高中语文第一单元第1课论雅俗共赏教学案语文版必修5
语文版语文高二语文版必修5课件 1.1 论雅俗共赏
还出现了一种宋朝叫做“笔记”的东西。这种作品记述有趣 味的杂事，范围很宽，一方面发表作者自己的意见，所谓议 论，也就是批评，这些批评往往也很有趣味。作者写这种书， 只当做对客闲谈，并非一本正经，虽然以文言为主，可是很 接近说话。这也是给大家看的，看了可以当做“谈助”，增加 趣味。宋朝的笔记最发达，当时盛行，流传下来的也很多， 目录家将这种笔记归在“小说”项下，近代书店汇印这些笔 记，更自题为“笔记小说”；中国古代所谓“小说”，原是指 记述杂事的趣味作品而言的。
《论雅俗共赏》是一本书的名字，是朱自清先生生前编 定的最后一本杂文集，内容主要涉及文学评论、诗歌创作与 欣赏、人物评论三个主要方面，书中各篇论文都在朝着这个 方向说话。《论雅俗共赏》放在第一篇，并且用作书名，用意 也在此。各篇论文的排列按性质的异同不按写作的先后，最 后的写作是《论老实话》。本书是朱自清先生的重要作品之一， 主要讨论了文学欣赏标准与差异的问题，并提出了许多精辟 令人深思的看法，对我们了解文学与人情世象、开展思考与 批评、认识诸多文学现象都有帮助，是一本开卷有益的好书。
层解：第一部分，提出问题，对“雅俗共赏”这一成语 形成的历史时期作一推断。
原来唐朝的安史之乱可以说是我们社会变迁的一条分水 岭 。在这之后，门第迅速地垮了台，社会的等级不像先前那
样固定了，“士”和“民”这两个等级的分界不像先前的严格 和清楚了，彼此的分子在流通着，上下着。而上去的比下来 的多，士人流落民间的究竟少，老百姓加入士流的却逐渐多 起来。王侯将相早就没有种了，读书人到了这时候也没有种 了；只要家里能够勉强供给一些，自己有些天分，又肯用功，
为新”，说是“举一纲而张万目”。他将“以俗为雅”放在第 一，因为这实在可以说是宋诗的一般作风，也正是“雅俗共 赏”的路。但是加上“以故为新”，路就曲折起来，那是雅人 自赏，黄山谷所以终于不好懂了。不过黄山谷虽然不好懂， 宋诗却终于回到了“做诗如说话”的路，这“如说话”，的确 是条大路。
语文版必修五《论雅俗共赏》教学设计
目 录
• 课程背景与目标 • 教学内容与方法 • 课堂互动与讨论环节 • 作业布置与评价标准 • 拓展延伸与资源推荐 • 反思总结与改进方向
01
课程背景与目标
《论雅俗共赏》简介及作者介绍
01
《论雅俗共赏》是朱自清先生的一 篇经典散文，主要探讨了雅俗文化 的差异与共融。
文学常识
归纳总结本文涉及的文 学常识，如作者信息、
文体特征等。
重点词汇
梳理文章中的重点词汇， 包括生字词、成语、短 语等，帮助学生积累语
言素材。
句式结构
分析文章中的复杂句式 结构，提高学生语言理
解和运用能力。
文化内涵
挖掘文章中的文化内涵， 如传统文化、审美观念 等，拓展学生文化视野。
教学方法与手段选择
反馈内容
针对学生的作业完成情况，给予具体的反馈意见，指出优点和 不足，提出改进建议。同时，关注学生的学习状态和需求，提 供必要的帮助和支持。
反馈形式
可以采用书面反馈、口头反馈、集体反馈等多种形式，确保反 馈及时、有效。同时，鼓励学生之间相互评价和交流，促进共 同进步。
05
拓展延伸与资源推荐
相关文化背景知识介绍
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1 2 3
《论雅俗共赏》原文及赏析 推荐学生阅读朱自清的原文，并辅以专业的赏析 文章，帮助学生深入理解文本内容和作者观点。
同类题材散文阅读 推荐学生阅读其他作家的同类题材散文，如梁实 秋的《雅舍小品》等，拓展学生的阅读视野，提 高阅读兴趣。
文化评论类文章阅读 引导学生阅读一些文化评论类文章，了解不同学 者对雅俗文化的看法和观点，培养学生的批判性 思维。
介绍作者朱自清及其写作背景， 帮助学生理解文章主旨。
高二语文教案《论雅俗共赏》教案
《论雅俗共赏》教案［教学目的］一、筛选有效信息，提高阅读效率。
二、了解作者对中国文化发展史的独特认识：雅俗共赏的历史发展。
三、了解作者丰富的积累、理性的认识。
［教学重点］雅俗共赏的历史发展。
［课时安排］两课时。
［教学内容与过程］第一课时一、导入“雅俗共赏”是一个在文艺界出现频率很高的词。
孰雅孰俗，以什么为界限，雅与俗能否真正平等，历来争论不休。
读过朱自清先生的《论雅俗共赏》，你会割然开朗。
用他给我们的思维钥匙，开启我们的疑难之锁，相信会有所收获。
二、作者介绍1学生交流自己搜集的资料。
2老师做补充。
三、整体把握课文，筛选有效信息1找出标注社会发展的词语。
（唐以前、唐、宋、宋以后）（“唐以前”和“宋以后”需老师点拨）2找出简述每个朝代社会发展特点的句子。
（唐以前的社会发展特点指导学生由唐推出）3找出文中出现的每个人物及他们生活的时代的特点。
4找出每部作品、每种文体出现的时代及特点头句子。
（以上思考题设计，一是为了快速有效地读课文，即长文短读；二是为了填写表格，了解雅俗共赏的历史发展。
）四、研读填表请整理你筛选出的信息，填写下表。
（在课后练习一的表中加一栏“作品、文体的特点”）社会外因“士”、“民”等级分界严格等文学内因所涉文体或审美形式所涉历史人物或著作特点社会外因安史之乱，门第垮台，“士”“民”分化；科举考试，选拔人才；禅宗化俗等文学内因所涉文体或审美形式所涉历史人物或著作特点社会外因印刷术发达；道学家讲学等文学内因所涉文体或审美形式所涉历史人物或著作特点社会外因“新时代”“新文化”“欧化的新艺术”“‘大众语’运动”“大众化”等文学内因所涉文体或审美形式所涉历史人物或著作特点五、作业1熟读课文，思考表格内容。
2看看我们生活中有没有雅俗之争。
第二课时［教学目标］1雅俗共赏历史发展的实质2雅俗共赏在今天文艺发展中的意义［教学内容及过程］一、分析上节课的表1从上节课填写表格的过程中，你能得出那些认识？要点参考：（1）文学的雅俗共赏由社会和其自身两方面原因决定。
《论雅俗共赏》导学案 (语文版高二必修五)共3篇
《论雅俗共赏》导学案 (语文版高二必修五)共3篇《论雅俗共赏》导学案 (语文版高二必修五)1《论雅俗共赏》导学案 (语文版高二必修五)《论雅俗共赏》这篇文章是清代文学家鲁迅的一篇文章。
在这篇文章中，鲁迅谈到了艺术作品是要雅俗共赏的问题。
这篇文章既有思想性，也有艺术性，让我们一起来探究一下这篇文章的内涵和特点。
一、导言《论雅俗共赏》是鲁迅的一篇文章，他在这篇文章中从多个角度去探讨了雅俗共赏的问题。
这篇文章不仅仅让我们了解了什么是雅俗共赏，还告诉我们应该在什么情况下去追求雅俗共赏。
下面让我们一起来探究一下《论雅俗共赏》的内容和特点。
二、主体部分1. 雅俗共赏是什么？鲁迅在文章中对雅俗共赏做了这样的定义：“什么人既不笃爱艺术，而又非常之不通，此等人最易使文艺发展成无足轻重的‘小风气’；而什么人既能深刻地谙熟琢磨艺术，而又非独醉其妙，使之与生活不相适应，此等人则最易使文艺发展成一种孤寂僻陋的朦胧派。
总而言之，前者是俗，后者是雅，各必不可少。
但俗雅不分，则俗渐俨如雅，而雅变哂俗。
若无俗之影响，则雅也不成其为‘艺术’，而成为一种廉价的货品；若无雅之陶冶，则俗也不成其为各时代之民众文化的基础，而成为一种劣质的玩物。
”从鲁迅的定义中我们可以看出，雅俗共赏的本质是在于俗与雅之间互相配合，俗是基础，雅是提高。
只有俗雅相辅相成，文艺才能够得到更好的发展。
2. 为什么要追求雅俗共赏？鲁迅认为，雅俗共赏的意义在于人民群众理应有享受精神生活的权利，而精神生活的发展需要艺术这一载体的支撑。
如果艺术的发展被局限在雅的圈子内，那么就会被少数人所享受，而对群众将毫无意义。
如果艺术的发展被局限在俗的圈子内，那么就会产生一些媚俗之作，失去了艺术的本质，也无法满足到人民群众对精神生活的需求。
鲁迅认为，艺术应该是人民的艺术，应该服务于人民，才是真正的艺术。
只有人民群众广泛参与其中，才能让艺术有爆发式的发展，并且最终满足到人民群众对美的追求。
高中语文 1.1 论雅俗共赏课件 语文版必修5
《论雅俗共赏》是一本书的名字,也是一篇文 章的名字;是朱自清先生生前编定的最后一本杂 文集,内容主要涉及文学评论、诗歌创作与欣赏、 人物评论三个方面,书中各篇论文都在朝着这个 方向说话。《论雅俗共赏》放在第一篇,并且用作 书名,用意也在此。各篇论文的排列按性质的异同, 不按写作的先后,最后写作的是《论老实话》。本 书是朱自清先生的重要作品之一,主要讨论了文学欣赏标准与差异的 问题,并提出了许多精辟的令人深思的看法,对我们了解文学与人情世 相、开展思考与批评、认识诸多文学现象都有帮助,是一本开卷有益的 好书。
1 论雅俗共赏
苏幕遮 周邦彦
燎沉香,消溽暑。鸟雀呼晴,侵晓窥檐语。叶上初阳乾宿雨,水面清圆,一 一风荷举。 故乡遥,何日去?家住吴门,久作长安旅。五月渔郎相忆 否?小楫轻舟,梦入芙蓉浦。
周邦彦(1056—1121),字美成,号清真居士,钱塘(今浙 江省杭州)人。曾向宋神宗献《汴京赋》歌颂新法,受到赏识,任为太学 正;神宗死后被排挤出京,做过几任地方小官;徽宗朝官至大晟府提举,掌 音乐。
1.识记字音
嗜．好( )
奠．定( )
寒碜．( )
恪．守( ) 缜．密( ) 蜕．变( ) 2.识别字形
垮:
缜:
颐:
跨:
滇:
熙:
3.理解词义 (1)清隽: (2)虚妄: (3)参差错落: (4)出奇制胜: (5)雅俗共赏:
朱自清(1898—1948),江苏扬州人,原名朱自华, 号秋实,字佩弦,著名散文家、诗人及文学研究家。 有著作 27 种,共约 190 万字,包括诗歌、散文、文艺 批评、学术研究等。大多收入 1953 年开明书店出 版的 4 卷《朱自清文集》。1988 年,江苏教育出版 社对朱自清的著作又一次全面地搜集、整理,出版 了 6 册《朱自清全集》。朱自清虽在“五四”运动后 开始新诗创作,但是,1923 年发表的《桨声灯影里的秦淮河》,却显示出 他在散文创作方面的才能。从此以后他致力于散文创作,取得了引人注 目的成就。1928 年出版的纪实性散文《背影》,使朱自清成为当时负有 盛名的散文作家。他著名的诗集有《踪迹》,散文集有《背影》《你我》。
高中语文 第一单元 沿波而讨源 1 论雅俗共赏教案 语文版必修5-语文版高二必修5语文教案
论雅俗共赏◆论雅俗共赏自古文学有雅俗之分，即“阳春白雪”与“下里巴人”之说，“雅”以高雅见称，“俗”以贴近生活而得到众人青睐。
二者各有所长，不能偏此废彼。
“雅俗共赏”是一个在文艺界出现频率很高的词。
孰雅孰俗，以什么为界限，雅与俗能否真正平等，历来争论不休。
读了朱自清先生的《论雅俗共赏》，你会豁然开朗。
用他给我们的思维钥匙，开启我们的疑难之锁，相信我们会有所收获。
◆谈中国诗据说西方的文化名人到中国来往往要了却两个心愿：一个是要见识一下中国举世闻名的万里长城，再一个就是要见识一下闻名世界、学贯中西的大师钱钟书先生。
一天，西方一位女学者好不容易找到了钱钟书先生的住宅电话，于是她就提出约见的要求，可是钱钟书先生却婉言谢绝，他说：“如果你觉得鸡蛋好吃，何必非得找到那只下蛋的母鸡呢？”钱钟书先生的幽默与机智可见一斑，那么他的学术性论文语言功夫又有怎样的特色呢？◆读《鲁滨孙漂流记》有这样一种精神，叫作坚强；有这样一种品质，叫作勇敢；有这样一种态度，叫作乐观；有这样一种体会，叫作孤独；有这样一种信念，叫作希望；有这样一种冒险，叫作漂流；有这样一种人，叫作英雄……这便是英国作家笛福的传世名作《鲁滨孙漂流记》所表现出来的。
他笔下那个勇敢机智、喜爱冒险、乐观坚强的鲁滨孙，用他二十余年的漂流，创造了一个奇迹，诠释了人生的价值与含义。
1 论雅俗共赏◎诗海拾贝书边事张乔调角断清秋，征人倚戍楼。
春风对青冢，白日落梁州。
大漠无兵阻，穷边有客游。
蕃情似此水，长愿向南流。
【注】唐朝自肃宗以后，河西、陇右一带长期为吐蕃所占。
宣宗大中十一年，吐蕃将尚延心以河湟降唐，其地又全归唐朝所有。
自此，唐代西部边塞地区才又出现了一度和平安定的局面。
【赏析】这首诗是唐代诗人张乔的作品。
此诗是写诗人游历边塞的所见所闻。
首联写边塞军旅生活的安宁，征人安闲无事，前一句中的“断”字，将角声音韵之美和音域之广传神地表现了出来；后一句中的“倚”字，则微妙地传达出边关安宁、征人无事的主旨。
高中语文第一单元第1课《论雅俗共赏》教案语文版必修5.
论雅俗共赏》教案教案设计［教学目的］一、筛选有效信息，提高阅读效率。
二、了解作者对中国文化发展史的独特认识：雅俗共赏的历史发展。
三、了解作者丰富的积累、理性的认识。
［教学重点］雅俗共赏的历史发展。
［课时安排］两课时。
［教学内容与过程］第一课时一、导入“雅俗共赏”是一个在文艺界出现频率很高的词。
孰雅孰俗，以什么为界限，雅与俗能否真正平等，历来争论不休。
读过朱自清先生的《论雅俗共赏》，你会割然开朗。
用他给我们的思维钥匙，开启我们的疑难之锁，相信会有所收获。
二、作者介绍12老皿做补充.•三、整体把握课文，筛选有效信息i找出环注亡咲提i；「诩花（唐以前、唐、宋、宋以后）（“唐以前”和“宋以后”需老师点拨）2找出竇述毎个朝代耳会芨，左特点iu钿子:（唐以前的社会发展特点指导学生由唐推出）34找山付部作詁、站文依川现的时代及特点头句子。
以上思考题设计，一是为了快速有效地读课文，即长文短读；二是为了填写表格，了解雅俗共赏的历史发展。
）四、研读填表请整理你筛选出的信息，填写下表。
（在课后练习一的表中加一栏“作品、文体的特点”）社会外因“士”、“民”等级分界严格等文学内因所涉文体或审美形式所涉历史人物或著作特点社会外因安史之乱，门第垮台，“士” “民”分化；科举考试，选拔人才；禅宗化俗等文学内因所涉文体或审美形式所涉历史人物或著作特点社会外因印刷术发达；道学家讲学等文学内因所涉文体或审美形式所涉历史人物或著作特点社会外因“新时代” “新文化” “欧化的新艺术” ‘大众语’运动” “大众化”等文学内因所涉文体或审美形式所涉历史人物或著作特点五、作业1熟渎谍文…出彳去格山辭-第二课时［教学目标］1界俗八:宾为二发加用实质2［教学内容及过程］一、分析上节课的表1丛上L嚟」口写你能得出邓些认识？要点参考：（1）文学的雅俗共赏由社会和其自身两方面原因决定。
（2）雅俗共赏的目的是为了获得广大的群众。
（3）雅俗共赏是以雅为主的，有宾主之分；“共赏”者却以俗人为主。
论雅俗共赏教案
论雅俗共赏教案一、教学目标1、引导学生理解“雅俗共赏”的内涵和意义。
2、培养学生对雅俗文化的鉴赏能力和审美水平。
3、帮助学生树立正确的文化观念，尊重和包容不同层次的文化。
二、教学重难点1、重点（1）深入剖析“雅俗共赏”的概念，使学生能够清晰地理解其本质。
（2）通过具体的文学、艺术作品实例，让学生感受雅俗共赏的魅力。
2、难点（1）如何引导学生摆脱对雅俗文化的刻板印象，形成客观、全面的认识。
（2）培养学生在现实生活中运用雅俗共赏的理念进行文化欣赏和评价。
三、教学方法1、讲授法通过讲解，向学生传授“雅俗共赏”的基本概念和相关知识。
2、讨论法组织学生对特定的文化作品进行讨论，激发学生的思考和交流。
3、案例分析法选取典型的雅俗文化作品作为案例，进行深入分析，帮助学生理解。
四、教学过程1、课程导入（约 5 分钟）通过播放一段雅俗兼具的音乐作品，如流行音乐与古典音乐的融合曲目，或者展示一幅既有高雅艺术元素又包含通俗表现手法的绘画作品，引发学生的兴趣，进而提问学生对这些作品的感受，引导学生思考雅俗共赏的初步印象。
2、知识讲解（约 20 分钟）（1）解释“雅”与“俗”的概念“雅”通常指高雅、优美、精致的文化形式，具有较高的艺术价值和审美标准，如古典文学、交响乐、芭蕾舞等。
“俗”则指通俗、大众、贴近生活的文化形式，如民间故事、流行歌曲、通俗小说等。
（2）阐述“雅俗共赏”的含义强调“雅俗共赏”并非简单地将雅和俗相加，而是指一种能够跨越文化层次和审美差异，使不同阶层、不同背景的人都能从中获得审美享受和文化满足的状态。
（3）分析“雅俗共赏”的意义促进文化的交流与融合，使高雅文化能够普及，通俗文化得以提升。
丰富人们的精神生活，满足不同人群的文化需求。
3、案例分析（约 20 分钟）（1）文学作品选取经典名著如《红楼梦》，分析其中既有高雅的诗词歌赋，又有生动的世俗生活描写，如何实现了雅俗共赏。
对比流行小说如《平凡的世界》，探讨其在反映现实生活的同时，如何展现出一定的文学价值和深度。
语文版语文高中语文 1.1《论雅俗共赏》暑期备课课件 语文版必修5
朱自清的一生， 是从作家到学者的一 生，在他有限的生命 中，他始终把自己的 研究工作与文学创作 和鉴赏活动紧紧联系 在一起，身后留下著 作二十余种，约二百 万言，这是留给后人 的取之不尽、用之不 竭的宝贵财富。
“雅俗共赏”是一个在文艺界出现 频率很高的词。孰雅孰俗，以什 么为界限，雅与俗能否真正平等， 历来争论不休。读过朱自清先生 的《论雅俗共赏》，你会豁然开 朗。用他给我们的思维钥匙，开 启我们的疑难之锁，相信会有所 收获。
（2）雅俗共赏的目的是为了获得广大的群众。 （3）雅俗共赏是以雅为主的，有宾主之分； “共赏”者却以俗人为主。 （4）要达到雅与俗“共赏”，贯彻“文艺是为 大众”的原则，雅士需要理会迁就“俗”的趣味， 而俗士也需要学习，享受，蜕变。 （5）《西厢记》和《水浒传》是雅俗共赏的典 范作品。
看看我们生活中有没有雅俗之争
找出标注社会发展的词语：
唐以前
唐
宋
Байду номын сангаас
宋以后
2 找出简述每个朝代社会发 展特点的句子。 3 找出文中出现的每个人物及 他们生活的时代的特点。
4 找出每部作品、每种文体 出现的时代及特点的句子。
填写表格，了解雅俗共赏的历史发展 从上节课填写表格的过程中，你能得出
那些认识？
（1）文学的雅俗共赏由社会和其自身两方面原 因决定。
1946年回到清华，胃病更加恶化，他抱病完 成了《论雅俗共赏》、《语文影响及其它》等著 述。1947年，他为北平当局任意捕人发表抗议书， 又在反饥饿反内战的宣言上签名。1948年6月， 他签名抗议美国扶日，并拒绝领取美援面粉，在 严重的营养不良之下，拖了十几年的病体再也经 受不住煎熬，1948年8月 6日，胃病复发，8月12 日于北平病逝。
高中语文语文版第五册(必修)第一单元1论雅俗共赏教学设计
高中语文语文版第五册（必修）第一单元1论雅俗共赏教学设计【名师授课教案】1教学目标积累文章中的词语;领略文章风味,感受文章生动、机智的语言,体会其深入浅出、化抽象为形象的妙处,解读内涵;整体把握文章,筛选有效信息。
2学情分析学习理解散文3重点难点《论雅俗共赏》——解读文化现象的视角:纵向梳理与横向比较;整理分析阅读理解的题明确解题思路。
4教学过程4.1第一学时教学活动1【导入】演讲演讲:演讲是一种社会活动,是用于大众场合的宣传形式,特别讲究现实针对性。
它要求演讲者根据听众的特点设置演讲内容,回答听众关心的问题。
试根据课文内容,揣摩作者对听众的定位(作者认为听众是怎样一群美国人),并梳理出听众关心的问题。
比较文学:一种跨文化与跨学科的文学研究。
它要求研究在不同文化和不同学科中人与人通过文学进行沟通的种种历史、现状和可能。
它致力于不同文化之间的相互理解,并希望相互怀有真诚的尊重和宽容。
浪漫主义:作为创作方法和风格,浪漫主义在表现形式上,强调主观与主体性,侧重表现理想世界,把情感和想象提到创作的首位,常用热情奔放的语言、超越现实的想象和夸张的手法塑造理想中的形象。
古典主义:欧洲文艺复兴后产生的一种崇尚理性和自然的文艺思潮。
它的代表人物在创作实践和文艺理论上,把古希腊罗马时代的文艺视为必须仿效的崇高典范,从中吸取题材、情节、形象和创作经验,并赋予它们新的历史内容。
诗心:文中指诗歌表达的内容,跟“诗体”(诗歌的艺术形式)相对。
2【活动】作者简介朱自清(1898.11.22——1948.8.12)原名自华,号秋实,后改名自清,字佩弦。
原籍浙江绍兴,生于江苏东海,后随祖父、父亲定居扬州。
幼年在私塾读书,受中国传统文化的熏陶。
1912年入高等小学,1916年中学毕业后考入北京大学预科。
1919年2月写的《睡罢,小小的人》是他的新诗处女作。
他是五四爱国运动的参加者,受五四浪潮的影响走上文学道路。
1920年北京大学哲学系毕业后,在江苏、浙江一带教中学,积极参加。
高中语文必修五语文版学案：第一单元 第1课 论雅俗共赏 Word版含答案
明代孙仁孺《东郭记·绵驹》：“闻得有绵驹善歌，雅俗共赏。
”“阳春白雪”视为高雅，“下里巴人”视为通俗。
雅与俗相依同存，各具特色，各有情态，各生乐趣。
在雅致的环境中欣赏格调高雅的作品，表现出了人的学识以及言谈举止的情趣和心境。
在大庭广众下的雅俗共赏，则具有与民同乐，乐在其中的交融。
雅俗共赏，和谐相处，人人得以尽享其乐。
诗歌被誉为一个民族文化的结晶和最高体现，同时诗歌也是时代、历史文化沉淀的结果。
中国诗歌在世界文化中占据着重要的地位。
精炼的语言、优美的意境是中国诗的标志特征，在数量浩大的诗作中流传着许多不朽的传世作品，一篇篇优美的唐诗犹如一颗颗璀璨的明珠，光芒四射。
中西方诗歌迥然不同，分别体现了中西方的文化、艺术、美学、文论的综合成就，但在体式、内容、结构等方面存在不同之处，它们之间存在着千丝万缕的内在联系。
《鲁滨孙漂流记》是英国作家丹尼尔·笛福59岁时所著的一部现实主义回忆录式冒险小说，也是一部流传很广、影响巨大的文学名著。
小说讲述了一位海难的幸存者鲁滨孙在一个偏僻荒凉的热带小岛——特立尼达拉岛上度过28年的故事，赞扬了鲁滨孙身上所表现的勤劳、智慧、勇敢、顽强和坚韧的美好品德以及追求个性自由、发挥个人才智、勇于冒险、追求财富的进取精神。
一、音正形准1．给下列加点的字注音(1)单音字①陈寅恪．．( ) ②同嗜．( ) ③柳耆．卿( ) ④蜕．变( ) ⑤两橛．( ) ⑥譬．如( ) (2)多音字①供⎩⎪⎨⎪⎧ 供．给( )供．奉( ) ②禅⎩⎪⎨⎪⎧禅．宗( )封禅．( ) ③差⎩⎪⎨⎪⎧ 参差．( )差．点儿( )差．错( ) ④参⎩⎪⎨⎪⎧ 参．差( )参．加( )人参．( ) 2．给下列形似字组词(1)⎩⎪⎨⎪⎧ 蜂( )峰( ) (2)⎩⎪⎨⎪⎧辨( )辩( )(3)⎩⎪⎨⎪⎧ 碜( )惨( ) (4)⎩⎪⎨⎪⎧诲( )晦( ) 二、词语积累 明确词义(1)雅俗共赏：(2)参差错落：(3)出奇制胜：(4)气盛言宜：(5)一语破的：(6)打成一片：(7)一本正经：[对点小测] 判断下列加点成语的运用是否正确。
高中语文 1.1 论雅俗共赏课件 语文版必修5
《论雅俗共赏》是一本书的名字,也是一篇文 章的名字;是朱自清先生生前编定的最后一本杂 文集,内容主要涉及文学评论、诗歌创作与欣赏、 人物评论三个方面,书中各篇论文都在朝着这个 方向说话。《论雅俗共赏》放在第一篇,并且用作 书名,用意也在此。各篇论文的排列按性质的异同, 不按写作的先后,最后写作的是《论老实话》。本 书是朱自清先生的重要作品之一,主要讨论了文学欣赏标准与差异的 问题,并提出了许多精辟的令人深思的看法,对我们了解文学与人情世 相、开展思考与批评、认识诸多文学现象都有帮助,是一本开卷有益的 好书。
2.胡适说宋诗的好处就在“做诗如说话”,这句话的含意是什么?作 者认识到每一种文学样式诞生的共同点是什么?
提示:“雅俗共赏”的道路是宋代诗文发展的主要方向。每个朝代虽 有其文学主流,而作者却能在复杂的社会变革中,纷繁芜杂的文学形态 中,找到一个窗口,认识每一种文学样式诞生的共同点:争取群众,走大众 化道路;一代又一代的文人在共同的探求并为之努力,并一步步地在推 进。
疗效显著。
1.shì diàn chen kè zhěn tuì
2.垮台/跨步 缜密/滇池 颐和园/熙熙攘攘 3.(1)清新隽永。 (2)没有事实根据的。 (3)长短、高低、大小不齐,交错纷杂。 (4)出奇兵战胜敌人,比喻用对方意料不到的方法取得胜利。 (5)形容某些文艺作品既优美,又通俗,各种文化程度的人都能够欣 赏。 4.(1)流传/留传 (2)调整/调和 (3)粗俗/粗糙
现象,即来自民间——回到民间。朱自清先生谈论的是文学发展的总体 趋势。
陶渊明有“奇文共欣赏,疑义相与析”的诗句,那是一些“素心人”的 乐事,“素心人”当然是雅人,也就是士大夫。这两句诗后来凝结成“赏奇 析疑”一个成语,“赏奇析疑”是一种雅事,俗人的小市民和农家子弟是没 有份儿的。然而又出现了“雅俗共赏”这一个成语,“共赏”显然是“共欣赏” 的简化,可是这是雅人跟俗人或俗人跟雅人一同在欣赏,那欣赏的大概 不会还是“奇文”罢。这句成语不知道起于什么时代,从语气看来,似乎雅 人多少得理会到甚至迁就着俗人的样子,这大概是在宋朝或者更后罢。
《论雅俗共赏》说课稿
《论雅俗共赏》说课稿尊敬的各位评委老师，你们好！我叫杨平冉，来自沈阳师范大学。
今天，我说课的题目是《论雅俗共赏》。
本次说课包括九个部分：说教材、说学情、说教材处理、说教学目标、说重难点、说教法与学法、说教学手段、说教学过程以及说板书设计。
一、说教材（一）说地位：《论雅俗共赏》是语文版普通高中课程标准实验教科书高中语文必修第五册第一单元，第一课。
俗话说：万事开头难。
作为文艺评论章节的第一课，要求掌握文艺评论性文体的特征、写作方法以及阅读技巧。
（二）说联系：众所周知，朱自清是散文大家，但是对它的文艺评论性文章，我们几乎没有接触过。
因此，本文的学习会为今后再阅读此类文章打下基础，同时也扩大了学生们的阅读面。
（三）说课标：对于本课内容课标要求：兼顾审美标准与语言标准，务求语言优美、富于典范性，以利于学生的语言积累和学习。
（四）说内容：《论雅俗共赏》这一课以审美趣味的雅化与俗化从而走向雅俗共赏的历史线索为经，以不同时代雅俗文化现实为纬，对“雅俗共赏”这一论题做了旁征博引的论述。
鲜明地阐述了雅俗共存、雅俗共赏是文化的基本特质，指出“雅俗共赏”是文化发展的必然趋势和选择。
二、说学情本节课面对的是高二的学生，由于已经有了高一一年对阅读知识的积累和掌握，包括:课上学习的阅读方法、阅读技巧；对课外文章的充实等等，都是对这篇文艺评论性文章学习的一种良好的铺垫。
另外，《论雅俗共赏》所涉及的章回体小说《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》等，应作为同学们的阅读准备。
这种阅读，一是为学习课文做热身，二是培养欣赏艺术的习惯。
三、说教材处理：本文的写作顺序遵循的是：“雅俗共赏”每一个特点在历史中的发展过程，即：将每个朝代，每个时期分散于每个段落中，不便于第一次接触这种文体的同学们的整理和分析。
因此，我将按照1/ 1。
语文版必修5高中语文教学案精选第一单元第1课论雅俗共赏教学案
第1课论雅俗共赏本课话题——雅与俗的转化一、从课本中积累十九世纪二十世纪之交是个新时代，新时代给我们带来了新文化，产生了我们的知识阶级。
这知识阶级跟从前的读书人不大一样，包括了更多的从民间来的分子，他们渐渐跟统治者拆伙而走向民间。
于是乎有了白话正宗的新文学，词曲和小说戏剧都有了正经的地位。
社会的变革、文人身份的变化，读书人走向民间，促使了雅文化与俗文化间的转化，促使了人们的文学欣赏观念的转化。
二、从现实中积累2月初，由北京大学起草的北京市地方标准《北京市地名规划编制标准》在网上征求意见，打算用“采雅舍俗”的方式雅化一些胡同名称，比如粪场胡同改为奋章胡同，屎壳郎胡同改为时刻亮胡同等。
这份草案让大家不免为胡同的未来担心起来。
北京那些遍布旧城、星罗棋布的胡同，其名称既有历史变迁的痕迹，也反映着不同时代的社会风情，一个名字就是一段故事。
头发胡同、翠花胡同、灯草胡同……这些不怎么雅的胡同名字一点儿都不妨碍北京的胡同成为最被人念念不忘的去处。
相反，那些高大上的名称，因为离市井生活太远，反而显得不那么亲切了。
将胡同名“烧酒”改成“韶九”，雅是雅了，但浓厚的生活气息也被淹没了。
羊肠小道一般的胡同、烟火味十足的名字本来就不是文人雅士、风花雪月的产物，它是劳动人民随口叫出来，在漫长的岁月里渐渐被人接受的，正因为这样才显出它的丰富多彩。
尊重历史，传承文明，守护老地名，也是在守护城市的魂魄。
三、从历史中积累烟花巷陌，世人眼中轻浮、浪荡的大俗之地，却因刚烈正直的李香君血溅桃花扇，笼罩上了一层令人唏嘘、使人心生敬畏的，有别于腐朽当局的大雅之色。
俗景因名妓香君而充满雅情。
歌馆妓楼，艳俗的脂粉却消沉不了柳永的词的才华。
“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”“是处红衰翠减，苒苒物华休。
惟有长江水，无语东流”精丽雅致的词句，伴随伶人哀婉的歌声，化作对命运最无奈的喟叹，在历史的书页之中记下风雅的一笔，也将词从宫词中解放出来，成为反映民俗的典雅手段。
中考：《论雅俗共赏》教案及练习
《论雅俗共赏》教案及练习一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够理解并掌握课文《论雅俗共赏》的基本内容，了解作者王国维的生平及学术成就。
（2）能够分析并欣赏课文中的修辞手法和语言特点。
（3）能够运用课文中的观点，对生活中的雅俗现象进行分析和评价。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入理解课文内容。
（2）学会运用文本分析、讨论交流等方法，提高语文素养。
3. 情感态度与价值观：（1）培养学生对中华优秀传统文化的热爱和传承。
（2）培养学生正确的审美观，提高审美能力。
二、教学重点、难点1. 教学重点：（1）课文《论雅俗共赏》的基本内容。
（2）课文中的修辞手法和语言特点。
（3）运用课文中的观点，对生活中的雅俗现象进行分析和评价。
2. 教学难点：（1）课文中的深层次含义和哲理。
（2）修辞手法的运用和分析。
三、教学过程1. 导入新课：（1）简介作者王国维及其学术成就。
（2）引导学生关注课文《论雅俗共赏》，激发学生对雅俗现象的思考。
2. 自主学习：（1）让学生自主阅读课文，理解课文基本内容。
（2）学生分享学习心得，讨论课文的和主旨。
3. 文本分析：（1）引导学生分析课文的结构，了解作者的论证思路。
（2）分析课文中的修辞手法，如比喻、对比等，并欣赏其语言特点。
4. 合作探讨：（1）分组讨论课文中的观点，对生活中的雅俗现象进行分析和评价。
（2）各组汇报讨论成果，进行分享和交流。
5. 课堂小结：教师总结本节课的学习内容，强调课文的观点和审美观。
四、课后作业1. 熟读课文，巩固对课文内容的理解。
2. 结合自己的生活经验，写一篇关于雅俗共赏的短文。
五、教学反思教师在课后对自己的教学进行反思，看是否达到预期的教学目标，学生对课文内容的理解和运用是否到位，对学生的反馈进行总结，为下一步的教学做好准备。
六、教学策略与方法1. 情境创设：通过多媒体展示相关雅俗共赏的图片和实例，让学生直观感受雅俗共赏的魅力。
2. 启发式教学：教师提出问题，引导学生思考和探讨，激发学生的学习兴趣和求知欲。
语文必修5第1课论雅俗共赏学案Word含答案
《论雅俗共赏》学案高二语文教研组一、学习目标：1. 积累文章中的词语；2. 感受文章生动、机智的语言，体会其深入浅出、化抽象为形象的妙处，3. 整体把握文章，筛选有效信息。
二、作者简介（1）朱自清（1898.11.22——1948.8.12）原名自华，号秋实，取春华秋实之意。
为勉励自己在困境中不丧志，保持清白，便取《楚辞》中“宁廉洁正直以自清乎”中“自清”，后改名自清，字佩弦。
散文家，诗人，民主人士，学者。
原籍浙江绍兴，生于江苏东海，后随祖父、父亲定居扬州。
幼年在私塾读书，受中国传统文化的熏陶。
1912年入高等小学，1916年中学毕业后考入北京大学预科。
1946年由昆明返回北京，任清华大学中文系主任。
北京解放前夕，患胃病辞世。
毛泽东称颂其“表现了我们民族的英雄气概”，热烈赞扬其“宁死不领美国救济粮”的高尚气节。
（2）文学评论是运用文学理论现象进行研究，探讨，揭示文学的发展规律，以指导文学创作的实践活动。
它包括诗歌评论、小说评论、散文评论、戏剧评论、影视评论等。
三、基础知识1. 词语积累（1）出奇制胜：比喻用对方意料不到的方法取得胜利。
（2）蜂拥而上：形容许多人一起涌上来。
（3）奇文共欣赏，疑义相与析：见有好文章大家一同欣赏，遇到疑难处大家一同钻研。
（4）气盛言宜：感情充沛，语言就会合宜（5）素心人：心地淳朴的人2. 字音辨识垮．台(kuǎ)蜕．变(tuì)陈寅恪．(kè)李翊．(yì)迁．就(qiān) 柳耆．卿(qí) 两橛．(jué) 诲．盗(huì) 寒碜．(chen) 参差．．(cēn cī)绅．士(shēn) 禅．宗(c hán)虚妄．(wànɡ) 颐．和园(yí) 恪．守(kè) 譬．如(pì)四、课堂演练1.依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是(3分)①医疗质量是关系到病人生命安危的大事，救死扶伤是医务人员_____的天职。
高中语文论雅俗共赏教案语文版必修5(2024)
2024/1/26
05
CHAPTER
跨文化视角下的雅俗共赏
19
2024/1/26
中方注重意境深远、含蓄内敛；西方强调直观形象、情感表达。
审美观念
中方以诗、书、画、乐为代表，注重表现内在精神；西方以戏剧、雕塑、建筑等为代表，强调外在形式。
艺术形式
中方雅文化多服务于精英阶层，体现身份地位；西方雅文化则更广泛普及，成为公共精神食粮。
CHAPTER
文本解读与赏析
7
2024/1/26
20世纪80年代，中国社会文化处于转型期，雅俗文化之间的冲突与融合成为时代话题。
社会文化背景
作者背景
创作背景
朱自清，现代著名散文家、诗人、学者，其散文风格独特，关注社会现实与人生问题。
本文是朱自清在特定社会文化背景下对雅俗文化问题的深入思考和独特见解。
举办校园文化节和艺术展演活动
定期举办校园文化节和艺术展演活动，如校园歌手大赛、舞蹈比赛、美术展览等，为学生提供展示才艺的平台，同时也让学生通过欣赏他人的表演和作品，拓宽视野，提升审美素养。
26
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07
CHAPTER
总结回顾与展望未来
27
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28
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学习过程中的收获与不足
推荐适合高中生的阅读书目
通过讲解阅读方法、技巧等，如略读、精读、批注等，引导学生掌握有效的阅读方法，提高阅读效率和质量。
给予阅读方法指导
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组织文学社团活动
成立文学社团，定期组织学生进行文学创作、朗诵、戏剧表演等活动，提高学生的文学创作能力和艺术修养。
开展社会实践和志愿服务活动
论雅俗共赏-语文版第五册教案
论雅俗共赏-语文版第五册教案一、教材及教学目标教材《语文》第五册（人教版）教学目标1.能够理解文章的表层意思以及深层含义。
2.改善阅读习惯，提高阅读速度和阅读理解能力。
3.培养学生的细节分析能力，加深理解。
4.通过分析、比较、总结等方法提高学生的思辨能力。
二、教学内容及安排第一课：《王指导演的“红楼梦”》教学目标1.掌握本文的表层含义及深层含义。
2.培养学生的课外阅读及文艺欣赏能力。
教学安排1.导入：介绍电影《红楼梦》及主创人员。
2.阅读课文：教师进行逐段解释，引导学生深层理解。
3.分组讨论：以小组形式讨论电影与原著之间的异同点。
4.总结讨论：回顾讨论内容和学到的知识点。
第二课：《草虫的生命》教学目标1.掌握本文的表层含义及深层含义。
2.学会分析文学细节，提高文艺鉴赏能力。
教学安排1.导入：介绍作者背景及作品风格。
2.阅读课文：教师进行逐段解释，引导学生深层理解。
3.感悟与探究：编写一篇短文，归纳自己对“生命”的认识。
4.同桌互评：交换文章，进行同桌互评。
第三课：《通过鸡蛋看人性》教学目标1.掌握本文的表层含义及深层含义。
2.培养学生的思辨能力。
教学安排1.导入：通过展示图片导入新课。
2.阅读课文：教师进行逐段解释，引导学生深层理解。
3.观点辨析：分组讨论鸡蛋的不同寓意，进行观点辨析。
4.总结讨论：回顾讨论内容和学到的知识点。
三、教学方法多种教学方法相结合，包括：1.导读法2.教师讲解法3.讨论法4.观察分析法5.思维导图法6.同桌互评法四、教学评价考核方式1.作业评分2.课堂表现评估3.期末考核评价标准1.语言表达能力2.阅读理解和文艺欣赏能力3.思维能力4.合作与参与能力五、教学总结通过对《语文》第五册的教学，学生们不仅学会了正确阅读的方法，还深入理解了文章的表层和深层含义。
教学方法多样化，让学生们在多样的学习环境下不断创新思考，提高了综合素质和知识面。
评价方法与标准的设定贴近课程教学目标，为学生的学习提供了有力的保障。
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第1课论雅俗共赏
第1课论雅俗共赏
本课话题——雅与俗的转化
一、从课本中积累
十九世纪二十世纪之交是个新时代，新时代给我们带来了新文化，产生了我们的知识阶
级。
这知识阶级跟从前的读书人不大一样，包括了更多的从民间来的分子，他们渐渐跟统治者拆伙而走向民间。
于是乎有了白话正宗的新文学，词曲和小说戏剧都有了正经的地位。
社会的变革、文人身份的变化，读书人走向民间，促使了雅文化与俗文化间的转化，促
使了人们的文学欣赏观念的转化。
二、从现实中积累
2月初，由北京大学起草的北京市地方标准《北京市地名规划编制标准》在网上征求意
见，打算用“采雅舍俗”的方式雅化一些胡同名称，比如粪场胡同改为奋章胡同，屎壳郎胡
同改为时刻亮胡同等。
这份草案让大家不免为胡同的未来担心起来。
北京那些遍布旧城、星罗棋布的胡同，其名称既有历史变迁的痕迹，也反映着不同时代
的社会风情，一个名字就是一段故事。
头发胡同、翠花胡同、灯草胡同……这些不怎么雅的胡同名字一点儿都不妨碍北京的胡同成为最被人念念不忘的去处。
相反，那些高大上的名称，因为离市井生活太远，反而显得不那么亲切了。
将胡同名“烧酒”改成“韶九”，雅是雅了，但浓厚的生活气息也被淹没了。
羊肠小道一般的胡同、烟火味十足的名字本来就不是文人雅士、风花雪月的产物，它是劳动人民随口叫出来，在漫长的岁月里渐渐被人接受的，正因为这样才显出它的丰富多彩。
尊重历史，传承文明，守护老地名，也是在守护城市的魂魄。
三、从历史中积累
烟花巷陌，世人眼中轻浮、浪荡的大俗之地，却因刚烈正直的李香君血溅桃花扇，笼罩
上了一层令人唏嘘、使人心生敬畏的，有别于腐朽当局的大雅之色。
俗景因名妓香君而充满
雅情。
歌馆妓楼，艳俗的脂粉却消沉不了柳永的词的才华。
“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”“是处红衰翠减，苒苒物华休。
惟有长江水，无语东流”精丽雅致的词句，伴随伶人哀婉的歌声，化作对命运最无奈的喟叹，在历史的书页之中记下风雅的一笔，也将词从宫词中解放
出来，成为反映民俗的典雅手段。
俗物因白衣卿相而富有雅致。
陋俗乡野，淹没不了陶渊明清雅的光辉，偏远的乡村，经过他充满雅兴的诗心过滤，在
笔下流淌成为“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适之地，再清贫的生活，在他富有雅致的眼。