【精选】新时期小说2反思文学37
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二＼挖掘隐藏生活中、体制中的令人无所 适从的因素，以戏仿的方式显示其本质上 的荒诞。
《坚硬的稀粥》
三、张贤亮
1、生平与创作
1937年 出生； (1)1957因《大风歌》右派； (2)1979年复出 《绿化树》 《男人的一半是女人》 《习惯死亡》
2创作特点
A从物质与精神双重贫 乏角度批判极左政治 扼杀人性
B展现右派在文革中遭受的磨难,赞颂其顽强 生命力和乐观精神.
《灵与肉》
在晚风的吹拂下，他胸中的柔情也逐渐荡漾开去， 终于形成了一股暖流在他全身回旋。他感到，父 亲说他有坚定的信念，并没有真正理解他现在的 精神状态。任何理性上的认识如果没有感性作为 基础就是空洞的。在某些方面，在某些时候，感 情要比理念更重要。而他这二十多年来，在人生 的体验中获得的最宝贵的东西，正就是劳动者的 情感。想到这里，他眼睛濡湿了。他是被自己感 动了：他没有白白走过那么艰苦的道路。
从政治反思、历史反思 到哲学、文化反思
倪吾诚形象
他的一生是二十世纪中国知识分子心灵历 程的缩影。他性格先天发育不足，养成愚 昧、混沌、麻木、怯懦的秉性。他幻想用 西方文明来改造中国社会和自己。现实中 中西文化的尖锐冲突使他内心充满无法化 解的矛盾，可谓后天失调。
3＼王蒙作品中的“荒诞意识”
一＼从少共到右派的经历中突破反思文学 政治社会的框架，在戏剧化的人生经历中 发现生存的荒谬。 “我是谁”《蝴蝶》
狗的那对黑多白少的、既温驯又忠实的眼 睛，能唤起他对她的一连串回忆，使他进 入一个迷蒙的意境，因为那个女人的眼睛 同样是那样的忠实，那样的温顺。总之， 这条现在长得很大、很壮实的黄狗已经成 了他与她之间的一个活生生的联系；因为 它Baidu Nhomakorabea是她走的那天被领回来的，在他的记 忆里，他甚至以为这条狗是她临走时留给 他的纪念。
三年半以后，这个公社的乡邮员小杨接到一封
从陕北写来的给“第五生产队，邢老汉收”的信。 小杨没有多加考虑就贴了一张“人已死亡，退回 原处”的条子打了回去。后来，在公社开三干会 休息的时候，一堆人围在一起聊天，小杨把这事 当新闻说了出来。现在已经当了大队书记的魏天 贵听了，狠命地在小杨脊背上擂了一拳，骂道： “你这家伙！咋不把信拆开来看看。这一准是那 个要饭的女人寄来的。也不知现时她过得怎么样 了；邢老汉还留下两口箱子哩，现时还放在五队 的库房里。”
礼》《春之声》《夜的眼》《蝴蝶》《风 筝飘带》《杂色》 《活动变人形》１９８５
(3)”季节”系列 《恋爱的季节》1992 《失态的季节》1994 《踌躇的季节》1995 《狂欢的季节》1997 自传:《半生多事》2006,《大块文章》2007
2、反思文学的“终结者”：《活 动变人形》
使在一旁看书的他感到一种朴拙得近于原始的幸 福，进入一种纯粹的美的境界。
C塑造了作为拯救力量的理想化女性形象
《绿化树》
“在清水里泡三次，在血水里浴三次，在碱水 里煮三次。”阿·托尔斯泰在《苦难的历程》第二 部《一九一八年》的题记中，曾用这样的话，形 象地说明旧知识分子思想改造的艰巨性。
然而，这话对于曾经生吞活剥地接受过封建文 化和资产阶级文化的我和我的同辈人来说，应该 承认也是有启迪的。于是，我萌生出一个念头： 我要写一部书。这“一部书”将描写一个出身于 资产阶级家庭，甚至曾经有过朦胧的资产阶级人 道主义和民主主义思想的青年，经过“苦难的历 程”，最终变成了一个马克思主义的信仰者。
《邢老汉和狗的故事》
尽管社员们一年难得吃几次肉，可是邢老 汉吃肉的时候并不像别人那样把骨头上的 肉都撕得精光，他总是把还剩下些肉屑的 骨头用刀背砸开，一块一块地喂给他的狗。 “好好啃，上边肉多的是，你的牙行，我 的牙不行了……”邢老汉跟人的话不多， 但和他的狗在一起是很饶舌的。这个孤单 的老人就只有和他的狗消遣寂寞。对他来 说，这不是一条狗，而是他身边的一个亲 人。
第二节 王蒙、张贤亮 对文革的“反思”
一\名词解释:
反思文学：指七十年代末继伤痕文学之后 出现的文学思潮，作品将个人苦难与民族 灾难联系在一起，用理性目光审视中国二 十世纪特别是文革历史，再现历史悲剧并 反思悲剧成因．代表作家有王蒙、张贤亮 等．
二\王蒙
1\王蒙创作三阶段:
(1)《组织部来了个年轻人》１９５７ (2)1978年复出后的作品：《最宝贵的》《布
秀芝不会唱歌。清清满月时，他们一家三口乘
进县城的卡车到全县唯一的一家照相馆去照了一
张“全家福”。县城的街上有卖冰棍的，拖长了 嗓子喊着：“冰——棍！冰——棍！”以后， “冰——棍”就成了秀芝的催眠曲。她一面拍着 清清，一面学西北人的口音轻轻地唱着：“冰— —棍！冰——棍！……”那单调的、悠远的而又 如梦幻般甜蜜的歌声，不仅把清清引入梦乡，也
《坚硬的稀粥》
三、张贤亮
1、生平与创作
1937年 出生； (1)1957因《大风歌》右派； (2)1979年复出 《绿化树》 《男人的一半是女人》 《习惯死亡》
2创作特点
A从物质与精神双重贫 乏角度批判极左政治 扼杀人性
B展现右派在文革中遭受的磨难,赞颂其顽强 生命力和乐观精神.
《灵与肉》
在晚风的吹拂下，他胸中的柔情也逐渐荡漾开去， 终于形成了一股暖流在他全身回旋。他感到，父 亲说他有坚定的信念，并没有真正理解他现在的 精神状态。任何理性上的认识如果没有感性作为 基础就是空洞的。在某些方面，在某些时候，感 情要比理念更重要。而他这二十多年来，在人生 的体验中获得的最宝贵的东西，正就是劳动者的 情感。想到这里，他眼睛濡湿了。他是被自己感 动了：他没有白白走过那么艰苦的道路。
从政治反思、历史反思 到哲学、文化反思
倪吾诚形象
他的一生是二十世纪中国知识分子心灵历 程的缩影。他性格先天发育不足，养成愚 昧、混沌、麻木、怯懦的秉性。他幻想用 西方文明来改造中国社会和自己。现实中 中西文化的尖锐冲突使他内心充满无法化 解的矛盾，可谓后天失调。
3＼王蒙作品中的“荒诞意识”
一＼从少共到右派的经历中突破反思文学 政治社会的框架，在戏剧化的人生经历中 发现生存的荒谬。 “我是谁”《蝴蝶》
狗的那对黑多白少的、既温驯又忠实的眼 睛，能唤起他对她的一连串回忆，使他进 入一个迷蒙的意境，因为那个女人的眼睛 同样是那样的忠实，那样的温顺。总之， 这条现在长得很大、很壮实的黄狗已经成 了他与她之间的一个活生生的联系；因为 它Baidu Nhomakorabea是她走的那天被领回来的，在他的记 忆里，他甚至以为这条狗是她临走时留给 他的纪念。
三年半以后，这个公社的乡邮员小杨接到一封
从陕北写来的给“第五生产队，邢老汉收”的信。 小杨没有多加考虑就贴了一张“人已死亡，退回 原处”的条子打了回去。后来，在公社开三干会 休息的时候，一堆人围在一起聊天，小杨把这事 当新闻说了出来。现在已经当了大队书记的魏天 贵听了，狠命地在小杨脊背上擂了一拳，骂道： “你这家伙！咋不把信拆开来看看。这一准是那 个要饭的女人寄来的。也不知现时她过得怎么样 了；邢老汉还留下两口箱子哩，现时还放在五队 的库房里。”
礼》《春之声》《夜的眼》《蝴蝶》《风 筝飘带》《杂色》 《活动变人形》１９８５
(3)”季节”系列 《恋爱的季节》1992 《失态的季节》1994 《踌躇的季节》1995 《狂欢的季节》1997 自传:《半生多事》2006,《大块文章》2007
2、反思文学的“终结者”：《活 动变人形》
使在一旁看书的他感到一种朴拙得近于原始的幸 福，进入一种纯粹的美的境界。
C塑造了作为拯救力量的理想化女性形象
《绿化树》
“在清水里泡三次，在血水里浴三次，在碱水 里煮三次。”阿·托尔斯泰在《苦难的历程》第二 部《一九一八年》的题记中，曾用这样的话，形 象地说明旧知识分子思想改造的艰巨性。
然而，这话对于曾经生吞活剥地接受过封建文 化和资产阶级文化的我和我的同辈人来说，应该 承认也是有启迪的。于是，我萌生出一个念头： 我要写一部书。这“一部书”将描写一个出身于 资产阶级家庭，甚至曾经有过朦胧的资产阶级人 道主义和民主主义思想的青年，经过“苦难的历 程”，最终变成了一个马克思主义的信仰者。
《邢老汉和狗的故事》
尽管社员们一年难得吃几次肉，可是邢老 汉吃肉的时候并不像别人那样把骨头上的 肉都撕得精光，他总是把还剩下些肉屑的 骨头用刀背砸开，一块一块地喂给他的狗。 “好好啃，上边肉多的是，你的牙行，我 的牙不行了……”邢老汉跟人的话不多， 但和他的狗在一起是很饶舌的。这个孤单 的老人就只有和他的狗消遣寂寞。对他来 说，这不是一条狗，而是他身边的一个亲 人。
第二节 王蒙、张贤亮 对文革的“反思”
一\名词解释:
反思文学：指七十年代末继伤痕文学之后 出现的文学思潮，作品将个人苦难与民族 灾难联系在一起，用理性目光审视中国二 十世纪特别是文革历史，再现历史悲剧并 反思悲剧成因．代表作家有王蒙、张贤亮 等．
二\王蒙
1\王蒙创作三阶段:
(1)《组织部来了个年轻人》１９５７ (2)1978年复出后的作品：《最宝贵的》《布
秀芝不会唱歌。清清满月时，他们一家三口乘
进县城的卡车到全县唯一的一家照相馆去照了一
张“全家福”。县城的街上有卖冰棍的，拖长了 嗓子喊着：“冰——棍！冰——棍！”以后， “冰——棍”就成了秀芝的催眠曲。她一面拍着 清清，一面学西北人的口音轻轻地唱着：“冰— —棍！冰——棍！……”那单调的、悠远的而又 如梦幻般甜蜜的歌声，不仅把清清引入梦乡，也