9宗教改革时期教育
文艺复兴时期的宗教改革与文学变革
文艺复兴时期的宗教改革与文学变革1. 宗教改革文艺复兴时期，欧洲发生了一场影响深远的宗教改革运动。
这场运动由马丁·路德等人发起，旨在对当时堕落的天主教会进行重建和改革。
1.1 马丁·路德与宗教改革马丁·路德是宗教改革运动的重要人物之一。
他质疑了天主教会的一些传统观念和做法，并于1517年发布了《九十五条论纲》，提出了批判性思考和对信仰的个人直接负责。
1.2 宗教战争与新教派系的形成宗教改革引发了欧洲范围内的宗教冲突和战争。
这些冲突导致新教派系的形成，如路德宗、加尔文主义、英国国教等。
1.3 效应与影响•宗教改革为基督宗教带来了变化，促进了个人信仰自由和福音传播。
•宣传和教育手段的改进，如印刷术的普及，加快了思想传播和宗教改革的推广。
•宗教改革影响了政治、社会和文化领域。
在政治方面，宗教改革使国家权力与宗教权威之间关系发生重大变化；在社会方面，宗教改革促进了私人财产的产生和积累；在文化方面，新兴的艺术形式和作品开始反映新的信仰观念。
2. 文学变革文艺复兴时期不仅见证了宗教改革运动，也是欧洲文学迎来巨大变革的时代。
2.1 文艺复兴个人主义与人文主义•文艺复兴时期倡导个人自由和独立思考，并强调对人类经验的研究和理解。
•人文主义运动崇尚古代希腊罗马文化，并重视以人为中心的价值观。
2.2 文学形式与题材•古希腊罗马古籍翻译成本地语言，丰富了当时欧洲各国的文学资源。
•诗歌、戏剧、散文等文学形式繁荣发展，作品更加关注个人情感和体验，呈现出更加真实和细腻的描绘。
2.3 文学大师与作品•威廉·莎士比亚：英国文艺复兴时期最杰出的戏剧家，创作了许多不朽的作品如《哈姆雷特》、《罗密欧与朱丽叶》等。
•米高·安哥洛：意大利文艺复兴时期最重要的诗人之一，以其叙事史诗《神曲》而闻名。
3. 宗教改革与文学变革的交叉影响宗教改革和文学变革在很大程度上相互依赖和相互促进。
3.1 宗教主题在文学中的体现宗教问题成为当时文学作品中不可忽视的主题之一，作者开始表达对天主教会的批评或者探讨信仰自由等相关议题。
第9课 欧洲宗教改革
（三）英国的宗教改革 ——改革的扩展
亨利八世
伊丽莎白一世
1、改革的原因：
（1）政治上：英国较早形成为统一的民族国家，强大 的王权力图摆脱罗马教权的控制； （2）经济上：随着英国资本主义经济的发展，资产阶 级要求冲破封建神学思想的束缚； （3）思想上：文艺复兴和宗教改革的影响； （4）导火线：亨利八世的离婚案。
德意志四分五裂，受罗马天主教会压榨最严重。
天主教会的统治严重阻碍社会进步和资本 主义的发展
欧洲宗教改革主要进程
马丁· 路德发 动宗教改革 加尔文与 日内瓦的试验 英国王权与天 主教会的决裂
路德宗 加尔文宗 英国国教
1517年 1536 年、1541年 1534年
二、宗教改革的过程和内容
（一）马丁· 路德宗教改革（德国）
2、影响：
（1）更符合资产阶级的利益，成为资产阶级革命的 武器; （2）在西欧资本主义较发达地区得到广泛传播。
问题：比较加尔文与路德两大新教教义的异同。 为何说加尔文教义更符合新兴资产阶级的利益？
相同：①强调《圣经》的地位②主张信仰得救 ③主张简化宗教仪式 不同：①加尔文把信仰得救解释为先定论， ②主张建立民主教会 这种主张彻底否定了天主教会和罗马教皇的作用， 鼓舞了新兴资产阶级的进取精神，所以说该教义更符合 新兴资产阶级的利益，更为激进。 正如恩格斯所言：“加尔文的信条正适合当时资产 阶级中最果敢大胆的分子的要求。”
——克利斯坦《宗教改革》
材料三 《九十五条论纲》原本只是那个时代教会改革 呼声中的一声„„就像一个在黑暗森林中行走的小孩子， 他划着一支火柴本来是为了看清脚下的路，却点燃了整 片森林。 ——刘新利《欧洲文艺复兴史》 (1)据材料一指出马丁·路德的主张。为什么材料二所述 “公开书”销量这么大？
宗教改革时期英国大学的变迁
宗教改革时期英国大学的变迁作者：易红郡曾咏柳来源：《大学教育科学》2021年第05期摘要：宗教改革时期，欧洲各国大学都得到了不同程度的发展，英国大学也不例外。
它主要表现为：越来越多的年轻贵族和平民子弟进入大学;牛津和剑桥大学出现了一批由私人捐建的新學院;被称为英国“第三所大学”的律师学院的产生;为捍卫国教会的正统性，英国王室加强了对大学的干预;英国大学课程的世俗化和教学方法的改革;导师制开始成为英国大学各学院的特有标志等。
宗教改革无疑推动了英国大学教育的现代化进程，但它引发的宗教和政治冲突也使大学不可避免地付出了代价。
关键词：宗教改革;英国大学;民族化;世俗化;变迁中图分类号：G649 文献标识码：A 文章编号：1672-0717（2021）05-0101-091534年英国通过《至尊法案》以后，“很快就建立起了政治司法权与教会司法权之间的紧密联系，而曾在英格兰极具势力的教会，从那时起就臣属于君主了。
1532年，教会已经失去了它曾在整个国家拥有的对神职人员的审判权，而在1538年，由于修道院的解散，教会连其财产也失去了。
这些变革都伴以对于教育体系的重新认识”[1]（P146）。
英国宗教改革对大学教育影响极大，从这时起英国大学的命运便与国家和教会交织在一起，大学不只是教会的教育机构，它们开始适应统治阶级对教育的需要。
“……宗教改革运动从一开始，就不仅仅是君主和主教的事情，而是与大学密切相关。
由于教会和大学几个世纪以来的紧密关系，在任何地方都不存在纯世俗的大学，教会的改革不可避免地也会引起大学相应的变化。
”[2]宗教改革时期英国大学出现了诸多变化，如大学生人数的波动、大学社会构成的变化、新的学院相继建立、律师学院的产生、王室对大学的干预、大学课程与教学改革、导师制度的推广等。
一、大学生人数的波动宗教改革对英国大学教育产生了重要影响，其中最突出的表现是大学生人数波动较大。
宗教改革前牛津和剑桥大学每年招生150人左右，宗教改革后每所大学每年招生300至400人，到英国内战时则上升为400至500人，这一数字在19世纪以前是最高的[3]（P33）。
七年级上册历史9课知识点框架
七年级上册历史9课知识点框架第一课：人类的起源
1.了解人类的起源和演化；
2.掌握不同人类种类的特征；
3.理解人类智力发展和文化传承的重要性。
第二课：文明的起源
1.探究农业和手工业的起源；
2.认识各个历史时期的主要文明；
3.了解古代文明对现代世界的影响。
第三课：青铜时代
1.明白青铜时代的发展和变迁；
2.了解青铜文明所创造的文化遗产；
3.认识青铜铸造和商业交流对社会发展的贡献。
第四课：古代中国
1.掌握中国古代文明的发展历程；
2.了解早期中国的政治和社会制度；
3.认识传统文化和艺术的意义和价值。
第五课：古希腊
1.了解古希腊的政治、文化和社会制度；
2.掌握古希腊的艺术、哲学和科学成就；
3.理解古希腊对现代世界的影响。
第六课：古罗马
1.了解古罗马的政治、法律和社会制度；
2.掌握古罗马的艺术、建筑和科学成就；
3.认识古罗马对现代世界的重要影响。
第七课：中世纪
1.探究中世纪的文化和文明；
2.了解欧洲中世纪社会、经济和政治制度的发展；
3.认识中世纪对现代世界的影响。
第八课：文艺复兴
1.理解文艺复兴的概念和历史背景；
2.认识文艺复兴时期对艺术和文化的推动；
3.了解文艺复兴对现代世界的影响和启示。
第九课：宗教改革
1.了解宗教改革的历史背景和基本内容；
2.认识宗教改革对欧洲政治和文化的影响；
3.理解宗教改革对人类社会的重要启示。
以上为七年级上册历史9课知识点框架，通过对这些知识点的掌握，有助于我们更好地理解人类的历史和文化，并对现代社会有更深入的认识和理解。
第9课欧洲宗教改革学案
历史上重大改革回眸选修（1）——新课程导学第10课欧洲宗教改革【课标要求】1、了解中世纪天主教的地位，认识欧洲宗教改革的必要性。
2、 2、知道马丁·路德的宗教改革主张，理解欧洲宗教改革的实质。
3、简述欧洲宗教改革的主要内容，分析欧洲宗教改革的历史作用。
【自主梳理】一、中世纪的天主教会1、基督教的概况①派别：基督教是与佛教、伊斯兰教并列的世界三大宗教之一, 与东正教、是现在基督教的三大派别。
②分布：天主教分布在，东正教分布在拜占庭帝国和欧洲东部，新教是宗教改革以后从天主教中分离出来的新教派。
③信仰核心：2、中世纪天主教神权统治地位的确立天主教会在中世纪的西欧具有非常重要的地位，主要表现在：①在社会生活方面，从国王到农奴，人人都是，从出生到去世，每一件事情都受到的控制和影响②经济方面，是西欧最大的封建主，占据了各国土地的1/3，甚至更多。
③政治方面，天主教建立了等级森严的，高高在上，下面有红衣主教、大主教、主教、神父等。
由于当时各国王权软弱，天主教会成为西欧封建统治巨大的。
3、天主教会阻碍了资本主义的发展世纪欧洲的封建制度渐趋衰弱，近代生产关系逐渐产生，天主教会的统治阻碍了社会的发展。
主要表现在：①思想：天主教会把从事商业贸易和发财致富说成是堕落行为。
天主教会的与当时商品货币关系蓬勃发展的趋势背道而驰。
②经济：资本主义进入时期，无论是国内发展还是海外掠夺都需要作支撑，天主教会阻碍的强化；另外，教会为了巩固自己的统治，维持奢靡的生活，从西欧各国搜刮了巨额财富。
③政治：教会非常残酷，将反对他的人斥为并建立了残酷迫害进步人士和对教会不满的人。
二、马丁路德宗教改革1、原因：一是德意志的资本主义有了一定的发展；二是德国是天主教世界中受教会压榨最严重的地区。
宗教改革前夕，德国处于状态，罗马教廷利用德意志的分裂，把它当做重要的搜刮对象，从那里劫走大量财富，人们称德国为三是教皇兜售“赎罪券”是直接原因。
2、开始标志：马丁路德的拉开了宗教改革运动的序幕。
第三单元-第9课-欧洲宗教改革
[解析] 解答本题的关键是理解材料并从中提取有效 信息。第(1)问的第一小问根据材料“恢复地方主教的职权” “凡属世俗的事都不应该送到罗马判决，只应该由世俗当局 处理”进行概括；第二小问从内在原因(公开书的内容)和外 在原因(技术因素)分析。第(2)问的第一小问从马丁·路德 的初衷与最终的影响角度分析；第二小问结合所学知识归纳。
二、加尔文宗教改革与马丁·路德宗教改革的异同点是 什么？
1．相同点 (1)都主张“信仰得救”，否定罗马天主教会的权威。 (2)都主张《圣经》是基督教徒信仰的惟一根据和权威 ，人人都可以通过《圣经》直接与上帝联系、交流，不需要 教会的中介。 (3)主张简化宗教仪式。
2．不同点 (1)加尔文的基本思想与马丁·路德相似，主张“信仰 得救”，但他比马丁·路德更进一步，提出“先定论”的 神学学说。他认为人“得救”与否，都是上帝预先决定的 。上帝把人分为选民和弃民，这是人一生无法改变的，而 一个人在现世的成功与否是他是否是上帝“选民”的体现 ，从而鼓舞了资产阶级的积极进取精神。
(2)主张神职人员要由信徒选举产生，建立政教合一 的神权共和国。成为以后资产阶级革命的理论武器。
(3)鼓励人们大胆地追求财富与成功，更加符合资产阶 级的利益。所以，加尔文的思想主张更激进，更符合新兴 资产阶级的意志。
2．加尔文宗教改革和路德宗教改革的重要相同点是 ( )
①坚持《圣经》是最高权威 ②主张简化宗教仪式
2．资本主义因素的产生 14、15世纪，欧洲近代 资本主义因素 产生，却受到天 主教会的阻碍。
3．天主教会的腐朽堕落 从西欧各国搜刮巨额财富，并建立 宗教裁判所 ，残酷 迫害进步人士和对教会不满的人。
4．德国社会矛盾的焦点 德国 是受天主教会压榨最严重的地区，被称为“ 教皇 的奶牛 ”，天主教会成为德国社会矛盾的焦点。
9宗教改革时期的教育
加尔文派与教育
► 加尔文1509年出生在法国努瓦。他受过良好的教育，
1523年进入巴黎大学学习，获得文科硕士学位，后 赴奥尔良大学学习法律，获得法律博士学位。1531 年回到巴黎专攻神学。 ► 加尔文八岁的时候，马丁· 路德发动了宗教改革运动。 最初为天主教徒，1534年改信新教。 ► 受政府迫害赴瑞士，此后，加尔文除短期被迫离开 外，一直在日内瓦领导宗教改革。 1536年二十七岁 时发表了他的最有名的著作《基督教原理》。该书 概括了新教的基本信仰，使他一鸣惊人。
义务是双重的（1530年《论送子女入学的责任》） 促进了国民教育制度的萌芽——近代小学（国民学校） 的出现
► 3、重视本国语的教学
路德派与教育
► 路德本人并不是一位优秀的实践工作者。 ► 路德派中对创立新的教育制度贡献最大的是
梅兰克顿、布肯哈根与斯图谟
梅兰克顿：新教大学改革 布肯哈根：新教初等学校的创建和推广，“德意 志国民学校之父” 斯图谟：新教中学的创建和完善
马丁· 路德的宗教-政治与教育观
► 马丁· 路德的生平：
1501年到1505年路德在爱尔福特大学就 学，他获得文学部“文科硕士”学位； 奉父命路德在爱尔福特大学法学部攻读博 士学位。但1505年7月2日他在回家的路 上突然遇到狂风暴雨，他吓坏了，对矿工 的保护圣人呼喊说：“圣安娜，不要让我 死，我愿意成为一个僧侣。”出于这个发 愿他不顾父亲的反对加入了爱尔福特的奥 恩定会修道院。 1509年，路德开始在维腾堡大学神学部教 学。
宗教改革概况
► 14、15世纪早期宗教革新思想与实践
奥卡姆的威廉(William of Occam, 1208-1349) 威克利夫(John Wyclif,1320-1384) 胡斯(John Hus,1369-1415)
第9课 欧洲宗教改革(郭慧敏)
单元（章）教学设计
太原市进山中学郭慧敏授课时间：2010年月日至月日
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测的目标与用时
预设与达标效果
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课时教学设计尾页（试用）
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吴式颖《外国教育史教程》笔记和课后习题详解(第7章 文艺复兴与宗教改革时期的教育——第9章 17
第7章文艺复兴与宗教改革时期的教育7.1 复习笔记文艺复兴时期的教育大致可分为人文主义教育、新教教育、天主教教育（包括从中世纪沿袭下来的以及在反宗教改革运动中由耶稣会创办的）三种类型。
这三种教育势力交织在一起，相互间产生了错综复杂的关系，对当时及其后教育与社会的发展在性质上和程度上产生了各不相同的影响。
一、人文主义教育1．文艺复兴运动与人文主义的特征（1）文艺复兴运动文艺复兴运动是公元14世纪到17世纪欧洲在意识形态领域里向封建主义和天主教神学体系发动的一场伟大的文化革命运动。
文艺复兴运动主要表现为意识形态的斗争，复兴的内容主要是古希腊和古罗马的非基督教的世俗学科。
实质上，复兴古代文化只是口号，文艺复兴不仅仅是复兴，而且是新文化对古代文化的继承、利用和发展，古典文化成为表达新文化的媒介。
（2）人文主义的特征文艺复兴运动所倡导的新文化被称为人文主义文化。
人文主义是文艺复兴时代不同国家、不同领域、不同时期的人文主义者所共有的世界观，这种世界观主要体现为以下特征：①歌颂赞扬人的价值和尊严。
人文主义文化的核心是提倡人道，肯定人的价值、地位、尊严。
②宣扬人的思想解放和个性自由。
③肯定现世生活的价值和尘世的享乐。
④提倡学术，尊崇理性。
人文主义世界观是人文主义教育的指导思想，在人文主义教育理论与教育实践中有鲜明的反映。
2．人文主义教育的发展历程人文主义教育的发展可分为前后两个时期，前期所体现的人文主义精神比较狭窄，后期所体现的人文主义精神则比较宽泛。
（1）前期人文主义教育①意大利人文主义教育文艺复兴最早出现在意大利，以古罗马文化复兴为先导，崇拜人文学科，强调世俗性，强调人性的解放。
一些不同于中世纪教会学校的世俗学校建立起来了，教师为世俗人士，教授的也是世俗的人文学科，打破了教会对教育领导权的垄断。
教育中注重人的天性和自由，采用能体现人文主义精神的科目和课程，与教会压制体罚不同的教育方法。
主要代表人物有弗吉里奥、维多里诺、格里诺等人。
高中历史配套课件(选修1)第3单元《西方近代早期的改革》第9课 欧洲宗教改革
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(1)政治上：是西欧封建统治的国际中心。
封建主 ，占有各国1/3的 (2)经济上：是西欧最大的 ________ 土地。
(3)思想文化上：人人都是天主教徒，从生到死都受天 主教会的控制和影响。
3．宗教改革的原因。
(1)14－15世纪资本主义经济兴起，却受到天主教会阻碍。
1．马丁· 路德宗教改革。
(1)序幕：1517年，《九十五条论纲 ____________》的发表。 (2)主张。
因信称义 ①提出“ ________”思想，《圣经》是信仰的唯一根据。
②简化天主教复杂的圣礼，并主张神甫可以娶妻。 (3)影响。 ①揭开了欧洲宗教改革的序幕。 ②促进了德国民族语言的发展。
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ห้องสมุดไป่ตู้
一、宗教改革的背景
1．必要性：天主教在思想文化和经济、政治、社会生 活中居于统治地位，它的腐败统治，阻碍了西欧资本主义 发展和社会进步，引起欧洲各主权国家及社会各阶层的强 烈不满。 (1)政治上：建立了等级森严的教阶制度；神权大于王 权，干涉各国内政，阻碍王权强化。 (2)经济上：西欧最大的封建主，占有各国超过三分之 一的土地。 (3)思想文化上：天主教会处于统治地位，垄断教育， 思想文化专制；封建统治的精神支柱；迫害异教徒。 (4)社会生活上：影响无处不在。
耶稣会 ，成为天主教会中反宗教改革活动最重 ④创立________ 要的工具。
(3)影响。
①在一定程度上纯洁了天主教会，恢复了天主教会的部 分势力。
②耶稣会在海外传教的过程中，一方面充当殖民侵略的 急先锋，另一方面也在某种程度上为东西方的文化交流 作出了贡献。 2．宗教宽容。
第9课 欧洲宗教改革
第9课欧洲宗教改革课标要求：1、了解中世纪天主教的地位，认识宗教改革的必要性2、知道马丁路德宗教改革的主张，理解宗教改革的实质3、简述宗教改革的主要内容，分析欧洲宗教改革的历史作用本课要求：识记天主教会的特殊地位和对社会发展阻碍的表现；识记路德宗教改革的内容和影响；识记加尔文宗教改革的内容和影响；识记英国国教建立的过程并分析其特点；识记天主教会为重振声威而采取的措施和产生的影响；分析宗教宽容实行的背景、概况及对宗教改革运动的评价。
教学重点难点：重点：德意志马丁·路德的宗教改革。
难点：西欧各国宗教改革的实质历史作用第一课时一、中世纪的天主教会本目分别叙述了基督教的派别、分布及信仰核心，到13世纪初占据了西欧经济、政治、文化以及社会生活方面的支配地位，以及天主教会对社会发展的阻碍。
1、基督教的概况①派别：基督教是与佛教、伊斯兰教并列的世界三大宗教之一,天主教与东正教、新教是现在基督教的三大派别。
（基督教的发展基本线索：公元1世纪产生；4世纪初期定为罗马帝国的国教；11世纪分裂为东西两部分──东正教和天主教；13世纪初确立了对西欧的大一统神权统治。
）②分布：天主教分布在欧洲西部，东正教分布在拜占庭帝国和欧洲东部，新教是宗教改革以后从天主教中分离出来的新教派。
③信仰核心：“原罪”“救赎”“原罪”：“原罪”是人类一切罪恶和灾祸之源，人类无法自救。
人类的原罪与吃有关。
因为嘴馋的缘故，亚当和夏娃吃了禁果，被上帝逐出了伊甸园。
据说禁果原本有两种，一种是智慧果，另一种是生命果。
亚当夫妇吃了智慧果，顿时变得聪明———并且为自己的裸体感到羞耻，于是采摘来树叶遮挡住私处。
这反而暴露了他们的盗窃行为。
上帝马上就发现了他们的变化———怎么穿上衣服了?他们也就再没有机会继续吃生命果了。
否则就可以长生不老了。
“救赎”：上帝差遣他的儿子耶稣来到世间，被钉死在十字架上，在上帝面前赎了罪，凡信仰上帝，都能得就，死后永生设问：为什么中世纪后期西欧的反封建斗争矛头直指天主教会？2、中世纪天主教神权统治地位的确立中世纪的欧洲封建割据严重，王权衰弱，天主教势力空前强大，天主教进入全盛时期。
文艺复兴与宗教改革时期的教育
初级部（5~6年）：以拉丁语、文法等人文学科为主 哲学部（三年）：包括逻辑学、心理学、物理学、 高级部 天文学等，并以亚里士多德的著作为准 神学部（4~5年）：学习《圣经》和经院哲学
教学管理：以法律文件的形式规定学校的教学
教育具有宗教和世俗性目的
路德
两个原则：一是教育权由国家而不是教会掌握，二是
由国家推行普及义务教育 1.主张教会对学校承担监督之责 2.受教育权利平等 3.教学内容：初等学校教学内容以宗教为主， 教育观 《圣经》是主要学习科目 4.教学方法：运用直观பைடு நூலகம்教学方法进行教学
梅兰克顿：参与大学创建工作；拉丁文法学校体制 斯图谟：教学内容以古典拉丁文、希腊文为主，实行分级教学制度
内容和教学方法
师资：需要受到宗教、知识、有关教育和
教学方法方面的训练
富有成效的原因
教学方法：采用寄宿制和全日制，实行集
体授课制
谢谢观赏
文艺复兴与宗教改革时期的教育
文艺复兴运动与人文主义的特征 人文主义教育 人文主义教育 的发展历程
1.前期人文主义教育： 2.后期人文主义教育： 人本主义、古典主义、世俗性 宗教性、贵族性
文 艺 复 兴 与 宗 教 改 革 时 期 的 教 育
人文主义教育 的基本特征
宗教改革运动与新教的建立 新教教育
路德派新教与教育
加尔文派新教与教育 英国国教与教育 文艺复兴时期天主教会的改革与复兴：天主教会反对、遏制 宗教改革运动，三十年战争使其丧失了在欧洲的统治地位 耶稣会的教育活动
天主教教育
三种教育力量的冲突与融合
路德派新教与教育
推动宗教改革减少极端宗教思潮对社会的影响
推动宗教改革减少极端宗教思潮对社会的影响宗教一直以来都是人类社会中的重要组成部分，它对于社会稳定和人们的信仰体系起着至关重要的作用。
然而，极端宗教思潮的出现却给社会带来了很多负面影响。
为了减少这些极端宗教思潮对社会造成的冲击，推动宗教改革成为了当今世界各国努力的方向之一。
本文将就如何推动宗教改革以减少极端宗教思潮对社会的影响展开讨论。
一、加强教育教育是塑造人们思想观念和价值观的重要途径之一。
要减少极端宗教思潮的影响，就需要加强对公民的宗教教育。
宗教教育应该以开放、包容、文明、理性的态度引导公民正确理解宗教，了解宗教内涵，提高公民的宗教素养。
同时，还应注重普及科学知识，培养公民的科学精神，使人们能够辨别谣言与真相，提高对宗教的理性看待和思考。
只有通过全面的教育，才能使公民对极端宗教思潮产生免疫力，不受其影响。
二、强化宗教管理为了减少极端宗教思潮的传播，国家和政府应加强对宗教的管理。
一方面，政府应建立健全的宗教管理机制，明确宗教组织的合法地位和管理职责，规范宗教活动的举办和传播。
另一方面，政府应加强对宗教组织的监督，确保宗教组织不利用宗教信仰活动从事违法犯罪行为，遏制极端宗教思潮的产生和蔓延。
同时，政府还应积极开展宗教文化交流，促进不同宗教之间的相互理解，以减少极端宗教思潮的传播。
三、建立宗教对话平台为了消除宗教之间的误解和疑虑，建立宗教对话平台是非常必要的。
不同宗教之间的对话和交流可以促进宗教之间的相互理解和包容，从而减少极端宗教思潮的产生。
政府可以发起和组织宗教对话活动，邀请来自不同宗教的代表参与其中，让他们在平等、和谐的氛围中交流意见，寻找共同点，并通过对话解决分歧。
只有通过宗教对话，才能建立起和平稳定的宗教环境，进一步减少极端宗教思潮对社会的影响。
四、加强社会参与要减少极端宗教思潮带来的负面影响，需要社会各界的广泛参与。
政府、宗教组织、学术界、媒体以及公民个人都需要参与到推动宗教改革的进程中来。
吴式颖《外国教育史教程》章节题库(第7章 文艺复兴与宗教改革时期的教育——第9章 17世纪至18
8．14 世纪后半叶，一些人文主义者在佛罗伦萨、威尼斯等城市国家都相继建立起宫廷 学校，其中最享有盛名的是在孟都亚的宫廷里所创建的学校。其创办者是（ ）。
A．维多利诺 B．伊拉斯谟 C．莫尔 D．拉伯雷 【答案】A
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6．法国人文主义学者拉伯雷撰写了（ ）
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A．《乌托邦》
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B．《太阳城》
C．《巨人传》
D．《散文传》
【答案】C
【解析】《巨人传》是其代表作。
7．文艺复兴的思想旗帜是（ ） A．自然主义 B．战斗无神论 C．人文主义 D．人道主义 【答案】C 【解析】人文主义主要是倡导以人为本，发现人，是文艺复兴的精神。
宗教改革后的教育与宗教改革前一样依然具有强烈的人文主义色彩。英国宗教改革对教育的
影响并不大，新教会还在行使旧教会一样的职责，国家还是像过去一样通过教会来管理学校，
而管理的主要内容是教师的资格认定和偶尔对教材作出规定等。主要的特征有：①对教师的
管理。国教会严格监督学校教师的言行、宗教信仰，对不遵奉国教的教师予以罚款、免职甚
至关进监狱。要取得教师资格，须先获得教会当局颁发的特许状，还必须签署书面的誓言，
宣誓效忠君主、遵奉国教。②教育的目的更加注重培养在社会生活中能有所作为的绅士，学
校的课程开始注重世俗生活，但学校教学内容基本上以古典课程为主。③加强英语教学。在
社会生活中，英语日益成为日常交往的手段。在许多学校中，英语在语言学习中的比重愈益
造社会和自然。充分肯定人的力量、人的价值。②古典主义。人文主义教育思想吸收了许多
外国教育史复习题名词解释.doc
外国教育史复习题（仅供参考）一、单项选择。
1.古代埃及的寺庙学校着重（D）。
A.文雅教育B.职官教育C.书吏教育D.科学教育2.雅典的初等学校全由（A）办理。
A.私人B.企业C.W家D私人和国家共同3.古代西方第一部以教育为题材的系统著作是（C）。
A.《理想国》B.《法律篇》C.《论演说家的培养》D.《政治学》4.丙欧中世纪早期教育具有明显的（D）。
A.科学性B.民主性C.平等性D.宗教性5.丙欧中世纪后期产生的城市学校是一种（C）学校。
A.等级性B.贵族型C.世俗性D.宗教性6.在西欧中世纪，骑士教育是（A）的教育。
A.世俗封建主B.教会封建主C.资产阶级D.城市平民7.西欧中世纪学校教育中的“七艺”是文法、修辞学、辩证法、算术、（B）、天文、音乐等。
A.物理 B.几何 C.化学D.生物8.文艺复兴运动实质上是一次（C）的文化革命。
A.奴隶主阶级B.封建阶级C.资产阶级D.无产阶级9.在文艺复兴时期众多人文主义考屮，倡导“公共、平等、普遍的教育”的是（C）。
A.拉伯雷B.蒙旦C.莫尔D.维多里诺10.斯图谟是宗教改革运动屮（B）派的著名教育家。
A.天主教B.路德C.卡尔文D.耶稣会11.斯图谟创立的新型古典文科中学采用（A）教学制度。
A.分级B.不分级C.不分班D.混合班级12.路德派新教提侣的小学是以（D）子女为教育对象的。
A.贵族B.上流社会C.资产阶级D.下层劳动人民13.夸美纽斯第一次赋予直观教学以（A）为理论基础。
A.感觉论B.系统论C.信息论D.控制论14.卢梭是反对（B）教育的一位伟大的旗手。
A.奴隶B.封建C.资产阶级D.无产阶级15.赫尔巴特的教学代表作是（C）。
A.《大教学论》B.《爱弥儿》C.《普通教育学》D.《理想国》16.裴斯泰洛齐的教育代表作是（C）。
A.《理想国》B.《爱弥儿》C.《林哈德与葛笃德》D.《巨人转》17.柏拉图在公元前387年建立（A）。
A.阿卡德米学园B.吕克昂学园C.雅典大学D.亚历山大大学18.《论演说家的培养》是（C）的教育著作。
外国教育史练习题
外国教育史练习题第一章远古及东方文明古国的教育习题一、名词解释1．教育起源于劳动说2.教育的心理起源说3.教育的生物起源说4．青年之家5.《吠陀经》6.楔形文字二、填空题1．外国教育史是以自古迄今的外国教育理论和()及其()为研究对象的。
2．在原始社会的教育过程中，传递()经验和传递()传递()经验，占有同样重要的地位。
3．在东方文明古国，()学校设立在国王所在地的皇宫里，()学校设在大寺庙里。
4.文士学校是在古代()国出现的一种学校；古儒学校是在古代()国出现的一种学校。
5．奴隶制社会与原始社会教育最本质的区别是()、()和()完全脱节。
三、选择题1．主张“教育生物起源说”的是()A．孟禄B.达尔文C.利托尔诺D.汤姆逊2.主张“教育心理起源说”的是()A.利托尔诺B.沛西．能C.孟禄D.汤姆逊3.学校教育产生在人类的()A.原始社会末期B.奴隶社会晚期C.封建社会D.资本主义社会4.教育与生产劳动脱离，最早发生于人类社会的()A.原始社会B.奴隶社会C.封建社会D.资本主义社会四、判断题（认为对的，打“√”；认为错的，打“ⅹ”）1.外国教育史是以欧州教育发展为中心的。
()2.一般认为，教育首先起源于劳动，并为生产劳动服务。
()3.教育起源于儿童无意识的模仿。
()4.动物界存在着教育现象，例如大猫教小猫捉老鼠。
()5.学校是在文字的基础上产生的。
()6.脑力劳动与体力劳动、学校教育与生产劳动完全脱离，这是奴隶社会教育与原始社会教育的最本质的区别。
()五、简答题1.为什么说教育产生于生产劳动？2.原始社会教育的基本特点是什么？3.东方文明古国学校教育产生的原因是什么？4.东方文明古国学校教育的类型有哪些？5.东方文明古国学校教育的基本特征有哪些？六、论述题1.简述外国教育史的历史分期和发展主线。
2.怎样正确理解“教育起源”问题？3.简述原始社会教育的形式、内容与基本特征。
4.简述古代东方国家学校的类型及其教育特征。
宗教改革引发的社会变革
宗教改革引发的社会变革宗教改革是欧洲历史上一场具有深远影响的运动，它不仅改变了宗教的面貌，还引发了广泛而深刻的社会变革。
这场改革始于 16 世纪，以马丁·路德、加尔文等宗教改革家为代表，对当时的天主教会进行了批判和改革。
宗教改革首先在思想领域带来了重大的冲击。
在中世纪，天主教会在欧洲拥有至高无上的权威，对人们的思想和精神生活进行严格的控制。
然而，宗教改革家们挑战了这种权威，强调个人与上帝之间的直接联系，主张“因信称义”，即个人通过内心的信仰而不是通过教会的中介来获得拯救。
这种思想观念的转变使人们开始更加注重个人的思考和判断，激发了人们的自我意识和独立精神。
在政治方面，宗教改革也产生了显著的影响。
它打破了天主教会在欧洲的统一权威，使得各国君主能够更加独立自主地管理自己的国家和教会事务。
一些国家的君主借此机会加强了中央集权，推动了现代民族国家的形成。
例如，英国国王亨利八世通过宗教改革，建立了英国国教会，加强了自己对国内宗教和政治事务的控制权。
经济方面，宗教改革也发挥了重要作用。
天主教会在中世纪拥有大量的土地和财富，宗教改革导致了教会财产的重新分配。
许多教会的土地被没收并出售给新兴的资产阶级和贵族，这为资本主义的发展提供了重要的资金和资源。
同时，新教强调勤奋工作和节俭生活，这种价值观促进了资本主义经济的发展和积累。
教育领域也因宗教改革而发生了变化。
新教强调每个人都应该能够阅读圣经，以便直接与上帝交流。
因此，新教国家普遍重视教育的普及和发展，建立了更多的学校和教育机构。
这不仅提高了民众的文化水平，也为社会的发展培养了更多的人才。
社会结构方面，宗教改革也带来了一定的调整。
传统上，天主教会的神职人员处于社会的上层，享有特权和崇高的地位。
宗教改革后，新教简化了宗教仪式，减少了神职人员的特权，使社会阶层之间的差距有所缩小。
在文化方面，宗教改革推动了欧洲文化的多元化发展。
新教和天主教在教义、仪式和艺术等方面存在差异，这促使了不同地区和国家形成了各具特色的文化传统。
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宗教改革概况
▪ 胡斯(John Hus,1369-1415)
►威克利夫的门徒。15世纪早期就在捷克提出了宗教改 革的主张。反对教会占有土地，反对教皇兜售赎罪券， 抨击教士的奢侈堕落；主张平信徒在圣餐中可与教士 一样领取圣体血；提倡用捷克语举行宗教仪式，并亲 自将《圣经》译为捷克文。 1415年因异端罪名被处死。 由此激起捷克人民的极大义愤，引发了全国的胡斯运 动。
宗教改革概况
▪ 奥卡姆的威廉(William of Occam, 1285-1349)
►主张：（１）教皇并非不犯错误（２）教会最高权力 是大公议会（３）圣经是信仰和行为的唯一无错误的 根源（４）在属世事上，教会与教皇应归国家管理。
宗教改革概况
▪ 威克利夫(John Wyclif,1320-1384)
▪ 第二篇是《教会的巴比伦之囚》（Babylonian Captivity of the church）, 他认为大公教会在真 理上已经失陷；
▪ 第三篇是《论基督徒的自由》（The Freedom of a christian）。
马丁·路德的Байду номын сангаас教-政治观
► 1、因信称义： 一个人真正从内心深处信仰上帝即 可得救，信仰是内心的事情而不在于外在的举动。 否定了中世纪基督教会制定的繁文缛节。
主教的俱乐部 油画
主教的宫邸奢华艳丽，追随者们在探讨保龄球的“球艺”，教皇和红 衣主教把教会变成了一个奢侈的俱乐部。
愚人船 油画 荷兰 1470年 在荒宴中纵情声色的修女和修士们，他们正在试 图咬下悬挂在空中的糕点。
宗教改革的原因
► 2.民族国家形成与民族主义观念的兴起
▪ 教皇英诺森三世说：“教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它 的光是向着太阳借来的”。
▪ 出于渴慕真道、明辨事理的愿望，文学硕士、神学硕士和维登堡大 学常任讲师马丁路德神父拟主持对下列各条进行的公开辩论，并希 望不能参加口头辩论者提出书面意见。
▪ 2、不应当将“悔改”一词理解为忏悔仪式，即教士主持下的告解和 补赎。
▪ 9、教皇没有免除任何罪孽的意志和权力，他只能赦免凭自己的权力 或教会法加于人们的惩罚。
▪ 21、因此，推销赎罪券的教士们鼓吹，教皇的赎罪券能使人免除一 切惩罚，并且得救，便陷入了谬误。
▪ 24、因此，不分青红皂白地大肆鼓吹赦罪，不可避免地使大多数人 受骗上当。
▪ 28. 显然，当钱币在钱柜中叮当作响，增加的只是贪婪和利己之心。 至于教会代祷的功效，仅由神主宰。
▪ 。。。。。。
马丁·路德的宗教-政治与教育观
► 4.印刷术的发明和普及
▪ 圣经印刷量大增，普通民众得以直接接触到圣经的内容
宗教改革的发动
▪ 1517年，教皇利奥十世想修缮圣彼得教堂，向德国出售 “赎罪券”。
▪ 1517年10月31日，德国威登堡大学的神学教授马丁·路德 在教堂门口张贴《九十五条论纲》，成为宗教改革的导 火索。
宗教改革概况
► 《95条论纲》的内容
堡大学的圣经教师； ► 路德在维腾堡教过许多学生，其中一些人后来成为了宗教改革
的领袖； ► 路德神学部的同事从一开始就是他最强大和忠诚的支持者； ► 在路德领导下，维腾堡大学的教授和学生们持续不断地展开学
术辩论，争论传统天主教教义的基础。
马丁·路德
►路德在 1520年写了三篇重要的文章：
▪ 第一篇是《致德意志基督教贵族公开信》（To the Christian Nobility of the German Nation）， 他要求贵族起来为真理辩证，寻求他们支持宗教 改革;
宗教改革的原因
►1.教会贪婪腐败
▪ 天主教会是西欧最大的封建主，占据了各国土地 的1/3。向民众征收什一税和兜售“赎罪券”以 搜括钱财。
▪ 德国——“教皇的奶牛”；6世纪初罗马教廷每年 从德意志搜刮的财富要高出德意志中央政权年财 政收人的20倍。
教会兜售赎罪券的场景 当钱币落到赎罪钱柜“叮当”作响时，死者的灵魂就立刻被送到了天堂。
▪ 1509年，路德开始在维腾堡大学神学部教 学。
马丁·路德修道士时期的画像
维腾堡大学与宗教改革
► 维腾堡大学是由选帝侯智者腓特烈（Frederick the Wise）于 1502年建立的，资助大学的教授席位；
► 许多人文主义者都在大学中担任教师，对路德产生过影响； ► 从1513-1514学年的冬季起到1546年路德去世，他一直是维腾
▪ 罗马大公教会的普世主义思想成为民族主义思想扩展的障碍； ▪ 罗马教廷在各地区布置的主教，也是促成民族国家建立的一个具体
拦阻。
► 3.文艺复兴运动中人文精神的推动
▪ 基督教人文主义（Christian Humanism） ▪ 主张教会要返回原始的宗教经典《圣经》上去 ▪ 赎罪券不符合圣经，缺乏圣经依据 ▪ 早期教父的观点与现今教会的教导有许多差异之处
► 马丁·路德的生平：
▪ 1501年到1505年路德在爱尔福特大学就 学，他获得文学部“文科硕士”学位；
▪ 奉父命路德在爱尔福特大学法学部攻读博 士学位。但1505年7月2日他在回家的路 上突然遇到狂风暴雨，他吓坏了，对矿工 的保护圣人呼喊说：“圣安娜，不要让我 死，我愿意成为一个僧侣。”出于这个发 愿他不顾父亲的反对加入了爱尔福特的奥 恩定会修道院。
宗教改革时期的教育
学习目标
►了解宗教改革的基本情况 ►掌握马丁·路德的宗教-政治思想与教育观 ►掌握宗教改革时期各教派的教育主张与教育
改革实践
宗教改革概况
►宗教改革（Reformation）：
▪ 16—17世纪先后在德国、瑞士、英国等地爆发的 宗教革新运动。
▪ 从直接目的和内容来说，是欧洲各地的宗教力量 试图用一种新的宗教取代原有的旧的宗教的变革；
▪ 从其社会影响和历史意义而言，是形成中的民族 国家摆脱罗马天主教会控制和干预的社会政治运 动。
宗教改革概况
►14、15世纪早期宗教革新思想与实践
▪ 奥卡姆的威廉(William of Occam, 1208-1349) ▪ 威克利夫(John Wyclif,1320-1384) ▪ 胡斯(John Hus,1369-1415)