公正——该如何做是好祥解

公正
——该如何做是好？
一场关于正义的思辨之旅
哈佛听课人数最多的公开课 来自哈佛的Michael J.Sandel教授
失控的电车
• 如果你是一辆电车的司机，突然电车的刹车失控了，前方的轨道上 有5个工人在工作。你感到绝望无比，因为你知道如果你冲向这5个 人的话，他们将全部被撞死。这时你发现不远处有一条岔道，岔道 上只有1个工人在工作，如果电车的方向盘没有坏的话，你会选择 变道吗？ • 如果你在桥上，发现电车失控了，同样前方有5个人在工作，这时 候你旁边有一个强壮的人，把他推下去就能阻止电车的前进并拯救 那5个人（你自己不够强壮到能阻止电车），你会把那个人推下去 吗？ • 如果你是一个医生，来了五位被电车撞伤的病人，都迫切需要器官 移植，一个需要肺，两个需要肾脏，一个需要肝脏，一个需要胰腺， 但是医院没有合适的器官，这时候你发现隔壁房间有个健康的人在 打瞌睡，你会选择取他的器官来救这五个病人吗？
我们拥有自身么？——自由至上主义
最小政府：
反对家长式作风 反对道德立法 反对收入或财富的再分配
自我所有权
人 劳动力 劳动成果
拿走
奴隶 被迫劳动 税收
自由主义平等公正观
伊曼纽尔·康德
• 将道德建立在兴趣和爱好基础之上， 就破坏了它的尊严。 • 每个人都值得尊重，这并不是因为 我们拥有自身，而是因为我们是理 性的存在，能够进行推理；我们也 是意志自由的存在，能够自由地行 动和选择。 • 自由地行动就是自律地行动，自律 地行动就是根据我给自己所立的原 则而行动——而不是听从于本性或 者社会传统的指令。
自由主义平等公正观
约翰·罗尔斯
• 罗尔斯的社会契约理念——一种假 想的、在平等的原初状态中所达成 的协议。 • 在无知之幕之后，会产生两条正义 原则：第一条是平等的自由原则， 指国家的每一个公民都是平等、自 由的权利主体，这一原则为宗教自 由、言论自由提供了理论依据。第 二条原则包括两个层面，一是机会 均等，一是差异原则，即只有当社 会和经济的不平等能够有利于社会 的最不利者时，他们才是被允许的。
•杰里米·边沁
•英国道德哲学家和法律改革者
•功利主义学说：道德的最高原则就是使幸福最大化，使 快乐总体上超过痛苦。 •反驳1：个体权利（没有尊重个体的权利，仅仅考虑到
满意度的总和，就有可能恣意践踏个体公民。） •反驳2 ：通用货币价值（用单一的尺度来衡量各种具有 道德重要性的事物，不加批判地衡量各种偏好，这使得人 们对各种价值等量齐观，没有考虑不同价值之间的质的区 别。）
• 对比1（道德） • 义务vs倾向
如果我们出于某些动机——如自我利益—— 而不是义务去行动的话，那么我们的行为就缺乏 道德价值。康德将这种动机称之为“倾向的动 机”，他认为，只有出于义务动机的行为，才具 有道德价值
• 对比2（自由） • 自律vs他律
只有当我的意志是被自律所决定、受我自己 给定的法则所支配的时候，我才是自由的。 如果我们能够掌握自由，我们就必须能够根 据某些其他种类的法则——并非物理规律——而 行动。
这是价格欺诈吗？
• 飓风过后，生活物品纷纷涨价。冰袋涨价5倍，旅馆房间涨价5 倍，发电机涨价10倍，房主需要支付2.3万美元才能将两棵被 风刮倒的大树从屋顶上清除掉。这飙升的物价合理吗？ • 1、支持。价格由供需关系所决定，飓风过后过高的价格有利 于刺激别处的供应商给飓风受灾地区提供最急需的物品和服务， 从而加快受灾地区的恢复。 • 2、反对。任来自百度文库关于总体福利的估量，都必须考虑到那些在紧 急状况中可能由于价格过高而买不起基本必需品的人们所遭受 的痛苦和苦难。 • 3、道德上的反对。这些人在灾难中提高价格是人性贪婪的表 现，他们获得的钱财是不应得的。
该不该向富人实行高税率税收
从比尔·盖茨那里拿走100万美元分给100个穷人，盖 茨也许几乎想不起这笔钱，但这100个穷人都得到了莫大 的喜悦。
• 反对者1（来自功利主义的思考）：高税率会降低人们工作和 投资的动机，从而导致生产力的下降。如果这个经济的大蛋糕 缩水了，再分配就减少了，总体的功利水平也会下降。 • 反对者2（自由至上主义者的观点）：高税收侵犯了一种根本 性的权利，未经盖茨同意而从他那里拿钱，就是一种强迫。这 侵犯了他用自己的钱做任何他喜欢之事的自由。
• 约翰·斯图尔特·密尔
• 《论自由》
• 中心原则：倘若不伤害到他人的 话，人们应该可以自由地去做任 何他们想做的事情。 • 我们不应当逐事地使功利最大化， 而应当从长远来看。尊重个体自 由从长远来看，会导致最大的人 类幸福。 • 人们能够区分快乐的不同“质”， 即高级快乐和低级快乐。
区分的办法就是：“对于两种快乐而言，如果所有或几乎的所 有体验过两种快乐的人，都对其中某一种表现出明确的偏好，而 不顾及任何道德责任感去偏爱他，那么这种快乐就是更加值得欲 求的快乐。”
• 对比3（理性） • 绝对命令vs假言命令
假言命令运用的是工具理性：如果你想要X， 那么就做Y 。（如果你想要一个良好的商业声誉， 那么就要诚实地对待你的顾客。如果你想要赚大 钱，那么就好好学习。）也就是说，假言命令是 有条件的命令。 绝对命令：不涉及或依赖于任何进一步的目的。
• 想要获得自律意义上的自由，就需要我并 不是出于一个假言命令去行动，而是出于 绝对命令去行动。
三种公正进路：
1
公正意味着 使功利或福 利最大化— —为了最大 多数人的最 大幸福。
2
公正意味着尊重人们选择 的自由——或是人们在 自由市场中做出的实际选 择，或是人们在平等的原 始状态中，所可能做出的 假想的选择。
3
公正涉及 培养德性 和推理共 同善。 （社群主 义理论）
To DO:
功利主义——最大幸福原则
高级快乐和低级快乐
我们拥有自身么？——自由至上主义 • 自由意志论
• 自由意志论将个人权利看得很重。之所以称为自由意志论
是因为，这一理论认为个人的基本权利是人身自由权。因
为我们是独立的个体，所以我们无法提供任何社会需要或 图谋的任何用途。我们有自由选择的权利，按照自己意愿 生活的权利，只要我们尊重他人的这一权利。我们是自己 的所有者或支配者。