孔子舞剧赏析

孔子舞剧赏析

《孔子》是中国歌剧舞剧院原创舞剧，编导孔德辛是孔子后人。讲的是孔子周游列国的一段历程，分为六个部分，分别是序《问》、《乱世》、《绝粮》、《大同》、《仁殇》、尾声《乐》，接下来我就给大家慢慢讲述这里面的每一段舞蹈。

序·问

《执羽舞》

开场舞应是一段改良的六佾舞，舞者皆手持雉羽（就是野鸡毛），按六六三十六人排列。按照周礼，佾舞应是天子八佾，诸侯六佾，男执盾或戚，女执羽或龠（类似于笛子）。关于这段执羽舞，编导也说过她是想在这段舞蹈中展现现代人对古代礼乐文化的理解

《启程》

六佾舞者徐徐散去之后，就是孔子的出场。

一束灯光打在舞台中央，胡洋饰演的孔子仰望苍天，忧思忡忡，作为好礼之人，他实在是不忍心看到这天下礼崩乐坏。但他在鲁国无法实现自己的政治抱负。他只好带着自己的政治抱负和救世济民的心愿，踏上那周游列国的道路，而此时孔子的心中是充满期望的。

舞台灯光从黯淡到强烈，音乐从轻柔低沉到高亢激昂，也是暗示了孔子这一系列的心理变化，后几幕亦是如此

第一幕《乱世》

《熏香》

这一幕开场是唐诗逸领舞的《熏香》，展现了古代宫廷的奢华，诗逸在这里中扮演的是妃子，演技当然是无可挑剔

《进谏》

之后就是孔子进谏，耗费孔子大量心血的谏言被权臣随意丢弃，孔子执着的想亲自面圣，却被权臣打压，不得机会。这里的臣是负面人物，谗佞专权，意图谋逆

《以舞问孔》

在以舞问孔中，孔子遇到了赏识她的王妃，王妃在舞剧中是正面人物，她极力劝这个昏君细看孔子的谏言，多次遭到忽视依然执着的劝说大王重用孔子，大王也终于决定肃正朝纲

《叛乱》

无奈权臣谋逆，王被推翻，妃也被白绫赐死。孔子依旧不得重用且还被追杀，落得个绝粮的境地

第二幕《绝粮》

《百姓》

百姓这段舞蹈展现了当时民不聊生的状况，这段舞蹈中孔子与其弟子也和这些灾民挣扎共舞，与灾民讲经说道，唤起了灾民对未来的

期望，也表现出了孔子想挽救苍生的心情

《绝粮》

孔子依然在被追捕，弟子们极力维护，才求了生路。在风雪交加中，孔子和他的弟子们饥寒交迫，甚是凄凉。

《梦回》

悲痛无奈的孔子将心情赋予瑶琴，在琴声中，孔子仿佛看到了自己理想中的大同世界

第三幕《大同》：这一部分展现的是孔子理想中的状态

《颂贤》

开场便是一段众弟子与孔子求学讼仁的场景，表现孔子的学说得到了世人充分的认可

《采薇》

接下来是舞者款款而至的采薇舞，展现了民间女子采撷薇菜的情景，朴实而又欢乐，采薇取自诗经，这段舞蹈也象征平静富足的小农生活。

《玉人舞》

诗逸的这段玉人舞是在以玉赞人。孔子常将君子比德于玉，礼记也有君子佩玉无故不离身之言。正所谓言念君子，温如其玉，诗逸在这段舞蹈中就是佩玉的化身。编曲张渠为展现出玉的特点，专门找来玉器打磨敲击甚至砸碎并将这些声音融入了此段音乐中

《礼贤》

还有一幕礼贤，王赐剑于孔子（佩剑是士大夫和地位的象征，并不是在赐死孔子），孔子挥剑起舞

然而这些只是孔子理想中的境界，现实中他是处处碰壁，各国间战乱纷争，民不聊生，仁礼更是无处安放

第四幕《仁殇》

《祭祀》

一段祭祀的摊面舞像是在人民在祈祷上天赐予他们安乐的生活，但战乱依旧没有停息，孔子理想中的大同世界瞬间被战火吞噬

《棠棣之花》

仁真的能救天下吗？孔子也许在心中问了自己千百遍，也许他也动摇过千百次，人们在黑暗中举起了灯，追寻着他，这段棠棣之花，据说是象征着母亲的呼唤

《幽兰操》

这段幽兰操并不是孔子自怨自艾的舞蹈，他已经有了新的期望，是他的弟子。他也依然在坚守着他心中的仁

孔子捡起了一盏灯，和他的弟子一起，继续追寻着他心中的仁礼

尾声·乐

在象征着杏坛的大树下，众弟子诵读着孔子的言论，最终停在了“朝闻道，夕死可矣”，这也是孔子毕生的追求

这部舞剧的音乐特别的动人，让我这个泪点低的人屡屡落泪，谢谢编剧孔德辛，也谢谢编曲张渠，谢谢演员们。

舞剧也刷新了我对孔子的认知，在我心中，他不再是高高在上的圣人，而是一个鲜活的历史人物。