2019-2020版高中语文 第四章 文章的修改与完善 第二节 局部的完善教案 新人教版选修《文章写作与修改》

第二节局部的完善
细处修改更精妙
宋庆历五年(1045)，欧阳修被贬滁州任太守。

此后，他时常闲游山水，并与附近琅琊寺的智仙和尚结为好友。

为便于他游览，智仙和尚带人在山腰盖了座亭子。

欧阳修为之取名为“醉翁亭”，并写下了千古传诵的散文名篇《醉翁亭记》。

文章写成后，欧阳修张贴于城门，征求修改意见。

开始大家只是赞扬，后来，有位樵夫说开头太啰嗦，便叫欧阳修到琅琊山南门上去看山。

欧阳一看，便恍然大悟，于是提笔将开头“环滁四面皆山，东有乌龙山，西有大丰山，南有花山，北有白米山”一串文字换成“环滁皆山也”五个字。

如此一改，则文字精练，含义倍增。

“中心明确”属于高考作文的技术等级。

“中心明确”是说一篇文章一般只能提出一个主要问题，确立一个中心思想，并让这个中心贯穿文章始终，统率所有的材料。

对文章来说，中心是灵魂，材料是骨肉，能够表现中心的材料就选用，否则就应毫不吝惜地舍弃。

中心突出与否，不在材料的多少，而在材料的质量高低。

做到“中心明确”应把握以下几点：1．抓住主旨：材料作文要以材料本身包含的最佳主旨来立论，联系实际展开议论，或记叙过程以主旨为轴心，有目的有意识地有所侧重。

2．选取一点：为防止文章观点多而论述不深，记叙平均用力而不精，从多个角度中提炼选取感触最深、准备最充分的角度进行论述、记叙很有必要。

3．抽取共性：找出事件的共同特征，或挖掘共同的本质集中笔墨有针对性地行文。

4．一针见血：在文章的开头或结尾直接拿出自己的观点，自始至终围绕这一中心选材。

5．贯通一气：在记叙议论的过程当中，以一种情感、态度贯穿全文，含而不露，但旨意
是可确定的，能与读者产生共鸣。

文章不惮千遍改，优秀的作品都是经历打磨才完成的。

完篇之后的修改，除了在内容和文字方面进一步完善外，特别要注意局部性失误。

文章都是由中心思想、材料、结构三个要素组成的。

中心思想是文章的“灵魂”，要明确无误；材料是“血肉”，要丰富，并能集中地反映中心，对偏离中心的材料要毫不客气地删除；结构则是文章的“骨架”，是谋篇布局的手段，是运用材料反映中心思想的方法。

一、中心模糊或偏离
一篇文章要有一个明确的中心，一个段落以至一个自然段也要有明确的中心，中心对我们的构思和表达起着导航的作用。

这中心可以写出来，也可以藏在自己心里，但不管怎样，中心必须明确。

如果中心模糊，思路就会混乱。

缺少贯穿全文的中心、主旨，文章就会像一盘散沙。

因为没有一个明确的中心，文章主题自然难以集中，这种情况下匆匆动笔就会出现一些游离于中心外的句子和段落。

顺着这些内容写下去就可能偏题或跑题。

由此可见中心模糊危害极大。

二、材料选择的失当与不足
衡量材料质量的标准有三点：典型性、新颖性和现实感。

典型性要求我们所选择的材料能够吻合而且体现我们所表述事物、观点的本质。

从生活中选取材料时，生活给他呈现的必然是一幅多色彩、多条块、多侧面、多头绪的画卷。

这些材料从体现本质属性方面说，有的鲜明有的隐晦，有的充分有的只见端倪，有的显现真相，有的显现假象，有的昭示必然，有的纯属偶然，有的代表主流，有的代表支流……那么作家只能选取充分地显示事物的本质和规律的材料。

典型的材料具有本质的真实，能代表主流，体现必然性，因而能以一当十。

材料的典型性，不在材料的大小和数量的多少，而在于材料本身对文章主题的表现力，有些材料看上去似乎很小，量也很少，却是典型的，对表现主题有“以小见大”的效果。

新颖性是指材料要新颖。

材料的新颖性包括两个方面。

它既指新近发生、不为读者所熟知的事实及观点，又指过去就已存在，但没人用过，或虽有人用过，而自己又从新的角度去阐释的材料。

某一材料用得滥了，就使人失去了新鲜的感觉，它的作用也会降低。

材料要“抢眼”，作文切忌在文章中出现万能例子，如屈原、哥白尼、张海迪，因为这些例子太老了，要举别人不知道而你知道的例子，或者举现实中新出现的人或事。

现实感指的是我们应该立足现实，尽量从现实中取材。

材料要贴近生活，积极反映社会热点，有较强的现实意义。

“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，同学们要紧跟历史潮流，把握时代脉搏，放眼世界，关注社会，关爱人类，这既符合作文教学的规律，也是中学生成
长的需要。

三、局部思路的紊乱与重叠
表述紊乱的主要表现是前言不搭后语，句与句之间缺乏明晰的逻辑顺序，语段没有一个明确的中心，或中心散乱；另外就是有些内容前后重叠。

以山东高考失误作文《时间不会使记忆风化》片断为例：
时间是世上最好的疗伤药。

跨越时间长河或许我们什么都可以记忆，即使不能忘记，留下的一定也是一丝淡淡的苦涩或者甜蜜，或许我们就在这份苦涩或者甜蜜中回忆往事，到那时所有的记忆都是财富，所有的痛苦都是甜蜜。

时间虽然不会消逝，但真的不会使记忆风化。

此段文字存在局部思路不清的问题。

先说时间是世上最好的疗伤药，又说时间“真的不会使记忆风化”，前后自相矛盾。

造成这种现象的原因往往有：(1)头绪太多，结果纷杂交错；
(2)思路不清，理性思维的深化欠缺。

表述紊乱的主要特征有：(1)句与句之间缺乏明晰的逻辑顺序，(2)有些内容前后重叠。

这两种情况有时候可以并存，而且相互影响。

总之，作品是在从整体到局部的不断修改中完善的。

一部《红楼梦》“披阅十载，增删五次”；巴尔扎克写作，少则改五六次，多则改十五六次；海明威把《永别了，武器》最后一页修改了三十几遍，然后才满意。

中学生作文当然不需要也没有条件如此打磨，但也要重视修改，因为在修改中，我们不但可以加深对事物的认识，提高我们的思维能力，而且可以积累我们在一次性写作中所无法获得的宝贵经验。

例文一《包容》
这篇习作从古代到现代，从周边现象到身边生活，作者的视野是很开阔的；由对待他人的态度到自身内心世界的解剖，也有一定深度；正反对照，论证严谨，有较强的说服力。

然而，这篇习作也有一处漏洞，就是四、五两段(画线部分)，问题有两个：一是这两段论证的中心“学会包容也会使我们得到许多好处，赢得人们的尊重”偏离了中心论点“懂得包容的人容易获得成功”，必须作出调整，使之重回中心论点的轨道上来；二是论据陈述的角度发生了偏差。

这也是学生习作中最容易出现的毛病。

就这则材料来说，“包容者”是招聘企业的主管，应该从他如何不计前嫌，以包容之心为企业揽才的角度叙述材料，而习作却把立足点放在了被包容的对象——小王身上，甚至还写了不少小王的心理活动，这显然表明作者没有对材料的使用角度深入剖析，而只是生搬材料。

[修改稿]
古代社会是这样，现代社会更是如此。

(这一句承上启下)可以这样说，谁能包容，谁就给自己的人生道路铺就了成功的台阶。

(紧扣“懂得包容的人容易获得成功”这一全文的中心)在现代企业中，一个人要想取得事业的成功，也必须具有包容的品质。

有这样一个企业的部
门主管，他在一次业务洽谈会上，与另一家企业的职员发生了争执。

后来，那位职员所在的企业倒闭了，他成了失业者，到处求职。

恰巧那位主管所在的公司招聘职员，并且那位主管担任主考官。

面对曾经顶撞过自己的对手，这位主管毫不犹豫地录取了他，而且认为求职者当时与自己发生争执，是在维护自己企业的利益，是忠于职守的表现。

正是因为这位主管的包容，能够慧眼识人，他的部门才蒸蒸日上，他自己也因为业绩显著而晋升职务。

(陈述的角度改为招聘企业的主管，与文章中心相符)
例文二《问世间友谊为何物》[谈友谊]
对于一篇文章而言，题目无疑就是眼睛，是窗口。

一篇文章成功与否，题目起着关键的作用。

“问世间友谊为何物”化用“问世间情为何物”，好像有文采，但不如“谈友谊”更贴切。

修改稿注意到了材料的引用问题。

引用材料时，要注意叙述角度，原文引用时不能漏掉关键内容，举例子要有目的性，要为观点服务。

议论文的中心句与支撑句要相符，前后内容要呼应，要构成一定的关系，如递进关系、并列关系和总分总关系等。

例文三
修改稿与原稿的变动较大。

原稿的中心应为谈人的修养，而原稿中诸葛亮的例子，侧重点在“胸襟”，此处的修养，意义狭隘，仅指人的胸怀大度。

第二段的中心句是“我国古代就一直重视人的修养”，而选用的例子则是现代的，材料与中心不符。

修改稿调整了叙述的顺序，由古到今。

所选的王安石治学严谨的例子与中心相符，而且，在此诠释了修养的积极的意义：严谨治学，强调创见，忌雷同。

并与当今的学术界盛行抄袭之风形成鲜明对比，对抄袭之风进行了批判，具有现实意义。

第二段进一步批判在其他方面缺少修养的现象，内容充实，再一次体现材料的现实感。

1．局部性失误比较常见的有几种情况？
答案一是中心模糊或偏离。

一篇文章要有一个明确的中心，一个段落以至一个自然段也要有明确的中心，中心对我们的构思和表达起着导航的作用。

二是材料选择的失当与不足。

三是局部思路的紊乱与重叠。

2．表述紊乱的主要特征是什么？
答案表述紊乱的主要特征，一是句与句之间缺乏明晰的逻辑顺序，二是有些内容前后重叠或矛盾。

如何使文章中心明确？
1．巧借点题扣主题
针对中心模糊、偏题的失误，增加明确表述文章主旨的语句或语段点题，一则可以时时提醒写作者要紧紧围绕中心，二则可以告知读者(阅卷老师)自己在围绕中心写作。

这种做法对考场作文尤其有效。

增加点题内容可在以下几个地方：
(1)文章的开头。

一般性的议论文或者散文，在开头就应该摆明观点。

如果第一段用一则小故事或者用一组排比句来导入，第二段一定要有表达中心的内容，这样以后的行文才能紧扣主旨。

(2)文章的末尾。

写文章不管前面用了怎样的技巧和铺垫，但九九归一，在文章的末尾总要把主旨揭示出来。

有些学生写作文，到了最后该点题的时候，他反而故弄玄虚，写一些华而不实的话，认为不应该明白地说出来，总要朦胧一些才显得有水平，这其实是最大的误解。

写作文，卒章显志是对付中心模糊的有效方法。

(3)段落的首尾。

一篇文章有一个中心主旨，每一段也应该有其表述的中心，把每一段的中心点展示出来，整篇的思路就清晰明了了，也不至于偏题、跑题。

在每个段落的首尾加上点题性质的引领句或总结句，既概括本段的内容，又点明了题旨，一举两得。

2018年全国卷Ⅱ陕西一考生作文《突破惯性思维看问题》，中心明确，重点突出。

考生一开头就概述了所给的材料，从而得出本文的中心观点，即要突破惯性思维看问题；接着围绕文章的这个中心展开论证，并突出了这一观点。

本文由材料得出观点之后，便对所给的材料进行了非常透彻的分析：首先分析惯性思维的偏颇，再分析英美军方陷入惯性思维的危害，最后点明突破惯性思维的重要。

层次清晰，衔接非常自然。

考生在分析论证观点的过程中，多用长句，舒缓的语言显得非常严密，论证的层次之间联系紧凑，有力地突出了中心观点。

突破惯性思维看问题
陕西一考生
二战期间，英美军方在研究战机时认为应对弹痕多的地方加强修复，而统计学家沃德却与众不同，他认为应对战机弹痕少的部位加强维护。

最后事实证明，沃德突破惯性思维看问题的方式是正确的。

时间的打磨，时代的变迁，环境的改变，使我们形成了一种固定的思维——惯性思维。

惯性思维就如惯性在物理学的定义一般，保持着原有的东西，不因外界的一点冲撞而马上发生改变。

惯性思维固然对我们有一定的帮助，能免去很多思考问题时的繁琐步骤。

但它也不一定全然正确，它可能会误导我们的思想之车开上一条偏僻的道路。

这时我们就需要突破惯
性思维看问题了。

二战的故事中，英美军方就掉入了惯性思维的轨道。

这就是他们犯错的原因。

由于惯性思维，英美军方认为弹痕很多的地方就更容易受到打击，所以加固了战机的这些部位后战机就没有弱点，无坚不摧了。

然而，惯性思维也是个怪圈，它会把你套在这个圈中蒙蔽你的双眼，限制你的视野。

于是英美军方在修复和加固战机时就犯了错。

换一个角度想，战机弹痕多的地方，虽创伤多，但战机相对来说还能够承受。

而弹痕少的地方虽然几乎看不见，但隐藏着更大的凶险，可能这个部位受到创伤后战机就彻底损毁了。

如是一想，便可发现惯性思维的漏洞。

英美军方只因掉入了惯性思维的陷阱而犯了错吗？不，还有它的调查没有做到取样的随机性。

他们无法调查所有战机，只能抽取了返航的幸存战机，这样片面的调查，其结果也只能是片面的。

他们忽略了没能返航的战机，说不定那些没能返航的战机就是因为在那所谓的弹痕少处有了弹痕，就造成了它不能返航的悲惨结局呢！
因为惯性思维，英美军方做出了错误的判断。

而正因为突破了惯性思维，沃德才做出了正确的判断，应加固弹痕少的部位。

突破惯性思维，要有开阔的眼界，要有冷静的头脑，还要有科学的分析，再做出全新而准确的判断。

都说网络是一把双刃剑，惯性思维又何尝不是呢？我们应从英美军方的错误中发现问题，避免问题，要突破惯性思维去看问题，才会得出正确的判断。

2．依据主旨审材料
材料是文章的“血肉”，材料组成内容，内容表述主题。

作文要紧扣中心主旨来选择运用，对于不能或不能更好表达中心主旨的材料要大胆修改。

增补典型的、新颖的、来源于现实有说服力和感染力的材料，删除那些与中心无关的、陈旧的材料。

例如北京高考优秀作文《让或不让》，作者运用的材料并不多，但是却非常典型，每个例子都紧扣中心，具有现实的说服力。

引用古代例子，简洁到惜墨如金：“孔融让梨的故事早已成为千古美谈，面对那一枚枚闪烁着金光的世乒赛金牌，我们到底该让出什么？”以古喻今，自然地呈现了“我们可以让出技术，而不是让出奖牌”的观点，然后，作者又紧密联系现实，列举了可以让出“乒乓球训练”“水稻种植技术”的理由，是授人以鱼，不如授人以渔。

结尾水到渠成：“你让或不让，没有人会强迫。

”全文完全是依据主旨精心选用材料，论证说理简洁有力。

让或不让
当孔融让梨的故事早已成为千古美谈，当六尺微巷已为众人所称颂、赞扬。

面对那一枚枚闪烁着金光的世乒赛金牌，我不禁问道，我们是否应该让出它们，我们到底该让出什么？
诚然，当世乒赛的现场奏响一次次国歌，国人是那么自豪、骄傲，然而面对所谓“垄断”的质疑层出不穷，我们也会焦虑、反思。

那么，我们又是否该让？
在我看来，我们可以让出技术，而不是让出奖牌；我们可以让出科学的训练方法，却绝
不可以故意削弱自己的实力，以求他国获得金牌，粉饰出世界体育水平的一片繁荣多元的假象。

时光匆匆而逝，一百年前的中国刚刚发生了剧变，一次惊天的变革刚刚开始。

一百年来，我们感受到了中国生机勃勃的改变，我们要自豪地说，这些改变是靠中国人的手创造出来的，我们何时要求过英美国家让出一片天地呢？
授人以鱼，不如授人以渔，当我们先进的乒乓球训练方法达到世界领先水平时，我们有理由与他国做技术交流，让出技术。

而当我们的水稻种植技术，因袁隆平的成果而提高时，我们也主动提出让他为世界水稻种植培养人才。

只有这样，才能解决粮食问题，而不只是一味地让出粮食，救济饥饿人口。

孔融让梨、六尺微巷，让出的是一种传统美德，让出的是一种人性的美好。

而让奖牌却非如此，让粮食、让钱，让一切一切的物质，仅仅只能救一时之需，甚至有时违背了基本的道德准则。

只有当先进的技术为世人所共享时，我们才真的可以看到高水平的比赛，我们才真的可以看到这世上再无饥饿啼哭的孩子，我们才真的可以看到人们的笑脸绽放在世界的每一个角落。

你让或不让，世界都会因此而改变；你让或不让，没有人会强迫。

然而当你思考让或不让之前，请一定记得考虑，是让出一时的荣誉，换那世界一时的“荣光”，还是让出技术，让出科学，换那世界阵阵爽朗明快的笑声，换那幸福生活万年长？
3．理顺思路去芜杂
产生局部性紊乱的原因往往是头绪太多，结构纷杂交错。

针对句与句之间、段与段之间缺乏明晰的逻辑关系，我们采用的办法除了调整顺序以外，还可适当地分解，使纠缠不清的头绪条理化；针对内容的重叠，我们可以采取的办法是同类归纳，把重复出现的相关内容加以合并。

因此调整后可以是一段分成几段，也可以是几段合成一段。

2018年江苏高考作文一考生写了一篇立意高远，角度独特的文章。

文章结构严谨，思路清晰。

文章在提出中心论点后，先解释语言系统的含义；然后联系诋毁英雄的社会现实，说明问题的普遍性；再结合女记者的谈话，阐述语言系统的核心问题是“三观”问题；最后从传统文化的角度阐述打造健康的语言系统的意义。

文章有人们对大学生当村干部的不同看法，有诋毁英雄的言论，有阿Q古怪的言论，有女记者对学弟学妹说的话，材料丰富新鲜，涉及众多问题，但材料多而不乱，结构十分严谨，思路非常清晰。

打造健康的语言系统
江苏一考生
有两个青年讨论海归学子秦玥飞到农村当村干部的事，甲说秦玥飞舍小我而顾大家，乙说秦玥飞不顾自我是傻瓜；甲说秦玥飞有理想有情怀，乙说情怀不能当饭吃，话怎么也说不到一起。

事情虽小，却说明一个严肃的问题：没有共同的语言系统，就不能有真正的对话。

何为一个人的语言系统？一个人的语言系统就是他认知事物的思维体系。

一个人的认知
水平、认知能力、认知方法不同，其思维体系不同，就会对事物产生不同的认知。

例如鲁迅笔下的阿Q，不满意城里人将长凳称为条凳。

因为在阿Q的语言库里，从来就没有条凳这类词汇，他自然就不能认可城里人了。

乙青年否定秦玥飞的选择，也是因为在他的语言库里没有情怀这类词汇，也就必然要发出极力否定秦玥飞的言语了。

事实上，当代年轻人语言系统有问题是相当普遍的。

一段时间以来，媒体上不时出现解构先烈、调侃英雄的言论，什么邱少云在烈火中一动不动违反生理学，黄继光的胸膛不可能挡住机枪的疯狂扫射，等等。

何以如此，也是他们的语言系统里压根就没有崇高、伟大、英雄等词汇，或者他们还未能准确地把握这些词语的内涵，于是便用卑微观照崇高，用低俗解读伟大，露出以小人之心度君子之腹的真面目。

好鸟和鸣，那是它们有共同的语言系统。

同样的道理，一个人的脑子里尽是低俗的词汇，没有半点英雄的信息，怎么能够理解英雄的壮举呢？
语言系统的核心问题是世界观、价值观和人生观问题，偏离社会主流意识和普世价值，就不会有健康的语言系统。

两年前，一名北大毕业的女记者回到北大，对学弟学妹说：“那个时候我们称为理想的，今天或许你们笑称其为空想；那时的我们流行书生论政，今天的你们要面对诫勉谈话；那时的我们熟悉的热词是民主、自由，今天的你们记住的是‘拼爹’‘走后门’。

”如此差距的语言系统，足见两代人在“三观”上的差别。

如果不树立积极向上的世界观、价值观和人生观，你的人生很容易走弯路，甚至走向歧路。

古人强调修身齐家治国平天下，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

修身就是打造健康的语言系统，这个系统包括理想情怀、文明智慧，我们只有从青少年时代开始，努力打造健康的语言系统，我们才能脱离低级趣味，成为高尚的人。

作文命题
阅读下面的文字，根据要求作文。

虎妈，原名蔡美儿，美国耶鲁大学的华裔教授。

她出版的一本名叫“虎妈战歌”的书在美国曾引起轰动。

该书介绍了她给女儿制订的每科成绩拿A、不准看电视、琴练不好就不准吃饭等十条家规。

虎妈的教育方法轰动了美国教育界，并引起美国关于中美教育方法的大讨论。

请根据自己阅读这则材料的感悟，以“有一种爱叫作放手”为题写一篇文章。

要求：除诗歌外，文体不限，不少于800字。

病文展台
有一种爱叫作放手
①虎妈蔡美儿给女儿们制订了十条让人“不寒而栗”的家规，让母爱以一种极端的方式，
化成一双无形的大手，把孩子们的蓝天遮了个严严实实。

高奏战歌的虎妈啊，你可知，有一种爱叫作放手。

②每一个生命都是一个独立的个体，每一个孩子都有权选择自己的人生道路。

父母是上帝赐给孩子这些小天使的礼物，是孩子前进路上的明灯。

虎妈却把小天使变成了提线木偶，用粗暴的双手导演孩子的人生大戏。

她用十条严酷的家规，硬生生地把孩子禁锢在她所织好的茧里，然后等待着孩子破茧成蝶的那一天。

这真的有效吗？
③有人曾对比过中美家庭教育。

当美国小孩儿满脸饭粒子仍抓着勺子往嘴里塞饭时，中国妈妈可能正追着小皇帝、小公主们满场飞，急着给他们喂饭；当美国孩子不断跌倒不断爬起，迈出坚定的人生第一步时，中国孩子可能还在母亲的怀抱里呼呼大睡；当美国孩子利用假期打工赚旅行费用时，中国孩子正赶赴一个又一个补习班去提高学习成绩……正因为这样，直到今天，改革开放30多年后的今天，能够获得诺贝尔奖的中国人寥寥无几。

这岂不是我们中华民族的悲哀？我们应该反思我们的教育，应该清楚到底什么样的教育才能培养出高素质的人才。

钱学森在临终之前不也提出了一个沉重的问题：为什么我们的教育总也培养不出创造型人才？培养杰出人才，不仅是教育遵循的基本原则，也是国家长远发展的根本。

教育对于一个国家的重要性，我们永远不能忽视。

改变我国教育的现状，不是要一味地学习美国的教育方式，而是要立足我国教育的实际，不断进行创新与变化，让孩子们在教育中不断成长，勇于探索，敢于创造，最终成长为国家最需要的创新型人才。

④虽然我们现行的教育模式的出发点是爱，可是对孩子的成长真的有好处吗？诚然，虎妈的女儿们都很优秀，将来能够在现实社会中谋得好职位，过上令人羡慕的优裕生活。

但人生本是一场探险，父母若过早地为孩子们移开所有的障碍，让一切畅通无阻，生命的精彩就会大打折扣。

⑤有一种爱叫作放手，没有了父母的关注，孩子就会拥有自由的天地，天马行空地想，自由自在地做，从而描绘出自己的精彩人生。

就像比尔·盖茨毅然从哈佛退学开创前所未有的事业；就像李开复遵从内心的声音，放弃教授职位加盟“苹果”公司……要知道，起伏的人生该比平庸更有诱惑力，就像波涛汹涌的大海总比一潭死水迷人得多。

⑥孩子需要的是自由的天地，而不是织好的茧。

亲爱的虎妈们，自由的人生才是孩子们需要的，请反思自己的教育方式，还孩子们以自由！
边读边思
(1)首段由虎妈的十条家规说起，在分析的基础上亮出文章的中心论点，让人欣赏。

(2)第③段在对比中美教育后得出什么结论？是否脱题？
(3)第③段叙事啰嗦，篇幅超长，比例失调。