《公共教育学》课件2讲课教案

❖ 在西方，捷克大教育家夸美纽斯说：“教育 是发展健全个人”。瑞士教育家裴斯泰洛齐 说：“教育意味着完整的人的发展”。
❖ 对“教育”概念界定有角度：一从社会角度，把教 育归属于促成个体社会性发展的活动，强调教育的 社会功能；二从个体角度，把教育归属于促成个体 身心发展的活动，强调教育的育人功能。
（二）教育的涵义
神农教稼图（“神农氏制耒耜，教民农作”）
❖ 2. 古代教育（奴隶社会和封建社会） ❖ （1）学校教育产生的条件
❖ ①生产力水平提高、生产工具的进步，为教 育发展奠定经济基础，促进体脑分工，使一 部分人脱离生产专门从事教育和学习活动。
❖ ②阶级出现，国家机器的产生，需要有机构 培养统治人才。
❖ ③人类知识、技能、经验的积累，文字的出 现与运用。
2、西方：源于拉丁文Educare ，e有“出” 的含义，ducare则为“引导”之意 。教育 之意是采取一定手段（方法）把潜藏于儿 童内心的东西（智慧等）引导出来 ，从一 种潜质转变为现实。
（二）教育的涵义
❖ 东西方学者、教育家对教育的涵义理解不同
❖ 在中国，子思曰：“修道之谓也”。荀子曰： “以善先人者谓之教”。《学记》中说： “教也者，长善而救其失也”。
❖ 1. 广义：影响或者增进人们身心发展的 一切社会活动。
❖ 人：包括各个年龄阶段的人(青少年是最基本 的组成部分)
❖ 社会活动：有组织的、系统的 无组织的、零 散的
❖ 影响：正面或反面，促进或阻碍 ，故教育有 好坏、积极与消极、进步与落后之分
2. 狭义（学校教育）：
❖ 有目的有计划有组织地影响人们身心发 展的社会活动，包括学校教育、校外教 育和远程教育等，但常指学校教育，即 由专门机构和专业人员承担的有目的有 计划有组织地对受教育者身心施加系统 影响，使其身心发生预期变化的社会活 动。
《公共教育学》课件2
一、教育概念的界定
❖ （一）教育的词源
1、中国：教育一词最早在甲骨文中出现 。
❖ “教“指儿童在成人的鞭策下向经典学习 ； “育”指妇女养育孩子 。“教育”一词最 早见于《孟子·尽心上》：“得天下英才而 教育之。”
❖ 东汉·许慎的《说文解字》：教，上所施， 下所效也；育，养子使作善也。
❖ 主要观点：①劳动创造了物质财富使人类能生 存繁衍。劳动促进了语言的产生，为教育提 供了必要的前提。②教育是人类特有的社会 活动，是有意识、有目的活动。教育源于传 递生产劳动经验和社会生活经验的需要。
❖ 4. 现当代我国教育界观点
❖ 劳动和教育都是满足人类生存和发展需要的 所采取的行动和手段。
❖ 学校教育特点：专门机构、专职人员、 可控性、（—教育世界的今天和明天》
❖ 限制时间（规定学龄时期）与限定空间 （一定在学校里面）的教育必须废除， 学校教育不应该被看作教育的终点，而 应视为整个教育活动的一个组成部分， 我们必须把教育理解为终身存在的连续 体。
❖ ③学校教育专门化。教育成为一种相对独
立的社会活动，已逐渐具有一定规模，有专 门机构和教职员工，也形成了不成熟的管理 模式。
❖ （3）古代学校教育发展
❖ 我国古代学校教育的发展
❖ 学校教育按其性质为分官学与私学
❖ 1、官学： ❖ 夏朝学校：庠、序、校
❖ 商朝学校 ：庠、序、学、瞽宗 ❖ 西周：国学和乡学 ❖ 汉代官学：太学（汉代） ❖ 唐代官学：六学二馆 ❖ 二馆：崇文馆、弘文馆 ❖ 六学：四门学、国子学、太学、书学、算学、律学 ❖ 宋朝：增设武学、画学 ❖ 元代：诸路阴阳学（科技教育） 、社学（教劝农桑）
❖ 明代：国子监、宗学、武学 (中央官学 )医学、阴阳学、儒学
西周学校教育体系
❖ 西周集前代之大成，形成一套组织完备的学校教育 体系,这种官学体制分为两大系统：国学和乡学。国 学设在天子、诸侯所在的都城。设在乡遂的学校为 乡学。
❖ 国学：大学（辟雍、泮宫） 和小学
❖ 小学设在王宫内，大学设在都城近郊。天子所设的 大学为辟雍,环绕辟雍在东西南北四方都设有学校; 诸侯的为泮宫。
❖ 教育起源于适应和满足人类社会生活和人类 自身发展的需要。
（二）教育的发展
❖ 1. 原始教育（原始性、局限性、滞后性、平等性）
❖ （1）教育内容浅显，教育方法简单
❖ （2）教育与社会生活、生产劳动融为一体
❖ （3）教育机会均等
❖ （4）没有教育机构和专职人员
❖ 原始社会教育内容浅显，主要包括宗教、艺术、生 产、战争与护卫等方面知识，没有文字，教育内容 的传递方式极为简单，基本上是口耳相传，耳濡目 染；没有教育机构和专职人员，教育与社会活动和 生产活动交融在一起。教育与受教育是每个氏族成 员共同享有的权利。
❖ 错误之处：把教育活动与动物的本能活动等同， 将教育机械化、简单化，抹杀了人类教育的能动性 和有意识性、有目的性。
❖ 2. 心理学起源论
❖ 代表人物：美国心理学家孟禄 ❖ 主要观点：教育起源于儿童对成年人无意识
的模仿，模仿是与生俱来的。
❖ 错误之处：否认教育的有意识性。
❖ 3. 劳动起源论
❖ 代表人物：凯洛夫，康斯坦丁诺夫
仓颉
（2）古代教育特征
❖ ①鲜明的阶级性和等级性。统治阶级掌握教育
权，受教育者是王公贵族的子孙，劳动人民几乎被 拒之于校门之外，造成“学在官府”的局面。学校 教育目的是为统治阶级培养官吏。
❖ ②教育与社会生产劳动相脱离。由于教育对象
大多数是王公贵族的子孙，教育内容主要属于剥削 阶级意识形态的文化知识，如我国早期的《四书》、 《五经》以及后来的“三纲五常”，与生产不相关； 同时生产劳动的技术性较弱，劳动者通过观察、模 仿就易掌握，因此没有设置专门的培训生产技能的 学校。
❖ 所以，学校教育只是一个人一生所受教育的 一个环节，学校教育应该培养学生终身学习 的意识、方法和能力。
二、教育的产生与发展
❖ （一）教育的起源
❖ 1. 生物起源论
❖ 代表人物：法国社会学家、哲学家利托尔诺，英 国教育家沛西·能
❖ 主要观点：利托尔诺认为，教育现象及活动不仅存 在于人类社会，人类产生前就存在于动物界；沛 西·能认为，教育的起源是一个生物学过程，源于生 物生存本能。