李鸿章为曾国藩作的挽联
晚清四大挽联
晚清四大挽联是清代末年四位杰出政治家、文化名人李鸿章、翁同龢、张之洞、孙中山的挽联。
这些挽联不仅表达了对逝者的哀悼和敬意，也展示了他们的文学造诣和政治见解。
李鸿章的挽联：
“万变千化来世事，沧海桑田古人稀。
人间甲子换时节，回首当年泪满衣。
”
翁同龢的挽联：
“海内共知同野老，公今去矣我何之。
昔年曾共衔杯乐，玉树琼枝次第摧。
”
张之洞的挽联：
“出山志在登龙虎，作赋才高视汉唐。
一自经纶传四裔，千秋人物纪南湘。
”
孙中山的挽联：
“为国捐躯，成仁取义；杀身成仁，舍生取义。
功在民国，施泽及民；言垂千古，名留百世。
”
这些挽联各有特色，表达了作者对逝者的敬意和哀思，同时也展示了他们的文学才华和政治见解。
从李鸿章送给左宗棠的挽联，看两人的恩怨情仇！
从李鸿章送给左宗棠的挽联，看两人的恩怨情仇！1885年，已经74岁的左宗棠不幸在中法战争前线的福州去世。
李鸿章送来一副挽联:'周旋三十年，和而不同，矜而不争，唯先生知我；焜耀九重诏，文以治内，武以治外，为天下惜公。
'可以说挽联回忆了李鸿章和左宗棠的一生'不同'和'周旋'四字更是道出李鸿章与左宗棠多年的恩怨。
一，互相看不顺眼。
民间传闻，左宗棠有一次去找李鸿章，李鸿章出来迟了。
左宗棠联想起李鸿章宠爱小老婆的传闻，不由讥讽道'与如夫人洗脚'。
李鸿章毫不示弱，脱口而出'赐同进士出身'，一下讲出了左宗棠心病（只是举人出身，无进士功名的），结果两人从此见面都绕着走。
二，积怨加深。
镇压了太平天国后，左宗棠和李鸿章各自率楚军与淮军追剿华北的捻军。
1868年8月，捻军张宗禹全军覆没。
战后论功淮军居首，李鸿章荣升协办大学士。
左宗棠怀疑李鸿章所言张宗禹自杀而死的说法，率军四处搜捕。
李鸿章气愤难平，写信给曾国藩说'（左宗棠）阿瞒本色，于此毕露'。
本来就互相看不顺眼的二人，交恶更深了。
三，政见不同，火拼海防塞防。
清朝面对来自海上威胁和边疆威胁，如何把有限战略资源分配到东部沿海与西北边疆。
李鸿章主张加强海防，防范日益崛起的日本。
左宗棠着眼于解决阿古柏入侵的燃眉之急，遏制觊觎新疆的沙俄及英国的气焰。
面对燃眉之急，朝廷偏向左宗棠的建议。
当时清朝一年的平均财政收入是8000万两白银，从1875年到1884年（即左宗棠西征中后期）的10年间，塞防经费花了8000万两。
相反，1885年到1894年中日甲午战争爆发的 10 年间，海防经费仅有3000万两。
从这个角度看，朝廷还是主张塞防优先于海防的。
李鸿章和左宗棠的恩怨情仇谁对谁错，我不敢随意下结论。
但是从民族的统一和领土的完整来看，左宗棠胜李鸿章不止一筹！。
楹联摘选
古莲花池楹联简介一、宛虹亭联海为龙世界，天是鹤家乡。
此联为清代著名书法家邓石如书写，1804年书赠僧友的。
邓石如（1743—1805）字怀远，号完白山人，安徽怀远人。
著名书法家、篆刻家。
莲池北塘如海，高芬轩正面有真龙天子康熙书写的擘窠大字——龙飞，这不是龙的世界吗？莲池‚鹤柴‛，鹤群栖息，声声传达着唳天之志，岂非鹤之家乡？二、高芬阁联林荫晴和，兰言曲畅；流水今日，修竹古时。
此联为清代江苏丹徒（今镇江）王文治撰写。
王文治（1730—1802）字禹卿，号梦楼、西湖长，清代乾隆二十五年进士，授翰林院编修，历充会试同考官。
文学家、书画家。
有《梦楼诗集》、《赏雨轩题跋》等。
‚高芬‛源于《晋书》‚高芬远映‛之句，高芬即高洁的节操。
此阁，为《莲池十二景》之一，轩旁有翠柏高槐，紫藤竹林。
阁前有池水，阁后有莲池书院。
‚兰言‛，语出《易〃系辞上》‚二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
‛这里，兰言指书院莘莘学子切磋品格、砥砺志向的肺腑之言。
此联极富意境，写景抒情，情景交融。
时空转换，韵味无穷。
王文治书法清俊飘逸，极具风神。
书法有‚浓墨宰相，淡墨探花‛说法，就分别指刘墉和王文治书法而言。
三、洒然亭联丹花绿树锦绣谷，清澜白石玻璃江。
此联为清代著名书法家何绍基所撰。
何绍基（1799—1873）字子贞，号蝯叟，湖南道州人。
道光十六年进士，历任翰林院编修、国史馆总纂、四川学政等职。
著有《惜道味斋经说》、《说文段注驳正》、《东州草堂诗文抄》等。
道光二十年在京城翰林院供职，其父何凌汉（曾任吏部尚书）病故。
扶柩南行，入秋返京。
应朋友之邀，在保定小住。
到南司署访封茕生，到总督署访方铁珊，在朋友陪同下优游莲池书院，在洒然亭挥毫写下这副楹联。
‚丹花绿树‛和‚清澜白石‛是莲池的写实，‚锦绣谷‛和‚玻璃江‛是写实基础上的比喻与升华，楹联写得有声有色，对仗工稳，堪称佳对。
四、君子长生馆内柱联堂开绿野，园辟华林，俯仰千秋留胜迹；地接瑯嬛，山邻宛委，师承百世启人文。
【历史名人李鸿章】历史人物随笔李鸿章
历史人物随笔李鸿章清朝末叶的政坛，真正能唱压轴戏的，李鸿章一人而已。
完全可以这样说，倘若没有李鸿章在外交上折冲樽俎，弥缝补罅，清王朝割弃的土地、赔掉的白银、丧失的主权必定要多出条约上的数倍。
值此风雨飘摇的绝望时期，纵然诸葛亮转世，也无力收拾。
火烧屁股四十年，李鸿章硬是苦苦地撑持着，直撑到“世人皆曰杀”的地步，他仍然不当逃兵，单是这份无人能出其右的勇气和倔劲，就教人刮目相看。
1894年，甲午中日海战，北洋舰队全军覆没，一时间，国人义愤如潮，将丧师辱国之罪统统划归李鸿章名下，使他纵有百口，也莫辩一词，若非恭亲王竭力回护，只怕一千个李鸿章都死无完尸了。
其时，适逢著名的昆剧丑角杨三去世，有人挖空心思，作了一副对联，把李鸿章捎带进去加以痛骂：杨三已死无苏丑；李二先生是汉奸。
这副对仗精切的联语经众口喧传，流播十分广远，大家都觉得够解气，够解恨。
一副对联即可坐实李鸿章为“汉奸”坯子，“三人成虎、众口铄金”的中国版本又得以重现江湖。
最可笑的是，后世的历史教科书也全然不辨青红皂白，显出一副十足的市侩嘴脸，异口同声地咒骂李鸿章为“大汉奸”，意犹未尽，再将“卖国贼”的金刚箍套在他的头上，威力就更加可观了。
然而，不疑处必有疑。
梁启超与李鸿章在政治上是宿敌，私交也泛泛不深，他却在《李鸿章》一书中为传主大作申冤之词，多有解免之言。
梁启超认为：作史，应当以公平心行之，如若不然，就完全是厚诬先人，又岂止灾梨祸枣那么简单？“誉满天下，未必不为乡愿；谤满天下，未必不为伟人。
”这样燃犀列炬的史识真不是那些仅睃两眼皮相就妄作褒贬的庸流所及。
不愿人云亦云与俗见相唱和的书生，只要多一点另类的阅读（不受盖棺论定的摆布），多一点独立思考，就必然会惊奇地发现，李鸿章是中国近代史上被误解得最深的人物，比他的恩师曾国藩还有过之而无不及。
曾国藩与李鸿章的父亲李文安是“同年”（即同科进士）。
李氏兄（李瀚章）弟一早就拜在曾氏门下，情同师徒。
曾国藩谢世后，李鸿章于书翰中屡发悲声，可他的挽联一度引起曾氏门人的普遍反感。
李鸿章给左宗棠送的挽联 左宗棠生平简介
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周旋三十年，和而不同，矜而不伐，惟先生知我；
焜耀九重诏，文以治内，武以治外，为天下惜公
左宗棠生平简介
左宗棠，字季高，一字朴存，号上农人，晚年号老亮，湖南省湘阴人，清末湘军将领，后成为洋务派和湘军首领。
道光十二年中举人，1856年，因接济曾国藩部军饷以夺取被太平军所占武昌之功绩，被命以兵部郎中之职。
1860年由曾国藩推荐，率湘军五千人，组成楚军，赴江西、皖南与太平军作战。
1862年初任浙江巡抚。
组成中法混合军，称常捷军，次年升闽浙总督。
1865年奉命节制赣、粤、闽三省军务。
1875年以钦差大臣督办新疆军务，率军讨伐阿古柏，收
复乌鲁木齐、和阗及除伊犁外的天山南北等地，随即上疏建议新疆改设行省，以收长治久安之效，以遏制俄英对新疆的侵略。
后在西北创办甘肃机器织呢总局等新式企业。
1881年初，中俄《伊犁条约》签订，应诏至北京任军机大臣兼在总理衙门行走。
同年夏，调任两江总督兼南洋通商事务大臣。
1884年6月，奉召入京，再任军机大臣。
时值中法战争，法国舰队在福州马尾击溃福建水师，奉命督办福建军务，11月抵福州后，积极布防，并组成恪靖援台军东渡台湾。
1885年病逝于福州。
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曾国藩对联60幅，总有一幅成为你的座右铭
曾国藩对联60幅，总有一幅成为你的座右铭【曾国藩自题联】时贤一石雨水；古法二祖六宗。
——曾国藩自箴世事多因忙里错；好人半自苦中来。
——曾国藩自题书斋这是一副自诫自勉书室联。
上联自诫，指世事纷繁，一忙就容易出错，务必戒躁。
一个“多”字下得十分贴切，避免了以偏概全的毛病。
下联自勉，甘从苦来，人要吃得起苦、耐得住劳，历尽磨难才有可能成为完美之人。
一个“半”字也用得很妙，因为要做完美的人仅靠吃苦耐劳显然还是不够的。
养活一团春意思；撑起两根穷骨头。
——曾国藩自题取人为善，与人为善；乐以终身，忧以终身。
此联于1859年4月1日作。
上联“取人”，语出《孟子·公孙丑上》，原句为：“取诸人以为善，是与人为善者也。
”意思是说：吸取别人的优点来自己行善，这就是偕同别人一道行善。
关于“取人为善，与人为善”的辨正关系，作者曾以“大河”与“小河”作比说：“与人为善、取人为善之道，如大河水盛足以浸灌小河，小河水盛，亦足以浸灌大河；无论为上、为下、为师、为弟、为长、为幼，彼此以善相浸灌，则日见其益而不自知矣。
”下联“忧以”，语出作者的《圣哲画像记》，意为“终身有乐处”之意。
关于“乐”字，作者曾总结出“三乐”的经验：“读书声出金石，飘飘意远，一乐也；宏奖人才，诱人日进，二乐也；勤劳而后憩息，三乐也。
”关于此联，吴恭亨曾评论说：“上下幅均仄声，落脚虽曰失律，然颠扑不破处，殊可喜。
”大处着眼，小处着手；群居守口，独居守心。
——曾国藩自箴禽里还人，静由敬出；死中求活，淡极乐生。
——曾国藩自箴不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘。
——曾国藩自箴天下断无易处之境遇；人间那有空闲的光阴。
——曾国藩自箴天下无易境，天下无难境；终身有乐处，终身有忧处。
——曾国藩自箴战战兢兢，即生时不忘地狱；坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀。
丈夫当死中图生，祸中求福；古人有困而修德，穷而著书。
——曾国藩自箴不怨不尤，但反身争个一壁静；勿忘勿助，看平地长得万丈高。
左宗棠死后，李鸿章一副挽联，道破两人苦心二十年的“双簧”
左宗棠死后，李鸿章一副挽联，道破两人苦心二十年的“双簧”晚清中兴四大名臣中的左宗棠和李鸿章可谓是后半生人生轨迹很相似的晚清重臣，两人都是儒生出身，李鸿章比左宗棠厉害之处在于，他是进士出身，而左宗棠是举人出身。
从家世上来说，李鸿章也比左宗棠要好得多，李鸿章的父亲本身就是当时的京官，而左宗棠的父亲早在他年少的时候就去世了，左宗棠是靠着入赘才得以完成学业，潜心研究，经世之学，并最终被胡林翼看重欣赏。
但是他们都通过进入曾国藩的幕府，从幕僚做起，为世人熟知，成为一方统帅，李鸿章率领淮军，左宗棠率领楚军，后来太平天国平定，在捻军之战中，又是两人分别平定东捻西捻，内忧解除之后，面对外患，二人分别针对海防和塞防进行了自身的努力，这两个人还都是洋务派的代表人物，在自强求富中贡献极大。
但是两人的后半生却为何成了一对冤家呢？本来左立之间并没有太大的矛盾，他们俩结怨的原因其实是因为曾国藩。
当时曾国藩派自己的弟弟曾国荃独领一军人马，围攻太平天国的首都南京，到了1864年已经围困了近三年的时间，而太平天国也早已精疲力竭，天京行将打下，朝廷却不想曾国藩兄弟一家独大独揽这项煌煌巨功，毕竟功高震主的事情为历代君主都所忌讳。
所以，在当时的局面下，其他湘军将领都各有羁绊，鲍超被阻碍于宁国，左宗棠远在浙江，多隆阿尚在陕西未回。
是能够分玩功劳的也只有苏常局面已经肃清的李鸿章所部。
于是慈禧就下了谕旨，李鸿章前去天京助曾国荃一臂之力，实际上就是让李去摘桃，但李鸿章并不想因此而破坏了他和曾国藩和曾国荃的情谊，恩师在前，抢功实在不合适，所以就以浙江局面更需要人手为由，去了左宗棠的战场搅局。
大家都是玩谋略的高手，左宗棠如何看不出来，李鸿章是因为不想得罪真实兄弟，才来浙江想分楚军的功，实在是欺人太甚，于是大怒之下，奏报朝廷李鸿章抢功！就此两人结怨。
此后在长达20多年的时间中，两人彼此互相谁也不服谁，在战功面前你来我往，文治面前也互有胜负，两个冤家成了大清王朝在失去曾国藩之后的两大支柱，不仅在洋务运动中是扛鼎汉臣，就连大清朝的国土也是俩人维持，寿命甚至都是两人延续的。
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曾国藩与左宗棠明争暗斗曾国藩和左宗棠两个人是湖南同乡，据说左宗棠40多岁时，还是别人手下的一个幕僚，最后经过曾国藩大力推荐，才被朝廷重用。
可见两人关系非常密切。
到了后来，他们都到了皇上身边，成了权倾朝野的重臣，却反目成仇，变得水火难容。
有一次，两人又在一起争论，互不相让，曾国藩为缓和气氛，就说，咱们对对子吧，并出了上联：“季子自鸣高，与吾意见常相左；”意思是说老弟你不要总是自命不凡，老跟我对着干。
更妙的是联中巧妙嵌进“左季高”三个字，季高正是左宗棠的字。
左宗棠一听火冒三丈，不假思索地对出了下联：“藩臣身许国，问君经济有何曾？”意思是：我看你不过口头救国，真要论起经世济民之术，你是屁也不懂。
同样下联也嵌进了“曾国藩”三个字。
曾国藩听了，也是干瞪着眼睛没办法。
那么两人究竟是因为什么事情而翻脸的呢？说法不一。
有的说是湖南人个性强，有的说是因为政见不和。
关于两人关系恶化的原因，在民间还有这样一段传说呢。
曾国藩因镇压太平天国有功，得到同治皇帝和慈禧太后的宠信，特别是同治，赏赐给他许多奇珍异宝，其中有一个牛眼大小的夜明珠，价值连城，曾国藩非常喜爱，爱不释手。
于是他找了个金匠，把这个夜明珠用金线穿起来，挂在自己的脖子上，晚上睡觉也舍不得摘下来。
有一天上朝，曾国藩起得晚了些，一睁开眼就急急忙忙赶往朝房。
到了朝房，才发现衣服上有几个扣子没有扣好，眼看皇上和太后就要出来了，曾国藩手忙脚乱，越是着急，越扣不上，好友左宗棠和旁边站着的一个小太监赶紧上来帮忙，这才给曾国藩救了急。
可下朝一看，曾国藩傻了眼，自己脖子上的夜明珠不见了！ 曾国藩左思右想，最后怀疑到了左宗棠的身上。
他认为左宗棠生性孤傲，同样是屡立战功，同治皇上把这么贵重的礼物赐给自己，左宗棠虽然嘴上不说，难免心生妒忌。
肯定是早上给自己整理衣服的时候，趁机顺手牵羊！可这仅仅是怀疑，又没有真凭实据，不好直接开口讨还，于是曾国藩拿起毛笔，画了一幅画，画上有一个人，仪表堂堂，衣冠楚楚，就是有一只眼睛里空空的，没有眼珠。
从悼挽曾国藩的对联说起
从悼挽曾国藩的对联说起中国传统社会的人一向颇为重视丧葬。
凭吊死者慰问生者，也当然是中国人社会交际的重要活动。
基督教社会的葬礼上，宗教仪式被最为看重，与之相比，中国人的葬礼上，最被看重的倒是俗世间亲友的拜祭是否隆重和真诚。
其中，挽联则是中华民族吊死问生一种特殊的艺术形式。
古代士人家庭若“当大事” ，子孙特别在乎亲友的挽联。
有名望的人所送的挽联，往往一字之褒，荣于华衮。
而那些名挽联，则在社会上广为流传。
哪怕死者墓木成拱，世道变幻如云。
写挽联，需要写作者有较好的文字功底，能掌握对仗、声韵等汉字的基本知识。
但这远远不够，写出好的挽联，需要才华，更需要对人情世故的了解。
能够恭维死者恰当而不过分，表达情感真诚而不越位，实在不是件容易的事。
清季名臣曾国藩是挽联高手，他在生前特别爱给人做挽联。
28 岁时他中进士，点翰林，一直在京师做官直到42 岁回家奔母丧，逢太平军起事开始书生将兵。
做京官除公务外，有大量时间用来读书、交友、写作。
曾国藩在京官生涯里写了无数的挽联，故京师湖南同乡有“代送灵柩江岷樵（江忠源字岷樵），包写挽联曾涤生（曾字涤生）”。
因为，并没有那么多同僚、亲友相继死去，为曾大人提44 供足够的创作素材。
于是曾大人一个人在家里替那些还活着 的朋友写挽联练手。
某年新春，曾的好友、同乡（生于益阳祖籍徽州，长曾 国藩 10 岁）、诗人汤鹏到曾府串门，径自进曾的书房，汤看 见砚台下压着几张纸，以为是曾国藩新作诗文，想要拿来看 看，可曾国藩就是不给看。
大为好奇的汤鹏一把抢将过来， 一看，原来是包括他本人在内的十几位曾氏好友，被曾国藩 写下了挽联。
由此，汤鹏与曾国藩断交。
可吊诡的是，就在道光二十 六年，身体很壮实的汤鹏和人打赌，喝大黄而死，年仅 岁。
曾国藩送挽联曰： “著书成二十万言，才未尽也；得谤 遍九州四海，名亦随之。
”他会不会后悔昔日生挽老友而成 谶呢？同治十一年三月， 62 岁的曾国藩殁于两江总督任上。
下轮到诸位亲友写挽联吊唁这位挽联大家了。
挽联大全,名人挽联【2】
挽联大全,名人挽联【2】世须才才亦须世公负我我不负公郭嵩涛挽左宗棠。
郭任广东巡抚时左曾三次弹劾殊功早入河渠志遗宅仍归水竹居于右任挽李仪祉司马笔精堪接轨公羊学统在传经黎元洪挽王闿运爱君之才悲君之命先我而死后我而生郑板桥挽内弟谤满天下泪满天下创造共和再造共和于右任挽黄兴慈故能勇俭故能广行之非易知之惟艰胡适挽孙中山敌乎友乎余惟自问知我罪我公已无言徐懋庸挽鲁迅联刚而读书柔而读史仁者乐山智者乐水郭沫若挽史可法关怀之殷情同骨肉政见之争宛若仇雠张学良挽蒋介石国难方殷竟逝长者明德之后必有达人挽郭朝沛。
郭朝沛(1853-1939)，四川省乐山人节拟西山学传东塾词刊雨屋诗著晴簃史学家陈垣挽汪兆镛。
西山：宋学者真德秀，人称西山先生骑鹤楼头难忘十日梅花岭上共仰千秋郭沫若挽史可法//史可法(1601-1645)千秋功史不忍魂去寸草春晖难报恩来佚名挽周恩来求仁得仁公应无憾以暴易暴吾谁与归黄中慧挽李大钊山海风波心盟永忆万家恨雪云际长明邓拓夫人丁一岚挽邓拓善善恶恶胸怀磊落是是非非衿抱光明闽宜挽彭德怀元帅生有自来死而后已斯文未丧吾道益孤荣庆感张之洞仙逝什么世界还讲爱国如此死法抵得成仙周作人挽胡钧爵为何死了七个同学只因不习十分间操毛泽东挽湖南省立第一师范七同学侠骨柔肠横眉俯首胸中海岳笔底风雷钱昌照挽鲁迅一战而胜而退而死三立曰德曰功曰言刘文农挽蔡锷渔父在天忽逢知己列宁死后几见斯人宋泽夫挽孙中山。
渔夫：宋教仁知所恶有甚于死者非夫人之恸而谁为梁启超挽蔡锷仲尼死为儒童菩萨关尹古之博大真人易顺鼎挽王闿运木梃夜撄城黑威当道铁枪今殉国豹死留皮何应钦挽王铭章呐喊如狂人为国为己华盖育彷徨导民中流《劳动生活》社挽鲁迅三军夺两帅死君严重一人咻众楚留我难先张难先挽严重是岭学传人我思不见以文言觉世公得其时张学良挽梁启超是七尺男儿生能舍己作千秋雄鬼死不还家鲁迅挽瞿秋白四海一髯伤心系天下九州万劫无泪哭先生张大千挽于右任痛一弹无情夺吾勇将愿三军用命歼彼顽凶黄克诚挽陈鸿发(1944年10月，20岁参加红军的新四军3师)相业迈曲江江陵而上学术在新安安定之间吴珍挽张之洞游戏人间一笑怜兵解团圞天上三生卜月圆张大千挽川剧名丑周企何妻百岁老人永使百花齐放万年不朽赢来万口同声郭沫若挽齐白石//齐白石(1863-1957) 覆地翻天纪元重开新史空前绝后人物且看今朝张伯驹挽毛泽东经百战浴血功洗清汉水留一片伤心地还我长城于右任挽二十六军抗日阵亡将士旧伦理中新思想之师表新文化中旧道德之楷模蒋介石挽胡适君今安在乎吾未之也矣无不善画者莫能图何哉范当世挽吴汝伦民国将兴生此擎天玉柱彼苍何意殄我万里长城周志仁挽蔡锷死得其所光第真光第也生沦异域有为安有为哉康有为挽刘光第死国埋名公等争先入地挥戈挽日某也何敢贪天李烈钧挽黄花岗七十二烈士死者赶快收殓埋掉拉倒生的主张宽容那才糊涂王造时挽鲁迅天生慕容绍宗专为侯景谁怜公子无忌不死蒙骜骆成骧挽蔡锷我辈犹生变悲哀为力量公等不死继传统有人民董必武、李维汉挽李公仆、闻一多五老只余二人悲君又去九泉若逢三友说我就来刘咸荥挽友熄了光耀着世界的火炬起来不愿做奴隶的人们上海学生剧团挽鲁迅相喻独秀峰永怀大洲驿谁谓三神山竟为五丈原刘建藩挽蔡锷一老不遗失恸岂唯吾党万方多难招魂怕望江南梁启超挽张謇哲人其萎倚梁栋以何从经木既衰抚简篇而空亡张学良挽章炳麟育公勋业尤愿诵公道德谥以英雄毋宁谥以圣贤刘侯生挽蔡锷争来五族共和有材维楚赢得千秋事业虽死犹生李国栗挽蔡锷哀我中华倏失横流一砥柱伟公革命巍如空界八行星张权挽黄兴。
曾国藩对联集萃◆曾国藩撰挽联
曾国藩对联集萃◆曾国藩撰挽联曾国藩对联集萃◆曾国藩撰挽联闻叔绩不生，风云变色；与岷樵同死，日月增光。
——挽邹叔绩孝廉汉勋曾巩文章，愧作醉翁门下士；王阳家学，仍为汉代弟子员。
——挽郭存门孝廉世偁归去来兮，夜月楼台花萼影；得不得也，楚天风雨鹧鸪声。
——挽二弟曾国华期服去官，有犹子能行古礼；儒仕为侠，如先生岂是今人。
——挽李秀峰都司开林作者在李秀峰名下有自注：“湖北李寿廷农部名树人之脉叔也。
”百战勋威，半壁东南摧上将；九天温诏，再生申甫佐中兴。
——挽李续宾生死何奇，且完却一生忠孝；哀荣毕备，只益增九陛忧劳。
——挽全海门柳絮因风，阃内先芬堪继武；麻衣如雪，阶前后嗣总能文。
——挽贺映南夫人寸草三春，令子名同天北斗；生刍一束，不才来似客南州。
——挽某友夫人勋业略同马伏波，骨归万里；精诚差比岳忠武，寿少二龄。
——挽刘松山著书成二十万言，才未尽也；得谤扁九州四海，名亦随之。
——挽同乡先辈汤海秋侍御鹏百战守三城，章贡尤应千世祀；两年跻八座，江天忽报大星沉。
——挽江忠源孤军断外援，差同许远城中事；万马迎忠骨，新自岳王坟畔来。
——挽罗遵殿罗淡村，字遵殿，安徽省宿松县人，道光十五年（1835年）中进士。
生前任浙江巡抚，罗为官清廉。
曾国藩日记称：“历官直隶、湖北、浙江等省，凡二十五年，家无一钱，旧屋数椽，极其为狭陋。
前后仅寄银三百两到家，其夫人终身未着皮袄，真当世第一清官，可敬也。
”罗于杭州城为太平军所破[1860年3月18日]前夕病死，曾国藩于两个月后作此联相挽。
上联“许远”，为唐朝将领，字令威，杭州盐官（今浙江省海宁）人。
安禄山叛乱时，被玄宗拜为睢阳（今河南省商丘）太守，加防御史。
至德二年（757年）遭安禄山部将尹子奇围攻，他死守睢阳，坚持数日，兵粮俱尽后城陷，被执送洛阳。
后安庆绪兵败时被杀。
下联“岳王”，即指岳飞。
岳飞墓在杭州西湖栖霞岭下。
此联写今人联系古人，以古人衬托今人，写今人用笔不多，而今人形象全出，堪称佳构。
祭往挽联中的现代名人
祭往挽联中的现代名人挽联是我从未涉猎过的题材，读此书之前，也从未想到，小小的挽联竟然可以如此高度精炼的概括一个人的一生。
挽联文化或者不是一种广义的文化，但是本书囊括四十位近代名人的挽联，读毕仿佛看了一本浓缩的纪传体民国史。
这些挽联用词精炼简洁，并且最大特点是用典极多，如无注释，恐怕得脑子里全是书的老夫子才能看得懂，故不得不佩服民国时期的学风鼎盛。
这里挑一些精彩的挽联：曾国藩：誉之则为圣相，谳（yan4，审判定罪）之则为元凶。
——章太炎可以看出，当时对曾国藩的评价是毁誉参半的。
不像如今，半圣之誉名满天下。
曾国藩与左宗棠交恶时曾有一联互讽，颇为有趣：季子敢言高，仕未在朝，隐未在山，与吾意见偏相左。
藩臣多误国，进不能攻，退不能守，问他经济有何曾。
上联嵌左宗棠的姓与他的字季高，下联嵌曾国藩。
曾国藩弟弟曾国璜挽其兄：无忝所生，病如考，殁如妣，厥德有常，更如王父，孝友式家庭，千里奔临空自泣；以古为鉴，文似欧，诗似杜，鞠躬尽瘁，殆似武乡，功名在天壤，九原可作耐人思。
上联见手足之情，下联将其比作欧阳修、杜甫、诸葛亮。
左宗棠：左宗棠15岁有一联自勉，十分狂傲：身无半亩，心忧天下；读书万卷，神交古人。
死后，李鸿章挽，叙两人交往，也赞其功：周旋三十年，和而不同，矜而不伐，惟先生知我；棍耀九重诏，文以治内，武以治外，为天下惜公。
俞樾：俞樾俞平伯是清代著名经学学者，学问渊博。
同治状元、宣统师傅的陆润庠挽：五十年宦海抽身，小隐吴中，合洛社香山，一代耆英推老辈；四百卷遗书寿世，闻名海外，数儒林文苑，千秋史册此佳人。
李鸿章：即便是历史课本里似乎也曾评价李鸿章为卖国贼，然当时便有有识之士承认，李鸿章是晚清政府中为数不多的较有见识的大员之一。
梁启超挽联：太息斯人去，萧条徐泗空，莽莽长淮，起陆龙蛇安在耶；回首山河非，只有夕阳好，哀哀浩劫，归辽神鹤竟何之。
下联哀叹国家屡遭浩劫，李鸿章的作为，实乃被浩荡历史推动的。
盛宣怀：盛宣怀是实业开山之祖，中国近代化的前驱。
曾国藩自省自律的故事_曾国藩励志故事
曾国藩自省自律的故事_曾国藩励志故事没有人能只依靠天分成功。
上帝给予了天分，勤奋将天分变为天才。
下面是给大家整理的曾国藩励志故事，供大家参阅!曾国藩励志故事：曾国藩是中国历史上最有影响的人物之一，然而他小时候的天赋却不高。
有一天在家读书，对一篇文章重复不知道多少遍了，还在朗读，因为，他还没有背下来。
这时候他家来了一个贼，潜伏在他的屋檐下，希望等读书人睡觉之后捞点好处。
可是等啊等，就是不见他睡觉，还是翻来复去地读那篇文章。
贼人大怒，跳出来说，“这种水平读什么书?”然后将那文章背诵一遍，扬长而去!贼人是很聪明，至少比曾先生要聪明，但是他只能成为贼，而曾先生却成为毛泽东主席都钦佩的人：“近代最有大本夫源的人。
”“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。
”那贼的记忆力真好，听过几遍的文章都能背下来，而且很勇敢，见别人不睡觉居然可以跳出来“大怒”，教训曾先生之后，还要背书，扬长而去。
但是遗憾的是，他名不经传，曾先生后来启用了一大批人才，按说这位贼人与曾先生有一面之交，大可去施展一二，可惜，他的天赋没有加上勤奋，变得不知所终。
曾国藩孝敬父母道光二十四年正月二十五日，在曾国藩的家书中写道，“父母大人金福万安……阿胶两斤，高丽参半斤……”，托人带回湖南老家，以略尽人子之孝。
曾国藩后来出将入相，位极人臣，这些东西当然唾手可得，但在道光二十四年，他还是个翰林院编修，是个穷京官，弄到这些东西并不容易。
特别是在他的家书中，将阿胶与高丽参并列，而且阿胶位居高丽参之上，可见当时社会风尚，以阿胶为难得的滋补上品，甚至比名满天下的高丽参还难得。
后来曾国藩的家书中，屡屡出现寄赠阿胶的字句，阿胶成为曾国藩为父母尽孝的最好方式。
那么，阿胶对老年人的滋补功效，在医理上有何依据?对老年人来说，健康长寿是子女的最大期盼，那么如何才能健康长寿呢?《内经》说，“五脏坚固，血脉和调……营卫之行，不失其常……故能长久”。
很显然，气血虚衰是衰老的根源，延缓衰老，就要从气血两字入手。
悼念曾国藩挽联集锦
悼念曾国藩挽联集锦曾国藩(1811-1872)，初名子城，字居武，号涤生。
湖南双峰县荷叶人。
中国晚清重臣，湘军创立者和****太平天国的主帅。
1872年3月在南京病卒。
赠太傅，谥文正。
后人辑其所著诗、文、奏章、批牍等为《曾文正公全集》。
载淳(清朝同治皇帝)：本一代完人，先定东南，次平西北；为六旬元老，名扬中外，忠冠古今。
又：功在国，德在民，名在天下；出为将，入为相，殁为神明。
李鸿章(晚清军政重臣)：师事近三十年，薪尽火传，筑室忝为门生长；威名震九万里，安内攘外，旷世难逢天下才。
彭玉麟(湘军水师提督、加太子少保衔)：为国家整顿乾坤，耗完心血，只手挽狂澜，经师人师，我侍希文廿载；痛郯城瞪违函文，永诀温颜，鞠躬真尽瘁，将业相业，公是武乡一流。
左宗棠(晚清军政重臣，洋务派首领)：谋国之忠，知人之明，自愧不如元辅；同心若金，攻错若石，相期无负平生。
李兴锐(湘军将领、两江总督)：翊运佑元臣，蓦地神仙惊帝梦；任贤真宰相，敷天桃李哭春风。
郭松林(湖北提督)：伟业冠古今，满而不溢，高而不危，统求国计民生，先忧后乐；荐贤遍天下，功则归人，过则归己，若问感恩知遇，异口同悲。
何绍基(清代诗人、书法家)：武乡澹静，汾阳朴忠，洎于公，元辅奇勋，旗常持炳二千载；班马史裁，苏黄诗事，怆忆我，词垣剀谊，风雨深谭四十年。
何璟(清末大臣)：公真闲气所钟，忆当年艰鉅，初膺几经盘错，幸从容措手，卒旋干纽坤枢，看磐石河山，皆谓已治已安，谁识老臣忧未歇；我早瓣香以祝，况此日东南，重寄暂代仔肩，愧操纵无才，莫继房谋杜断，只仰赞模范，勉事亦趋亦步，每寻遗牍涕难收。
李光久(湘军将领李续宾之子，浙江按察使)：故安阳门巷犹存，千载而遥，又复封侯出乡井；先忠武英灵不昧，九原相见，可胜流涕话河山。
•注：安阳侯：指蜀相蒋琬。
蒋琬故居在涓水河上游，距曾国藩故居富厚堂5公里。
夏燮(安徽当涂)：一个无它保子孙，保黎民，砥柱三江，蔚矣中兴人杰；九原可作为星辰，为河岳，馨香百世，远哉明德神依。
挽曾国藩联传千秋
挽曾国藩联传千秋立德立功立言三不朽；为师为将为相一完人。
这幅对联说的就是曾国藩。
曾国藩（1811年11月26日－1872年3月12日），字伯涵，号涤生，谥“文正”。
他是晚清著名的封疆大吏，功勋卓著，同时道德文章领袖群伦，堪称为儒家标准的圣人。
立功、立德、立言，被人誉为“三不朽”。
曾国藩喜欢作对联，尤其喜欢作挽联，还曾经因为给活着的人写挽联而惹怒朋友。
挽联是对联的一种。
挽联难写，但如果仅仅是表达哀悼之意，也比较简单，但这类挽联往往千篇一律，也不可能流传长久。
一副优秀的挽联不但要包含对死者的评价和哀悼，还应该符合作联者的身份，最好还能体现作者与死者的关系或交往历程，但同时又不能喧宾夺主。
曾国藩死后，朝野哀悼，君臣文武、亲朋好友、门生故吏纷纷表达悲痛，同时就产生了一些十分出色的挽联。
1、李鸿章挽联：师事近三十年，薪尽火传，筑室忝为门生长；威名震九万里，安内攘外，旷世难逢天下才。
李鸿章是曾国藩的弟子，也是曾国藩洋务事业的继承人。
这副对联中，李鸿章既表达了自己与恩师的特殊关系，也高度评价了恩师一生的辉煌成就，堪称典范之作。
尽管李鸿章作为曾国藩弟子中的“门生长”的地位为世人公认，但据说曾国藩家人认为挽联中“薪尽火传”四个字不太谦恭，甚至差点没有把这副挽联挂出来。
2、左宗棠挽联：谋国之忠，知人之明，自愧不如元辅；同心若金，攻错若石，相期无负平生。
左宗棠与曾国藩同为晚清四大名臣之一。
两人都是湖南人，年岁也相近，本是相互依仗的好友，但左宗棠性子执拗，疾恶如仇，言辞有时过于苛激，曾国藩虽然修养极高，但有时也招架不住。
后来两人渐生嫌隙，又因为政见不同，几乎不再往来。
但相爱相杀的曾国藩死后，左宗棠还是送来了挽联，挽联中左宗棠第一明确表达了自愧不如的心情，以元辅来称曾国藩，赞誉其忠其明，评价十分到位，同时又说明自己与曾国藩之争是为国事之争，见解不同，目标相同，自己仍然是曾国藩的好朋友。
3、彭玉麟挽联：为国家整顿乾坤，耗完心血，只手挽狂澜，经师人师，我侍希文廿载；痛郯城瞪违函文，永诀温颜，鞠躬真尽瘁，将业相业，公是武乡一流。
李鸿章晚年手书的一帧对联
李鸿章晚年⼿书的⼀帧对联此联贴在南京的李鸿章祠堂⾥。
上联：享清福不在为官，只要囊有钱，仓有⽶，腹有诗书，便是⼭中宰相；下联：祈寿年⽆须服药，但愿⾝⽆病，⼼⽆忧，门⽆债主，可为地上神仙。
横批：天天快乐。
对联中的李鸿章⽂/李学军对于晚清重⾂李鸿章的评价，历来毁誉不⼀。
但不容置疑的是，李鸿章确有些真才实学。
李家⽗⼦有“⼀门三进⼠”之称。
据传，李鸿章曾经帮助曾国藩修改奏折，将其中的“⾂屡战屡败”改为“⾂屡败屡战”，稍⼀变动，就把湘军宁折不弯的勇⽓提炼并表现出来。
结果，朝廷⾮但没有怪罪曾国藩，反⽽对其嘉奖了⼀番。
李鸿章⽂采出众，写得⼀⼿好字。
和其他⽂⼈墨客⼀样，他也时常撰写对联。
这些对联从⼀个特定的⾓度折射出这位历史⼈物的内⼼世界并反映出其⼈⽣轨迹。
李鸿章长期担任清廷的直⾪总督，左右中国政局四⼗年。
在荣升为⽂华殿⼤学⼠后，他⾃撰⼀副楹联：“已⽆朝⼠称前辈，尚有慈亲唤⼩名。
” ⾃得之形，⽓盛之意，掩抑不住，尽显联中。
在保定直⾪总督府，两边的楹柱上留有李鸿章任直⾪总督时题写的楹联。
上联是：昔为畿辅，今控严疆，观政得余闲，⼀壑⼀丘亲布置。
下联是：近接太⾏，远临渤海，豪情留胜概，亦趋亦步许追随。
看上去意⽓风发，踌躇满志。
⼭西乔家⼤院的⼤门上曾有⼀副铜板对联：“⼦孙贤，族将⼤；兄弟睦，家之肥。
” 相传此联是李鸿章所赠，晋商乔致庸为此花了⼤价钱，认捐了⼗万两⽩银⽤于组建北洋舰队。
不过这副对联倒是显得朴实吉祥，含意深远。
李鸿章曾倡修和捐修了家乡的中庙和包公祠等。
中庙坐落在巢湖北岸的凤凰矶上，因位居巢县和合肥两城之中⽽得名。
中庙东侧有⼀座为纪念淮军将⼠⽽建的昭忠祠。
祠中“薮泽众归墟，淝流其后，江流其前，遥瞻⽟座凌风，作镇旧传天帝⼥；湘淮两新庙，君⼭在南，姥⼭在北，同挽银河洗甲，升⾹长颂⽔仙王”的楹联即为李鸿章所撰写。
包公祠位于合肥市包河公园的⾹花墩上，刻于祠后⽯碑上的《重修包孝肃公祠记》和“⼀笑河清，乡国旧闻传谏草；千秋墩在，岁时薄酹荐⾹花”的对联亦为李鸿章所作。
曾国藩去世收到了众多挽联，当打开左宗棠送来的，很多人大失所望
曾国藩去世收到了众多挽联，当打开左宗棠送来的，很多人大失所望同治十一年二月四日午后，行动迟缓的曾国藩在自己儿子曾纪泽的陪同下散步，当步行到总督官署花园一半时，曾国藩突然双腿发麻，摔倒在地，曾纪泽慌乱将父亲扶起，掺入内室。
但为时已晚，晚上八点左右，曾国藩端坐而逝。
待曾纪泽将父亲的灵堂准备好后，皇帝追封赐谥的诏令也随即下来了。
左宗棠闻谥号后，直来直去的本性瞬间就让他对谥的等级不悦，他慢悠悠的说道：“什么，他曾国藩都谥为‘文正’了，我们将来岂不要谥为‘武邪’吗？”满满的傲慢与轻视，众人闻后也皆是默不作声，毕竟能对曾国藩评头论足的人已经不多了。
在曾国藩的灵堂上，陆陆续续收到了很多亲朋好友送来的挽联，这些挽联的赠送者无论身份高低，或是官僚与否，凡寄送过来，没什么诋毁之意的则都会悬挂在灵堂之上。
据说曾国藩生前就爱好为他人作挽联，很多生前的朋友还没死，他就早早的把对他的挽联给写了，更是被发现后，与好朋友汤鹏自此断交。
后来跟江忠源（其人待朋友甚是厚道，有朋友死了，其必定亲自或派人将其尸骨送回家乡）被人笑称：“江忠源包送灵柩，曾国藩包作挽联。
”如今，轮到他人为曾国藩作挽联了，细看，所寄送过来的挽联倒也都好，曾家的人也颇是满意，只是看着一堆围着看热闹的人私底下议论，曾家的人猛然明白了他们的目的，原来，他们都是在等左宗棠的挽联。
过了些许，左宗棠派人将挽联送过来了，曾纪泽显得有些慌张，他慌忙接过对联打开了，只见上面赫然的写着：“谋国之忠，知人之明，自愧不如元辅；同心若金，攻错若石，相期无负平生。
”曾纪泽紧绷的脸瞬间舒展开来了，他挥了挥手，叫人将其挂了起来。
众人一瞧，议论声开始高低迭起，很多人更是大失所望。
这对冤家，在朝廷里不和早就是官场、乡里公开的谈资。
如今，曾国藩死了，而左宗棠的对联只是实事求是的讲出了自己与他的官场相处。
这让围观看热闹的人不免有些失望，当众人细看落款时，更是听到了“啧”的一了声：要知道在左宗棠与曾国藩的书信往来中，左宗棠都是自曙“愚弟”，也曾信上说‘依例应‘晚’，惟念我生只后公一年，似未为‘晚’，请仍从弟呼为是。
挽联里的曾国藩
挽联里的曾国藩释之按：有些年，我招聘文案常会提一个问题：希望用一句话，来写出你的墓志铭。
答案往往千奇百怪，大多数应聘者其实并不曾想过这个问题，他们还年轻，但不乏有趣。
之所以选择挽联，是因为在寥寥数语中要概括出逝者生平和与自己的关系不易，挽联更是逝者的传记浓缩，有很深的历史味道在，我认为原汁原味的历史在此。
这一组关于挽联和挽联里鲜活逝者的文字，大多写于2005年我的天涯博客，角度还算有一愚之得，便调整重来，让它们再见见光。
在武侠评论之外，这算是新开辟的一个阵地了。
挽联里的曾国藩谋国之忠，知人之明，自愧不如元辅；同心若金，攻错若石，相期无负平生。
——左宗棠挽曾国藩是名宰相，是真将军，当代郭汾阳，到此顿惊梁木坏；为天下悲，为后学惜，伤心宋公序，从今谁颂落花诗。
——俞樾挽曾国藩在近代史上，一直存在两个曾国藩，那是两种截然相反的论述：一种说他是残害人民的刽子手，1943年范文澜写成的《汉奸刽子手曾国藩的一生》可为明证；一种则是博学长者、硕学通儒、杰出政治家……儒家所谓“圣之时者”也，说的不正是曾国藩？前些年，唐浩明让老曾着实火了一把，一时间大街小巷争读《曾国藩》，仿佛不读就没法活。
他是中兴名臣？还是洋务班头？他是文章大家？还是屠夫刽子手？抑或是修齐平治的儒家完人？若把政治因素考虑进去，则在时代的大背景下，臧否人物就是掌控话语权的标志，幸好咱既不著书也非立传，信笔游纲，岂不快哉？或有人说，论乱世他不如李鸿章，论勋名他不及袁世凯……咱说他开中国一代风气之先，与那位所谓的“睁眼看世界第一人”林文忠公比，他对后世的影响可大得太多了。
作为中国传统士大夫的完美代表，老曾的学问见识比老林高自不待言，文治武功比老林强也不用多说。
看官或许要问，写老曾为啥抓着老林不放？老张自有分较，请君接着看。
在虎门屹立着一尊威武的林则徐塑像，这位被誉为民族英雄的晚清重臣，其实是中国传统社会最常见的“技术官僚”（technocrat）。
他也是影响后世的人物——晚清清流派的祖师，所谓清流也者，不过是一群站着说话不腰疼的妄人。
晚清四大“续命”名臣，不论功绩，一起来欣赏他们的对联
晚清四大“续命”名臣，不论功绩，一起来欣赏他们的对联111晚清中兴四大名臣为曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞，还有种说法是曾国藩、左宗棠、胡林翼、彭玉麟。
（本文取前）这四位名臣可谓晚清的续命功臣，其实如果没有他们清朝早就灭亡了，就是这几位汉臣，给满清续了几十年命，但最终难免灭亡。
他们的人生，他们的智慧，他们的思想，深深地影响了几代中国人，以至他们虽已去世一百余年，但是每当提起他们，我们仍然津津乐道。
俗话说，字如其人，今天，我们就从四位名臣的书法中，体味下他们的人生，他们的智慧和思想。
李鸿章：做人要沉得住气，忍人所不能忍李鸿章照片李鸿章这个名字我们并不陌生。
上学时，读到《马关条约》、《辛丑条约》时，总恨的不能自己，恨小鬼子，恨清廷政府，更恨签属条约的李鸿章。
马关条约签订绘画然而总有一个疑问，签订丧权辱国的条约会留下千古骂名，连小学生都明白的道理，一个大人物又何以不知其利害得失？！又难道独立的一个人可以定夺一个国家的命运？这些似乎很难理解。
当我们的思想渐渐成熟的时候，逐步开始接触清末这段令人不瞻回首的历史后，历史也逐步的清晰起来。
李鸿章书法《行书炼心养气七言联》纸本行书125×28cm×2 淮安市博物馆藏释文：炼心略似无波井，养气真如出岫雲。
款署：少荃李鸿章。
钤印：文华殿大学士(朱文)、李鸿章印(白文)他绝对是一位值得崇敬的大家。
梁启超在《李鸿章传》中写道：“吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇。
”毛泽东在《讲堂集》中评价李鸿章是：“水浅而船大也。
”李鸿章书法《行书八言联》腊笺 1881年165×34cm×2释文：水流花开得大自在，风清月朗是上乘罥。
款识：济川大属书。
辛巳闰月鸿章。
钤印：李鸿章印（白文）、大学士（朱文）但很少有人提及他是位素养颇高的文化人，更是位造诣甚深的晚清书法家。
看他写的字，总能给人一种循规蹈矩、棱角内敛、运筹大度之感。
显然，这也是他为人处世观的外在体现。
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李鸿章为曾国藩作的挽联
同治十一年(1872)二月，曾国藩病死，李鸿章曾作挽联哀悼：
师事近三十年，薪尽火传，筑室忝为门生长；
威名震九万里，内安外攘，旷世难逢天下才。
李鸿章这副挽联对曾极尽褒扬，自是他政治立场所决定。
因李在未入曾幕之前，曾先后追随团练大臣吕贤基及安徽巡抚福济，这二人都是庸才，对于领兵作战更是缺乏经验。
李鸿章在他们手下带兵及处幕，自然没有本领可学。
曾国藩所以能在举世滔滔之中发挥砥柱中流的作用，就是因为他能以子弟兵的方法训练湘军，使他们成为一支能征惯战的队伍；他自己所拟订的统筹全局，十道分进，对太平天国展开全面防堵围剿的战略方针又极为有效，因此方能使他在镇压太平天国的战争中心狠手辣，着着进逼，终于扼杀了太平天国的革命运动。
假如曾国藩也像当时一班督抚大帅那样没有深谋远虑的手眼，那他不免也会像向荣、和春、胜保、福济等人一样的碌碌，李鸿章也决不能从曾国藩那里学到打仗本领。
这副挽联的上半，充分道出了李鸿章师事曾国藩而尽得其军事政治手腕的事实。
李鸿章入居曾幕，实可说是他一生事业的重要一步，拜相封侯，悉基于此。
至于曾国藩之赏识李鸿章，除了曾国藩素知李鸿章才气过人这一因素之外，还有两件事，也是重要的原因。
第一件事，据说李鸿章居曾幕时，尝为曾国藩起草奏疏严劾安徽巡抚翁同书，最得曾国藩的欣赏。
当时曾国藩因为翁同书对练首苗沛的处置失当，以致激成大变，他本人又在定远失守时弃城逃走，有愧封疆大吏的守土之责，极为愤慨，意欲具疏奏劾而难于措辞。
因为翁同书是大学士翁心存之子，翁心存在皇帝面前的圣眷甚隆，门生弟子布满朝列，究应如何措辞，才能使皇帝下决心破除情面，依法严惩，而朝中大臣又无法利用皇帝与翁心存之间的关系，来为翁同书说项，实在很费踌躇。
他最初命一幕僚拟稿，觉得甚不惬意，不愿采用，而自己动手起草，怎么也说不妥当周匝。
最后乃由李鸿章代拟一稿。
李稿不但文意周密，其中更有一段极为警策的文字，说：“臣职分所在，例应纠参，不敢因翁同书之门第鼎盛，瞻顾迁就。
”这段话的立场如此方刚严正，不但使皇帝无法徇情曲庇，也足使朝臣之袒翁者为之钳口夺气。
所以曾国藩看了之后激赏，即以其稿入奏，而翁同书亦旋即奉旨革职拿问，充军新疆。
就事论事，李鸿章此稿，深得奏议文字的“辣”字诀，使人无可置喙于其间，李鸿章有此吏才，自足以使曾国藩对他刮目相看。
第二件事，则是李鸿章表现在力争李元度不应被奏劾时所表现出来的态度。
此事见于薛福成的《庸庵笔记》：
“既而文正（指曾国藩）进驻祁门。
傅相（指李鸿章）谓祁门地形如在釜底，殆兵家之所谓绝地，不如及早退军，庶几进退裕如。
文正不从，傅相复力争之。
文正曰：‘诸君如胆怯，可各散去。
’会皖南道李元度（次青）率师守徽州，违文正节度，出城与贼战而败，徽州失陷。
始不知元度存亡，文乃出诣大营，又不留营听勘，迳自归去。
文正将具疏劾之。
傅相以元度尝与文正同患难，乃率一幕人往争，且曰：‘果必奏劾，门生不敢拟稿。
’文正曰：‘我自属稿。
’傅相曰：‘若此门生亦将告辞，不能留待矣。
’文正曰：‘听君之便。
’傅相乃辞往江西，闲居一年。
适官军克复安庆，文正移军府焉。
傅相驰书往贺，文正复书云：‘若在江西无事，可即前来。
’傅相乃束装赴安庆，文正复延入幕，礼貌有加于前，军国要务，皆与筹商。
”
李元度之于曾国藩，不但是同时在湖南办团练的伙伴，而且曾处曾幕五年，后来又追随曾国藩战赣东皖南各地，劳苦备尝。
所以李鸿章以为曾国藩为了顾及二人之交谊，决不可以秉公奏劾。
但曾国藩却以为“行法当自贵近始”，如果李元度违令失机之罪可以不究，将来人人效法，湘军的军纪如何还能维持？所以曾国藩站在法的立场，以为决不可以因私而害公。
曾国藩虽然在这件事情上不曾对李鸿章让步，但对于李鸿章之能够以个人的进退坚持自己立
场的刚毅性格，还是非常欣赏的。
试看他在一年之后去信邀李鸿章再度入幕，又复“礼貌有加于前”，遇有“军国要务，皆与筹商”，就可知道李鸿章此时在曾国藩心目中的地位，较之一年以前又增进了不少。
所以然之故，自然是由于他欣赏李鸿章的性格了。
吴汝纶撰《李鸿章江苏建祠事略》中说：“曾国藩前后幕僚，多知名之士，其能争议是非者，李鸿章一人而已。
”所指的也就是这件事。
可知曾李相知之深，这件事的影响很大。