最新《凤凰涅盘》赏析
郭沫若《凤凰涅盘》教学与赏评
郭沫若与《凤凰涅槃》
《凤凰涅槃》是郭沫若发表于1920年的 一首诗歌，后收入《女神》诗集。以凤 凰的传说为素材，通过凤凰集体自焚， 从死灰中更生的故事，表达了彻底埋葬 旧社会、争取祖国自由解放的思想，体 现了反帝反封建的“五四”精神。基调 雄浑悲壮，具有鲜明的浪漫主义特色。
《凤凰涅槃》是现代文学史上最优秀 的诗作之一。诗人把祖国比喻成凤凰， 借助于对凤凰传说的改造与新阐述，郑 重宣告民族在“死灰中更生”纳新时代 已经到来。当时诗人留学日本，远离祖 国。但是，凭着他满腔的爱国热忱，创 作此诗。
（二）
叙事诗
用诗的形式来叙述故事和描写人物形象。例李季 的《王贵与李香香》，以王贵和李香香的爱情故事 为线索，展现了“土地革命”时人民走上革命的历 程。 （见教材432页）
（三）
格律诗
例毛泽东的（七律· 长征 ） ： 红军不怕远征难， 万水千山只等闲。 五岭逶迤腾细浪， 乌蒙磅礴走泥丸。 金沙水拍云崖暖， 大渡桥横铁索寒。 更喜岷山千里雪， 三军过后尽开颜。
2、诗人给我们描绘了一个崭新的 世界。
我们更生了。 我们更生了。 一切的一切，更生了。 一切的一切，更生了。
我们光明，我们新鲜， 我们华美，我们芬芳， 一切的一切，芬芳。 一切的一切，芬芳。 芬芳便是你，芬芳便是我。
这个世界“新鲜”、“净朗”、 “华美”、“芬芳”、“热诚”、 “挚爱”、“欢乐”、“和谐”、 “生动”、“自由”、“雄浑”、 “悠久”，“一切的一，常在欢 唱。……只有欢唱！只有欢唱！欢 唱！欢唱！欢唱！”
郭沫若《凤凰涅槃》教学与赏评
戴新安
郭沫若《凤凰涅槃》
诗歌，是一种用凝练而有节奏的语言，
郭沫若《凤凰涅盘》鉴赏
郭沫若《凤凰涅槃》鉴赏（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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凤凰涅盘_赏析
“序曲”，诗人以第三人称的笔法为我们展示了凤凰准备自焚的情景。
一方面凤凰生活其间的山河“浩茫”、“阴莽”、“凛冽”，醴泉干涸，万物枯槁；另一方面，凤凰却在为自焚而忙碌：在“火光熊熊，香气弥漫”之中，“低昂、悲壮”地“起舞”、“歌唱”，准备经受一次“死”而后生的严峻考验。
这种阴暗中透出亮色、凄凉中显出雄伟的景象，有声有色地写出了凤凰涅架前的悲壮情绪和大无畏的精神。
诗人在“序曲”中，以整饬的诗句(内涵着中国古典诗歌的对仗、韵律的艺术特点)，古朴的语言，具体而细致的描绘，加上选择富有中华民族传统的辞旧迎新的“除夕将近的夜晚”，以及我们民族传说中的“丹穴山”，创造了一种意境，给人以丰富的想象和联想。
透过它，我们不难看出，古老的中华民族，在五四运动以前，由于受到封建主义的长期统治和帝国主义的践踏，蒙上了一层腐朽、衰败的尘垢；只有经过一场革命烈火的洗礼，才能重现光辉。
诗的象征意义就这样蕴含在诗的意境之中。
从整体上看这首很现代化的诗，在这里却具有鲜明的民族特色。
“序曲”的结尾出现了一群与凤凰相对立的、“白天外飞来观葬”的“凡鸟”，诗人巧妙地揭示了整个矛盾冲突的端倪，也为后面“群鸟歌”埋下了伏笔。
这是诗人构思精妙的又一表现。
2．主曲“凤歌”、“凰歌”和“凤凰同歌”是长诗的第二章，也是全诗的主曲。
诗人以第一人称的代言体，使矛盾冲突通过独白的形式得到了充分的展示。
《凤歌》是对命运的诅咒，凌厉、粗犷、悲壮，充满着愤激和反抗。
“凤”既坚强，又冷静理智。
他正视现实，深深地感到旧世界“冷酷”、“黑暗”与“腥秽”。
“凤歌”采用屈原《天问》的表达方式对宇宙和人生的奥秘提出了种种疑问。
追问关于宇宙与人类起源一类的本原问题一样，每一个大时代的开端都以重新构建价值体系为先声，都要一遍遍地思考宇宙的起源和人生的意义所在这些本原性命题。
压抑不住的求知欲望和对真理的探索，就这样与冷酷的、悲怆的现实构成了尖锐的矛盾。
《凤歌》的第二段表达了“五四”时代的“天问”。
《凤凰涅盘》赏析
《凤凰涅槃》赏析《凤凰涅槃》是现代著名诗人郭沫若的诗歌代表作。
郭沫若（1890—1978），原名郭开贞，四川乐山人。
早年留学日本。
创造社的主要成员。
现代文学史上伟大的诗人和剧作家。
代表作有诗集《女神》、《星空》、《前茅》、《恢复》和话剧《屈原》、《虎符》等。
郭沫若的代表诗集是《女神》。
《女神》出版于1921年8月，是郭沫若的第一部新诗集，开辟了一代新诗风，成为新诗运动的奠基之作。
在思想内容上，体现了“五四”时代的狂飙突进的精神；在艺术上，奔腾的想象，急骤的旋律，宏伟的气势，英雄主义的基调，自由的新诗形式构成了其浪漫主义特色。
这首诗歌选自《女神》，发表于1920年宗白华主编的《时事新报·学灯》。
《凤凰涅槃》采用了象征的艺术形式，用凤凰涅槃的过程象征中国现代社会和中国现代知识分子的蜕变过程。
诗中涉及的艺术形象大多具有象征意义：凤凰是五四时代精神的象征、诗人自我的象征；火是五四时代的革命烈火的象征；群鸟是反动军阀和无耻市侩文人的象征。
这首诗具有显著的泛神论色彩。
这种泛神论色彩既是精神内涵的也是创作手法的。
作者借助凤凰的传说，书写大地、自然、万物与宇宙，并赋予他们以生命，并把自我融会于其中。
因此，诗作中歌咏凤凰、歌咏宇宙、歌咏万物、歌咏宇宙，也就是歌咏自我。
而歌咏自我也就是歌咏自然造化的一切。
“一切的一，一的一切”这是一个完整的状态，是一个生机勃勃的整体。
诗人“万物同源”，“万物同灵”的宇宙观和生命观在此得到了张扬。
《凤凰涅槃》借凤凰的传说，象征着旧世界和诗人旧我的毁灭以及新世界和诗人新我的诞生。
整个《女神》所体现的彻底的破坏精神和创新精神都集中体现在这首诗中。
凤凰的死而新生正是“五四”运动中人民反帝反封建精神的象征，也是祖国及诗人自己开是觉醒的象征，洋溢着热烈的破旧立新、追求自由、创造理想的激情。
在艺术特色上，本诗显出了浓烈的浪漫主义抒情特征：首先，本诗显示出了火山爆发似的激情和狂飙突进的气概。
凤凰涅盘的诗歌主题
凤凰涅槃的诗歌主题
《凤凰涅槃》是郭沫若创作的一首长篇抒情叙事诗，发表于1920年，后收入诗集《女神》。
此诗是现代诗歌史上具有重要历史地位的诗篇。
它以凤凰的传说为素材，通过凤凰集体自焚，从烈焰中新生的神话传说，鞭挞丑恶的现实，呼唤美好的未来。
在《凤凰涅槃》中，凤凰“集香木自焚”体现了彻底破坏旧世界的精神，“复从死灰中更生”则是创造意志的写照。
新生后的图景是诗人对五四后中国的创造性想象。
在此诗中，“凤凰更生歌”被描绘为祖国的新生之歌，新生的凤凰被视为《女神》中的自我化身。
这不仅是对新鲜、净朗、华美、芬芳、和谐、自由的新中国的想象和描绘，而且为之欢唱、赞美，爱国之情由沉郁而激越。
此外，该诗由一个“小序”和四章组成，结构缜密完整，戏剧化的诗或诗化的戏剧的元素也很明显。
因此可以说，《凤凰涅槃》的主题借神话中凤凰“集香木自焚，复从死灰中更生”的故事，象征着旧中国的灭亡和新中国的诞生。
试述郭沫若《凤凰涅盘》的思想和艺术特征
试述郭沫若《凤凰涅盘》的思想和艺术特征
试述郭沫若《凤凰涅槃》的思想和艺术特征
郭沫若的《凤凰涅槃》是一部具有里程碑意义的文学作品，它深刻地反映了20世纪中国文学发展的历史性变化。
这部作品的思想和艺术特征可以从以下几个方面来说明：
首先，《凤凰涅槃》的思想是以“新文化运动”为基础的，它强调了“以人为本”的理念，认为人的自由和尊严是最重要的，并且强调了“追求真理”的思想。
这一思想在当时的中国文学中占据了重要的地位，并且在当时的文学发展中发挥了重要作用。
其次，《凤凰涅槃》的艺术特征是“现实主义”，它以现实主义的手法描绘了当时中国社会的现实状况，把社会的矛盾和痛苦描绘得淋漓尽致，以此来反映当时中国社会的现实状况。
最后，《凤凰涅槃》的文学风格是“现代文学”，它采用了现代文学的表达方式，以更加现代化的文学手法来表达作者的思想，使文学更加生动、活泼、有趣。
总之，郭沫若的《凤凰涅槃》是一部具有里程碑意义的文学作品，它的思想和艺术特征反映了20世纪中国文学发展的历史性变化，为中国文学发展做出了重要贡献。
郭沫若《凤凰涅盘》原文阅读及赏析
郭沫若《凤凰涅盘》原文阅读及赏析《凤凰涅盘》是郭沫若的一首诗歌作品，经典之作。
下面我们来一起读一读这首诗歌，并进行赏析。
凤凰涅盘凤凰于飞，翙翙其羽。
之子于归，百川汇聚。
瞻望睨众，息纤纤之悔；纷纷籁籁，游心灵之曳。
登凤望凰，泫然流涕。
霜归秋逝，惊鸿照影。
落棚斫柴，轻烟薰土。
志当存高远，懿此猷之博。
长卿去我，谪居遐土。
汉水辽浩，楚山川渚。
玄鸟逝兮，白驹翩翩。
知子乘龙，骑摄提以过洛。
狂风暴雨，人生若寄。
而今已改，昔非无之。
秋叶寂寥，相见夕矣。
这首诗歌开头就引出了凤凰的形态，翙翙其羽，形象生动，富有感情。
接着又说到之子于归，表现出百川汇聚，显示出凤凰归巢的场景。
然后是瞻望居众，说明凤凰内心的复杂情感，又有息纤纤之悔，纷纷籁籁，表现出凤凰游心灵之曳的情感，呼之欲出，跃然纸上。
接下来是登凤望凰，泫然流涕，描述了凤凰的悲痛情感，让人暗自惋惜，惋惜生命之短暂的同时，也让人感受到凤凰的品格与高贵。
而诗歌中的落棚斫柴，轻烟薰土，表达出凤凰忠于自己的职责，告诉我们应该如何做人，应该如何追求自己生命的价值。
诗歌中还借用了长卿之去我，谪居遐土，表达了离别的悲伤之情。
而汉水辽浩，楚山川渚，玄鸟逝兮，白驹翩翩，更是表现出诗人对于过往事物的感慨，让人感受到时空变幻的无常性质。
最后，狂风暴雨，人生若寄，而今已改，昔非无之，秋叶寂寥，相见夕矣。
表达的是对于时间的转移，生命的短暂，回忆的美好，以及对于生命的珍惜与珍视。
就整个诗歌而言，深入浅出，言简意赅，用词质朴，情感真挚，富有哲理与警示性。
是一首值得我们读懂并且深入体悟的诗歌，也是一首值得我们传承的经典之作。
郭沫若《凤凰涅盘》原文阅读及赏析
郭沫若《凤凰涅槃》原文阅读及赏析《凤凰涅槃》是郭沫若的一篇哲理诗。
在这首诗中，郭沫若以凤凰涅槃为主题，表达了对于世界的环境和人性的深刻思考。
原文参考：凤凰涅槃，焕然一新。
羽翼丰满，光辉四射；智慧与力量，双倍倍增。
烈火中燃尽身躯，化为灰烬的凤凰，又在凤凰涅槃的灰烬中重生；涅槃之火，焚烧不凡之魂。
敢于迎接挑战的心灵，淘汰退缩之念，时时专注强化自我，总能在涅槃的火焰中重生。
长路漫漫，莫等闲。
耐心深思破局，才能成功；凤凰喻我们，磨难锻造，千锤百炼，才能更强大，更高贵。
赏析参考：《凤凰涅槃》这篇诗歌运用了凤凰的形象，表达了破旧重生，超越自我，强大成长的主题。
诗歌的开头以“凤凰涅槃”为题，预示着一次彻底的变革，一种凤凰从灰烬中重生的绝佳形象，引人深思。
其后，作者用表现手法描述凤凰燃尽身躯，化为灰烬，不断涅槃的过程，表现出在经过种种挫折和磨难之后，心灵经过了重新垂范。
同时，这一过程中闪现出来的智慧与力量双倍增加的概念，象征着在深思熟虑的过程中，心境得以突破，迎来精神上的升华。
在《凤凰涅槃》中，诗人用了大量的比喻和意象来表现主题，把生命与凤凰对应起来，将涅槃之火的明能量象征成自我提升的力量。
这篇诗歌以其简练明快的语言设定，吸引读者的眼球。
从凤凰涅槃的元素、智慧与力量的双倍增加、及涅槃之火的焚烧，都旨在告诉我们，生命需要经历磨难，需要在痛苦中得到升华。
这篇诗歌可以上升到高飞的凤凰，并回到灰烬中，然后再次升华，体现了生命与时间之间的奇妙关系。
总之，《凤凰涅槃》是一篇深刻的哲学诗歌，充满了哲学意味。
体现了人们对生命的探索与思考，同时表达出艺术家对生命力的敬仰。
通过诗歌，郭沫若呈现出一种精神的向上、挺拔、阳刚。
即使在困难的日子里，也要一路前行，像凤凰一样，坚定、勇敢地实现我们的梦想。
凤凰涅盘
《凤凰涅槃》赏析《凤凰涅槃》是郭沫若的《女神》中的代表作，也是现代诗歌史上具有重要历史地位的诗篇。
它是一首时代的颂歌,诗人把祖国比喻成凤凰，借助于对凤凰传说的改造与新阐述，诗人郑重宣告民族在“死灰中更生”纳新时代已经到来。
“凤凰”，我国传说中的一种神鸟，吉祥之物。
题中的“涅槃”，不是寂灭，而是新生，是经过剧痛和死亡之后的新生；含有永生不死之意。
《凤凰涅槃》强烈地提点出五四时代那种狂飙突进的时代精神，即彻底地不妥协地反帝反封建精神。
对新的理想社会表现了热烈的追求和对新生活的积极创造精神，同时饱含着对诗人对祖国的眷恋之情。
诗中凤凰毫不怜惜旧生命的死亡，焚烧了旧我，获得了新生，整个宇宙也获得了新的生命，一切都变的“新鲜”、“明朗”、“华美”“芬芳”、一切都变的“生动”、“自由”、“雄浑”、“悠久”。
诗人通过凤凰再生，来抒发他对社会的改造的勇气和决心，是他对祖国新生的强烈渴望在诗作中的自然袒露。
又歌颂富有叛逆精神的自我形象，表现与万物相结合的自我力量，体现了五四时代个性解放的鲜明要求。
《凤凰涅槃》中对自由解放、光明新生的热切追求与赞美，对创造理想的乐观的坚定的内容，决定了诗篇具有强烈的浪漫主义特色。
诗篇以火山爆发式的激情和狂飙突进的气势，抒写了凤凰自焚追求新生命的全过程，基调高昂而悲壮。
想象丰富、色彩瑰丽，新奇的想象伴着大胆的夸张手法，使作品具有强烈的艺术魅力。
而且充满了英雄主义基调和传奇色彩。
诗篇借古代历史故事和奢华传说的英雄抒发现世的理想，把宇宙的新生、世界的新生、中国的新生和诗人自我的新生融为一体，通过凤凰的新生一体多能地表现出来。
《凤凰涅槃》的艺术特征（1）丰富的想象与夸张的形象和语言，大大增强了此诗的浪漫主义色彩。
想象与夸张摆脱了对生活原型的依赖，似乎呈现了一种不合理性，但更强烈地显示了生活的本质，融入诗人感情色彩的真实性，是一种更为合理的艺术抒情方式的创造。
如作品中对于宇宙的夸张的描绘：“茫茫的宇宙，冷酷如铁；茫茫的宇宙，黑暗如漆；茫茫的宇宙，腥秽如血”，表达了诗人对黑暗中国的愤怒和诅咒的感情。
阅读与欣赏介绍郭沫若诗歌《凤凰涅槃》
阅读与欣赏介绍郭沫若诗歌《凤凰涅槃》原文凤凰涅槃天方国古有神鸟名“菲尼克司”(Phoenix)，满五百岁后，集香木自焚，复从死灰中更生，鲜美异常，不再死。
按此鸟殆即中国所谓凤凰；雄为凤，雌为凰。
《孔演图》云：“凤凰火精，生丹穴。
”《广雅》云：“凤凰……雄鸣曰即即，雌鸣曰足足。
”序曲除夕将近的空中，飞来飞去的一对凤凰，唱着哀哀的歌声飞去，衔着枝枝的香木飞来，飞来在丹穴山上。
山右有枯槁了的梧桐，山左有消歇了的醴泉，山前有浩茫茫的大海，山后有阴莽莽的平原，山上是寒风凛冽的冰天。
天色昏黄了，香木集高了，凤已飞倦了，凰已飞倦了，他们的死期将近了。
凤啄香木，一星星的火点迸飞。
凰扇火星，一缕缕的香烟上腾。
凤又啄，凰又扇，山上的香烟弥散，山上的火光弥满。
夜色已深了，香木已燃了，凤又啄倦了，凰已扇倦了，他的死期已近了!啊啊!哀哀的凤凰!凤起舞、低昂!凰唱歌，悲壮!凤又舞，凰又唱，一群的凡鸟，自天外飞来观葬。
凤歌即即!即即!即即!即即!即即!即即!茫茫的宇宙，冷酷如铁! 茫茫的宇宙，黑暗如漆! 茫茫的宇宙，腥秽如血! 宇宙呀，宇宙，你为什么存在?你自从哪儿来?你坐在哪儿在?你是个有限大的空球? 你是个无限大的整块? 你若是有限大的空球，那拥抱着你的空间他从哪儿来?你的外边还有些什么存在?你若是无限大的整块，这被你拥抱着的空间他从哪儿来?你的当中为什么又有生命存在? 你到底还是个有生命的交流? 你到底是个无生命的机械?昂头我问天，天徒矜高，莫有点儿知识。
低头我问地，地已经死了，莫有点儿呼吸。
伸头我问海，海正扬声而呜唈。
啊啊!生在这个阴秽的世界当中，便是把金钢石的宝刀也会生锈! 宇宙啊，宇宙，我要努力地把你诅咒：你脓血污秽着的屠场呀!你悲哀充塞着的囚牢呀!你群鬼叫号着的坟墓呀!你群魔跳梁着的地狱呀!你到底为什么存在?我们飞向西方，西方同是一座屠场。
我们飞向东方，东方同是一座囚牢。
我们飞向南方，南方同是一座坟墓。
我们飞向北方，北方同是一座地狱。
现代诗：郭沫若《凤凰涅盘》原文、作者介绍与及诗歌赏析
即即！即即！即即 茫茫的宇宙，冷酷如铁！ 茫茫的宇宙，黑暗如漆！ 茫茫的宇宙，腥秽如血！ 宇宙呀，宇宙， 你为什幺存在？ 你自从那儿来？ 你坐在那儿在？ 你是个有限大的空球？ 你是个无限大的整块？ 你若是有限大的空球， 那拥抱着你的空间 他从那儿来？ 你的外边还有些什幺存在？ 你若是无限大的整块？ 这被你拥抱着的空间 他从那儿来？ 你的当中为什幺又有生命存在？ 你到底还是个有生命的交流？ 你到底还是个无生命的机械？ 昂头我问天， 天徒矜高，莫有点儿知识。 低头我问地， 地已死了，莫有点儿呼吸。 伸头我问海，
现代诗：郭沫若《凤凰涅盘》原文、作者介绍与及诗
歌赏析
《凤凰涅盘》（郭沫若） 一名，菲尼克司的科美体 天方国古有神名“菲尼克司”(Phoenix)，满五百岁后，集香木自焚，复从死 灰中更生，鲜美异常，不再死。 按此鸟恐即中国所谓凤凰：雄为凤，雌为凰。孔演图云，凤凰火精，生丹 穴。 广雅云：凤鸣曰即即，雌鸣曰足足。 序曲 除夕将近的空中， 飞来飞去的一对凤凰， 唱着哀哀的歌声飞去， 衔着枝枝的香木飞来， 飞来在丹穴山上。 山右有枯槁了的梧桐， 山左有消歇了的醴泉， 山前有浩茫茫的大海， 山后有阴莽莽的平原， 山上是寒风凛烈的冰天。 天色昏黄了， 香木集高了， 凤已飞倦了，
悲哀呀！烦恼呀！寂寥呀！衰败呀！ 啊啊！ 火光熊熊了。 香气蓬蓬了。 时期已到了。 死期已到了。 身外的一切， 身内的一切！ 一切的一切！ 请了！请了！ 群鸟歌 岩鹰 哈哈，凤凰！凤凰！ 你们枉为这禽中的灵长！ 你们死了幺？你们死了幺？ 从今后该我为空间的霸王！ 孔雀 凤凰，凤凰！凤凰！ 你们枉为这禽中的灵长！ 你们死了幺？你们死了幺？ 从今后请看我花翎上的威光！ 鸱枭 哈哈，凤凰！凤凰！ 你们枉为这禽中的灵长！ 你们死了幺？你们死了幺？
郭沫若《凤凰涅盘》赏析
郭沫若《凤凰涅槃》赏析（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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论《凤凰涅盘》的浪漫主义特色
论《凤凰涅槃》的浪漫主义特色
《凤凰涅槃》是一部经典爱情小说，作品融入了浪漫主义乐观主义文学思想，并在其中体现出丰富而富有深刻内涵的浪漫特性。
首先，小说中最为显著的浪漫主义特色是以热情和追求不可思议的精神世界为主要内容。
作品中，主人公奉迎冷蔧爱上了不受传统礼教束缚的渡口。
他不计后果地跟随自己的感情，排斥现实的枷锁，追求自由和纯粹的爱情，体现出热情的浪漫精神。
其次，小说用诗歌手法描写浪漫的情感，让我们感受到诗意浪漫的气息。
书中描绘了奉迎冷蔧爱上渡口后断桥残雪的繁复而又浪漫的情景。
作者用凄美的诗句记录下浪漫错爱的悲剧，铭刻了他们一路奋战的佳话，为读者带来一场绝美的浪漫体验。
最后，小说中勇敢抗争的浪漫思想，也是我们所能感受到的浪漫主义特性。
尽管他们面临众多的困境及极大的无奈，奉迎冷蔧仍不断支持着以爱的力量抗争，表达出敢爱敢恨的激昂气概，无论步入死亡还是生存之路，都有勇气、有信心。
总之，《凤凰涅槃》以浪漫主义特色为它带来了一场有情有义又伤感绝美的体验，给读者以智慧与爱的指引，唤醒着我们追求自由及勇敢抗争的精神。
凤凰涅盘郭沫若诗歌鉴赏
凤凰涅槃郭沫若诗歌鉴赏嘿，朋友！你有没有读过郭沫若的呀？那可真是一首超级震撼的诗呢！我第一次读的时候，就像是被一道闪电击中了。
诗里的凤凰，那可不是一般的鸟呀，它们就像是神话中的英雄，站在命运的十字路口。
凤凰在诗里象征着什么呢？我觉得呀，就像是那些在黑暗中挣扎，渴望重生的灵魂。
你看那凤凰，“五百年来的眼泪倾泻如瀑。
五百年来的眼泪淋漓如烛。
”哇，这描写得多有力量！就好像我们能看到凤凰眼中无尽的痛苦和哀伤。
这让我想起那些在生活中遭遇了巨大挫折的人，他们的悲伤就像洪水一样，快要把自己淹没了。
可是凤凰没有被打倒，“我们更生了。
我们更生了。
”这一声声的呼喊，就像是黎明时的第一缕曙光，打破了黑暗的寂静。
诗中的场景描写也特别酷。
“凤凰和鸣”那一段，“我们新鲜，我们净朗，我们华美，我们芬芳，一切的一，芬芳。
一的一切，芬芳。
”感觉整个世界都变得美好起来了。
这就像是经历了一场暴风雨后的彩虹，所有的阴霾都被一扫而空。
我仿佛能看到凤凰在火焰中重生后，周围的一切都焕发出新的生机。
花朵开得更艳丽了，鸟儿叫得更欢快了。
这难道不是一种对新生的渴望和向往吗？我和我的小伙伴讨论这首诗的时候，大家的看法可有趣了。
有个朋友说：“这凤凰就像那些勇敢的创业者，他们不怕失败，哪怕一切都没了，也能重新开始。
”另一个朋友马上反驳：“我觉得更像是那些在困境中努力学习的学生，突破重重困难，迎来知识的新生。
”哈哈，大家各执一词，但都觉得这诗充满了力量。
再看看诗中的语言，郭沫若用了那么多排比句。
“我们欢唱，我们翱翔。
我们翱翔，我们欢唱。
”这就像一首激昂的交响曲，不断地奏响希望的旋律。
读着读着，我的心也跟着激动起来，就像我自己也在经历一场重生一样。
我在想，如果我是那凤凰，我有没有勇气投身到火焰中呢？这真的是一个很深刻的问题。
在那个时代，郭沫若写这首诗，肯定也是有着深刻的寓意的。
当时的中国，不就像那只受伤的凤凰吗？受尽了列强的欺凌，处于黑暗和混乱之中。
而凤凰的涅槃，不就是中国人民渴望民族复兴，国家富强的心声吗？这诗就像是一声号角，鼓舞着人们去战斗，去改变命运。
《凤凰涅盘》
《凤凰涅槃》（一）识记：这首诗选自郭沫若的诗集《女神》。
（二）理解：1、诗篇所表现的泛神论色彩。
郭沫若以为：泛神便是无神。
一切的自然只是神的表现，我即是神，一切自然都是自我的表现。
于是，在诗歌中，诗人把宇宙万物和自我融汇在一起，造成一种万物同源、和谐一致的境界，即表现了诗人与祖国人民溶合为一的愿望，也使诗作具有了浓厚的泛神论色彩。
2、本诗的自由体形式及其意义。
《凤凰涅槃》拒绝走传统格律诗的老路，它横向借鉴西方近代自由体诗，诗节的行数，诗行的字数都不固定，押韵也没有严格的规律。
但诗作自有整齐的形式、优美的韵律、和谐的节奏。
这种自由奔放的诗体，既与诗作表现的五四狂飙突进的时代精神及雄奇风格相适应，也使诗情获得了酣畅的表达。
（三）论述：1、分析诗篇所表现的爱国激情、反抗叛逆和创造精神及其所体现的五四时代精神。
诗歌的爱国激情是通过凤凰形象来抒发的。
凤凰表现了对旧中国的控诉、诅咒和彻底决裂的感情，同时，凤凰更体现了对新的人生、未来祖国的热烈追求和由衷赞美。
凤凰形象是诗人自我抒情的形象，也是祖国的形象，是诗人形象与祖国形象的溶合。
在诗中，诗人将自己的爱国激情融入进凤凰形象，融入到改造旧中国革命激情和建设新中国的伟大理想之中。
《凤凰涅槃》强烈地体现了狂飙突进的五四时代精神，即彻底地不妥协地反帝反封建精神、呼唤民主、科学，大胆创新的个性解放精神。
诗歌充满了对黑暗旧社会的深恶痛绝，那是脓血污秽着的屠场、群魔跳梁着的地狱。
为了寻求新生，凤凰集香木自焚。
焚烧了旧我，获得了净朗、华美、自由的再生，表现了诗人对新的理想社会的追求和对新生的积极创造精神。
诗人歌颂富有叛逆精神的自我形象，表现与万物相结合的自我力量，我们便是他，他们便是我！，体现了五四时代个性解放的鲜明要求。
2、分析凤凰形象及其象征意义。
凤凰形象是大胆否定旧我、否定旧世界，向往新生、新社会的积极进取形象；凤凰形象是诗人自我抒情形象，是诗人充满五四时代精神的个性、人格力量的再现。
凤凰涅盘主题赏析
凤凰涅盘主题赏析凤凰涅盘是中国古代神话中的一个重要主题，它代表着生命的循环和再生。
在中国文化中，凤凰被视为吉祥的象征，它的涅盘则象征着生命的不朽和永恒。
这一主题在中国文学、艺术和哲学中都有着深远的影响，成为了中国传统文化中的重要符号之一。
凤凰是中国古代传说中的一种神鸟，它通常被描述为一种美丽、神秘的鸟类，具有不死和再生的能力。
在中国文化中，凤凰被视为吉祥的象征，代表着幸福、美好和祥和。
而凤凰的涅盘则代表着生命的不朽和永恒。
在中国古代文学作品中，凤凰涅盘的主题经常被提及，成为了许多经典作品中的重要元素。
在中国古代文学中，凤凰涅盘的主题常常出现在诗歌、散文和戏剧中。
例如，在唐代诗人李白的诗歌中经常出现凤凰的形象，他在《将进酒》中写道，“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
”这里的凤凰台和凤凰游暗示着凤凰的涅盘，表达了诗人对生命和永恒的思考。
而在宋代文学家苏轼的散文中，也常常可以看到对凤凰涅盘主题的探讨，他在《赤壁赋》中写道，“凤之出，蛇之祸，龙之吟，虎之威。
”这里的凤之出，意味着凤凰的再生和涅盘，表达了对生命不朽的向往和追求。
除了文学作品，凤凰涅盘的主题也经常出现在中国古代艺术作品中。
在中国古代绘画中，凤凰常常被描绘成一种神秘、美丽的形象，它常常出现在宫廷壁画、织锦和瓷器上。
而在雕塑和建筑中，凤凰的形象也经常可以看到。
在中国古代戏剧中，凤凰的涅盘也是一个常见的主题，它常常被用来表达对生命和永恒的追求，成为了戏剧中的重要元素。
在中国传统哲学中，凤凰涅盘的主题也被广泛地探讨和引用。
在道家哲学中，凤凰的涅盘被视为生命的不朽和永恒，成为了追求长生不老的重要符号。
在儒家哲学中，凤凰的涅盘则被视为道德和精神的升华，成为了追求道德完美和精神升华的重要象征。
而在佛家哲学中，凤凰的涅盘则被视为轮回和涅盘的象征，成为了追求解脱和超脱的重要标志。
总的来说，凤凰涅盘是中国古代文化中的一个重要主题，它代表着生命的循环和再生。
在中国文学、艺术和哲学中，凤凰涅盘的主题都有着深远的影响，成为了中国传统文化中的重要符号之一。
现代诗：郭沫若《凤凰涅盘》原文、作者介绍与及诗歌赏析
现代诗：郭沫若《凤凰涅盘》原文、作者介绍与及诗歌赏析《凤凰涅盘》（郭沫若）一名，菲尼克司的科美体天方国古有神名“菲尼克司”(Phoenix)，满五百岁后，集香木自焚，复从死灰中更生，鲜美异常，不再死。
按此鸟恐即中国所谓凤凰：雄为凤，雌为凰。
孔演图云，凤凰火精，生丹穴。
广雅云：凤鸣曰即即，雌鸣曰足足。
序曲除夕将近的空中，飞来飞去的一对凤凰，唱着哀哀的歌声飞去，衔着枝枝的香木飞来，飞来在丹穴山上。
山右有枯槁了的梧桐，山左有消歇了的醴泉，山前有浩茫茫的大海，山后有阴莽莽的平原，山上是寒风凛烈的冰天。
天色昏黄了，香木集高了，凤已飞倦了，凰已飞倦了，他们的死期将近了。
凤啄香木，一星星的火点迸飞。
凰扇火星，一缕缕的香烟上腾。
凤又啄，凰又扇，山上的香烟弥散，山上的火光弥满。
夜色已深了，香木已燃了，凤已啄倦了，凰已扇倦了，他们的死期已近了！啊啊！哀哀的凤凰！凤起舞，低昂！凰唱歌，悲壮！凤又舞，凰又唱，一群的凡鸟自天外飞来观葬。
凤歌即即！即即！即即即即！即即！即即茫茫的宇宙，冷酷如铁！茫茫的宇宙，黑暗如漆！茫茫的宇宙，腥秽如血！宇宙呀，宇宙，你为什么存在？你自从那儿来？你坐在那儿在？你是个有限大的空球？你是个无限大的整块？你若是有限大的空球，那拥抱着你的空间他从那儿来？你的外边还有些什么存在？你若是无限大的整块？这被你拥抱着的空间他从那儿来？你的当中为什么又有生命存在？你到底还是个有生命的交流？你到底还是个无生命的机械？昂头我问天，天徒矜高，莫有点儿知识。
低头我问地，地已死了，莫有点儿呼吸。
伸头我问海，海正扬声而呜。
啊啊！生在这样个阴秽的世界当中，便是把金刚石的宾刀也会生锈。
宇宙呀，宇宙，我要努力地把你诅咒：你脓血污秽着的屠场呀！你悲哀充塞着的囚牢呀！你群鬼叫号着的坟墓呀！你群魔跳梁着的地狱呀！你到底为什么存在？我们飞向西方，西方同是一座屠场。
我们飞向东方，东方同是一座囚牢。
我们飞向南方，南方同意一座坟墓。
我们飞向北方，北方同是一座地狱。
最新郭沫若《凤凰涅槃》赏析
郭沫若《凤凰涅槃》赏析凤凰涅槃郭沫若天方国古有神鸟名“菲尼克司”(Phoenix)，满五百岁后，集香木自焚，复从死灰中更生，鲜美异常，不再死。
按此鸟殆即中国所谓凤凰；雄为凤，雌为凰。
《孔演图》云：“凤凰火精，生丹穴。
”《广雅》云：“凤凰……雄鸣曰即即，雌鸣曰足足。
”序曲除夕将近的空中，飞来飞去的一对凤凰，唱着哀哀的歌声飞去，衔着枝枝的香木飞来，飞来在丹穴山上。
山右有枯槁了的梧桐，山左有消歇了的醴泉，山前有浩茫茫的大海，山后有阴莽莽的平原，山上是寒风凛冽的冰天。
天色昏黄了，香木集高了，凤已飞倦了，凰已飞倦了，他们的死期将近了。
凤啄香木，一星星的火点迸飞。
凰扇火星，一缕缕的香烟上腾。
凤又啄，凰又扇，山上的香烟弥散，山上的火光弥满。
夜色已深了，香木已燃了，凤已啄倦了，凰已扇倦了，他们的死期已近了。
啊啊！哀哀的凤凰！凤起舞，低昂！凰唱歌，悲壮！凤又舞，凰又唱，一群的凡鸟，自天外飞来观葬。
凤歌即即！即即！即即！即即！即即！即即！茫茫的宇宙，冷酷如铁！茫茫的宇宙，黑暗如漆！茫茫的宇宙，腥秽如血！宇宙呀，宇宙，你为什么存在？你自从哪里来？你坐在哪里在？你是个有限大的空球？你是个无限大的整块？你若是有限大的空球，那拥抱着你的空间他从哪里来？你的当中为什么又有生命存在？你到底还是个有生命的交流？你到底还是个无生命的机械？昂头我问天，天徒矜高，莫有点儿知识。
低头我问地，地已死了，莫有点儿呼吸。
伸头我问海，海正扬声而鸣（口邑）。
啊啊！生在这样个阴秽的世界当中，便是把金刚石的宝刀也会生锈！宇宙呀，宇宙，我要努力地把你诅咒：你脓血污秽着的屠场呀！莫悲哀充塞着的囚牢呀！你群鬼叫号着的坟墓呀！你群魔跳梁着的地狱呀！你到底为什么存在？我们飞向西方，西方同是一座屠场。
我们飞向东方，东方同是一座囚牢。
我们飞向南方，南方同是一座坟墓。
我们飞向北方，北方同是一座地狱。
我们生在这样个世界当中，只好学着海洋哀哭。
凰歌足足！足足！足足！足足！足足！足足！五百年来的眼泪倾泻如瀑。
凤凰涅盘诗歌风格
凤凰涅槃诗歌风格
凤凰涅槃是一种象征着重生和再生的形象，诗歌中常常以凤凰涅槃来表达人生的蜕变和重生。
凤凰涅槃诗歌风格通常具有以下特点：
1. 寓意深远：凤凰涅槃诗歌常常通过凤凰的涅槃来寓意人生的转变和重生。
它探讨了生命的起伏、挫折和复苏，传达了希望、坚强和勇气的信息。
2. 比喻和象征手法：凤凰涅槃诗歌常常使用比喻和象征手法，将凤凰的形象与人生经历相联系。
凤凰被视为不屈不挠、勇敢面对逆境的象征，通过凤凰的形象，诗歌表达了对困境的战胜和新生的渴望。
3. 抒发情感：凤凰涅槃诗歌往往充满情感，表达作者对于生活的痛苦、迷茫和失落，同时也展现了对于希望、信念和重新开始的向往。
诗歌中常常融入自然景物的描写，以增强情感的表达。
4. 音韵和节奏：凤凰涅槃诗歌在音韵和节奏上追求一种流畅而有力的表达。
通过运用韵律和押韵，诗歌的语言具有韵律感和节奏感，使读者在阅读中能够感受到诗歌的力
量和张力。
综上所述，凤凰涅槃诗歌风格以其寓意深远、比喻象征、情感抒发和音韵节奏等特点，传达了对于生活困境的战胜和新生的渴望，让人们在阅读中感受到力量和希望的力量。
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《凤凰涅槃》赏析
《凤凰涅槃》是现代著名诗人郭沫若的诗歌代表作。
郭沫若（1890—1978），原名郭开贞，四川乐山人。
早年留学日本。
创造社的主要成员。
现代文学史上伟大的诗人和剧作家。
代表作有诗集《女神》、《星空》、《前茅》、《恢复》和话剧《屈原》、《虎符》等。
郭沫若的代表诗集是《女神》。
《女神》出版于1921年8月，是郭沫若的第一部新诗集，开辟了一代新诗风，成为新诗运动的奠基之作。
在思想内容上，体现了“五四”时代的狂飙突进的精神；在艺术上，奔腾的想象，急骤的旋律，宏伟的气势，英雄主义的基调，自由的新诗形式构成了其浪漫主义特色。
这首诗歌选自《女神》，发表于1920年宗白华主编的《时事新报·学灯》。
《凤凰涅槃》采用了象征的艺术形式，用凤凰涅槃的过程象征中国现代社会和中国现代知识分子的蜕变过程。
诗中涉及的艺术形象大多具有象征意义：凤凰是五四时代精神的象征、诗人自我的象征；火是五四时代的革命烈火的象征；群鸟是反动军阀和无耻市侩文人的象征。
这首诗具有显著的泛神论色彩。
这种泛神论色彩既是精神内涵的也是创作手法的。
作者借助凤凰的传说，书写大地、自然、万物与宇宙，并赋予他们以生命，并把自我融会于其中。
因此，诗作中歌咏凤凰、歌咏宇宙、歌咏万物、歌咏宇宙，也就是歌咏自我。
而歌咏自我
也就是歌咏自然造化的一切。
“一切的一，一的一切”这是一个完整的状态，是一个生机勃勃的整体。
诗人“万物同源”，“万物同灵”的宇宙观和生命观在此得到了张扬。
《凤凰涅槃》借凤凰的传说，象征着旧世界和诗人旧我的毁灭以及新世界和诗人新我的诞生。
整个《女神》所体现的彻底的破坏精神和创新精神都集中体现在这首诗中。
凤凰的死而新生正是“五四”运动中人民反帝反封建精神的象征，也是祖国及诗人自己开是觉醒的象征，洋溢着热烈的破旧立新、追求自由、创造理想的激情。
在艺术特色上，本诗显出了浓烈的浪漫主义抒情特征：
首先，本诗显示出了火山爆发似的激情和狂飙突进的气概。
作品为了达到对火山爆发式情感的宣泄，大量采用诸如排比、反复、设问和反问等手法。
其次，诗中充满了丰富奇特的想象和绚丽浓厚的色彩。
大量运用神话传说，对凤凰更生的场景进行虚拟，运用一些具有极端性的色彩，把情感、感觉推向极端化。
再次，自由体新诗的形式。
诗句的长短完全不受格律和句子长度的限制，自由的书写，根据抒情的需要，宜长则长，宜短则短。
诗歌在形式上彻底打破了旧诗形式的束缚，摆脱了新诗胡适式的半旧不新，实现了诗体式的大解放。
这首诗具有史诗的艺术框架，既有浓郁浪漫的抒情，又有紧张激烈的戏剧冲突，达到了“诗剧合一”的完美效果。
仓库管理制度
根据餐饮业务实际储备量和需求来确定仓库面积，一般把维持两
个星期营业的原材料储备作为前提。
（一）仓库的温度、湿度要求
1.干货仓库：不需供热和制冷设备，最佳湿度为15℃至20℃，选择
比较清爽凉快的地点。
2.肉类冷冻库：冻藏的温度应在-18℃，而且要稳定，冻藏原材料的
保存也不是无限期的，它们一般不超过三个月。
货仓的最佳湿度为15至20℃左右。
湿度也会影响食品原材料储存时间的长短和质量的高低，湿度太大，微生物容易繁殖，原材料回迅速变质；湿度过小，会引起食物干缩、失鲜。
不同原材料对湿度的要求也不一样。
（二）仓库的照明要求
强烈的光照对原材料的保存不利，仓库如有玻璃门窗，应尽量使用毛玻璃。
在选用人工照明时，应尽可能选用冷光灯，亮度每平方米2-3瓦为宜。
（三）仓库的通风要求
仓库应保持空气的流通。
不管何种仓库，原材料的存放都不能贴墙，也不能直接堆放在地上或堆放过密。
（四）对设备、器材的要求
1.货架：货架应有一定的高度以提高单位面积使用效率。
干货仓库。