中国古代选举制度
古代选举制度
古代选举制度古代选举制度是古代国家或政权的一种重要组成部分，它体现了民主和公平原则，并起到了限制君主专权和确保政权的稳定的作用。
虽然不同古代国家的选举制度存在一定的差异，但大致都遵循了一些相似的原则和程序。
古代选举制度的基本原则之一是平等原则。
平等原则意味着每个民众都有平等的机会参与选举过程，无论其阶层、身份、财富或社会地位。
这一原则保证了选举的公正性和民主性，避免了阶级和特权的滥用。
平等原则也反映在选举的资格上，通常要求选民是具备一定年龄和公民身份的成年人，并排除了那些失去选举权的人，如罪犯、奴隶等。
其次是选举程序的透明和公开。
古代选举一般是通过公开的方式进行，以确保公众和选民的监督和参与。
选举会在公共场所进行，以确保选民可以亲自参与并见证整个过程。
在选举之前，通常会制定一些选举法规和规定，明确选举的程序和规则，以确保选举的合法性和公正性。
古代选举制度还通常采用了间接选举的方式。
在很多古代国家中，直接选举是不可行的，因为古代社会的大部分人民无法直接参与选举。
因此，间接选举便成为了一种常见的选举方式。
一般而言，区域或社会的代表会被选出来，他们再去选举更高一级的代表，最终选举出最高统治者或最高权力机构。
这种间接选举的方式既可以保证选举的程序和规则得到遵守，也可以确保选举的高效性。
此外，古代选举制度通常注重在选举过程中的权力制约和平衡。
为了避免权力滥用和专制现象的发生，古代选举制度通常会设置一系列制约机制。
例如，在选举过程中可能会设立选举委员会或监察机构，监督选举程序的正当性和公平性。
同时，可能还会通过设置选举前后的法律和制度来限制选举的结果对任何一方过于有利，以保持政权的稳定和平衡。
总之，古代选举制度是广泛实行于古代社会的一种重要政治制度。
它以平等原则为基础，注重透明和公开的选举程序，采用间接选举方式，通过权力制约和平衡来确保选举的公正和稳定。
这些原则和程序共同构成了古代选举制度的基本特征，并在一定程度上影响和启发了现代选举制度的发展。
我国古代的选官制度
我国古代的选官制度考生们在备考事业单位的过程中，常识也是不可忽视的一个板块。
今天小编就带大家来梳理一下中国古代的选官制度。
一、先秦——军功爵制从夏朝到春秋，选官主要按爵位。
战国时期，商鞅变法等地主阶级改革才重视按军功授爵。
(从爵位到军功)二、汉朝——察举制西汉武帝时开始实行察举制，分察举和皇帝征召等。
察举制：汉武帝令郡国每年考察举荐孝、廉各一人，将人才推荐给中央，中央经过考核任命，建立起人才选拔制度。
采取四科取士，一曰德行高妙，志节清白，二曰学通行修,经中博士，三曰明达法令,足以决疑，四曰刚毅多略，遭事不惑。
孝廉成为士大夫做官的主要途径。
征辟制度：一种自上而下选拔官吏制度，皇帝征聘和府、州郡辟除两方面。
前者多为名望高、品学兼优的社会名流，被征召者多委以要职。
三、魏晋南北朝——九品中正制魏晋时期，尚书令陈群向曹丕推荐九品中正制，后被采纳，选拔官员采用九品中正制(即九品官人法)，由中央设立中正官，按家世、才华、品德等考核民间人才，将人才分为九品，上报吏部，按品授官。
后期出现“上品无寒门、下品无士族”的现象。
四、隋唐至清末——科举制度1.发展历程：隋炀帝时，正式设进士科。
武则天时，首创武举和殿试。
北宋时，考试实行糊名法。
明清时期，实行八股取士。
清朝末年，科举制度被废除。
根据史书记载，从隋炀帝大业三年(607)的进士科算起到光绪三十一年(1905)正式废除，整整绵延存在了近一千三百年。
2.考试程序：进士科正式考试共分院试、乡试、会试和殿试三级，会试和殿试属于一级，都是中央考试。
院试：院试是国家科举考试的最初一级，院试包括岁试和科试两种考试。
录取：童生通过岁试，即称为“生员”，俗称“秀才”。
乡试：唐宋时称“乡贡”“解试”“秋闱”。
录取：乡试考中者为“举人”，第一名称“解元”。
会试：会试又称“礼闱”“春闱”。
会试取中者为“贡士”，第一名称“会元”。
殿试：科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。
古代选举制度的演变
古代选举制度的演变
古代选举制度演变的历程可以大致分为以下几个阶段：
首先是周代选举制度。
在周朝，国家权力由天子掌握，但天子需
要依靠诸侯的支持来维持自己的统治。
因此，天子会在各个诸侯国之
间选择地位高尚、品德高尚的人才担任官职，以稳固自己的统治地位。
这种选举制度具有严格的等级和规范，重视品德和才能，并且以封建
贵族阶级为主要选举对象。
其次是秦汉选举制度。
在秦汉时期，选举制度逐渐与官僚制度相
结合，官员由国家掌握。
这种官僚选举制度具有更为多元化的选举方式，包括中央政府与地方政府的选举，也包括各个社团、学派的内部
选举。
但是，由于选举过程存在严重的腐败现象，导致选举制度逐渐
脱离社会现实，失去了实际意义。
再次是唐代选举制度。
唐朝时期，采用了科举制度，即通过考试
的方式选拔人才，不再强调家世和地位，这种制度重视才能和知识，
为中国科举制度的雏形奠定了基础。
科举制度遂成为中国传统选举制
度的代表，深刻影响了中国古代政治文化。
最后是明清选举制度。
明清时期，选举制度进一步发展，可以说
是中国古代选举制度的巅峰阶段。
在这一时期，除了科举制度外，还
存在一些地方选举制度，如乡村自治选举。
这些选举制度形成了“群
众选举”的特色，增强了人民参与政治的意识和能力。
总之，中国古代选举制度的演变过程是一个不断完善和发展的历程，其中体现了中国古代政治文化的丰富性和多元性。
然而，无论是
哪个时期的选举制度，都存在着各种问题和局限，需要我们反思和完善。
中国选举制度的历史演变
中国选举制度的历史演变1.先秦时期（公元前221年）：在先秦时期，中国的选举制度主要是通过士人推举的方式确定国家的领导人。
这种方式被称为“择贤”或“举贤”。
古代中国普遍认为，政治权力应该掌握在知识渊博、品德高尚的士人手中，而不应该由出身贵族的人任意掌握。
因此，士人们通过相互推举的方式，选出最有能力和品德的人担任领导职位。
2.秦汉时期（公元前221年-公元220年）：在秦汉时期，选举制度发生了重要的变革。
当时，秦始皇统一中国之后，实行了中央集权的封建制度，贵族和士人们失去了原有的选举权力。
政权的转移和领导人的选举都由朝廷掌握。
尽管如此，朝廷仍然在其中一种程度上考虑到士人的意见，不时地听取他们的建议。
3.隋唐时期（公元581年-公元907年）：在隋唐时期，中国的选举制度再次发生了变革。
隋朝宣布实行科举制度，即通过考试选拔人才。
唐朝继承了这一制度，并进一步完善。
科举制度通过举办科举考试来选拔人才，考试合格者可以出任官职。
这使得士人们有了更多的机会参与国家事务，并且具有更大的选举权。
4.宋元明清时期（公元960年-1912年）：宋元明清时期，科举制度继续存在，并且得到了进一步发展和完善。
这一时期，科举考试的内容和形式逐渐成熟，成为选拔人才的主要手段。
科举制度使得中国的选举制度更加民主化和程序化，功绩和品德成为选拔的重要标准。
5.近现代时期（1912年-1949年）：在辛亥革命后，中国实行了共和制度，选举制度得到了进一步的发展。
1912年，中华民国成立，实行了普遍选举制。
在普选制度下，所有具有选举权的成年公民都有权通过投票选择自己的领导人。
这是中国选举制度的一次重大转变，也是中国历史上首次实行的现代选举制度。
总结起来，中国选举制度的历史演变经历了从士人推举到秦汉时期的封建制度，再到隋唐时期的科举制度，再到近现代的普选制度以及当代的中国特色社会主义选举制度。
这一演变揭示了中国政权形式和社会制度不断变化的历史脉络，反映了中国政治制度的发展和进步。
中国历史上选官制度
中国历史上选官制度1.古代选官制度：在中国古代，选官制度主要依据血缘和世袭。
在大多数古代朝代中，首先由皇帝或君主指定贵族子弟为官员，他们被视为合适的治理者，拥有统治者家族的有利地位。
这种制度促使了大部分权力得以保持在少数家族之中，而普通民众很难获得官职。
然而，一些朝代对贵族子弟的选任方法也有所不同。
例如，在秦朝，以嬴姓的家族成员获得官职的机会更多，这是因为秦始皇更倾向于信任嬴姓家族。
在西周王朝，周天子采用严格的考试制度，以保证按照贵族特权和养成皇家血统来选拔官员。
2.科举制度的引入：随着时间的推移，尤其是在唐朝时期，选官制度逐渐由世袭血统转变为科举制度。
唐朝实行了科举制度，以公平客观地选拔官员，并提供普通民众获得升迁机会的途径。
科举制度的基本理念是通过考试来评估个人的才能，选拔合适的人才出任官职。
科举制度一般包括三个阶段的考试：县试、府试和殿试。
学有所成的人通过这些考试可以晋升为官员。
这种制度在明清两朝尤其盛行，它使社会上的普通人有机会改变他们的社会地位，并使一些寒门出身的人有机会成为重要的政治家和学者。
因此，科举制度被普遍认为是中国古代选官制度的一大进步。
3.推荐制度：除了科举制度，推荐制度也在中国历史上得到广泛应用。
推荐制度主要通过官员相互推荐来选拔合适的人选。
这种制度常常用于选择地方官员，并在宋代被普遍采用。
宋代的推荐制度被称为“荐用之法”。
它允许资深的官员和学者荐举值得提拔的人才。
在宋代，这种制度有助于选拔那些学术才能出众的人，并且一些官员通过推荐而获得了重要的官职。
在一些朝代，推荐制度也与科举制度相结合。
这种情况下，官员们首先通过科举考试晋升为官员，然后在官场中通过相互推荐来获得更高的职位。
4.其他选官制度的变化：除了上述主要的选官制度，中国历史上还有其他一些变化。
例如，隋唐时期存在着举荐制度，即允许民众向政府提供官员的候选人选。
这使政府能够更广泛地了解和选拔社会各界的人才。
都元帅制度是元代的一种选官制度，通过本地的都指挥使选举得出元帅。
中国古代选制度
中国古代选制度中国古代选举制度中国古代选举制度是一种重要的政治制度，它在中国古代历史中起到了重要的作用。
选举制度的使用可以追溯到先秦时期，而在随后的历史时期，它逐渐发展成为一种成熟的制度。
本文将探讨中国古代选举制度的起源、发展以及影响。
一、选举制度的起源中国古代选举制度的起源可以追溯到先秦时期。
在先秦时期，当时的国家统治者多为贵族，他们通过以宗族为单位的选举方式来选拔统治者的继承人。
这种选举方式称为“世袭制”，它主要通过继承原则来确定国家的统治者。
然而，由于贵族世代执政的问题，这种制度逐渐出现了不稳定和腐败的情况。
为了解决这些问题，中国古代的统治者们逐渐开始采用更加公正的选举制度。
在春秋战国时期，国家的统治者开始通过择贤任能的方式来选拔政府的官员。
这种选举方式称为“举贤任能制”，它主要通过选拔有才能和政治经验的人士来担任国家的重要职位。
这一制度的出现使得中国古代的选举制度更加合理和透明，为中国古代政治的进步奠定了基础。
二、选举制度的发展在中国古代历史的不同时期，选举制度经历了一系列的发展和变革。
随着社会的进步和政治制度的不断改革，选举制度逐渐趋于完善。
在秦汉时期，秦始皇实行了中央集权制度，选举制度也随之发展。
他通过举荐和考试的方式选拔官员，强调了个人的才能和能力。
这种举荐和考试相结合的选举制度被后来的王朝广泛采用，成为中国古代选举制度的重要发展。
到了隋唐时期，科举制度成为了主要的选举方式。
科举制度是通过考试的方式选拔官员，被认为是中国古代选举制度的巅峰。
这种制度通过标准化的考试来选拔人才，使得政治地位与出身贵贱脱钩，为更多的人提供了机会。
科举制度的推行使得中国古代选举制度更加公平和公正，为社会的进步和稳定做出了重要贡献。
三、选举制度的影响中国古代的选举制度对社会和政治产生了深远的影响。
首先，选举制度扩大了人才的来源渠道。
通过选拔有才能和政治经验的人才，中国古代政府能够吸引更多的人参与政治事务，从而提高政府的管理水平和决策能力。
中国历代选拔人才的制度
中国历代选拔人才的制度
中国历代选拔人才的制度经历了漫长的发展过程，每个朝代都有自己独特的选拔机制。
以下是一些中国历代选拔人才的制度的概述：
1. 科举制度：科举是中国古代最具代表性的选拔人才制度，它始于隋朝，经历了唐、宋、元、明、清等朝代的发展。
科举制度通过举行科举考试选拔官员，考试分为三级：乡试、会试和殿试。
通过考试合格者可以成为官员，科举制度强调文化能力和知识水平。
2. 士人选拔制度：在古代中国，士人选拔制度也是一种重要的选拔人才机制。
士人是指通过学习儒家经典文化，并取得一定学识的人。
朝廷会设立一些考试，以评估候选人的学术能力和品德，合格者可以成为官员。
3. 举孝廉制度：孝廉是指具备孝敬父母和廉洁自律品质的人。
在中国历代，朝廷会设立举孝廉制度，通过推荐或考试来选拔孝廉。
合格者可以获得一定的荣誉称号和机会成为官员。
4. 选拔门第制度：门第指的是家族的社会地位和声望。
在一些朝代，家族背景对于选拔人才也起到一定的影响。
朝廷会对具有显赫门第背景的人进行优待和选拔，认为他们有更好的家族教养和背景，适合担任官职。
5. 推荐制度：除了考试以外，推荐也是一种重要的选拔人才方式。
社会名流、官员或有影响力的人物可以推荐有才能和能力的人进入官场。
这些制度在不同的朝代和时期有所变化，但总体上都是为了选拔具备政治才能、行政能力和道德品质的人才，以维护国家的稳定和发展。
中国古代选官演变规律
中国古代选官演变规律
中国古代选官制度的演变规律可以总结为以下几个阶段：
1. 世卿世禄制：在先秦时期，选官主要采取世卿世禄制，即根据血缘关系来选拔官员。
这种制度下，官员的职位是世袭的，后代可以继承父辈的官职。
2. 军功爵制：到了战国时期，各国纷纷变法，实行军功爵制，即根据军功的大小来选拔官员。
这种制度在秦国得到了最好的实施，商鞅变法明确规定了按军功爵制选官的制度。
3. 察举制与征辟制：汉代实行察举制和征辟制，即由地方长官在辖区内考察、选取人才并推荐给上级或中央，经过试用考核再任命官职。
同时，皇帝也可以征聘社会知名人士到朝廷充任要职。
4. 九品中正制：三国时期，曹丕实行了九品中正制，即根据中正官的品评来选拔官员。
中正官负责品评和他同籍的士人，包括本州和散居其他各郡的士人。
5. 科举制：隋朝开始实行科举制，通过考试选拔官员。
科举制是中国古代选官制度的一大变革，它以考试成绩作为选拔官员的主要依据，加强了皇帝在选官中的权力。
科举制一直持续到清末，对中国古代选官制度和文化发展产生了深远的影响。
总体来说，中国古代选官制度的演变规律是从以血缘关系为基础的世袭制逐渐转变为以才能和考试成绩为主要依据的选拔制。
这种变化反映了社会的发展和皇权集中的趋势，也对中国古代社会的发展产生了重要影响。
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一、民主选举原则
原始氏族社会没有阶级，人和人是
平等的，选拔推举领袖人物的基本原
则是民主原则，这在我们的历史文献
中是有记载的。
• 唐朝张守节《史 记·五帝本纪》的 《正义》引《帝王记》 载：“挚在位九年， 政微弱，而唐侯（尧） 德盛，诸侯归之，挚 服其义，乃率群臣造 唐致禅。”
常科
考生来源 生徒：考试合格后被送 至尚书省参加科举的国 学生。
乡贡：自学成才继而向 地方政府投牒自举，经 考试合格后同地方贡品 一起被送入京参加科举 者。
每年春季举行的常科
常科
秀才科
• 考方略策（计谋策略）五道题。后因难度大逐渐废掉。
• 内容为9部经书，明经科的考试方式一般只是口试，贴经（填空），墨义（口试的 笔试化，简答题） 明经科
积极意义 1、起到了选拔人才的作用，其选拔标准家世 品德才能并重； 2、九品中正制的推行也剥夺了州郡长官自辟 僚属的权力，将官吏的任免权收归中央，有 利于加强中央的权力。
消极意义 九品中正制创立之初，评议人物的标准是家世、道德、才能三者并 重。但由于魏晋时充当中正者一般是二品，二品又有参预中正推举之权， 而获得二品者几乎全部是门阀世族，故门阀世族就完全把持了官吏选拔 之权。于是在中正品第过程中，才德标准逐渐被忽视，家世则越来越重 要，甚至成为唯一的标准，到西晋时终于形成了“上品无寒门，下品无 士族”的局面。九品中正制不仅成为维护和巩固门阀统治的重要工具， 而且本身就是构成门阀制度的重要组成部分。 到南朝时期，在中正的评议中，所重视的只是魏晋间远祖的名位， 而辨别血统和姓族只须查谱牒，中正的品第反九品中正 制的作用不能与两晋南朝相提并论。北魏初、中期，未行九品中正制。 孝文帝改制，班定族姓，始立九品中正制。但自河阴之变后，此制亦流 于形式。 到了隋代，随着门阀制度的衰落，此制终被废除。
魏 晋 南 北 朝
中文名称 别名 开创朝代
九品中正制 九品官人法 魏晋南北朝时 期
确立者 萌芽期 创立者
魏文帝曹丕 魏武帝曹操 陈群
性质
选官制度
存活时间
约400年
九品中正制，又称九品官人法，是魏晋南北朝时期重要 的选官制度，是魏文帝曹丕采纳吏部尚书陈群的意见， 于黄初元年（220年）命其制定的制度。此制至西晋渐趋 完备，南北朝时又有所变化。从曹魏始至隋唐科举的确 立，这期间约存在了四百年之久。 九品中正制上承两汉察举制，下启隋唐之科举，在中 国古代政治制度史上占有十分重要的地位，乃中国封建 社会三大选官制度之一，实际是两汉察举制度的一种延 续和发展，或者说是察举制的另一种表现形式。
二、王权世袭的萌芽
到了原始氏族社会晚期，民主选举的原则开始受 到冲击，出现了首领的儿子具有优先继承权，就是
“王权世袭”。虽然是选举，但选举出来了放在那，
先得让他儿子来继承权位，然后看大家拥护不拥护， 要是拥护就罢了，不拥护再让选举出来的人做首领。
• 《五帝本纪》记载， “尧崩，三年之丧毕， 舜让辟丹朱与南河之 南，诸侯朝觐者不之 丹朱而之舜；狱讼者 不之丹朱而之舜；讴 歌者不讴歌丹朱而讴 歌舜。舜曰：天也！ 夫而后之中国践天子 位焉。”
科目
四科 • 一曰德行高妙，志节 • （一）察孝廉 清白； “孝子”和“廉吏” • 二曰学通行修，经中 孝为立身之本，廉为 博士； 从政而设 • 三曰明达法令，足以 决疑，能按章复问， • （二）举贤良 文中御史； 选拔高级人才的主要方 • 四曰刚毅多略，遭事 式 不惑，明足以决，才 “贤良和直言极谏” 任三辅令。皆有孝悌 廉公之行。
选举思想
儒家主张举贤才。 墨家主张尚贤。 法家反对推举贤才。 道家崇尚无为，否定才智。
选官制度
军功爵制度 养士之风
军功爵制度
• （韩昭侯）申不害：见功而与赏，因能而授官。
• （魏文侯）李悝：食有劳而禄有功，使有能而赏必 行、罚必当。 • （秦孝公）商鞅：宗室非有军功，论不得为属籍。 所谓军功爵制，是按照作战功劳的大小授予爵位， 一定的爵位代表相应的政治地位和经济特权。
任子 任子是指两千石以上的官吏，任期满一定年限（一般为 三年），可以保举自己的子弟一人为郎官，充当皇帝的扈 从侍卫人员等。 • 保证了大官僚族可以世代为官，有利于少数贵族垄断朝 政，对魏晋时期门阀制度形成有重大影响。 • 被历代封建王朝承袭发展成为“荫封”制度。 • 为官僚贵族子弟踏入官场开辟了一条捷径，同时把吏治 引向腐败。 赀选 通过向政府缴纳若干资财而获得官职的做法，叫做“赀 选”。这种做法后来发展成朝廷卖官鬻爵的一种手段。
开皇三年(583年)正月，隋文帝曾下诏举“贤良”。 开皇十八年(598年)七月，又令京官五品以上，总 管，刺史，以“志行修谨”“清平干济”二科举 人。这些虽都是临时取人之法，尚未形成制度。 隋炀帝将考试科目扩大为包括文才、武艺、品德、 治能等方面十科，还设进士科，这标志着科举制 已经诞生了。
隋科举制度的影响
+ 中正评议结果上交司徒府复核批准，然后送吏部
作为选官的根据。中正评定的品第又称“乡品”， 和被评者的仕途密切相关。任官者其官品必须与其 乡品相适应，乡品高者做官的起点（又称“起家 官”）往往为“清官”，升迁也较快，受人尊重， 乡品卑者做官的起点往往为“浊官”，升迁也慢， 受人轻视。 + 中正评议人物照例3年调整一次，但中正对所评 议人物也可随时予以升品或降品。一个人的乡品升 降后，官品及居官之清浊也往往随之变动。为了提 高中正的权威，政府还禁止被评者诉讼枉曲。但中 正如定品违法，政府要追查其责任。
九品中正制大体是指由各州郡分别推选大中正一人， 所推举大中正必为在中央任职官员且德名俱高者。大 中正再产生小中正。中正就是品评人才的官职名称。 大、小中正产生后，由中央分发一种人才调查表，在 该表中将人才分为九等，上上、上中、上下、中上、 中中、中下、下上、下中、下下。此表由各地大小中 正以自己所知将各地流亡人士无论是否出仕皆登记其 上，表内详记年藉各项，分别品第，并加评语。小中 正襄助大中正审核后将表呈交吏部，吏部依此进行官 吏的升迁与罢黜。此项制度使得当时的官吏选拔有了 一客观标准，此标准其实依然是采取地方群众舆论和 公共意见，保留了汉代乡举里选的遗意。九品中正制 的实行一方面解决了选拔官吏无标准的问题，使当时 一时间吏治澄清。另一方面缓解了中央政府与世家大 族的紧张关系，促成魏晋实现全国的统一打下了坚实 的基础。
征辟制
在汉代，由皇帝直接聘请人来做官称为“征”； 由官府聘请人来任职叫“辟”或“辟除”。 通过皇帝征聘和高官辟除的方式给予应征者以 特殊礼遇，可以使得一些不愿意入朝为官的硕学名 儒之士加入到封建统治阶层，统治者也可以此沽得 求贤之名。 征辟制作为察举制的补充，和察举一起构成了 汉代选官制度的整体。
制科
应试人的资格，初无限制， 官员和布衣主要觉得自 己 有自信，均可自荐应考。 后限制逐渐增多， 需公卿 推荐方可应考；布衣还要 经过地方官审查。制科考 试虽然由皇帝亲自主 持， 考中者往往也能获得 不错的官职，但总体而言， 在唐人眼中非是正途，在 官场遭到 轻视。
唐后期的制科具有宋朝殿 试的性质，主要表现在以 下几方面：第一，制科考 试地点多在皇宫殿廷，待 遇很高。第二，制科名义 上是由皇帝主持考试，虽 然皇帝有时也不会亲自来 主持。第三，唐代士子参 加进士科、明经科等考试， 及第之后不能立即授官的， 还需要通过吏部的铨选， 才能做官。第四，制科的 考试内容一般为对策，与 后世殿试对策相同。
一、设置中正 这是九品中正制的关键环节。所谓中正，就是掌管 对某一地区人物进行品评的负责人，也就是中正官。 中正官又有大小之分，州设大中正官，掌管州中数郡 人物之品评，各郡则另设小中正官。中正官最初由各 郡长官推举产生，晋以后，改由朝廷三公中的司徒选 授。其中郡的小中正官可由州中的大中正官推举，但 仍需经司徒任命。在一般情况下，州郡的大小中正官 是由司徒举荐的现任中央官员兼任，有时，司徒或吏 部尚书还直接兼任州的大中正官。这是为了保证中央 对选举的直接控制，避免他人对中正事务的干扰。大 小中正官还都有名为“访问”的属员。
乡闾评议 东汉后期，在察举中被推荐给朝廷的人都要经过本 地世家大族的评议，称为乡闾评议或清议。 客观上对提倡清廉高洁的道德风尚起到了一定作用， 但也常常被一些伪君子所利用，他们假扮清高，一旦 声名大噪便可被官府察举出仕，或者被朝廷授予官职， 或者在本地掌握选举评议。 豪门大族通过乡闾评议掌握地方的选举权利，使 自己的势力不断扩张，从而削弱集权统治。
这是中正官的主要职责。中正官负责品评和他同籍的 士人，包括本州和散居其他各郡的士人。 品评主要有三个内容： 1、家世：即家庭出身和背景。指父祖辈的资历仕宦情 况和爵位高低等。这些材料被称为簿世或簿阀，是中正官 必须详细掌握的。 2、行状：即个人品行才能的总评，相当于品德评语。 魏晋时的总评一般都很简括，如“天材英博、亮拔不群”、 “德优能少”等。 3、定品：即确定品级。定品原则上依据的是行状，家 世只作参考。但晋以后完全以家世来定品级。出身寒门者 行状评语再高也只能定在下品；出身豪门者行状不佳亦能 位列上品。于是就行成了当时“上品无寒门，下品无士族 “的局面。
• 战国四公子
当时，以养“士”著称的有 魏国的信陵君魏无忌、 赵国的平原君赵胜、 楚国的春申君黄歇、 齐国的孟尝君田文。
两汉时期的察举、征辟制
西汉王朝建立以后，封建地主阶级 的选举制度逐步确立。
察举制
察举又叫荐举，是三公九卿、地方郡国长官等 高级官员根据考察，把所谓高品德、才干出众的平 民或下级官吏推荐给朝廷，授予他们官职或提高其 官位。察举是汉代选官一种主要做法。 “察”就是自上而下考察、发现人才，“举”就 是自下而上推荐人才。
白起
• 秦昭襄王十四年（前293 年），白起出兵攻打韩、 魏二国，一战成名，因功 升为国尉。 • 秦昭襄王十五年（前292 年），白起升任大良造， 发兵攻魏，为秦的东出崤 函奠定了基础。 • 秦昭襄王二十九年（前279 年），秦军大破楚军，攻 占楚国都城郢，秦国以郢 为南郡，封白起为武安君。