北师大版《孔孟论学习》《借书不还,天打雷劈》教案及练习

北师大版《孔孟论学习》《借书不还，天打雷劈》教案及练习《孔孟论学习》《借书不还，天打雷劈》二.教学目标(一)语文基础知识目标1. 生字论语l u n 不亦说乎yu e 学而不思则罔，思而不学则殆_w a n gd a i不悱不发f ei 举一隅y u 奕之为数y i 辟若掘井(p i)流杵也ch u2. 需掌握的多音多义字3. 词语积累书香世家：指世代都是读书人的家庭。

物极必反：极：顶点；反：向反面转化。

事物发展到极点，会向相反方向转化。

花雕：一种上等的绍兴黄酒。

绍兴旧俗，用彩色酒坛贮美酒作陪嫁礼物，故名。

亦省称“花雕”。

雀跃：像雀跳跃一样。

形容十分欣喜的样子：欢呼雀跃。

诅咒z u zh d u:原指祈求鬼神降祸于所恨之人，后泛指咒骂。

干没ga nm b:①投机图利。

②指侥幸之利。

③冒险侥幸。

④贪求；贪得⑤侵吞公家或别人的财物。

一笔勾销：把账一笔抹掉。

比喻把一切全部取消。

潸然泪下sh a n：潸然：流泪的样子。

形容眼泪流下来。

摇尾乞怜：狗摇着尾巴向主人乞求爱怜。

比喻装出一副可怜相向人讨好。

对牛弹琴：讥笑听话的人不懂对方说得是什么。

用以讥笑说话的人不看对象。

歃血sh a xu e：古代几方相会结盟时的一种仪式。

口中含牲血表示忠诚, 一说手指蘸血涂在口四周：歃血定盟。

4. 语句翻译(1)学而时习之，不亦说乎？学了知识，按时复习，这是愉快的事。

(2)温故而知新，可以为师矣。

复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。

这样，就可以做老师了。

（3）学而不思则罔；思而不学则殆。

只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。

（4）知之为知之，不知为不知，是知也。

知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。

（5）敏而好学，不耻下问。

聪敏而又爱好学习，并且不以向不如自己的人请教为耻。

（6）不愤不启，不悱不发。

不到学生想说而说不出来时，不去启发他, 不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。

（7）有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

做事好比打井，打了六七丈深还没打到泉水，仍然是口废井。

（8）尽信《书》，则不如无《书》。

吾于《武成》，取二三策而已矣。

仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？完全相信《尚书》，不如没有《尚书》。

我对于（《尚书》中的）《武成》篇，就只取其中二三处罢了。

仁人无敌于天下，凭（武王那样）最仁的人去讨伐（商纣那样）最不仁的人，怎么会血流得把舂米的木棒都漂起来呢？5. 古文翻译方法（1）翻译原则：“信”（忠实于原文，字字落实，句句落实，不随意增减。

）“达”（表意明确，语言通畅，语气不走样。

）“雅”（用简明、优美，富有文采的现代汉语把原文的内容、形式和风格准确地表达出来。

）（2）翻译方法留（专有名词，人名等照译。

）补（补出省略成分，如主语，宾语）删（删去不译的词语）换（把古词换成现代词）调（调整倒装句句序）选（根据上下文，选用恰当的词义）译（译出实词、虚词、活用的词、通假字）固（固定格式的固定译法）意译（文言文中的比喻、借代、引申，直译不通，用意译）6. 作者、作品简介《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇。

它是研究孔子思想的主要依据。

南宋时，朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”，成为儒家的重要经典。

孔子（前551—前479），名丘，字仲尼。

鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。

春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。

晚年致力于教育，整理《诗》《书》等古代文献，并把鲁国史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。

孔子曾大力宣传“仁”的学说。

首创私人讲学之风，主张“有教无类”，因材施教。

相传有弟子三千，贤人七十二。

现存《论语》一书，是研究孔子学说的主要资料。

孟子（公元前372——约前289），名轲，字子舆，战国时邹（今山东邹县）人。

他是儒家学派中思（子思）孟（孟轲）学派的主要代表，我国历史上著名的思想家。

《孟子》，是孟子的弟子们整理的孟子言论，其间杂有弟子的话语。

《孟子》现仅存“内书”七篇。

《孟子》一书，除了阐述儒家的“仁”的主张外，还提出了“义”的观念，提出了“性本善”、“养浩然之气”等一系列在中国古代思想史上有重大影响的命题。

柏杨，原名郭立邦，后改名郭衣洞。

笔名柏杨。

1920 年生于河南省开封市。

幼丧母，先后就读于兰州大学、东北大学。

柏杨主要写小说、杂文，后者成就更高，曾被列为台湾十大畅销作家之一，他的杂文集主要有《玉雕集》、《倚梦闲话》等。

（二）阅读能力目标1 ）熟悉文言文的语言现象，感知古今语言的不同。

2）感知文章的内容，揣摩作者的思想。

（三）写作能力目标能够对读书生活中的人和事发表见解。

（四）思想教育了解古今对读书的认识，树立良好的读书观。

三、教师建议《孔孟论学习》这一课所引的孔子的语录，有两个特点。

第一，都很精粹警策，内涵深厚，文字简洁，有格言的色彩。

虽然有具体的语境、上下文，但也可以成为独立的判断，在不同的语境中自由地引用。

第二，语录虽然是片断的，但是相互间有联系，不是一般的联系，而是深刻的联系。

实际上有一定的系统性。

把它联系起来，就是一篇逻辑完整的文章。

学习《借书不还，天打雷劈》要从下面几个方面思考：（一）文章为什么要采用“借书不还，天打雷劈”这样极端用语式的语言表达?类似的词句还有哪些? 这是故意夸张，幽默风趣，痛快淋漓，使读者对文章表达的思想情感留下了深刻的印象。

类似的词句有恶客、悲剧、潸然泪下、呼天天不应、欺负一个手无寸铁的朋友等等。

详见练习一解答。

（二）该文时而穿插使用文言词语，时而又使用通俗口语，还不时出现“柏杨先生”，这样的语言表达产生了怎样的效果?“不伦不类”的语言运用，给人谐趣、新异、洒脱自如的感觉。

详见练习二解答。

（三）举例说说本文自我调侃、自我贬低写法（把书主和自己写得很倒霉，似乎很不占理、处境很无奈很可怜、要书的做法很不得体等等）的好处。

通过贬损自己显示对方的无理、可气，读者又有顿悟的乐趣，这是幽默风趣的写法。

可以词句品味•积累中的例句为例。

详见练习三解答。

四、课文讲解《孔孟论学习》（一）文章主旨孔孟认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。

孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

”即真正爱好它的人，为它而快乐的人才能真正学好它。

同时，孔子提倡和赞扬“敏而好学，不耻下问”的学习精神，体现了孔子严谨的治学态度。

关于学习的方法。

孔孟在和弟子的交谈中多处提及学习方法问题，最著名的莫过于“学而时习之，不亦说乎”，“温故而知新，可以为师矣”。

与此同时，孔子还特别强调学思结合，勇于实践。

他说：“学而不思则罔，思而不学则殆。

”只读书而不思考就会感到迷惑，只是空想而不读书就会精神疲殆。

要求人们把学习积累和钻研思考相结合，不能偏废。

关于学习的内容。

孔孟主张学习要博，要广，不能偏颇单一。

他提出要用四种东西作为自己的学习纲要，这就是“文，行，忠，信”，即文化知识，品德修养，忠诚笃厚，坚守信约。

这四项内容对于自己和别人都具有重要意义。

关于学习的目的。

孔孟认为，学习必须有明确的目的，但重点在于“学以致用”。

（二）重点语句学而时习之，不亦说乎？解析孔子讲的学习，包括礼（包括各种仪节）、乐（音乐）、射（射箭）、御（驾车）、诗、书。

孔子讲学习，不是学过了就算，要求按一定时间去实习。

在学习中还要有体会，有心得，所以说不也喜悦吗？正因为学了有体会，所以感到喜悦。

学习时有朋友来共同切磋，比一个人学习好，所以说有朋友来，不也快乐吗？这样，孔子讲的学习，不光讲学习书本知识，还要实习各种技能，还要跟德育结合，提高品德教育。

学而不思则罔；思而不学则殆。

解析这一句讲学和思的辩证关系。

正确的知识，如科学一定要由浅入深、按部就班去学习。

不学习而光思考，不按照科学知识去思考，容易陷入迷误。

只有学习与思考结合，才能学到正确的知识，不致胡思乱想，陷于迷误。

思而不学，只是空想，不知道自己想的问题是否前人已经解决，倘前人已经解决了，那再去想不是白费了？倘前人没有解决，不知道从前人已经研究过处继续前进，再从头开始，是再走前人已经走过的路，也是浪费。

所以一定要学与思结合才行。

（三）文章思路（1）要有好的求知态度好学——谦虚老实——以学习为乐（2）要有好的学习方法按时复习——总结复习，发现新知——学思结合——注重启发（3）要有好的学习原则居之安，则资之深——积累重要——坚持不懈（4）要有好的学习原则——修养身心（四）写作特点论学的这几则也能充分地体现《论语》的文学特点。

首先，它们全是用当时的规范性口语写成的，可以说是明白如话。

其次，语言自然流畅，简约朴实，不事雕琢，不求辞采，却能表达出深刻的道理。

再次，它们有一种从容不迫、多方启发的风格，体现出所谓“文如其人”的文章规律，使读者如同亲眼目睹那位被学生们誉为“循循善诱”的师长。

最后，《论语》不以善譬称；但偶尔也有生动确切的比喻，使读者耳目一新。

关于《孟子》的语言特色，一般认为与《论语》基本相同，属语录体。

孟子的比喻，有故事，有情节。

课文中“弈秋诲人”的故事，就是一例。

如“一心以为有鸿鹄之将至，思援弓缴而射之”。

这种故事往往就成了寓言。

这样的寓言是为了说理，为了辩论。

善于论辩，是孟子的特点。

《孟子》里许多寓言至今仍然家喻户晓，如“五十步笑百步”、“揠苗助长”，等等。

孟子的寓言，则多有民间故事色彩。

（五）课后练习解答第一题（从学习方法、态度、原则、意义四方面谈：也可细分为十方面。

自得之、启发式与今主动学习最有关）从以下十个方面谈了读书之道：1. 温习的重要（第一，二则）。

2. 学习与思考缺一不可（第三则）。

3. 虚心好学（第四、五、八则）。

4. 情感、态度于学习具有更重要的作用（第六则）。

5. 启发式教学原则，学习主体的第一性原则（第七则）。

6. 学习经典是与大师、先贤对话、交流（第九则）。

7. 学习、深造的正确途径是依靠自己主动学习，主动获得（第十则）。

8. 学习的关键在于专心致志（第十一则）。

9. 做学问要有成就必须持之以恒，坚持到底，不能半途而废（第十二则）。

10. 读书、学习要有怀疑精神（第十三则）。

其议论方式主要是两种。

其一是直截了当提出观点（直接下结论），如第五、七则。

这第二种议论方式为第一、二、三、四、六则。

这和《论语》的语言精练有关，同样属于事理例证的，《孟子》成为格言式句子的就较少。

此外，第八、九两则分别属于第二、第一种。

课文中《孟子》的论证方式的总特点是：一是因长于类比，多层次层层推进，显得逻辑性强。

二是善作形象类比，常用故事、寓言、比喻作为其论据。

这是孟子的突出特点，为孔子所不及。

其议论方式也是两种。

其一是事理论证，即第十则，此则层层推进特别明显。

其二是事实论证，即例证法，形象类比，即第十一、十二、十三则。