知天命是多少岁_疑惑解答

合集下载
相关主题
  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

知天命是多少岁_疑惑解答

知天命是多少岁知天命是50岁。

知天命是古人的形容人到了五十的事情,大雅的叙述方法。知天命不是听天由命、无所作为,而是谋事在人,成事在天,努力作为但不企求结果。所以,五十而知天命,是说五十岁之后,明白了梦想实现之艰难,故而做事情不再追求结果。五十之前,全力以赴期望有所成就,而五十之后,虽然仍是发愤忘食、乐以忘忧,但对个人荣辱已经淡然。

知天命是五十岁。知天命是古人作为人到了五十岁的代称,它的含义并不是听天由命,而是指懂得诸多世事不由人力所掌控的真谛,所以心胸更为豁达,努力做事但不再拘泥于完美的结果。用知天命来代指五十岁,是指人们在五十岁以前带着目的做事,期望能有所成就,五十岁以后便知晓了即便苦苦追求也不必须能得到想要的结果,所以态度更加淡然。

知天命出自于孔子所说的一段话:吾十有五而至于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。含义是:我十五岁的时候立志向学,三十岁的时候便能小有所成,四十岁时能做到通达事理不为外界事物所迷惑,五十岁时明白哪些事情的结果在于上天的命令,更加豁达,六十岁时能听进不一样的意见,七十岁时才能够做到尊随内心的想法,而不破坏规矩。

随着历史的发展,人们把而立、不惑、知天命、耳顺分别作为三十岁、四十岁、五十岁、六十岁的雅称,其间分别蕴含着别样的寓意。

另外一种说法,五十岁,有五十肩的普遍疾患,有关节风寒的人,预先明白下雨即知天气变化(文雅的说法就是明白上天的命令)。

子曰:"吾,十有五,而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。"

其他年龄参考:

0岁

孩提:指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。

襁褓:未满周岁的婴儿。

2岁

孩提:指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。也有写作孩提包或提孩的,韩愈诗中就有两家各生子,提孩巧相如句。孩提:指23岁的儿童

8岁

总角:古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻,形状如角,因而也用总角来代指人的幼童阶巍=柚赣啄辍T谡饫铮白堋本褪蔷勐J岬囊馑肌W芙侵唬ㄓ啄昃拖嗍兜暮门笥眩W芙鞘前司潘昏潦乃甑纳倌古代儿童将头发分作左右两半,在头顶各扎成一个结,形如两个羊角,故称总角)。

童龀[chèn]:龀,《说文》中有男八月生齿、八岁而龀;女七月生齿、七岁而龀的说法。能够看出,孩子乳牙脱落,长出恒牙,称为龀。童龇,往往是指人的儿童少年时期。也有说成髫龀的,如《后汉书董卓传》:其子孙虽在髫龀,男皆封侯,女为邑君。

9岁

九龄:为9岁。

13岁

豆蔻:指女子十三岁。豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物,初夏还不是盛夏,比喻人还未成年,故称未成年的少年时代为豆蔻年华)。

十三:为13岁。

15岁

及笄:笄[jī],本来是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15岁以后,就把头发盘起来,并用簪子绾住,表示已经成年。及笄即年满15岁的女子。及笄:指女子十五岁。

结发:束发,扎结头发,古人男20岁束发而冠,女子15岁束发而笄,表示成年。男女成年的标志分别为加冠、加笄。

志学:为15岁。

志学之年:因为三十而立,四十而不惑。(孔子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲。《论语为政》),所以后代称15岁为志学之年。

束发:古人以十五岁为成童之年,把头发束起来盘在头顶。束发是男子十五岁(到了十五岁,男子要把原先的总角解散,扎成一束)。

16岁

二八:为16岁。[由整理]

20岁

加冠:指二十岁。古时男子二十岁行加冠礼,表示已成年。加冠:指男子二十岁(又弱冠)。

结发:束发,扎结头发,古人男20岁束发而冠,女子15岁束发而笄,表示成年。男女成年的标志分别为加冠、加笄。

弱冠:古人二十岁行冠礼,以示成年,但体犹未壮,故称弱冠。指刚成年。指二十岁。弱冠:古代男子20岁叫作弱,这时就要行冠礼,即戴上表示已-的帽子。弱冠即年满20岁的男子。后世泛指男子二十左右的年纪。弱冠是男子二十岁

30岁

而立(而立之年):因为三十而立,四十而不惑。(孔子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲。《论语为政》),所以后代称30岁为而立之年。而立之年:指三十岁。而立是男子三十岁(立,立身、立志之意)。

始室:三十岁。《礼记内则》:三十而有室,始理男事。

40岁

不惑(不惑之年):因为三十而立,四十而不惑。(孔子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。《论语为政》),所以后代称40岁为不惑之年。不惑之年:指四十岁。不惑是男子四十岁(不惑,不迷惑、不糊涂之意)。

50岁

艾:古称五十岁的人为艾。《礼记曲礼上》:五十曰艾。艾称年老的。

半百、知天命、知命之年:知命之年,指五十岁(又知天命、半百)。

知命:是男子五十岁(知命,知天命之意)。知命是知天命的缩略语。

知天命:孔子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲。《论语为政》),所以后代称50岁为知命之年。

知命之年:因为三十而立,四十而不惑。(孔子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲。《论语为政》),所以后代称50岁为知命之年。知命之年:指五十岁(又知天命、半百)。

54岁

六九年:即五十四岁。

60岁

耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年:均指60岁。因为三十而立,四十而不惑。(孔子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从

相关文档
最新文档