,即知与行本来就是一个整体。

在王守仁看来,“知而不行,只是未知”,他举例说,一个人只有已经孝敬父母、敬爱兄长,才称得上真正知道孝与悌的含义。

也就是说,知必须通过行才能知,行必须通过知才能行。

知而不行,其实不算真正知。

王守仁还把“知行本体”与“心之本体”联系起来:“知是心之本体,心自然会知。

见父自然知孝,见兄自然知悌,见孺子入井自然知恻隐,此便是良知不假外求。

”既然“知行本体”就是“心之本体”,那也就是“自然会知”“不假外求”的良知。

也就是说,“知”是“良知”的自我体认,“行”是“良知”的落实。

“知行原是两个字说一个工夫”,即知就是行、行就是知。

王守仁说:“知是行的主意,行是知的工夫;知是行之始,行是知之成。

”“凡谓之行者,只是着实去做这件事。

若着实做学问思辨的工夫,则学问思辨亦便是行矣。

”这是强调知指导行、行实践知,知是行的开始、行是知的结果。

这里提到的“学问思辨行”,就是《中庸》提出的博学、审问、慎思、明辨、笃行,王守仁用一个“做”字把前四者都纳入“行”的范畴。

他的理由是,行离不开知,因为“若行而不能明觉精察,便是冥行”;同样,知也离不开行,因为“知而不能真切笃实,便是妄想”。

这就是“知之真切笃实处即是行,行之明觉精察处即是知。

知行工夫本不可离”。

知行是一事之两面,是一个过程。

在这个过程中,觉悟理解的方面叫做知,切实用力的方面叫做行,两者是不能分开的。

“知行之合一并进”,即知与行相互促进、相辅相成。

在朱熹、陈淳等人的著述中,偶有提及“知行常相须”。

但是他们所说的“相须”“并进”还是把知与行作为两个主体。

王守仁的“知行之合一并进”则把知与行作为一个主体,明确指出:“知行之合一并进而不可以分为两节事矣。

”王守仁“知行之合一并进”论,其理论根源就是他强调的“心理合一”。

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【题文】阅读下面的材料,根据要求写作。

材料一:2017年12月,“佛系青年”刷遍朋友圈。

火遍网络,成为流行词。

其含义是指在快节奏的都市生活中,追求平和淡然的生活方式的青年人。

“佛系”作为一种文化现象,是一种有目的地放下,看破红尘,按自己生活方式生活的一种生活态度。

材料二:匠系由匠人精神演化而来:极度重视细节,不断追求完美,将一丝不苟、精益求精的精神融入每一个环节。

匠系青年任性、执着、坚持,专注、开放、创新,死磕自己,追求美好。

就像丁磊所言:我只想安静地做个匠系青年。

对于以上材料,你有何联想和思考?请写一篇文章。

要求:选好角度,自拟标题,自定立意,自选文体,文体特征鲜明(诗歌除外),不得套作,不得抄袭,不少于800字。

【答案】
也说“佛系青年”
“油腻大叔”还没走远,“佛系青年”又刷屏了。

您别误会,跟宗教没有任何关系,就是借这个符号,讲一种怎么都行、不大走心、看淡一切的活法。

约车,司机到门口也行,自己走两步也行;“双11”,抢着也行抢不到也行;饿了,有啥吃啥,凑合就行;干活,说我好也行,说不好也行……
无可无不可的“佛系”一夜风行,其实是击中了现代社会的一个痛点:累。

生活节奏快、事业追求高、精神压力大成为常态,一看这文章,心里激灵一下。

哪怕扭过头,扒拉两口饭又改文案去了,活不成这样,但也想给它点个赞,转发一下。

朋友圈中,有一个干媒体的哥们的转发打动了我:工作之外,真想这么干!——请注意,他也向往,但加了一个前提。

这让我想起了乔布斯。

同款牛仔裤、T恤衫,可能得有十几条不止。

脏了随手一换就得,不在这方面花心思。

可是,在工作上,一个细节不满意,能把自己和下属都折腾个半死。

金庸笔下的张三丰也这样,一件青道袍污秽不堪,人称邋遢道人,但是大节大义不含糊。

云淡风轻、浑不着意好不好?太好了,但必须守住一条:总得有走心的地方。

处处不坚持,事事随大流,那只能是淹没于人潮、迷失掉自我。

有所坚持之后的“佛系生活”,本质是断舍离,是极简主义,是聚焦。

是心系做实验把怀表搁锅里煮,是撞上大树还道歉,不拘小节,不理细务,是所求者大,是把有限的精力集中到一点上,好求一针捅破天。

自然界中,也有“佛系动物”。

比如老鹰和老虎,鹰立如睡,虎行似病,瞧着可随意了,
可是一旦锁定目标,咔嚓一下,闪电一击,也不睡了,也不病了,往往一下毙命。

本质上也是抓大放小。

如果真是啥也不用心,那是肯定通不过自然选择的大剪刀的。

脖子上挂饼不知道转,只能饿死嘛。

除了坚持与随意的辩证法,还有一层分寸感的道理。

古人也好闲好从容,但讲究“偷闲”,不从容,人生太急;太从容,生命浪费,其要在度。

终日碌碌不是美好生活,但光轻轻松松、敲锣打鼓,美好生活肯定也实现不了。

有人戏言,“佛系”也行,愿做一个“斗战胜佛系”青年。

西行路上,那悟空会玩耍、敢担当、勇打拼,做下偌大事业,此真有志者言。

【解析】
【详解】本题考查学生的写作能力。

这是一则任务驱动型材料作文。

首先分析材料,材料中列举两种生活态度,一是“佛系”,即“在快节奏的都市生活中,追求平和淡然的生活方式”“是一种有目的地放下,看破红尘,按自己生活方式生活的一种生活态度”;二是“匠系”,即“极度重视细节,不断追求完美,将一丝不苟、精益求精的精神融入每一个环节”,匠系青年任性、执着、坚持,专注、开放、创新,死磕自己,追求美好。

考生可以就“佛系”或“匠系”来谈自己的认识。

从“佛系青年”的做法来看,“佛系青年”体现的是一种平和、淡然的生活态度,他们心态上淡定自若,随遇而安,但并不是放弃生活,也不是毫无作为。

拥有“佛系”的心态,可以让人以平和的心态面对现实的纷扰,调适心灵,保持心理健康。

从“匠系青年”的做法来看,他们做好自己的事情,凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,他们精益求精,注重细节,追求完美和极致;他们严谨,一丝不苟;他们耐心,坚持,专注;他们从容独立、踏实务实;他们摒弃浮躁,宁静致远。

考生既可以肯定“佛系”的生活态度,也可以肯定“匠系”的生活态度,也可以综合二者。

如肯定“佛系”,则“佛系”的内涵实质可以界定为“不争名利的淡然,不惧风雨的达观,不屑琐事的包容,是一种生活的智慧”;它是应对当下快节奏生活的一种本能,让自己慢下来去体会内心真实的需求,寻求精神和身体上的愉悦,放弃争名逐利,回归生命本源,顺其自然地生活;体现的是一种平和、淡然的生活态度。

由此可以围绕“不争输赢,平淡随顺过生活”“以平和的心态面对现实的纷扰,调适心灵”“淡泊不争亦是时代良方”进行立意。

如肯定“匠系”,则应分析“工匠精神”的内涵和实质,即“精益求精,注重细节,追求完美和极致,不惜花费时间精力,孜孜不倦,反复改进产品”;即“严谨,一丝不苟,不投机取巧,必须确保每个部件的质量,对产品采取严格的检测标准,不达要求绝不轻易交货”;即“耐心,专注,坚持。

不断提升产品和服务,因为真正的工匠在专业领域上绝对不会停止追求进步,
无论是使用的材料、设计还是生产流程,都在不断完善”;即“专业,敬业。

工匠精神的目标是打造本行业最优质的产品,其他同行无法匹敌的卓越产品”。

由此可以围绕“优秀的民族不能缺少工匠精神”“追求产品极致是企业、民族乃至国家的立足之本”“深植根基,方有工匠精神”等方面进行立意。

考生也可以综合二者进行立意,如对于生活,无欲无求可以让我们以平和的心态面对现实纷扰,调适心灵,保持心理健康;对于工作、理想等要努力奋斗,实现人生价值,为社会做出贡献。

材料在文体上没有限定,考生可以选取自己擅长的文体进行作文,如写议论文,要有明确的观点,有充足的论据,有清晰的论证思路;如写记叙文,在写作中要注意所叙之事必须真实感人,把握好感情基调,主题要积极向上,注意在行文中将一些真实细腻的情感生动细腻地描写出来;要叙议结合,在叙事中恰当地穿插抒情议论,深化主题。

参考如下:
不争输赢,平淡随顺过生活
以平和的心态面对现实的纷扰,调适心灵
淡泊不争亦是时代良方
优秀的民族不能缺少工匠精神
精益求精才能提高产品质量
深植根基,方有工匠精神
对于生活,无欲无求可以让我们以平和的心态面对现实纷扰,调适心灵,保持心理健康;对于工作、理想等要努力奋斗,实现人生价值,为社会做出贡献
【点睛】对时事类材料作文审题立意,构思行文。

一、透过现象看本质:我们知道,许多事情的发生、发展都是有其内在原因的,特别是当前一些新生事物,更是当今社会经济和文化发展的必然产物。

因此,面对一件事情,我们首先应当“透过现象深入本质”,探究其内在原因。

也就是说,面对时事类作文材料,我们首先可以考虑从事件发生的原因或反映的本质这一角度立意。

二、辩证角度析问题:时事类作文材料中的事件,很多情况下是利弊互见,仁者见仁智者见智,以使考生可以结合自己的生活体验与思考,对事件“表明态度,阐述看法”,从而考查考生的思辨能力。

三、明确主体作分析:众所周知,一件事情会涉及不同的主体。

因此,对于时事类作文材料,我们可以从不同的涉事主体出发,引发不同的议论角度。

组织成文时,可以其中一个角度为主,其他角度为次;也可几个角度的议论内容平分笔力。

四、联系现实求拓展:为了增强作文的思想深刻性,使作文更具现实意义,时事类作文还须在就事论事之外,联系现实作拓展议论。

【标题】山东省泰安市2019届高三上学期期中考试语文试卷【结束】。

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