上海高三语文上海市高三语文质量测试(C)

上海市高三语文质量测试（C）

考生注意：

1．本考试设试卷和答题纸两部分，试卷包括试题与答题要求，所有答案必须写在答题纸上，做在试卷上一律不得分。

2．答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的，答题时应特别注意，不能错位。

3．考试时间150分钟。试卷满分150分。

一 80分

（一）阅读下文，完成1—7题（18分）

《生活空间》的人文精神

黄书泉

①我不太了解电视界对“人文精神”讨论的反应与评价，但作为具有现代学术文化素养的电视人，思想文化界的这场讨论不仅为他们提供了当代某种新的文化背景和电视话语资源，也从立场、态度、主体意识等方面不同程度地侵染、影响着他们所从事的电视文化活动。中央电视台《东方时空》节目中的《生活空间》栏目，证实了我的推测。从这个以“讲述老百姓自己的故事”为主旨的栏目里，我强烈地感受到了体现在创意、编导、制作中的一种“以人为主体，以人为对象”的思想，“一种对于人的关注”的人文精神。这就是：为普通老百姓画像、立传，关注小人物的命运，挖掘、揭示平凡的人内在的精神价值。在《权力的眼睛》一文中，福柯说：“新闻界，这一十九世纪的重要发明，把观看的政治的所有的乌托邦性质发挥得淋漓尽致。”《生活空间》在给表现对象界定时，以“老百姓”来替代“人民”与“大众”，这一话语的转变本身就是对新闻领域大叙事的政治乌托邦和时尚文化乌托邦的一种解构，体现了一种人文精神的立场态度，即民间立场和世俗关怀。

②事实上，《生活空间》开播几年来，出现在荧屏上的不是作为某种政治类的代表或群体大众的符号，而都是生活原生态中的“这．一．个．”：他们的政治、经济身份、地位和社会角色各不相同，有的甚至差距很大，但从对人的关注立场来看，他们又都是普通的、有血有肉的人，有着人所具有的共性和个性，优点与弱点，欢乐与痛苦，需求与欲望，高尚与平庸，有着相

同或不相同的各自的经历、境遇、思想、性情、行为，等等。海涅说：“一个人的生命难道不是像一代人的命运一样珍贵吗?要知道，每一个人都是一个与他同生共死的完整世界，每一座墓碑下都有一部这个世界的历史。”《生活空间》正是从家庭与社会、私人生活与公共生活、外部生活与内部生活结合的视点中，将其表现对象定格在“老百姓”的位置，在荧屏上建构一个个属于他们自己的“完整世界”，让他们自己在其中讲述、演示着各自的“这个世界的历史”。

③在这个文本里，我读到了对弱势群体的关怀，对社会公正的呼唤。电视，作为一种传播媒介而不是宣传工具，不是通过粉饰现实来进行虚假的说教，而是应该站在普通观众的立场上直面现实；摄像机是冰冷的技术工具，但只要掌握摄像机的电视人具有人文精神，就能够充分地倾注对人的关怀，这种对人的关怀不是抽象的人道主义和空洞的泛爱精神，体现在《生活空间》里就是对生活在社会基层、底层的“小人物”和弱势群体命运的具体关注。当商品经济时代将社会按照权势、财富、名气划分成许多差异很大的阶层，当电视画面上充斥着豪华的居室、气派的宴会、时尚的消费时，《生活空间》的镜头始终瞄准着普通劳动者、工薪阶层、山区农民、打工仔、打工妹、希望小学的老师和学生、卖大饼的下岗女工、贫困大学生、生活无着的退休老人……真实地展示了他们的生态与心态。

④当然，最能体现《生活空间》人文精神的，当是其对于普通老百姓内在精神价值的挖掘、揭示，正是主要在这方面，它区别于时下一些以“大众”为表现对象的电视文化节目，《生活空间》中的人物是平凡的、渺小的，甚至是卑微的，他们的日常生活状态是平淡的、琐碎的，甚至是庸碌的，但大多数普通老百姓仍然在严肃地守护着一种信念、道德、尊严，对于患上焦虑、紧张、躁动、厌倦、冷漠、孤独等种种所谓“现代病”的当代“大众”来说，《生活空间》不失为一剂良方。打开每天早晨或晚上的《生活空间》吧，它会使你双足踏在坚实的大地上，呼吸着清新的空气，与普通的人们同行，以平常的心态生活，恢复做人的尊严，灵魂得到净化，人生境界不断升华。

⑤我们生活在电视文化中心的时代，一些学者对此表示忧虑：看电视代替阅读，人们在电视面前变得思想懒惰，电视降低了整个社会的文化水准、精神素质。电视愈是普及，精英文化愈是被冷落。他们的忧虑不无道理，但当我们承认目前“电视降低了文化水准”这一事实的同时，更应看到：电视吸引了更多本来就没有机会与条件接触印刷文化，尤其是精英文化的“引车卖浆者之流”参加到社会文化活动之中。现在的问题是：承载着启蒙任务、人文精神的严肃文化、精英文化与电视文化是否可以在新的框架中进行联姻，从而使精英文化大众化，电视文化提高人文品位?现在有两条路子，一条是直接让精英文化走进电视，如中央电视台开办的《文化观点》、《读书时间》等节目，由此而使一些学者成为所谓“电视知识分子”；一条是电视工作者从严肃文化、精英文化中吸取营养，将人文精神渗透到他们制作的节目中去，《生活空间》进行的正是这方面的尝试。就我们的国情和大众文化素质情况看，后一条路在目前似乎更加可行，也更能达到启蒙的效果。

1．根据第段内容，“我的推测”具体是指（2分）2．作者在第段中引用福柯的话的作用是

（2分）3．第段中“这一个”的含义是

（3分）4．第段说：“最能体现《生活空间》人文精神的，当是其对于普通老百姓内在精神价值的挖掘、揭示……”那么，《生活空间》所体现的人文精神除了对老百姓内在精神价值的挖掘、揭示之外，还体现在哪些方面？请简述其中三点。（3分）

（1）

（2）

（3）

5．对《生活空间》栏目的特点理解不正确的一项是（）（2分）

A．体现民间立场和世俗关怀。B．关怀弱势群体，呼唤社会公正。

C．挖掘和揭示普通老百姓内在的精神价值。D．精英文化大众化，提高了电视文化的人文品位。

6．分析以“大众”为表现对象的电视文化节目和《生活空间》栏目的区别。（在A、B、C三

7．你对作者关于电视发展而提出的“两条路子”有什么看法？请用80字左右阐述见解。（4分）

（二）阅读下文，完成8—14题。（20分）

风雨中忆萧红

丁玲

①本来就没有什么地方可去，一下雨便更觉得闷在窑洞里的日予太长。微微地下着一点看不见的细雨，打湿了地面，那轻柔的柳絮和蒲公英都飘舞不起而沾在泥土上了。这会使人有遐想，想到随风而倒的桃李，在风雨中更迅速迸出的苞芽。即使是很小的风雨或浪潮，都更能显出百物的凋谢和生长，丑陋或美丽。

②时代已经非复少年时代了，谁还有悠闲的心情在闷人的风雨中煮酒烹茶与琴诗为侣呢?或者是温习着一些细腻的情致，重读着那些曾经被迷醉过被感动过的小说，或者低徊冥思那些天涯的故人?那些天真、那些纯洁、那些无疵的赤子之心，那些轻微的感伤，那些精神上的

享受都飞逝了。这个飞逝得很好，但现在是什么呢?是听着不断的水的絮聒

．．，看着脏布也似的云块，痛感着阴霾，连寂寞的宁静也没有，然而却需要阿底拉斯的力背负着宇宙的时代所给

予的创伤，毫不动摇地存在着，存在便是一种大声疾呼，便是一种骄傲，便是给絮聒

．．以回答。

③然而我决不会麻木的，我的头成天膨胀着要爆炸，它装得太多，需要呕吐，于是我写着，在白天，在夜晚。但幸好并没有激动，也没有感慨，我不缺乏冷静，而且很富有宽恕，我很愉快，因为我感到我身体内有东西在冲撞；它支持了我的疲倦，它使我会看到将来，它使我跨过现在，它会使我更冷静，它包括了真理和智慧，它是我生命中的力量，比之少年时代的那种无愁的青春更可爱啊！

④但我仍会想起天涯的故人的，那些死去的或是正受着难的。前天我想起了雪峰，在我