韩愈的七绝诗词《晚春》赏析
晚春韩愈赏析
晚春韩愈赏析晚春韩愈赏析《晚春》是唐代文学家韩愈的诗作，这是一首写暮春景物的七绝。
整理了韩愈《晚春》赏析，欢迎阅读!晚春草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
韩愈简介：韩愈(768～824)字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳(今河南省焦作孟州市)人，汉族。
祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。
晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。
谥号“文”，又称韩文公。
他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。
宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。
韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
《晚春》赏析一：这里，似乎只是用拟人化的手法描绘了晚春的繁丽景色，其实，它还寄寓着人们应该乘时而进，抓紧时机去创造有价值的东西这一层意思。
但这里值得一提的是，榆荚杨花虽缺乏草木的“才思”，但不因此藏拙，而为晚春增添一景，虽然不美，但尽了努力，这种精神是值得赞扬了。
这是一首描绘暮春景色的七绝。
乍看来，只是写百卉千花争奇斗艳的常景，但进一步品味便不难发现，诗写得工巧奇特，别开生面。
诗人不写百花稀落、暮春凋零，却写草木留春而呈万紫千红的动人情景：花草树木探得春将归去的消息，便各自施展出浑身解数，吐艳争芳，色彩缤纷，繁花似锦，就连那本来乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱，而化作雪花随风飞舞，加入了留春的行列。
诗人体物入微，发前人未得之秘，反一般诗人晚春迟暮之感，摹花草灿烂之情状，展晚春满目之风采。
寥寥几笔，便给人以满眼风光、耳目一新的印象。
说这首诗平中翻新，颇富奇趣，还在于诗中拟人化手法的奇妙运用，糅人与花于一体。
“草木”本属无情物，竟然能“知”能“解”还能“斗”，而且还有“才思”高下有无之分。
想象之奇，实为诗中所罕见。
末二句尤其耐人咀嚼，读者大可根据自己的生活体验进行毫无羁绊的大胆想象，使人思之无穷，味之不尽。
初中语文文言文韩愈《晚春》原文、译文及赏析
《“韩愈《晚春》原文、译文及赏析《晚春》是唐代文学家韩愈的诗作。
这是一首写暮春景物的七绝。
此诗运用拟人的修辞 手法，通过描写花草树木得知春天不久就要归去，于是各逞姿色，争芳斗艳，欲将春天留住， 就连那本来没有任何姿色的杨花、榆荚也不甘示弱，好像雪花随风飞舞，加入了留春的行列。
全诗表达了诗人惜春的思想感情，同时也蕴含应抓住时机，乘时而进，创造美好未来之意。
作品原文晚春⑴草树知春不久归⑵，百般红紫斗芳菲⑶。
杨花榆荚无才思⑷，惟解漫天作雪飞⑸。
[1]词句注释⑴晚春：春季的最后一段时间。
⑵不久归：这里指春天很快就要过去了。
⑶百般红紫：即万紫千红，色彩缤纷的春花。
斗芳菲：争芳斗艳。
⑷杨花：指柳絮。
北周庾信《春赋》：“新年鸟声千种啭，二月杨花满路飞。
”榆荚（jiá）：榆树的果实。
初春时先于叶而生，联缀成串，形似铜钱，俗呼榆钱。
太平御览》卷九 五六引汉崔寔《四民月令》：“二月榆荚成者，收乾以为酱。
”才思：才气和思致。
《后汉书•文苑传》：“（刘表）尝与诸文人共草章奏，并极其才思。
”⑸惟解：只知道。
漫天：满天。
宋苏轼《再和杨公济梅花》之九： 长恨漫天柳絮轻， 只将飞舞占清明。
[2][3]白话译文春天不久就将归去，花草树木想方设法挽留春天，一是争奇斗艳，人间万紫千红。
可怜杨花榆钱，没有艳丽姿色，只知漫天飞舞，好似片片雪花。
[2]创作背景此诗为《游城南十六首》中的一首。
钱仲联《集释》系此诗于唐宪宗元和十一年（公元 816 年）。
此时韩愈已年近半百。
[4]整体赏析、 “（ （ “（这是一首描绘暮春景色的七绝。
虽然诗只是写百卉千花争奇斗艳的常景，但写得工巧奇 特，别开生面。
诗人不写百花稀落、暮春凋零，却写草木留春而呈万紫千红的动人情景。
诗 人体物入微，发前人未得之秘，反一般诗人晚春迟暮之感，摹花草灿烂之情状，展晚春满目 之风采。
寥寥几笔，便展示出满眼风光，令人耳目一新的景象。
此诗熔景与理于一炉，在景物描写中蕴含着人生哲理：诗人通过“草木”有“知” 惜 春争艳的场景描写，反映的其实是自己对春天大好风光的珍惜之情。
《晚春》韩愈唐诗注释翻译赏析
《晚春》韩愈唐诗注释翻译赏析首句“草树知春不久归”，紧扣题目“晚春”，点明了春天即将离去的主题。
这里的“知”字用得极为巧妙，它赋予了草树以人的情感和意识，生动地表现出草树对春天的留恋之情。
次句“百般红紫斗芳菲”，进一步描绘了晚春时节花草树木争奇斗艳的景象。
“百般红紫”言其多，“斗芳菲”则突出了它们竞相绽放的活力和美丽。
这两句诗通过拟人化的手法，赋予了花草树木以人的情感和动作，使它们在读者眼前鲜活起来。
三四句“杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞”，是对杨花和榆荚的描写。
杨花和榆荚在诗中被描绘为没有才华和思想的植物，它们只能随着春风飞舞，如同雪花一般。
这里的“无才思”和“惟解”，既是对杨花和榆荚的自嘲，也是诗人对它们的一种宽容和理解。
杨花和榆荚虽然没有其他花草的艳丽和芬芳，但它们也在努力地展现自己的美丽，为晚春增添了一份生机和活力。
整首诗通过对晚春时节花草树木的描写，表达了诗人对春天的留恋和珍惜之情。
诗人将自己的情感融入到自然景物之中，使自然景物具有了人的情感和思想。
同时，诗中也蕴含了应抓住时机、乘时而进的人生哲理。
杨花和榆荚虽然没有其他花草的才华和思想，但它们也在努力地展现自己的美丽，这启示人们在生活中要珍惜时光，抓住机会，充分发挥自己的才能和潜力，创造出属于自己的精彩。
在艺术手法上，这首诗主要采用了拟人的修辞手法。
诗人将草树、杨花、榆荚等自然景物赋予人的情感和思想，使它们在诗中活灵活现。
例如，“草树知春不久归”，将草树拟人化为知道春天即将离去的智者；“百般红紫斗芳菲”，则将花草树木拟人化为争奇斗艳的少女；“杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞”，将杨花和榆荚拟人化为没有才华和思想的人。
这种拟人化的手法，使诗歌更加生动形象，富有感染力。
此外，这首诗还运用了对比的修辞手法。
诗中通过将杨花和榆荚与其他花草进行对比，突出了它们的平凡和朴实。
杨花和榆荚没有其他花草的艳丽和芬芳，但它们也在努力地展现自己的美丽，这与其他花草的争奇斗艳形成了鲜明的对比。
初中语文 文言文 韩愈《晚春》原文、译文及赏析(通用)
韩愈《晚春》原文、译文及赏析《晚春》是唐代文学家韩愈的诗作。
这是一首写暮春景物的七绝。
此诗运用拟人的修辞手法，通过描写花草树木得知春天不久就要归去，于是各逞姿色，争芳斗艳，欲将春天留住，就连那本来没有任何姿色的杨花、榆荚也不甘示弱，好像雪花随风飞舞，加入了留春的行列。
全诗表达了诗人惜春的思想感情，同时也蕴含应抓住时机，乘时而进，创造美好未来之意。
作品原文晚春⑴草树知春不久归⑵，百般红紫斗芳菲⑶。
杨花榆荚无才思⑷，惟解漫天作雪飞⑸。
[1]词句注释⑴晚春：春季的最后一段时间。
⑵不久归：这里指春天很快就要过去了。
⑶百般红紫：即万紫千红，色彩缤纷的春花。
斗芳菲：争芳斗艳。
⑷杨花：指柳絮。
北周庾信《春赋》：“新年鸟声千种啭，二月杨花满路飞。
”榆荚（jiá）：榆树的果实。
初春时先于叶而生，联缀成串，形似铜钱，俗呼榆钱。
《太平御览》卷九五六引汉崔寔《四民月令》：“二月榆荚成者，收乾以为酱。
”才思：才气和思致。
《后汉书•文苑传》：“（刘表）尝与诸文人共草章奏，并极其才思。
”⑸惟解：只知道。
漫天：满天。
宋苏轼《再和杨公济梅花》之九：“长恨漫天柳絮轻，只将飞舞占清明。
[2][3]白话译文春天不久就将归去，花草树木想方设法挽留春天，一是争奇斗艳，人间万紫千红。
可怜杨花榆钱，没有艳丽姿色，只知漫天飞舞，好似片片雪花。
[2]创作背景此诗为《游城南十六首》中的一首。
钱仲联《集释》系此诗于唐宪宗元和十一年（公元816年）。
此时韩愈已年近半百。
[4]整体赏析这是一首描绘暮春景色的七绝。
虽然诗只是写百卉千花争奇斗艳的常景，但写得工巧奇特，别开生面。
诗人不写百花稀落、暮春凋零，却写草木留春而呈万紫千红的动人情景。
诗人体物入微，发前人未得之秘，反一般诗人晚春迟暮之感，摹花草灿烂之情状，展晚春满目之风采。
寥寥几笔，便展示出满眼风光，令人耳目一新的景象。
此诗熔景与理于一炉，在景物描写中蕴含着人生哲理：诗人通过“草木”有“知”、惜春争艳的场景描写，反映的其实是自己对春天大好风光的珍惜之情。
晚春古诗韩愈赏析
晚春古诗韩愈赏析晚春古诗韩愈赏析《晚春》是韩愈诗中颇富情趣的小品，形象生动地写出了晚春时节花草树木竞相开花、争妍斗艳的美丽景象。
以下是小编整理的晚春古诗韩愈赏析，欢迎阅读。
晚春韩愈草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
【注释】不久归：将结束杨花：柳絮榆荚：榆钱，榆未生叶时，先在枝间生荚的，荚小如钱，荚老呈白色，随风飘落。
芳菲：形容花的芳香。
杨花榆荚: 杨花就是柳絮, 榆荚, 榆树的荚又叫榆钱。
【背景】此乃《游城南十六首》之一，作于元和十一年。
此时诗人已年近半百。
【译文】此诗之寓意，见仁见智，不同的人生阅历和心绪会有不同的领悟。
通常的理解为：花草树木知道春天将会消逝，所以万紫千红展尽光彩;柳絮和榆钱缺少才华和远见，只好随风飘散。
站在这个角度，花草树木是颇具灵性慧根的，感悟岁月不饶人，懂得发奋图强，一展人生价值。
花草尚且如此，何况人乎?岂能仿效柳絮榆钱，虚度大好年华!我们是否还可以换一个揶揄嘲讽的角度去思考呢?我们将此诗理解为“花草树木知道属于它们的日子已经不多了，所以费尽心思只为最后的一抹浮华;柳絮榆钱不屑这些伎俩，飘逸逍遥，俯看芸芸纷争”，如何?【赏析1】在读这首诗的时候, 仿佛看到一幅喧闹繁盛的风景画, 草木原本是没有知觉的, 但是诗人却赋予它生命, 让它具有智慧, 晓得春天即将离去, 要及时把握。
草木尚能如此, 何况是我们呢? 如果一再的蹉跎, 就只有老大徒伤悲了。
诗人以拟人化的手法作诗, 很能吸引读者的兴趣, 再加上用字浅白, 更能够轻易的表达出诗中的原意。
【赏析2】诗题，一作游城南晚春，可知诗中所描写的乃郊游即目所见。
乍看来，只是一幅百卉千花争奇斗妍的群芳谱：春将归去，似乎所有草本与木本植物（草树）都探得了这个消息而想要留住她，各自使出浑身招数，吐艳争芳，刹那间万紫千红，繁花似锦。
可笑那本来缺色少香的.柳絮、榆荚也不甘寂寞，来凑热闹，因风起舞，化作雪飞（言杨花榆荚，偏义于杨花）。
韩愈《晚春》原文译文及赏析
作品原文晚春⑴草树知春不久归⑵，百般红紫斗芳菲⑶。
杨花榆荚无才思⑷，惟解漫天作雪飞⑸。
注释⑴晚春：春季的最后一段时间。
⑵不久归：这里指春天很快就要过去了。
⑶百般红紫：即万紫千红，色彩缤纷的春花。
斗芳菲：争芳斗艳。
⑷杨花：指柳絮。
北周庾信《春赋》：“新年鸟声千种啭，二月杨花满路飞。
”榆荚（jiá）：榆树的果实。
初春时先于叶而生，联缀成串，形似铜钱，俗呼榆钱。
《太平御览》卷九五六引汉崔寔《四民月令》：“二月榆荚成者，收乾以为酱。
”才思：才气和思致。
《后汉书•文苑传》：“（刘表）尝与诸文人共草章奏，并极其才思。
”⑸惟解：只知道。
漫天：满天。
宋苏轼《再和杨公济梅花》之九：“长恨漫天柳絮轻，只将飞舞占清明。
晚春白话译文春天不久就将归去，花草树木想方设法挽留春天，一是争奇斗艳，人间万紫千红。
可怜杨花榆钱，没有艳丽姿色，只知漫天飞舞，好似片片雪花。
创作背景此诗为《游城南十六首》中的一首。
钱仲联《集释》系此诗于唐宪宗元和十一年（公元816年）。
此时韩愈已年近半百。
赏析这是一首描绘暮春景色的七绝。
虽然诗只是写百卉千花争奇斗艳的常景，但写得工巧奇特，别开生面。
诗人韩愈《晚春》不写百花稀落、暮春凋零，却写草木留春而呈万紫千红的动人情景。
诗人体物入微，发前人未得之秘，反一般诗人晚春迟暮之感，摹花草灿烂之情状，展晚春满目之风采。
寥寥几笔，便展示出满眼风光，令人耳目一新的景象。
此诗熔景与理于一炉，在景物描写中蕴含着人生哲理：诗人通过“草木”有“知”、惜春争艳的场景描写，反映的其实是自己对春天大好风光的珍惜之情。
面对晚春景象，诗人一反常见的惜春伤感之情，变被动感受为主观参与，情绪乐观向上，很有新意。
“杨花榆荚”不因“无才思”而藏拙，不畏“班门弄斧”之讥，避短用长，争鸣争放，为“晚春”添色。
正是“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”（《红楼梦》林黛玉《葬花吟》），这勇气非常可爱。
这就给人以启示：一个人“无才思”并不可怕，要紧的是珍惜光阴，不失时机，“春光”是不负“杨花榆荚”这样的有心人的。
晚春古诗韩愈的赏析
晚春古诗韩愈的赏析晚春古诗韩愈的赏析《晚春》是唐代文学家韩愈的诗作。
这是一首写暮春景物的七绝。
小编收集了晚春古诗韩愈的赏析，欢迎阅读。
晚春韩愈草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
赏析《晚春》是韩诗颇富奇趣的小品，历来选本少有漏选它的。
然而，对诗意的理解却是诸说不一。
题一作“游城南晚春”，可知诗中所描写的乃郊游即目所见。
乍看来，只是一幅百卉千花争奇斗妍的“群芳谱”：春将归去，似乎所有草本与木本植物（“草树”）都探得了这个消息而想要留住她，各自使出浑身招数，吐艳争芳，一刹时万紫千红，繁花似锦。
可笑那本来乏色少香的柳絮、榆荚也不甘寂寞，来凑热闹，因风起舞，化作雪飞（言“杨花榆荚”偏义于“杨花”）。
仅此寥寥数笔，就给读者以满眼风光的印象。
再进一步不难发现，此诗生动的效果与拟人化的手法大有关系。
“草树”本属无情物，竟然能“知”能“解”还能“斗”，尤其是彼此竟有“才思”高下之分，着想之奇是前此诗中罕见的。
最奇的还在于“无才思”三字造成末二句费人咀嚼，若可解若不可解，引起见仁见智之说。
有人认为那是劝人珍惜光阴，抓紧勤学，以免如“杨花榆荚”白首无成；有的从中看到谐趣，以为是故意嘲弄“杨花榆荚”没有红紫美艳的花，一如人之无才华，写不出有文采的篇章；还有人干脆存疑：“玩三四两句，诗人似有所讽，但不知究何所指。
”（刘永济《唐代绝句精华》）姑不论诸说各得诗意几分，仅就其解会之歧异，就可看出此诗确乎奇之又奇。
清人朱彝尊说：“此意作何解？然情景只是如此。
”此言虽未破的，却不乏见地。
作者写诗的灵感是由晚春风光直接触发的，因而“情景只是如此”。
不过，他不仅看到这“情景”之美，而且若有所悟，方才做入“无才思”的奇语，当有所寄寓。
“杨花榆荚”，固少色泽香味，比“百般红紫”大为逊色。
笑它“惟解漫天作雪飞”，确带几分揶揄的意味。
然而，若就此从这幅晚春图中抹去这星星点点的白色，你不觉得小有缺憾么？即使作为“红紫”的陪衬，那“雪”点也似是不可少的。
韩愈的七绝诗词《晚春》赏析
【导语】《晚春》是唐代⽂学家韩愈的诗作，此诗为《游城南⼗六⾸》中的⼀⾸。
全诗表达了诗⼈惜春之情，同时也蕴含应抓住时机，乘时⽽进，创造美好未来之意。
下⾯就和®⽆忧考⽹⼀起来了解下这⾸诗词，欢迎阅读！ 《晚春》 唐•韩愈 草树知春不久归，百般红紫⽃芳菲。
杨花榆荚⽆才思，惟解漫天作雪飞。
【赏析】 这⾸七绝描写的是暮春别样的风景。
作者不写暮春百花凋残的景象，却以乐观积极的笔调描绘了⼀幅万紫千红的百花⽃春图，寥寥⼏笔，便呈现满⽬春光，给⼈⽿⽬⼀新的感觉。
“草树知春不久归，百般红紫⽃芳菲”，诗⼈笔下的草⽊都是有灵性的，它们知道春天不久就要⾛了，于是就争奇⽃艳，就连那没有“才思”的杨花、榆荚都毫不⽰弱，它们飞的满天都是，为春天增⾊。
“杨花榆荚⽆才思，惟解漫天作雪飞”，两句以拟⼈⼿法，刻画出柳絮飘飞的景象。
“⽆才思”是说杨花、榆荚姿⾊平平，没有艳丽的⾊彩，更没有迷⼈的芳⾹。
它们不畏“班门弄斧”的讥讽，避短⽤长，为“晚春”添⾊。
就是这么不起眼的⾃然界的⼀员尚且懂得珍惜时光，更何况⼈呢？作者赞赏柳絮、榆荚的勇⽓，其实是说：⼀个⼈“⽆才思”并不可怕，要紧的是珍惜光阴，不失时机，“春光”是不会辜负“杨花榆荚”这样的有⼼⼈的。
“⽆才思”三字还有多种解读：或谓劝⼈勤学，不要像杨花那样⽩⾸⽆成；或谓隐喻⼈之⽆才，作不出好⽂章；或有所讽喻等等。
以作者本⾝来看，他既是“⽂起⼋代之衰”的宗师，⼜是⼒矫元和轻熟诗风的奇险诗派的开⼭⼈物，颇具胆⼒。
他应该是欣赏杨花榆荚那样敢于表现⾃我⼤的勇⽓的。
朱宝莹《诗式》：春⽇晚春，则处处应切晚字。
⾸句从“春”字盘转到“晚”字，可谓善取逆势。
⼆句写晚春之景。
三句⼜转出⼀景，盖于红紫芳菲之中，⽅现⼗分绚烂之⾊，⽽⽆如扬花、榆荚不解点染，惟见漫天似雪之飞⽿。
四句分⼆层写，⽽“晚春”⼆字，跃然纸上。
正⽆俟描头画⾓，徒费琢斫，只落⼩家数也。
此⾸合上《春雪》⼀⾸，纯从涵泳⽽出，故诗笔盘旋回绕，⼀如其⽂，古之⼤家，有如是者。
【古诗】七年级语文《晚春》(韩愈)欣赏及练习题(含答案)
七年级语文《晚春》（韩愈）欣赏及练习题晚春（韩愈）【原文】草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
【译文】花草树木知道春天即将归去，它们费尽心思纷纷争奇斗艳。
杨花榆荚没有百花的芬芳，只知道飘散在空中如雪花般尽情飞舞。
【赏析】这是一首描绘暮春景色的七绝。
乍看来，只是写百卉千花争奇斗艳的常景，但进一步品味便不难发现，诗写得工巧奇特，别开生面。
诗人不写百花稀落、暮春凋零，却写草木留春而呈万紫千红的动人情景：花草树木探得春将归去的消息，便各自施展出浑身解数吐艳争芳，连那本来乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱，像雪花一般随风飞舞，加入了留春的行列。
诗人体物入微，发前人未得之秘，反一般诗人晚春迟暮之感，摹花草灿烂之情状，展晚春满目之风采。
寥寥几笔，便给人以满眼风光、耳目一新的印象。
整首诗运用了拟人化的手法，描绘了晚春的繁丽景色，寄寓着人们应该乘时而进，抓紧时机去创造有价值的东西这一层意思。
作者通过“草木”有“知”、惜春争艳的场景描写，反映了自己对春天大好风光的珍惜之情。
诗中看似写百花争奇斗艳的场景，实际上表达了诗人的惜春伤感之情。
此诗之寓意，见仁见智，不同的人生阅历和心绪会有不同的领悟。
【主题】这首诗运用拟人的手法，诗人通过花草树木的角度抒写了对春天的留恋之情，表达了诗人热爱自然、热爱生活的积极情怀。
【写法】这首诗平中翻新，颇富奇趣，在于其拟人化手法的奇妙运用，糅人与花于一体。
“草木”本属无情物，竟然能“知”能“解”还能“斗”，而且还有“才思”高下、有无之分，想象之奇实为诗中所罕见。
末二句尤其耐人咀嚼，读者大可根据自己的生活体验进行毫无羁绊的大胆想象，使人思之无穷，味之不尽。
【常见考题】一、理解性默写1.诗中运用拟人的修辞手法，形象生动地写出了晚春时节花草树木竞相开放、争妍斗艳的句子是：，。
2.通过拟人的修辞写就连那本来没有任何姿色的杨花、榆荚也不甘示弱，雪花一般随风飞舞，加入了留春行列的句子是：，。
《晚春》赏析
《晚春》赏析【部编版七下】内容：【原诗】【翻译】【作者】【背景】【主题思想】【赏析】【原诗】草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
【译文】花草树木得知春天不久就要离去，都想留住春天的脚步，竞相吐艳争芳，霎时万紫千红，繁花似锦。
就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞，随风起舞，化作漫天飞雪。
【作者】韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、思想家、教育家，唐宋八大家之一，祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。
谥号“文”，又称韩文公。
【背景】此诗为《游城南十六首》中的一首。
该诗创作于公元816年（唐宪宗元和十一年），韩愈年近半百时。
【主题思想】这首诗的最大特点就是巧妙地运用了拟人的修辞手法，通过赋予花草树木以生命的力量，来告诫人们珍惜时光，珍惜春天，启示人们抛开自我，应时创造。
【赏析】这是一首描绘暮春景色的七绝。
乍看来，只是写百卉千花争奇斗艳的常景，但进一步品味便不难发现，诗写得工巧奇特，别开生面。
诗人不写百花稀落、暮春凋零，却写草木留春而呈万紫千红的动人情景：花草树木探得春将归去的消息，便各自施展出浑身解数，吐艳争芳，色彩缤纷，繁花似锦，就连那本来乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱，而化作雪花随风飞舞，加入了留春的行列。
诗人体物入微，发前人未得之秘，反一般诗人晚春迟暮之感，摹花草灿烂之情状，展晚春满目之风采。
寥寥几笔，便给人以满眼风光、耳目一新的印象。
说这首诗平中翻新，颇富奇趣，还在于诗中拟人化手法的奇妙运用，糅人与花于一体。
“草木”本属无情物，竟然能“知”能“解”还能“斗”，而且还有“才思”高下有无之分。
想象之奇，实为诗中所罕见。
末二句尤其耐人咀嚼，读者大可根据自己的生活体验进行毫无羁绊的大胆想象，使人思之无穷，味之不尽。
再细加揣摩，此诗熔景与理于一炉。
可以透过景物描写领悟出其中的人生哲理：诗人通过“草木”有“知”、惜春争艳的场景描写，反映的其实是自己对春天大好风光的珍惜之情。
面对晚春景象，诗人一反常见的惜春伤感之情，变被动感受为主观参与，情绪乐观向上，很有新意。
晚春韩愈古诗解读
晚春韩愈古诗解读
《晚春》是唐代诗人韩愈创作的一首七言绝句。
此诗通过描绘花草树木得知春天不久就要归去，于是草木都在争奇斗艳，形成了万紫千红、繁花似锦的景象，同时也表达了诗人对春天大好风光的珍惜之情。
在这首诗中，韩愈运用拟人的修辞手法，将花草树木赋予了人的情感，使它们仿佛有了生命，想要留住春天。
这种手法使得诗歌语言生动、形象，富有感染力。
“草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。
”这两句诗中，诗人通过“草树”有“知”、惜春争艳的场景描写，反映出自己对春天大好风光的珍惜之情。
而“百般红紫斗芳菲”则表达了春天中万紫千红的景象，以及花草树木之间争奇斗艳的场景。
“杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
”这两句诗则进一步深化了主题，通过描绘杨花和榆荚不甘寂寞，随风起舞，化作漫天飞雪的景象，表达了诗人对于时间流逝、春天将逝的感慨。
同时，也寄寓了人们应该抓住时机、乘时而进，创造美好未来的哲理。
总的来说，《晚春》这首诗以生动的语言、形象的描绘和深刻的哲理，展现出韩愈卓越的诗歌才华和深刻的思考。
它不仅是一首写景抒情的诗歌，更是一篇启示人们珍惜时间、抓住机遇的人生哲理之作。
韩愈《晚春》赏析
韩愈《晚春》赏析韩愈的《晚春》表达了诗人惜春的思想感情,同时也提示人们应抓住时机，乘时而进，创造美好的未来。
晚春草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
【注释】晚春：春季的最后一段时间。
不久归：这里指春天很快就要过去了。
杨花：指柳絮。
榆荚：亦称榆钱。
榆未生叶时，先在枝间生荚，荚小，形如钱，荚花呈白色，随风飘落。
才思：文艺创作的思路;文思。
解(jiě)：知道。
【白话译文】花草树木知道春天即将归去，都想留住春天的脚步，纷纷争奇斗艳。
就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞，随风起舞，好像漫天飞雪。
【赏析】《晚春》是韩诗颇具奇趣的小品。
历来选本少有漏选它的。
然而，对诗意的理解却是众说纷纭。
诗题，一作“游城南晚春”，可知诗中所描写的乃郊游即目所见。
乍看来，只是一幅百卉千花争奇斗妍的“群芳谱”：春将归去，似乎所有草本与木本植物(“草树”)都探得了这个消息而想要留住她，各自使出浑身招数，吐艳争芳，刹那间万紫千红，繁花似锦。
可笑那本来缺色少香的柳絮、榆荚也不甘寂寞，来凑热闹，因风起舞，化作雪飞(言“杨花榆荚”，偏义于“杨花”)。
仅此寥寥数笔，就给读者以满眼风光的印象。
再进一步不难发现，此诗生动效果与拟人化的手法大有关系。
“草树”本属无情物，竟然能“知”能“解”还能“斗”，尤其是彼此竟有“才思”高下之分，着想之奇是前此诗中罕见的。
最奇的还在于“无才思”三字造成末二句费人思量，若可解若不可解，引起见仁见智之说。
有人认为那是劝人珍惜光阴、抓紧勤学，以免如“杨花榆荚”白首无成;有的从中看到谐趣，以为是故意嘲弄“杨花榆荚”没有红紫美艳的花，一如人之无才华，写不出有文采的篇章;还有人干脆存疑：“玩三四两句，诗人似有所讽，但不知究何所指。
”(刘永济《唐代绝句精华》)姑且不论诸说各得诗意几分，仅就其解谈之歧异，便可看出此诗确乎奇之又奇。
清人朱彝尊说：“此意作何解?然情景只是如此。
”此言虽未破的，却不乏见地。
晚春原文、翻译及赏析
晚春原文、翻译及赏析晚春韩愈[唐代〕草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。
杨花榆英无才思，惟解漫天作雪飞。
译文及注释：译文：花草树木得知春天不久就要离去，都想留住春天的脚步，竞相吐艳争芳，霎时万紫千红，繁花似锦。
可怜杨花榆钱，没有艳丽姿色，只知道随风飘洒，好似片片雪花。
注释：不久归：将结束。
杨花：指杨絮。
榆英：亦称榆钱。
榆未生叶时，先在枝间生英，英小，形如钱，英花呈白色，随风飘落。
才思：才华和能力。
解：知道。
鉴赏：鉴赏这里，似乎只是用拟人化的手法描绘了晚春的繁丽景色，其实，它还寄寓着人们应该乘时而进，抓紧时机去创造有价值的东西这一层意思。
但这里值得一提的是，榆英杨花虽缺乏草木的“才思”，但不因此藏拙，而为晚春增添一景，虽然不美，但尽了努力，这种精神是值得赞扬了。
这是一首描绘暮春景色的七绝。
乍看来，只是写百卉千花争奇斗艳的常景，但进一步品味便不难发现，诗写得工巧奇特，别开生面。
诗人不写百花稀落、暮春凋零，却写草木留春而呈万紫千红的动人情景：花草树木探得春将归去的消息，便各自施展出浑身解数，吐艳争芳，色彩缤纷，繁花似锦，就连那本来乏色少香的杨花、榆英也不甘示弱，而化作雪花随风飞舞，加入了留春的行列。
诗人体物入微，发前人未得之秘，反一般诗人晚春迟暮之感，花草灿烂之情状，展晚春满目之风采。
寥寥几笔，便给人以满眼风光、耳目一新的印象。
说这首诗平中翻新，颇富奇趣，还在于诗中拟人化手法的奇妙运用，糅人与花于一体。
“草木”本属无情物，竞然能“知”能“解”还能“斗”，而且还有“才思”高下有无之分。
想象之奇，实为诗中所罕见。
末二句尤其耐人咀嚼，读者大可根据自己的生活体验进行毫无羁绊的大胆想象，使人思之无穷，味之不尽。
再细加揣摩，此诗熔景与理于一炉。
可以透过景物描写领悟出其中的人生哲理：诗人通过“草木”有“知”、惜春争艳的场景描写，反映的其实是自己对春天大好风光的珍惜之情。
面对晚春景象，诗人一反常见的惜春伤感之情，变被动感受为主观参与，情绪乐观向上，很有新意。
韩愈《晚春·草树知春不久归》赏析
韩愈《晚春·草树知春不久归》赏析本文是关于韩愈的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
《晚春》是一首描绘暮春景色的七言绝句。
以下是小编分享的关于该诗的赏析，欢迎大家阅读! 《晚春·草树知春不久归》草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
【前言】《晚春》是一首写晚春景物的诗。
这时，百花盛开，万紫千红，它们像是知道春天不久就要归去，所以特别珍惜这美好的时光，各逞姿色，争芳斗艳，尽情舒展生命的机能。
而那些全无才思的杨花榆荚，在春风中纷纷飘落，只晓得如雪花那样，毫无目的地漫天飞舞。
【注释】晚春：春季的最后一段时间。
不久归：这里指春天很快就要过去了。
杨花：指柳絮榆荚：亦称榆钱。
榆未生叶时，先在枝间生荚，荚小，形如钱，荚花呈白色，随风飘落。
才思：文艺创作的思路;文思。
解(jiě)：知道。
此乃《游城南十六首》之一，作于元和十一年。
此时人已年近半百。
【翻译】花草树木知道春天即将归去，都想留住春天的脚步，纷纷争奇斗艳。
就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞，随风起舞，好像漫天飞雪。
【赏析】《晚春》是一首描绘暮春景色的七言绝句。
乍看来，只是写百卉千花争奇斗艳的常景，但进一步品味便不难发现，诗写得工巧奇特，别开生面。
诗人不写百花稀落、暮春凋零，却写草木留春而呈万紫千红的动人情景：花草树木探得春将归去的消息，便各自施展出浑身解数，吐艳争芳，色彩缤纷，繁花似锦，就连那本来乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱，而化作雪花随风飞舞，加入了留春的行列。
诗人体物入微，发前人未得之秘，反一般诗人晚春迟暮之感，摹花草灿烂之情状，展晚春满目之风采。
寥寥几笔，便给人以满眼风光、耳目一新的印象。
说这首诗平中翻新，颇富奇趣，还在于诗中拟人化手法的奇妙运用，糅人与花于一体。
“草木”本属无情物，竟然能“知”能“解”还能“斗”，而且还有“才思”高下有无之分。
想象之奇，实为诗中所罕见。
末二句尤其耐人咀嚼，读者大可根据自己的生活体验进行毫无羁绊的大胆想象，使人思之无穷，味之不尽。
《晚春》(韩愈)评析
《晚春》（韩愈）评析原文：《晚春》韩愈草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
评析：韩愈在文学史上震铄古今、沾溉后世的是他奇崛雄豪风格的诗篇。
这种风格，在他用以写景写人的古体诗中体现得最为充分。
然而他的五七言绝句也常为人们所称道。
五七言绝句是吟咏性情，风致缠绵的诗体，本不是韩愈所长，而他却常用这种小诗来写景，将景色写得清丽优美，情韵绵绵。
严羽在《沧浪诗话》中说昌黎的五言绝句与众唐人、与少陵以及本朝的王荆公等不同。
与其说韩愈的五绝有特点，不如说他的七绝更具有艺术个性。
七绝在韩集中有七十五首，不仅数量上仅次于他的五言古，而且多精品，这首《晚春》即是一例。
七绝《晚春》是韩愈《游城南》诗十六首之一，写郊外暮春景象。
首二句，作者不说暮春时节繁花似锦，却说树木花草如人一般有知觉，以万紫千红的花朵来争奇斗艳，表示对春光的珍惜，写得巧。
后二句一转，说杨花(柳絮)和榆荚，象“无才思”——写不出华美文章的人那样，不能以“芳菲”显示自己的存在，只会“作雪飞”。
这两句，既是对前两句的映衬，又是对暮春特定景象的贴切生动描摹，写得奇。
四句诗以奇巧的构思，将暮春景象写得活龙活现，并极富情致。
韩愈以春为题材的七绝还有多首，前人甚至觉得他对春天有某种偏爱，“韩愈以一年好处在草色有无间。
”(李日华《紫桃轩杂辍》)韩愈对春的态度是否如李日华所说，这里且不说它，一个值得注意的现象是：那些以春为题材的诗“捕逐出八荒”的奇思幻想却多有相同之处。
例如《春雪》：“新年都未有芳华，二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
”将白雪拟人，飞舞于庭树是“嫌春色晚”，并以白雪“作飞花”作结，与《晚春》的构想如出一辙。
这种构想的相似，除了一般的原因，即所谓会景而生心、体物而得神的细致入微地体察物情之外，更为主要的是因为韩愈的创作思想即力戒平显习熟所决定。
特别值得指出的是，韩愈描绘春色的七绝，首首语精思淡，既写景又不止于写景。
晚春古诗韩愈赏析
晚春古诗韩愈赏析晚春古诗韩愈赏析《晚春》是韩愈诗中颇富情趣的小品，形象生动地写出了晚春时节花草树木竞相开花、争妍斗艳的美丽景象。
以下是小编整理的晚春古诗韩愈赏析，欢迎阅读。
晚春韩愈草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
【注释】不久归：将结束杨花：柳絮榆荚：榆钱，榆未生叶时，先在枝间生荚的，荚小如钱，荚老呈白色，随风飘落。
芳菲：形容花的芳香。
杨花榆荚: 杨花就是柳絮, 榆荚, 榆树的荚又叫榆钱。
【背景】此乃《游城南十六首》之一，作于元和十一年。
此时诗人已年近半百。
【译文】此诗之寓意，见仁见智，不同的人生阅历和心绪会有不同的领悟。
通常的理解为：花草树木知道春天将会消逝，所以万紫千红展尽光彩;柳絮和榆钱缺少才华和远见，只好随风飘散。
站在这个角度，花草树木是颇具灵性慧根的，感悟岁月不饶人，懂得发奋图强，一展人生价值。
花草尚且如此，何况人乎?岂能仿效柳絮榆钱，虚度大好年华!我们是否还可以换一个揶揄嘲讽的角度去思考呢?我们将此诗理解为“花草树木知道属于它们的日子已经不多了，所以费尽心思只为最后的一抹浮华;柳絮榆钱不屑这些伎俩，飘逸逍遥，俯看芸芸纷争”，如何?【赏析1】在读这首诗的时候, 仿佛看到一幅喧闹繁盛的风景画, 草木原本是没有知觉的, 但是诗人却赋予它生命, 让它具有智慧, 晓得春天即将离去, 要及时把握。
草木尚能如此, 何况是我们呢? 如果一再的蹉跎, 就只有老大徒伤悲了。
诗人以拟人化的手法作诗, 很能吸引读者的兴趣, 再加上用字浅白, 更能够轻易的表达出诗中的原意。
【赏析2】诗题，一作游城南晚春，可知诗中所描写的乃郊游即目所见。
乍看来，只是一幅百卉千花争奇斗妍的群芳谱：春将归去，似乎所有草本与木本植物（草树）都探得了这个消息而想要留住她，各自使出浑身招数，吐艳争芳，刹那间万紫千红，繁花似锦。
可笑那本来缺色少香的.柳絮、榆荚也不甘寂寞，来凑热闹，因风起舞，化作雪飞（言杨花榆荚，偏义于杨花）。
晚春草树知春不久归的翻译赏析
晚春草树知春不久归的翻译赏析晚春草树知春不久归的翻译赏析《晚春·草树知春不久归》作者是唐朝文学家韩愈。
以下是小编整理的晚春草树知春不久归的翻译赏析，希望对大家有所帮助。
晚春草树知春不久归的翻译赏析1草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
【前言】《晚春》是一首写晚春景物的诗。
这时，百花盛开，万紫千红，它们像是知道春天不久就要归去，所以特别珍惜这美好的时光，各逞姿色，争芳斗艳，尽情舒展生命的机能。
而那些全无才思的杨花榆荚，在春风中纷纷飘落，只晓得如雪花那样，毫无目的地漫天飞舞。
【注释】晚春：春季的最后一段时间。
不久归：这里指春天很快就要过去了。
杨花：指柳絮榆荚：亦称榆钱。
榆未生叶时，先在枝间生荚，荚小，形如钱，荚花呈白色，随风飘落。
才思：文艺创作的思路;文思。
解（jiě）：知道。
此乃《游城南十六首》之一，作于元和十一年。
此时人已年近半百。
【翻译】花草树木知道春天即将归去，都想留住春天的脚步，纷纷争奇斗艳。
就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞，随风起舞，好像漫天飞雪。
【赏析】《晚春》是一首描绘暮春景色的七言绝句。
乍看来，只是写百卉千花争奇斗艳的常景，但进一步品味便不难发现，诗写得工巧奇特，别开生面。
诗人不写百花稀落、暮春凋零，却写草木留春而呈万紫千红的动人情景：花草树木探得春将归去的消息，便各自施展出浑身解数，吐艳争芳，色彩缤纷，繁花似锦，就连那本来乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱，而化作雪花随风飞舞，加入了留春的行列。
诗人体物入微，发前人未得之秘，反一般诗人晚春迟暮之感，摹花草灿烂之情状，展晚春满目之风采。
寥寥几笔，便给人以满眼风光、耳目一新的印象。
说这首诗平中翻新，颇富奇趣，还在于诗中拟人化手法的奇妙运用，糅人与花于一体。
“草木”本属无情物，竟然能“知”能“解”还能“斗”，而且还有“才思”高下有无之分。
想象之奇，实为诗中所罕见。
末二句尤其耐人咀嚼，读者大可根据自己的生活体验进行毫无羁绊的大胆想象，使人思之无穷，味之不尽。
韩愈的《晚春》翻译及赏析
韩愈的《晚春》翻译及赏析晚春韩愈草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
注释此乃《游城南十六首》之一，作于元和十一年。
此时诗人已年近半百。
不久归：将结束。
杨花：指柳絮榆荚：亦称榆钱。
榆未生叶时，先在枝间生荚，荚小，形如钱，荚老呈白色，随风飘落。
才思：才华和能力。
译文花草树木知道春天即将归去，都想留住春天的脚步，竟相争妍斗艳。
就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞，随风起舞，化作漫天飞雪。
赏析《晚春》是韩诗颇富奇趣的小品，历来选本少有漏选它的。
然而，对诗意的理解却是诸说不一。
题一作“游城南晚春”，可知诗中所描写的乃郊游即目所见。
乍看来，只是一幅百卉千花争奇斗妍的“群芳谱”：春将归去，似乎所有草本与木本植物(“草树”)都探得了这个消息而想要留住她，各自使出浑身招数，吐艳争芳，一刹时万紫千红，繁花似锦。
可笑那本来乏色少香的柳絮、榆荚也不甘寂寞，来凑热闹，因风起舞，化作雪飞(言“杨花榆荚”偏义于“杨花”)。
仅此寥寥数笔，就给读者以满眼风光的印象。
再进一步不难发现，此诗生动的效果与拟人化的手法大有关系。
“草树”本属无情物，竟然能“知”能“解”还能“斗”，尤其是彼此竟有“才思”高下之分，着想之奇是前此诗中罕见的。
最奇的还在于“无才思”三字造成末二句费人咀嚼，若可解若不可解，引起见仁见智之说。
有人认为那是劝人珍惜光阴，抓紧勤学，以免如“杨花榆荚”白首无成;有的从中看到谐趣，以为是故意嘲弄“杨花榆荚”没有红紫美艳的花，一如人之无才华，写不出有文采的篇章;还有人干脆存疑：“玩三四两句，诗人似有所讽，但不知究何所指。
”(刘永济《唐代绝句精华》)姑不论诸说各得诗意几分，仅就其解会之歧异，就可看出此诗确乎奇之又奇。
清人朱彝尊说：“此意作何解?然情景只是如此。
”此言虽未破的，却不乏见地。
作者写诗的灵感是由晚春风光直接触发的，因而“情景只是如此”。
不过，他不仅看到这“情景”之美，而且若有所悟，方才做入“无才思”的奇语，当有所寄寓。
晚春重点解析
晚春重点解析
《晚春》是唐代诗人韩愈的作品。
全文如下：
草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
这是一首描绘暮春景色的七绝。
这首诗的解析如下：
诗人不写百花稀落、暮春凋零，却写草木留春而呈万紫千红的动人情景。
花草树木探得春将归去的消息，便各自施展出浑身解数，吐艳争芳，色彩缤纷，繁花似锦，就连那本来乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱，而化作雪花随风飞舞，加入了留春的行列。
“草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。
”中的“草树”指草本和木本的各类花木，即花草树木。
“久不归”意为春天很快就要过去了。
“斗”指争斗，比赛。
“芳菲”本指花草，也指花草的芳香。
此句写草木留春，万紫千红。
“杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
”中的“杨花”指柳絮。
“榆荚”指榆钱，即榆树的果实。
“才思”指才华和能力。
“惟解”意为只知道。
“漫天”指遍布天空。
此句写乏色少香的柳絮、榆荚也不甘寂寞，来凑热闹，因风起舞，化作雪飞。
全诗语言轻巧，意趣盎然，清新生动，形象鲜明，把个暮春景色写得别有情趣，不落俗套。
诗人通过拟人化的手法，不写百花凋零，
却写草木珍惜春光，争芳斗艳，杨花榆荚，没有艳丽姿色，只知漫天飞舞，好似片片雪花，也不甘落后，来凑热闹。
从而寄寓了诗人乘时而进，抓住时机，积极创造美好未来的哲理。
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韩愈的七绝诗词《晚春》赏析《晚春》
唐•韩愈
草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
【赏析】
这首七绝描写的是暮春别样的风景。
作者不写暮春百花凋残的景象，却以乐观积极的笔调描绘了一幅万紫千红的百花斗春图，寥寥几笔，便呈现满目春光，给人耳目一新的感觉。
“草树知春不久归，百般红紫斗芳菲”，诗人笔下的草木都是有灵性的，它们知道春天不久就要走了，于是就争奇斗艳，就连那没有“才思”的杨花、榆荚都毫不示弱，它们飞的满天都是，为春天增色。
“杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞”，两句以拟人手法，刻画出柳絮飘飞的景象。
“无才思”是说杨花、榆荚姿色平平，没有
艳丽的色彩，更没有迷人的芳香。
它们不畏“班门弄斧”的讥讽，避短用长，为“晚春”添色。
就是这么不起眼的自然界的一员尚且懂得珍惜时光，更何况人呢？作者赞赏柳絮、榆荚的勇气，其实是说：一个人“无才思”并不可怕，要紧的是珍惜光阴，不失时机，“春光”是不会辜负“杨花榆荚”这样的有心人的。
“无才思”三字还有多种解读：或谓劝人勤学，不要像杨花那样白首无成；或谓隐喻人之无才，作不出好文章；或有所讽喻等等。
以作者本身来看，他既是“文起八代之衰”的宗师，又是力矫元和轻熟诗风的奇险诗派的开山人物，颇具胆力。
他应该是欣赏杨花榆荚那样敢于表现自我大的勇气的。
朱宝莹《诗式》：春日晚春，则处处应切晚字。
首句从“春”字盘转到“晚”字，可谓善取逆势。
二句写晚春之景。
三句又转出一景，盖于红紫芳菲之中，方现十分绚烂之色，而无如扬花、榆荚不解点染，惟见漫天似雪之飞耳。
四句分二层写，而“晚春”二字，跃然纸上。
正无俟描头画角，徒费琢斫，只落小家数也。
此首合上《春雪》一首，纯从涵泳而出，故诗笔盘旋回绕，一如其文，古之大家，有如是者。
（品）沉着。
扩展阅读：韩愈的文章
韩愈是古文运动的倡导者，主张继承先秦两汉散文传统，反对专讲声律对仗而忽视内容的骈体文。
韩愈文章气势雄伟，说理透彻，逻辑性强，被尊为“唐宋八大家”之首。
时人有“韩文”
之誉。
杜牧把韩文与杜诗并列，称为“杜诗韩笔”；苏轼称他“文起八代之衰”。
韩柳倡导的古文运动，开辟了唐以来古文的发展道路。
韩诗力求新奇，重气势，有独创之功。
韩愈以文为诗，把新的古文语言、章法、技巧引入诗坛，增强了诗的表达功能，扩大了诗的领域，纠正了大历（766年—780年）以来的平庸诗风。
在封建思想道德方面，他也有独到的建树，大力提倡儒学，以继承儒学道统自居，开宋明理学家之先声。
韩愈文章的特点之一是“发言真率，无所畏避”，或“鲠言无所忌”，也就是敢于讲话，而且敢讲真话。
这个特点是和他积极的政治态度分不开的。
他的几篇奏疏都是敢于揭发事实，敢说“群臣之所未言”的话。
《御史台上论天旱人饥状》和《论淮西事宜状》都有这个特点。
当然，最有代表性的文章还是《论佛骨表》。
其中所讲的就是“群臣不言其非，御史不举其失”的话。
在封建社会中，敢于说出别人该说而不说的话，这是了不起的胆识。
正因此，韩愈这类文章也就有内容、有深度、有力量。
再加上韩愈的语言艺术不同凡响，便成为气势磅礴的好文章。
韩愈文章之“发言真率，无所畏避”，不仅表现于他在君主面前敢说真话，而且还表现于他不顾儒家的传统观念，敢讲违背旧说的话，甚至说了同自己别的文章互相矛盾的话。
例如《读墨子》一文曾说“孔子必用墨子，墨子必用孔子，不相用不足为孔墨”。
这样的言论显然同他尊崇孔孟之道有所牴牾。
对于这样的言论，前人指为“刺谬”，其实这正是韩愈虽然尊儒却不墨守的表现。
扩展阅读：韩愈的人物评价
裴度：昌黎韩愈，仆知之旧矣，其人信美材也。
近或闻诸侪类云：恃其绝足，往往奔放，不以文立制，而以文为戏。
白居易：学术精博，文力雄健，立词措意，有班（班固）、马（司马迁）之风，求之一时，甚不易得。
加以性方道直，介然有守，不交势利，自致名望。
可使执简，列为史官，记事书法，必无所苟。
皇甫湜：先生之武，袭蹈圣矩。
基於其身，克後其所。
居归丘轲，危解祸罗。
具兮素兮，有腼何多。
靡引而忘，天吝其施。
垂升乃颓，群心孔哀。
厥声赫赫，满华遍貊。
年千世百，新在竹帛。
我铭在碑，展我哀思。
李翱：翱昔与韩吏部退之为文章盟主，同时伦辈，惟柳仪曹宗元（柳宗元）、刘宾客梦得（刘禹锡）耳。
刘禹锡：高山无穷，太华削成。
人文无穷，夫子挺生。
典训为徒，百家抗行。
当时勍者，皆出其下。
古人中求，为敌盖寡。
贞元之中，帝鼓薰琴。
奕奕金马，文章如林。
君自幽谷，升於高岑。
鸾凤一鸣，蜩螗革音。
手持文柄，高视寰海。
权衡低昂，瞻
我所在。
三十馀年，声名塞天。
公鼎侯碑，志隧表阡。
一字之价，辇金如山。
权豪来侮，人虎我鼠。
然诺洞开，人金我土。
亲亲尚旧，宜其寿考。
天人之学，可与论道。
二者不至，至者其谁。
岂天与人，好恶背驰。
昔遇夫子，聪明勇奋。
常操利刃，开我混沌。
子长在笔，予长在论。
持矛举楯，卒不能困。
时惟子厚，窜言其间。
赞词愉愉，固非颜颜。
磅礴上下，羲农以还。
会於有极，服之无言。
赵德：昌黎公，圣人之徒欤！其文高出，与古之遗文不相上下。
所履之道，则尧、舜、禹、汤、文（周文王）、武（周武王）、周（周公）、孔（孔子）、孟轲、扬雄所授受服行之实也。
固已不杂其传，由佛及聃（老子）、庄（庄子）、杨之言，不得干其思，入其文也。
以是光于今，大于后，金石焦铄，斯文灿然。
德行道学文庶几乎古。