2012海淀区二模语文作文审题指导

2012海淀区二模语文作文审题指导

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【真题回放】

阅读下面文字，按要求作文。

“品牌”是商业用语，品牌的内涵是指它所包含的个性、价值和文化，个人、集体、国家等都应该有自己的品牌。

对“品牌”你有怎样的思考？请自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，除诗歌外，文体不限。

【写作指导】

“品牌”是一个比较抽象的概念，需要在文章中将其具体化。好在材料里有明确的提示，“品牌的内涵是指它所包含的个性、价值和文化，个人、集体、国家等都应该有自己的品牌”。也就是说，品牌可以是个性，也可以是价值的体现，还可以是一种文化。

具体的审题思路包括三个向度：先转化成关系性话题作文。

1、不同对象的品牌效应：

个人的品牌效应体现在个性、价值、文化上；

集体的品牌效应体现在个性、价值、文化上；

国家的品牌效应体现在个性、价值、文化上。

2、专门诠释品牌效应，可以专项立意：

品牌就是个性、价值、文化的体现。

真正的品牌（一类上）

首师大附中

最新出炉的一期“世界城市发展报告”上，中国成为了“百万人口大都市数量最多”和“城市增长速度最快”两项之“最”的赢家，而我们也乐于在外宾来访时带他们去参观如雨后春笋般冒出来的新城。我们满怀得意地把新潮摩登、灯火辉煌的“国际化大都市”做成自己的“品牌”，推向全世界，却一不小心丢失了自己真正可以独树一帜的品牌。

行走于“北上广”这些一线城市，随处可见大兴土木的景象。一栋栋摩天大楼拔地而起，直插云霄，直教人望断脖颈。可是“现代化”建设的代价是无数老城区被迫拆迁，城市中的文物古迹被迫让位。可是在我们大刀阔斧地伐除蕴含着丰厚历史意味和文化气息的古老建筑来换取所谓“国际都市”的品牌时，有没有想过其实我们正在抹除自己最珍贵的内在价值？

“皮之不存，毛将焉附？”那些象征着民族文化内核的文化古刹，正如城市之皮肉，是我们在文化溯源中立足的根本。剜除皮肉，只为了给毛发让位，来换取看似光鲜的头衔，不正是舍本逐末，削足适履的表现吗？古时游子漂泊异乡，常“把异乡当故乡”，可如今站在北京的高楼之上俯瞰全城，满眼全是陌生的灯火霓虹，却不见熟悉的红砖青瓦，真是要发出“错把故乡当异乡”的感慨和哀叹了。

品牌，绝不只是外表，而是内涵的个性、价值和文化。正如我们谈及纽约，首先想到的不是富贵堂皇的华尔街，而是大都会博物馆和百老汇；谈及巴黎，最先出现在脑海里的也不是繁华忙碌的香榭丽舍大道，而是卢浮宫和埃菲尔铁塔。城市的品牌，国家的品牌，绝不是随时可建，处处雷同的摩天楼，而是那些自己与生俱来、别人无法复制的文化气质。把自己的城市建设得宛如西方城市，这种趋同化的做法，莫过于抹平自己的指纹，漂白自己的肤色，模糊了自己的面目，这样做，换不来品牌，更迷失了身份。

所幸，我看到了转机，看到了变化。央视一则最新的广告，以传统水墨画为背景，表现了武术、书法、传统建筑和四大发明等元素，再加上大气古朴的配乐，立即赢得了世人的赞誉。而广告的名字，正是“品牌的力量”。我还看到政府着手限制对古建筑的拆除开发，看

到民间“保护城市记忆”的意识正在苏醒。

终于，我们开始停下了盲目追求“国际化”品牌的脚步，也意识到支撑民族脊梁的不是摩天楼，而是古朴的文化建筑。

文化不是绚烂的衣服，而是覆在身上的皮肤，生之既来，如影随行，那才是真正的民族品牌。

3、单一话题：

品牌就是个性；

品牌就是价值；

品牌就是文化。

譬如写“品牌就是文化”，思维扩散，从小角度切入，可以谈文化品牌，如：茶文化、酒文化、饮食文化、服饰文化、诗词曲赋……

下面的一类文就是谈茶文化的。不过，一定要辨明真文化与假文化的区别，也就是弄明白现象与本质的区别。

所谓品牌（一类上）

清华附中

犹记得儿时受爸妈的熏陶，读了不少关于古时名士的书，于是便在潜移默化中养成了一句口头禅：“我玩的是梁园月，喝的是东京酒，赏的是意园秋，攀的是章台柳。”我总以为这四个地名是一种品牌，知不知道它们的意思另说，仿佛只要吟出它们，我便与别人不同，仿佛魏晋名士风骨、唐宋诗词雅韵便可在我身上氤氲出一抹旖旎光环。

待到长大时，便从《如梦影》中学会了饮茶，当然，茶叶不可马虎，那必是长在远山处的铁观音。但逢好友来到，我总要焚香洗手，神秘地捧出一套陶制茶具，在别人目瞪口呆时像那西天佛祖，拈“茶”一笑，细道：“这是铁观音，我只喝铁观音。”我也说不出为什么是铁观音，只觉得它好像一种品牌，一种“国民范儿”应有的品牌。

可茶叶千百种，待到我终于比西窗下的小茶树高了些时，我才懂得，茶的品牌有许多，有些茶甚至千元一两，那传说中最好的紫砂壶绝不是我能买到的，于是我喝茶时便郁郁寡欢，好像自己一直珍藏的品牌什么也不是，就连喝茶也没了味道，刚想大口猛灌，却忽地记起妙玉那“牛饮”的嘲笑，便又改为小口细咂了。我渐渐不懂了，品牌究竟是什么？

直至前几日翻书，竟得知我们现在的茶其实与古时的截然不同，所谓“晴窗细乳戏分茶”，那茶，是要江南名士用小火煎出来的，而我们现在的泡茶，实际上是朱元璋那个农民皇帝为了省事而发明出的。于是……于是我便呆了，仿佛一直以来追求的所谓高雅的“品牌”原是那水中月，一碰就碎了。

于是……于是我似是突然懂得了何为“品牌”，所谓“茶”，无非是“人在草木”，你买哪个牌的，你怎么冲泡，不过是种形式，万物不会消长盈缺，使万物动起来的，其实是人们自己。而品牌，实在只是一种价值，一种人与物相遇，物着于人眼中的色彩。所谓“梁园月”“东京酒”“意园秋”“章台柳”，若是离了那特殊时代下沐风而笑的文人们，而演变成为后人标榜自身的一种牌子，实质上，也成了空架子。

其实，现实中的我们何必要刻意追什么象征身份的品牌？若你足够强大了，何须品牌来象征你，你自己便已是一种品牌，究竟，那惠山泉水和自家阿婆煮的白开水有何不同？且让我大口饮着不知名的茶，在“众人皆醉”的时候轻轻笑一声“呵，品牌”。