西方文化的发展历程教学提纲

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西方文化概论详细提纲

西方文化概论详细提纲

一、列举题(本大题共5小题,每题3分,共15分)1.列举古希腊的英雄6位左右。

赫拉克勒斯、阿喀琉斯、俄狄浦斯、忒修斯、奥德修斯、阿伽门农2.列举古希腊的主要城邦及城邦的主要特点。

雅典、斯巴达小国寡民、各邦独立自治3.列举罗马成为超级帝国的原因。

1、以战争征服邻国,尚武的民族性格、视死如归的荣誉意识,顽强的意志,追逐功利、遵守纪律2、以奴隶制发展经济3、以较为合理的政治制度做出正确决策4.列举文艺复兴著名的文学作品6部。

但丁的《神曲》、薄伽丘的《十日谈》、彼特拉克的《歌集》、塞凡提斯的《唐吉诃德》、拉伯雷《巨人传》、莎士比亚《哈姆雷特》5.列举启蒙运动著名人物。

卢梭、孟德斯鸠、狄德罗,伏尔泰,培根6.列举古罗马的皇帝6位左右。

奥古斯都、提比里乌斯、盖乌斯、克劳狄乌斯、尼禄、加尔巴、奥索、维特里乌斯7.列举古希腊的主要哲学家6位。

泰勒士、赫拉克利特、毕达哥拉斯、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德8.列举西欧封建社会的主要特点。

经济方面:实行自己自足的庄园制经济形式,庄园主拥有行政司法税收等权力。

政治方面:基督教神学有很大的权力,通过思想.政治.税收等手段控制人们,神权同俗权相结合,一方面:神权和教权相互支持;另一方面:神权和教权相互斗争,争夺权利,都试图控制对方以谋求自己的利益.思想和文化方面:人们的思想受到封建神学的深刻影响,被神学所控制,文学作品大多以神学为体裁,科学技术的发展受到阻碍,约翰·威克里夫、扬·胡斯、马丁路德、约翰加尔文二.名词解释(本大题共5小题,每题5分,共25分)自然神论自然神论者推崇理性原则,把上帝解释为非人格的始因的宗教哲学理论。

又称理神论。

自然神论反对蒙昧主义和神秘主义,否定迷信和各种违反自然规律的“奇迹”;认为上帝不过是“世界理性”或“有智慧的意志”;上帝作为世界的“始因”或“造物主”,它在创世之后就不再干预世界事务,而让世界按照它本身的规律存在和发展下去;主张用“理性宗教”或“自然宗教”代替“天启宗教”。

西方文明史 教学大纲

西方文明史 教学大纲

西方文明史教学大纲一、教学目标:通过学习西方文明史,学生能够:1.了解西方文明的起源、发展和演变;2.熟悉西方文明史上的重要事件、人物和思想;3.理解西方文明对全球文化和社会的重要影响;4.培养批判性思维、文化意识和历史意识。

二、教学内容及教学时长:1.古希腊文明:12小时1.1 古希腊城邦的形成和政治制度1.2 古希腊哲学的兴起及其对西方思想的影响1.3 古希腊艺术与文学的发展及其特点2.古罗马文明:12小时2.1 罗马共和国与罗马帝国的崛起和衰落2.2 罗马法律体系及其对现代法律的影响2.3 古罗马建筑与工程的成就及其影响3.中世纪欧洲:16小时3.1 罗马帝国的瓦解与中世纪的开始3.2 封建制度与封建文化的形成3.3 基督教的传播与中世纪宗教改革3.4 十字军东征与东西方文化交流4.文艺复兴与宗教改革:16小时4.1 文艺复兴思潮的起源、发展与特点 4.2 宗教改革运动及其对欧洲社会的影响4.3 文艺复兴艺术与文学的兴盛5.启蒙时代与科学革命:12小时5.1 启蒙思想的兴起与推动力量5.2 科学革命的发展与重要科学家的贡献5.3 启蒙运动对政治、经济和社会的影响6.工业革命与殖民主义:12小时6.1 工业革命的起因与影响6.2 科技创新与工业化进程6.3 殖民主义的原因与后果7.现代西方文明:12小时7.1 二战后的西方社会变革与文化多元性7.2 西方民主制度与价值观的发展和挑战7.3 当代西方文化和科技的兴起及其全球影响三、教学方法:1.讲授与演讲:通过讲述和演讲介绍文明史的重要事件和人物;2.案例分析:通过案例分析探讨西方文明对全球社会和文化的影响;3.小组讨论:组织学生进行小组讨论,促进互动和批判性思维;4.多媒体展示:利用多媒体技术展示相关图片、视频和音频资料,丰富教学内容;5.阅读与写作:组织学生进行相关文献阅读和写作,提高综合素养。

四、考核与评价:1.平时表现:包括课堂参与、讨论表现、作业完成情况等;2.期中考试:考查学生对于各个历史时期的理解和记忆;3.学术报告:要求学生选择一个特定历史时期或重要事件撰写学术报告;4.期末考试:综合考查学生对整个西方文明史的理解和分析能力。

西方文化概论课程教学大纲

西方文化概论课程教学大纲

《西方文化概论》课程教学大纲执笔人:洪映萱审核人:彭怡玢编撰日期:2008年11月第一部分大纲说明一、课程性质及教学目的和要求《西方文化概论》课内学时数为36学时,共2学分。

本课程主要讲授的是“西方文化”从起源到发展,所经历的四个不同的历史时期。

让我们清晰地看到“西方文化”的发展里程。

在全球经济趋向一体化、中西方文化交流日趋频繁的今天,只有学习、了解、掌握西方文化,才能更好地鉴别精华和糟粕,更有助于我们吸收其精华,屏弃其糟粕,而不是全盘照搬。

对每一个当代中国人都是非常必要的,国际间的文化交流,国家之间和民族之间的文化相互作用日趋加强,文化交流的过程就是参照、吸收和互补的过程。

另外,也可以提高学员的文化素养。

通过教学,要使学生了解“西方文化”的内涵;掌握古希腊罗马文化,中世纪的宗教文化、文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的理性文化,现代社会的多元文化,它们的发生、发展、成就及文化特点。

二、教学要求本课程是面向高职专业开设的一门基础学科。

在教学过程中,要将系统教授与重点、难点教授相结合,力求通过形象化的教学手段使学生对所学内容加深理解。

本课程所介绍的文化,主要指实物形态的精神成果的总和,如文学、艺术、美学、哲学、科学理论等成果。

因此在授课过程中要注意补充相关的知识,作更进一步的阐述。

三、与相关课程的关系本课程与“欧洲文学史”、“西方哲学”、“西方美学”、“西方艺术史”、“科学发展史”、“宗教学”有密切的关联,与“历史学”、“经济学”、“地理学”、“社会学”也有一定的交叉。

四、教材及媒体使用说明文字教材:中国人民大学出版社06年版方汉文著《西方文化概论》可观看有关多媒体资料,以增加教学的直观性与形象性,增加学生兴趣,提高教学效果。

五:课程考核是对学生学习行为、学习过程和学习成就的测量和评价。

《西方文化概论》课程考核由形成性考核和终结性考试两部分组成。

(一)形成性考核。

形成性考核是对学生平时学习过程的检查,它涵盖了能力培养、思维培养和习惯养成等方面的考核,是科学测评学生学习效果,反馈学习信息,促进学生自主学习,提高学生综合素质和能力的重要途径。

《西方文化概论》课程教学大纲

《西方文化概论》课程教学大纲

《西方文化概论》课程教学大纲课程编号:1304053课程总学时/学分:36/2课程类别:旅游管理专业必修课一、教学目的和任务西方文化史史历史专业必修课程之一,其主要讲述从古至今主要发展时期具有代表性的地区和国家的文化上发展的历史。

在教学中注意把培养学生的综合素质作为主要的目的和任务,把传授知识和提高能力有机的结合起来。

使学生能够掌握比较、分析的方法,正确对待西方文化。

通过分析比较,了解不同的民族、不同的文化的特点与该民族社会经济发展的关系,从而学习西方文化的长处,吸取精华,去其糟粕。

二、教学基本要求通过学习西方文化,使学生开拓思考视野,提过分析和处理文化领域内有关问题的能力。

根据课程的特点,西方文化史主要采取了课程授课的方式。

在授课中,重点和难点要突出,方法要灵活,可以把讲授和课堂讨论相结合,并以专题作业为补充。

不要简单的堆砌历史事实。

可以进行课后辅导,并应布置大量的参考书让学生阅读。

三、教学内容及学时分配第一章爱琴文化学要求:本章重点讲述了爱琴文化产生的政治经济条件,爱琴文化产生的标志、表现形式和历史内容;本章难点使学生掌握爱琴文化对人类文化的贡献,了解爱琴文化失落的原因。

第二章古希腊文化(6学时)本章教学要求:本章重点古希腊文化的特点、内容以及世界文化史上的伟大作用;本章难点通过古希腊文化在文字、文学、哲学、史学、建筑艺术等方面的表现,使学生掌握上古时期奴隶制帝国发展的历史概况。

第三章古罗马文化(6学时)本章教学要求:本章重点通过讲述了古罗马文化产生的历史背景、文化的内容和特点,古罗马文化和古希腊文化的关系以及在世界文化史上的地位;本章难点使学生能够正确的评价奴隶制帝国的历史地位。

第四章基督教文化(8学时)本章教学要求本章重点基督教文化的涵义,基督教文化、希伯来文明和希腊文明的关系。

基督教文化内容,基督教文化的表现形式以及西方文化中的影响。

本章难点通过讲述这些问题,使学生能过了解宗教文化的真谛。

西方文明史教学大纲

西方文明史教学大纲

西方文明史教学大纲一、引言西方文明史是人类历史上一个重要的组成部分,研究西方文明的形成与发展对于了解世界历史具有重要意义。

本教学大纲旨在为学生提供系统全面的西方文明史知识,培养学生的历史意识和跨文化交流能力。

二、课程目标1. 了解西方文明的起源与特点,掌握相关的知识和概念;2. 理解西方文明史的重要事件和发展阶段,掌握相应的历史背景和影响;3. 分析和评价西方文明对世界的影响,培养批判性思维和分析能力;4. 培养学生的历史意识和跨文化交流能力,提高学生的综合素养。

三、教学内容第一章西方古希腊文明1. 古希腊文化的起源与发展- 古希腊城邦的兴起与民主思想- 古希腊科学、哲学和艺术的繁荣2. 古希腊战争与亚历山大大帝的帝国第二章罗马文明1. 罗马共和国时期的政治与军事- 罗马法律的起源与发展- 罗马军队的组织与扩张2. 罗马帝国的兴衰- 帝国的统治与行政制度- 基督教的兴起与罗马迫害- 西罗马帝国的灭亡与东罗马帝国的传承第三章中世纪欧洲文明1. 封建社会与教会权力- 封建制度与领主-农民关系- 教会对社会与文化的影响2. 十字军东征与欧洲文艺复兴- 十字军东征的目的与影响- 文艺复兴思潮的兴起与传播第四章文艺复兴与宗教改革1. 文艺复兴时期的艺术与科学- 杰出艺术家和文学家的作品- 科学革命的开端与变革2. 宗教改革与新教的兴起- 马丁·路德的行动与教义- 新教对欧洲的影响和分裂第五章近现代西方文明1. 经济和科技的革新- 工业革命与资本主义的兴起- 科技创新对社会的影响2. 民主与人权的进步- 法国大革命与拿破仑的时代- 西方国家的民主制度与人权思想四、教学方法和评价方式1. 教学方法- 讲授与互动:通过讲解和与学生的互动交流,使学生理解和掌握知识。

- 分组研讨:借助小组合作学习,培养学生的批判性思维和分析能力。

- 多媒体展示:利用多媒体技术呈现丰富的图像、音频和视频素材,激发学生的兴趣和好奇心。

西方文化史课程提纲

西方文化史课程提纲

西方文化史课程提纲第一章——第三章古希腊文化一、爱琴文明的发现迈锡尼文明的发现19世纪70年代以前,人们一般认为,希腊文明开始于公元前8—7世纪。

19世纪70年代以后,人们改变了这种看法。

因为一个德国人找到了特洛伊古城的遗址。

特洛伊古城遗址的发现者:亨利·施里曼特洛伊的地点:现在土耳其的西沙里克小山,距离达达尼尔海峡5公里。

在亨利·施里曼发掘以前,没有人相信他的话。

他的发掘终于证实自己的设想:特洛伊战争是事实,而不是神话传说!接着,施里曼根据荷马史诗提供的线索,在爱琴海的岛屿上找到了荷马所提到的部分城市,如迈锡尼,梯林斯,奥克门诺斯。

人们将施里曼发现的这个文明称为“迈锡尼文明”。

克里特文明的发现另一个神话传说:克里特国王米诺斯强迫雅典国缴纳童男童女来喂养克里特的怪兽。

特洛伊的发现振奋欧洲,那么,怪兽传说仅仅是传说,还是历史事实?克里特文明遗址的发现者:1900年,英国人亚瑟·伊文思爵士在克里特岛上发现了传说中的米诺斯王宫遗址。

至此,又一个文明展现在人们的眼前。

历史真相:早在公元前8世纪之前,希腊南部已经存在着2个文明中心:克里特文明和迈锡尼文明,二者合称爱琴文明。

考古发现的意义:重写了欧洲历史。

以前,人们认为它开始于公元前8世纪;现在,由于施里曼和伊文思的发现,它提前了1000多年,与中华文明几乎同时。

爱琴文明的始末:最早可追溯到公元前3000年,至公元前2500年前后,受西亚和埃及文明的影响,克里特岛进入了青铜时代。

公元前1900年,克里特出现了最初的奴隶制国家。

它们繁荣在公元前1900——1200年。

爱琴文明的毁灭:克里特文明毁灭于公元前15世纪,原因不确定。

迈锡尼文明又延续了300年,由于内部纷争和北方的多里亚人的入侵而毁灭。

二、克里特文明和迈锡尼文明的文字线形文字A大约在公元前2000年,他们创造了文字——图画文字。

到公元前1700年,这种文字演变为线体符号,称为:“线形文字A”线形文字A至今没有释读成功,因此,我们对克里特文明所知甚少。

《西方文化史》教学大纲 第一部分 大纲说明 一、课程性质与教学任务

《西方文化史》教学大纲 第一部分 大纲说明 一、课程性质与教学任务

《西方文化史》教学大纲第一部分大纲说明一、课程性质与教学任务《西方文化史》是开放专科现代文秘专业的选修课。

课内学时数为72,4学分。

本课程主要讲授西方文化发生发展的四个历史时期。

在现代科技迅速发展和世界经济一体化趋势日益明显的新世纪,国际间的文化交流,国家之间和民族之间的文化相互作用日趋加强,文化交流的过程就是参照、吸收和互补的过程。

而无论是参照、鉴别还是吸收,都必须建立在对外来文化的真正了解和理解的基础上。

因此通过学习使学生对西方文化有一个整体的认识,从而提高文化素养,以适应二十一世纪的需要,是开设此课的最终目的。

通过教学,应使学生了解“西方文化”的内涵;掌握古希腊罗马古典文化;中世纪的宗教文化,文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的理性文化;现代社会的多元文化;它们的发生、发展、成就及文化特点。

二、教学要求本课程采用面授辅导与学生自学相结合的教学方式,在面授教学中,要将系统教授与重点、难点教授相结合,力求通过形象化的教学使学生对所学内容加深理解。

本课程所介绍的文化,主要指实物形态的精神成果的总和,如文学、艺术、美学、哲学、科学理论等成果。

因此在授课过程中要注意补充相关的知识,作更进一步的阐述。

其次“西方文化”既是一个历史文化概念,也是一个地理空间概念,与“历史学”、“经济学”、“地理学”、“社会学”,所以在教学中也要重视结合各民族历史、社会状况,作细致的评述。

三、与相关课程的关系本课程与“欧洲文学史”、“西方哲学” 、“西方美学” 、“西方艺术史” 、“科学发展史” 、“宗教学”有密切的关联,与“历史学”、“经济学”、“地理学”、“社会学”也有一定的交叉。

四.媒体使用说明文字教材:《西方文化史》沈之兴张幼香主编中山大学出版社2000年1月版。

第二部分大纲正文第一编西方古代文化(18课时)第一章西方文化的起源教学重点:克里特文化的形成、成就和影响;迈锡尼文化的特点;荷马史诗的形成与成就。

1.克里特文化:建筑、壁画和彩陶、文字、宗教。

西方文明史 教学大纲

西方文明史 教学大纲

西方文明史教学大纲一、课程概述西方文明史是一门介绍西方文明发展史的学科。

通过学习本课程,学生将了解西方文明的起源、发展和演变过程,深入了解西方历史、文化和价值观,并掌握相关的知识和理论,培养学生的历史思维能力、跨文化交流能力和批判性思维能力。

二、教学目标1. 理解西方文明的基本概念和内涵;2. 了解西方文明的发展史及其影响;3. 掌握重要历史事件、人物和思想;4. 熟悉西方文化的特点和价值观;5. 培养学生的历史思维能力和跨文化交流能力;6. 培养学生的批判性思维能力和创新思维能力。

三、教学内容1. 原始社会与古代文明的兴起- 早期人类的生存与进化- 古埃及文明和美索不达米亚文明- 古希腊文明和古罗马文明2. 中世纪的基督教文明- 基督教的兴起和传播- 封建制度与封建文明- 十字军东征与阿拉伯文明交流3. 文艺复兴与宗教改革- 文艺复兴运动的兴起与影响 - 宗教改革的发生与影响- 人文主义思潮与科学革命4. 启蒙运动与工业革命- 启蒙思想的兴起与传播- 工业革命的发生与影响- 西方现代社会的形成与演变5. 近现代西方社会的变革- 法国大革命与拿破仑时代- 资本主义经济体系的确立- 两次世界大战与冷战时期四、教学方法1. 讲授法:通过课堂讲解,介绍西方文明史的基本知识点和重要历史事件,帮助学生理解并掌握相关内容。

2. 研讨法:启动学生的思维,组织学生讨论重要事件和思想,促进跨文化交流和思想碰撞的发生,培养学生的批判性思维能力。

3. 多媒体辅助教学:运用图片、音频、视频等多媒体素材,帮助学生直观地理解本课程的内容,提升学习效果和兴趣。

4. 实践与体验教学:组织学生参观博物馆、历史遗址,亲身感受西方文明的历史沉淀,增加对历史事件的实际感知。

五、教学评估与考核1. 平时表现:考察学生课堂参与情况、作业完成情况、阅读笔记等,并给予适当的分值。

2. 期中考试:统一安排综合性考试,考察学生对课程内容的理解、记忆和运用能力。

西方文明史教学大纲

西方文明史教学大纲

西方文明史教学大纲引言:西方文明史是一门重要的学科,它揭示了西方文化的起源、发展与演变,对于理解世界历史和人类文化具有重要意义。

本文将提供一份关于西方文明史教学的大纲,以帮助教师和学生有效学习和教授这门学科。

一、课程简介1.1 课程目标通过本课程的学习,学生将了解西方文明史的主要事件、思想、艺术和文学成就,全面把握西方文明的发展过程,并深入思考其对人类文化的影响和意义。

1.2 课程重点本课程的重点将围绕以下几方面进行学习:- 古希腊和古罗马文明的兴起和发展- 基督教在西方文化中的地位和影响- 文艺复兴时期的艺术和文学成就- 科学革命和工业革命对西方文明的影响- 近现代西方思想和社会变革1.3 教学方法为了促进学生的主动学习和思考能力,本课程将采用多种教学方法,包括课堂讲授、小组讨论、阅读分析和研究报告等。

教师将根据学生的学习情况灵活运用各种教学手段,激发学生的学习兴趣和思辨能力。

二、教学内容2.1 古希腊和古罗马文明- 希腊城邦的兴起与民主制度- 古希腊哲学思想的发展与代表人物- 罗马帝国的建立和统治- 古罗马法律与行政制度的影响2.2 基督教与西方文化- 基督教的兴起与传播- 教会在中世纪西方社会中的权威性与影响- 宗教改革与基督教分裂- 基督教对艺术、哲学和社会伦理的影响2.3 文艺复兴时期的艺术和文学- 文艺复兴的起源与背景- 文艺复兴绘画、雕塑和建筑的代表作品- 文艺复兴文学和哲学的代表人物与作品2.4 科学革命和工业革命- 科学革命的兴起与发展- 牛顿力学和哥白尼的天文学观点- 工业革命对社会和经济的影响2.5 近现代西方思想和社会变革- 启蒙运动与理性主义思潮- 法国大革命与自由民主的兴起- 第一次世界大战与二战对西方社会的冲击- 西方社会进步与文化多样性的发展三、教学评估3.1 课堂表现评估通过学生的课堂参与、讨论表现以及小组活动评估学生的学习情况和独立思考能力。

3.2 学术研究报告要求学生选择与课程相关的课题进行独立研究,撰写学术研究报告,以评估其对于该领域的深入理解和研究能力。

《西方文化史》教学大纲-徐新主编

《西方文化史》教学大纲-徐新主编

《西方文化史》课程教学大纲课程概述:《西方文化史》在对西方文化进行探询时,着重对它的起源,它的形成,它的发展,它的面貌特征进行了有特色的概述。

其内容包括组成西方文化源头的希腊理性和艺术、希伯来宗教、罗马法律、以及汇合成西方文化之流的中世纪文化、文艺复兴、宗教改革、科学革命、启蒙运动……本书在较为完整地展示西方文化的内涵和发展历程的同时,特别注意凸现贯穿其中推动西方文明进程、对人类社会进步产生深远影响的思想的思想、运动和成就。

西方文化的重要方面如历史、社会形态、思想、影响社会发展的科学成就,与文学密切关联和相互影响的艺术等无不包含其中。

阅读本书无疑将扩大视野,有助于对西方世界的了解。

课程性质、目的及任务:《西方文化史》主要讲授西方文化发生发展的几个历史时期。

在现代科技迅速发展和世界经济一体化趋势日益明显的新世纪,国际间的文化交流,国家之间和民族之间的文化相互作用日趋加强。

文化交流的过程就是参照、吸收和互补的过程。

而无论使参照、借鉴还是吸收,都必须建立在对外来文化的真正了解和理解的基础上。

因此,通过学习使学生对西方文化有整体理解,在提高文化素养的同时也为今后从事文化管理事业奠定坚实的知识基础,以适应新时代文化发展战略的市场需求。

第一编史前及古代卷【教学要求】《西方文化史》课程主要讲授西方文化发生发展的几个历史时期,本编是本课的古代部分。

通过对古代人类历史文化的教学,达到以下目的:使学生掌握人类的史前时代社会文化及其特点,明确人类文明产生初期西方文化的发生发展状况,深刻理解人类文化发生发展的历程,及古代世界各地区劳动人民所创造的辉煌灿烂的文化遗产。

【教学重难点】两河流域文明;古埃及文明;希伯来文明;罗马文明;基督教文明等。

【教学内容】第一章人类文明的曙光,西方文化的先声第一节两河流域文明:人类文明的摇篮第二节古埃及文明:绵延持久第三节近东文明对西方文明的影响第二章希伯来文明:信仰生活的构筑者第一节走进历史:卓尔不群第二节文明成就:化成天下第三章希腊文明:探索人类自身的文明第一节历史:由海洋孕育的文明第二节文明成就:典范之作万世师表第四章罗马文明:伟大的借鉴第一节历史:不断进取的民族第二节文明成就:在借鉴与弘扬之间第三节基督教的兴起第五章中世纪:造就欧洲社会和民族的时代第一节历史:千年的进程第二节中世纪的基督教会:统一欧洲的力量第三节文明成就:对西方文化的塑造第四节拜占庭文明第二编近代卷【教学要求】通过本章的教学,达到以下教学目的:使学生了解世界历史近代三大社会变革,深刻理解文艺复兴时代人性的光辉、启蒙时代的理性主义及其对世界文化的影响,了解巴洛克艺术特色及其世界意义,认识宗教改革的思想解放作用,深切领会在实验的时代科学革命对于人类社会文化发展的巨大推动作用。

《西方文化概论》大纲

《西方文化概论》大纲

《西方文化概论》教学大纲课程简介:本课程为专业必修课,学分数3分,周学时3个小时,主要教授内容:西方文化概论是一门以西方文化为研究对象的人文学科。

“西方文化概论”是一门向高等学校文科学生系统介绍西方文化的课程。

教学目的与基本要求:一是全面了解西方文化传统极其演进历程,了解西方文化的历史、现状和特征,增强我们对西方历史文化的认识;二是在了解西方文化发展的内在逻辑与精神轨迹,并在此基础上,进一步了解中国文化的特性和世界文化的发展情况,增强学生对中国文化的热爱之情,提高学生的文化素质和综合素质。

主要教学方法:以讲授方法为主,其他教学手段为辅。

(建议用多媒体教学以增强教学效果)第一章导论(6学时)本章主要介绍西方文化精神,西方文化发展的历史脉络和特征。

本章需要掌握西方文化的内在精神和西方文化发展的历史脉络和特征,这是本章的重点的难点。

第一节二希传统古希腊文化和希伯来文化是欧洲文化的两大源流,文化史上称为“二希”传统,它们在漫长的历史流变中呈矛盾冲突和互补融合之势。

欧洲近代文化的人文观念和艺术精神的基本内核,都来自于这两大传统。

古希腊文化是欧洲文化的源头之一,其中所蕴含的“人”的思想观念,经由古罗马文化对后来欧洲文化产生了深远的影响。

古希腊人同自然分离后,就产生了强烈的个体意识时,作为主体的人就处于高于自然与社会的位置上,主张人对自然与社会的征服和改造,主体与客体呈分立态势。

希伯莱文化是欧洲文化的又一源头,其中所蕴含的“人”的观念,经由中世纪基督教文化对后来的欧洲文化产生了深远影响。

重视人的精神和理性本质,强调理性对原欲的限制,是早期希伯来文化和中世纪基督教文化价值观念的主要特征。

这种尊重理性、群体本位、崇尚自我牺牲和忍让博爱的宗教人本意识,是以后欧洲文化内核的又一层面。

基督教实际上是希腊文化和希伯莱文化两大文化传统的融合。

近代以来,为传统教义的反叛者的宗教思想家和教外思想家所重新解释的基督教日渐超出狭隘的宗教意义,渗透了西方文化的各个方面,因此,虽然近几个世纪以来宗教的外壳逐渐松动甚至解体,但宗教的内核仍深藏于西方人的价值观念、伦理原则和文化方式之中。

《西方文化概论》教学大纲

《西方文化概论》教学大纲

《西方文化概论》教学大纲一、基本信息二、教学目标及任务本课程为全校文法类各专业通识课。

本课程将通过对古希腊文化、古罗马文化、中世纪基督教文化和西方近现代文化的讲解,使全校文法类各专业的本科生了解西方文化孳乳繁衍、发生进化的来龙去脉,掌握西方文化史中的一些重大事件和重要人物,认识不同时代的精神和文化状貌,为从不同专业的涉外部分的学习、进行中西比较、或直接学习研究具体领域的西方文化打下知识基础。

三、学时分配四、教学内容及教学要求第一章古希腊罗马文化:爱琴文明与希腊神话传说习题要点:米诺斯文明, 迈锡尼文明, 希腊神话传说的源流,希腊神谱, 神谱的文化学意义,荷马史诗与“系统叙事诗”等的具体内容。

本单元重点、难点:1.爱琴文明与希腊城邦文明之间的文化联系。

2.希腊神话的源流与谱系。

本单元教学要求:了解古希腊罗马文化:爱琴文明与希腊神话传说,要求基本理解希腊罗马文化的发展脉络,掌握希腊罗马文化的特征。

第二章古希腊罗马文化:希腊城邦文化习题要点:希腊城邦的发展演变, 希腊城邦的崛起与殖民,早期希腊城邦的政治变革,斯巴达的政治与文化,雅典的政治与文化,从分离主义到帝国主义等的具体内容。

本单元重点、难点:1.希腊宗教的文化特点。

2.希腊悲剧与喜剧的文化学意义。

本单元教学要求:了解希腊宗教的文化特点。

理解希腊悲剧与喜剧的文化学意义。

掌握希腊哲学发展的基本梗概。

第三章古希腊罗马文化:城邦文化的衰落与希腊化时代习题要点:希腊城邦文化的衰落,雅典民主制的蜕变,亚历山大帝国与希腊化时代,希腊文化精神的凋敝等的具体内容。

本单元重点、难点:1.希腊分离主义向帝国主义转化的历史契机。

2.希腊化时代的文化特点。

本单元教学要求:了解希腊城邦文化的衰落的过程,理解与掌握希腊文化精神的凋敝与希腊化时代的文化特点。

第四章:古希腊罗马文化:罗马帝国的兴衰习题要点:罗马政治制度演化与罗马帝国的扩张过程等的具体内容。

本单元重点、难点:1.罗马政治制度演化的基本情况。

西方文化史教学大纲简

西方文化史教学大纲简

(一号黑体)兴义民族师范学院政治与历史学院课程教学大纲****政治与历史学院历史教研室制订(三号黑体)二○一四年三月《西方文化史》课程教学大纲(小二黑体)课程名称:西方文化史课程类别:专业必修课考核类别:考试适用对象:历史专业本科生适用专业:历史教育专业总学时、学分:54 学时 3 学分一、课程教学目的(三号黑体)****本课程系统地讲授了西方文化的发展历史及文化成果,目的在于使学较清晰地了解西方文明的发源,发展和文化发展的特点。

了解西方文化对世界文明进程有影响。

(小三号楷体)二、课程教学要求**将系统教授与重点难点讲授相结合,力求通过形象化的教学使学生对所学内容加深理解。

本课程介绍的文化内容十分宽泛,涉及到哲学,教育思想,文学艺术及科技成果等。

因此课程教学要求生动,深入浅出。

**三、先修课程****《世界古代史》《世界近代史》《世界现代史》《中国文化概论》四、课程教学重、难点***重点是文化发展的系统性和传承性。

难点是各种代表性文化的特征。

*五、课程教学方法(或手段)****课堂教学为主,相关教学影片播放为辅。

六、课程教学内容第一章西方文化的起源×××(××学时)(四号黑体)欧洲于公元前3000年代后半期在南欧的爱琴海地区出现了最初的奴隶制文明——爱琴文化,它成为现代西方文化的源头。

在爱琴文化基础上发展起来的希腊-罗马古典文化,是现代西方文化的“基石”。

一、欧洲史前文化人类社会的史前时期,是指有文字记载的历史之前的原始时代。

二、爱琴文化从公元前3000年代的后半期到公元前12世纪,爱琴海区域(希腊半岛、爱琴海诸岛和小亚细亚西部沿海地带)出现了欧洲最早的奴隶制文明,并创造出了辉煌的青铜文化,即爱琴文化,亦称为克里特-迈锡尼文化。

爱琴文化的发现:(德)亨利·谢里曼、(英)阿瑟·伊文斯克里特文化时间:公元前2600年至公元前1250年,约1350年。

西方文化概论提纲

西方文化概论提纲

第一章:古希腊罗马文化第一节:爱琴文明与希腊神话传说一、克里特与迈锡尼1.米诺斯(克里特)文明2.迈锡尼文明二.希腊神话传说的源流三.赫西俄德的《神谱》①四.荷马史诗与“系统叙事诗”②第二节:希腊城邦文化一.希腊城邦制度的早期发展1.城邦的发展:2.城邦及城邦与殖民地关系的特点:3.希腊城邦的政治制度变革:③二.斯巴达与雅典1.斯巴达2.雅典(1)直接民主制的实质:①①从文化学的角度来看,赫西俄德的《神谱》具有两方面的重要意义:1.它通过神系的生殖原则反映了一种朴素的宇宙起源论和自然演化观;2.它蕴涵着一种以自我否定为动力的社会进化思想。

②包括《伊利亚特》和《奥德修纪》。

③君主→僭主→民主:(2)雅典辉煌的精髓:②三.城邦时代的宗教生活与文化精神1.希腊的宗教生活2.希腊悲剧③3.希腊喜剧④四.希腊哲学的发生与演化1.起源与概况:2.唯物主义代表及米利都学派的贡献:3.唯心主义:五.希腊的科学1.早期的希腊科学很难与哲学相区别⑤①雅典的民主制是雅典公民的民主制,而公民是一个建立在家族身份和财产资格之上的荣誉称号,所以雅典的民主制只是具有浓厚的贵族色彩的民主制。

②普遍弥漫的自由精神和宽容气氛。

③悲剧三大家:埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧利庇得斯。

命运:A.命运使希腊悲剧的基本主题,是潜藏在悲剧主人公自由行动背后的一种决定论力量。

B.希腊悲剧中的命运在稍后的希腊哲学中发展为决定现象的本质,其实质即不以人的意志为转移的自然规律或社会规律。

④代表人物:阿里斯多芬;意义:从悲剧到喜剧的转化反映了时代精神的演变,即从一种崇高典雅的整体主义和本质主义向自由散漫的个人主义和现象主义的演变,从普遍性的“命运”向个体性的自我意识的演变。

而这种时代精神的演变恰恰揭示了从希腊城邦时代向希腊化时代转化的文化实质。

⑤希腊百科全书式的伟大思想家亚里士多德在自然科学方面所产生的影响是双重性的:A.一方面,他对当时几乎所有的自然科学领域都进行了研究;B.但是另一方面,亚里士多德的一些陋见在相当长的时间里也严重阻碍近代实验科学的发展。

《西方文化史》教案

《西方文化史》教案

《西方文化史》教案一、教学目标1.让学生了解西方文化的起源、发展和影响,掌握西方文化的基本概念和特点。

2.培养学生的文化意识和跨文化交流能力,提高学生对西方文化的敏感性和鉴赏能力。

3.引导学生正确看待西方文化的优劣,增强学生的文化自信和文化认同。

二、教学内容1.西方文化的起源:古希腊文化、古罗马文化等。

2.西方文化的发展:中世纪文化、文艺复兴、启蒙运动等。

3.西方文化的影响:全球化背景下的西方文化、西方文化与中国等。

三、教学方法1.讲授法:教师讲授西方文化的起源、发展和影响等基本知识,让学生了解西方文化的基本框架和内容。

2.讨论法:教师提出问题,引导学生进行小组讨论,鼓励学生发表自己的观点和看法。

3.案例分析法:选取具有代表性的案例,让学生深入分析和理解西方文化的内涵和特点。

4.多媒体教学:利用多媒体技术,展示西方文化的图片、视频等资料,让学生更加直观地了解西方文化。

四、教学过程1.导入新课:通过介绍一些西方文化的代表人物和作品,引导学生进入西方文化的世界。

2.讲解新课:按照教学内容的顺序,逐一讲解西方文化的起源、发展和影响等。

3.巩固练习:通过一些练习题或思考题,让学生巩固所学知识,并能够应用所学知识解决实际问题。

4.归纳小结:对本节课的内容进行总结和归纳,以便学生更好地掌握西方文化的基本知识和特点。

五、教学评价1.课堂表现:观察学生在课堂上的表现,包括听讲情况、思考问题和回答问题的能力等。

2.作业情况:根据学生的作业情况,了解学生对西方文化的掌握程度和理解能力。

3.期末考试:通过期末考试,全面了解学生对西方文化的掌握程度和应用能力。

六、教学反思1.对本节课的教学内容、方法、效果进行反思,查找不足之处,以便今后改进。

2.总结本节课的优点和亮点,为今后的教学提供参考和借鉴。

3.听取学生的意见和建议,了解学生对本节课的感受和想法,以便更好地满足学生的学习需求。

《西方文化概论》教学大纲

《西方文化概论》教学大纲

《西方文化概论》教学大纲西方文化概论教学大纲I.课程信息课程名称:西方文化概论课程学分:3学分课程类型:必修课授课方式:面授II.课程描述西方文化概论是一门研究西方文化的综合性课程。

通过对西方文化的起源、发展和演变进行概览,学生将获得对西方文化的基本认识和理解。

本课程注重培养学生的跨文化交流能力,提高跨文化沟通技巧。

III.课程目标1.了解西方文化的起源、发展和演变过程;2.掌握西方文化的重要元素,如宗教、哲学、艺术等;3.培养跨文化交流能力,提高跨文化沟通技巧;4.培养学生的文化理解和尊重能力;5.培养学生的批判思维和分析能力。

IV.课程内容1.西方文化的定义和特点a.文化的概念和种类;b.西方文化的定义;c.西方文化的特点和影响。

2.古希腊文化a.古希腊文化的起源和发展;b.古希腊哲学、文学和艺术的特点。

3.罗马文化a.罗马文化的起源和发展;b.罗马帝国的文化遗产。

4.基督教文化a.基督教的兴起与发展;b.基督教文化的主要特征。

5.文艺复兴与启蒙时代a.文艺复兴的背景和影响;b.启蒙时代的主要思想和人物。

6.近现代西方文化a.工业革命的文化影响;b.科技和现代化对西方文化的影响;c.当代西方文化的特征和趋势。

V.教学方法1.授课:通过面授讲解的方式,介绍西方文化的起源、发展和演变,引导学生对关键概念进行理解和思考。

2.讨论:组织学生参与小组或全班讨论,深入探讨西方文化的关键问题和案例,培养学生分析和批判思维能力。

3.实例分析:通过分析实际案例,帮助学生理解和应用西方文化的理论知识,培养学生的跨文化交流能力。

《西方文化概论》大纲

《西方文化概论》大纲

《西方文化概论》大纲西方文化概论大纲引言-展示西方文化对现代世界的影响和重要性-介绍本大纲旨在全面了解西方文化的基本概念和特征第一部分:西方文化的历史发展1.古希腊文化-希腊哲学、政治、艺术和科学的发展-古希腊神话和史诗的传承2.古罗马文化-罗马法、道德和道德观念的形成-罗马建筑和工程的贡献3.中世纪文化-基督教在西方文化中的影响-封建制度和骑士精神的重要性4.文艺复兴-人文主义思想的兴起-文艺复兴艺术家和科学家的贡献第二部分:西方文化的价值观与道德观念1.自由与个人权利-西方文化中对个人自由的重视-人权和平等观念的发展2.民主与法治-民主制度的起源和发展-法治原则及其在西方文化中的作用3.科学与理性-科学方法的发展与应用-理性思维和实证主义的重要性4.社会正义与人道主义-反对不平等和歧视的理念-人道主义行动的重要性第三部分:西方文化的艺术与文学1.文学与音乐-西方文学作品的代表性-古典音乐的发展与影响2.绘画与雕塑-文艺复兴时期的艺术家和艺术作品-各个时期的艺术风格和表现形式3.建筑与设计-古希腊和古罗马建筑的特点-现代建筑的发展与创新第四部分:西方文化在当代世界中的影响1.全球化与西方文化-西方文化在国际关系和贸易中的作用-西方文化的影响力和传播方式2.西方文化与科技-科技发展对西方文化的推动作用-数字化时代对西方文化的挑战3.文化多样性与包容性-西方文化在多元社会中的应用-跨文化交流和相互影响的重要性结论-总结西方文化对于人类文明的贡献和重要性。

西方文化史课程提纲

西方文化史课程提纲

西方文化史课程提纲第一章——第三章古希腊文化一、爱琴文明的发现二、克里特文明和迈锡尼文明的文字三、克里特迷宫四、希腊字母、荷马史诗、《伊索寓言》五、希腊神话六、希腊剧场、奥林匹克运动会七、《掷铁饼者》、《美神阿芙洛狄特》、《垂死的高卢人》、《拉奥孔群雕》、《米洛斯的维纳斯》八、勾股定理、希波克拉底、希腊三大悲剧家、阿里斯托芬、希罗多德、修昔底德、色诺芬、古希腊三种柱式、牧歌、欧几里德、阿基米德第四章古罗马文化一、罗马建城的传说二、罗马神话与希腊神话的关系三、卢克来修、西塞罗、凯撒(文化方面)、维吉尔、贺拉斯、奥维德、波里比阿、李维、塔西陀、普鲁塔克、托勒密、《金驴记》四、拉丁字母、万神殿、凯旋门、科罗西姆大剧场、图拉真纪念柱第五章中世纪文化一、基督教的起源、基本教义二、东西方教会的分裂三、教父学与经院哲学四、托马斯·阿奎那(略)五、中世纪的教育及大学学位制度六、罗马式建筑、哥特式建筑七、中世纪艺术的特征第六章文艺复兴时期的文化一、文艺复兴运动兴起的原因。

二、但丁、彼特拉克、薄伽丘、伊拉斯莫、拉伯雷、莎士比亚、塞万提斯、乔托、波提切利、达芬奇、米开朗基罗、拉斐尔、提香、培根、日心说第七章欧洲宗教改革一、马丁·路德宗教改革的背景、内容及其意义二、新教的教义、加尔文的预定论第八章启蒙运动时期的文化一、启蒙运动的社会背景二、比较文艺复兴与启蒙运动三、社会契约论(略)、分权理论(略)、百科全书派四、巴洛克艺术、洛可可艺术五、鲁本斯与《劫夺吕西普的女儿》、华多与《舟发西苔岛》六、笛福、莱辛、歌德、伦勃朗、巴赫、海顿、莫扎特、贝多芬。

西方文化史课程大纲

西方文化史课程大纲

《西方文化史》教学大纲一、说明(一)课程性质本课程是为历史学专业本科生选修的一门世界史方向课程,讲授西方文化萌芽、形成、发展的历史,涉及西方宗教、哲学、文学、艺术等文化范畴的各个领域。

(二)教学目的通过本课的教学,帮助学生熟悉西方文化发展的历程、特点、取得的重要成果,在教学过程中通过对西方文化与世界其他地区、民族的文化进行比较,引导学生思考人类文化发展的规律。

运用历史唯物主义史观,引导学生正确地认识西方文化中的精华与糟粕,并应对精华与糟粕的表现作出具体的分析,以利于学生对人类文化的识别,培养学生正确的历史文化观。

(三)教学内容本课程内容包括讲述西方文化从上古经中世纪、再到近现代发展的历史进程,向学生清晰地展示西方文化的发展脉络。

在此基础上讲述宗教、哲学、社会思潮、文学、艺术、建筑、习俗等西方文化的主要成份。

(四)教学时数总学时36学时。

(五)教学方式以讲授为主,并结合课堂讨论、测验等,使用PPT等教具,指导学生通过阅读有关文化的专论、观看视频等活动获取有关文化的信息。

二、本文第一章导论教学要点了解文化的概念、内涵、西方文化与东方文化的渊源教学时数2学时教学内容一、文化的概念与内涵二、西方文化的东方渊源第二章古代希腊文化教学要点希腊文化的主要成就和历史影响教学时数7学时教学内容第一节孕育文化的自然环境(1学时)古代希腊的自然条件与文化起源第二节希腊文化的源头:爱琴文化(1学时)一、克里特文化二、迈锡尼文化第三节英雄时代与《荷马史诗》(1学时)第四节希腊城邦体制的兴衰(1学时)第五节希腊文学(1学时)一、希腊神话二、希腊戏剧三、《伊索寓言》第六节希腊的智慧:哲学、科学与史学(1学时)第七节希腊艺术(1学时)一、希腊建筑艺术二、希腊雕刻艺术第三章古代罗马文化教学要点罗马文化主要成就及其对西方文化的影响教学时数4学时教学内容第一节罗马文明的兴衰(1学时)一、王政时代二、罗马共和国三、罗马帝国第二节罗马政体(1学时)第三节罗马法(1学时)第四节罗马建筑和雕塑艺术(1学时)第四章中世纪西方文化教学要点中世纪西方文化的发展阶段;各阶段主要成就;对中世纪西方文化的评价教学时数6学时教学内容第一节中世纪欧洲基督教(1学时)一、基督教的起源二、基督教教义和经典三、基督教派别和组织、制度四、基督教圣礼、节日、习俗第二节经院哲学(1学时)第三节中世纪文学(1学时)一、宗教文学二、骑士文学三、市民文学第四节中世纪欧洲骑士制度(1学时)第五节中世纪大学的兴起(1学时)第六节中世纪建筑、音乐和绘画艺术(1学时)第五章文艺复兴时期的西方文化教学要点文艺复兴时期西欧的文学、艺术、科学、哲学成就,认识文艺复兴运动的历史作用教学时数4学时教学内容第一节文艺复兴的历史背景和指导思想(1学时)一、历史背景二、人文主义第二节意大利文艺复兴的文学、艺术和政治思想(1学时)一、文学三杰:但丁、彼特拉克、薄伽丘二、艺术三杰:达芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔三、马基雅维利和康帕内拉的社会政治思想第三节北方文艺复兴(1学时)一、法国二、德意志三、英国四、西班牙第四节近代自然科学的兴起(1学时)第六章巴洛克艺术教学要点巴洛克、洛可可艺术形成的历史背景教学时数2学时教学内容第一节巴洛克和洛可可艺术(1学时)一、巴洛克艺术的含义和产生的原因二、巴洛克艺术三、洛可可艺术的含义和产生的原因四、洛可可艺术第二节古典主义艺术(1学时)一、古典主义绘画二、古典主义音乐三、古典主义文学第七章启蒙运动教学要点启蒙思想兴起的历史背景、主要内容和历史影响教学时数3学时教学内容第一节启蒙运动的历史背景(1学时)一、封建制度的衰落和资本主义的发展二、人类理性的觉醒第二节启蒙思想及其历史影响(2学时)一、主要启蒙思想家的思想主张二、启蒙思想对法国大革命的影响第八章19-20世纪的西方文化思潮教学要点结合近代以来西方社会的发展变迁,了解19、20世纪西方社会产生的各种社会思潮教学时数8学时教学内容第一节浪漫主义(1学时)一、浪漫主义的内涵、特点及思想来源二、浪漫主义文学三、浪漫主义艺术四、浪漫主义音乐第二节自由主义(1学时)一、经济自由主义二、政治自由主义第三节现实主义、达尔文主义、马克思主义(2学时)一、实在论和实证主义二、自然科学的发展与达尔文主义三、从浪漫主义到现实主义四、马克思主义的诞生和发展第四节20世纪西方的现代主义(2学时)一、非理性主义哲学思潮二、物理学革命及其影响三、相对主义四、西方马克思主义与法兰克福学派五、西方现代派文学艺术第五节后现代主义(2学时)一、科学技术革命与后工业社会二、分析哲学、逻辑实证主义、批判理性主义三、反主流文化与新左派四、妇女运动与环境保护运动五、后现代主义对现代化理论的批判三、参考书目参考书目:1. 赵林,《西方文化概论》,北京:高等教育出版社2004年;2. 裔昭印,《世界文化史》,上海:华东师范大学出版社2000年;3. 冯承柏,《西方文化精义》,武汉:华中科技大学出版社1998年;4. 高福进,《西方文化史论》,上海:上海交通大学出版社2002年;5. 钱兆光,《西方文化精讲》,北京:华龄出版社2007年;6. 菲利普•李•拉尔夫等,《世界文明史》,北京:商务印书馆1998年;7. 威尔•杜兰,《世界文明史》,北京:东方出版社1999年;8. 费尔南•布罗戴尔,《文明史纲》,桂林:广西师范大学出版社2003年。

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西方文化的发展历程西方文化在其发展过程中,受多方面因素的影响,产生了许多变化,具有了丰富多样的特征,但其主流文化仍具有相对的稳定性和统一的趋势。

西方文化的发展经历了四个重要时期,分别为:古希腊、罗马时期,是西方文化的起源阶段,形成了希腊精神。

中世纪基督教文化时期,西方文化发展的黑暗时期,但形成了西方文化的另一重要支柱——基督教精神。

近代文化时期,文艺复兴和宗教改革,希腊精神得以复兴,并有了进一步的发展,而宗教改革,促使宗教走向市俗化,西方文化两大支柱共存、共荣。

现代文化时期,资本主义制度的确立和科技革命的推动,西方文化走向了现代化,民主主义、科学主义、理性精神占居了统治地位。

下面是西方文化在各个历史时期的基本精神。

一、古希腊、罗马时期的西方文化史家一般认为西方文明的源头可以追溯到古希腊。

黑格尔在《历史哲学》中说,古希腊是西方人的“家园”。

爱•麦•伯恩斯与菲•李•拉尔夫在《世界文明史》中也认为:“在古代世界的所有民族中,其文化最能鲜明地反映出西方精神的楷模者是希腊人。

没有其他民族曾对自由,至少是对其本身,有过如此炽烈的热心,或对人类成就的高洁,有过如此坚定的信仰”。

伊迪斯汉密尔顿在谈到大希腊时也说,那时创造的艺术作品与所产生的思想观念,直到现在都没有被人们所超越,西方几乎所有的艺术与思想都有他们的烙印。

也许这些说法多少有些夸张,但整个西方文化深受古希腊文化的影响是肯定的,希腊精神成为了西方文化的重要精神支柱。

希腊精神的核心是民主精神、法治精神、科学精神和自由精神。

1、民主精神古希腊精神对后世影响最大的就是它的民主精神。

古希腊民主精神的基本原则是主权在民,最高权力属于人民。

定期举行的公民大会是最高权力机关,所有国家大事都由人民的意志表决决定,任何个人不得凌驾于人民之上。

“轮番为治”与公民大会是“主权在民”原则的落实处。

人民轮流参加议事会和陪审法庭,处理国家事务,审理案件,调解纠纷是为“轮番为治”。

最能体现古希腊民主精神的是伯里克利的这段名言:“我们的制度之所以被称为民主政治,因为政权是在全体公民手中,而不是在少数人手中。

解决私人争执的时候,每个人在法律上都是平等的;让一个人担负公职优先于他人的时候,所考虑的不是某一个特殊阶级的成员,而是他们的真正才能。

任何人只要他对国家有所贡献绝对不会因为贫穷而在政治上湮没无闻。

正因为我们的政治生活是自由而公开的,我们彼此间的日常生活也是这样的。

当我们隔壁邻人为所欲为的时候,我们不致于因此而生气;我们也不会因此而给他以难看的颜色,以伤他的情感,尽管这种颜色对他没有实际的损害。

在我们私人生活中,我们是自由和宽恕的;但是在公家的事务中,我们遵守法律。

这是因为这种法律深使我们心服。

”这段名言包含着民主精神的许多重要原则:(1)民主政治在于全体公民执掌政权;(2)在法律面前人人平等;(3)用人惟才;(4)政务公开与自由;(5)私人生活自由与宽恕的原则。

所有这些原则都体现着一种民主的精神、自由的精神和人文主义精神。

所以这些均构成了使人心悦诚服的希腊民主精神,对西方社会影响深远,在当今西方的民主制度中,我们仍可以看到“希腊的灵魂”。

2、法治精神民主与法治是不可分的,真正的民主必然是法治的,真正彻底的法治也只有在民主制度下才能通行无碍。

希腊的民主精神与法治精神是当然地结合在一起的。

在古希腊法律被视作城邦安全的基础,具有女神般的尊严,可以说是城邦的真正保护神。

在古希腊,城邦按法律治理,任何人的地位都不得高于法律。

亦即如柏拉图所言,法律是决定国家兴衰的因素。

“如果一个国家法律处于从属地位,没有权威,我敢说,这个国家一定要覆灭。

然而,我们认为一个国家的法律如果在官吏之上,而这些官吏服从法律,这个国家就会获得诸神的保佑和赐福。

”法律面前人人平等,谁都不能凌驾于法律之上,是希腊的普遍的准则与观念。

梭伦立法使人人平等成为法律的本质。

罗马在法制方面对后世的贡献更大,它的“十二铜表法”,它的自然法观念、所有权观念、契约观念;它的万民法体系等,使法学理论走向成熟完备、丰富精深,西方现代立法理论的三个重要原则——法律面前人人平等、契约自由和财产所有权不容侵犯——在古罗马法中均有充分体现。

它们不仅仅在罗马社会生活中发挥了极为重要的作用,而且对以后西方历史的发展也产生了不可磨灭的影响,这是古罗马对人类文明的伟大贡献。

3、科学精神科学精神或理性精神是希腊文明中的重要内容和最显著的特征。

希腊理性精神突出地表现在其哲学中,如逻各斯的学说,实体与存在的学说,原子论,共相说,理念论,还有本质与现象、原因与结果、形式与质料学说,辩证法,形式逻辑等等。

在这些理性精神的指导下,诞生了亚里士多德的物理学,毕达哥拉斯的数学、欧几里德的几何学;在这些学说的指导下,人们对自然界进行了不懈的探索和分析,促进了科学的诞生和发展。

希腊的理性主义精神还表现在对理性以及知识和智慧的热爱与追求上。

理性、知识和智慧在古希腊人的心目中具有至高无上的地位,甚至具有神性的尊严。

追求理性,服从理性,是人的崇高使命和神圣职责,也是人生的价值与意义所在。

安那克萨哥拉说:“在理性兴起的当时,一切事物处于一片混乱之中。

理性规定了次序和条理。

”这样的理性实际是世界的立法者。

亚里士多德也说:“理性观念同人性相比较,理性观念是神圣的;那么,同人们的日常生活相比较,以理性观念为根据的生活也一定是神圣的。

有人告诫我们说,我们是人,我们应该考虑人世间的事务,把注意力集中在人生不可避免的死亡这一点上。

不,我们应该尽一切可能,使自己升华到永生的境界,使自己无愧于我们身上所存在的最优秀的品质而生活。

一个事物的性质中的特征是什么呢?它是那一个事物中最优秀的东西,它能带来最大的快乐。

对于人来说,这就是以理性为根据的生活,因为它才使人成为人。

”希腊的理性主义精神深深地影响了2000多年来的欧洲哲学、宗教与科学,从而深深影响了2OO0多年以来西方人的社会历史与生活。

4、自由精神希腊精神,若用一个词来概括,那就是——自由,自由的精神。

在世界上绝大多数国家或民族匍匐在暴君专制的淫威下惶恐不安之时,古希腊人已经走上了自主自治因而自由的道路。

他们自由自在地生活在爱琴海周围,好似那天中歌唱的小鸟。

希腊的自由精神在多方面表现出来。

保家卫国,抵御东方专制大国的侵略是自由精神的表现;创建主权在民的民主制度、实行法律面前人人(公民)平等,保护财产所有权,以合理的方式安排自己的生活,既发展理性与追求智慧,又让感性和身体得到充分的发展,追求现实幸福与美的享受,无不体现自由的精神。

希腊的自由精神最集中地体现在对个性的追求和尊重上。

希腊人认为,每个人都有自己的独特个性、独特价值,不可重复,不可替代;既然来到世间走一遭,总要干出—番轰轰烈烈的大事情,至少要有自己的独立见解和主张,不人云亦云,随波逐流,这样一种个性意识是野蛮人所没有的。

每个人都有自己的鲜明个性,人生的价值和意义在于让自己的个性充分发挥,这样—种观念在古希腊已表现得非常明显。

希腊人的个性意识突出地表现在行为处事具有自己的独特判断力上。

例如,希罗多德说,假如让所有人给自己选择最好的生活方式,他们都将选择自己的生活方式。

伯里克利也谈到:“我们每个公民,在许多生活方面,能够独立自主;并且在表现独立自主的时候,能够特别地表现温文尔雅和多才多艺。

”智者普罗泰哥拉说:“人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。

”这是哲学家从哲学角度对人的个性和个体性的肯定。

在民主、法治、科学(理性)和自由精神的主导之下,古希腊、罗马时期的人们建立了民主的政治制度,发展起了系统的科学,他们关注人的精神世界,文学、艺术、哲学等人文学科也得到了较为充分的发展,在文化上出现了被后人称之为“黄金时代”的巨大成就,奠定了整个西方文化发展的基础。

二、中世纪基督教文化西方中世纪属于封建时代,在这一时期基督教占居了文化和意识形态上的统治地位,基督教的罪感意识和救赎意识、爱的精神、禁欲主义以及封建的骑士精神构成了中世纪西方文化的精神主流。

1、罪感意识和救赎意识基督教认为人类的先祖亚当、夏娃由于违背了上帝的旨意,偷食禁果,被罚下界,因而人是生而有罪的,这种罪感意识是基督教的基本精神,甚至也是整个西方文化的重要特征。

从基督教产生以来,西方人就时常受这样一种罪感意识所缠绕,认为每个人生来就有原罪,因此在尘世受苦受难,还有死亡之威胁。

他们一心想摆脱这种威胁,使灵魂获得救赎,生命获得永生,因而产生对天国的渴望和对上帝的追求。

罪感意识,在基督徒那里有广狭两义,广义指一切人都生有原罪,这种原罪是从人类始祖亚当和夏娃那里继承来的,罪是普遍存在的,无人能外。

狭义的指不信上帝之罪,这主要指异教徒及那些口是心非、作恶多端的恶人。

他们不仅不虔信上帝或基督,而且烧杀淫掠、狡诈、虚伪、残忍,连一般的社会公德都不讲,罪莫大焉。

有罪就有罚,就有苦,就有死;也就有了救赎的欲望,有对永生的向往和对不朽的追求。

对每个普通人说来,只有摒弃现世,笃信基督,才有得救的希望,因此信仰耶稣,义无反顾,责无旁贷。

基督教的基本精神正从此而来。

这精神,统治欧洲人的心灵至少上千年。

救赎意识是罪感意识的又一面,这两方面的意识,—为正,一为负,构成基督教精神的主干。

罪是否定性因素,有了“罪”才有“赎罪”的要求、拯救的希望和对永生的渴求。

这种要求、希望和渴求,是维系基督教信仰的不竭源泉。

在基督教的这种终极关怀中,尘世生活是充满罪恶的,不值得留恋,更不用说为它去斗争了,造就了西方观念中向往彼岸的幸福、天国的永生,形成了一种与科学理性精神截然相反的消极的人生态度,这是西方人矛盾性格的根源。

2、禁欲主义禁欲主义是基督教精神的一大特征。

一个以罪感为基础,视尘世为粪土、肉体享乐为邪恶,以死后大国为极乐,做梦都盼着世界末日到来的宗教不可能不是禁欲主义的。

对它说来,尘世生活充满罪恶,人生来就有原罪,肉体对感观享受的种种爱好不过是人罪孽深重的表现,甚至是向魔鬼屈服的象征;只有攒弃或坚决摒弃肉体享受和尘世快乐,虔信上帝与基督,才可能获得灵魂的救赎与天国的永生。

这种禁欲苦行、蔑视现世的精神,从基督教流行到文艺复兴、启蒙运动,至少统治欧洲人的精神上千年。

基督教禁欲主义的基本价值取向,导致其视尘世为粪土,视享乐为罪恶,把所有同人的感性、理性联系在一起的东西,如色、食、财、利、美、真理、知识都被当作邪恶。

在这个基本的价值取向统治下的欧洲中世纪的一千多年中,科学、理性没有了发展的可能,所以中世纪也被称作“黑暗时代”。

3、爱的精神基督教有三个基本的道德原则:仁爱、信仰、希望,爱居三德之首。

在基督教看来,爱是信仰和希望的落实处。

爱在基督教那里分两个方面、四个层次。

两个方面为神之爱与人之爱,神之爱包括上帝之爱与基督之爱,人之爱包括人对上帝之爱及对他人之爱。

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